Indexed OCR Text

٤١
٣٠- كتاب المغازي والسرايا
( الجزء الثالث)
هذا حديث صحيح على شرط مسلم (١) ولم يخرجاه .
٤٣٩٥- أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو
الوليد ثنا عكرمة بن عمار.
وحدثنا محمد بن إبراهيم بن الفضل الهاشمي واللفظ له ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق
ابن إبراهيم أنبأ أبو عامر ثنا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة عن أبيه رضي اللَّه عنهما
قال: أمر علينا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم أبا بكر رضي اللَّه عنه فغزونا ناسًا
من بني فزارة فلما دنونا من الماء أمرنا أبو بكر رضي اللَّه عنه فعرسنا فلما صلينا الصبح أمرنا
أبو بكر رضي اللّه عنه فشننا الغارة قال: فوردنا الماء فقتلنا به من قتلنا قال: فانصرف عنق
من الناس(1) وفيهم الذراري والنساء قد كادوا يسبقون إلى الجبل فطرحنا سهمًا بينهم وبين
الجبل فلما رأوا السهم وقفوا فجئت بهم أسوقهم إلى أبي بكر رضي اللَّه عنه وفيهم امرأة من
بني فزارة عليها قشع من أدم معها ابنة لها من أحسن العرب قال: فنفلني أبو بكر رضي اللَّه
عنه ابنتها قال: فقدمت المدينة فلقيني رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بالسوق
فقال: ((يا سلمة للَّه أبوك هب لي المرأة)) فقلت: والله يا رسول اللَّه ما كشفت لها ثوبًا
وهي لك يا رسول اللَّه فبعث بها رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم إلى مكة ففادى
بها أسارى من المسلمين كانوا في أيدي المشركين .
قد أخرجه مسلم(٢) بغير هذه السياقة .
٤٣٩٦- أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد
الحارثي ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا محمد بن أبي يحيى الأسلمي حدثني أبي أن أبا سعيد
الخدري رضي اللَّه عنه أخبره أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم كان بالحديبية
فقال: (( لا توقدوا نارًا بليل)) فلما كان بعد ذلك قال: ((أوقدوا واصطنعوا أما إنه لا يدرك
قوم بعدكم صاعكم ولا مدكم)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
(١) لا ...
(1) عنق من الناس: أي طائفة منهم. ١٢ ((مجمع)). (مصححه).
(٢) وسياق مسلم أحسن فلا معنى لاستدراكه، أخرجه مسلم (١٧٥٥) بترقيم محمد فؤاد عبد الباقي .

٤٢
٣٠- كتاب المغازي والسرايا
( الجزء الثالث )
٤٣٩٧- (١) خثيم بن عراك عن أبيه عن أبي هريرة قال: لما خرج رسول اللَّه صلى اللّه عليه
وعلى آله وسلم إلى خيبر استعمل سباع بن عرفطة الغفاري بالمدينة .
صحيح .
٤٣٩٨- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير
عن محمد بن إسحاق قال حدثني بريدة(٢) بن سفيان بن بريدة الأسلمي عن سلمة بن
عمرو بن الأكوع رضي اللَّه عنه قال: بعث رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم أبا
بكر رضي اللَّه تعالى عنه إلى بعض حصون خيبر فقاتل وجهد ولم يكن فتح.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٤٣٩٩- أخبرنا أبو قتيبة سالم(*) بن الفضل الآدمي بمكة ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا
علي بن هاشم عن ابن(٣) أبي ليلى عن الحكم وعيسى عن عبد الرحمن عن أبي ليلى عن علي
أنه قال: يا أبا ليلى أما كنت معنا بخيبر قال: بلى واللَّه كنت معكم قال: فإن رسول الله
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بعث أبا بكر إلى خيبر فسار بالناس وانهزم حتى رجع.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٤٤٠٠- حدثنا ميمون بن إسحاق بن الحسن الهاشمي ببغداد ثنا أحمد بن عبد الجبار
العطاردي ثنا يونس بن بكير ثنا المسيب(٤) بن مسلم الأزدي ثنا عبد اللَّه بن بريدة عن أبيه
رضي اللَّه عنهما قال: كان رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم ربما أخذته الشقيقة
فيلبث اليوم واليومين لا يخرج فلما نزل بخيبر أخذته الشقيقة فلم يخرج إلى الناس وإن
أبا بكر رضي الله عنه أخذ راية رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم ثم نهض فقاتل
قتالًا شديدًا ثم رجع .
هذا حديث صحيح الإسناد . لم يخرجاه .
٤٤٠١- أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبد الله
(١) سقط أول السند .
(٢) بريدة قال البخاري: فيه نظر. راجع ((الميزان)).
(*) صوابه: ((سلم)) كما في ((السير)) اهـ. (فتحي الطيب)).
(٣) محمد بن أبي ليلى صدوق ساء حفظه لما ولي القضاء.
(٤) المسيب بن مسلم ما وجدت ترجمته .

٤٣
٣٠- كتاب المغازي والسرايا
( الجزء الثالث )
ابن موسى ثنا نعيم بن حكيم عن أبي موسى(١) الحنفي عن علي رضي اللَّه عنه قال: سار
النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم إلى خيبر فما أتاها(1) بعث عمر رضي اللَّه تعالى عنه
وبعث معه الناس إلى مدينتهم أو قصرهم فقاتلوهم فلم يلبثوا أن هزموا عمر وأصحابه فجاءوا
يجبنونه ويجبنهم فسار النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم الحديث.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٤٤٠٢- حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان
ثنا القاسم بن أبي شيبة ثنا يحيى بن يعلى ثنا معقل بن عبيد اللَّه عن أبي الزبير عن جابر
رضي اللَّه عنه أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم دفع الراية يوم خيبر إلى عمر رضي اللَّه
عنه فانطلق فرجع يجبن أصحابه ويجبنونه .
هذا حديث صحيح(*) على شرط مسلم ولم يخرجاه .
٤٤٠٣- حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار إملاء ثنا زكريا بن يحيى بن مروان
وإبراهيم بن إسماعيل السيوطي(٥) قالا ثنا فضيل بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن سلمان عن
الخليل بن مرة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي اللَّه عنهما قال: لما كان يوم
خيبر بعث رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم رجلاً فجبن فجاء محمد بن مسلمة
فقال: يا رسول اللَّه لم أر كاليوم قط، قتل محمود بن مسلمة، فقال رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم: ((لا تمنوا لقاء العدو وسلوا اللَّه العافية فإنكم لا تدرون ما تبتلون معهم
وإذا لقيتموهم فقولوا : اللهم أنت ربنا وربهم ونواصينا ونواصيهم بيدك وإنما تقتلهم أنت ثم
الزمو الأرض جلوسًا فإذا غشوكم فانهضوا وكبروا)) ثم قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى
آله وسلم: ((لأبعثن غدًا رجلًا يحب الله ورسوله ويحبانه لا يولي الدبر يفتح الله على يديه))
فتشرف لها الناس وعلي رضي الله عنه يومئذ أرمد فقال له رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى
آله وسلم: ((سر)) فقال: يا رسول اللَّه ما أبصر موضعًا فتفل في عينيه وعقد له ودفع إليه
الراية فقال علي: يا رسول اللَّه على ما أقاتلهم فقال: ((على أن يشهدوا أن لا إله إلا اللَّه
(١) أبو موسى الحنفي لم أجد ترجمته، والظاهر أنه تصحف ، وأنه أبو مريم ؛ فنعيم بن حكيم يروي عن أبي مريم .
(٥) (قلت): القاسم واهٍ. (الذهبي).
(1) فلما انتهينا. ( مصححه).
(*) صوابه: ((السوطي)) كما في ((تاريخ بغداد)) للخطيب البغدادي، و((الأنساب)) للسمعاني.

٤٤
٣٠- كتاب المغازي والسرايا
( الجزء الثالث )
وأني رسول اللَّه فإذا فعلوا ذلك فقد حقنوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقهما وحسابهم على
اللَّه عز وجل)) قال فلقيهم ففتح اللَّه عليه.
قد اتفق الشيخان على إخراج حديث الراية يعني ولم يخرجاه بهذه السياقة .
٤٤٠٤- أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا
عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا عكرمة بن عمار ثنا إياس بن سلمه قال حدثني أبي قال :
شهدنا مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم خيبر حين بصق رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم في عيني علي فبرأ فأعطاه الراية فبرز مرحب وهو يقول :
قد علمت خيبر أني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب
إذا الحروب أقبلت تلهب
قال فبرز له علي رضي الله عنه وهو يقول:
كليث غابات كريه المنظره
أنا الذي سمتني أمي حيدره
أوفيكم(1) با الصاع كيل السندره
قال فضرب مرحبًا ففلق رأسه فقتله وكان الفتح .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة(١).
٤٤٠٥- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن
وهب أخبرني ابن أبي الزناد عن أبيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس
رضي الله عنهما قال: تنفل رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم سيفه ذا الفقار يوم بدر.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وإنما أخرجته في هذا الموضع لأخبار واهية أن ذا
الفقار من خيبر .
٤٤٠٦- أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني
أبي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت :
كانت صفية رضي اللَّه عنها من الصفى.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
(1) أفيهم . (مصححه).
(١) بل قد أخرجه مسلم (ج٣ ص١٤٣٣) بتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي بأحسن وأتم .

٤٥
٣٠- كتاب المغازي والسرايا
( الجزء الثالث)
٤٤٠٧- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن
أبي بكير ثنا أبو جعفر الرازي عن مطرف عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال سمعت عليًا
رضي الله عنه يقول: ولاني رسول الله صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم خمس الخمس
فوضعته في مواضعه حياة رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم وأبو بكر وعمر
رضي اللَّه عنهما .
هذا حديث صحيح(١) الإسناد ولم يخرجاه .
٤٤٠٨- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبدالجبار ثنا يونس بن بكير عن
ابن إسحاق قال حدثني ثور بن يزيد عن سالم مولى عبد الله بن مطيع عن أبي هريرة
رضي الله عنه قال: انصرفنا مع رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن خيبر إلى
وادي القرى ومعه غلام له أهداه له رفاعة بن زيد الحزامي فبينما هو يضع رحل رسول الله
صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم مع مغترب الشمس أتاه سهم غرب فقتله وهو السهم الي لا
يدرى من رمى به فقلنا له: هنيئًا له الجنة فقال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم:
(( كلَّ والذي نفس محمد بيده إن شملته الآن لتحترق عليه في النار غلها من فيء المسلمين
يوم خيبر)) فجاء رجل من أصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فزعًا حين سمع
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يقول ذلك فقال: يا رسول اللَّه أصبت شراكين
النعلين لي فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((يقد لك مثلها في النار)).
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم(٢) ولم يخرجاه إنما اتفقا على حديث
مالك عن ثور بن يزيد بهذا الإسناد : خرجنا إلى خيبر فلم نغنم ذهبًا ولا فضة ، الحديث .
٤٤٠٩- حدثني زيد بن علي بن يونس الخزاعي بالكوفة ثنا الحسين بن محمد بن مصعب .
البجلي ثنا أحمد بن داود ثنا عمر بن عبد الغفار ثنا الأعمش عن عدي بن ثابت عن البراء
ابن عازب رضي الله عنهما قال: لما أتى رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قتل
جعفر داخله من ذلك فأتاه جبريل فقال: إن اللَّه تعالى جعل لجعفر جناحين مضرجين بالدم
يطير بهما مع الملائكة .
هذا حديث له طرق عن البراء ولم يخرجاه .
(١) لا. أبو جعفر الرازي مختلف فيه، والراجح ضعفه .
(٢) لا .

٤٦
٣٠- كتاب المغازي والسرايا
( الجزء الثالث )
٤٤١٠- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير
عن ابن إسحاق قال ثنا عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : لما
أتاه وفاة جعفر رضي اللَّه عنه عرفنا في وجه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم الحزن
فدخل عليه داخل فقال: يا رسول اللَّه إن النساء قد فتنا أو غلبننا قال: ((فارجع إليهن
فأسكتهن)) فذهب ثم رجع إليه فرده ثلاث مرات قال: (( فارجع إليهن فإن أبين فاحث في
أفواههن التراب)) قالت عائشة رضي اللَّه عنها: فقلت في نفسي للرجل: أبعدك اللَّه إني
لأعلم ما أنت بمطيع لرسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم وما تركت نفسك حتى
عرفت أنك لا تستطيع أن تحثي في أفواههن التراب .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه(١).
٤٤١١- حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن بشار ثنا
عبد الوهاب ثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ما احتذى النعال
ولا انتعل ولا ركب المطايا بعد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم أفضل من جعفر بن
أبي طالب رضي الله عنه .
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه .
٤٤١٢- حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن شاذان الجوهري ثنا زكريا بن عدي ثنا
عيسى بن يونس عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه رضي اللَّه
عنه قال : لما اشتد جزع أصحاب رسول اللّه صلى اللَّه على من قتل يوم مؤتة قال رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم ((ليدركن الدجال قومًا مثلكم أو خيرًا منكم - ثلاث مرات -
ولن يخزي اللَّه أمة أنا أولها وعيسى ابن مريم آخرها)).
هذا حديث صحيح(*) على شرط الشيخين(٢) ولم يخرجاه .
(١) قد أخرجاه بأحسن من سندك وأحسن من سياقك، البخاري (ج ٨٧ ص٥١٢) ومسلم (ج٢ ص ٦٤٤)
بتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي .
(٥) (قلت): ذا مرسل سمعه عيسى بن يونس عن صفوان وهو خبر منكر. (الذهبي).
(١) على الحاكم فيه مؤاخذتان: الأولى: أن عبد الرحمن بن جبير وأباه ليسا من رجال مسلم .
الثانية : أن جبير بن نفير تابعي؛ فالحديث. مرسل .

٤٧
٣٠- كتاب المغازي والسرايا
( الجزء الثالث )
٤٤١٣- حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن
أبي بكر ثنا عمر بن علي عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر قال: كان ابن عمر رضي اللَّه
عنهما إذا حيا عبد الله بن جعفر رضي اللَّه عنهما قال: السلام عليك يا ابن ذي الجناحين .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه(١)، وقد أخرت فضائل جعفر بن
أبي طالب رضي الله عنه لأذكرها في فضائل الصحابة رضي الله عنهم أجمعين.
٤٤١٤- حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا
محمد بن أبي بكر ثنا عمر بن علي عن إسماعيل(٢) بن أبي خالد عن محمد بن أحمد بن
عبد الله المزني ثنا محمد بن عبد اللَّه الحضرمي ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي ثنا عبثر عن
حصين عن الشعبي عن النعمان بن بشير رضي اللَّه عنهما قال: أغمي على عبد الله بن
رواحة رضي الله عنه فجعلت أخته عمرة تبكي وا أخياه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين
أفاق: ما قلت شيئًا إلا قيل لي: أنت كذلك.
صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٤٤١٥- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير
عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال سمعت خالد بن الوليد يقول : لقد
اندق في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف ما بقي في يدي إلا صفيحة يمانية .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه(٣).
وقد اتفق الشيخان على حديث حميد بن هلال عن أنس بن مالك رضي اللَّه عنه عن
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم في غزوة مؤتة أخذ الراية زيد بن حارثة أخذها
فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب ثم إن رسول اللَّه
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بعث خالد بن الوليد رضي اللَّه عنه إلى مؤتة.
(١) قد أخرجه البخاري (ج٧ ص٥١٥) مع ((الفتح)).
(٢) إسماعيل بن أبي خالد يروي عن عامر الشعبي، فالظاهر أن هنا سقطًا، ويكون من أول السطر. حدثنا
محمد بن أحمد بن عبد اللَّه المزني، ويلتقي إسماعيل بن أبي خالد وحصين الذي ينتهي إليه هذا السند
إلى الشعبي، والله أعلم .
!
(٣) قد أخرجه البخاري (ج٧ ص٥١٥) مع ((الفتح)).

٤٨
١٧ - ٣٠- كتاب المغازي والسرايا
( الجزء الثالث)
٤٤١٦- فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير
عن ابن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن عامر بن عبد الله بن
الزبير عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت لامرأة سلمة بن هشام بن المغيرة : مالي لا أرى
سلمة يحضر الصلاة مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم ومع المسلمين قالت:
واللّه ما يستطيع أن يخرج كلما خرج صاح به الناس: يافرار أفررتم في سيبل اللَّه عز وجل
حتى قعد في بيته فما يخرج وكان في غزوة مؤتة مع خالد بن الوليد رضي اللَّه عنه .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
٤٤١٧- أخبرنا أبو عبد اللَّه الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا .
الواقدي(١) ثنا خالد بن إلياس عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لقد كان بيني
وبين ابن عم لي كلام فقال: ألا فرارك يوم مؤتة فما دريت أي شيء أقول له .
٤٤١٨- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير
عن ابن إسحاق عن المنذر بن ثعلبة عن عبد اللَّه بن بريدة عن أبيه رضي اللَّه عنهما قال:
بعث رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم عمرو بن العاص في غزوة ذات السلاسل وفيهم
أبو بكر وعمر رضي اللَّه عنهما فلما انتهوا إلى مكان الحرب أمرهم عمرو أن لا ينوروا نارًا
فغضب عمر وهم أن ينال منه فنهاه أبو بكر رضي الله عنه وأخبره أن لم يستعمله رسول الله
صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم عليك إلا لعلمه بالحرب فهدأ عنه عمر رضي الله عنه.
هذا حديث صحيح الإسناد(٢) ولم يخرجاه .
٤٤١٩- حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن النضر(*) الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا
إسحاق الفزاري عن محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه عن ابن
عباس رضي الله عنهما قال: كان الفتح لثلث عشرة خلت من شهر رمضان .
٤٤٢٠- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير
عن ابن إسحاق قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس
(١) الواقدي محمد بن عمر كذاب وخالد بن إلياس ضعيف، والحسين بن الفرج ضعيف.
(٢) لا. فمحمد بن إسحاق مدلس ولم يصرح بالتحديث، وأحمد بن عبد الجبار ضعيف.
(*) في السند سقط والصواب: ((أبو بكر)) وهو ابن بالويه عن محمد بن أحمد بن النضر.

٤٩
٣٠- كتاب المغازي والسرايا
( الجزء الثالث)
رضي اللَّه عنهما قال: مضى رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم وأصحابه عام الفتح
حتى نزل مر الظهران في عشرة آلاف من المسلمين فسبعت سليم وألفت مزينة وفي كل
القبائل عدد وإسلام وأوعب مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم المهاجرون
والأنصار فلم يتخلف عنه منهم أحد وقد عميت الأخبار على قريش فلا يأتيهم خبر رسول الله
صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولا يدرون ما هو صانع وكان أبو سفيان بن الحارث
وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة قد لقيا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بثنية
العقاب فيما بين مكة والمدينة فالتمسا الدخول عليه فكلمته أم سلمة فقالت يا رسول اللَّه
ابن عمك وابن عمتك وصهرك فقال: ((لا حاجة لي فيهما أما ابن عمي فهتك عرضي
وأما ابن عمتي وصهري فهو الذي قال لي بمكة ما قال)) فلما خرج الخبر إليهما بذلك ومع
أبي سفيان بن الحارث ابن له فقال: والله ليأذنن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
أو لآخذن بيد ابني هذا ثم لنذهبن في الأرض حتى نموت عطشًا أو جوعًا فلما بلغ ذلك
رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم رق لهما فدخلا عليه فأنشده أبو سفيان قوله في
إسلامه واعتذاره مما كان مضى فيه فقال :
لتغلب خليل اللات خيل محمد
لعمرك إني يوم أحمل راية
لكا لمدلج الحيران أظلم ليله
فقل لثقيف لا أريد قتالكم
هداني هاد غير نفسي ودلني
أفر سريعًا جاهدًا عن محمد
هم عصبة من لم يقل بهواهم
أريد لأرضيهم ولست بلافظ
فما كنت في الجيش الذي نال عامًا
قبايل جاءت من بلاد بعيدة
وإن الذي أخرجتهم وشتمتم
فهذا أوان الحق أهدي واهتدي
وقل لثقيف تلك عندي فأوعدي
إلى اللَّه من طردت كل مطرد
وادعي ولو لم انتسب لمحمد
وإن كان ذا رأي يلم ويفند
مع القوم ما لم أهد في كل مقعد
ولا كل عن خير لساني ولا يدي
توابع جاءت من سهام وسردد
سیسعی لكم سعي امرئ غير قعدد
قال فلما أنشد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم. إلى اللَّه من طردت كل مطرد،
ضرب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم في صدره فقال: ((أنت طردتني كل مطرد)).
قال ابن إسحاق : ماتت أم رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بالأبواء وهي تزور

٥٠
٣٠- كتاب المغازي والسرايا
( الجزء الثالث )
خوالها من بني النجار .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم (١) ولم يخرجاه، وأبو سفيان بن الحارث أخو
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم من الرضاعة أرضعتهما حليمة وابن عمه ثم عامل
النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بمعاملات قبيحة هجاه غير مرة حتى أجابه حسان بن
ثابت رضي الله عنه بقصيدته التي يقول فيها :
هجوت محمدًا فأجبت عنه وعند اللَّه في ذاكِ الجزاء
الحديث والقصيدة بطولها مخرجة في الحديث الصحيح لمسلم رحمه اللّه تعالى وقد كان
حسان بن ثابت رضي اللَّه عنه يستأذن رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم أن يهجوه
فلا يأذن له .
٤٤٢١- حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ثنا
عثمان بن أبي شيبة حدثني أحمد بن الفضل(٢) ثنا أسباط بن نصر قال زعم السدي عن
مصعب بن سعد قال: لما كان يوم فتح مكة اختبأ عبدالله بن سعد بن أبي سرح عند عثمان
ابن عفان رضي الله عنه فجاء به حتى أوقفه على النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فقال:
يا رسول اللّه بايع عبد اللّه فرفع رأسه فنظر إليه ثلاثًا ثم أقبل على أصحابه فقال: ((أما كان فيكم
رجل رشيد يقوم إلى هذا حين رأني كففت يدي عن بيعته فيقتله)) فقالوا: ما ندري يا رسول الله
ما في نفسك ألا أومأت إلينا بعينك فقال: ((إنه لا ينبغي لنبي أن تكون له خائنة الأعين)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
٤٤٢٢- حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا إبراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسن بن
شقيق ثنا الحسين بن واقد عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما
قال: كان عبد الله بن أبي سرح يكتب لرسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم فلحق
بالكفار فأمر به رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم أن يقتل فاستجار له عثمان رضي اللّه
عنه فأجاره رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم.
صحيح على شرط البخاري(٣) ولم يخرجاه .
(١) لا :
(٣) البخاري لم يخرج للحسين بن واقد .
(٢) هو ابن المفضل.

٥١
٣٠- كتاب المغازي والسرايا
( الجزء الثالث)
٤٤٢٣- فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير
عن ابن إسحاق قال حدثني شرحبيل(١) بن سعد قال نزلت في عبد الله بن أبي سرح
﴿ ومن أظلم ممن افترى على الله كذبًا أو قال أوحي إليَّ ولم يوح إليه شيء ومن قال سأنزل
مثل ما أنزل الله﴾ [الأنعام: ٩٣]، فلما دخل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم مكة
فر إلى عثمان بن عفان رضي اللَّه عنه وكان أخاه من الرضاعة فغيبه عنده حتى اطمأن أهل
مكة ثم أتى به رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فاستأمن
قال الحاكم: قد صحت الرواية في الكتابين أن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم
أمر قبل دخوله مكة بقتل عبد الله بن سعد وعبد اللَّه بن خطل فمن نظر في مقتل أمير
المؤمنين عثمان بن عفان رضي اللَّه عنه، وجنايات عبد الله بن سعد عليه بمصر إلى أن كان
من أمره ما كان علم أن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم كان أعرف به.
٤٤٢٤- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير
عن ابن إسحاق قال ثنا يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد بن عبد اللَّه عن
أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي اللَّه عنها قالت: لما كان عام الفتح ونزل رسول اللَّه
صلى الله عليه وعلى آله وسلم ذا طوى قال أبو قحافة لابنة له وكانت أصغر ولده : أي بنية
اشرفي بي على أبي قبيس وقد كف بصره فأشرفت به عليه فقال: أي بنية ماذا ترين؟
قالت : أرى سوادًا مجتمعًا وأرى رجلاً يسري بين يديى ذلك السواد مقبلًا فقال: تلك
الخيل يا بنية ثم قال: ماذا ترين؟ قالت: أرى السواد قد انتشر فقال: إذًا واللَّه دفعت الخيل
فأسرعي بي إلى بيتي فخرجت سريعًا حتى إذا هبطت به إلى الأبطح وكان في عنقها طوق
لها من ورق فاقتطعه إنسان من عنقها فلما دخل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
المسجد خرج أبو بكر رضي الله عنه حتى جاء بأبيه يقوده فلما رأه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم قال: ((هلا تركت الشيخ في بيته حتى أجيئه)) فقال: يمشى هو إليك يا رسول اللَّه
أحق من أن تمشي إليه فأجلسه بين يديه ثم مسح رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
صدره وقال: ((أسلم تسلم)) فأسلم، ثم قام أبو بكر رضي اللَّه عنه فأخذ بيد أخته فقال:
أنشد بالله والإسلام طوق أختي فوالله ما جاء به أحد ثم قال الثانية: أنشد باللّه والإسلام طوق
1
(٣) مرسل، وشرحبيل بن سعد قال ابن معين: ضعيف. كما في ((الميزان)).

٥٢
٣٠- كتاب المغازي والسرايا
( الجزء الثالث)
أختي فما جاء به أحد فقال: يا أخية احتسبي طوقك فواللَّه إن الأمانة في الناس لقليل .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم(١) ولم يخرجاه .
٤٤٢٥- حدثنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي ثنا أبو حاتم محمد بن
إدريس ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب ثنا أبو قلابة عن عمرو بن سلمة ثم
قال لي أبو قلابة هو حي ألا تلقاه فتسمع منه، فلقيت عمرًا فحدثني بالحديث قال : كنا
بممر الناس فتحدثنا الركبان فنسألهم ما هذا الأمر وما للناس؟ فيقولون : نبي يزعم أن اللَّه
تعالى أرسله وأن الله أوحى إليه كذا وكذا وكانت العرب تلوم بإسلامها الفتح ويقولون :
انظروه فإن ظهر فهو نبي فصدقوه فلما كان بعد وقعة الفتح بادر كل قوم بإسلامهم إلى
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فأقام عنده كذا وكذا ثم جاء من عنده فتلقيناه
فقال: جئتكم من عند رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم حقًّا وإنه يأمركم بكذا
وكذا فإذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم وليؤمكم أكثركم قرآنًا فنظروا فلم يجدوا أكثر
قرآنا مني فقدموني وأنا ابن سبع سنين أو ست سنين فكنت أصلي فإذا سجدت تقلصت
بردتي عليَّ قال : تقول امرأة من الحي: غطوا عنا است قارئكم قال: فكسيت معقدة(1) من
معقدات اليمن بستة دراهم أو سبعة فما فرحت بشيء كفرحي بذلك .
قد روى البخاري هذا الحديث عن سليمان بن حرب مختصرًا فأخرجته بطوله(٢).
٤٤٢٦- أخبرني دعلج بن أحمد السجزي ثنا أحمد بن علي الأبار ثناعبد الله بن أبي بكر
المقدمي ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال: دخل رسول اللَّه صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم مكة يوم الفتح وذقنه على رحله متخشعًا .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم(٣) ولم يخرجاه .
٤٤٢٧- حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالویه ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن صاعد ثنا
(١) فقلت: لا مع أن في السند أيضًا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ضعيف، وأسكتُ عنه لأنه قد تكرر
الكلام عليه .
(1) المعقدة من برود هجر ١٢ ((مجمع بحار الأنوار)) (مصححه).
(٢) قد أخرجه البخاري في غزوة الفتح بنفس السند وسياقه أحسن وأتم .
١
(٣) قلت: عبد اللَّه بن أبي بكر المقدمي ليس من رجال الأمهات وهو ضعيف.

٥٣
٣٠- كتاب المغازي والسرايا
.( الجزء الثالث )
إسماعيل بن أبي الحارث ثنا جعفر بن عون ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن أبي مسعود أن
رجلًا كلم النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يوم الفتح فأخذته الرعدة فقال النبي صلى الله
عليه وعلى آله وسلم: ((هون عليك فإنما أناابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(١) ولم يخرجاه .
٤٤٢٨- حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا
عبد اللَّه(٢) بن عامر الاسلمي عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال: ندب
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يوم حنين الأنصار فقال: ((يا معشر الأنصار»
فأجابوه: لبيك بأبينا أنت وأمنا يا رسول اللَّه قال: ((أقبلوا بوجوهكم إلى اللَّه وإلى رسوله
يدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار)) فأقبلوا ولهم حنين حتى أحدقوا به كبكبة تحاك
مناكبهم يقاتلون حتى هزم اللَّه المشركين.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
وشاهده حديث المبارك بن فضالة الذي :
٤٤٢٩- حدثناه أبو بكر أحمد بن إسحاق ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن
حرب ثنا مبارك بن فضالة ثنا الحسن عن أبس بن مالك رضي الله عنه قال: التقى يوم حنين
أهل مكة وأهل المدينة واشتد القتال فولوا مدبرين فندب رسول الله صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم الأنصار فقال: ((يا معشر المسلمين أنا رسول اللَّه)) فقالوا: إليك واللَّه جئنا فنكسوا
رءوسهم ثم قاتلوا حتى فتح اللَّه عليهم .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
(١) كلا؛ فإسماعيل بن أسد ليس من رجال الشيخين، وإن كان ثقة ، وأحمد بن محمد بن صاعد أخو
يحيى، قال ابن عدي: رأيتهم مجمعين على ضعفه، وقواه الخطيب: وقال الدارقطني: ليس بالقوي.
اهـ. من ((الميزان)).
وترجمه الخطيب (٣٥/٥)، ونقل عن الدارقطني أنه قال: أحمد بن محمد بن صاعد ، أخو یحیی
ویوسف بغدادي ليس بقوي ولا يحتج به .
قال الخطيب: قلت: ما رأيت له شيئًا منكرًا، فالله أعلم، ثم الراحج في الحديث الإرسال، قاله
البيهقي في ((دلائل النبوة)) (ج٥ ص٦٩) وقاله أيضًا غير البيهقي ذكرته ((في أحاديث معلة ظاهرها الصحة)).
(٢) قال أحمد وأبو زراعة وأبو حاتم والنسائي: ضعيف، كما في ((تهذيب الكمال)).
.

٣٠- كتاب المغازي والسرايا
( الجزء الثالث)
٤٤٣٠- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير
عن ابن إسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن جابر عن أبيه جابر
ابن عبد الله رضي اللَّه عنهما أن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم سار إلى حنين لما
فرغ من فتح مكة جمع مالك بن عوف النصري من بني نصر وجشم، ومن سعد بن بكر
وأوزاع من بني هلال وناسًا من بني عمرو بن عاصم بن عوف بن عامر وأوزعت معهم
الأحلاف من ثقيف وبنو مالك ثم سار بهم إلى رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
وسار مع الأموال والنساء والأبناء فلما سمع بهم رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
بعث عبد الرحمن بن أبي حدرد الأسلمي فقال: ((اذهب فادخل بالقوم حتى تعلم لنا من
علمهم)) فدخل فمكث فيهم يومًا أو يومين ثم أقبل فأخبره الخبر فقال رسول اللّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم لعمر بن الخطاب: ((ألا تسمع ما يقول ابن أبي حدرد؟)) فقال عمر:
كذب ابن أبي حدرد فقال ابن أبي حدرد : إن كذبتني فربما كذبت من هو خير مني فقال
عمر: يا رسول الله ألا تسمع ما يقول ابن أبي حدرد فقال رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى
آله وسلم: ((قد كنت يا عمر ضالا فهداك الله عز وجل)) ثم بعث رسول الله صلى الله عليه
وعلى آله وسلم إلى صفوان بن أمية فسأله أدراعًا مائة درع وما يصلحها من عدتها فقال
أغصبًا يا محمد؟ قال: (( بل عارية مضمونة حتى نؤديها إليك ثم خرج رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم سائرًا .
صحيح الإسناد(١) ولم يخرجاه(1) .
٤٤٣١- حدثنا دعلج بن أحمد السجزي ثنا عبد العزيز بن معاوية ثنا محمد بن جهضم
ثنا إسماعيل بن جعفر حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسى الأشدق عن
مكحول عن أبي سلام(٢) الباهلي رضي الله عنه صاحب رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله
وسلم عن عبادة بن الصامت رضي اللّه عنه قال: أخذ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم يوم حنين وبرة من جنب بعير ثم قال: ((يا أيها الناس إنه لا يحل لي مما أفاء اللَّه
عليكم قدر هذه الإ الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخيط والمخيط وإياكم والغلول فإنه
(١) قلت: لا، أحمد بن عبد الجبار ضعيف.
(1) اختصر الحاكم هذا الحديث وفي كتب السير والمغازي مخرج بطوله ١٢ . (مصححه).
(٢) عن أبي أمامة .

( الجزء الثالث )
٣٠- كتاب المغازي والسرايا
عار على أهله يوم القيامة وعليكم بالجهاد في سبيل اللَّه فإنه باب من أبواب الجنة يذهب الله
به الهم والغم)) قال: وكان رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يكره الأنفال ويقول:
(( ليرد قوي المؤمنين على ضعيفهم)).
٤٤٣٢- أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد اللَّه الزاهد ببغداد ثنا عبد الرحمن بن
محمد بن منصور ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان
ابن أبي طلحة عن أبي نجيح السلمي رضي اللّه عنه قال: حاصرنا مع رسول الله صلى اللَّه.
عليه وعلى آله وسلم قصر الطائف فسمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
يقول: ((من بلغ بسهم فله درجة في الجنة )) فبلغت يومئذ ستة عشر سهمًا وسمعت رسول اللَّه
صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: (( من رمى بسهم في سبيل اللّه فهو عدل محرر ومن
شاب شبية في الإِسلام كانت له نورًا يوم القيامة وأيما رجل مسلم أعتق رجلًا مسلمًا فإن اللَّه
جاعل كل عظم من عظامة وفاء كل عظم بعظم منه من النار وأيما امرأة مسلمة أعتقت أمرأة
مسلمة فإن اللَّه جاعل كل عظم من عظامها وفاء كل عظم من عظام محررها من النار)).
صحيح(١) عال ولم يخرجاه .
٤٤٣٣- حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا داود بن
عبد الرحمن قال سمعت عمرو بن دينار يحدث عن عكرمة عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما
أن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم اعتمر أربع عمرة: عمرة الحديبية وعمرة
القضاء من قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي مع حجته .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٤٤٣٤- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير
عن ابن إسحاق قال حدثني يزيد(٢) بن سفيان عن محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن
(١) قد تقدم (ج٢) وقال في الموضعين: صحيح على شرط الشيخين، وهنا اقتصر على صحيح، والصحيح
أنه في الثلاثة المواضع على شرط مسلم؛ لأن البخاري لم يخرج لمعدان ابن أبي طلحة كما في
(( تهذيب التهذيب )).
(٢) صوابه: بريدة بن سفيان، كما في ((تهذيب التهذيب))، وقد ضعفه الأكثرون ومحمد بن كعب
القرظي لم يسمع من ابن مسعود .
-
٠

٥٦
٣٠- كتاب المغازي والسرايا
(الجزء الثالث)
مسعود رضي الله عنه قال: لما سار رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم إلى تبوك جعل
لا يزال يتخلف الرجل فيقولون: يا رسول الله تخلف فلان فيقول: ((دعوه إن يك فيه خير
فسيلحقه اللَّه بكم وإن يك غير ذلك فقد أراحكم اللَّه منه)) حتى قيل: يا رسول اللَّه:
تخلف أبو ذر وأبطأ به بعيره فقال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((دعوه إن يك
فيه خير فسيلحقه اللَّه بكم وإن يك غير ذلك فقد أراحكم الله منه)) فتلوم أبو ذر رضي اللَّه
عنه على بعيره فأبطأ عليه فلما أبطأ عليه أخذ متاعة فجعله على ظهره فخرج يتبع رسول الله
صلى الله عليه وعلى آله وسلم ماشيًا ونزل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم في
بعض منازله ونظر ناظر من المسلمين فقال: يا رسول اللَّه هذا رجل يمشي على الطريق فقال
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((كن أبا ذر)) فلما تأمله القوم قالوا : يا رسول اللَّه هو
واللَّه أبو ذر فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((رحم الله أبا ذر يمشي وحده
ويموت وحده ويبعث وحده)) فضرب الدهر من ضربته وسير أبو ذر إلى الربذة فلما حضره
الموت أوصى امرأته وغلامه إذا مت فاغسلاني وكفناني ثم احملاني فضعاني على قارعة الطريق
فأول ركب يمرون بكم فقولوا : هذا أبو ذر فلما مات فعلوا به كذلك فاطلع ركب فما علموا به
حتى كادت ركائبهم تطأ سريره فإذا ابن مسعود في رهط من أهل الكوفة فقالوا: ما هذا
فقيل جنازة أبي ذر فاستهل ابن مسعود رضي الله عنه يبكي فقال: صدق رسول الله صلى
اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((يرحم الله أبا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده))
فنزل فوليه بنفسه حتى أجنه فلما قدموا المدينة ذكر لعثمان قول عبد الله وما ولي منه .
هذا حديث صحيح(*) الإسناد ولم يخرجاه .
٤٤٣٥- حدثنا أحمد بن كامل القاضي ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرقي(*) ثنا
إسحاق بن بشر الكاهلي ثنا محمد بن فضيل عن سالم بن أبي حفصة عن جميع بن عمير
الليثي قال: أتيت عبد الله بن عمر رضي اللَّه عنهما فسألته عن علي رضي الله عنه فانتهرني
ثم قال: ألا أحدثك عن علي هذا بيت رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم في
المسجد وهذا بيت علي رضي اللَّه عنه: أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بعث
أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ببراءة إلى أهل مكة فانطلقا فإذا هما براكب فقالا: من هذا؟
(٥) (قلت): فيه إرسال. (الذهبي).
(*) صوابه: ((البرتي)).

٥٧
٣٠- كتاب المغازي والسرايا
( الجزء الثالث )
قال: أنا علي يا أبا بكر هات الكتاب الذي معك قال: وما لي قال: والله ما علمت إلا خيرًا
فأخذ علي الكتاب فذهب به ورجع أبو بكر وعمر رضي اللَّه عنهما إلى المدينة فقالا: ما لنا
يا رسول اللَّه قال: ((ما لكما إلا خير ولكن قيل لي: إنه لا يبلغ عنك إلا أنت أو رجل منك)).
هذا حديث شاذ والحمل فيه على جميع بن عمير وبعده على إسحاق بن بشر(*).
٤٤٣٦- حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا الحسين بن علي بن شبيب
العمري(*) ثنا إبراهيم بن زياد سبلان ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الحكم(١)
عن مقسم عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
بعث أبا بكر رضي اللَّه عنه وأمره أن ينادي بهؤلاء الكلمات فأتبعه عليًّا فبينا أبو بكر ببعض
الطريق إذ سمع رغاء ناقة رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فخرج أبو بكر فزعًا فظن
أنه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فإذا علي فدفع إليه كتاب رسول اللّه صلى اللّه
عليه وعلى آله وسلم قد أمره على الموسم وأمر عليًا أن ينادي بهؤلاء الكلمات فقام علي أيام
التشريق فنادى أن اللَّه بريء من المشركين ورسوله فسيحوا في الأرض أربعة أشهر لا يحجن
بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة إلا مؤمن فكان علي ينادي بها
فإذا بح قام أبو هريرة فنادى .
صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
وقد صحت الرواية عن علي بشرح هذا النداء . .
٤٤٣٧- حدثناه أبو بكر أحمد بن إسحاق وعلي بن حمشاذ قالا أنبأ بشر بن موسى ثنا
الحميدي ثنا سفيان حدثني أبو إسحاق الهمداني عن زيد بن يثيع (1) قال: سألنا عليًّا رضي اللَّه
عنه بأي شيء بعثت في الحجة ؟ قال : بعثت بأربع: لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ولا يطوف
بالبيت عريان ولا يجتمع مؤمن وكافر في المسجد الحرام بعد عامهم هذا ومن كان بينه وبين النبي
صلى الله عليه وعلى آله وسلم عهد فعهدته إلى مدته ومن لم يكن له عهد فأجله أربعة أشهر .
صحيح على شرط الشيخين(٢) ولم يخرجاه .
(٥) (قلت): فلم يورد الموضوع هنا؟ !. (الذهبي).
(١) الحكم لم يسمع من مقسم إلا خمسة أحاديث ليس هذا منها .
(*) صوابه: ((المعمري)).
(1) وقيل فيه أثيع بالهمزة في الابتداء ١٢ ((خلاصة)). ( مصححه).
(٢) عجبًا! متى كان زيد بن يثيع من شرط الشيخين وهو مجهول؟ ! .

٥٨
٣٠- كتاب المغازي والسرايا
( الجزء الثالث)
٤٣٨ ٤- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بکیر عن ابن
إسحاق قال فحدثني سعد بن طارق عن سلمة بن نعيم بن مسعود عن أبيه قال : سمعت رسول اللَّه
صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول حين جاءه رسولا مسيلمة الكذاب بکتابه ورسول الله صلى
اللّه عليه وعلى آله وسلم يقول لهما: ((وأنتما تقولان بمثل ما يقول؟)) قالا: نعم فقال رسول اللَّه
صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: (( والله لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم(١) ولم يخرجاه .
٤٤٣٩- حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر
ابن عون ثنا عبد الرحمن بن عبد اللَّه المسعودي(٢) عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله
المسعودي عن أبيه قال: جاء رجل إلى عبد اللَّه بن مسعود رضي اللَّه عنه فقال:
يا أبا عبد الرحمن إن هاهنا قومًا يقرءون من قراءة(1) مسيلمة فقال عبد الله : أكتاب غير
كتاب اللَّه أو رسول غير رسول اللَّه بعد فشو الإسلام؟ فرده فجاء إليه بعد فقال: يا عبد الله
والذي لا إله غيره إنهم في الدار ليقرءون على قراءة مسيلمة وإن معهم لمصحفًا فيه قراءة
مسيلمة وذلك في زمان عثمان رضي اللَّه عنه فقال عبد اللَّه لقرظة وكان صاحب خيل:
انطلق حتى تحيط بالدار فتأخذ من فيها ففعل فأتاه بثمانين رجلًا فقال لهم عبد الله : ويحكم
أكتاب غير كتاب اللَّه تعالى أو رسول غير رسول اللَّه؟ فقالوا: نتوب إلى اللَّه فإنَّا قد ظلمنا
فتركهم عبد اللَّه لم يقاتلهم وسيرهم إلى الشام غير رئيسهم ابن النواحة أبى أن يتوب فقال
عبد اللَّه لقرظة: اذهب فاضرب عنقه واطرح رأسه في حجر أمه فإني أراها قد علمت فعله
ففعل ثم أنشأ عبد اللَّه يحدث بحديث فقال : إن هذا جاء هو وابن أثال رسولين من عند
مسيلمة إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فقال له رسول اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم: ((تشهد أني رسول اللَّه؟)) فقال لرسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم: تشهد أن مسيلمة رسول اللَّه)) فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم:
(( لولا أنك رسول لقتلتك)) فجرت السنة يومئذ أن لا يقتل رسول .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
(١) لا ابن إسحاق لم يعتمد عليه مسلم.
(٢) المسعودي مختلط، ولكن جعفر بن عون سمع منه قبل الاختلاط، كما في ((الكواكب النيرات)).
(1) قرآن . (مصححه).

٥٩
٣٠- كتاب المغازي والسرايا
( الجزء الثالث )
٤٤٤٠- حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن حيان(1) الأنصاري ثنا
شيبان بن فروخ ثنا مبارك بن فضالة ثنا الحسن عن أنس رضي اللَّه عنه قال: أتى رسول اللَّه
صلى الله عليه وعلى آله وسلم مسيلمة فقال له مسيلمة: تشهد أني رسول اللَّه؟ فقال
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((آمنت بالله وبرسله)) ثم قال رسول الله صلى
اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((أن هذا رجل أخر لهلكة قومه)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٤٤٤١- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير
عن ابن إسحاق قال حدثني محمد(١) بن الوليد بن نويفع عن كريب مولى ابن عباس عن ابن
عباس رضي الله عنهما قال: بعث بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة إلى رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم فقدم علينا فأناخ بعيره على باب المسجد فعقله ثم دخل على رسول اللّه
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم وهو في المسجد جالس مع أصحابه فقال: أيكم ابن
عبد المطلب؟ فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((أنا ابن عبد المطلب))
فقال: محمد؟ قال: ((نعم)) قال: يا محمد إني سائلك ومغلظ عليك في المسألة فلا تجدن
علي في نفسك فإني لا أجد في نفسي قال: ((سل عما بدا لك)) قال: أنشدك اللَّه إلهك
وإله من قبلك وإله من هو كائن بعدك آللَّه بعثك إلينا رسولًا؟ قال: ((اللهم نعم)) قال:
أنشدك الله إلهك وإله من قبلك وإله من هو كائن بعدك آللَّه أمرك أن نعبده ولا نشرك به
شيئًا وأن نخلع هذه الأوثان والأنداد التي كان آباؤنا يعبدون؟ فقال صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم: ((اللهم نعم)) ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة: الصلاة والزكاة
والصيام والحج وفرائض الإسلام كلها ينشده عند كل فريضة كما أنشده في التي كان
قبلها ، حتى إذا فرغ قال: فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأنك عبده ورسوله، وسأؤدي هذه
الفرائض وأجتنب ما نهيتني عنه لا أزيد ولا أنقص، ثم انصرف راجعًا إلى بعيره، فقال
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم حين ولى: ((إن يصدق ذو العقيصتين يدخل"
الجنة )) وكان ضمام رجلًا جلدًا أشعر ذا غديرتين ثم أتى بعيره فأطلق عقاله حتى قدم على
قومه فاجتمعوا إليه فكان أول ما تكلم به وهو يسب اللات والعزى فقالوا : مه يا ضمام اتق
.
هے
(1) حبان . ( مصححه ).
(١) ما حدث عنه سوى ابن إسحاق، كما فى ((الميزان)) فهو مجهول.
هـ

٦٠
٣٠٠- كتاب المغازي والسرايا
( الجزء الثالث)
البرص والجذام والجنون، فقال: ويلكم إنهما واللَّه لا يضران ولا ينفعان، إن اللَّه قد بعث
رسولًا وأنزل عليه كتابًا استنقذكم به مما كنتم فيه وإني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا
عبده ورسوله، وإني قد جئتكم من عنده بما أمركم به ونهاكم عنه، فوالله ما أمسى ذلك
اليوم من حاضرته رجل ولا امرأة إلا مسلمًا، قال ابن عباس رضي الله عنهما: فما سمعنا
بوافد قوم كان أفضل من ضمام بن ثعلبة رضي اللَّه عنه.
قد اتفق الشيخان على إخراج ورود ضمام المدينة ولم يسق واحد منهما الحديث بطوله
وهذا صحيح .
٤٤٤٢- حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا
أبو موسى إسحاق بن موسى الأنصاري ثنا عبد اللَّه بن نافع ثنا نافع عن ابن عمر رضي اللَّه
عنهما أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم حج سنة عشر من مقدمه المدينة فأفرد الحج .
٤٤٤٣- أخبرني أبو بكر(١) بن أبي دارم الحافظ ثنا أبو العباس أحمد بن عبد اللَّه بن
شجاع البغدادي ثنا قاسم بن محمد بن عباد بن عباد المهلبي ثنا عبد اللّه بن داود الخرنيبي
عن سفيان قال: حج النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قبل أن يهاجر حججًا وحج بعدما
هاجر الوداع، وكان جميع ما جاء به مائة بدنة فيها جمل كان في أنفه برة من فضة ، نحر
النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بيده ثلاثًا وستين، ونحر علي رضي الله عنه ما غبر.
فقيل للثوري : من ذكره؟ فقال: جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر وابن أبي ليلى عن
مقسم عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما .
قال الحاكم: أما الأحاديث المأثورة المفسرة في حجة الوداع قد اتفق الشيخان على
إخراجها بأسانيد صحيحة على شرطهما وأصحها وأتمها حديث جعفر بن محمد الصادق
عن أبيه عن جابر رضي اللَّه عنه الذي تفرد بإخراجه مسلم بن الحجاج، وقد انتهينا بمشيئة
اللَّه تعالى وعونه إلى ابتداء مرض رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم.
٤٤٤٤- حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد بن همدان(*) الصيرفي بمرو من أصل كتابه ثنا
(١) اسمه أحمد بن محمد قال الحاكم: رافضي غير ثقة، كما في ((الميزان))، ومع هذا فقد أكثر عنه في
((المستدرك))، كما رأيت !
(*) صوابه : ((حمدان)) .
٠