Indexed OCR Text

٢١
١٩- كتاب البيوع
( الجزء الثاني)
عبد الله بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب عن الحسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن
أبيه أن سلمان لما قدم المدينة أتى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بهدية على طبق
فوضعها بين يديه، فقال: (( ما هذا يا سلمان؟)) قال: صدقة عليك وعلى أصحابك قال :
((إني لا آكل الصدقة)) فرفعها ثم جاءه من الغد بمثلها فوضعها بين يديه فقال: ((ما هذا؟))
قال: هدية لك، فقال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم لأصحابه: (( كلوا)) قال:
(( لمن أنت؟)) قال: لقوم، قال: ((فاطلب إليهم أن يكاتبوك)) قال: فكاتبوني على كذا
وكذا نخلة أغرسها لهم ويقوم عليها سلمان حتى تطعم قال : ففعلوا، قال: فجاء النبي اللَّه
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فغرس النخل كله إلا نخلة واحدة غرسها عمر وأطعم نخله
من سنته إلا تلك النخلة، قال رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((من غرسها؟))
قالوا: عمر، فغرسها رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم من يده فحملها من عامها .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم أخرجه الشيخ أبو بكر في باب الرخصة في
اشتراط البائع خدمة العبد المبيع وقتًا معلومًا .
وله شاهد من حديث ابن عباس عن سلمان صحيح على شرط مسلم (١) ولم يخرجاه :
٢٢٣٨ - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلى بن منصور ثنا
يعقوب أبو يوسف أنبأ محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد عن ابن
عباس حدثني سلمان أن رجلًا من اليهود اشتراه فقدم به المدينة قال: فأتيت رسول اللَّه
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بهدية فقلت: هذه صدقة فقال لأصحابه: (( كلوا)) ولم
يأكل. ثم ذكر الحديث نحوه .
٢٢٣٩- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن
حرب ثنا حماد بن زيد .
وحدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث بن سعيد .
وحدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا یحیی بن محمد بن یحیی ثنا مسدد ثنا
يزيد بن زريع كلهم عن أيوب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول اللَّه
(١) مسلم لم يعتمد على ابن إسحاق .

٢٢
١٩- كتاب البيوع
( الجزء الثاني)
صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((لا يحل سلف وبيع، ولا شرطان في بيع، ولا ربح ما لم
يضمن، ولا بيع ما ليس عندك)).
هذا حديث على شرط جملة من أئمة المسلمين صحيح، وهكذا رواه داود بن أبي هند
وعبد الملك بن أبي سليمان وغيرهم عن عمرو بن شعيب .
ورواه عطاء بن مسلم الخراساني عن عمرو بن شعيب بزيادات ألفاظ :
٢٢٤٠ - أخبرناه أبو بكر [ بن](*) أحمد بن إسحاق أنبأ علي بن محمد بن عبد الملك عن
أبي الشوارب القرشي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا يزيد بن زريع الرملي ثنا عطاء الخراساني عن
عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قلت : يا رسول الله
إني أسمع منك أشياء أخاف أن أنساها أفتأذن لي أن أكتبها؟ قال: ((نعم)) قال: فكان فيما
كتب عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم أنه لما بعث عتَّاب بن أسيد إلى أهل
مكة قال: ((أخبرهم أنه لا يجوز بيعان في بيع، ولا بيع ما لا يملك، ولا سلف وبيع ولا
شرطان في بيع)) .
٢٢٤١- أخبرني أبو الحسن علي بن أحمد بن فرقوب( ** ) التمار بهمدان ثنا إبراهيم بن
الحسين ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن عمارة بن خزيمة أن عمه
حدثه وكان من أصحاب النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم.
وحدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي والحسن بن علي بن زياد
قالا ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا أخي أبو بكر عن سليمان بن بلال عن محمد بن أبي عتيق
عن ابن شهاب عن عمارة بن خزيمة أن عمه أخبره وكان من أصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم ابتاع فرسًا من رجل من
الأعراب فاستتبعه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم ليقضي ثمن فرسه، فأسرع
رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم المشي وأبطأ الأعرابي، فطفق رجال يعترضون
الأعرابي ويساومونه الفرس ولا يشعرون أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قد
ابتاعه، حتى زاد بعضهم الأعرابي في السوم فلما زادوا نادى الأعرابي يا رسول اللَّه إن
(*) ما بين المعكوفين زائد، فهو أبو بكر أحمد بن إسحاق .
( ** ) صوابه: ((قرقوب)).

٢٣
١٩- كتاب البيوع
( الجزء الثاني)
كنت مبتاعًا هذا الفرس فابتعه وإلا بعته، فقام رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
حين سمع نداء الأعرابي، حتى أتى الأعرابي فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم: ((أو ليس قد ابتعت منك؟)) قال: لا والله ما بعتكه، قال: ((بل ابتعته منك)) فطفق
الناس يلوذون برسول الله صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم وبالأعرابي وهما يتراجعان ، فطفق
الأعرابي يقول: هلم شهيدًا أني بايعتك، فقال خزيمة : أشهد أنك بايعته، فأقبل رسول اللَّه
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم على خزيمة فقال: ((بم تشهد؟)) فقال: بتصديقك، فجعل
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم شهادة خزيمة شهادة رجلين.
هذا حديث صحيح الإسناد ورجاله باتفاق الشيخين(١) ثقات ولم يخرجاه، وعمارة بن
خزيمة سمع هذا الحديث من أبيه أيضًا :
٢٢٤٢- حدثناه الأستاذ أبو الوليد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن إسحاق قالا ثنا
عبدة بن عبد الله الخزاعي ثنا زيد بن الحباب حدثني محمد بن زرارة بن عبد الله بن خزيمة
ابن ثابت حدثني عمارة بن خزيمة عن أبيه خزيمة بن ثابت أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم ابتاع من سواء بن الحارث المحاربي فرسًا فجحده فشهد له خزيمة بن ثابت
فقال له رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((ما حملك على الشهادة ولم تكن))؟
معه قال: صدقت يا رسول اللَّه ولكن صدقتك بما قلت وعرفت أنك لا تقول إلا حقًّا
فقال: (( من شهد له خزيمة وأشهد عليه فحسبه)).
٢٢٤٣ - أخبرني أبو عون محمد بن أحمد بن ماهان الخزاز بمكة ثنا علي بن عبد العزيز ثنا
حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء عن جابر قال : بعنا أمهات
الأولاد على عهد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم وأبي بكر فلما كان عمر نهانا
فانتهينا .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
(١) عمارة بن خزيمة وعمه ليسا من رجال الشيخين، وكذا محمد بن أبي عتيق ليس من رجال مسلم،
وإسماعيل بن أبي أويس ضعيف، وقد صح الحديث من غير طريقه عند أبي داود (ج١٠ ص٢٥)،
والنسائي (ج٧ ص ٣٠١).

٢٤
١٩- كتاب البيوع
(الجزء الثاني)
وله شاهد صحيح(١).
٢٢٤٤ - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ويوسف بن يعقوب قالا ثنا
عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري
قال: كنا نبيع أمهات الأولاد على عهد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم(٢).
٢٢٤٥ - فحدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وأبو جعفر محمد بن صالح بن
هانئ قالا ثنا السري بن خزيمة ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ثنا شريك عن حسين بن
عبد اللَّه عن عكرمة عن ابن عباس أنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم:
((أيما امرأة ولدت من سيدها فهي حرة بعد موته)).
هذا حديث صحيح الإسناد (*) ولم يخرجاه. وقد تابعه أبو بكر بن أبي سبرة القرشي .
٢٢٤٦ - أخبرناه أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا أبو عصمة سهل بن المتوكل
ثنا عبد اللَّه بن مسلمة القعنبي ثنا أبو بكر بن أبي سبرة عن حسين بن عبد اللَّه عن عكرمة
عن ابن عباس أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم قال لأم إبراهيم حين ولدته :
((أعتقها ولدها))(٣).
٢٢٤٧- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان بن
مسلم وحبان بن هلال قالا ثنا حماد بن سلمة أنبأ حميد عن أنس أن رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم نهى عن بيع الحب حتى يشتد، وعن بيع العنب حتى يسود، وعن بيع
التمر حتى يحمر ويصفر.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه(٤) إنما اتفقا على حديث نافع عن ابن
عمر في النهي عن بيع التمر حتى يزهى .
(١) لا، فزيد بن الحواري العمي لا يرتقي حديثه إلى الحسن راجع ترجمته من ((الميزان)).
(٢) زيد بن الحواري العمي : ضعيف .
(٥) (قلت): حسين متروك. (الذهبي).
(٣) أبو بكر بن أبي سبرة قال فيه الإمام أحمد: ليس بشيء، كان يضع الحديث، يكذب.
(٤) قد أخرجا بعضه من حديث أنس كما في ((التتبع)) (ص٥٣٨) ولفظه عندهما (نهى رسول اللَّه
صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن بيع الثمار حتى تزهى) فأعجب لهذا المستدرك وقد أخرجه البخاري
(٣٩٩/٤)، ومسلم (١١٩٠/٣).
٤

٢٥
١٩- كتاب البيوع
( الجزء الثاني)
٢٢٤٨- أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز والعباس بن
الفضل الأسفاطي قالا ثنا عتيق بن يعقوب الزبيري ثنا عبد العزيز بن محمد حدثني إبراهيم
ابن طهمان عن أبي الزبير المكي قال سمعت أبا سعيد(*) الساعدي وابن عباس يفتي : الدينار
بالدينارين، فقال له أبو أسيد الساعدي وأغلظ له قال: فقال ابن عباس: ما كنت أظن أن
أحدًا يعرف قرابتي من رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يقول لي مثل هذا
يا أبا أسيد، قال: فقال أبو أسيد: أشهد لسمعت من رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم يقول: ((الدينار بالدينار، والدرهم بالدرهم، وصاع حنطة بصاع حنطة، وصاع
شعير بصاع شعير، وصاع ملح بصاع ملح؛ لا فضل بينهما في شيء من ذلك))، فقال ابن
عباس : إنما هذا شيء كنت أقوله ولم أسمع فيه بشيء.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم(١) ولم يخرجاه بهذه السياقة. وعتيق بن يعقوب
شيخ قرشي من أهل المدينة .
٢٢٤٩ - أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي
وصالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا أبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار ثنا حماد بن
سلمة ثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رجلًا قال: يا رسول اللَّه إن لفلان نخلة وأنا
اقيم حائطي بها فمره أن يعطيني أقيم حائطي بها، فقال له النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم: ((أعطها إياه بنخلة في الجنة)) فأبى، وأتاه أبو الدحداح فقال: بعني نخلك
بحائطي ، قال : ففعل، قال: فأتى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال: يا رسول الله
إني قد ابتعت النخلة بحائطي فجعلها له، فقال النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((كم
من عذق رداح لأبي الدحداح في الجنة)) مرارًا فأتى امرأته فقال: يا أم الدحداح اخرجي من
الحائط فإني بعته بنخلة في الجنة، فقالت : قد ربحت البيع أو كلمة نحوها .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم .
وله شاهد من حديث جابر بن عبد الله الأنصاري :
(*) صوابه: (( أسيد)).
(١) عتيق بن يعقوب، ليس من رجال مسلم، كما في ((لسان الميزان)).

٢٦
١٩- كتاب البيوع
( الجزء الثاني)
٢٢٥٠ - أخبرناه أبو بكر بن محمد العدل بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا
أبو حذيفة النهدي ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله
أن رجلا أتى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فقال: إن لفلان في حائطي عذقًا
وقد آذاني وشق علي مكان عذقه، فأرسل إليه رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم
فقال: ((بعني عذقك الذي في حائط فلان)) قال: لا، قال: ((هبه)) قال: لا، قال:
((فبعنيه بعذق في الجنة)) قال: لا، فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: (( ما
رأيت أبخل منك إلا الذي يبخل بالسلام)).
٢٢٥١ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال أحسبه من مرة ثنا هلال(١) بن العلاء بن
هلال(٢) بن عمر الرقي ثنا أبي العلاء بن هلال حدثني أبي هلال بن عمر حدثني أبو عمر(٣)
ابن هلال حدثني أبو غالب عن أبي أمامة قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم: ((كفى بالمرء من الكذب أن يحدث بكل ما سمع، وكفى بالمرء من الشح أن
يقول: آخذ حقي لا أترك منه شيئًا)).
هذا إسناد صحيح(٤) فإن آباء هلال بن العلاء أئمة ثقات وهلال إمام أهل الجزيرة في
عصره .
٢٢٥٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا موسى بن
داود الضبي وعفان بن مسلم قالا ثنا حماد بن سلمة .
وحدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد ثنا حماد بن
سلمة عن ثابت عن أنس أن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم اشترى صفية من دحية
الكلبي بسبعة أرؤس .
(١) قال أبو حاتم: صدوق. كما في (الجرح والتعديل)) لولده.
(٢) ((العلاء بن هلال))، ترجمه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) وقال ابن أبي حاتم: وسألته عنه -
ولعله يعني : أباه - فقال: منكر الحديث ضعيف الحديث، عنده عن يزيد بن زريع أحاديث موضوعة .
وقد قال قبل ذلك عنه عمرو الناقد : أحاديثه موضوعة. فأعجب للحاكم في قوله: إنهم ثقات .
(٣) صوابه: ((أبي عمر)).
(٤) ((هلال بن عمر))، قال أبو حاتم: ضعيف. كما في ((الجرح والتعديل)) لولده.

٢٧
١٩- كتاب البيوع
( الجزء الثاني)
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه(١).
٢٢٥٣- أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب
ابن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر الجهني أن
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال في عهدة الرقيق: ((ثلاث ليال)) قال سعيد
فقلت لقتادة : كيف يكون هذا؟ قال : إذا وجد المشتري عيبًا بالسلعة فإنه يردها في تلك
الأيام ولا يسأل البينة ، فإذا مضت عليه أيام فليس له أن يردها إلا بينة أنه اشتراها وذلك
العيب بها وإلا فيمين البائع أنه لم يبعه وبه داء. هكذا قال سعيد وهمام عن قتادة، وكذلك
رواه يونس ابن عبيد عن الحسن(٢).
٢٢٥٤- أخبرناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم
أنبأ يونس بن عبيد عن الحسن عن عقبة بن عامر قال: قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى
آله وسلم: (( لا عهدة فوق أربع)).
وأما خلاف هشام الدستوائي إياهما :
٢٢٥٥- فحدثناه علي بن حمشاذ ثنا هشام بن علي السدوسي ثنا حجاج بن منهال ثنا هشام .
وحدثنا علي بن حمشاذ ثنا أحمد بن سلمة ثنا بندار وأبو موسى قالا ثنا معاذ بن هشام
حدثني أبي عن قتادة عن عقبة بن عامر أن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال:
((عهدة الرقيق أربع ليال)).
هذا حديث صحيح الإسناد غير أنه على الإرسال فإن الحسن لم يسمع من عقبة بن عامر.
وله شاهد :
٢٢٥٦- حدثنا علي بن عيسى الحيري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان
حدثني محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال : كان حبان بن منقذ رجلًا ضعيفًا وكان قد
سفع في رأسه مأمومة فجعل له رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم الخيار فيما اشترى ثلاثًا
وكان قد ثقل لسانه فقال له رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((بع وقل: لا خلابة))
(١) قد أخرجه البخاري، كما في ((الفتح)) (ج٧ ص ٤٧٠)، وأخرجه مسلم (١٠٤٥/٢) من طريق حماد
بن سلمة عن ثابت عن أنس. مطولاً .
(٢) الحسن لم يسمع من عقبة بن عامر، قاله علي بن المديني كما في ((جامع التحصيل)).

٢٨
١٩- كتاب البيوع
( الجزء الثاني)
فكنت أسمعه يقول : لا خذابة لا خذابة وكان يشتري الشيء ويجيء به أهله فيقولون : هذا
غال، فيقول: إن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم قد خيرني في بيعي(١).
٢٢٥٧- أخبرني أبو النضر محمد بن محمد الفقيه ثنا محمد بن غالب بن حرب الضبي
وصالح بن محمد بن حبيب الحافظ قالا ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا محمد بن
عبد الرحمن بن مجبر ثنا عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها كانت تدان فقيل
لها : ما لك والدَّيْن وليس عندك قضاء؟ فقالت: سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى
آله وسلم يقول: ((ما من عبد كانت له نية في أداء دَيْنه إلا كان له من اللَّه عون))، فأنا
ألتمس ذلك العون .
هذا حديث صحيح الإسناد(*) ولم يخرجاه وقد روي عن محمد بن علي بن الحسين
عن عائشة مثله :
٢٢٥٨- أخبرناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو مسلم ثنا الحجاج بن منهال ثنا القاسم بن
الفضل قال سمعت محمد بن علي (٢) يقول: كانت عائشة تدان فقيل لها: ما لك
والدَّيْن؟ قالت: سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((ما من عبد
كانت له نية في أداء دَيْنه إلا كان له من اللَّه عون)) فأنا التمس ذلك العون .
وشاهده حديث ميمونة :
٢٢٥٩- حدثناه أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن أيوب أنبأ أبو الوليد
الطيالسي ثنا جرير .
وحدثنا الأستاذ أبو الوليد الفقيه ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير
عن منصور عن زياد بن عمرو بن هند عن عمران بن حذيفة عن ميمونة أنها كانت تدان فتكثر
فقيل لها في ذلك، فقالت: لا أدع الدَّين لأن له من اللَّه عونًا فأنا ألتمس ذلك العون(٣).
(١) هو في ((صحيح البخاري)) (ج٤ ص٣٣٧)، و(صحيح مسلم)) (ج٣ ص ١١٦٥).
(٥) (قلت): ابن مجبر وهاه أبو زرعة، وقال النسائي: متروك، لكن وثقه أحمد. (الذهبي).
(٢) هو ابن الحسين، لقبه الباقر. قال العلائي في ((جامع التحصيل)) :. أرسل عن ... وعائشة.
(٣) فيه زياد بن عمرو بن هند الجملي لم يرو عنه إلا منصور ولم يوثقه معتبر، كما في ((تهذيب
التهذيب))، وأما شيخه عمران بن حذيفة فقد قال فيه الذهبي كما في ((الميزان)): لا يعرف .

٢٩
١٩- كتاب البيوع
( الجزء الثاني)
٢٢٦٠ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن نصير(*) الخلدي أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم
صراد( ** ) بن صرد ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك .
فأخبرني يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء ثنا يعقوب بن
حميد بن كاسب ثنا ابن أبي فديك ثنا سعيد بن سفيان الأسلمي عن جعفر بن محمد عن
أبيه عن عبد الله بن جعفر قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((إن اللَّه مع
الدائن حتى يقضي دينه ما لم يكن فيما يكرهه اللَّه)).
هذا حديث صحيح الإسناد(١) ولم يخرجاه .
وشاهده حديث أبي أمامة :
٢٢٦١ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا
بشر بن نمير عن القاسم عن أبي أمامة قال : قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم:
((من تداین بدين وفي نفسه وفاؤه ثم مات تجاوز اللَّه عنه وأرضى غريمه بما شاء، ومن تداين
بدين وليس في نفسه وفاؤه ثم مات اقتص اللَّه لغريمه عنه يوم القيامة))(٥).
٢٢٦٢- حدثنا الأستاذ أبو الوليد حسان بن محمد وأبو بكر محمد بن قريش قالا ثنا
الحسن بن سفيان ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة
عن عائشة قالت: كان على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بردان قطريان
غليظان خشنان فقلت: يا رسول اللَّه إن ثوبيك خشنان غليظان وإنك ترشح فيهما فيثقلان
عليك وإن فلانًا قدم له بزمن الشام فلو بعثت إليه فأخذت منه ثوبين بنسية إلى ميسرة ، فأرسل إليه
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم فقال: قد علمت ما يريد محمد يريد أن يذهب
بثوبي ويمطلني ، فيهما فأتى الرسول إلى النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فأخبره فقال النبي
صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((قد كذب قد علموا أني أتقاهم للَّه وأداهم للأمانة)).
(*) صوابه: ((أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير)).
( ** ) صوابه: ((ضرار)).
(١) لا، سعيد بن سفيان الأسلمي، روى عنه اثنان ولم يوثقه معتبر. كما في ((تهذيب التهذيب)) فهو
:
مجهول الحال .
(٥) (قلت ): بشر متروك. (الذهبي).

٣٠
١٩- كتاب البيوع
( الجزء الثاني)
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه. وقد روي عن شعبة عن عمارة
ابن أبي حفصة مختصرًا :
٢٢٦٣- حدثناه على بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا عمرو بن
مرزوق وعمرو بن حکام قالا ثنا شعبة .
وحدثنا علي بن حمشاذ ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن بشار ومحمد بن
المثنى قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة عن عائشة
قالت : قلت: يا رسول اللَّه ثوباك غليظان فلو نزعتهما وبعثت إلى فلان التاجر فأرسل إليك
ثوبين إلى الميسرة قال: فأرسل إليه: ((ابعث إليَّ ثوبين إلى الميسرة)) فأبى.
٢٢٦٤ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني .
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أيوب والحسين بن بشار قالا ثنا سعيد بن سليمان
الواسطي قال ثنا شريك عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال : قدمت عير
فابتاع النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم منها بيعًا فربح أواقًا من ذهب فتصدق بها بين
أبناء بني عبد المطلب وقال: ((لا أشتري ما ليس عندي ثمنه)). قد احتج البخاري بعكرمة
واحتج مسلم بسماك وشريك والحديث صحيح(١) ولم يخرجاه .
٢٢٦٥- أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا بشر بن عبيد الدارسي
ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه.
وعلى آله وسلم: ((الدَّين راية اللَّه في الأرض فإذا أراد أن يذل عبدًا وضعها في عنقه)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه(٥) .
٢٢٦٦ - أخبرني إسماعيل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا
ابن أبي مزاحم(٥) عن سهيل بن أبي صالح عن موسى بن عقبة عن عاصم بن أبي عبيد عن
أم سلمة عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم أنه كان يدعو بهؤلاء الكلمات :
(١) رواية سماك عن عكرمة مضطربة، وشريك ساء حفظه لما ولي القضاء.
(٥) (قلت): بشر واهٍ وفي الدعاء من حديث أم سلمة مرفوعًا أعوذ بك من الماثم والمغرم. صحيح.
١
( الذهبي ).
(*) صوابه: ((خازم)).

٣١
١٩- كتاب البيوع
( الجزء الثاني)
(( اللهم أنت الأول فلا شيء قبلك وأنت الآخر فلا شيء بعدك أعوذ بك من شر كل دابة
ناصيتها بيدك وأعوذ بك من الإثم والكسل ومن عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة
الغناء ومن فتنة الفقر وأعوذ بك من المأثم والمغرم)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٢٦٧- حدثنا علي بن حمشاذ ثنا هشام بن علي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا سعيد بن سلمة
ابن أبي الحسام ثنا العلاء بن عبد الرحمن .
وأخبرني أبو بكر بن أبي نصر ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا القعنبي ثنا
عبد العزيز بن محمد ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبي كثير مولى محمد بن جحش عن
محمد بن جحش قال: كان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم قاعدًا حيث توضع
الجنائز فرفع رأسه قبل السماء ثم خفض بصره فوضع يده على جبهته فقال: ((سبحان اللَّه
سبحان اللَّه ما أنزل اللَّه من التشديد)) قال: فعرفنا وسكتنا حتى إذا كان الغد سألت
رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم فقلت: يا رسول اللَّه ما التشديد الذي نزل؟
قال: ((في الدَّين والذي نفس محمد بيده لو قتل رجل في سبيل اللَّه ثم عاش وعليه دين ما
دخل الجنة حتى يقضي دينه)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٢٦٨- حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب
العبدي ثنا جعفر بن عون أنبأ إسماعيل بن أبي خالد . وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ
محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا إسحاق الفزاري عن إسماعيل بن أبي خالد .
وأخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى بن
سعيد عن إسماعيل بن أبي خالد حدثني عامر الشعبي عن(١) سمرة بن جندب قال: صلى
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم ذات يوم فلما أقبل قال: ((هاهنا من بني فلان
(١) قال أبو حاتم ونقله عنه العلائي في ((جامع التحصيل)» :... ولا أدري سمع من سمرة أم لا؟ لأنه أدخل
بينه وبينه رجلًا. اهـ المراد. ثم ذكر الحاكم في (ص٣٢) سندًا عن الشعبي عن سمعان بن مشنج عن
سمرة. وسمعان صدوق كما في ((التقريب)).

٣٢
١٩- كتاب البيوع
( الجزء الثاني )
أحد؟)) فسكت القوم وكان إذا ابتغاهم بشيء سكتوا ثم قال: ((هاهنا من بني فلان
أحد؟)) فقال رجل: هذا فلان فقال: ((إن صاحبكم قد حبس على باب الجنة بدين كان
عليه)) فقال رجل: علي دينه فقضاه. وهكذا رواه فراس عن الشعبي .
٢٢٦٩ - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يحيى بن
حماد وعفان بن مسلم قالا ثنا أبو عوانة عن فراس .
وحدثنا علي بن حمشاذ ثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ثنا
عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن يزيد الدالاني عن فراس .
وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو مسلم ومحمد بن غالب قالا ثنا عمرو بن مرزوق ثنا
شعبة عن فراس عن الشعبي عن (١) سمرة بن جندب قال: صلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم ذات يوم فقال: ((هاهنا أحد من بني فلان؟)) فنادى ثلاثًا لا يجيبه أحد ثم
قال: ((إن الرجل الذي مات بينكم قد احتبس عن الجنة من أجل الدين الذي عليه فإن شئتم
فافدوه وإن شئتم فأسلموه إلى عذاب اللَّه)) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لخلاف فيه من سعيد بن مسروق .
٢٢٧٠- أخبرناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ إبراهيم بن محمد بن الهيثم ثنا عبد الله بن عمر
ابن أبان ثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن الشعبي عن سمعان بن مشنج(1).
وأخبرني أبو بكر بن عبد اللَّه الوراق ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا
وكيع عن أبيه عن سعيد بن مسروق عن الشعبي عن سمعان بن مشنج عن سمرة بن جندب
عن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم نحوه. ولمعتذر أن يعلل رواية إسماعيل بن أبي خالد
وفراس بن يحيى من رواية الأئمة الأثبات عنهما بمثل هذه الروايات واللّه أعلم .
٢٢٧١- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب
قال سمعت حيوة بن شريح يحدث عن بكر بن عمرو المعافري عن شعيب بن زرعة عن
(١) قال أبو حاتم ونقله عنه العلائي في ((جامع التحصيل)) :... ولا أدري سمع من سمرة أم لا؟ لأنه أدخل
بينه وبينه رجلًا. اهـ المراد. ثم ذكر الحاكم في الحديث الذي بعده سندًا عن الشعبي عن سمعان بن
مشنج عن سمرة. وسمعان صدوق كما في ((التقريب)).
(1) في التقريب سمعان بن مشنج بمعجمة ونون ثقيلة ثم جيم. ١٢. (مصححه).

٣٣
١٩- كتاب البيوع
( الجزء الثاني)
عقبة بن عامر الجهني أنه قال: سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يقول
لأصحابه: ((لا تحتفوا (١) أنفسكم)) فقيل: يا رسول اللَّه وما نحتف أنفسنا؟ قال: ((بالدين)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٢٧٢- أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب
ابن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان
قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((من فارق الروح والجسد وهو بريء
من ثلاث دخل الجنة الغلول والدَّين والكبر)).
تابعه أبو عوانة عن قتادة في إقامة هذا الإسناد :
٢٢٧٣- أخبرناه أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا أبو الوليد
الطيالسي وعفان بن مسلم قالا ثنا أبو عوانة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن
أبي طلحة عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((من مات وهو
بريء من ثلاث : الكبر والغلول والدين دخل الجنة)) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(٢) ولم يخرجاه .
٢٢٧٤- أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل ودعلج بن أحمد
السجستاني قالوا أنبأ هشام بن علي السيرافي ثنا عبد الله بن رجاء أنبأ سعيد بن سلمة بن
أبي الحسام حدثني صالح بن كيسان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((نفس المؤمن معلقة بدينه حتى
يقضى عنه )) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لرواية الثوري قال فيها عن سعد
ابن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة، هو إبراهيم بن سعد على حفظه
وإتقانه أعرف بحديث أبيه من غيره .
(١) في ((فيض القدير)) (( لا تخيفوا أنفسكم)) فقيل: يا رسول اللَّه، وما نخيف أنفسنا؟ بالخاء المعجمة
وأظنة الصواب .
(٢) معدان بن أبي طلحة ليس من رجال البخاري، فعلى هذا فالحديث على شرط مسلم فقط .

٣٤
١٩- كتاب البيوع
( الجزء الثاني)
٢٢٧٥ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن
إبراهيم بن سعد عن أبيه .
وأخبرني أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ .
وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن بشر بن سعيد المرتدي قالا ثنا محمد بن جعفر
الوركاني ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه)).
٢٢٧٦- أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا خالد بن عبد اللَّه ثنا
إبراهيم(1) الهجري عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه بن مسعود أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم قال: ((إن إبليس يئس أن تعبد الأصنام بأرض العرب ولكنه سيرضى بدون
ذلك منكم بالمحقرات من أعمالكم وهي الموبقات فاتقوا المظالم ما استطعتم فإن العبد يجيء
يوم القيامة وله من الحسنات ما يرى أنه ينجيه فلا يزال عبد يقوم فيقول: يا رب إن فلانًا
ظلمني مظلمة فيقال: امحوا من حسناته حتى لا يبقى له حسنة)).
هذا حديث صحيح الإسناد(١) ولم يخرجاه .
٢٢٧٧- أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أحمد بن يونس
ثنا زهير ثنا عمارة بن غزية عن يحيى بن راشد عن عبد الله بن عمرو(*) قال: قال رسول اللَّه
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((من حالت شفاعته دون حد من حدود اللَّه فقد ضاد اللَّه
في أمره ومن مات وعليه دين فليس ثم دينار ولا درهم ولكنها الحسنات والسيئات ومن
خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط اللَّه حتى ينزع ومن قال في مؤمن ما ليس فيه
حبس في ردغة الخبال حتى يأتي بالمخرج مما قال)).
٠٠
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٢٧٨ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا شعيب
ابن الليث بن سعد حدثني أبي .
(1) هو ابن مسلم. ١٢ ( مصححه).
(١) إبراهيم بن مسلم الهجري ضعفوه، فلتراجع ترجمته في ((الميزان)).
(*) صوابه: ((عمر)) كما في ((سنن أبي داود)) و((مسند أحمد)).

٣٥
١٩- كتاب البيوع
( الجزء الثاني)
وحدثنا علي بن حمشاذ ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن ابن
عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى
آله وسلم أنه قال: ((إن رجلاً لم يعمل خيرًا قط ، وكان يداين الناس، فيقول لرسوله : خذ
ما تيسر واترك ما عسر، وتجاوز لعل اللَّه يتجاوز عنا، فلما هلك قال اللَّه: هل عملت خيرًا
قط ؟ قال : لا ، إلا أنه كان لي غلام وكنت أداين الناس، فإذا بعثته يتقاضي قلت له : خذ
ما تيسر واترك ما تعسر، وتجاوز لعل اللَّه يتجاوز عنا، قال اللَّه: فقد تجاوزت عنك)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
٢٢٧٩- أخبرني أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عباد المكي ثنا
حاتم بن إسماعيل عن أبي حرزة (١) يعقوب بن مجاهد عن عبادة (٢) بن الصامت قال:
خرجت أنا وأبي نطلب العلم في هذا الحي من الأنصار قبل أن يهلكوا، فكان أول من لقينا
أبو اليسر صاحب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم، ومعه غلام له، وعليه برد
معافري، وعلى غلامه برد معافري، ومعه ضبارة صحف، فقال له أبي: كأني أرى في
وجهك سفعة من غضب، قال: أجل كان لي على فلان بن فلان الحرامي مال فأتيت
أهله، فقلت : أثم هو ؟ قالوا : لا ، فخرج ابن له، فقلت له : أين أبوك ؟ قال : سمع كلامك
فدخل أريكة أمي، فقلت : اخرج فقد علمت أين أنت ، فخرج إليَّ ، فقلت له: ما حملك
على أن اختبأت مني؟ قال: أنا واللَّه أحدثك ولا أكذبك: خشيت واللَّه أن أحدثك
فأكذبك، أو أعدك فأخلفك، وكنت صاحب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
فقلت: آللَّه وكنت واللَّه معسرًا، فقلت: آللَّه، قال: آللَّه، فقلت: آلله، قال: آلله،
قال: فنشر الصحيفة ومحا الحق، وقال: إن وجدت قضاء فاقض وإلا فأنت في حل،
فأشهد لبصرت عيناي هاتان ووضع أصبعيه على عينيه وسمعت أذناي هاتان ، ووضع
أصبعيه في أذنيه ووعاه قلبي، فأشار إلى نياط قلبه رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم
يقول: (( من أنظر معسرًا ووضع له أظله اللَّه في ظله)).
(١) صوابه: ((أبو حزرة))، كما في ((مسلم))، و((التقريب)).
(٢) صوابه: ((عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت))، انظر ((مسلم)). (صالح بن قايد)).

٣٦
١٩- كتاب البيوع
(الجزء الثاني)
هذا حديث صحيح على شرط مسلم(١) ولم يخرجاه، و کذلك روي مختصرًا عن زيد
ابن أسلم وربعي بن حراش وحنظلة بن قيس كلهم عن أبي اليسر.
٢٢٨٠- حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد اللَّه المزني وأبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي
قالا ثنا أبو جعفر محمد بن عبد اللَّه الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عفان بن عبد الوارث
ابن سعيد ثنا محمد بن جحادة عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال: سمعت رسول اللَّه
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((من أنظر معسرًا فله بكل يوم صدقة قبل أن يحل
الدين، فإذا حل الدين فأنظره بعد ذلك فله بكل يوم مثله صدقة )) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(٢) ولم يخرجاه .
٢٢٨١ - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي - من أصل كتابه - ثنا أحمد بن
سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان حدثني الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود البدري
قال: ((حوسب رجل فلم يوجد له خير، وكان ذا مال، وكان يداين الناس، وكان يقول
لغلمانه: من وجد تموه غنيًّا فخذوا منه، ومن وجد تموه معسرًا فتجاوزوا عنه لعل اللَّه يتجاوز
عني، فقال اللَّه: أنا أحق أن أتجاوز عنه)).
هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين(٣) ولم يخرجاه .
وقد أسند عن عبد الله بن نمير عن الأعمش :
٢٢٨٢- حدثناه أبو حامد أحمد بن بالويه ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا
عبد اللَّه ابن نمير عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود البدري أن رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم قال: ((حوسب رجل فلم يوجد له خير)). فذكره بنحوه .
٢٢٨٣- أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا عبد العزيز
ابن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس أن رجلًا لزم غريمًا له بعشرة
دنانير، فقال له: والله ما عندي قضاء أقضيكه اليوم، قال: فوالله لا أفارقك حتى تقضي أو
(١) وقد أخرجه في آخر ((صحيحه))، فلا معنى لاستدراكه، أخرجه مسلم (٥٣٠١/٤).
(٢) صوابه على شرط مسلم، فالبخاري لم يخرج لسليمان بن بريدة .
(٣) بل قد أخرجه مسلم (١١٩٥/٣) كما في ((تحفة الأشراف))، و((تفسير ابن كثير)).

٣٧
١٩- كتاب البيوع
( الجزء الثاني )
تأتي بحميل يحمل عنك، قال: والله ما عندي قضاء، وما أجد أحدًا يحمل عني، قال :
فجره إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم فقال: يا رسول اللَّه هذا لازمي واستنظرته
شهرًا واحدًا فأبى حتى أقضيه أو آتيه بحميل، فقلت: والله ما أجد حميلًا ولا عندي قضاء
اليوم، فقال له رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((هل تستنظره إلا شهرًا
واحدًا؟)) قال: لا، قال: ((فأنا أتحمل بها عنك))، قال: فتحملها رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم عنه، فذهب الرجل فأتى بقدر ما وعده ، فقال له رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم: ((من أين أصبت هذا الذهب؟)) قال: من معدن، قال: ((فاذهب
فلا حاجة لنا فيها ليس فيها خير))، قال: فقضاها عنه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم .
هذا حديث صحيح على شرط البخاري(١) لعمرو بن أبي عمرو والدراوردي على شرط
مسلم ولم يخرجاه .
٢٢٨٤- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا
عبد اللَّه ابن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن سعيد بن هانئ عن(٢) العرباض بن سارية
السلمي قال: بعت من رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بكرًا، فجئت أتقاضاه،
فقلت: يا رسول اللَّه اقض ثمن بكري، قال: ((نعم لا أقضيكه إلا لحينه))، ثم قضائي
فأحسن قضاي، ثم جاءه أعرابي، فقال: يا رسول اللَّه اقض بكري، فقضاه بغير أمد ،
فقال: يا رسول اللَّه هذا أفضل من بكري، فقال: ((هو لك، إن خير القوم خيرهم قضاء)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة .
٢٢٨٥- أخبرنا عبد الله بن إسحاق الخزاعي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة(*) .
أنبأ ( ** ) بكر بن محمد بن الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل قال ثنا عبد اللَّه بن
يزيد المقري قال سمعت سفيان بن سعيد الثوري .
(١) في رواية عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة اضطراب .
(٢) لا ندري أسمع سعيد من العرباض أم لا؟ ولم نجد له في ((تحفة الأشراف)) عنه إلا حديثًا واحدًا عند
النسائي وابن ماجه .
(*) صوابه: ((مسرة)).
( ** ) سقطت واو التحويل، فبكر بن محمد شيخ للحاكم .

٣٨
١٩- كتاب البيوع
(الجزء الثاني)
وأخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن
کثیر .
وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد اللَّه الزاهد ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا
أبو حذيفة قالا ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال: جلبت أنا ومخرمة
العبدي بزًّا (1) من هجر أو البحرين، فلما كنا بمنى أتانا رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله
وسلم فاشترى منا سراويل وقباء ووزان يزن بالأجرة، فدفع إليه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم الثمن، فقال: ((زن وارجح)).
رواه سفيان عن سماك بن حرب :
٢٢٨٦- حدثناه أبو عبد الله محمد بن عبد اللَّه الصفار ثنا أحمد بن مهدي بن رستم
الأصبهاني ثنا المؤمل بن إسماعيل ثنا شعبة .
وحدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا
شعبة .
وأخبرنا أبو أحمد بن أبي الحسن ثنا محمد بن إسحاق ثنا بشر بن خالد العسکري ثنا
محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت أبا صفوان يقول : بعت من النبي
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم سراويل، فوزن لي فأرجح.
أبو صفوان كنية سويد بن قيس(2) هما واحد من صحابي الأنصار، والحديث صحيح
على شرط مسلم ولم يخرجاه .
٢٢٨٧- أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون أنبأ
خالد بن عبد الله عن حسين بن قيس عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم لأصحاب الكيل والوزن: ((إنكم قد وليتم أمرًا فيه هلكة
الأمة السالفة)).
(1) خزًّا. (مصححه).
(2) وقال ابن حجر في ((التهذيب)): إن ما جزم به من أن كنيته أبو صفوان فيه نظر، والذي يكنى أبا
صفوان اسمه مالك ١٢ ( مصححه).

٣٩
١٩- كتاب البيوع
( الجزء الثاني)
هذا حديث صحيح الإسناد(*) ولم يخرجاه .
٢٢٨٨- أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن أبي الوزير التاجر ثنا أبو حاتم
محمد بن إدريس .
وأخبرني أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي أنبأ أبو مسلم قالا ثنا محمد بن عبد الله
الأنصاري ثنا محمد بن فضاء.
وحدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا إسحاق بن إبراهيم
أنبأ معتمر بن سليمان ثنا محمد بن فضاء (١) عن أبيه عن علقمة بن عبد اللَّه المزني عن أبيه
أن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم نهى عن كسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا
من بأس أو أن يكسر الدرهم فيجعل فصة ويكسر الدينار فيجعل ذهبًا .
ولم يذكر الأنصاري في حديثه والد علقمة، وذكره المعتمر.
٢٢٨٩- أخبرني أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن
أنس القرشي ثنا عبد الله بن يزيد المقري أنبأ حيوة بن شريح أنبأ مالك بن الخير(٢) الزيادي أن
مالك بن سعد التجيبي حدثه أنه سمع ابن عباس يقول : سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم يقول: ((أتاني جبريل فقال: يا محمد إن اللَّه لعن الخمر، وعاصرها،
ومعتصرها، وشاربها، وحاملها، والمحمولة إليه، وبايعها، وساقيها، ومسقيها)).
هذا حديث صحيح الإسناد، وشاهده حديث عبد الله بن عمر ولم يخرجاه :
٢٢٩٠- أخبرناه محمد بن عيسى القزاز الرازي ببغداد وعبد الله بن موسى العدل بنيسابور
قالا ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا المعافى بن سليمان ثنا فليح بن فليح(٣) عن سعيد بن
عبد الرحمن عن وائل(٤) عن عبد اللَّه بن عبد الله بن عمر عن أبيه أن رسول اللَّه صلى اللَّه
(٥) (قلت): حسين ضعفوه. (الذهبي).
(١) ((محمد بن فضاء)) ضعيف، وقد أتى الذهبي بهذا الحديث من مناكيره.
(٢) ((مالك بن الخير الزيادي)) روى عنه جماعة، ولم يوثقه معتبر، فهو مجهول الحال، وأما قول الذهبي
في ((الميزان)): أن من روى عنه جماعة ولم يأت بما ينكر يوثق، فهذا إذا كان مشهورًا بالطلب .
(٣) صوابه: ((فليح بن سليمان))، كما في ((تهذيب التهذيب)) في ترجمته، فقد روى عن سعيد بن
عبد الرحمن وروى عنه معافي بن سليمان .
(٤) صوابه: ((عبد الرحمن بن وائل)).

٤٠
١٩- كتاب البيوع
( الجزء الثاني)
عليه وعلى آله وسلم قال: ((لعن الله الخمر، ولعن ساقيها، وشاربها، وعاصرها، ومعتصرها ،
وحاملها، والمحمولة إليه، وبايعها، ومبتاعها، وآكل ثمنها)) (١).
٢٢٩١- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا يحيى بن سلام ثنا
حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم ابتاع من أعرابي جزورًا بتمر، وكان يرى أن التمر عنده، فإذا بعضه عنده، وبعضه
ليس عنده، فقال: ((هل لك أن تأخذ بعض تمرك وبعضه إلى الجذاذ؟))، فأبى، فاستسلف
له النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم تمره، فدفعه إليه.
هذا حديث صحيح(*) على شرط مسلم ولم يخرجاه .
٢٢٩٢- أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن فراس الفقيه بمكة ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا
عبد الله ابن يوسف التنيسي ثنا عبد اللَّه بن سالم عن أبيه عن جده أن زيد بن سعنة كان من
أحبار اليهود أتى النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يتقاضاه، فجبذ ثوبه من منكبه الأيمن،
ثم قال: إنكم يا بني عبد المطلب أصحاب مطل، وإني بكم لعارف، قال : فانتهره عمر،
فقال له رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((يا عمر أنا وهو كنا إلى غير هذا منك
أحوج أن تأمرني بحسن القضاء، وتأمره بحسن التقاضي ، انطلق يا عمر أوفه حقه ، أما إنه
قد بقي من أجله ثلاث فزده ثلاثين صاعًا لتزويرك عليه)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه( ** ).
٢٢٩٣- أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا سعيد
ابن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب عن عبيد اللَّه بن أبي جعفر عن نافع عن ابن عمر وعائشة
أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((من طلب حقًّا فليطلب في عفاف واف
أو غير وافٍ)).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه .
(١) ((سعبد بن عبد الرحمن بن وائل)) ما روى عنه إلا فليح بن سليمان، كما في ((الجرح والتعديل)) لابن
أبي حاتم، ولم يوثقه معتبر ، فهو مجهول .
(٥) (قلت): يحيى ضعيف ولم يخرج له أحد. (الذهبي).
(٥٠) (قلت): مرسل. (الذهبي ).