Indexed OCR Text

المُسْتَدْرَكُ
على الصَّحِيحَيْنِ
للإمام الحافظ أبى عبد الله الحاكم النيسابوري
رحمَ اللَّه تَعَالى
طبعَة متضمنة انتقَاءَاتُ الذّهبي رحمهُ الله
وبذيله
تتبع أوهام الحاكم التى سكن عليها الذهبيّ
لأبى عَبد الرحمن مقبل بن لهَادى الوادعيّ
الِرُ الثَّانِيْ
دَارِ الحَرَيْن الطباعَةِ وَالنِشِر وَالتّوزيع

حقوق الطبع محفوظة
لدار الحرمين للطباعة والنشر والتوزيع
الطبعة الأولى
١٤١٧ هـ - ١٩٩٧م
رقم الإيداع : ٩٦/١٣٩٠٨
الترقيم الدولي : × - 34 - 5632 - 977
الناشر
دار الحرمين للطباعة والنشر والتوزيع
الإدارة والمعرض الدائم: ٧٢ ش مصر والسودان - حدائق القبة - القاهرة - ت: ٤٨٢٠٣٩٢
المطابع : جسر السويس - منشية السد العالى - تقاطع ١١٢ مع ش مسجد الوطنية - ت وفاكس : ٢٩٧٩٧٣٥

٣
١٩- كتاب البيوع
( الجزء الثاني)
13
بسم الله الرحمن الرحيم
١٩ - كتاب البيوع
٢١٨٣- قال الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ: أخبرنا الحسين بن الحسن بن
أيوب ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة(*) المكي .
وأخبرنا بكر بن محمد الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل .
وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وأبو بكر بن بالويه قالا أنبأ بشر بن موسى قالوا ثنا
عبد الله بن يزيد المقري ثنا موسى بن علي(1) بن رباح قال سمعت أبي يقول سمعت
عمرو بن العاص يقول: بعث إليَّ رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم فأتيته، فأمرني
أن آخذ عليَّ ثيابي وسلاحي ثم آتيه، قال: ففعلت، ثم أتيته وهو يتوضأ، فصعَّد فيَّ
البصر، ثم طأطأ، ثم قال: ((يا عمرو إني أريد أن أبعثك على جيش فيغنمك اللَّه
ويسلمك، وأرغب لك رغبة صالحة من المال))، قال: فقلت: يا رسول اللَّه إني لم أسلم
رغبة في المال، ولكني أسلمت رغبة في الإسلام، وأن أكون مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم، فقال: ((يا عمرو نِعمَّا بالمال الصالح للرجل الصالح)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، إنما أخرجا في إباحة طلب المال
حديث أبي سعيد الخدري من أخذه بحقه فنعم المعونة هو فقط .
٢١٨٤- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب
أنبأ سليمان بن بلال .
وحدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا سليمان بن
بلال .
وأخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا سليمان
(*) صوابه: ((مسرة)) .
(1) علي بن رباح لقبه علي بالتصغير. ١٢. ((تقريب)). ( مصححه).

٤
١٩- كتاب البيوع
( الجزء الثاني)
ابن بلال حدثني عبد الله بن سليمان بن أبي سلمة أنه سمع معاذ بن عبد الله بن خبيب(1)
الجهني يحدث عن أبيه عن عمه أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم خرج عليهم
وعليه أثر غسل وهو طيب النفس، قال: فظننا أنه ألمّ بأهله، فقلنا: يا رسول اللَّه نراك
أصبحت طيب النفس، قال: ((أجل، والحمد لله))، قال: ثم ذكر الغنى، فقال رسول الله
صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((لا بأس بالغنى لمن اتقى، والصحة لمن اتقى خير من
الغنى، وطيب النفس من النعيم)).
هذا حديث مدني صحيح الإسناد(١) ولم يخرجاه، والصحابي الذي لم يسمه سليمان
ابن بلال هو يسار بن عبد اللّه الجهني.
٢١٨٥- أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي
ثنا أبو الوليد الطيالسي ويحيى بن بكير قالا ثنا الليث بن سعد .
وأخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي وأبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور قالا ثنا
عثمان(*) بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله بن
الأشج عن الضحاك بن عبد اللّه( ** ) بن خالد بن حزام عن جده خالد بن حزام أن حكيم
ابن حزام أغار(2) بفرسين يوم خيبر فأصيبا، فأتى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم،
فقال: أصيب فرساي يا رسول اللَّه، فأعطاه، ثم استزاده فزاده، ثم استزاده، فقال
رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: (( يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة ومن سأل
الناس أعطوه، والسائل منها كالآكل ولا يشبع)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه (٢).
(1) خبيب بمعجمة. ١٢. ((تقريب)). ( مصححه).
(١) عبد اللَّه بن خبيب لم يرو عنه إلا اثنان، ولم يوثقه معتبر، كما في ((تهذيب التهذيب)).
(*) صوابه: (( عمر).
( ** ) هو الضحاك بن عثمان بن عبد اللّه كما في ((التقريب))، نسب إلى جده.
(2) أعان. ((تلخيص)). ( مصححه).
(٢) قد أخرجه البخاري في مواضع منها (٢٥٨/١١)، وأخرجه مسلم (٧١٧/٢)، وأعاده الحاكم في ذكر
حكيم بن حزام في (( معرفة الصحابة)).

( الجزء الثاني)
١٩- كتاب البيوع
٢١٨٦- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب
أنبأ سليمان بن بلال حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد
عن أبي حميد الساعدي أن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((أجملوا في
طلب الدنيا، فإن كلَّا ميسر لما كتب له منها)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(١) ولم يخرجاه .
٢١٨٧- أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد اللَّه بن الليث المروزي ثنا أحمد بن عيسى ثنا
عبد اللَّه بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن محمد بن المنكدر
عن جابر بن عبد اللَّه أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم قال: (( لا تستبطئوا
الرزق ، فإنه لم يكن عبد ليموت حتى يبلغ آخر رزق هو له، فأجملوا في الطلب أخذ
الحلال وترك الحرام)) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(٢) ولم يخرجاه.
وشاهده عن أبي الزبير عن جابر صحيح على شرط مسلم :
٢١٨٨- أخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا
محمد بن بكر عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه
وعلى آله وسلم: ((إن أحدكم لن يموت حتى يستكمل رزقه، فلا تستبطئوا الرزق ، واتقوا
اللَّه أيها الناس وأجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم))(٣).
وأيضًا له شاهد عن ابن مسعود بزيادات ألفاظ :
٢١٨٩- أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا ابن أبي(٥) بكير
حدثني الليث ابن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن سعيد بن أبي أمية
الثقفي عن يونس ابن بكير عن ابن مسعود أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
(١) بل على شرط مسلم؛ فعبد الملك بن سعيد لم يرو له البخاري .
(٢) لا، فهما لم يخرجا لسعيد بن أبي هلال عن محمد بن المنكدر كما في ((تحفة الأشراف)) ترجمة
محمد بن المنكدر عن جابر .
(٣) فيه عنعنة ابن جريج وأبي الزبير.
(*) صوابه: ((ابن بكير)).

٦
١٩- كتاب البيوع
( الجزء الثاني)
قال: ((ليس من عمل يقرب إلى الجنة إلا قد أمرتكم به، ولا عمل يقرب إلى النار إلا قد ..
نهيتكم عنه، لا يستبطئن أحد منكم رزقه ، إن جبريل عليه السلام ألقى في روعي أن أحدًا
منكم لن يخرج من الدنيا حتى يستكمل رزقه، فاتقوا اللَّه أيها الناس وأجملوا في الطلب،
فإن استبطأ أحد منكم رزقه فلا يطلبه بمعصية اللَّه، فإن اللَّه لا ينال فضله بمعصية))(١).
٢١٩٠- حدثنا أبو زكريا العنبري وعلي بن عيسى وأبو بكر بن جعفر قالوا حدثنا
أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا عبيد اللَّه بن معاذ بن معاذ ثنا المعتمر بن سليمان
عن أبيه عن حنش بن قيس الرحبي عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه
وعلى آله وسلم: ((لا يغبطن جامع المال من غير حله - أو قال: من غير حقه - فإنه إن
تصدق لم يقبل منه، وما بقي كان زاده إلى النار)).
هذا حديث صحيح الإسناد(٢) ولم يخرجاه .
٢١٩١- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى الأسدي ثنا الحميدي ثنا سفيان
ابن عيينة قال سمعته من عاصم ومن عبد الملك بن أعين ومن جامع بن أبي راشد عن
أبي وائل عن قيس ابن أبي غرزة قال: كنا قومًا نسمى السماسرة وكنا نبيع بالبقيع فأتانا
رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فسمانا بأحسن من اسمنا، فقال: ((يا معشر
التجار إن هذا البيع يحضره الكذب واليمين، فشوبوه بالصدقة)).
هذا حديث صحيح ولم يخرجاه لما قدمت ذكره من تفرد أبي وائل بالرواية عن قيس بن
أبي غرزة، وهكذا رواه منصور بن المعتمر والمغيرة بن مقسم وحبيب بن أبي ثابت عن
أبي وائل .
أما حديث منصور :
٢١٩٢- فأخبرناه أبو عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى
ثنا أبو حذيفة ومحمد بن كثير قالا ثنا سفيان الثوري عن منصور.
(١) سعيد بن أبي أمية مجهول، ترجمته في ((الجرح والتعديل)) (٥/٤) لم يرو عنه إلا راوٍ واحد كما في
((الجرح والتعديل))، وآخرهنا في ((المستدرك))، أما يونس بن بكير فالظاهر أنه تصحف ولم نهتدٍ
لترجمته .
(٢) فيه حنش بن قيس متروك .

٧
١٩- كتاب البيوع
( الجزء الثاني)
وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق وأبو محمد بن موسى قالا أنبأ محمد بن أيوب أنبأ يحيى بن
المغيرة السعدي أنبأ جرير عن منصور عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة(1) الغفاري قال :
كنا في المدينة نبيع الأوساق ونبتاعها وكنا نسمي أنفسنا السماسرة ويسمينا الناس، فخرج
علينا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم ذات يوم فسمانا باسم هو خير من الذي
سمينا أنفسنا وسمانا الناس ، فقال: (( يا معشر التجار إنه يشهد بيعكم اللغو والحلف فشوبوه
بصدقة )) .
وأما حديث المغيرة :
٢١٩٣- فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود
الطيالسي .
وأخبرنا أبو عمرو بن السماك ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا وهب بن جرير.
وأخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمذان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن
أبي إياس .
وحدثنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ قالا أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن
إبراهيم قالوا ثنا شعبة عن مغيرة عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال : أتانا النبي صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم إلى السوق فقال: ((يا معشر التجار إن هذه السوق يخالطها حلف
فشوبوها بصدقة)).
وأما حديث حبيب بن أبي ثابت :
٢١٩٤- فأخبرنا أبو عبد اللَّه الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان .
وحدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى ثنا سفيان عن حبيب بن
أبي ثابت .
وأخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا
شعبة .
وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد
(1) بمعجمة وراء وزاي مفتوحات. ١٢ . ( مصححه).

٨
١٧- ١٩- كتاب البيوع
؟
( الجزء الثاني)
ابن جعفر عن شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال :
جاءنا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم ونحن نبيع الرقيق بالمدينة وكنا نسمى
السماسرة فسمانا بأحسن مما سمينا به أنفسنا، فقال: ((يا معشر التجار إن هذا البيع يحضره
اللغو والأيمان فشوبوه بالصدقة)»، هذا لفظ حديث الثوري.
٢١٩٥- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا كثير بن
هشام ثنا كلثوم بن جوشن القشيري عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((التاجر الصدوق الأمين المسلم مع الشهداء يوم القيامة))،
كلثوم هذا بصري قليل الحديث ولم يخرجاه(٥).
وله شاهد في مراسيل الحسن :
٢١٩٦- أخبرناه علي بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا يعلى
ابن عبيد ثنا سفيان عن أبي حمزة عن الحسن(١) عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم قال: ((التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء)).
٢١٩٧- حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلى بن
منصور أنبأ إسماعيل بن زكريا أن عبد الله بن عثمان بن خثيم حدثهم عن إسماعيل بن
عبيد بن رفاعة ابن رافع الزرقي عن أبيه عن جده أنه خرج مع رسول اللَّه صلى اللّه عليه
وعلى آله وسلم إلى المصلى بالمدينة فوجد الناس يتبايعون فقال: ((يا معشر التجار))،
فاستجابوا له ورفعوا أبصارهم وأعناقهم إلى رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم،
فقال: ((إن التجار يبعثون يوم القيامة، فجارًا إلا من اتقى وبر وصدق)).
هذا حديث صحيح الإسناد(٢) ولم يخرجاه .
٢١٩٨- أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد السماك ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن
منصور الحارثي ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو راشد
(٥) (قلت): ضعفه أبو حاتم وسمع هذا منه كثير بن هشام. (الذهبي).
(١) الحسن كثير الإرسال ولم يذكروا أبا سعيد الخدري فيمن سمع منهم كما في ((جامع التحصيل)).
(٢) لا، إسماعيل بن عبيد بن رفاعة ما روى عنه إلا عبد الله بن عثمان بن خثيم، ولم يوثقه معتبر فهو
مجهول العين .

٩
١٩- كتاب البيوع
( الجزء الثاني)
الحبراني أنه سمع عبد الرحمن بن شبل يقول: سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم يقول: ((إن التجار هم الفجار))، قالوا: يا رسول اللَّه أليس قد أحل اللَّه البيع؟ قال:
((بلى، ولكنهم يحلفون فيأثمون ويحدثون فيكذبون)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
وقد ذكر هشام بن أبي عبد الله سماع يحيى بن أبي كثير من أبي راشد، وهشام ثقة
مأمون ، وأدخل أبان بن يزيد العطار بينهما زيد بن سلام.
٢١٩٩- حدثناه علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ثنا عفان
ابن مسلم ثنا أبان بن يزيد العطار عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي راشد
الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل قال: سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
يقول: ((التجار هم الفجار، التجار هم الفجار، التجار هم الفجار))، قالوا: يا رسول اللَّه
أليس قد أحل الله البيع؟ قال: ((بلى، ولكنهم يقولون فيكذبون ويحلفون فيأثمون)).
٢٢٠٠ - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا وهب بن جرير بن
حازم .
وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وأبو بكر بن جعفر القطيعي قال أبو بكر بن إسحاق
أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يونس بن
عبيد يحدث عن الحسن عن عمرو بن تغلب قال: قال رسول الله صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم: ((إن من أشراط الساعة أن يقبض المال ، ويكثر الجهل، وتظهر الفتن، وتفشو التجارة)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وإسناده على شرطهما صحيح إلا أن عمرو بن
تغلب ليس له راوٍ غير الحسن .
٢٢٠١ - حدثنا محمد بن صالح بن هانئ وإبراهيم بن عصمة العدل قالا ثنا السري بن
خزيمة ثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل
عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أن رجلًا أتى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم فقال: يا رسول اللَّه أي البلدان شر؟ فقال: ((لا أدري))، فلما أتاه جبريل عليه
السلام قال: ((يا جبريل أي البلدان شر؟)) قال: لا أدري، حتى أسأل ربي ، فانطلق جبريل،

١٠
١٩- كتاب البيوع
( الجزء الثاني)
فمكث ما شاء الله أن يمكث ، ثم جاء فقال: يا محمد إنك سألتني أي البلدان شر؟ وإني
قلت : لا أدري، وإني سألت ربي فقلت : أي البلدان شر؟ فقال: أسواقها .
هذا حديث صحيح الإسناد(*)، ولم يخرجاه، وقد رواه قيس بن الربيع وعمرو بن ثابت
ابن أبي المقدام عن عبد الله بن محمد بن عقيل .
وله شاهد صحیح :
٢٢٠٢- حدثناه عبد الله بن محمد بن موسى العدل ثنا محمد بن أيوب أنبأ علي بن
الحسن الهسنجاني ويحيى بن المغيرة السعدي قالا ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن
محارب بن دثار عن عبد اللّه بن عمر قال: جاء رجل إلى النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم فقال: يا رسول اللَّه أي البقاع خير؟ فقال: ((لا أدري))، قال: فأي البقاع شر؟
فقال: ((لا أدري))، فأتاه جبريل، فقال(1): ((سل ربك))، فقال جبريل: ما نسأله عن
شيء فانتفض انتفاضة كاد أن يصعق منها محمد صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم، فلما
صعد جبريل قال اللَّه تعالى: سألك محمد: أي البقاع خير؟ فقلتَ : لا أدري، وسألك أي
البقاع شر؟ فقلت: لا أدري، قال: فقال: نعم، قال: فحدثه أن خير البقاع المساجد،
وأن شر البقاع الأسواق(١) .
٢٢٠٣- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا
مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
ابن مسعود قال: قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((ليليني منكم أولوا
الأحلام والنهى ، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياك
وهیشات الأسواق )) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(٢)، ولم يخرجه البخاري.
(٥) (قلت): زهير ذو مناكير هذا منها، وابن عقيل فيه لين ، قال: ورواه قيس بن الربيع وعمرو بن أبي المقدام
عن ابن عقيل. ( الذهبي).
(1) هكذا في الأصل، ولعله اختصر القصة ولم يذكر تفصيل ما وقع من السؤال والجواب مع جبريل عليه
السلام. (مصححه).
(١) جرير: هو ابن عبد الحميد روى عن عطاء بن السائب بعد الاختلاط .
(٢) أخرجه مسلم (٣٢٣/١) بتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي (صالح بن قائد).

١١
١٩- كتاب البيوع
( الجزء الثاني)
٢٢٠٤- أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن
هارون أنبأ العوام ابن حوشب عن إبراهيم السكسكي عن ابن أبي أوفى أن رجلًا أقام سلعة
له فخلف باللّه لقد أعطي بها ما لم يعط بها فنزلت هذه الآية : ﴿إن الذين يشترون بعهد
اللَّه وأيمانهم ثمنًا قليلًا﴾ الآية [آل عمران: ٧٧].
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه(١)، وإنما اتفقا على حديث عمرو بن دينار
والأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رجل حلف على سلعة له الحديث ، وهذا غير ذاك
بزيادة نزول الآية وغيرها .
٢٢٠٥- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان(٢) القزاز ثنا وهب بن
جرير ثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن
ابن شماسة عن عقبة بن عامر الجهني قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
يقول: ((المسلم أخو المسلم، ولا يحل لمسلم إن باع من أخيه بيعًا فيه عيب أن لا يبينه له)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٢٢٠٦ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل قالا أنبأ بشر بن موسى
ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال : مر النبي صلى
اللّه عليه وعلى آله وسلم برجل يبيع طعامًا، فأعجبه، فأدخل يده فيه، فإذا هو بطعام
مبلول، فقال النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((ليس منا من غشنا)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه هكذا، وقد رواه محمد وإسماعيل
ابنا جعفر بن أبي كثير عن العلاء.
أما حديث محمد بن جعفر:
٢٢٠٧- فأخبرناه أبو النضر الفقيه وأبو الحسن العنبري(*) قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي
ثنا سعيد ابن أبي مريم أنبأ محمد بن جعفر أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال : جاء
(١) قد أخرجه البخاري (٢١٣/٨) من طريق العوام بن حوشب بهذا الإسناد مع زيادة في اللفظ ((ليوقع فيها
رجلاً من المسلمين)).
(٢) الشيخان لم يخرجا لمحمد بن سنان القزاز، ثم هو ضعيف .
(*) صوابه: ((العنزي)).

١٢
١٩- كتاب البيوع
( الجزء الثاني )
النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم إلى السوق فرأى حنطة مصبرة فأدخل يده فيها فوجد
بللًا، فقال: ((ألا من غشنا فليس منا)).
وأما حديث إسماعيل بن جعفر بن كثير:
٢٢٠٨- فأخبرناه دعلج بن أحمد السجزي ثنا موسى بن هارون ثنا يحيى بن أيوب .
وحدثنا أبو الفضل بن إبراهيم بن محمد بن يزيد ثنا علي بن حجر قالا ثنا إسماعيل بن
جعفر ثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم مر على
صبرة من طعام فأدخل يده فيه ، فنالت أصابعه بللًا، فقال: (( ما هذا يا صاحب الطعام؟))
فقال: أصابته السماء يا رسول الله، قال: ((أفلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس))، ثم
قال: ((من غشنا فليس مني)).
وقد أخرج مسلم حديث سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم قال: ((من غشنا فليس منا))، وأما شرح الحال في هذه الأحاديث فلم يخرجاه وكلها
صحيحة على شرط مسلم .
٢٢٠٩- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا
أبو الجواب الأحوص بن جواب ثنا عمار بن رزيق ثنا عبد اللَّه بن عيسى عن عمير بن سعيد
عن عمه قال: خرج رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم إلى البقيع، فرأى طعامًا يباع
في غرائر فأدخل يده فأخرج شيئًا كرهه، فقال: ((من غشنا فليس منا)).
هذا حديث صحيح، وعم عمير بن سعيد هو الحارث بن سويد النخعي .
٢٢١٠- حدثنا أبو بكر بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا محمد بن
الفرج الأزرق ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا أبو جعفر الرازي عن يزيد بن أبي مالك ثنا
أبو سباع(١) قال: اشتريت ناقة من دار واثلة بن الأسقع، فلما خرجت بها أدركني وائلة
وهو يجر إزاره، فقال: يا عبد اللَّه اشتريت؟ قلت: نعم، قال: بينَّ لك ما فيها؟ قلت :
وما فيها، إنها لسمينة ظاهرة الصحة، قال: أردت بها سفرًا أو أردت بها لحمًا؟ قلت :
أردت بها الحج، قال: فارتجعها، فقال صاحبها: ما أردت إلا هذا أصلحك الله تفسد عليَّ
(١) أبو سباع قال الذهبي في ((الميزان)): مجهول، وأبو جعفر الرازي مختلف فيه، وهو إلى الضعف أقرب.

١٣
١٩- كتاب البيوع
( الجزء الثاني)
قال: فإني سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((لا يحل لأحد أن يبيع
شيئًا إلَّا بَيَّ ما فيه، ولا يحل لمن علم ذلك إلا بينه)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٢١١- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الأسود بن
عامر ثنا شريك عن وائل بن داود عن جميع بن عمير عن خاله أبي بردة قال : سئل
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم أي الكسب أطيب أو أفضل؟ قال: ((عمل الرجل
بیده و کل بيع مبرور))(١) .
٢٢١٢ - حدثنا أبو العباس ثنا العباس بن محمد ثنا الأسود بن عامر أنبأ سفيان الثوري عن
وائل بن داود عن سعيد بن عمير عن عمه قال: سئل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم أي الكسب أفضل؟ قال: ((كسب مبرور)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووائل بن داود وابنه بكر ثقتان، وقد ذكر
يحيى بن معين أن عم سعيد بن عمير (٢) البراء بن عازب وإذا اختلف الثوري وشريك،
فالحكم للتوري .
٢٢١٣ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو أنبأ
المسعودي عن وائل بن داود عن عباية بن رافع بن خديج عن أبيه قال : قيل: يا رسول اللَّه
أي الكسب أطيب؟ قال: ((كسب الرجل بيده، وكل بيع مبرور))، وهذا خلاف ثالث
على وائل بن داود، إلا أن الشيخين لم يخرجا عن المسعودي ومحله الصدق .
٢٢١٤- أخبرني الحسن بن أيوب بن يوسف العدل ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن
مسلمة القعنبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس
أن رجلًا لزم غريمًا له بعشرة دنانير فقال: والله لا أفارقك حتى تقضيني أو تأتيني بحميل،
قال: فتحمل بها النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فأتاه بقدر ما وعده، فقال له النبي
صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((من أين أصبت هذا الذهب؟)) قال: من معدن ، قال:
(١) جميع بن عمير قال البخاري: فيه نظر.
(٢) سعيد بن عمير مقبول. ((تقريب)).

١٤
١٩- كتاب البيوع
(الجزء الثاني)
(( لا حاجة لنا فيها ليس فيها خير))، فقضاها عنه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم.
هذا حديث صحيح الإسناد(١) ولم يخرجاه .
٢٢١٥ - حدثنا أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان .
وحدثنا علي بن عيسى ثنا الحسين بن محمد بن زياد قالا ثنا وهب بن بقية الواسطي ثنا
خالد بن عبد اللَّه عن داود بن أبي هند عن الحسن عن أبي هريرة أن رسول صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم قال: ((ليأتين على الناس زمان لا يبقى فيه أحد إلا أكل الربا، فإن لم يأكله
أصابه من غباره))، قد اختلف أئمتنا في سماع الحسن عن أبي هريرة فإن صح سماعه
منه(٢) ، فهذا حديث صحيح .
٢٢١٦- أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم عن أبي عزرة(*)
ثنا جعفر بن عون عن عبد الرحمن بن يزيد عن( ** ) جابر عن القاسم بن يزيد عن أبي أمامة ،
قال: نهى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم أن يحتكر الطعام.
قد أخرج مسلم حديث محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن
المسيب عن معمر بن عبد الله بن نضلة أن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال:
((لا يحتكر إلا خاطئ)).
وهذا الحديث أحد ما ينقض(٣) عليه أن لا يصح حديث صحابي لا يروي عنه تابعيان
فإن معمرًا هذا ليس له راوٍ غير سعيد بن المسيب، وأما حديث القاسم عن أبي أمامة فليس
بذلك اللفظ، وقد روي في الزجر عن احتكار الطعام والتقاعد عن مواساة المسلمين في
الضيق الأخبار لا بد من ذكرها في هذا الموضع كما دفع المسلمون إليه في الوقت .
فمنها ما :
٢٢١٧ - أخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد اللَّه الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبد الله
(١) في رواية عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة اضطراب .
(٢) الراجح أنه لم يسمع منه، ثم كيف تخرج الحديث في ((المستدرك على الصحيحين)) على الاحتمال،
وهما لم يخرجا هذه الترجمة !
(*) صوابه: ((غرزة)).
( ** ) صوابه: ((ابن)).
(٣) الشيخان لم يقولا هذا، وهذا يعتبر من أوهام الحاكم أن يحملهما ما لم يلتزماه .

١٥
١٩- كتاب البيوع
( الجزء الثاني)
ابن موسى ثنا إسرائيل عن علي بن سالم بن ثوبان حدثني علي بن زيد عن سعيد بن المسيب
عن عمر قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((المحتكر ملعون))(٥).
ومنها ما :
٢٢١٨ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنبأ عمرو بن الحصين العقيلي
ثنا أصبغ بن زيد الجهني عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة الحضرمي عن ابن عمر قال : قال
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((من احتكر طعامًا أربعين ليلة فقد برئ من اللَّه،
وبرئ اللَّه منه، وأيمأ أهل عرصة أصبح فيهم امرؤ جائعًا، فقد برئت منهم ذمة اللَّه))( ** ).
ومنها ما :
٢٢١٩- أخبرنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم بن إسحاق العسيلي(*) ثنا عبد الأعلى
ابن حماد النرسي ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
قال: قال رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((من احتكر يريد أن يتغالى بها على
المسلمين فهو خاطئ وقد برئت منه ذمة اللَّه))(٥٠٠).
ومنها ما :
٢٢٢٠ - أخبرناه عبد العزيز بن عبد العزيز الدباس بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ
ثنا عبد العزيز بن يحيى ثنا سليمان بن بلال عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة أن
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((ليس بالمؤمن الذي يبيت شبعانًا وجاره
جائع إلى جنبه))( ····
ومنها ما :
٢٢٢١- أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد ثنا جدي ثنا إسماعيل بن
(٥) (قلت): علي بن سالم ضعيف، وهذا رواه ابن ماجه. (الذهبي).
(٥٥) (قلت): عمرو تركوه وأصبغ فيه لين. (الذهبي).
(*) صوابه: (( الغسيلي)).
(٥٠٠) (قلت): العسيلى كان يسرق الحديث. (الذهبي).
(●●●●) (قلت): عبد العزيز ليس بثقة(١). (الذهبي).
(١) وأم علقمة مستورة الحال .

١٦
١٩- كتاب البيوع
( الجزء الثاني)
أبي أويس حدثني محمد بن طلحة عن عبد الرحمن بن طلحة عن عبد الرحمن بن أبي بكر
بن المغيرة عن عمه اليسع بن المغيرة قال : مر رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم برجل
بالسوق يبيع طعامًا بسعر هو أرخص من سعر السوق، فقال: (( تبيع في سوقنا بسعر هو
أرخص من سعرنا))، قال: نعم، قال: ((صبرًا واحتسابًا))، قال: نعم، قال: ((أبشر فإن
الجالب إلى سوقنا كالمجاهد في سبيل الله، والمحتكر في سوقنا كالملحد في كتاب اللَّه))(*).
ومنها ما :
٢٢٢٢ - حدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن يونس ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث
ثنا زيد أبو المعلى .
وحدثنا أبو بكر قال وأنبأ الحسين بن محمد بن زياد ثنا عمرو بن علي ثنا المعتمر بن
سليمان قال سمعت زيدًا أبا المعلى يحدث عن الحسن عن معقل بن يسار قال: سمعت
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((من دخل في شيء من أسعار المسلمين
ليغلي عليهم كان حقًّا على اللَّه أن يقذفه في معظم جهنم رأسه أسفله))( ** ) .
هذه الأحاديث الستة طلبتها وخرجتها في موضعها من هذا الكتاب احتسابًا لما فيه الناس
من الضيق، واللَّه يكشفها، وإن لم يكن من شرط هذا الكتاب .
٢٢٢٣- أخبرنا أحمد بن كامل ثنا عبد الملك بن محمد ثنا سعيد بن عامر وعفان قالا ثنا شعبة .
وأنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا
شعبة عن يزيد (١) بن أبي مريم عن أبي الجوزاء(*) قال : سألت الحسن بن علي : ما يذكر من
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم، قال: سمعته يقول: ((دع ما يريبك إلى ما لا
يريبك، فإن الخير طمأنينة وإن الشر ريبة)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
وقد روي بلفظ آخر :
(٥) (قلت): خبر منكر، وإسناد مظلم. (الذهبي).
(٥٥) (قلت): لا أعرف زيدًا فتأمل هذه الستة الأحاديث خرجها هنا لما الناس فيه من الضيق وليست من
شرط الكتاب . .
:
(١) صوابه: (( بريد)).
(*) صوابه: ((الحوراء)).

١٧
١٩- كتاب البيوع
( الجزء الثاني)
٢٢٢٤ - حدثناه أبو زكرياء العنبري وأبو بكر بن جعفر وعلي بن عيسى وعبد الله بن سعد
قالوا ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا أبو صالح محبوب بن موسى ثنا أبو إسحاق الفزاري
عن الحسن بن عبد اللَّه النخعي عن يزيد (١) بن أبي مريم عن أبي الجوزاء(*) قال: قلت
للحسن ابن علي: مثل من كنت في عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم، وماذا
عقلت عنه؟ قال: أتى رجل رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم، فسمعت رسول اللَّه
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإن الشر ريبة،
والخير طمأنينة )) .
شاهده حديث أبي أمامة الباهلي :
٢٢٢٥ - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ موسى بن الحسن بن عباد ثنا عبد الله بن
بكر السهمي ثنا هشام الدستوائي .
وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل
ابن إبراهيم عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده ممطور
عن أبي أمامة أن رجلًا سأل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ما الإيمان؟ قال: ((إذا
سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن))، قال: يا رسول الله ما الإثم؟ قال: ((إذا
حاك في صدرك شيء فدعه)) .
٢٢٢٦- أخبرناه أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد اللَّه بن
صالح أخبرني معاوية بن صالح .
وأخبرنا أحمد بن جعفر أنبأ عبد اللّه بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن
مهدي عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النواس بن
سمعان الأنصاري قال: سألت النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن البر والإثم؟ قال :
((البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يَطّلع عليه الناس)).
هذا حديث صحيح الإسناد(٢) ولم يخرجاه.
(١) صوابه: ((بريد)).
(*) صوابه: (( أبو الحوراء)).
(٢) قد أخرجه مسلم كما في ((تحفة الأشراف)) (٦٠/٩)، و(١٩٨٠/٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي
عن معاوية بن صالح، فذكر مثله .

١٨
١٩- كتاب البيوع
( الجزء الثاني)
٢٢٢٧- أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري ثنا أبو الموجه ثنا عبدان أنبأ عبد الله
ابن المبارك أنبأ أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم تضور(1) ذات ليلة فقيل له ما أسهرك؟ قال: ((إني وجدت تمرة ساقطة
فأكلتها ثم تذكرت تمرًا كان عندنا من تمر الصدقة فلا أدري أمن ذلك كانت التمرة أو من
تمر أهلي فذلك أسهرني )).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٢٢٨- حدثنا محمد بن صالح ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا إسحاق بن إبراهيم
ومحمد بن رافع ومحمد بن يحيى قالوا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن ابن أبي ذئب(١) عن
سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: (( ما
أدري اتبع لعينًا كان أم لا؟ وما أدري ذو القرنين نبيًّا كان أم لا؟ وما أدري الحدود كفارات
لأهلها أم لا؟)) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٢٢٢٩- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى اللخمي ثنا عمرو بن
أبي سلمة ثنا أبو معبد(٥) حفص بن غيلان ثنا سليمان بن موسى عن نافع عن ابن عمر وعن
عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس أنهما كانا يقولان عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم: ((من اشترى بيعًا فوجب بالخيار فهو له ما لم يفارقه صاحبه إن شاء أخذه فإن فارقه
فلا خيار له )) .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ .
٢٢٣٠ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا مسلم بن
خالد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رجلًا اشترى من رجل غلامًا في زمن النبي
صلى الله عليه وعلى آله وسلم فكان عنده ما شاء الله ثم رده من عيب وجد به فقال الرجل
(1) التضور: التلوي من الوجع أو الجوع ١٢. ((قاموس)). (مصححه).
(١) البخاري رحمه الله يقول في ((التاريخ)) في ترجمة محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب: إن المرسل
أصح وراجع ((فتح الباري)) كتاب الإيمان .
(*) صوابه : ((معيد)).

١٩
١٩- كتاب البيوع
( الجزء الثاني )
حين رد عليه الغلام: يا رسول اللّه إنه كان استغل غلامي منذ كان عنده فقال النبي صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم: ((الخراج بالضمان)).
٢٢٣١ - حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا مسلم بن
خالد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رجلًا اشترى غلامًا في زمن النبي صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم وبه عيب لم يعلم به فاستغله ثم علم العيب فرده فخاصمه إلى النبي
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فقال: يا رسول اللَّه إنه استغله منذ زمان فقال رسول اللَّه
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((الغلة بالضمان)).
هذا حديث صحيح الإسناد(١) ولم يخرجاه .
وقد رواه ابن أبي ذئب عن مخلد بن خفاف(٢) عن عروة عن عائشة مختصرًا :
٢٢٣٢- أخبرناه عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ثنا محمد بن الجهم ثنا يزيد بن هارون
أنبأ ابن أبي ذئب .
وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب والحسن بن علي بن زياد قالا ثنا أحمد
بن يونس ثنا ابن أبي ئب .
وأخبرنا أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا عمر بن جعفر(*) السدوسي ثناعاصم بن علي ثنا ابن
أبي ذئب .
وأخبرني عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنبأ علي بن الجعد ثنا ابن أبي ذئب
عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عائشة قالت : قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله
وسلم: ((إن الخراج بالضمان)). وحديث عاصم: قضى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم أن الخراج بالضمان، رواه الثوري وابن المبارك ويحيى بن سعيد عن ابن أبي ذئب .
(١) الحديث رواه أبو داود من هذه الطريق وقال: ليس إسناده بذاك قال في ((عون المعبود)) (ج٣ ص ٣٠٥)
قال المنذري : يشير إلى ما أشار إليه البخاري من تضعيف مسلم بن خالد الزنجي . اهـ.
(٢) ومخلد بن خفاف، ترجمته في ((تهذيب التهذيب)). قال أبو حاتم: لم يرو عنه غير ابن أبي ذئب
وليس هذا إسناد تقوم بمثله حجة ، وقال ابن عدي: لا يعرف له غير هذا الحديث . إلى أن قال الحافظ :
وفي سماع ابن أبي ذئب منه عندي نظر .
(*) صوابه: ((حفص)).

٢٠
١٩- كتاب البيوع
( الجزء الثاني)
أما حديث الثوري :
٢٢٣٣- فأخبرناه بكير بن محمد ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا قبيصة ثنا سفيان .
وحدثنا أبو عبد اللَّه الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن
ابن أبي ذئب عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى اللّه عليه وعلى
آله وسلم قضى أن الخراج بالضمان .
وأما حديث ابن المبارك :
٢٢٣٤ - فأخبرناه الحسن بن حكيم (*) أنبأ أبو الموجه ثنا عبدان أنبأ عبد الله بن أبي ذئب
عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عائشة أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
قال: ((الخراج بالضمان)).
وأما حديث يحيى بن سعيد :
٢٢٣٥- أخبرناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن ابن أبي ذئب
عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عائشة أن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم
قضى أن الخراج بالضمان .
٢٢٣٦- أخبرنا الشيخ أبو الوليد ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا أبو خيثمة زهير بن
حرب ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب أن رسول اللَّه
صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ويأخذ كل واحد منهما
من البيع ما يهوى)) قالها ثلاثًا .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(١) ولم يخرجاه بهذه الزيادة .
٢٢٣٧- حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في جمادى الآخرة
سنة سبع وتسعين وثلثمائة أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق ثنا موسى بن إسحاق القاضي ثنا
(*) صوابه: ((حليم)).
(١) كيف يقال: إنه على شرط الشيخين وهما لم يخرجا للحسن عن أبي هريرة كما في ((تحفة الأشراف))
إلا البخاري أخرج حديثًا واحدًا وهو حديث العقيقة، وفي أول ترجمة الحسن عن سمرة في ((تحفة
الأشراف)) يقال: إن حديثه كله عنه كتاب إلا حديث العقيقة؟!