Indexed OCR Text

٧٢١
(الجزء الأول)
١٧- كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
والفسوق والشقاق ، والنفاق والسمعة والرياء، وأعوذ بك من الصم والبكم والجنون،
والجذام والبرص وسيئ الأسقام)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه(١).
١٩٩٧- حدثنا محمد بن صالح بن هاني ثنا الحسين بن الحسن ومحمد بن إسماعيل قالا
ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا عبد الله بن وهب حدثني حبي بن عبد الله عن أبي عبد
الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو رضي اللَّه عنهما أن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى
آله وسلم كان يدعو بهؤلاء الكلمات: ((اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين، وغلبة العدو،
وشماته الأعداء)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم(٢) ولم يخرجاه .
١٩٩٨- حدثنا محمد بن صالح بن هاني ثنا الحسين بن الحسن ومحمد بن إسماعيل قالا
ثنا هارون ابن سعيد الأيلي ثنا عبد اللّه بن وهب أخبرني حفص بن ميسرة ويعقوب بن
عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي اللَّه عنهما أن
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم كان يدعو فيقول: ((اللهم إني أعوذ بك من زوال
نعمتك، ومن تحول عافيتك، ومن فجاءة نقمتك، ومن جميع سخطك)).
قال ابن وهب: ذكره يعقوب عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وأرسله حفص.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه(٥) .
١٩٩٩- حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ثنا أحمد بن الوليد الفحام وموسى بن
الحسن بن عباد قالا ثنا محمد بن مصعب القرقيساني ثنا الأوزاعي عن إسحاق بن عبد اللَّه
ابن أبي طلحة عن جعفر بن عياض(٣) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه
(١) أقول: بل قد أخرجاه: البخاري (ج١١ ص١٧٣)، ومسلم (ج٤ ص٢٠٧٩).
(٢) حبي بن عبد اللَّه الحبلي ليس من رجال مسلم، وهو من رجال أصحاب السنن، قال البخاري: فيه
نظر. اهـ. وقد تقدم.
(٥) (قلت): خرجه مسلم. (الذهبي).
(٣) في ((الميزان)) جعفر بن عياض عن أبي هريرة، في التعوذ من الفقر والقلة، تفرد عنه إسحاق بن عبد الله
ابن أبي طلحة، لا يعرف . اهـ .

٧٢٢
١٧- كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
(الجزء الأول)
صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((تعوذوا بالله من الفقر والقلة والذلة وأن تظلم أو أن
تظلم)) (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٠٠٠ - حدثنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا
مكي بن إبراهيم ثنا عبد اللَّه بن سعيد بن أبي هند عن جده أبي هند عن صيفي مولى
أبي أيوب عن أبي اليسر السلمي واسمه كعب بن عمرو أن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم كان يدعو يقول: ((اللهم إني أعوذ بك من الهدم والتردي والهرم والغم والغرق
والحرق ، وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت، وأعوذ بك أن أموت في سبيلك
مدبرًا، وأعوذ بك أن أموت في سبيلك لديغًا)).
هذا حديث صحيح الإسناد(*) ولم يخرجاه .
٢٠٠١- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا
أبو أسامة ثنا مسعر عن زياد بن علاقة عن عمه قال كان النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم يقول: ((اللهم جنبني منكرات الأخلاق والأهواء والأعمال والأدواء)).
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه .
٢٠٠٢- حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا خشنام بن الصديق ثنا عبد الله
ابن يزيد المقري ثنا حيوة بن شريح عن دراج (١) أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد
الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((أعوذ بالله من
الكفر والدَّيْن))، فقال رجل: يا رسول اللَّه وتعدل الكفر بالدَّيْن؟ قال: ((نعم)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٠٠٣- حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إبراهيم بن يوسف الرازي ثنا أبو كريب ثنا
(1) نظلم، أظلم. (مصححه).
(٥) (قلت): أخرجه أبو داود والنسائي بطرق وليس فيه عن جده. (الذهبي).
(١) دراج قال فيه الذهبي: ذو مناكير، ومرة قال: واهٍ. اهـ.
٠

٧٢٣
١٧- كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
(الجزء الأول)
أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه أن
النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يقول في دعائه: ((اللهم إني أعوذ بك من جار
السوء في دار المقامة فإن جار البادية يتحول)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وقد تابعه عبد الرحمن بن إسحاق
عن المقبري :
٢٠٠٤- حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إسحاق بن الحسن ثنا عفان ثنا
وهيب ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال:
كان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((استعيذوا بالله من جار المقام فإن
جار المسافر إذا شاء أن يزايل زال)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
٠
٢٠٠٥- أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا الخضر بن أبان
الهاشمي ثنا أبوأحمد محمد بن عبد اللَّه الزبيري ثنا سعد بن أوس عن بلال بن يحيى
العبسي عن شتير بن شكل عن أبيه شكل بن حميد قال: أتيت رسول اللَّه صلى اللّه عليه
وعلى آله وسلم، فقلت: يا رسول اللَّه علمني تعوذًا أتعوذ به، فأخذ بكفي، فقال: ((قل: اللهم
إني أعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر نفسي ومن شر منبي)) حتى حفظها .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٠٠٦- أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد الحنظلي ببغداد ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو
عاصم النبيل ثنا عثمان الشحام حدثني مسلم بن أبي بكرة(1) قال: سمعني أبي وأنا أقول:
اللهم إني أعوذ بك من الهم والكسل وعذاب القبر، فقال: يا بني ممن سمعت هذا؟ قلت :
سمعتك تقولهن، قال: الزمهن، فإني سمعتهن من رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله
وسلم يقولهن .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
(1) في ((الخلاصة)): أبو بكرة اسمه: نفيع بن الحارث الثقفي، فكناه النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
مات سنة إحدى وخمسين ١٢ . ( مصححه).

٧٢٤
١٧- كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
(الجزء الأول)
٢٠٠٧- حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ عبدان الأهوازي ثنا عبدة بن عبد الله
الخزاعي ثنا زيد بن الحباب أنبأ عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ثنا عبد اللَّه بن الفضل
الهاشمي عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول اللَّه صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((أعوذ بك من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا وفتنة
الممات وفتنة الدجال)).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه(٥)
٢٠٠٨- أخبرنا أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر
أنبأ عبد الله بن عامر الأسلمي(١) عن الوليد عن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن معاذ بن
جبل رضي اللَّه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((استعيذوا بالله من
طمع يهدي إلى طبع، ومن طمع في غير مطمع حين لا مطمع)).
: هذا حديث مستقيم الإسناد ولم يخرجاه .
٢٠٠٩- أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا إبراهيم بن يوسف ثنا
خلف بن خليفة عن حميد الأعرج عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
قال: كان من دعاء رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((اللهم إني أعوذ بك من
علم لا ينفع، وقلب لا يخشع، ودعاء لا يسمع، ونفس لا تشبع، ومن الجوع، فإنه بئس
الضجيع، ومن الخيانة فإنها بئست البطانة ومن الكسل والبخل والجبن، ومن الهرم، ومن
أن أرد إلى أرذل العمر، ومن فتنة الدجال، وعذاب القبر، وفتنة المحيا والممات، اللهم إنا
نسألك قلوبًا أواهة مخبتة منيبة في سبيلك، اللهم إنا نسألك عزايم مغفرتك، ومنجيات
أمرك، والسلامة من كل إثم، والغنيمة من كل بر، والفوز بالجنة، والنجاة من النار)).
وكان إذا سجد قال: ((اللهم سجد لك سوادي وخيالي، وبك آمن فوادي، أبوء
بنعمتك عليَّ، وهذا ما جنيت على نفسي ، يا عظيم، يا عظيم اغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب
العظيمة إلَّ الرب العظيم)).
(٥) (قلت): رواه مسلم من حديث طاوس عن أبي هريرة بنحوه. (الذهبي).
(١) عبد اللَّه ضعيف، كما في ((الميزان)).

( الجزء الأول)
١٧- كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
٧٢٥
هذا حديث صحيح الإسناد ، إلّا أن الشيخين لم يخرجا عن حميد الأعرج الكوفي ، إنما
اتفقا على إخراج حديث حميد بن قيس الأعرج المكي(٥).
فأما أول الحديث في الاستعاذة من الأربع فقد روي عن أبي هريرة وعبد الله بن عمرو.
أما حديث أبي هريرة :
٢٠١٠ - فحدثناه أبو بكر بن إسحاق وأبو سعيد يعقوب (1) الثقفي قالا ثنا عمر بن حفص
السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا الليث بن سعد أن سعيد المقبري حدثه عن أخيه عباد بن
أبي سعيد أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول: كان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم يقول: ((اللهم أعوذ بك من أربع: من علم لا ينفع، وقلب لا يخشع، ونفس لا
تشبع، ومن دعاء لا يسمع)) .
وأما حديث عبد الله بن عمرو:
٢٠١١ - فحدثناه بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا قبيصة بن
عقبة ثنا سفيان عن أبي سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل عن عبد اللَّه بن عمرو رضي اللَّه
عنهما قال: كان رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يتعوذ من علم لا ينفع، ودعاء
لا يُسمع، وقلب لا يخشع، ونفس لا تشبع.
٢٠١٢ - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله
ابن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن يزيد (١) بن أبي مريم عن أنس بن مالك رضي الله
عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((من سأل اللَّه الجنة ثلاثًا قالت
الجنة : اللهم أدخله الجنة ، ومن تعوذ بالله من النار ثلاثًا، قالت النار: اللهم أعذه من النار)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
(٥) (قلت): حميد(1) متروك. (الذهبي).
(1) لعله سقط لفظ (أحمد بن) كذا في هامش الأصل ١٢ . (مصححه).
(١) صوابه: بريد بالباء الموحدة وبعدها راء تصغير برد، كما في ((تهذيب التهذيب)).
(1) قال في ((تهذيب التهذيب)): وهو حميد بن عطاء ويقال: ابن علي ويقال: ابن عبد اللَّه ١٢.
( مصححه ) .

٧٢٦
١٧- كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
(الجزء الأول)
٢٠١٣- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد
ثنا عبد الرزاق .
وأنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق
أخبرني يونس بن سليم قال : أملى عليَّ يونس بن يزيد الأيلي عن ابن شهاب عن عروة بن
الزبير عن عبد الرحمن بن عبدٍ القاري قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول:
كان إذا أنزل على رسول اللَّه الوحي نسمع عند وجهه كدوي النحل، فأنزل عليه يومًا،
فسكتنا ساعة فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال: ((اللهم زدنا ولا تنقصنا، وأكرمنا ولا تهنا ،
وأعطنا ولا تحرمنا، وآثرنا ولا تؤثر علينا، وارض عنا وأرضنا))، ثم قال: ((لقد أنزل عليَّ
عشر آيات من أقامهن دخل الجنة))، ثم قرأ: ﴿قد أفلح المؤمنون﴾، حتى ختم عشر
آیات .
قال عبد الرزاق ويونس بن سليم: هذا كان عمه واليًا على أيلة، قال: أرسلني عمي إلى
يونس بن يزيد حتى أملى عليَّ أحاديث .
هذا حديث صحيح الإسناد(١) ولم يخرجاه.
٢٠١٤- حدثني علي بن عيسى الحيري ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا جميل بن الحسن
مهضمي ثنا أبو همام محمد بن الزبرقان الأهوازي ثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن
سلمان رضي اللَّه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((إن الله ليستحبي
العبد أن يرفع إليه يديه فيردهما خائبتين)) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(٢) ولم يخرجاه.
٢٠١٥- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا
وشعيب بن الليث قالا ثنا الليث بن سعد عن خالد بن یزید عن سعيد بن أبي هلال عن
) بل ضعيف؛ لأنه يدور على يونس بن سليم، وقد قال عبد الرزاق: أظنه لا شيء، وقال النسائي : هذا
حديث منكر، لا نعلم أحدًا رواه غير يونس بن سليم، ويونس لا نعرفه. اهـ. مختصرًا من ((تهذيب
الكمال )» .
(٢) جميل بن الحسن ليس من رجالهما، كما في ((تهذيب التهذيب)).

٧٢٧
١٧- كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
( الجزء الأول)
يزيد بن عبد الله بن أسامة عن عمير مولى آبي اللحم رضي الله عنه(1) أنه رأى رسول اللَّه
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم عند أحجار الزيت يدعو وهو مقنع بكفيه .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٠١٦- حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن علية عبر
عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية عن ابن أبي ذباب عن سهل بن سع
رضي اللَّه عنه قال: ما رأيت النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم شاهرًا يديه يدعو ء
. منبره ولا غيره كان يجعل أصبعیه بحذاء منكبيه ويدعو .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٠١٧- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي بمرو ثنا صفوان بر
عيسى القاضي ثنا محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة
رضي الله عنه أن رجلاً كان يدعو بأصبعيه، فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم: ((أُحِّد أحّد)).
قد رويت هذه السنة عن سعد بن أبي وقاص :
٢٠١٨- حدثنا إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية عن
الأعمش عن أبي صالح عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: مر النبي صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم بي وأنا أدعو يإصبعي، فقال: ((أحِّد أحّد)) وأشار بالسبابة .
هذا حديث صحيح الإسنادين جميعًا، فأما حديث أبي معاوية، فهو صحيح على
شرطهما إن كان أبو صالح السمان سمع من سعد .
٢٠١٩- أخبرني أبو الحسن محمد بن الحسن ثنا عبد اللَّه بن محمد بن ناجية ثنا نصر !
علي ومحمد بن موسى الحرشي قالا ثنا حماد بن عيسى ثنا حنظلة بن أبي سفيان قال
سمعت سالم بن عبد اللَّه يحدث عن أبيه عن عبد اللَّه بن عمر عن عمر رضي الله عنه أن
(1) كذا في نسخ ((المستدرك)) بدون ذكر آبي اللحم خلاف ما في ((التلخيص)) ١٢. (مصححه).

٧٢٨
١٧- كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
( الجزء الأول)
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم كان إذا مد يديه في الدعاء لم يردهما حتى يمسح
بهما وجهه(١) ..
وقد روي عن عبد اللَّه بن عباس :
٢٠٢٠- حدثناه أبو بكر بن أبي نصر المروزي ثنا أبو الموجه ثنا سعيد بن هبيرة ثنا وهيب
ابن خالد عن صالح بن حيان(٥) عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس رضي اللَّه
عنهما قال: قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((إذا سألتم اللَّه فاسألوه ببطون
أكفكم ولا تسألوه بظهورها وامسحوا بها وجوهكم))(٢).
٢٠٢١- حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج
ابن محمد قال قال ابن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن
أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((ما جلس
قوم مجلسًا كثر لغطهم فيه ، فقال قائل قبل أن يقوم: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك لا إله
إلا أنت أستغفرك ثم أتوب إليك؛ إلا غفر له ما كان في مجلسه)).
هذا الإسناد صحيح(٣) على شرط مسلم، إلّا أن البخاري قد علله بحديث وهيب عن
موسى بن عقبة عن سهيل عن أبيه عن كعب الأحبار من قوله فاللَّه أعلم .
(١) الحديث في سنده حماد بن عيسى، وهو الجهني ضعيف جدًّا.
(*) صالح بن حيان صوابه: ((ابن حسان)) بسين مهملة، كما في ((سنن ابن ماجه)) (ج١ ص٣٧٣) رقم
(١١٨١)، ونقل عن ((الزوائد)) تضعيف الحديث بصالح، وقال: لاتفاقهم على ضعف صالح بن
حسان، وفي غيره من المراجع: ((حسان))، وهو الصواب.
(٢) سكت عليه، وفيه صالح بن حسان، وغالب ظني أنه القرشي وهو ضعيف جدًّا، قال البخاري: فيه
نظر، وقلت : غالب ظني؛ لأن في طبقته صالح بن صالح بن حي، ويقال له: صالح بن حيان وهو
من رجال الشيخين كما في ((تهذيب التهذيب))، وفي ((فيض القدير)) أن الذهبي رد على الحاكم
تصحيحه؛ لأن فيه سعيد بن هبيرة اتهمه ابن حبان .
(٣) الحديث يمثل به أهل المصطلح للعلة القادحة في السند، كما في ((دليل أرباب الفلاح))، وذلك أنه لا
يعرف لموسى بن عقبة سماع من سهيل بن أبي صالح، كما قاله البخاري، كما أفاده الحافظ في
((الفتح)) (ج١١ ص٣٣٢)، وقال الحاكم في ((علوم الحديث)): له علة فاحشة.

( الجزء الأول)
١٧- كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
٧٢٩
ولهذا الحديث شواهد عن جبير بن مطعم وأبي برزة الأسلمي، ورافع بن خديج .
أما حديث جبير بن مطعم :
٢٠٢٢ - فحدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا عبد العزيز بن
عبد الله الأويسي وأحمد بن الحسين اللهبي(1) قالا ثنا داود بن قيس الفراء عن نافع بن جبير
ابن مطعم عن أبيه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((من قال: سبحان الله
وبحمده، سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك ، فقالها
في مجلس ذكر، كانت كالطابع يطبع عليه، ومن قالها في مجلس لغو كانت كفارة له)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه .
وأما حديث أبي برزة الأسلمي :
٢٠٢٣- فأخبرناه أبو الطيب أحمد بن محمد بن الحسن الماديلي(*) ثنا أبو أحمد محمد
ابن عبد الوهاب الفراء ثنا يعلى بن عبيد ثنا حجاج بن دينار عن أبي الهاشم(2) عن أبي
العالية عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه قال: كان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم بآخره إذا طال المجلس، قال: ((سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت
أستغفرك وأتوب إليك))، فقال بعضنا: يا رسول اللَّه إن هذا القول ما كنا نسمعه منك،
قال: ((هذا كفارة ما يكون في المجلس)) (١).
وأما حديث رافع بن خديج :
٢٠٢٤- فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي
ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا مصعب بن حيان أخو مقاتل عن الربيع بن أنس عن أبي العالية
(1) قال الذهبي رحمه اللَّه في كتابه ((المشتبه)): أبو الفضل أحمد بن حسين اللهبي المدني يروي عن عاصم
ابن سويد وعنه الحسن بن علي السري، واللَّه أعلم هو هذا أم غيره ١٢. (مصححه).
(*) صوابه: ((محمد بن أحمد بن الحسن المناديلي)).
(2) في ((تهذيب التهذيب)) في الكنى أبو هاشم الرماني الواسطي اسمه يحيى بن دينار، وقيل: ابن
الأسود ، وقيل: ابن أبي الأسود، وقيل: ابن نافع مات سنة اثنتين وعشرين ومائة ١٢ . (مصححه).
(١) حديث أبي برزة ورافع بن خديج معلان، ذكرهما ابن أبي حاتم في ((العلل)) (ج٢ ص١٦٩)،
و(ص١٨٨)، ورجح الإرسال.

٧٣٠
١٧- كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
( الجزء الأول)
الرياحي عن رافع بن خديج قال: كان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم إذا اجتمع
إليه أصحابه فأراد أن ينهض قال: (( سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلَّا أنت،
أستغفرك وأتوب إليك، عملت سوء، وظلمت نفسي، فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلَّا
أنت))، فقلنا: يا رسول اللَّه! هذه كلمات أحدثتهن؟ قال: ((أجل، جاءني جبرئيل فقال
لي: يا محمد هن كفارة المجالس)) (١).
٢٠٢٥ - أخبرنا إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية ثنا
عبد الرحمن بن إسحاق القرشي عن سيار أبي الحكم عن أبي وائل قال : جاء رجل إلى علي
فقال: أعني في مكاتبتي، فقال: ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول اللَّه صلى اللّه عليه
وعلى آله وسلم لو كان عليك مثل جبل صبير دينًا لأداه اللَّه عنك؟ قل: اللهم اكفني
بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمن سواك .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٠٢٦- حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري وأبو أحمد بكر بن محمد
الصيرفي بمرو قالا ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ أزهر بن سنان القرشي ثنا
محمد بن واسع قال: قدمت المدينة ، فلقيت بها سالم بن عبد اللَّه بن عمر، فحدثني عن
أبيه عن جده عمر ابن الخطاب رضي الله عنه أن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم
قال: ((من دخل السوق فقال: لا إله إلَّ اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد،
يحيي ويميت، بيده الخير، وهو كل شيء قدير، كتب اللَّه له ألف ألف حسنة، ومحا عنه
ألف ألف سيئة، وبنى له بيتا في الجنة)).
هکذا رواه عبد الله بن وهب ، ورواه إسماعيل بن عياش عن عمر بن محمد بن زید عن
سالم(1) .
(١) حديث أبي برزة ورافع بن خديج معلان، ذكرهما ابن أبي حاتم في ((العلل)) (ج٢ ص١٦٩)،
و(ص١٨٨)، ورجح الإرسال.
(1) وقد سقطت من نسخ ((المستدرك)) رواية عبد الله بن وهب وإسماعيل بن عياش، وكذا سقط قول
محمد بن واسع المذكور في ((التلخيص)) (قال: فقدمت خراسان إلى آخره)، وما بعده فليتدبر ١٢ .
( مصححه ).

٧٣١
١٧- كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
(الجزء الأول)
وقد روي عن عمر بن محمد بن زيد عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن عمر
رضي الله عنه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((من دخل السوق فقال.
لا إله إلَّا اللَّه، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يُحبِي وَيُميت، وهو حي لا يموت.
بيده الخير، وهو على كل شيء قدير، كتب اللَّه له ألف ألف حسنة، ومحا (1) عنه ألد.
ألف سيئة، ورفع له ألف ألف درجة )) .
وقد كتبناه من حديث هشام بن حسان عن عبد اللَّه بن دينار:
٢٠٢٧ - حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أبو العباس محمد بن الحسن
حيدرة البغدادي ثنا مسروق بن المرزبان ثنا حفص بن غياث عن هشام بن حسان
عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعـ
آله وسلم: ((من دخل السوق فباع فيها واشترى، فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له
له الملك، وله الحمد، يُحبي ويميت وهو على كل شيء قدير، كتب اللَّه له ألف أم
حسنة، ومحا عنه ألف ألف سيئة، وبنى له بيتًا في الجنة)).
هذا إسناد صحيح(6) على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، والله أعلم، تابعه عمران.
مسلم عن عبد الله بن دينار:
٢٠٢٨- حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب
عن عبد اللَّه بن عبد الوهاب الحجبي ثنا يحيى بن سليم المكي ثنا عمران بن مسلم(٥٥) عن
عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي اللَّه عنهما قال: قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى
آله وسلم: ((من قال في السوق: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد ،
بيده الخير وهو على كل شيء قدير، كتب اللَّه له ألف ألف حسنة، ومحا عنه ألف ألف
سيئة ، وبنى له بيتًا في الجنة)).
وفي الباب عن جابر وأبي هريرة وبريدة الأسلمي وأنس رضي اللَّه عنهم أجمعين وأقربها
بشرائط هذا الكتاب حديث بريدة بغير هذا اللفظ :
(1)
خط . ( مصححه ).
( قلت): مسروق بن المرزبان ليس بحجة. (الذهبي ).
(٥٥) (قلت): وقال البخاري: عمران منكر الحديث. (الذهبي).

٧٣٢
١٧- كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
(الجزء الأول)
٢٠٢٩- أخبرناه أبو عمرو بن السماك ثنا محمد بن عيسى المدائني ثنا شعيب بن حرب
حدثنا جار لنا يكنى أبا عمرو عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه رضي اللَّه
عنه قال: كان رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم إذا دخل السوق قال: (( بسم اللّه،
اللهم إني أسألك خير هذه السوق وخير ما فيها، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها، اللهم
إني أعوذ بك أن أصيب فيها يمينًا فاجرة، أو صفقة خاسرة))(٥) .
٢٠٣٠- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن غالب ثنا عفان بن مسلم ثنا الأسود
ابن شيبان أنبأ أبو نوفل بن أبي عقرب عن عائشة رضي الله عنها أن رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم كان يعجبه الجوامع من الدعاء ويترك ما بين ذلك(1).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٠٣١- حدثنا محمد بن صالح بن هاني ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو الوليد الطيالسي وموسى
ابن إسماعيل قالا ثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن أبي نعامة أن عبد الله بن مغفل سمع
ابنه يقول: اللهم إني أسألك القصر الأبيض من يمين الجنة، قال: إني سمعت رسول الله
صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: ((يكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الدعاء والطهور)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٠٣٢ - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي
ثنا يوسف بن عدي ثنا عثام بن علي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي اللَّه عنها
قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذا تضور عن الليل قال: ((لا إله إلَّ اللَّه
الواحد القهار رب السموات والأرض وما بينهما العزيز الغفار)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(١) ولم يخرجاه .
(٥) (قلت): أبو عمرو لا يعرف، والمدائني متروك. (الذهبي).
(1) وفي ((سنن أبي داود)) عن عائشة قالت: كان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يستحب
الجوامع من الدعاء ويدع ما سوى ذلك ١٢ . (مصححه).
(١) ذكره ابن أبي حاتم في ((العلل))، وقال: إنه سأل أبا حاتم وأبا زرعة، فقالا: هذا خطأ، إنما هو هشام
بن عروة عن أبيه أنه كان يقول هذا نفسه، هكذا رواه جرير - يعني ابن عبد الحميد - وقال أبو زرعة :
حدثنا يونس بن عدي بهذا الحديث، وهو حديث منكر. اهـ. بواسطة أخينا في اللَّه (عبد اللَّه
الحاشدي)، وهو في ((العلل)) (ج١ ص٧٤)، (ج٢ ص١٦٥).

٧٣٣
١٧- كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
(الجزء الأول)
٢٠٣٣- أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الرحمن(١)
المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب عن عبد الله بن الوليد عن سعيد بن المسيب عن عائشة
رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان إذا استيقظ من الليل قال:
(( لا إله إلَّ أنت سبحانك، اللهم إني أستغفرك لذنبي، وأسألك برحمتك، اللهم زدني
علمًا، ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني، وهب لي من لدنك رحمة، إنك أنت الوهاب)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٠٣٤- أخبرنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني أبو زكريا يحيى بن يزيد
الأهوازي ثنا أبو همام محمد بن الزبرقان ثنا ثور بن يزيد عن خالد(٢) بن معدان عن زهير(٣)
الأنماري قال: كان رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم إذا أخذ مضجعه قال: ((اللهم
اغفر لي واخساً شيطاني، وفك رهاني، وثقل ميزاني، واجعلني في الندي الأعلى)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٠٣٥- أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا
حماد بن سلمة أنبأ إسحاق بن عبد اللّه بن أبي طلحة عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة
رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول في دعائه: ((اللهم
إني أعوذ بك من الفقر والقلة والذلة، وأعوذ بك من أن أظلم أو أظلم)).
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه .
٢٠٣٦- حدثنا(1) علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن غالب ثنا إسماعيل بن الخليل
الخزاز(2) ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي اللَّه عنها قالت :
كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار
(١) صوابه : أبو عبد الرحمن .
(٢) خالد بن معدان يرسل كثيرًا، فلا ندري أسمع من أبي الأزهر أم لم يسمع، وهنا في ((المستدرك))
زهير، وصوابه كما في ((الإِصابة)) أبو الأزهر، وقيل فيه: أبو زهير.
(٣) صوابه: ((أبي زهير)).
(1) أخبرنا . (مصححه).
(2) الحراز. ( مصححه).

٧٣٤
١٧- كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
(الجزء الأول)
وعذاب النار، وأعوذ بك من فتنة القبر وعذاب القبر، وأعوذ بك من شر فتنة الغنى، ومن
شر فتنة الفقر، وأعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال ، اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج
والبرد، ونقني من خطاياي كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني وبين
خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم
والمغرم)).
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه السياقة .
٢٠٣٧- حدثنا محمد بن صالح بن هاني حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو عمر
حفص بن عمر ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد
المقبري عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم:
((خذوا جنتكم؟)) قلنا: يا رسول اللَّه من عدو قد حضر؟ قال: ((لا جنتكم من النار،
قولوا: سبحان اللَّه، والحمد لله، ولا إله إلا اللَّه، واللَّه أكبر، فإنها تأتين يوم القيامة
منجيات ومقدمات وهن الباقيات الصالحات)) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم(١)، ولم يخرجاه.
٢٠٣٨- حدثني(1) علي بن عيسى الحيري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا خلاد
بن يزيد الجعفي ثنا شريك عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر رضي اللَّه عنهما قال :
كان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يدعو: «اللهم إني أسألك عيشة نقية (2)،
وميتة سوية، ومردًّا غير مخزي ولا فاضح)).
هذا حديث صحيح الإسناد(٢) ولم يخرجاه(*) .
٢٠٣٩- حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل بن حمدويه الفقيه إملاء ببخارى ثنا أبو علي
(١) مسلم لم يعتمد على ابن عجلان، وأيضًا في رواية ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة
ضعف .
(2) هنية . ( مصححه).
(1) حدثنا. ( مصححه).
(٢) شريك ساء حفظه لما ولي القضاء.
(٥) (قلت): خلاد ثقة، وشريك ليس بالحجة. (الذهبي).

( الجزء الأول)
١٧- كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
٧٣٥
صالح بن محمد بن حبيب الحافظ البغدادي ثنا سعيد بن سليمان الواسطي(1) ثنا عيسى بن
ميمون مولى القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله
عنها أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم كان يدعو: ((اللهم اجعل أوسعٍ رزقك
عليَّ عند كبر سني وانقطاع عمري)).
هذا حديث حسن الإسناد ، والمتن غريب في الدعاء مستحب للمشايخ إلا أن عيسى بن
ميمون لم يحتج به الشيخان(٥)
٢٠٤٠ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الأسود بن
عامر شاذان ثنا حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي عن محمد بن كعب القرظي عن
أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان فيكم أمانان مضت إحداهما وبقيت الأخرى: ﴿ وما
كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان اللَّه معذبهم وهم يستغفرون﴾ [الأنفال: ٣٣].
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وقد اتفقا على أن تفسير الصحابي
حديث مسند(١) .
وله شاهد عن أبي موسى الأشعري :
٢٠٤١- أخبرناه أبو العباس السياري ثنا أبو الموجه ثنا صدقة بن الفضل ثنا وكيع بن
الجراح حدثني حرملة بن قيس عن عبيد بن أبي أيوب عن أبي موسى الأشعري رضي اللَّه
عنه قال: أمانان كان في الأرض فرفع أحدهما وبقي الآخر: ﴿وما كان اللَّه ليعذبهم وأنت
فيهم وما كان اللَّه معذبهم وهم يستغفرون﴾ [الأنفال: ٣٣].
٢٠٤٢- حدثنا محمد بن صالح بن هاني ثنا أبو عمرو المستملي ثنا إسحاق بن إبراهيم
الحنظلي ثنا عبد الرزاق أنبأ بشر بن رافع عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة
رضي اللَّه عنه عن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((من قال: لا حول ولا
قوة إلا باللّه كان دواء من تسعة وتسعين داء أيسرها الهم)).
(1) لقبه: سعدويه ١٢ . (مصححه).
(٥). (قلت): عيسى متهم. (الذهبي).
(١) هذا إذا كان في أسباب النزول .
:

٧٣٦
١٧- كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
(الجزء الأول)
هذا حديث صحيح ولم يخرجاه، وبشر بن رافع الحارثي ليس بالمتروك(*)، وإن لم
يخرجاه ، وكذلك الهيثم البكاء لم يخرجاه، وله حديث ينفرد به، وهذا موضعه، فإنه من
عُبَاد المسلمين :
٢٠٤٣- حدثنا محمد بن صالح ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا عقبة بن مكرم العمي
ثنا شريك ابن عبد الحميد أخو أبي بكر الحنفي ثنا الهيثم بن جماز البكاء عن ثابت البناني
عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن أبا طالب مرض فثقل فعاده النبي صلى اللَّه عليه وعلى
آله وسلم، فقال: يا ابن أخي ادع ربك الذي بعثك أن يعافيني، فقال النبي صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم: ((اللهم اشف عمي))، فقام فكأنما نشط من عقال، فقال أبو طالب : إن
ربك بعثك ليطيعك، قال: ((وأنت يا عم إن أطعت اللَّه ليطيعنك))(٥٥)
٢٠٤٤ - أخبرنا الإمام أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا هشام بن علي .
وثنا أحمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قالا ثنا موسى بن إسماعيل ثنا
المبارك بن حسان عن عطاء عن عائشة رضي اللَّه عنها قالت : سُئل رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم: أي الدعاء أفضل؟ قال: ((دعاء المرء لنفسه)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه( *** ).
٢٠٤٥ - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا عبد العزيز بن حاتم ثنا أبو وهب
محمد بن مزاحم ثنا سفيان بن عيينة عن مسعر عن علي بن بذيمة عن أبي عبيدة (١) عن
عبد اللَّه رضي الله عنه قال: أتى رجل رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم وأراه
عوف بن مالك، فقال : يا رسول اللَّه: إن بني فلان أغاروا عليَّ، فذهبوا بابني وإبلي، فقال
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((إن آل محمد - كذا وكذا أهل بيت، وأظنه
قال: تسعة أبيات - ما فيهم صاع من طعام ولا مد من طعام، فاسأل الله عز وجل))، قال :
(٥) (قلت): بشر واهٍ. (الذهبي).
(٥٠٠) (قلت): مبارك واي(1). (الذهبي).
(٥٥) (قلت): الهيثم تركوه. (الذهبي).
(١) أبو عبيدة اسمه: عامر، لم يسمع من أبيه .
(1) ذكره في ((التقريب)) فقال: لين الحديث من السابعة. ١٢. (مصححه).

٧٣٧
( الجزء الأول)
١٧- كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
فرجع إلى امرأته قالت: ما ردّ عليك رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم؟ فأخبرها،
قال: فلم يلبث الرجل أن ردَّ عليه إبله وابنه أوفر ما كانوا، فأتى النبي صلى اللّه عليه وعلى
آله وسلّم فأخبره، فقام على المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، وأمرهم بمسألة اللَّه عز وجل
والرغبة إليه، وقرأ عليهم: ﴿ومن يتق الله يجعل له مخرجًا * ويرزقه من حيث لا
يحتسب ﴾ [ الطلاق: ٣،٢] .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٠٤٦- حدثنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي أنبأ إبراهيم بن المنذر
الحزامي ثنا عبيد الله بن محمد بن حنين حدثني عبيد الله بن محمد بن جابر بن عبد الله
عن أبيه عن جده قال: جاء رجل إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم، فقال:
واذنوباه واذنوباه، فقال هذا القول مرتين أو ثلاثًا، فقال له رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى
آله وسلم: ((قل: اللهم مغفرتك أوسع من ذنوبي، ورحمتك أرجى عندي من عملي)»،
فقالها، ثم قال: ((عد))، فعاد، ثم قال: ((عد))، فعاد، فقال: ((قم فقد غفر اللَّه لك)).
حديث رواته عن آخرهم مدنيون ممن لا يعرف واحد منهم بجرح(١) ولم يخرجاه .
٢٠٤٧- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد اللَّه الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني
محمد بن سهيل(*) بن عسكر ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ نافع بن يزيد حدثني يحيى بن أبي أسيد
عن الفضل بن عيسى عن عمه عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: مر رسول اللَّه صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم برجل وهو يقول: يا أرحم الراحمين، فقال له رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم: ((سل فقد نظر اللَّه إليك))(٥).
الفضل بن عيسى هو: الرقاشي، وأخشى أن يكون عمه يزيد بن أبان ، إلا أني قد
وجدت له شاهدًا من حديث أبي أمامة الباهلي :
(١) هذا لا يكفي في قبول الحديث، بل لا بد من معرفة العدالة والحفظ، على أن ابن سعد يقول: في رواية
محمد بن جابر ضعف، وليس يحتج به. اهـ من ((تهذيب التهذيب))، وعبد الله بن محمد بن جابر
لم أجد ترجمته .
(*) صوابه: ((سهل)).
(٥) (قلت): لم يصح هذا. (الذهبي).

٧٣٨
١٧- كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
( الجزء الأول)
٢٠٤٨ - حدثناه أبو بكر بن عبد اللَّه العماني ثنا مسعود بن زكريا التستري ثنا كامل بن
طلحة ثنا فضال بن جبير عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم: ((إن للَّه ملكًا موكلًا بمن يقول: يا أرحم الراحمين، فمن قالها ثلاثًا قال
الملك: إن أرحم الراحمين قد أقبل عليك فاسأل))(٥).
٢٠٤٩ - حدثنا عبد الله بن محمد الخراساني ببغداد في القطيعة ثنا أبو إسماعيل محمد بن
إسماعيل ثنا عبد الله بن صالح ثنا معاوية بن صالح عن أبي عامر الألهاني عن أبي هريرة
رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((من سره أن يُستجاب
له عند الكرب والشدائد فليكثر الدعاء في الرخاء)».
حديث صحيح الإسناد ، احتج البخاري بأبي صالح وأبو عامر الألهاني ، أظنه الهوزني
وهو صدوق .
٢٠٥٠- حدث الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء غرة صفر سنة سبع
وتسعين وثلثمائة أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا أحمد(٥) بن عيسى
الطرسوسي .
وحدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي .
وحدثنا محمد بن صالح بن هاني ثنا الفضل بن محمد الشعراني قالوا ثنا إسماعيل بن
أبي أويس ثنا أحمد بن محمد بن داود الصنعاني أخبرني أفلح بن كثير ثنا ابن جريج عن
عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : نزل جبرئيل عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه
وعلى آله وسلم في أحسن صورة لم ينزل في مثلها قط ضاحكًا مستبشرًا، فقال : السلام
عليك يا محمد، قال: ((وعليك السلام يا جبريل))، قال: إن الله بعثني إليك بهدية(1) ،
قال: ((وما تلك الهدية يا جبريل؟)) فقال جبريل: قل يا من أظهر الجميل وستر القبيح،
(٥) (قلت): فضال ليس بشيء. (الذهبي).
(*) صوابه : (( محمد ).
(1) وزاد في ((تلخيص المستدرك)) بهدية كنوز العرش أكرمك الله بهن، فالظاهر سقوط هذه الألفاظ من
نسخ ((المستدرك))، والله أعلم ١٢. (مصححه).

٧٣٩
١٧- كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
(الجزء الأول)
يا من لا يؤاخذ بالجريرة ولا يهتك الستر، يا عظيم العفو، يا حسن التجاوز، يا واسع
المغفرة ، يا باسط اليدين بالرحمة ، يا صاحب كل نجوى، ويا منتهى كل شكوى، يا كريم
الصفح، يا عظيم المن ، يا مبتدئ(1) النعم قبل استحقاقها ، يا ربنا ويا سيدنا ويا مولانا، ويا
غاية رغبتنا أسألك يا اللَّه أن لا تشوي خلقي بالنار))، فقال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى
آله وسلم: ((فما ثواب هذه الكلمات؟)) ثم ذكر باقي الحديث بعد الدعاء بطوله .
هذا حديث صحيح الإسناد، فإن رواته كلهم مدنيون ثقات(١)، وقد ذكرت فيما تقدم
الخلاف بين أئمة الحديث في سماع شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو من جده .
٢٠٥١- حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد اللَّه السعدي أنبأ
يزيد بن هارون أنبأ عيسى بن ميمون عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي اللَّه عنها قالت :
كان رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يقول: (( ما يمنع أحدكم إذا عرف الإجابة من
نفسه فشفي من مرض أو قدم من سفر يقول : الحمد لله الذي بعزته وجلاله تتم الصالحات)).
تفرد عيسى بن ميمون عن القاسم بن محمد عن عائشة وعيسى غير متهم بالوضع .
٢٠٥٢- أخبرنا أبو عبد اللَّه الصغار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا الحسن بن الصباح وغيره
قالوا ثنا زيد بن الحباب(٢) حدثني عثمان بن عبد اللّه بن موهب(*) قال سمعت أنس بن
مالك يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم لفاطمة: (( ما يمنعك أن تسمعي
ما أوصيك به أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ، أصلح
لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
(1) مبدئ ((الحزب الأعظم)). (مصححه).
(١) في ((الميزان)) في ترجمة أحمد بن محمد بن داود الصنعاني قال الذهبي : أتى بخبر لا يحتمل، ثم ساق
له هذا الحديث، ثم قال : قال الحاكم: صحيح، قلت: كلا ، قال - أي الحاكم -: فرواته کلهم مدنیون ،
قلت : كلا ، قال : ثقات ، قال: أنا أتهم به أحمد ، وأما أفلح شيخ أحمد فذكره ابن أبي حاتم ولم يضعفه.
(٢) زيد بن الحباب ليس من رجال البخاري، فعلى هذا فالحديث على شرط مسلم.
(*) صوابه: ((عثمان بن موهب)) كما في ((تهذيب التهذيب)) في ترجمته، وذكر هذا الحديث في
ترجمته ، وليس هو بعثمان بن عبد الله بن موهب، فذاك آخر وهو ثقة، وهذا مقبول .

٧٤٠
١٧- كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
(الجزء الأول)
٢٠٥٣- أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أحمد بن زهير بن حرب ثنا موسى بن
إسماعيل ثنا خلف بن المنذر ثنا بكر بن عبد اللَّه المزني عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((من قال إذا أوى إلى فراشه: الحمد للَّه الذي كفاني
وأواني، الحمد لله الذي أطعمني وسقاني، الحمد لله الذي مَنَّ عليَّ فأفضل، اللهم إني
أسألك بعزتك أن تنجيني من النار، فقد حمد اللَّه بجميع محامد الخلق كلهم)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٠٥٤- أخبرنا علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا خالد
ابن مخلد ثنا يوسف بن عبد الرحمن حدثني سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة
رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((إذا أتى أحدكم فراشه
فليقل: اللهم رب السموات ورب الأرض ربنا ورب كل شيء أنت آخذ بناصيته، أنت
الأول، فليس قبلك شيء، وأنت الآخر، فليس بعدك شيءٍ(1) وأنت الباطن فليس دونك
شيء، أغننا من الفقر واقض عنا الدين)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه(*)، ويوسف هذا هو الذي يُقال له : مولى سكرة .
٢٠٥٥- أخبرنا أبو عبد اللَّه الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا عبد الأعلى بن حماد
وأزهر بن مروان البصريان أن بشر بن منصور السلمي حدثهم عن زهير بن محمد عن سهيل
ابن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: دعا رجل من الأنصار من أهل
قباء النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم، فانطلقنا معه، فلما طعم وغسل يديه - أو قال:
يده - قال: ((الحمد لله الذي يُطْعِم ولا يُطْعَم، مَنَّ علينا فهدانا، وأطعمنا وسقانا، وكل
بلاء حسن أبلانا، الحمد لله غير مودع ولا مكافئ ولا مكفور ولا مستغنى عنه، الحمد لله
الذي أطعم من الطعام، وسقى من الشراب ، وكسا من العري، وهدى من الضلالة، وبَصَّر
من العماية، وفضل على كثير ممن خلق تفضيلًا، الحمد لله رب العالمين)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
(1) لعل سقطت العبارة: ((وأنت الظاهر فليس فوقك شيء))، والله أعلم ١٢. (مصححه).
(٥) (قلت): خرجه مسلم لسهيل. (الذهبي ).