Indexed OCR Text

المذابح - المحاريب: والمقاصير تكون في المعابد. وأصلها في معابد
اليهود، ووجودها في المساجد جاء متأخراً.
المذي: البلل اللزج الذي يخرج من الرجل من غير دفق، عند التفكر
بالجماع ونحوه .
المرتد أعرابياً : الرجوع إلى الجاهلية وأخلاقها .
مُزْعَة لحم : القطعة اليسيرة منه .
المُزَفَّت : الإناء يُطلى بالقار ثم توضع فيه الخمر، أو الماء. وهذا عادة
يكون أسرع تخميراً من غيره.
المسارح : مراتع الإبل وقربها كناية عن كرم صاحبها، فلا يبعد إبله
عن بيته لتأمين حاجة الضيوف.
المطيْطاء : التمدّد، مشية فيها تكبّر.
المعراض : سهم بلا ريش، ولا نصل يصيب برمته .
المعنق : الدابة تصاب بعُنقها بدود النغف وغيره .
المقسط : الإمام العادل.
المنكبين : مثنى منّكِب وهو ما بين الكتف والعنق.
الَّلّ : الرماد الحار الذي يدفن فيه الخبز لينضج .
الملاط : الطين الذي يوضع بين سافي البناء.
المنهوس : قليل لحم الكعبين والعَقَبين .
المهر: صداق المرأة، يساق لها .
مهيع: الطريق الواسع، واسم لقرية الجحفة: وهي ميقات أهل
- ٤٧ -

الشام، وبها غدیر خُمِّ
الموشومة : من الوشم: وهو: غرز الجلد بالإبر، ثم يحشى بكحُل أو
نيل، ثم يظهر أثر ذلك. وهو منهى عنه كما فيه من المثلة بالإنسان وتغيير
لخلق الله .
الموق : الخفُّ فارسي معرّب.
المُونُق : الخيل والبقر والغنم حول البيت، وذلك لكثرة أصواتها
ورغائها وصهيلها .
الميناء : موضع وقوف السفن الذي تُربط فيه، ويقال للطريق
الواسعة : ميناء .
المول: المال سواء كان نقداً من عين الذهب والفضة، أو حيواناً ومتاعاً
ويدل على المراد منه بالقرائن والسياق والسباق.
- ٤٨ -

حَرفُ النونُ
الناشز : المرتفع من الأرض. والمرأة تفارق زوجها، أو تعصي أمره.
ومخالفة المألوف.
الناقة الكوماء : المشرفة السنام السمينة .
النَّبق : ثمر السدر وهو يشبه العناب والزعرور، والزعبوب. وطيبه
نسبي .
النتن : المكروه لرائحته، والمذموم في الشرع.
النثر : الإخراج للولد، واللبن.
النجاد : حمائل السيف، وطولها كناية عن طول صاحبها. وشجاعته
وشدة بأسه .
نزعة الشيطان : إفساده وطعنه .
النشو : الناشؤون من الصغار الذين لا علم عندهم.
النضح : العطاء مطلقاً والمنافحة والمدافعة.
النعيق : الصياح والنوح.
التَّغَف : دود يكون في أنوف الإبل والفم.
النُّغير : تصغير النغر، وهو طائر صغير له منقار أحمر.
النفاس : الولادة ودم المرأة بعدها.
- ٤٩ -

نفح الطيب : إنتشار رائحته ومنه ((نفحات الرحمن)).
النفس : الهواء الذي يتردد إلى الجوف، والريح التي يتنسمها المرء،
وتفرج عنه كربه. والتنفس عند الشرب أن يبعد فمه عن الإناء مرة ومرة.
النقر : البحث. والتفتيش.
النقير : المنقور من الشجر، وهو يشبه المهباج الذي تدق به القهوة
وكان ينبذ فيه، وهو فعيل بمعنى مفعول تقديره: نهى عن نبيذ النقير.
النقير : الشيء الصغير الحقير.
النهك : القطع المبالغ فيه .
النون : الحوت وصاحب النون نبيّ الله يونس بن متى عليه السلام.
- ٥٠ -

حَرفُ الهَاء
الهاجرة: الظهيرة، واشتداد الحر نصف النهار.
هجد: السهر للعبادة.
الهجرة البانّة : الثابتة مع الإقامة مع النبي صلّى الله عليه وسلّم في
المدينة المنورة: وقد انتهت الهجرة بعد فتح مكة، ولكن جهاد ونية.
هجع : نام نصف الليل .
الهيعة : الصوت الذي تفزع منه .
- ٥١ -

حَرفُ الَوَاو
الوخم: الثقل، والطعام اذا لم يُستمرأ فهو وخيم. وتكون في المعاني:
هذا الأمر وخيم العاقبة: اي ثقيل رَدِیء.
الودى: البلل اللزج الذي يخرج من عضو الرجل بعد البول.
الورس : نبات أصفر یُصبغ به .
الورك: دَسم اللحم ودهنه الذي يستخرج منه.
الوطيس : إشتباك الحرب.
الوعى : الحفظ .
الوقيذ : الضرب المثخن، وما قتل بالعصا أو الحجر.
الوكت : الأثر اليسير من غير لون.
الوكس: النقص والجور.
وكُنات الطير : عشّه، وقد يقال: مكناتها.
الولغ : شرب الكلب بلسانه من الاناء، والولوغ للسباع فقط.
الوهن: الضعف. والواهنة عرق يأخذ بالمنكب.
- ٥٢ -

حَرفُ اليَاء
يُبِسُّون : من بَسْبَسة الناقة: أي سوقها وزجرها بقول: بِسْ بَسْ بفتح
الباء وكسرها كما في النهاية .
وقد سمعت بعضهم في البادية يكسر الأولى ويفتح الثانية.
يرتد لبوله : يطلب مكاناً ليناً.
اليعار : صوت الشاة والتيوس عند التنافر على الإناث أيام
الإخصاب.
يلملم : ميقات أهل اليمن.
اليمن: البركة، وضده الشّؤم. والتيمن: الابتداء في الافعال باليد
اليمن، والرجل اليمنى، والجانب الأيمن.
- ٥٣ -

فهرس الموضوعات
حرف الألف
٣
....
حرف الباء
٨
١١،٠
.......
حرف التاء
حرف الثاء
١٥
حرف الجيم
حرف الحاء
١٧
حرف الخاء
٢٠
حرف الدال
٢٢
حرف الذال
٢٤
حرف الراء
٢٥
حرف الزاي
٢٧
حرف السين
٢٨
حرف الشين
٣٠
حرف الصاد
٣٢
حرف الضاد
٣٣
- ٥٥ -
١٤
٠٠
.....

حرف الطاء
٣٤
....
حرف الظاء
٣٥
حرف العين
٣٦
حرف الغين
٣٩
.....
حرف الفاء
٤٠
حرف القاف
٤٢
حرف الكاف
٤٤
٤٥
حرف اللام
حرف الميم
٤٦
حرف النون
٤٩
حرف الهاء
٥١
حرف الواو
٥٢
حرف الياء
٥٣
- ٥٦ -