Indexed OCR Text

وقال ابن خِرَاش: ((صدوق اللَّهجة)).
قال الذهبي عقبهما: ((قلتُ: إليه المنتهى في الإتقان))، وقال:
((كان يُضرب بضبط كتابه المثل)».
مات في آخر شعبان سنة إحدى وثمانين ومئتين.
ترجمته في: ((ثقات ابن حبان)) (٨ / ٨٦)، ((تاريخ دمشق))
(٣٨٧/٦)، و((تذكرة الحفاظ)) (٢ / ٦٠٨)، و((السير)» (١٣ /
١٨٤)، و(«البداية والنهاية)) (١١ / ٧١)، و((طبقات القراء)» (١ /
١١)، و((شذرات الذهب)) (٢ / ١٧٧).
ذكره ضمن شيوخ أبو بكر الدينوري جماعة، منهم: الذهبي
في ((السير)) (١٣ / ١٨٥ و١٥ / ٤٢٧)، و ((تاريخ الإسلام)»
(حوادث ٣٣١ - ٣٥٠، ص ٢٠٠)، وابن العديم في ((بغية الطلب)
(٣ / ١١٣٦).
(٤٨، ٦٨، ١٢٣، ١٧٥، ٢٠٧، ٣٢٤، ٦٧١، ٧٢٥، ٨٥٥،
١٠٣٨، ١١٣٩، ١١٤٩، ١١٦٤، ١٢٤٦، ١٣٧٥، ١٤٤٥،
١٤٤٦، ١٥٠٩، ١٥٦٥، ١٥٩٥، ١٦٠٧، ١٦٢٧، ١٧٥٦،
١٧٧٩، ١٨١٣، ١٨٤٦، ١٨٧٧، ١٨٧٨، ١٨٩٢، ١٩١٨،
١٩٣٠، ١٩٤٤، ١٩٥٥، ٢٠٢٩، ٢٠٧٧، ٢١٢٧، ٢١٤٨،
٢٢٥٠، ٢٣١٣، ٢٣١٩، ٢٣٥٠، ٢٤٣٤، ٢٤٤٩، ٢٤٧٩،
٢٤٩٨، ٢٥٢٦، ٢٥٦٢، ٢٦٠٠، ٢٦٠٤، ٢٦٤٦، ٢٦٤٨،
٢٦٦٢، ٢٦٦٩، ٢٦٧٠، ٢٧١٧، ٢٧٤٣، ٢٨٢٧، ٢٩٧٠،
٤١

٢٩٨٦، ٣٠٣٨، ٣١٢١، ٣١٣٩، ٣١٨٨، ٣٢٠٦، ٣٣٥٣،
٣٤٩٧، ٣٤٩٨، ٣٥٤٧، ٣٥٤٨).
* إبراهيم بن سليمان بن حيان بن مسلم بن هلال، يكنى أبا
إسحاق الخزاز الهلالي من بني تميم، من أهل الكوفة.
روى عن أبي نعيم وأهل الكوفة.
وعنه إبراهيم بن محمد الدّستوائي، ووصيف بن عبدالله،
وعُليّ بن محمد بن رباح، وحميد بن زياد وآخرون.
ضعَّفه أبو نعيم، وذكره أبو جعفر الطوسي في ((رجال الشيعة)).
ترجمته في: ((ثقات ابن حبان)) (٨ / ٨٨)، و((سؤالات
الحاكم للدارقطني)) (٤٠)، و((رجال النجاشي)) (١ / ٩٣)،
و ((الميزان)) (١ / ٣٧)، و ((جامع الرواة)) للأردبيلي (١ / ٢٢)،
و ((لسان الميزان)) (١ / ٦٦)، و ((معجم رجال الحديث)) لأبي
القاسم الموسوي الخوئي (١ / ٢١٦ - ٢١٧).
(٣٥٢٥).
* إبراهيم بن سهلويه الدينوري.
(١٥٤، ٦٠٩، ٦٤٨، ٧٠١، ٧١٣، ٨١٧، ٨١٨، ١٠٨٧،
١٤٣١، ١٧٧٢، ١٩٥٩، ١٩٧١، ١٩٧٦، ٢٠٧٦، ٢٢٠٧،
٢٢١١، ٢٩٧٩، ٣٠٦٤، ٣٤٢٢، ٣٤٢٨/ م).
* إبراهيم بن عبدالله الجزري.
(١٥٠٤، ١٦٥٧، ٢٦٧٣، ٢٨٩٦).
٤٢

* إبراهيم بن عبدالله بن عُمر بن أبي الخَيْبَريّ (١)، أبو إسحاق
العَبْسيّ، الكوفيّ، القصّار.
سمع وكيع بن الجرّاح - وهو خاتمة أصحابه -، وجعفر بن
عَوْن، وعُبيدالله بن موسى، والعباس بن الوليد الضَّبِّي، وطائفةٌ.
حدّث عنه قاسم بن أصْبَغِ، وأبو العباس الأصَمُّ، وأبو سعيد
ابن الأعرابي، وخيثمة بن سليمان، وآخرون.
قال الدارقطني: ((لا بأس به))، ووثقه ابن حبان.
قال الذهبي: ((وهو صدوق، جائز الحديث)).
مات سنة تسع وسبعين ومئتين بالكوفة.
ترجمته في: ((ثقات ابن حبان)) (٨ / ٨٨)، و((سؤالات
الحاكم للدارقطني)) (٤١)، و((السير)) (٤٣/١٣)، و((تذكرة الحفاظ))
(٢ / ٦٣٥)، و((العبر)) (٢ / ٦٢)، و((تاريخ الإسلام)) (ص ٢٩٣
وفيات ٢٧٩هـ).
(٣٤٨٥، ٣٤٨٦، ٣٤٨٧، ٣٥٥٠، ٣٥٥١، ٣٥٥٢).
* إبراهيم بن عبدالله المروزي(٢).
ذكره ضمن شيوخ أبي بكر الدِّينوري ابنُ العديم في ((بغية
(١) بخاء معجمة مفتوحة، ثم مثناة تحت ساكنة، ثم موحدة مفتوحة؛ كما
في: ((التوضيح)) (٣ / ٦٥، ٦٦)، و((الإكمال)) (٢ / ٢٥٥).
(٢) لعله ((الخلال، أبو إسحاق المروزي))، ولكن هذا مات سنة إحدى
وأربعين ومئتين؛ ففي إدراك المصنف وتحمله عنه نظر.
ترجمته في: ((تهذيب الكمال)» (١١٩/٢)، و((ثقات ابن حبان)) (٨ / ٧٥).
٤٣

الطلب)) (٣ / ١١٣٦).
(٦٥، ٧٦).
* إبراهيم بن عبدالرحيم بن عمر، أبو إسحاق، يعرف بـ (ابن
دَنُوقا).
سمع محمد بن سابق، وسهل بن عامر البجليّ، والحارث بن
خليفة .
روى عنه يحيى بن صاعد، وأبو الحسين بن المنادي،
وإسماعيل بن محمد الصَّفَّار، ومحمد بن عمرو الرَّزَّاز، وغيرهم.
وثقه الدارقطني.
وقال ابن المنادي: ((صدوق في الرواية، كتب الناسُ عنه
فأكثروا)).
مات يوم الخميس لسبع خلون من جمادى الأولى سنة تسع
وسبعین ومثتین.
ترجمته في: ((ثقات ابن حبان)) (٨ / ٨٧)، و((تاريخ بغداد)»
(٦ / ١٣٥)، و((سؤالات الحاكم للدارقطني)) (ص ١٠١)،
و((المشتبه)) (١ / ٢٨٢)، و((اللباب)) (١ / ٥١١)، و«نزهة
الألباب في الألقاب)) (١ / ٢٦٧ / رقم ٢٠٦٧).
(٢٥٢٤) .
* إبراهيم بن عثمان البصري.
٤٤

(٣٦٧) .
* إبراهيم بن علي الأشناني.
(١٥٠٠، ١٨٤٩، ٢٠٠٨، ٢٣٧٣، ٢٣٧٤).
* إبراهيم بن عمر (يروي عن إبراهيم بن بشار).
(٢٥٤٥).
* إبراهيم بن فهد (١) بن حكم بن إبراهيم بن قدامة بن ماهان
السَّاجي، أبو إسحاق البصريّ.
يروي عن أبي عاصم، روى عنه إسحاق بن إبراهيم بن حميد
والبصريون .
قال ابن عدي في ((الكامل)) (١ / ٢٦٨): ((كان ابن صاعد إذا
حدثنا عنه يقول: ثنا إبراهيم بن حكم ينسبه إلى جدّه لضعفه)).
وقال أبو الشيخ: «كان مشايخنا يضعِّفوه)).
قال أبو نعيم: ((ضعَّفه البرذعي، ذهبت كتبُهُ، وكثر خطؤه
لرداءة حفظه)».
توفي سنة خمس وسبعين ومئتين .
ترجمته في: ((طبقات المحدثين بأصبهان)) (٣ / ٤٩) لأبي
الشيخ، و((ذكر تاريخ أصبهان)) (١ / ١٨٦) لأبي نعيم، و«ثقات
ابن حبان)» (٨ / ٨٦ - ٨٧)، و ((الكامل)) (١ / ٢٦٨) لابن عدي،
(١) في ((ثقات ابن حبان)»: ((مهد)» بميم في أوَّله.
٤٥

و «لسان الميزان)) (١ / ٩١).
(١٦٨٩، ٢٦٣٤، ٢٧٢٤، ٢٧٢٥، ٢٧٢٦، ٢٧٢٧، ٢٧٢٨،
٢٧٢٩، ٢٧٣٠، ٢٧٥١، ٢٧٥٦، ٢٧٨٣).
* إبراهيم بن محمد الرازي (١).
(١٦٤) .
* إبراهيم بن محمد السكري.
(٧) .
* إبراهيم بن محمد بن إسماعيل، أبو إسحاق المَسْمِعِيّ،
البصري، يعرف بـ (ابن أبي عبادة).
حدث عن مسلم بن إبراهيم، وأبي الوليد الطّيالسي، وعمرو
ابن مرزوق.
روى عنه أبو بكر الشافعي، وعبدالصمد بن علي الطستي.
قال الدارقطني: ((ضعيف)).
وذكره ابن العديم في ((بغية الطلب)) (٣ / ١١٣٦) ضمن شيوخ
المصنّف.
ترجمته في: ((سؤالات الحاكم للدارقطني)) (رقم ٤٩)،
و ((تاريخ بغداد)» (٦ / ١٥٣)، و«الميزان» (١ / ٥٤)، و«ديوان
الضعفاء والمتروكين)) (١٢)، و((المغني في ((الضعفاء)) (١ / ٢٢)،
(١) لعله المترجم في ((تاريخ بغداد)) (٦ / ١٧٤).
٤٦

و ((اللسان)) (١ / ١٩٧).
(٣٠٣٧).
* إبراهيم بن نصر بن عبدالعزيز النهاوندي، الحافظ، الإمام،
المجوّد، أبو إسحاق الرازي، محدّث نهاوند.
قال جعفر بن أحمد: ((سألت أبا حاتم عن إبراهيم بن نصر؛
فقال: كان معنا عند أبي سلمة بالبصرة، وكان يُورق، وقيل: إن
إبراهيم بن نصر لطول مقامه بالبصرة فتح بها دُكَّاناً، وقد صنَّف
(«المسند»، وقدم هَمْدان وحدَّث بها، وكان كبير الشأن عالي
الإسناد)) .
قال الخليلي: (((مُسْنَدُه)) نيف وثلاثون جزءاً، وهو
صدوق ... )).
توفي في حدود الثمانين ومئتين.
ترجمته في: ((الإرشاد)) (٢ / ٦٥٠) للخليلي، و ((طبقات
القراء)) (١ / ٢٨) لابن الجَزَري، و((السير)) (١٣ / ٣٥٥)،
و ((ثقاتِ ابن حبان)» (٨ / ٨٩).
(٥١، ٨٥، ١٨٤، ١٩٠، ٢٥٩، ٣٢١، ٣٢٢، ٣٧١، ٤٠٣،
٤٨٤، ٩٢٥، ١٠٦٩، ١٢٠٧، ١٣٧٦، ١٦١٥، ١٦٢٩، ١٦٨٠،
١٧٦٧، ١٧٩٤، ١٨٩٨، ١٩٠١/، ١٩١٧، ١٩٤٠، ١٩٤١،
٢٠١٤، ٢٠١٧، ٢٣٤٤، ٢٠٣٦٣، ٢٥٠٨، ٢٥٢٣، ٢٥٤٨،
٢٦٠١، ٢٦١٧، ٢٦٣٢، ٢٦٣٥، ٢٦٣٦، ٢٦٨٣، ٢٧٠٣،
٤٧

٢٧٨٩، ٢٧٩٩، ٢٨٣٩، ٢٨٥١، ٢٨٦٠، ٢٨٧٩، ٢٩٥٧،
٢٩٦٧، ٢٩٨٤، ٣٠٢١، ٣١٠٠، ٣١١٩، ٣٤٣٢، ٣٤٤٨،
٣٥٠٩، ٣٥٦٢).
* أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبدالله بن بكار بن بُسر بن
أبي أرْطَأة، أبو عبدالملك البُسْرِيُّ، القُرَشيُّ، العامري، الدِّمشقي.
حدث عن أبيه، وجدّه، وأحمد بن أبي الحَواري، ومحمد بن
عائذ وآخرين.
روى عنه النسائي، وأبو بشر الدولابي، وأبو القاسم الطبراني،
وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني، وعدة.
قال النسائي: ((لا بأس به)).
وقال ابن عساكر: ((كان ثقة)).
عده المزي في ((تهذيب الكمال)) (١ / ٢٥٣) من شيوخ
الدِّينوري.
توفي في شعبان من سنة تسع وثمانين ومثتين .
ترجمته في: ((المعجم المشتمل)) (ص ٣٨)، و (تهذيب
الكمال)) (١ / ٢٥٢)، و((الكاشف)) (١ / ٥٠)، و((تكملة
الإكمال)) (١ / ٤٠٥) لابن نقطة.
(٣٥٤٦).
* أحمد بن إبراهيم المصيصي.
٤٨

ذكره ضمن شيوخ الدينوري ابن العديم في ((بغية الطلب)) (٣ /
١١٣٦) .
(٢٢٣).
* أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب بن شداد.
روى عن أبيه، وأبي نعيم الفضل بن دُكين، ومحمد بن سابق،
وهوذة بن خليفة، وسليمان بن حرب، وغيرهم.
قال الخطيب: ((أخذ علم الحديث عن يحيى بن معين وأحمد
ابن حنبل، وعلم النسب عن مصعب بن عبدالله الزبيري، والأدب
عن محمد بن سلام الجمحي».
روى عنه عبدالله بن أحمد البغوي، ويحيى بن محمد بن
صاعد، وعلي بن محمد بن عبيد الحافظ، وخلق كثير.
وقال الخطيب: ((كان ثقة، عالماً، متفنناً، حافظاً، بصيراً بأيام
الناس)).
وقال الدارقطني: («ثقة مأمون)).
مات سنة تسع وسبعين ومئتين .
ذكره ضمن شيوخ الدّينوري ابن العديم في ((بغية الطلب)) (٣ /
١١٣٦) .
ترجمته في: «تاريخ بغداد)) (٤ / ١٦٢)، ((معجم الأدباء)) (٣
/ ٣٥)، ((سير أعلام النبلاء)) (١١ / ٤٩٢)، ((لسان الميزان)) (١ /
٤٩

١٧٤)، ((تذكرة الحفاظ)) (٢ / ٥٩٦)، ((طبقات الحنابلة)) (١ /
٤٤) .
(٣٣٦، ٥١٢، ٧٥٢، ٧٧٠، ٧٧٤، ٧٨٤، ٨٨٩، ٩٢٨،
٩٣٥، ١٠٨٥، ١١٧٠، ١٢٩٤، ١٣٠٨، ٢٠٠٤، ٢٠٠٥،
٢٣٤٠/ م).
* أحمد بن إسحاق بن محمد (١).
(٤٨٥، ١٩٤٣).
* أحمد بن بشر بن سعد، أبو علي المرشدي.
سمع علي بن الجعد، والهيثم بن خارجة، ويحيى بن أيوب
العابد، وعبد بن يعيش، وأبا علقمة الفَرْوي.
روى عنه أبو عمرو بن السَّمَّاك، وعبدالصَّمد بن علي الطستي،
وأبو بكر الشافعي(٢)، وغيرهم.
كان ابن خراش يثني عليه، ووثقه ابن المنادي.
مات في صفر سنة ست وثمانين ومئتين.
ترجمته في: ((المؤتلف والمختلف)) (٢١٨٩) للدارقطني،
و («تاريخ بغداد)» (٤ / ٥٤)، و((الإكمال)) (٧ / ٣١٣)، و «تاريخ
الإسلام)) (وفيات ٢٨١ - ٢٩٠، ص ٥٣)، ولعله الآتي تحت
(١) لعله المترجم في ((تاريخ بغداد)) (٤ / ٣٥ / رقم ١٦٤٠).
(٢) انظر: ((الغيلانيات)) (الأرقام: ٨٠٨، ٩٥١، ٩٧٦).
٥٠

(محمد).
(٢٩٩٥).
* أحمد بن بكر بن يونس بن الخليل، أبو بكر المؤدّب،
الربضي، البغدادي، مروزي الأصل.
حدث عن علي بن الجعد، ويحيى الحِمَّاني، وعبدالرحيم بن
يحيى الأرمني.
روى عنه عبدالصّمد بن علي الطستي، وأبو بكر
(١)
الشافعي(١).
ترجمه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (٤ / ٥٦)، ولم يذكر فيه
جرحاً ولا تعديلاً.
(٧٦٢، ١٧٤٢).
* أحمد بن الحارث البصري.
يروي عن السقر بن حبيب السلولي عن أبي رجاء العطاردي.
روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي، قاله ابن حبان في
((ثقاته)) (٨ /٦).
(٤٩٠).
* أحمد بن حازم بن محمد بن يونس بن حازم بن قيس بن
أبي غرزة، أبو عمرو، من أهل الكوفة.
(١) انظر: (الغيلانيات)) (٢٨٨).
٥١

يروي عن جعفر بن عون، وعلي بن قادم، وعبيدالله بن
موسى، وسهل بن عامر الَبجَليّ، روى عنه أهل العراق والغرباء.
وهو من ولد قيس بن أبي غرزة.
قال ابن حبان: ((كان متقناً)).
وقال ابن أبي حاتم: (كتب إليَّ)).
مات في أول سنة سبع وتسعين ومئتين.
ترجمته في: ((الجرح والتعديل)) (٢ / ٤٨)، و«ثقات ابن
حبان)) (٨ / ٤٤)، و((المؤتلف والمختلف)) (١٦٨٨)،
و ((الأنساب)) (١٠ / ٢٦)، و((السير)) (١٣ / ٢٣٩).
(٣٤٥٢، ٣٤٥٣، ٣٤٥٤، ٣٤٥٥).
* أحمد بن الحسن بن أبان المُضَرِيُّ(١)، الأُبُلِيّ(٢)، البصري.
روى عن أبي عاصم النبيل وغيره.
(١) بضم الميم، وفتح الضاد المعجمة، وفي آخرها راء: نسبة إلى مُضَر بن
نزار، قال ابن ماكولا: ((منهم أحمد بن الحسن المضري، وكان ضعيفاً)). انظر:
((الإكمال)) (١ / ١٣٠)، و((التبصير)) (٤ / ١٣٦)، وووقع في «اللسان»:
((المصري))؛ بالصاد المهملة !!
(٢) في ((اللسان)): ((الآملي))؛ بالميم! وفي ((المجروحين)): ((من أهل
الإيلة))، والصواب: ((الأبُلِيّ)).
و (الأبْلة): بلدة قديمة على أربعة فراسخ من البصرة. انظر: ((اللباب)) (١ /
٢٥)، ولذا نسبه المصنف ((البصري)).
٥٢

قال ابن عدي في ((الكامل)) (١ / ١٢٨): («كان يسرق
الحديث))، وقال ابن حبان في ((المجروحين)) (١ / ١٤٩):
((كذَّاب، دجَّال من الدَّجاجلة)).
وقال الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) (رقم ٣٥): ((متأخِّر
كذَّاب)).
وله ترجمة في: ((الميزان» (١ / ٩٠)، و((المغني في
الضعفاء)) (١ / ٣٦)، و((اللسان)) (١ / ١٥٠).
(٣٤٨٣).
* أحمد بن الحسن الربعي.
(٧٧٢) .
* أحمد بن الحسين البكري.
(١١٣٦) .
* أحمد بن الحسين المروزي.
(٦٩، ١٣٨٥، ١٩٢١، ٢١٣٩، ٢١٩٤، ١٩٢١).
* أحمد بن الحسين الأنماطي (١).
(٧٩٤، ١٦٧٠، ١٧٥٤، ٢١٣٩، ٢١٩٤، ٢٧١٦، ٢٩٨٧،
٣٢٠٠، ٣٤٣١).
(١) سيأتي (محمد بن الحسين الأنماطي)؛ فلعله أخو (أحمد) لهذا.
٥٣

* أحمد بن خالد الخلال، أبو جعفر الفقيه، البغدادي.
روى عن أحمد بن عبدالملك الحرَّاني، وإسحاق بن الأزرق،
وإسماعيل ابن عُلَيّة، ومحمد بن إدريس الشافعي، ومحمد بن عُبيد
الطَّنافسي، ويزيد بن هارون، وجماعة.
روى عنه الترمذي، والنسائي، وجعفر بن محمد الفريابي،
ومحمد بن إدريس الرازي، ويعقوب بن سفيان الفارسي.
قال أبو حاتم: ((كان خيِّراً، فاضلاً، عَدْلاً، ثقةً، صدوقاً،
رضیاً».
وقال النسائي: ((لا بأس به))؛ كما في ((المعجم المشتمل))
(٢٢) لابن عساكر.
ووثقه العجلي والدارقطني وابن حبان.
مات سنة ست وأربعين ومئتين.
ترجمته في: ((الجرح والتعديل)) (٢ / ٤٩)، و((تهذيب
الكمال)» (١ / ٣٠١ - ٣٠٣)، و((تاريخ بغداد)) (٤ / ١٢٦)،
و ((ثقات ابن حبان)) (٨ / ٤٢ - ٤٣).
(٦١٩).
* أحمد بن خالد بن يزيد، أبو بكر الآجرِّي.
سمع أبا نعيم الفضل بن دُكين، وعفان بن مسلم، وسعيد بن
داود الزبيري، وخلف بن سالم.
٥٤

روى عنه أبو عمرو بن السماك، وأبو بكر الشافعي، وغيرهما.
وربما سمي (محمد)؛ كما سيأتي.
قال الخطيب: ((وكان ثقة).
مات ليلة الأحد، ودفن يوم الأحد لاثنتي عشرة ليلة خلت من
ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين ومئتين، وكان له ست وتسعون
سنة .
ترجمته في: ((تاريخ بغداد)) (٤ / ١٢٧ و٥ / ٢٤٠).
(٢٣٥، ٤٩٩، ٥٧٩، ٩٤٥، ١٠٥٦، ١٤٩٢، ١٦٣٠،
٢٨١٣، ٣٠٧٣).
* أحمد بن خُلَيْدِ، أبو عبدالله الكِنديّ، الحلبيّ.
سمع أبا نعيم، وأبا اليمان، ويحيى الوُحاظيّ، والحُميديّ،
وزُهير بن عبّاد، ومحمد بن عيسى الطَّاع، وطبقتهم.
وكان صاحبَ رحلةٍ ومعرفةٍ، وطال عُمره.
روى عنه علي بن أحمد المصيصيّ، وأبو القاسم الطبراني،
وآخرون.
قال الذهبي: «ما علمتُ به بأساً)).
وذكره ضمن مشايخ أبي بكر الدِّينوري الذهبي في ((السير)» (١٣
/ ٤٨٩)، وابن العديم في ((بغية الطلب)) (٣ / ١١٣٦).
ترجمته في: ((السير» (١٣ / ٤٨٩)، و ((بلغة القاصي والداني)»
٥٥

(١ / ٣٨).
(١١، ٩٤٤، ٩٤٥، ٩٤٦، ٩٤٧، ٩٤٨، ٩٤٩، ٩٥١،
٩٥٢، ٩٥٣، ٩٥٤).
* أحمد بن داود الدينوري، النحوي، أبو حنيفة، العلاَّمة، ذو
الفنون .
صدوق، كبير الدائرة، طويل الباع، ألَّف في النحو واللغة
والهندسة والهيئة والوقت وأشياء.
قيل: كان من كبار الحَنَفيَّة.
له كتاب ((النَّبات)) كبير جامع، وكتاب ((الأنواء»، و «الأخبار
الطوال))، وغير ذلك.
توفي في جمادى الأولى سنة اثنتين وثمانين ومئتين.
ترجمته في: ((الإرشاد)) (رقم ٣٦٤)، و ((السير)) (١٣ /
٤٢٢)، و ((معجم الأدباء)) (٣ / ٢٦)، و ((الوافي بالوفيات)) (٦ /
٣٧٧)، و((نزهة الألباء)) (٢٤٠)، و((بغية الوعاة)» (١ / ٣٠٦).
(١٦٦، ١٩٠/م، ٢٣٠، ٣١٠، ٣٣٢، ٣٣٥، ٥٠٧، ٥٦٨،
٦٦٦، ٦٦٧، ٧٣٧، ٧٦٧، ٢/٧٧٤، ٨٠٣، ١٠٩٥، ١١٨٢،
١٢١٤، ١٢١٨، ١٣٨٣، ١٤٧١، ١٤٩٨، ١٥٠٢، ١٥٩٦،
١٦٣٧، ١٦٦٣، ١٧١٦، ١٧١٨، ١٧٢٠، ١٧٢٨، ١٨١٥،
١٨٢٩، ١٨٨٨، ١٩٣٥، ١٩٧٢، ٢٠٥٠، ٢١٠٦، ٢١٠٧،
٢١٣٨، ٢١٧٢، ٢٢١٢، ٢٢١٧، ٢٢٧٦، ٢٣٥١، ٢٣٨٧،
٥٦

٢٥١٥، ٢٥١٦، ٢٥٢٧، ٢٥٥٤، ٢٥٦٦، ٢٦٠٣، ٢٨٤٩،
٢٩١٢، ٣٠٠٤، ٣٠٤٩، ٣٠٦٠، ٣٠٦٨، ٣١١٤، ٣١٣٠،
٣١٩٢، ٣١٩٩، ٣٢٢١، ٣٢٣٥، ٣٣٢٧، ٣٣٣١).
* أحمد بن زكريا بن كثير بن عدي، أبو العباس الجوهري
المخزومي .
سمع أبا نُعيم الفضل بن دُكين، وشريح بن النعمان، وإبراهيم
ابن حميد الطويل.
روى عنه سعيد بن أحمد بن محمد البزاز، ومحمد بن مخلد
العطار، وأبو بكر الشافعي.
قال الدارقطني: ((صدوق)).
ترجمته في: ((سؤالات الحاكم للدارقطني)) (رقم ٢٦)،
و«تاريخ بغداد)) (٤ / ١٦١).
(٣٦٥، ٤٤٧، ٨٣١، ١٥٨٣، ١٧٥١، ١٩٨٠، ١٩٨٧،
١٧٥١، ١٩٨٠، ١٩٨٧، ٢٢٧٧، ٢٦٠٦، ٢٩٢١، ٢٩٣٤،
٣٠٥٧، ٣١١٠، ٣٢٤٨) .
* أحمد بن عباد بن عباد، أبو جعفر الفرغاني، المعروف
بحمدون .
من ساکني بغداد، روی عن علي بن عاصم ویزید بن هارون.
قال ابن أبي حاتم - وسكت عنه -: ((أدركتُه ولم أكتب عنه)).
٥٧

ترجمته في: ((الجرح والتعديل)) (٢ / ٦٥)، و((الإكمال)) (٢
/ ٥٥١)، و((نزهة الألباب)) (١ / ٢١٣ / رقم ٨٠٨).
(١٢٠، ١٨٩/م، ٢٢٧، ٢٤٨، ٢٥٠، ٣٧٩، ٣٩٩، ٤١٠،
٤١٣، ٤٢٩، ٤٣٢، ٤٦٦، ٥٠١، ٦٠٥، ٦٠٧، ٦٥٧، ٦٨٩،
٦٩٣، ٧٤١، ٧٧٥، ٨٠٤، ٨٠٧/م، ١١٥٧، ١٢٠٩، ١٢٣٥،
١٢٨٣، ١٤٢٣، ١٤٢٩، ١٥٠٣، ١٦٢٣، ١٧٩٣، ١٩٧٧،
١٢٥١، ٢٢٢٧، ٢٢٨٣، ٢٢٨٦، ٢٣٣٤، ٢٤٣٩، ٢٥٠٢،
٢٥١٩، ٢٧٧٤، ٢٨٨٥، ٢٨٩٧، ٢٨٩٩، ٣٠٠٧، ٣٠٦٥،
٣١٩٨، ٣٢٩٩، ٣٣٠٩، ٣٣٢٨، ٣٤٤٧، ٣٥٦٣).
* أحمد بن عبدان الأزدي.
(١٧٣، ٤٩٥، ٥٢٩، ٨٩٧، ٩١٤، ٩٩٣، ١٠٥٠، ١٢٠١،
١٢٠٨، ١٤٢٢، ١٦٥٨، ١٦٦٩، ٢١٠٤، ٢١٨٦، ٢٢٠٥،
٢٢٤٠، ٢٣٢٤، ٢٣٢٧، ٢٣٢٩، ٢٤٥٦، ٢٦٤٧، ٢٦٥٩،
٢٧٩١، ٢٨٩٥، ٣٠٥٨، ٣٣٠٦، ٣٣٧٧).
* أحمد بن عبدالجبار بن محمد بن عُمير بن عُطَارد،
التّميميُّ، العُطَارِدِيُّ، الكوفي، الشيخ، المُعَمَّر، المحدِّث.
ولد سنة سبع وسبعين، وبكَّر بالسَّماع باعتناء والده.
حدث عن أبي بكر بن عياش، وعبدالله بن إدريس، وأبي
معاوية الضَّرير، وحفص بن غياث، ووكيع بن الجرَّاح، وجماعة.
وحدث عنه ابن أبي الدنيا، ويحيى بن صاعد، وأبو بكر بن
٥٨

أبي داود، وأبو العباس الأصم، وخلق.
قال الدارقطني: ((لا بأس به؛ فقد أثنى عليه أبو كُرَيب)).
وقال ابن حبان: ((لم أر في حديثه شيئاً يجب أن يعدل به عن
سبيل العدول إلى سنن المجروحين)).
وتكلم فيه غير واحدٍ، بل زعم بعضهم أنه يكذب، فما صنع
شيئاً، وما أقام دليلاً، والحق أنه ثقة، وإنْ خالف في بعض
الأحاديث؛ فهذا شأن الرواة.
مات بالكوفة في شعبان سنة اثنتين وسبعين ومئتين.
ترجمته في: ((الجرح والتعديل)) (٢ / ٦٢)، و «ثقات ابن
حبان)) (٨ / ٤٥)، و((سؤالات السهمي)) (١٦٣)، و((سؤالات
الحاكم للدارقطني)) (٥، ٥٢٤)، و ((تاريخ بغداد)) (٤ / ٢٦٤)،
و((الإرشاد)) (ص ٥٨٠)، و((تهذيب الكمال)) (١ / ٣٧٨)، و «سير
أعلام النبلاء)» (١٣ / ٥٥).
(٣٥٥٧، ٣٥٥٨، ٣٥٥٩، ٣٥٦٤).
* أحمد بن عبدالله الكابلي.
(٣٢٢٣) .
* أحمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجر، أبو جعفر النَّحويّ،
مولى بني هاشم، يعرف بـ ((أبي عَصِيدة))، وهو ديلميّ الأصل.
حدث عن الواقدي، والأصمعي، والحسين بن علوان الكلبي،
٥٩

وعلي بن عاصم، وأبي داود الطيالسي، وعبدالله بن بكر السهمي،
ويزيد بن هارون، ومحمد بن مصعب القرقساني.
وروى عنه قاسم بن محمد الأنباري، وأحمد بن الحسن بن
سفيان، وعبدالله بن إسحاق الخراساني.
قال ابن عدي: ((كان يحدِّث عن الأصمعي ومحمد بن مصعب
بمناکیر)).
قال أبو أحمد الحافظ النيسابوري: ((أحمد بن عبيد بن ناصح
الهاشمي مولاهم لا يتابع في جُلِّ حديثه)).
قال ابن حبان: ((حدثنا عنه وصيف الأنطاكي، ربما خالف)).
ترجمته في: ((تاريخ بغداد)) (٤ / ٢٥٨ - ٢٦٠)، و «ثقات ابن
حبان)) (٨ / ٤٣)، و(تهذيب الكمال)) (١ / ٤٠٣)، و ((معجم
الإسماعيلي)) (رقم ١٨٣)، و((بغية الوعاة)) (١ / ٣٣٣).
(٣١٧٨، ٣١٧٩، ٣١٨٠).
* أحمد بن علي البصري(١).
(٣٤٢) .
* أحمد بن علي الجزري.
(٣٠٦١) .
* أحمد بن علي البغدادي، الخزَّاز، المقرىء، أبو جعفر،
(١) لعله المترجم في ((تاريخ بغداد)) (٤ / ٣٠٢).
٦٠