Indexed OCR Text

٤٢١
فهرس الأحاديث القولية
من كتم علمًا أُلجم يوم القيامة بلجام من نار
من كتم علمًا عن أهله لجم يوم القيامة لجامًا من نار
من کتم علمًا علّمه الله إياه ألجم بلجام من نار
من كتم علمًا على أهله أُلجم يوم القيامة لجامًا من نار
من كتم على غالٍ فهو مثله
أبو هريرة
٥/ ١٤٢
ابن مسعود
١٦١/٤
أبو هريرة
٤٦٨/٥
ابن مسعود
٣٥٩/٧
سمرة بن جندب
٥٤٦/١
ابن عمر
٢٩/٦
من كثر كلامه كثر سقطه
من کثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار
من كذب علي متعمدًا أو ردّ عليَّ شيئًا أمرت به
فليتبوأ بيتًا في جهنم
من كذب عليَّ متعمدًا أو قصّر عن ما أمرت فليتبوأ
مقعده من النار
من كذب عليَّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار
من كذب عليّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار
من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار
من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار
من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار
من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار
من كذب عليّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار
من كرم أصله وطاب مولده حسن محضره
من كفر بعد إسلامه فاقتلوه
سفينة
٣٢٣/٢
عمر بن الخطاب
٣٩٥/٢
أبو هريرة
١/ ٣٦٤، ٨/٨
أبو هريرة
٢٢١/٣
ابن عباس
٢١٤/٢
من كفل يتيمًا من أبويه حتى يغنيه الله
من كن فيه أربع فهو من المتواضعين
من كن له ابنتين أو أختين أو عمتين أو خالتين
فتحت له ثمانية أبواب من الجنة
من کن له ثلاث بنات فأطعمهن وکساهن وسقاهن
من كنت مولاه فإن عليًا مولاه
عائشة
٣٢٩/١
عقبة بن عامر
٤٠٥/٣
٧/ ٤٤٣
حية العزي
أبو هريرة
٥٤١/٣، ١٨/٥
من كنت مولاه فعلي مولاه
من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد
من عاداه
حبشي بن جنادة
٤ /٢٤٠
من كنوز البر إخفاء الصدقة
٢٠٥/٤
ابن عمر
جرير
١٥٢/٨
ابن مسعود
من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
جابر بن عبد الله
٣٠٤/٢، ٢٠١/٣
أبو بكر الصديق
٤٣٤/٢
أبو بكر الصديق
٤٣٤/٢
أنس بن مالك
٣٠٣/١
٨٢/٥
بريدة
٤٩٨/١
الزبير بن العوام
٤٤٣/٣
خالد بن عرفطة
٢٤٧/٢
علي بن أبي طالب
٥٨٤/٣
من کنت وليه فعلي وليه
بريدة
٢٣٤/٣
من لا يرحم لا يرحم
٨٦/٩
علي بن أبي طالب

٤٢٢
فهرس الأحاديث القولية
من لبّد رأسه فليحلق
من لبَّد رأسه للإحرام فقد وجب عليه الحلاقة
من لبس الصوم وحلب الشاة
من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله
من لقي الله مدمن خمر لقيته عابد وثن
من لقي الله يرى شيئًا من الدم لقيه آيسًا من رحمته
من لقي الله وليس له أثرٌ في سبيله لقيه وفيه ثلمة
من لم يأخذ من شاربه فليس مني
من لم يجد ثوبین فلیصل في ثوب واحد
من لم يدعُ الله عز وجل غضب عليه
من لم يدع الخنا والكذب فلا حاجة لله في أن يدع
طعامه وشرابه
من لم يسرع به عمله لم يسرع به حسبه
من لم يعرف حق عترتي والأنصار والعرب
من لم يعرف نعمة الله عليه
من لم يقبل من أمتي الميسور وبدع المعسور
من لم يكن في حاجة أخيه لم يكن الله في حاجته
من لم يلصق أنفه مع جبهته بالأرض إذا سجد لم
تجز صلاته
من لم يمنعه من الحج مرض حابس أو حاجة
من لم يؤمن بالقدر خيره وشره فأنا منه بريء
من مات على وصية، مات على سبيل وسنة
من مات غدوة فلا يقيلن إلا في قبره
من مات في أحد الحرمين مكة أو المدينة بُعث آمنًا
من مات في خمر سكرها
من مات في طريق مكة، لم يعرضه الله عز وجل
يوم القيامة ولم يحاسبه
من مات في طريق مكة لم يعرضه الله يوم القيامة
ولم يحاسبه
من مات لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة
من مات له ابن
من مات مرابطًا مات شهيدا
من مات مريضًا كان شهيدًا
ابن عمر
ابن عمر
٣٩٤/٦
٢٧٢/٥
أبو هريرة
٥٠٩/٥
أبو موسى الأشعري
: ١٩٣/٥١
ابن عباس
٣٤٩/٥
أنس بن مالك
أبو هريرة
٤٥٣/١٠
زید بن أرقم
٨٦/٨
جابر بن عبد الله
٥/ ٦٥
أبو هريرة
: ٩ /١٩٦:
أنس بن مالك
٤٩/٧
٦٠ /٣١٥.
جابر
١١٥٥/٤
علي بن أبي طالب
٦ / ٤٩٧
عائشة:
:٣٤١/٨
أنس بن مالك
٢١٤/٨
ابن عباس
١٥٥/٥٠
أبو أمامة
١٣٨/٦:
١٤٥/٢
أبو هريرة
٦ /٥٠
جابر .
٢/ ٤٩٢
ابن عمر
٢٢٣/٥
جابر
٠١٣٨/٩
عمر بن الخطاب
جابر بن عبد الله
عائشة
:٦١/٧
٣٠/ ٤٧٠
٢٢٥/٦
ابن مسعود .
٠ ٥٣٣/١٠
أبو هريرة
١٠/ ٣٥٨،٣٥٥
-
٥٥٦/١
جابر
جابر بن عبد الله
٤٨٩/٣٠

٤٢٣
فهرس الأحاديث القولية
من مات مبطونًا مات شهيدًا
من مات مريضًا مات شهيدًا
جابر بن عبد الله
١٧٧/٢
أبو هريرة
١٦١/٣، ٢٦/٤،
٦٣/٨
من مات مريضًا مات شهيدًا
من مات وعليه صوم شهر فليُطعم عنه مكان كل يوم
مسكينًا
من مات وفي بطنه مثقال من طين أكبه الله على
وجهه في النار
أنس بن مالك
٤٨٣/٣
أبو هريرة
٥٠٥/٥
عامر بن ربيعة
٣٩٢/٦
أنس بن مالك
٤/ ٤٤٠
أنس بن مالك
٣٨٢/٨
عمر بن الخطاب
٢٦٥/٣
عمير ذي مران
١٦٨/٨
ابن عمر
٤٨٧،٤٨٦/٢
أنس بن مالك
٣٩٤/١
أبو هريرة
٣٢٧/٣
ابن عباس
١٥٨/٥
ابن عمر
٣٨٥/٦
١٩٨/٣
٢٧٩/٣
بسرة
عائشة وزيد بن خالد
٣١٨/١٠
بسرة بنت صفوان
٣٠٩/٦
ابن عباس
٢١٩/٣
أنس بن مالك
١٥٠/٤
ابن عباس
٢٦/٢
عائشة
١٩٠/٢
علي بن أبي طالب
٢٢٠/٦
٣٧٥/٨
عمر بن الخطاب
ابن عباس
٥٣٧/١
عبد الله بن عمرو
١٣٣/٨
من مرّ بمبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني
من مرض ثلاثة أيام خرج من ذنوبه کیوم ولدته أمه
من مس ذكره فليتوضأ
من مس ذكره فليتوضأ
من مس ذكره فليتوضأ
من مسّ ذکره فليتوضاً
من مس فرجه فليتوضأ
من مس فرجه فليتوضأ
من مس فرجه فليعد الوضوء
من مشى إلى سلطان في أرض ليذله
من مشى في حاجة أخيه المسلم
من مشى لإمام جائر في حاجة جعله الله قرينه يوم
القيامة
من ملك ذا رحم محرم عتق
من ملّك ذا رحم محرم منه فهو حر
من منحه المشركون أرضًا فلا أرض له
من منع الماعون فقد لزمه طرف من البخل
من نام بعد العصر فاختلس عقله
أنس بن مالك
٣٤٨/٨
ابن عمر
٤٤/٢
من مات ولم يحج حجة الإسلام
من مات وليس عليه طاعة مات ميتة جاهلية!
من مات وهو يرى السيف على أمتي
من مات يوم الجمعة وقي عذاب القبر
من مثّل بعبده فهو حرّ وهو مولى الله ومولی رسوله
من محمد رسول الله: بسم الله الرحمن الرحيم إلى
عمير ذي مران
عائشة

٤٢٤
١
فهرس الأحاديث القولية
من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه
من نام على سطح ليس له ما يستره فخرّ فمات
من نام عن صلاة أو نسيها
--
من نخى أذى عن طريق المسلمين كتب الله له به
حسنة
من نذر أن يعصي الله فلا يعصه
من نزل بقوم فعليهم أن يقروه
من نزل على قوم فلا يصومن تطوعًا إلا بإذنهم
من نسي أن يسمي على طعامه فليقرأ قل هو الله أحد
إذا فرغ.
من نسي أن يقول أول الطعام بسم الله، فليقل في
آخره
من نسي الصلاة عليّ خطىء طريق الجنة
من نسي صلاةً فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها
من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها
من نسي صلاةً فوقتها إذا ذكرها
من نسي فأكل أو شرب
من نسي وهو صائم فأكل وشرب فليتم صومه
من نظر إلى البيت من حج هذا البيت فلم يرفث
من نظر إلى محاسن امرأة فغض طرفه
من نعمة الله على الرجل أن يشبهه ولده
من نکح بغير إذن ولي فنكاحها باطل
من نوَّر في مساجدنا نورًا نوَّر الله عز وجل له بذلك
النور نورًا في قبره
من نوقش الحساب لم يغفر له
من هذا؟
من هذا؟
من همّ بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة
من وجد سعة فليضح
من وجد تمرّا فليفطر عليه
من وجد متاعه عند مفلس بعينه فهو أحق به
من وجد من هذا الوسواس شيئًا فليقل آمنا بالله
عبد الله بن عمرو
٢٤٠/٥
ابن عباس
أنس بن مالك
٤/ ٤٨٧
من نام عن وتره أو نسيه
أبو سعيد الخدري
٤٤٥/٥
معاذ بن جبل
٢٦٨/٨
عائشة
٢٣٣/٤
المقدام بن معدیکرب
٣٫٩٣/٣
عائشة
١٨/٢
جابر بن عبد الله
٢٦٢/٣
أنس بن مالك
٩٠٠/١
:
ابن عباس
٤٤٥/٢
١٥/٢
أنس بن مالك
٣٢٣/٥
أنس بن مالك
٢٧٧/٣
أبو هريرة
٠ ٣٧٦/٤٠
أبو هريرة
١٢٧/٨
أبو هريرة
٧/ ٢٥٣
أبو هريرة
٦ /٢٦٠
أبو أمامة
علي بن أبي طالب
عائشة .
٥٦٦/٧
١١٧/٥
عمر بن الخطاب
عائشة
٥٢٨/٥
١٦/٥
معاذ بن جبل
٤:١٢/١
شقران
١٣٤/٣
٦/ ٣٢٤
عبد الله
٤٨٣/٧٠
أبو هريرة
٤١٫٠/٦
سلمان بن عامر
٨٧/٦
سمرة
٢٣/٩/٧
عائشة
١١٣/٣

١٤٢٥
فهرس الأحاديث القولية
من وجدتموه قد غلً فأحرقوا متاعه
من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل
والمفعول به
من وسّع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر
سنته
عبد الله
٣٦١/٦
ابن عباس
٢٢٠/٥
أبو هريرة
٢٢٧/٨
ابن عباس
٢٤٩/٢
عائشة
١٦٩/٣
ابن عباس
٢٣٦/٧
ابن عمر
٢٤/٩
أنس بن مالك
٣٩٦/٥
ابن مسعود
٢١٩/٣
ابن عمر
٧/ ٣٩٣
ابن عمر
٢٨٦/١
ابن عمر
٤٣٨/٧
أنس بن مالك
من يرد هوان قريش أهانه الله
من يشأ منكم فليصل في رحله
ابن عباس
٧٧/٧
أبو بكرة
٤ /١٣١
أبو بكر الصديق
٦/ ٤٠٣
علي بن أبي طالب
٥٦٦/٧
علي بن أبي طالب
٦ /٤٢٨
٨/ ٢٧
أنس بن مالك
جابر بن عبد الله
١٣٥/٣
أبو هريرة
٤ / ٥٢٣
منعت العراق قفيزها ودرهمها
منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا
منهومان لا یشبعان طالب علم وطالب دنيا
منى كلها منحر
عمر بن الخطاب
٨٩/٥
ابن عباس
٢٠٦/٦
من وطىء امرأته وهي حائض فعليه دينار
من وقاه الله شر إبليس دخل الجنة
من وقّر أهل البدع فقد أعان على هدم الإسلام
من وقّر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام.
من ولد له ثلاثة أولاد لم يسم أحدهم محمدًا فقد
جھل
من ولد له ثلاثة فلم يسم أحدهم محمدًا فهو من
الجفاء
من وُلد له مولود فأذن في أذنه
من وُلد له ولدٌ في الإسلام فبلغ
من ولي شيئًا من أمتي فلم يعدل
من ولي شيئًا من أمور الناس فلم ينظر في حوائجهم
من يدرك عرفة بليل فقد أدرك الحج
من يُرد الله به خيرا يفقهه في الدين
٢٨٨/٧
جابر
٤٦٥/٤
من يشتري لنا رومة فيجعلها صدقة للمسلمين
من یعدل علیکم بعدي
من يعمل سوءًا يجز به في الدنيا
من يلعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله
من يُمْن المرأة أن يكون بكرها جارية
المنافق يملك عينيه یبکي كلما شاء
المنتزعات المختلعات هن المنافقات
المنتعل راكب
ابن عمر
٥٥٨/٧
أنس بن مالك
٢٢٩/٥
جابر بن عبد الله
٧٦/٢
ابن عمر
٤٣٧/٣
الحسين بن علي
١٦٧/٨

٤٢٦
فهرس الأحاديث القولية
المهاجرون والأنصار بعضهم أولى ببعض في الدنيا
والآخرة
جرير
٢٦٦/٤
المهدي من عترتي من ولد فاطمة
أم سلمة
١٤٥/٤
المهدي من ولد فاطمة
عبد الله
٤٩٧/٤
المهدي منا أهل البيت
مهلا عن الله مهلا، فلولا شباب خشّع وشيوخ رجع
المهلكات ثلاث
مهما ضيعتم فلا تضيعوا الصلاة
مهنة إحداكن في بيتها تدرك بها عمل المجاهدين في
سبيل الله
مهور الحور العين قبضات التمر وفلق الخبز
الموازين بيد الله
المؤذن أملك بالأذان
المؤذنون أمناء والأئمة ضمناء
المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم
المؤمن مرآة المؤمن
المؤمن من أمنه الناس
المؤمن مؤالف
المؤمن يأكل في معاء واحد، والكافر يأكل في سبعة
أمعاء .
المؤمن يأكل في معاء واحد والكافر يأكل في سبعة
أمعاء :
المؤمن يأكل في معاء واحد والكافر يأكل في سبعة
أمعاء :.
المؤمن يأكل في معاء واحد، والكافر يأكل في سبعة
أمعاء :
موت الغريب شهادة ..
موت الفجأة أخذه أسفه
: ٢/ ٥٣٣
-
موضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما
فيها
موقف ساعة في سبيل الله أفضل من عبادة الرجل . .
ستين سنة
مولى القوم من أنفسهم
٤٥٣/٢
..:
أنس بن مالك
أبو هريرة
٥٨/٤
٠
٤٩/٦
٨ / ١٫٤٤
سبرة بن فاتك :
١٨/٥
أبو هريرة
أبو هريرة
٤٩٣/٥
٤٩٩/٨٠
كعب بن كمالك
أنس بن مالك
٤٦٧/٧
: ٥٧/٣
أنس بن مالك
٦٩/٣
أبو هريرة
ابن عمر
٥٤/٢
جهجاه الغفاري
٤٩/٨
عبد الله بن عمرو
٣٨٧/٣
عمر بن الخطاب
٤ /٤٢٣
٤٣٤/٨،٤١٦/١
ابن عباس .
أنس بن مالك
٩٠/٥
عمران بن حصين
٣٤٦/٥
: ٥٤٩/١٠
ابن عباس
٢٣٧/٨
علي بن أبي طالب
٣٩٥/١
أبو هريرة
ابن عباس
٤٨٥/٧
علي بن أبي طالب

٤٢٧
فهرس الأحاديث القولية
الميت يعذب بما نيح عليه
سمرة
٨٧/٦
باب النون
النادم ينتظر الرحمة
النار جبار
الناس سواء كأسنان المشط
ابن عباس
١٨٠/٨
أنس بن مالك
٥٣٨/٧
أنس بن مالك
٤/ ٢٢٥
الناس معادن والعرق دساس
الناظر إلى عورة أخيه متعمدًا
ناوليني الخمرة
ناوليني الخمرة
ابن عباس
٤٠٠/٥
ابن عمر
٥/ ٢٧
ابن عمر
٧٠/ ٣٩٤
عائشة
٤٩/٢
عائشة
٧٤/٥
جابر بن عبد الله
٤٦٨/٤
كعب بن عجرة
٥١٠/٨
ابن عباس
٢٢٩/٨
النجاة من هذا الأمر
نحن خير من أبنائنا وأبناؤنا خير من أبنائهم
الندم توبة
أبو هريرة
٥/ ٩٧
الندم توبة
الندم توبة
أنس بن مالك
٣٣٠/١
٢٩٩/٥
الندم توبة
عمران بن حصين
٤٢٢/٧
النذر نذران
أبو سعيد الخدري
٣١٧/٥
٤٣٩/٦
الحكم بن عمير
علي بن أبي طالب
١٢٢/٨
٣٨٢/٥
أبو هريرة
٥٤٢/٧
أنس بن مالك
ابن مسعود
٢٢٣/٨
٢١٠/٦
معاذ بن جبل
٤٤٦/٥
أنس بن مالك
٩/ ٢٢
ٹوبان
عمر بن الخطاب
١٣٨/٩
نزل عليَّ جبريل بالبرني من الجنة
نزل القرآن وهو كلام الله
نسخت الزكاة كل صدقة في القرآن
نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور
نصرت بالصبا وأُهلكت عاد بالدبور
نضّر الله امرءاً سمع منا حديثًا فأدى كما سمع
نضّر الله عبدًا استمع كلامي
نفّر الله عبدًا سمع مقالتي فدعاها
النظر إلى علي عبادة
النظر إلى المغنية حرام
أبو سعيد الخدري
١٤٨/٦
الناس لكم تَبَعْ
٤٢٩/٧
نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام
نبت الشعر في الأنف أمان من الجذام
النبي في الجنة والصديق في الجنة والشهيد في الجنة
النبيذ وضوء لمن لم يجد الماء
أبو بكر الصديق
١٣٦/٣
أنس بن مالك
٢١/٥
ابن مسعود
جابر

٤٢٨
فهرس الأحاديث القولية
النظر إلى وجه علي عبادة
نظرةٌ إليكم ونظرة إليه
أبو هريرة
ابن عمر
٣٦٧/٥
نظفوا مجمع اللحيين، ومجمع الشدقين
عائشة
٤١٢/١
٤٢٨/١
نعم الإدام الخل
نعم الإدام الخل
٥٣١
٤/ ٢٢٢
جابر
عائشة
٢٢٥/٥
٥١٣/٥
عبد الله بن عمرو
٣٢٦/٣
جابر بن عبد الله
ابن عمر
سبرة بن فاتك
جابر
أبو هريرة
٤٠٩/١
١٥٤٧/٣
٤/ ١٩٧
٤٣٧/٣
٣٤٩/٨
أنس بن مالك
٣٩٦/١
جابر بن عبد الله
عائشة
٢٧٢/٦
٧ / ٥٦٥
علي بن أبي طالب
زید بن أرقم
٣٦٢/٣
سعد بن طارق عن أبيه
٤ /٢٢٦
ابن عباس
١٧٣/٧
حذيفة
٢٢٥/٦
٨٤/٦
أبو هريرة
ابن أبي أوفى
٤٩٩/٧
٢٠٠٤/٤٠
أنس بن مالك
علي بن أبي طالب
عروة بن الزبير
أبو هريرة
١٠٩/٥
٣/ ٦٢
٣٩/٢
١٥٦/٩
ابن عمر
بريدة
٢٢٢/٨
٢٩٠/٣
ابن عباس
جابر
٣٫٦٣/٥
نعم الإدام الخل والزيت
نعم الإدام الخل
نعم، إنّه لا ينبغي لي أن أقول إلا حقًا
نِعْمَ أهل أبو عبد الله وأم عبد الله وعبد الله
نعم الختن ختنك
نعم الرجل سبرة
نعم السحور التمر
نغم السحور التمر، ونعم الإدام الخل
نعم الشيء الهدية بين يدي طالب الحاجة
نعم العون رقاد النهار على قيام الليل
نعم العون الهدية
نِعْم القصر البلور
نِعْمَ المرء بلال
نعمت الدار الدنيا لمن تزود منها خيرًا لآخرته
نعمتان من نعم الله مغبون فيهما كثير من الناس
الصحة والفراغ
نفث في روعي الروح الأمين
نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يُقضى دينه
نفقة الرجل على أهله صدقة
النفقة كلها في سبيل الله
النقم كلها ظالمة
نكاح الشر باطل
النمل يسبح
النميمة والشتيمة والحمية في النار
نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها
نوّروا أو أسفروا بصلاة الفجر فإنه أعظم للأجر
النوم أخو الموت
.١٩٥/٣
ابن عمر
جابر بن عبد الله
٤٥٧/١، ١٦/٢،

٤٢٩
فهرس الأحاديث القولية
٨/ ٩٢
النوم أخو الموت وأهل الجنة لا يموتون
جابر
باب الهاء
هات وابدأ بمدحة الله
هاتو ربع العشر
هاهنا تسكب العبرات
هذا أول من آمن بي
هذا جبريل يخبرني عن الله تبارك وتعالى
هذا رزق ساقه الله إليكم
مذا رکاز فيه خمس
هذا المنحر وكل منى منحر
هذان سيدا كهول أهل الجنة
هذه كرامة أكرمني الله بها
هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به
هذا يوم الحج الأكبر
هذه قبور إخواننا
الهرُّ من متاع البيت
الهر من متاع البيت لا يقطع الصلاة
الهرة لا تقطع الصلاة
هكذا أُبعث يوم القيامة بين هذين
هكذا ورب الكعبة ندخل الجنة
هلاك أمتي في العصبية
هل تدرون ما أوثق عرى الإيمان؟
هل تزوجت يا كعب؟
الأسود بن سريع
٣٤٣/٦
علي بن أبي طالب
١٦٠/٤
ابن عمر
٤٨٦/٧
٤٨٦/١
أبو حميد الساعدي
٢٨٣/١
أبو هريرة
جابر بن عبد الله
٤٥٨/١
عبد الله بن سرجس
٤٢٤/١
ابن عباس
١٧٣/٧
عقبة بن عامر
٣٥٨/٥
جابر بن عبد الله
٣١٦/١
ابن عباس
٣٧٩/٥
٤٠٩/١
أبو هريرة
١٤١/٥
٤٤٧/٥
أنس بن مالك
جابر بن عبد الله
٣ /٢١٧
٢٧١/٣
علي بن أبي طالب
٣٥٢/٣
ابن عباس
٣٠٧/٤
ابن عمر
ابن مسعود
٥٦٣/٣
طلحة بن عبيد الله
٢٨١/٣
أبو هريرة
أبو هريرة
٦/ ٤٢٢
٤٥١/٥
أبو هريرة
٤٣٣/٣
أبو هريرة
٣٥١/٥
معاذ بن جبل
٤٣٨/٨
ابن عباس
٢٠٤/٢
ابن مسعود
أبي بن كعب
٥٠/٨
هدايا الأمراء غلول
هدايا الأمراء - أو العمل - غلول
هدايا العمال سحت
الهدي الحسن والسمت الحسن
الهدي الصالح والسمت الصالح
الهدية رزق من الله
هذا أمير البررة، قاتل الفجرة، منصور من نصره،
مخذول من خذله
ابن عباس
٤٦٤/٨

٤٣٠
فهرس الأحاديث: القولية
هل تضامون في رؤية القمر ليلة البدر؟
هل تقرأون خلفي القرآن في الصلاة؟
هل صليت؟
هل قلت في أبي بكر شيئًا؟
هما جميعًا من أمتي
الهندباء من الجنة
أنس بن مالك
٤٨٦/٥،
٤٦١/٦
٤٤٩/٣
أنس بن مالك
٤٦٨/٢
ابن عباس.
٤٥٥/٥
أنس بن مالك
٣١٦/٤
أبي بن كعب
٢٥٦/٥
عائشة
١٤٤/٤
أبو هريرة
٣٢٥/١
باب الواو
الوائدة والمؤودة في النار
1
والذي بعثني بالحق لا تنقضي هذه الدنيا حتى يقع
بهم الخسف والمسخ
والذي نفس أبي القاسم بيده
والذي نفس محمد بيده ليدخلن الجنة الفاجر في دينه
والذي نفسي بيده إنّ الرجل ليعمل الزمان بعمل أهل
الجنة
والذي نفسي بيده إن ما بين طرفي حوضي
والذي نفسي بيده ما أنزل الله عز وجل من وحي قط
على نبي بينه وبينه إلا بالعربية
والذي نفسي بيده، ما أنزل الله من وحي قط على نبي
والله أما إنه لو أعطانا لوجدنا له
والله لأغزون قريشًا، والله لأغزونْ قريشًا
وإنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد
وإنما الوضوء مما وجدت ريحه أو سمعت صوته
وأي أجر أعظم من أن تسقي كبدًا حرِّى
ابن مسعود
٢٩٦/٧
أبو هريرة
٢٧١/٤
عبد الله بن عمرو
٧/ ٤١٢
حذيفة
٥٤٨/٦
عائشة
٤٥٠/٥
أنس بن مالك
٣٩/٢
أبو هريرة
٢٣٠/٤
أبو هريرة
٥/٦:
٨٧/٢
أنس بن مالك
١٨٠،١٧٩/٣
ابن عباس
٢٨/٧
أنس بن مالك
....
٩٧/٢
أبو أيوب الأنصاري
سعد بن عبادة
٢٣٠/٣
أبو هريرة
٦١/٩
عبد الله بن عمرو
٥٠٢/٢
جابر بن عبد الله
٣٠٨/٣
أنس بن مالك
٤٠٧/٢
ابن عباس
٦٧/٢
هو أهنأ وأمرأ وأبرأ
هو الخبيث جيفته الخبيث ثمنه .
هو كلام حسنه حسن وقبيحة قبيح
هو لها صدقة ولنا هدية
هو مسجدي هذا
هو من ولد فاطمة
الهوى والبلاء والشهوة معجونة بطين ابن آدم
عائشة

٤٣١
فهرس الأحاديث القولية
الوتر حقِّ
أبو أيوب الأنصاري
١٦٣/٥
بريدة
٤٧٨/٤
عبد الله بن بريدة
٥٣٢/٥
وجبت محبة الله على من أُغضب فحلم
أبو سعيد الخدري
١٨٦/٥
ابن عباس
٣٩/٥
ابن عباس
٧/ ١٢٤
أبو هريرة
٢٥٤/٦
٢٦٨/٢،٣١٣/١
زيد بن ثابت
٦ / ٩٧
أنس بن مالك
٤/ ٢٧٢
أبو هريرة
٥٣٤/٥
أنس بن مالك
٣١٠/٤
أنس بن مالك
٣٤٩/٧
عطاء بن أبي رباح
٧٨/٣
ابن أبي أوفى
٢٥٧/٤
ابن عمر
٥٢٣/٧
أبو بكر الصديق
٢٤٧/٢
سفينة
٦/ ٨٥
عائشة
٥٥٩/٣
ابن عباس
٢/ ٤٣٢
٤٧٦/١
أبو أمامة الباهلي
٢٥٠/٣
أنس بن مالك
أبو هريرة
٢٤٦/٥
عائشة
٤٨٩/٣
سمرة
أبو هريرة
٢٢٩/٤
أبو العشراء عن أبيه
٣٤٠/١
ابن عمر
٧١/٢
أبو هريرة
٨٦/٧
الوضوء مما خرج ليس مما دخل
الوضوء مما یخرج ولیس مما يدخل
الوضوء من البول مرة مرة
الوضوء من كل دم سائل
وعدني ربي في أهل بيتي من أقرّ منهم بالتوحيد
وعليك السلام ورحمة الله
وفّروا اللحى وخذوا من الشوارب
وفْروا اللحى وجزوا الشوارب
وقت النفساء أربعون يوما
وقُروا من تعلّمون منهم
وُكُل به سبعون ملكًا
الولاء لحمة كلمة النسب لا يباع ولا يوهب
الولاء لمن أعتق
الولاء لمن أعتق
الولاء لمن أعتق
الولاء لمن أعتق
ولد الزنا شر الثلاثة
الولد للفراش وللعاهر الحجر
الولد للفراش وللعاهر الحجر
الولد للفراش وللعاهر الحجر
وُلِد لنوح ثلاثة : حام وسام ويافث
الولد من ريحان الجنة
ولد نوح ثلاثة: سام وحام ویاقٹ
ولد نوح سام وحام ويافث
ولو طعنت في فخذها لأجزأ عنك
الوليمة حق، من دعي فلم يجب
وما يدريك أنه شهيد؟
ابن عمر
٤٩٨/٢
عائشة
١١٢/٨
أنس بن مالك
٥ /٤٣٥
ابن عمر
٥٥/٧
ابن عباس
٩ / ١٥٧
الوتر حق فمن لم یوتر فليس منا
الوتر حقٌ فمن لم يوتر فليس مني
الوتر رکعة من آخر الليل
الوضوء مفتاح الصلاة

٤٣٢
فهرس الأحاديث القولية.
ومن أفضل من أبي بكر، كذبني الخلق وصدقني أبو
بکر
ونعم الفارسان هما
ويل للأعقاب من النار
ابن عباس
عمر بن الخطاب
أنس بن مالك
٥٥٦/١
٢٣٥/٣
٢٥٠/٣
ويل للذي يحدث القوم فيضحك
عائشة
٣٣٣/٣
واثلة بن الأسقع
١٤٣/٣
أبو هريرة
١٨١/٨
.--
باب الياء
يا أبا أمامة إن من المؤمنين من يلين له قلبي
يا أبا بكر ألا أقرئك آية نزلت علي
يا أبا بكر لو أراد الله ألا يُعصبى ما خلق إبليس
يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما
يا أبا الحسن لا تقل هكذا
يا أبا ذر إنّ للمسجد تحية
يا أبا ذر زر غبًّا تزدد حبًّا
يا أبا عمير ما فعل النغير
يا أبا الفضل ألا أبشرك؟
يا أبا هريرة إذا استبد بك الجوع فعليك برغيف خبز
يا أبا هريرة ألا أدلك على كنوز الجنة
يا أبا هريرة امش بالليل إلى مساجد الله
يا أبا هريرة زر غبًا تزدد حبًّا
يا ابن عباس ركعتين قبل صلاة الفجر ادبار النجوم
يا ابن عوف إنك من الأغنياء
يا أخا الأنصار فيم جئتنا؟
یا أسماء ارضخي ولا توکی فیوکی علیك
يا أم حبيبة ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والآخرة
يا أم سلمة اعملي ولا تتكلي
يا أم سلمة إن عليّا لحمه من الحمي ودمه من دمي
يا أم سلمة إنها تخيّر فتختار أحسنهم خلقا
يا أنس أدخله فقد عنيته
أبو أمامة الباهلي
أبو بكر الصديق
٢٫٦٨/٢
٢٠٩/٩
٢٠٤/٦
١٩٩/٣
أنس بن مالك
أبو ذر الغفاري
أبو ذر الغفاري
١٠٧/٩
٧/ ١٠١
أنس بن مالك
١٩١/٣
...
سعيد بن المسيب
أبو هريرة
أبو هريرة
٥٥/٨
١٨٣/٨
٨٠/٩
أبو هريرة
١ /٤٢٥
٦ / ٢٧٥
أبو هريرة
ابن عباس
عبد الرحمن بن عوف
٤/ ٦٧
٤٢٥/٣
أنس بن مالك
٧/٤ :
أسماء بنت أبي بكر
أم حبيبة
٢٦/٣
.٧/ ٥٣
٢٦١/٦
أم سلمة
ابن عباس
٣٧٩/٥
أم سلمة
٢٤٨/٤
أنس بن مالك
٢٨٠/٣
معاوية بن حيدة
٢٥٤/٢
ويل للعواقيب من النار
ويل للعقب من النار
ويل لمن استطال على مسلم
عبد الله بن عمرو
أبو بكر الصديق
٤/ ٧

٤٣٣
فهرس الأحاديث القولية
يا أنس أسبغ الوضوء يُزد في عمرك
يا أنس، أسبغ الوضوء يزد في عمرك
يا أنس أسبغ الوضوء يُزَّد في عمرك
يا أنس اثتني بوضوء
أنس بن مالك
٤٦/٢
أنس بن مالك
١٢٤/٢
أنس بن مالك
١٠١/٧٠
أنس بن مالك
٥٧٦/٣
يا أهل القرآن أوتروا
عائشة
٩١/٧
جابر
٩/ ١٧٤
أنس بن مالك
٩٣/٥
عصمة بن مالك
١٢١/٧
جابر بن عبد الله
٢٩٨/٥
أنس بن مالك
٣٦٥/٨
ابن عمر
٩/ ٤٢
بريدة
١٠٧/٢
بريدة
١٣/٩
ابن عمر
٣٦٥/٣
ابن عباس
٢٢٤/٥
أبو هريرة
٥٧/٣
أبو هريرة
١٦٦/٥
ابن عباس
٢٤٥/٥
ابن عباس
٢١٧/٣
عمر بن الخطاب
١٣٨/٩
ٹوبان
٤٠٠/٤
أنس بن مالك
٤٨٧/٣
عائشة
٢٤٢/٢
عائشة
٤٧٥/٣
الزبير بن العوام
٣٠٥/٥
١٧/٤
عائشة
أنس بن مالك
٢٤٩/٣
عائشة
٤٧٦/٣
٢٥٨/٨
ابن عباس
عائشة
٤٨٢/٥
يا أيها الناس احفظوا عليكم أموالكم
یا ایھا الناس إنّ ربکم حيي کریم
يا أيها الناس إنما الطلاق بيد من أخذ بالساق
يا أيها الناس توبوا إلى الله قبل أن تموتوا
يا أيها الناس كأن الموت فيها على غيرنا كتب
يا أيها الناس لا غش بين المسلمين
يا بريدة، إنه سيبعث بعدي بعوث
يا بريدة ستفتح بعدي فتوح
يا بلال إذا أذنت فترسل
يا بلال لا يقيم إلاّ من أذن
يا بني أبي طلحة خذوها خالدة تالدة
يا بني بياضة أنكحوا أبا هند
يا بني عبد مناف يا بني قصي أنا النذير والموت
المغير
يا بني هاشم اصبروا على أنفسكم
يا بني هاشم سيصبكم بعدي جفوة
يا بنية إن فلانًا خطبك
يا ثوبان لا تسكن الكفور
يا حبذا كل عالم ناطق
يا حميراء أما علمت أنّ العبد إذا سجد لله
یا حمیراء لا تفعلي فإنه یورث البرص
يا زبير إن باب الرزق مفتوح من لدن العرش
يا عائشة اتقي النار ولو بشق تمرة
يا عائشة إذا جاء الرطب فهنتيني
يا عائشة أكرمي جوار نعم الله
يا عائشة ألا تستحين مما تستحي منه الملائكة؟
يا عائشة إنّ من أُعطي حظه من الر
٢٩٦/٨
جابر

٤٣٤
فهرس الأحاديث القولية
يا عائشة إنا معشر الأنبياء نبتت أجسامنا على أجساد
أهل الجنة
عائشة
٢٣٢/٣
٧٠ /٢٫٩٥
يا عائشة ائتيني بصحيفة ودولةٌ :
يا عائشة الحائض تقضي المناسك كلها إلا الطواف
بالبيت
عائشة
٥٥/٦
يا عائشة قومك أسرع الناس فناء
عائشة
٤٤٥/٣
يا عائشة لا تحصي فيحصی عليك
عائشة
٢٦/٣
عائشة
١٣١/٢
يا عائشة من كان له فرطان من أمتي أدخله الله الجنة
ابن عباس
٣٤٦/٦
عائشة
العباس بن عبد المطلب
١٢٧/٣
يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة
يا عثمان إنك ستبوء بالخلافة من بعدي
يا عثمان تجوَّز في الصلاة
يا عثمان هذا جبريل يخبرني أن الله عز وجل قد
زوجك أم كلثوم
يا عقبة املك عليك لسانك وليسعك بيتك
يا علي إنما خلفتك على أهلي:
یا علي أوصيك بالعرب خیرًا
يا علي سل الله الهدى والسداد:
يا علي في العرش مكتوب أنا الله محمد رسولي
يا علي لو أنّ أمتي أبغضوك لأكبهم الله على
مناخرهم في النار
يا علي من فارقني فارق الله
يا عمر إنك رجل قوي تؤذي الضعيف
یا عمر لا تبل قائمًا بعد
يا عمر هاهنا تسكب العبرات :
يا عياض لا تتزوجن عجوزًا ولا عاقرًا
يا فاطمة إن الله عز وجل يغضب لغضبك ويرضى
لرضاك
يا فاطمة قومي فاشهدي أضحيتك
يا كائن قبل أن يكون كل شيء
أبو هريرة
عقبة بن عامر
٢٩٩/٦
٢٨١/٦
٣٣٤/٣
سعد بن أبي وقاص
١٦٣/٧
علي بن أبي طالب
علي بن أبي طالب
علي بن أبي طالب
٤/ ٢٨٢
٤١٥/٦
جابر
أبو ذر
عمر بن الخطاب
عمر بن الخطاب
: ٣٠٣/٦
٥٤٤/٣
١٥٥/٨
٤٠/٧
ابن عمر
٧ /٤٨٦
٢٥٠/٦
عیاض بن غنم
علي بن أبي طالب
عمران بن حصين
٢١٧/٣
٨/ ٢٦٧
٣٨٠/٧
ابن عمر
٦/ ١٨٩
أنس بن مالك
٤٥٢/٣
عثمان بن أبي العاص
٤٥٤/٧
يا عائشة وهل تدرين ما خرافة؟
یا عباس ثلاث لا یدعھن قومك
١٣٣/٢
عائشة
يا عائشة ما كان معكم من لهو.
٢٨٧/٥
عبد الرحمن بن سمرة
يا عائشة ما فعلت شاتكم؟
عائشة

٤٣٥
فهرس الأحاديث القولية
یا کثیر إنما نسكنا بعد صلاتنا
يا كعبة ما أطيب ريحك
البراء بن عازب
٣٧٨/٣
أبو هريرة
٣٧٨/٢
يا نعايا العرب يا نعايا العرب
عباد بن تميم عن عمه
٣٥٦/٥
يا مصرف القلوب ثبت قلبي على دينك
يا معاذ أطع كل أمير
يا معاذ اطلب حقك في عفاف
يا معاذ إني مرسلك إلى قوم هم أهل كتاب
جابر
٧٠ /١٢٤
جابر
١٩٢/٥
معاذ بن جبل
٨٦/٣
معاذ بن جبل
٣ /١٣٤
أبو هريرة
٥٦/٣
أنس بن مالك
٨٤/٣
قيس بن أبي غرزة
٣١٨/٣
ابن عباس
٤٠٥/١
ابن مسعود
٣١٣/٣
عمرو بن عوف
٣٢٩/١
عائشة
١٩/٨
حذيفة بن اليمان
٢٣١/٣
عائشة
٤٥٧/٣
ابن عمر
٤٩١/٧
أنس بن مالك
٥٣٠/٣
أنس بن مالك
١٨١/٥
أنس بن مالك
٤٠٨/١
أنس بن مالك
٦/ ١١٣
أنس بن مالك
١١٣/٦
ابن عمر
١١٨/٤
يا معشر الأنصار أنكحوا أبا هند وانكحوا إليه
يا معشر الأنصار تهادوا فإن الهدية تستل السخيمة
يا معشر التجار إن سوقكم يخالطها اللغو فشوبوها
بصدقة
يا معشر التجار، لا يعجز أحدكم إذا دخل من سوقه
أن يقرأ عشر آيات
يا معشر الشباب عليكم بالباءة فإنه أغض للبصر
يا معشر قريش احفظوني في أصحابي
يا معشر قريش أي مجاورة هذه؟
يا معشر المسلمين إياكم والزنا
يا معشر المسلمين عليكم بالنورة فإنها طيبة وطهور
يا معشر نساء الأنصار اختضبن غمسًا
يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
یأبى الله ورسوله ذاك علیك
يأتي على الناس زمان الصابر منهم على دينه
كالقابض على الجمر
يأتي على الناس زمان، الصابر منهم على دينه له
أجر خمسين منكم
يأتي على الناس زمان يجتمعون في مساجدهم
ولیس فیھم مؤمن
عائشة
٥/ ٩٢
معاذ بن جبل
٨٨/٣
أنس بن مالك
٣٨٦/٥
يا معاذ لا تكونن فتانًا
يا معاذ ما خلق الله شيئًا على وجه الأرض أبغض
إليه من الطلاق
يا معاذ هل سمعت منذ الليلة حسًّا؟
١٩١/٧
۔

٤٣٦
فهرس الأحاديث القولية
يأتي على الناس زمان يرسل إلى القرآن فيرفع من
:
الأرض
يأكل الوالدان من مال ولدهما بالمعروف
يبذل الخيل يوم وردها
يُبعث الإسلام يوم القيامة
يبعث الله العلماء يوم القيامة
يُبعث العالم والعابد
يُبعث العالم والعابد فيقال للعابد ادخل الجنة
يبعث المصورون يوم القيامة فيقال لهم أحيوا ما
خلقتم
يُبعث من مسجد العشار الذي بالأبلة شهداء
يتبع المؤمن
يجاء بالإمام الجائر فتخاصمه الرعية
يجزىء من السواك الأصابع
يجزىء من الوضوء مرة مرة
يجوز النكاح على ما تراضوا عليه
يجيء أحدكم فيسألني عن خبر السماء.
يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب
يجير على المسلمين أدناهم
يحرم على النار كل هين لين قريب سهل
يحسر الفرات عن جبل من ذهب
يحشر الحكارون وقتلة الأنفس إلى جهنم في درجة
واحدة
يُحشر الناس يوم القيامة كما ولدتهم أمهاتهم
يحضر الجمعة ثلاث
يحمل هذا العلم من كل خلف عُدُوْلُه
يخرج أناس من النار يقال لهم الجهنميون
يخرج الدجال ومعه سبعون ألف حائك
يخرج قوم في آخر الزمان يقرؤون القرآن لا يجاوز
تراقیھم
أبو هريرة
٣٠٥/١
يأتي على الناس زمان يستخفي فيهم المؤمن كما
يستخفي المنافق فيكم اليوم
جابر
جابر
٩/٩
٩/٩
عمرو بن عوف
١٩٧/٧
أبو أمامة
٤/ ٨٤
١٧٧/٥
جابر بن عبد الله
جابر بن عبد الله
:
٨/ ١٩١
٣٢٧/٣
ابن عمر
٧ /٣٠٤،٣٠٣
أبو هريرة
٤٦٠/٣:
٣١٥/١
أنس بن مالك
أنس بن مالك
٢/ ١٢٢
٢٩/٧٠:
أنس بن مالك
ابن عباس
١٠٢/٦٠٠
٤/ ٣٣٢
أبو أيوب الأنصاري
بريدة
٢٠/ ١٨٢
٧/ ٢٠٥
أبو هريرة
٣٥٨/٧٠
أبو هريرة
٥٣/٥
أبو هريرة
٢٧١/٢
ابن عمر
٢١٩/٧
٤١٦/٥٠
عبد الله بن عمرو
٤٥٧/٣
ابن عمر
عبد الله بن عمرو
٤٩٦/٣٠
ابن مسعود
٤٩٢/١
علي بن أبي طالب
٣٨٥/١
١٨١/٣
أبو سعيد الخدري
أبو هريرة
أبو موسى الأشعري

٤٣٧
فهرس الأحاديث القولية
يخرج من أمتي أقوام يقرأون القرآن لا يجاوز
تراقیھم
يخرج المهدي من قرية باليمن يقال لها كرعة
يد الرحمن على رأس المؤذن حتى يفرغ من أذانه
الیدان جناح والرجلان بريد
يدخل أهل الجنة الجنة جردًا مردًا بيضًا
يدخل بالحجة الواحدة ثلاثة نفر الجنة
يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير
يدخل فقراء أمتي الجنة قبل أغنيائهم
يدخل من أمتي سبعون ألفًا بغير حساب
يدخل من أمتي سبعون ألفًا بغير حساب
يُدعى الناس بأسمائهم يوم القيامة
يُدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم من
يرث هذا العلم من كل خلف
یرحم الله حمیرًا
يرحمك الله
يسجد من العبد لله سبعة أعظم
يسِّروا ولا تعسّروا
يسلّم الصغير على الكبير
اليسير في الفقه خير من الكثير في العبادة
يشفع يوم القيامة ثلاثة الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء
يشفّعني ربي يوم القيامة في أمتي
يُطبع المؤمن على كل خُلُقٍ ليس الخيانة والكذب
يطلع عليكم رجل من أهل الجنة
يطلع عليكم من هذا الباب رجل من أهل الجنة
يُطَهِّر المؤمن ثلاثة أحجار والماء أطهر
يعاد الوضوء من الرعاف السائل
يعلّق أحدكم السوط حيث يراه أهله
يعمل برهة بكتاب الله
يغفر الله للمؤذن مدَ صوته
يغفر للمؤذن منتهى صوته
يقتص بلحماء من القرناء يوم القيامة
يُقطع السارق في ثمن مجن
أبو أمامة
٣٨٣/٦
٥١٦/٦
عبد الله بن عمرو
أنس بن مالك
٩٩/٦
٥٠٤/٢
أبو سعيد الخدري
أبو هريرة
٣٣٨/٦
جابر بن عبد الله
٥٥٧/١
أبو هريرة
أبو الدرداء
٤٠٢/١
٨٥/٣
أنس بن مالك
٤/ ٤٣١
أنس بن مالك
١٦٠/٥
جابر بن عبد الله
٧٤/٥
٥٥٨/١
أنس بن مالك
-
٢٧٣/٢
أبو هريرة
٢١٩/٨
سلمة بن الأكوع
٤٨٠/٦
أبو هريرة
٤/ ٣٩٠
ابن عباس
٢٣٨/٧
جابر
٤٩٩/٣
عثمان بن عفان
٦/ ٤٦١
٣٣٥/٤
أبو أمامة
ابن عمر
٥٢٠/٥
ابن مسعود
٣٢٩/٥
ابن عمر
٩٨/٥
٥ /٥٢٣
أبو أمامة
١٨١/٩
أنس بن مالك
٦/ ٤٢
جابر
أبو هريرة
٢٣/٣
٢٧٤/٣
أنس بن مالك
٤٠٣/٥
ابن عمر
عثمان بن عفان
٥٣٣/٢
سعد
٩١/٥
جابر بن عبد الله
٣٨٣/٣

٤٣٨
فهرس الأحاديث القولية
يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة
يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة
يقول الله: أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما أحب
يقول الله تعالى: يا ابن آدم إن ذكرتني شكرتني وإن
نسيتني كفرتني
يقول الله عز وجل: في الجنة ما لا عين رأت ولا
أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
يقول الله عز وجل: الكبرياء ردائي والعظمة إزاري
يقول الرب يوم القيامة: سيعلم أهل الجمع اليوم من
أهل الكرم
يقوم الناس لرب العالمين حتى يغيب أحدهم في
رشحه إلى نصف أذنيه
یکره للمؤذن أن یکون إمامًا
يكفي من الوضوء مدّ
یکون بعدي اثنا عشر أميرًا
يكون بعدي اثنا عشر خليفة
يكون بعدي أئمة إن أطعتموهم أكفروكم
يكون بعدي قوم من أمتي تسمى الرافضة يرفضون
الإسلام
يكون بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم
يكون في آخر أمتي نفر يقال لهم الرافضة
يكون في آخر الزمان خليفة يقْسِّم المال لا يعدُّه
يكون في آخر الزمان عباد جهال وقراء فسقة
يكون في آخر الزمان قوم يحلون الحرام، ويحرمون
الحلال، ويقيسون الأمور برأيهم
یکون في أمتي خف ومسخ وقذف
يكون في أمتي رجلٌ يقال له: النعمان بن ثابت
یکنی أبا حنيفة يجدد الله سنتي على يديه
یکون في أمتي رجل يقال له وُهَبٌ
يكون في أمتي المهدي
يكون قوم بعدي ينتبذون بالرافضة فاقتلوهم
یکون لأصحابي بعدي زلة
يكون لأصحابي من بعدي زلة
ابن عباس.
أنس بن مالك
١٠٤/٧
٣٩٧/٢
واثلة بن الأسقع
٣٤/٨
أبو هريرة
٤ / ٣٤٤
أبو سعيد الخدري
٣٢٠/٤
عبد الله بن عمرو
٧٥/٧
أبو سعيد الخدري
١٢/٤
ابن عمر
٢٨٨/١
أنس بن مالك
١٥٠/٤
عقيل بن أبي طالب
: ٣٣٦/٥
جابر بن سمرة
٢٨٢/٣
عبد الله بن عمرو
٣٤٦/٥
١٣٤/٤
علي بن أبي طالب
٢٠٣/٧
أنس بن مالك
٤ / ٣٩٤
٢٦١/٦
ابن عباس
أبو سعيد الخدري
٢٢/٨
أنس بن مالك
٤٨١/٨
عون بن مالك
سعيد بن أبي راشد
٢٣١/٦
أنس بن مالك
٢٩٢/١
١٢٠/٨
عبادة بن الصامت
٤/ ١٥٢
أبو سعيد الخدري
٤٢/٥
أبو معاوية الضرير
حذيفة
٢٣١/٨
٢٤٤/٥
حذيفة
٣٠٤/١
أبو برزة

٤٣٩
فهرس الأحاديث القولية
يكون هلاك أمتي على يدي أغيلمة سفهاء من قريش
يلتقي الخضر والياس عليهما السلام كل عام
بالموسم بمنى
ابن مسعود
٤٩١/٢
ابن عباس
١٧٥/٣
يُلقى على أهل النار البكاء
يلي أمر هذه الأمة رجل اسمه اسمي واسم أبيه اسم
أبي
ابن عمر
٤٤/٥
ابن عباس
٥٥٨/٣
يمينك على ما صدقك بها صاحبك
ينادي مناد يوم القيامة
ينبغي للرجل إذا خرج إلى أصحابه أن يهيِّء من
لحيته ورأسه
ينبغي للمؤمن أن يكون له قلبان يخاف في أحدهما
ويرجو في الآخر
ينتظر بالغريق يوم وليلة ثم يدفن
ينزل الله تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا
ينزل الله عز وجل في كل يوم مائة وعشرين رحمة
ينزل ربنا إلى السماء الدنيا ليلة النصف من شعبان
ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية
ينفع من الجذام أن تأخذ سبع تمرات من عجوة
المدينة
عائشة
٧/ ٤٠٧
أنس بن مالك
٣٥٢/١
ابن عباس
٥٣٧/٧
ابن عمر
٢/ ٤٠٢
يؤتى بالسارق يوم القيامة
يؤتى بعمل المؤمن يوم القيامة فيوضع في كفة
الميزان
أنس بن مالك
٣٩٧/٨
معاذ بن جبل
٢١٠/٦
٣٧٨/٥
علي بن أبي طالب
ابن عمر
٣٥٠/٢
أنس بن مالك
٤ / ١٤٧
يوشك الفالح أن يفشوا في الناس
يوشك من عاش منكم أن يلقى عيسى ابن مريم
إمامًا مهدیًا
ابن عباس
١٣٤/٧
جابر
٣٤٩/٤
جبير بن مطعم
٥٠/٣
٥٣٤/٧
أبو بكر الصديق
٦ /٥٣٦،٥٣٥
عائشة
٢/ ٢٤٢
پهرم ابن آدم ویشبُّ منه اثنتان
يهل أهل المدينة من ذي الحليفة
ابن عباس
٥٥٠/١
يميِّز الله أولياءه وأصفياءه
أبو هريرة
٦٧/٩
أبو هريرة
٣٣/٦
عائشة
٧٨/٢
عائشة
يمن المرأة تيسير خطبتها
أنس بن مالك
٤٠٣/٥
يمن الخيل في شقرها
حذيفة بن اليمان
٦/٢
يؤتى يوم القيامة بالممسوخ عقلاً
يوشك أن لا يبقى من الإسلام إلا اسمه
يوشك أن يحصر أهل المدينة
أبو هريرة
٢٤٧/٤

٤٤٠
فهرس الأحاديث القولية
يوافق الدين الدين إذا وافق القلب القلب
يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله
علي بن أبي طالب
٧ /٥٦٦
ابن عمر
٢٩٥/٨
يؤمُ القوم أقرؤهم لكتاب الله .
ابن مسعود
١٧٢/٣
يؤمکم أقرؤکم وإن کان ولد زنا
ابن عمر
٣٥٦/٧
يوكّل بالشمس سبعة أملال
أبو أمامة
٢٠/٨
ابن عباس
٢ /٩٦
ابن عباس
٥١٦/١
ابن مسعود
٧٤/٣
اليوم الموعود يوم القيامة
اليوم الموعود يوم القيامة
أبو هريرة
٢١٩/٢
أبو هريرة
٤٨/٨
اليوم الرهان وغدًا السباق
يوم عاشوراء يوم التاسع
يوم كلم الله موسى كانت عليه جبة صوف