Indexed OCR Text

١٤١
الجزء الثامن
معاوية بن يحيى
بِعَشَائِرِهِمْ و((المدينة)) خَيْرٌ لَهُمْ لَو كَانُوا يَعْلَمُونَ )).
أخبرنا أبو يعلى ، ثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا إسحاق الرازي ، ثنا معاوية عن الزهري ،
عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - عزَّم -: ((مَا مِنْ موْلُودٍ يُولَدُ
إِلا مَسَّهُ الشَّيْطَانُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا من مَسِّ الشَّيْطَانِ إِيَّاهُ، إِلا عِيسَى ابن مَرْيَمَ - عليه
السلام - وأُمَّهُ؛ فَإِنَّ اللهَ يَقُولُ: أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَتَها مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّحِيمِ)).
وبإسناده قال: سئل رسول الله - ◌ِّهِ - عن ليلة القدر فقال: ((أُرِيتُهَا ثُمَّ
أَنْسِيتُهَا، وَعَسى أَنْ تَكُوَنْ خَيْرًا لِكُمْ، ولَكِن اطْلُوهَا فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ».
أخبرنا أبو يعلى ، ثنا أبو هشام الرفاعي ، ثنا إسحاق بن سليمان ، ثنا معاوية بن
يحيى عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عمر قال: سمع النبي - ◌ِّيام -
رجلا يقول لرجل : « تَعَالَ أُقَامِرْكَ ، فأمرهُ أن يتصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ ».
قال الشيخ : وهذه الأحاديث عن الزهري يرويها عنه معاوية بن يحيى .
أخبرنا الحسن بن سفيان ، ثنا هشام بن عمار وثنا محمد بن عيسى بن شيبة
بـ ((مصر)) ، ثنا محمد بن عمرو بن أبي مذعور قالا : ثنا عيسى بن يونس ، ثنا معاوية
ابن يحيى ، عن القاسم أبي عبد الرحمن الشامي عن أبي أمامة قال : قال رسول الله -
عزَّهِ -: ((مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ رَجُلٌ فَلَهُ وَلَاؤُهُ)).
ثنا ابن صاعد ، ثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا إسحاق بن سليمان أبو يحيى الرازي ، عن
معاوية بن يحيى عن يونس بن ميسرة ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن أبي الدرداء
قال: قال رسول الله - عزَّه -: ((الطُّهْرَاتُ أَرْبَعُ: قَصُّ الشَّارِبِ، وَحَلْقُ العَانَةِ،
وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ ، وَالسُّوَاكُ » .
قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي أمليت [ غير محفوظة، ولمعاوية (١) غير ما ذكرت
عن الزهري وغيره، وعامة رواياته فيها نظر] (٢).
٢٦٥ / ١٨٨٦ معاويةُ بنُ يحيى أبو مطيعٍ الأطرابلسِيُّ (٣)
ثنا محمد بن عبلة المصيصي إملاءً في سنة ثمان وثمانين ومائتين بـ ((جرجان))، ثنا
(١) في م : المغيرة .
(٢) سقط في: ت .
(٣) ينظر: تهذيب الكمال ١٣٤٨/٣، تقريب التهذيب ٢٦١/٢، تهذيب التهذيب ٢٢٠/١٠=

١٤٢
الجزء الثامن
معاوية بن يحيى
هشام بن عمار قال : ثنابقية ، ثنا معاوية بن يحيى ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج،
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - عزَّ) -: ((إِنَّ المَعُونَةَ مِنَ اللهِ عَلَى قَدْرِ المَؤُونَّةِ،
وَإِنَّ الصَّرَ يَأْتِي عَلَى قَدْرِ الْمُصِيبَةِ)).
ثنا منصور بن محمد بن قتيبة ورَّاق أبي ثور ، ثنا داود بن رشيد ، ثنا بقية ، عن
معاوية بن يحيى ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة قال : قال رسول
الله - عزَّهِ -: ((مَنْ حَدَّثَ بَحَدِيثٍ فَعَطَسَ عِنْدَهُ فَهُوَ حَقٌّ » .
ثنا النعمان بن هارون البلدي ، حدثني سعيد بن عمرو ، ثنا بقية ، حدثني معاوية
ابن يحيى ، عن ابن سنان ، عن أبي إسحاق ، عن البراء بن عازب ، عن النبي -
عِدَّم - قال: ((السَّرِيُّ هُوَ النَّهْرُ فِي قَوْلِهِ: ﴿ قَدْ جَعَلَ رَبَّكِ تَحْتَكِ سَرِيًا﴾.
قال الشيخ : وهذه الأحاديث يرويها معاوية بن يحيى هذا .
ثنا يحيى بن محمد بن أبي الصفيراء ، ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا بقية عن معاوية بن:
يحيى ، عن موسى بن عقبة، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله -
عزَّم -: ((رُبَّ صائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلا الجُوعُ والعَطَشُ، ورُبَّ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ
قِيَامِهِ إِلا السَّهَرُ )) .
.
ئنا ابن أبي الصفيراء ، ثنا عمر بن عثمان ، ثنا بقية ، عن معاوية بن يحيى ، عن
سليمان بن مسلم، عن أنس بن مالك أن النبي - عزَ ◌ّم - قال: ((احْتَرِسُوا مِنَ النَّاسِ
بِسُوءِ الظَّنِّ )).
قال الشيخ : وهذان الحديثان يرويهما معاوية بن يحيى .
ثنا محمد بن الفيض الغساني ، ثنا هشام بن مخلد ، ثنا الوليد ، عن معاوية بن
يحيى ، عن خالد الحذاء ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه أن رسول الله -
عرَ ◌ّم - أقبل من بعض نواحي ((المدينة )) يريد الصلاة فوجد الناس قد صلوا، فانصرف
= تاريخ البخاري الكبير ٣٣٦/٧، الكاشف ١٥٩/٣، تاريخ الإسلام ٣٩٣/٦، ضعفاء ابن
الجوزي ١٢٨/٣، لسان الميزان ٣٩٢/٧، ابن طهمان ت (٣٥٩)، ابن الجنيد ت (٦٦٩)، تاريخ
الدوري ٥٧٤/٢، المعرفة ليعقوب ٣٨٦/١، الجرح والتعديل ت (١٧٥٤)، المجروحين لابن
حبان ٣/٣، خلاصة الخزرجي ت (٧٠٩٣) .

١٤٣
الجزء الثامن
معاوية بن يحيى
إلى منزله فجمع أهله ثم صلى بهم .
قال الشيخ : وهذا عن خالد الحذاء لا يرويه غير معاوية .
ثنا أحمد بن عمير بن يوسف ، حدثني الحسن بن عياش ، ثنا أبي ، ثنا معاوية بن
يحيى أبو مطيع ، حدثني إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية وكان قاضيًا لأهل
(حمص))، عن غيلان ، عن حماد، عن إبراهيم ، عن علقمة، عن عبد الله أنه
قال: جاء رجل إلى النبي علَّم بأبيه يقتضيه دينا فقال النبي عدََّّم: ((أنْتَ
ومَالُكَ لأَبِيكَ )) .
ثنا أحمد بن عمير ، حدثني موسى بن محمد الصغار ، ثنا سلامة بن جواس ، ثنا
أبو مطيع معاوية بن يحيى الأطرابلسي ، عن إبراهيم بن محمد بن ذي حماية عن
غيلان ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله بن مسعود قال : جاء
رجل بأبيه يقتضيه دينا له عليه فقال النبي(١) م ◌َ ◌ّم: ((أنْتَ ومَالُكَ لأَبِيكَ)).
قال الشيخ : وهذا عن إبراهيم بن ذي حماية بهذا الإسناد يرويه عنه معاوية بن
بحیی.
ثنا عمر بن بكار القافلاني ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الكريم ، ثنا
علي بن عياش، ثنا معاوية بن يحيى من أهل (( أطرابلس)) ، ثنا يحيى بن سعد(٢) عن
خالد بن معدان ، عن عمرو بن الأسود وكثير بن مرة عن العرباض بن سارية ، عن
رسول الله ◌ِدَّم قال: ((كُلُّ عَمَلِ يَنْقَطِعُ عَن صَاحِبِهِ إِذَا مَاتَ إِلا الْمُرَابِطَ فِي سَبِيلٍ
اللّه فَإِنَّهُ يُنَمَّى لَهُ عَمَلُهُ وَيُجْرِى عَلَيْهِ رِزْقُهُ إِلَى يَوْمِ الحِسَابِ )).
ثنا محمد بن خريم الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا أبو مطيع معاوية بن يحيى ،
حدثني أرطأةً بن المنذر ، عن ابن أبي البكرات ، عن أبي موسى الأشعري قال : ذكر
القدر عند رسول الله عزَّه فقال: ((إِنَّ أُمَّتِي لَا تَزَالُ مُتَمسِكَةٌ مِنْ دِينِهَا مَا لَمْ
يُكَذِّبُوا بِالقَدَرِ فَعِنْدَ؛ ذَلِكَ هَلاكُهُمْ)»(٣).
(١) في م : رسول الله .
(٢) في ت : سعيد .
(٣) ذكره الذهبي في الميزان ، وذكره ابن القيسراني في تذكرة الموضوعات (٤٧٨).

١٤٤
الجزء الثامن
معاوية بن معبد
ثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ، ثنا ميمون بن الأصبغ ، ثنا عبدالله بن يوسف، ثنا
معاوية بن یحیی بإسناده نحوه .
ثنا الحسن بن سفيان ، وثنا ابن قتيبة قالا : ثنا هشام بن عمار ، ثنا معاوية
ابن يحيى ، ثنا محمد بن الوليد الأسدي ، عن جبير بن نفير عن سبرة بن
فاتك الأسدي قال: قال رسول الله - ◌َِّلَّم -: ((الموَازِينُ بِيَدِ اللهِ، يَرْفَعُ قَوْمًا ويضَعُ
قَوْمًا، وقَلْبُ ابْنِ آدَمَ بَيْنَ أَصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّبِّ، إِذَا شَاءَ أَقَامَهُ، وَإِذَا شَاءَ أَزَاغَهُ »
ثنا جعفر بن أحمد بن عاصم ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا بقية ، ثنا معاوية بن يحيى ،
عن ليث بن أبي سليم ، عن يحيى بن عباد ، عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء أن
رسول الله - مِّهِ - قال: «غَزْوَةٌ فِي البَحْرِ مِثْلُ عشْرِ غَزَوَاتٍ فِي البَرّ،ِ والذي :
[يغزو)(١) فِي البَحْرِ [ كالْتَشَحِّطِ دَمُهُ فِي سَبِيلِ الله ]»(٢) .
قال الشيخ : ومعاوية الأطرابلسي هذا له غير ما ذكرت من الحديث ، وفي بعض
رواياته ما لا يتابع عليه .
١٨٨٧/٢٦٦ معاويةُ بنُ معبد بن كعب (٣)
ثنا محمد بن على ، ثنا عثمان قال : قلت ليحيى بن معين : فمعاوية بن معبد بن
كعب؟ قال : لا أعرفه .
قال الشيخ : وهذا هو من الأسامي الذي كان يسأل عثمان هذا يحيى عن قوم ولا
يعرفون، وهو كما قال ابن معين لا يعرف . معاوية بن مالك ولا أعرف في أولاد کعب
ابن مالك من اسمه معاوية .
(١) سقط في ت وفي م : نمد .
(٢) سقط في م .
(٣) ينظر: المغني ٦٦٦/٢، الجرح والتعديل ٣٧٨/٨.

١٤٥
الجزء الثامن
معاوية بن صالح
١٨٨٨/٢٦٧ معاوية بن صالح حمصي
قاضي (( أندلس )) يكنّى أبا عمرٍو (١)
ثنا محمد بن حفص أبو صالح الفارسي [ بـ «بعلبك))] (٢)، ثنا محمد بن عوف
قال: سمعت يزيد بن عبد ربه يقول : خرج معاوية بن صالح من (( حمص)) سنة
خمس وعشرين ومائة وهو شاب، فسار إلى ((المغرب)) فولي قضاءهم .
قال : وسمعت أبا صالح سنة سبع عشر أو سنة عشرين يقول : مرَّ بنا معاوية بن
صالح حاجًا سنة أربع وخمسين فكتب عنه الثوري وأهل (( مصر )) وأهل (( المدينة )) .
ثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا الليث بن عبدة قال : قال يحيى بن معين: كان ابن
مهدي إذا حدث بحديث معاوية بن صالح زبره يحيى بن سعيد، وقال: إيش هذه
الأحاديث ، وكان ابن مهدي لا يبالي عمن روى ويحيى ثقة في حديثه .
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : كان يحيى بن سعيد لا يرضى
معاوية بن صالح .
ثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي قال : سألت يحيى بن سعيد ، عن معاوية
ابن صالح فقال : ما كنا نأخذ عنه ذلك الزمان ولا حرفًا .
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، ثنا يحيى قال : كان عبد الرحمن يوثِّق معاوية بن صالح
أبو عمر الحمصي قاضي ((أندلس)).
قال الشيخ : حدثنا عن حميد بن زنجويه قال : قلت لعلي بن المديني: إنك تطلب
الغرائب، فأت عبد الله بن صالح واكتب كتاب معاوية بن صالح تستفد مائتي حديث.
ثنا علي بن أحمد بن مروان ، ثنا رجاء بن سهل ، ثنا حماد بن خالد الخياط،
(١) ينظر: تهذيب الكمال ١٣٤٥/٣، خلاصة تهذيب الكمال ٣/ ٤٠، تقريب التهذيب
٢٥٩/٢، تهذيب التهذيب ٢٠٩/١٠، الكاشف ١٥٧/٣، تاريخ البخاري الصغير ١٧٥/٢،
الجرح والتعديل ٨/ ١٧٥٠، ترغيب ٥٧٨/٤، تراجم الأحبار ٣٤٦/٣، ثقات ٧/ ٤٧٠،
طبقات الحفاظ ٧٧ ، تاريخ الإسلام٣٩١/٦، معرفة الثقات ١٧٤٦، سير الأعلام ١٥٨/٧،
طبقات ابن سعد ٣٣٥/٧، نسيم الرياض ٤٤١/١، ضعفاء ابن الجوزي ١٢٧/٣
(٢) سقط في ت .

١٤٦
الجزء الثامن
معاوية بن صالح
ثنا معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية قال : ما رأيت قومًا أعجب من أصحاب الحديث
يأتون من غير أن يدعوا ، ويزورون من غير شوق ، ويبرمون بالمساءلة ، يملُّون بطول
الجلوس ، وأبو الزاهرية اسمه حدير بن كريب .
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم الغزي(١)، ثنا أحمد بن صالح ، ثنا ابن وهب قال:
سمعت معاوية بن صالح یقول : حدثني نعيم بن زیاد أنه سمع أبا کبشة صاحب
رسول الله - ◌ِّهِ - يقول عن رسول الله - عزَّهِ - قال: ((الخَيْلُ فِي نَوَصِيهَا الخَيْرُ،
وَأَهْلُهَا مُعَانُونَ(٢) عَلَيْهَا والمُنْفِقُ عليْهَا كَالباسِطِ يَدَهُ بِالصَّدَقَّةِ » .
ثنا إسحاق بن إبراهيم [ بن عمرو بن ثور الزوفي بـ ((مصر)) ](٣)، ثنا أحمد [بن
· صالح ](٤) ، ثنا ابن وهب ، ثنا معاوية عن يوسف بن (٥) سيف، عن أبي راشد
الحبراني، عن الحارث بن غضيف قال : ما نسيت من الأشياء أني رأيت رسول الله -
بِّهِ - وَضِعًا يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ في الصَّلاةِ)).
وأخبرنا إبراهيم بن عمرو بن ثور الزوفي بـ ((مصر )) ، ثنا أحمد بن صالح ، ثنا
ابن وهب ، ثنا معاوية بن [صالح حدثنا] (٦) عبد الوهاب بن بخت ، عن أبي الزناد ؛
عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن رسول الله - عزَ ◌ّم - قال: ((إِذَا لَقِيَ أَحَدُكُمْ
الْمُسْلِمَ فَلْيُسَلّمْ عَلَيْهِ فَإِنْ حَالَتْ بَيْنَهُمَا شَجَرَةٌ أَوْ جِدَارٌ ثُمَّ لَقِيَهُ فَلْيُسَلُمْ عَلَيْهِ » .
ثنا إبراهيم ، ثنا أحمد بن وهب ، ثنا معاوية ، عن عبد الوهاب بن بخت ، عن أبي
الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله - عزَّ م - قال: ((إِنَّ اللهَ حَرَّمَ
الْخَمْرَ وَثَمَنَهَا، وَحَرَّمَ الْمَيْئَةَ وَثَمَنَهَا، وَحَرَّمَ الْخِنْزِيرَ وَثَمَنَّهُ » .
ثنا العباس بن محمد بن العباس ، ثنا أحمد بن صالح بإسناده نحوه، وعند ابن
وهب، عن معاوية بن صالح ، عن مشايخه كتاب ونسخة طويلة .
ثنا بذلك إبراهيم بن عمرو الزوفي ، عن أحمد بن صالح ، عن ابن وهب ، ثنا
(١) في ت ، م : بغزة
(٣) سقط في ت ، م .
(٥) في م ، ت يونس عن .
(٢) في ت : معاونون .
(٤) سقط في ت ، م .
(٦) سقط في: ط .

١٤٧
الجزء الثامن
معاوية بن صالح
علي بن الحسين بن عبد الرحمن ، ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، أخبرنا عبدالرحمن
ابن مهدي ، ثنا معاوية بن صالح ، عن عبد الله بن أبي قيس قال : سألت عائشة بكم
کان النبي گھم یوتر ؟ فقالت : بأربع وثلاث، وست وثلاث، وثمان، وثلاث
عشرة ولم يكن يوتر بأكثر من ثلاث عشرة ولا أنقص من سبع وكان لا يدع ركعتي
الفجر .
قال : الشيخ : ولعبد الرحمن بن مهدي ، عن معاوية بن صالح أحاديث عداد .
ثنا الحسن بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن عمرو عن ابن مهدي ، أخبرنا أحمد بن
علي بن المثني ، ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ، ثنا معن عن معاوية بن صالح ، عن
العلاء بن الحارث الدمشقي عن القاسم ، عن أبي أمامة قال : سمعت رسول الله
عزَّهِ يقول: ((لا يَزْدَادُ الأَمْرُ إِلا شِدَّةً، وَلَا الْمَالُ إِلا إِفَاضَةٌ، وَلا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلا
عَلَى شِرَارِ خَلْقِهِ » .
ثنا عبد الله بن محمد بن عمر بن العباس الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا معن
ابن عيسى بن معن بن دينار الأشجعي ، ثنا معاوية بن صالح الحمصي ، عن
عبدالرحمن بن جبير بن نفير (١) عن (٢) أبيه، عن أبي كبشة أن النبي ◌ِّم قال في
الذي يدرك صيده بعد ثلاث : ((يَأْكُلُهُ إِلا أَنْ يُنْتِنَ)).
قال الشيخ : ومعن بن عيسى عنده عن معاوية بن صالح أحاديث عداد .
ثنا جعفر بن أحمد بن علي بن بيان بـ ((مصر)) ، ثنا أبو صالح كاتب الليث ،
الله
حدثني معاوية بن صالح عن راشد بن سعيد عن أبي أمامة ، عن النبي
قال:
°م
علـ
« اتَّقُوا فَرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ؛ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللهِ » .
قال الشيخ : وهذا عن راشد بن سعد بهذا الإسناد لا يرويه عنه غير معاوية بن
صالح .
وعند أبي صالح كاتب الليث عن معاوية بن صالح كتاب طويل ونسخة حسنة .
ثنا أحمد بن جعفر البغدادي بـ ((حلب))، ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ، ثنا
(١) في ت : حبير .
(٢) في ت : عن سفيان .
=

١٤٨
الجزء الثامن
معاوية بن صالح
حجير بن المثنى ، ثنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن يحيى بن سعيد عن عمرة
قال: قيل لعائشة: ماذا كان رسول الله ◌ِنَّه يعمل في بيته؟ قالت: كان يَغْلِي ثَوْبَهُ
ويَحْلِبُ شَاتَهُ، ويَخْدِمُ نَفْسَهُ .
قال الشيخ : والليث بن سعد عن معاوية بن صالح غير هذا .
أخبرنا ابن قتيبة وطاهر بن علي الطهراني(١) قالا : ثنا دحيم ، ثنا عبد الله بن يخبى
المعافري ، عن معاوية بن صالح ، عن أبي الزاهرية ، عن جبير بن نفير عن كعب بن
عياض أن رسول الله عزَّم قال: ((القِصَاصُ ثَلاثَةُ: أَمِيرٌ، أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ )) ..
قال الشيخ : وهذا عن أبي الزاهرية يرويه عنه معاوية بن صالح وعنه عبد الله بن
يحيى .
أخبرنا الحسن بن سفيان وعبدان قالا : ثنا زكريا بن يحيى الواسطي ، ثنا فرج بن
فضالة، عن معاوية بن صالح عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله عَلَّم:
ـنىالله
((خَيْرُ الأَسْمَاءِ عَبْدُ اللهِ وِعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وأَصْدَقُهَا الْحَارِثُ وهَمَّامٌ، وشَرُّهَا حَرْبُ ومُرَةً» ..
قال الشيخ : وهذا يرويه عن معاوية فرج بن فضالة .
ثنا محمد بن سلمة الحنفي ، ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ، ثنا بشر بن السري عن
معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن إبراهيم عن العرباض بن
: (« اللهُمَّ عَلَّمْ مُعَاوِيةَ الكِتَابَ والْحِسَابَ، وَوَقِّهِ
صلى الله
سارية قال : قال رسول الله
العَذَابَ)).
قال الشيخ: وهذا عن يونس بهذا الإسناد يرويه عنه معاوية بن صالح، ولمعاوية بن
صالح غیر ما ذكرت حدیث صالح عند ابن وهب عنه کتاب وعند أبي صالح عنه کتاب
وعند ابن مهدي، ومعن عنه أحاديث عداد، وحدث عنه الليث وبشر بن السري وثقات
الناس ، وما أري بحديثه بأسّاً، وهو عندي صدوق إلا أنه يقع في أحاديثه إفرادات
(١) في ت ، م : الطبراني.

١٤٩
الجزء الثامن
معاوية بن هشام
١٨٨٩/٢٦٨ معاويةُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ رَجَاء أَبُو سَعَيْدِ(١) الحُزَاعِيُّ(٢)
ثنا محمد بن أبي علي ، ثنا أحمد بن داود المكي ، ثنا أبو سفيان الخزاعي ، عن
معاوية بن عطاء ، ثنا حماد بن سلمة ، عن حميد ، عن أنس قال : قال النبي
عزَّمِ: ((الكذب كُلُّهُ مَأْثَمِّ إِلا فِي ثَلاثٍ: الرَّجُلُ يَكْذِبُ فِي الحَرْبِ، والحَرْبُ خُدْعَةٌ
والرَّجُلُ يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ والرَّجُلُ يَكْذِبُ لَامْرَأَتِهِ لِيرْضِيهَا » .
قال الشيخ : وهذا بهذا الإسناد ليس بمحفوظ .
ثنا علي بن أحمد بن مروان ، ثنا موسى بن الحسن أبو عمرو السلفي(٣) ، ثنا
معاوية بن عطاء بن رجاء ، ثنا سفيان الثوري ، ثنا منصور عن زر ، عن عمر بن
الخطاب قال: سمعت النبي عَّه ينهى عن الصَّرْفِ ويقول: ((الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ،
والفِضَّةُ بِالفِضَّةِ، والتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، والقَمْحُ بِالقَمْحِ، والشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، والزَّبِيبُ
بِالزّبِيبِ، والِلْحُ بِالمِلْحِ، يَدًا بِيدٍ؛ مَنْ زَادَ أَو اسْتَزَادَ فَقَدْ أَرْبَى)).
ثنا علي ، ثنا موسى ، ثنا معاوية ، ثنا الثوري ، عن منصور ، عن إبراهيم عن
الأسود، عن عبد الله قال: نهى رسول الله مِّمِ أن يُخْصَى أَحَدٌ مِنْ بَنِي آدَمَ (٤).
قال الشيخ : وهذان الحديثان عن الثوري بإسناديهما باطلان .
* (٥)
٢٦٩ / ١٨٩٠ مُعَاويَةٌ بْنُ هشَام القَصّارُ كوفيّ
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين: فمعاوية بن
هشام في الثوري ؟ قال : صالح وليس بذاك .
ثنا أحمد بن محمد بن سعيد المروزي ، وعلي بن إبراهيم بن الهيثم ، وعبدالملك
(١) في ت : ابن سفيان : وفي م : أبو سفيان .
(٢) ينظر: المغني ٦٦٦/٢، الضعفاء والمتروكين ١٢٧/٣.
(٣) في ت : المستملي .
(٤) أخرجه العقيلي في الضعفاء ٤/ ١٨٤
وذكره الهندي في الكنز برقم (٤٤٤١٩) وعزاه للطبراني في الكبير عن ابن مسعود .
(٥) ينظر: تهذيب الكمال ١٣٤٨/٣، خلاصة تهذيب الكمال ٤٢/٣، تقريب التهذيب
٢٦١/٢، تهذيب التهذيب ٢١٨/١٠، تاريخ البخاري الكبير ٣٣٧/٧، الجرح والتعديل ٣٨٥/٨=

١٥٠
الجزء الثامن .
معاوية بن هشام
ابن محمد قالوا : ثنا شعيب بن أيوب ، ثنا معاوية بن هشام ، ثنا سفيان عن محمد بن
المنكدر، عن جابر قال: قال رسول الله - عزَّه -: ((إِنَّ العَيْنَ لَتُدْخِلُ الرَّجُلَ القَبْرَ.
والجَمَلَ القِدْر ».
قال الشيخ : ولم يحدث عن محمد بن المنكدر من حديث الثوري عنه إلا معاوية.
سمعت محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي يقول : ثنا محمد بن عبد الله بن أبي
النوادر (١)، ثنا معاوية بن هشام ، عن الثوري ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : قال
رسول الله - عَّم -: ((ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاءُ أُمِّهِ ».
قال الشيخ : وهذا الحديث لا يرويه عنه غير معاوية .
أخبرنا ابن زيدان ، ثنا أبو كريب ، ثنا معاوية بن هشام ، عن مالك عن الزهري،
عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس أن رسول الله عزّم أكل كتف شاة وصلى ولم
يتوضأ.
قال الشيخ: وهذا أخطأ فيه معاوية على مالك فقال: عن الزهري، عن عطاء. والحديث
في الموطأ عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار وهو الصحيح، ولمعاوية بن هشام غير
ما ذكرت حديث صالح عن الثوري وقد أغرب عن الثوري بأشياء، وأرجو أنه لا بأس
به .
= لسان الميزان ٣٩٢/٧، المغني ٦٣٢٤، نسيم الرياض ١٠٨/١، ثقات ١٦٦/٩، تراجم
الأحبار ٣٧٦/٣، معرفة الثقات ١٧٥٠، تاريخ أسماء الثقات ٤٣٣، ضعفاء ابن الجوزي
١٢٨/٣، طبقات ابن سعد ٤٠٣/٦، علل أحمد ٢٥/١، تاريخ الدارمي ت ٩٤، المعرفة
ليعقوب ٧١٧/١، ٦٠٣/٢، تاريخ أبي زرعة الدمشقي ٢٠٣، الجمع لابن القيسراني ٤٩٢/٢ ،
شذرات الذهب ١٥٦/١، خلاصة الخزرجي ت (٧٠٩١).
(١) في ت ، م : العرار .

١٥١
الجزء الثامن
من اسمه مفضل
من ١اسمه مفضل
٢٧٠/ ١٨٩١ مُفَضِّلُ بْنُ فَضَالَةَ مصْريٌّ يُكْنَى أَبَا الحَسَنِ
وقد قيل: إن المفضل هذا ليس هو المصري، فإذا كان غير مفضل المصري الذي
يحدث عن هشام وابن جريج - كان مجهولاً، وقالوا: تفرد بالرواية عنه يونس بن
محمد .
ثنا ابن حماد، ثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: مفضل بن فضالة يروي عن
حجاج بن يونس بن محمد عنه، ليس بذاك.
وقال النسائي: مفضل بن فضالة عن حبيب بن الشهيد، عن محمد بن المنكدر، عن
جابر أن رسول الله عزّم أخذ بيد مجذوم فوضعها معه في قصعته فقال: ((كُلْ بِسْمِ اللهِ
ثِقَةُ بِاللهِ، وَتَوَكُّلاً عَلَيْهِ)(٢).
قال الشيخ: وهذا لا أعلم يرويه غير حبيب، ولمفضل بن فضالة عن هشام عن عروة
نسخة وعن ابن جريج نسخة ، ويروي حديث صالح عن غيرهما ، ولم أر في حديثه
أنكر من هذا الحديث الذي أمليته وباقي حديثه مستقيم .
٢٧١/ ١٨٩٢ مُفُضِلُ بْنُ صَدَقَةَ أبو حَمّادِ الْحَتَفِيُّ ◌ُوفِيٌّ (٣)
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس عن يحيى قال : أبو حماد الحنفي الكوفي ، يروي عنه
يحيى بن آدم وغيره ليس بشىء .
وقال النسائي أبو حماد الكوفي متروك الحديث .
أخبرنا ابن سلم ، ثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء ، ثنا أبي ، ثنا أبو حماد
(١) في ت : وممن .
(٢) أخرجه الترمذي في سننه (١٨١٧) ٢٣٤/٤، ابن أبي شيبة في مصنفه ٨/ ١٣٠، ذكره
النووي في أذكاره (٢١٠)، وذكره الهندي في الكنز (٢٨٣٤٢) وعزاه لعبد بن حميد في مسنده
ولأبي داود والترمذي وابن ماجه وابن خزيمة وابن أبي عاصم وابن السني في عمل اليوم والليلة
ولأبي يعلى وابن حبان والحاكم والبيهقي في سننه والطبراني في المعجم الصغير عن جابر .
(٣) ينظر: المغني ٦٧٤/٢، الضعفاء والمتروكين ١٣٥/٣، الضعفاء الكبير ٢٤٣/٤

١٥٢
الجزء الثامن
مفضل بن صدقة
الكوفي عن زياد بن علاقة قال : سمعت جريرًاً يقول: قال رسول الله ۔ ۔۔پلم ۔۔
((مَنْ لا يُرْحَمْ لا يُرْحَمْ، ومَّنْ لا يَغْفِرْ لا يُغْفَرْ لَهُ، ومَنْ لا يَتُوبُ لا يُتَبُ عَلَيْهِ))(١)
أخبرنا ابن سلم ، ثنا هارون ، ثنا أبي ، ثنا أبو حماد عن أبي إسحاق ، عن
الأسود، عن عائشة قالت: كان رسول الله - ◌ِّ - ينامُ جُنُبًا لا يَمَسُّ مَاءً.
ثنا أحمد بن الحسين بن عبد الصمد ، ثنا هارون بن إسحاق ، ثنا عبد الله بن نمير ،
عن أبي حماد ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر قال: لَمَّا جَرَّدَ رسول الله
- مِِّ ـ حَمْزَةَ بَكَي فلما رأى ما مثّلَ بِهِ شَهِقَ.
ثنا محمد بن عبد الواحد الناقد ، ثنا أحمد بن زنجويه النسائي(٢)، ثنا محمد بن أبي
خداش الموصلي ، ثنا معافى بن عمران عن المفضل بن صدقة عن سماك بن حرب عن
النضر (٣) بن بشير قال: كان رسول الله - عزَ ◌ّم - إذا قال: سمع الله لمن حمده - لم
يَحْنِ أَحَدٌ أبدا ظهره حتى يَخِرَّ ساجدً .
(١) أخرجه أحمد في مسنده من غير لفظ: ((ومن لا يتوب لا يتاب عليه))
الطبراني في الكبير ٤٠١/٢، ٤٠٢
وللحديث ألفاظ منها
ما أخرجه البخاري في صحيحه ١٠ / ٤٤٠ (٥٩٩٧)
ومسلم في صحيحه ١٨٠٨/٤ (٦٥ - ٢٣١٨)، أحمد في مسنده ٢٤١/٢، أبو داود في الأدب
باب (١٥٧) عن أبي هريرة ، وأخرجه البيهقي في سننه عن عبد الرحمن بن عوف مرفوعًا
وأورده الهيثمي في موارد الظمآن برقم (٢٢٣٦) ١٩٢/٧
وهو موجود في الإحسان ٩/ ٦٠ برقم (٦٩٣٦)
عن أبي هريرة مرفوعًا، أخرجه أبو يعلى في مسنده ٢٩٦/١٠ - ٢٩٨، برقم (٥٨٩٢)،
ذكره التبريزي في المشكاة برقم (٤٦٧٨)، والبغوي في شرح السنة ٣٤/١٣
وذكره الهيثمي في المجمع ١٩٦/١٠، وعزاه للطبراني وأحمد باختصار ( من لم يتب لم يتب
عليه )) عن جابر ورجال أحمد رجال الصحيح ، والطبراني بإسنادين أحدهما حسن
ورواه البزار عن ابن عمر مرفوعًا .
(٢) في ت : النيسابوري ..
(٣) في ت ، م: النعمان .

١٥٣
الجزء الثامن
مفضل بن صالح
ثنا علي بن العباس ، ثنا عمر بن محمد بن الحسن ، ثنا أبي ، ثنا مفضل بن صدقة
الكوفي ، عن مسعود عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة قالت : كان رسول الله
◌ِّمِ يأمر إِحْدانًا إذا هي حائِضَةٌ(١) أن تَتَّزِرَ ثُمَّ يُبَاشِرُهَا .
ثنا علي بن العباس ، ثنا عمر بن محمد ، ثنا المفضل عن عبد الله بن محمد بن
عزَّم قال: «مِفْتَحُ الصَّلاةِ
عقيل، عن ابن الحنفية ، عن علي ، عن النبي
الطُّهُورُ، وَإِحْرَامُهَا النَّكْبِرُ، وَتَحْلِلُهَا التَّسْلِيمُ)).
قال الشيخ : ولأبي حماد هذا أحاديث عداد، وروى عنه من الكوفيين وغيرهم
الثقات، وما أري بحديثه بأسا وكان أحمد بن محمد بن سعيد يثني عليه ثناء تامًّا.
١٨٩٣/٢٧٢ مفْضلُ بْنُ صَالِحٍ أَبُو جَمِيلَةَ النَّخَّسُ (٢)
ثنا محمد بن علي بن مهدي ، ثنا محمد بن سليمان بن بزيع ، ثنا إسماعيل بن أبان
عن مفضل بن صالح أبي علي الأسدي ، عن أبان بن تغلب بأحاديث . وقوله :" أبي
علي الأسدي)) - أظن مفضلاً يكنى أبا علي، وأبو جميلة لقبه .
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : مفضل بن صالح عن الأعمش منكر الحديث .
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري: مفضل بن صالح منكر الحديث وکان
نخاسًاً .
ثنا محمد بن الحسين بن حفص ، ثنا محمد بن عمر بن الوليد ، ثنا مفضل بن
صالح ، عن عمر بن دينار، عن ابن عباس قال: بَعَثَ رسول الله ◌َِّلم بديل بن
(١) في ت ، م : حاضت .
(٢) في ت ، م : النخاس .
ينظر: تهذيب الكمال ١٣٦٤/٣، خلاصة تهذيب الكمال ٥٢/٣، تهذيب التهذيب
١٠/ ٢٧١، تقريب التهذيب ٢٧١/٢، الجرح والتعديل ١٤٥٩/٨، الكاشف ٣/ ١٧٠، لسان
الميزن ٣٩٦/٧، المجروحين ٢٢/٣، ضعفاء ابن الجوزي ١٣٥/٣، المغني ٦٣٩٥، تلخيص
المستدرك ١٥٠/٣، مجمع ٦١/٢، ٢٢٥/٨، تاريخ البخاري الكبير ت (١٧٧٥)، تاريخه
الصغير ٢٦٤/٢، الترمذي (٢٥٩٢)، ديوان الضعفاء ت (٤٢١٩)، خلاصة الخزرجي ت
(٧١٧٠) .

١٥٤
الجزء الثامن
· مفضل بن صالح
ورقاء ينادي: إنَّ هذه الأيَّامَ أَيَّامُ أَكْلٍ وشُرْبٍ؛ فَلا تَصُومُوهَا (١).
أخبرنا ابن زيدان ، ثنا محمد بن عمر بن الوليد ، ثنا مفضل بن صالح عن أبي
إسحاق عن أبي الأحوص (٢) قال: قال عبد الله: من أتى ساحرًاً أو كاهنًا أو عرافًا
فصدقه بما يقول - فقد كفر بما أنزل على محمد - عدَ ◌ّام (٣).
(١) ذكره الذهبي في الميزان
وللحديث ألفاظ منها
ما أخرجه أحمد في مسنده ٣٣٥/٤، عن بشر بن سحيم ، ١٠٤/١ عن عمرو بن سليم
الزرقي عن أمه مرفوعًا ، والطبراني في الكبير ١١/ ١١٠
ويرويه الترمذي عن جعفر بن محمد عن أبيه مرسلا برقم (١٣٤٥)
وابن ماجه له طريق آخر يرويه عن ابن عباس مرفوعًا برقم (٢٣٧٠)
وذكره ابن عبد البر في التمهيد ١٣٤/٢، ١٣٥، ١٣٦، ١٣٧، ١٣٨، ١٤٠،١٣٩،
٠:١٤١ ١٤٢، ١٥٣
(٢) في م : الأخوص ..
(٣) أخرجه البيهقي في سننه ١٣٦/٨، الخطيب في التاريخ ٨/ ٦٠
وللحديث ألفاظ منها :
ما أخرجه البيهقي ٨/ ١٣٥ عن أبي هريرة، والتبريزي في المشكاة (٤٥٩٥)، وأبو نعيم في
الحلية ٤٠٧/١٠
الهندي في الكنز (١٧٦٧٨) وعزاه لأحمد والحاكم في المستدرك عن أبي هريرة ، برقم.
(١٧٦٧٥) وعزاه لأحمد ومسلم عن أبي هريرة ، ذكره الهيثمي في المجمع ٥/ ١٢٠ وعزاه للبزار =

١٥٥
الجزء الثامن
مفضل بن صالح
ثنا حاجب بن مالك ، ثنا علي بن عبد الله بن صالح الدهان عن مفضل بن صالح
الأسدي عن محمد بن المنكدر ، عن سعيد بن المسيب ، عن عمر بن الخطاب قال :
قال لي رسول الله عزَّم: (( يا عُمَرُ؛ إِنَّكَ رَجُلٌ قويٌّ تُؤْذِي الضَّعِيفَ، فَإِذَا أَرَدْتَ
اسْتِلامَ الحَجَرِ فَإِنْ خَلِّي لَكَ فَاسْتَلِمْهُ وَإِلا فَاسْتَقْبِهُ)) (١).
ثنا الحسن بن الطيب والقاسم بن زكريا قالا : ثنا سويد بن سعيد ، ثنا مفضل بن
عبد الله الكوفي ، عن أبان بن تغلب عن محمد بن علي قال : قال الحسن بن علي:
أتاني جابر بن عبد الله وأنا في الكتاب فقال : اكشف لي عن بطنك، فكشفت له
= عن جابر ورجاله رجال الصحيح خلا عقبة بن سنان وهو ضعيف .
يقول : من أتى عراقا لم تقبل له
صَلى الله
وعن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله
صلاة أربعين ليلة .
رواه الطبراني في الأوسط عن شيخه مصعب بن إبراهيم بن حمزة الدهري ولم أعرفه ، وبقية
رجاله رجال الصحيح، وعن ابن عمر قال: قال رسول الله بعد ٣ : من أتى عرافا لم تقبل له
صلاة أربعين ليلة . رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات . وعن أنس بن مالك قال : قال
رسول الله ◌ِوَمَل : من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد برئُّ مما أنزل على محمد - ومن أتاه
غير مصدق له لم تقبل له صلاة أربعين ليلة ، رواه الطبراني في الأوسط وفيه رشدين بن سعد وهو
ضعيف وفيه توثيق في أحاديث الرقاق ، وبقية رجاله ثقات . وعن واثلة بن الأسقع قال : سمعت
رسول الله عَّه يقول من أتي كاهنًا فسأله عن شيء حجبت عنه التوبة أربعين ليلة فإن صدقه
بما قال كفر . رواه الطبراني وفي رواية عنده أيضا فإن آمن بما يقول فكان فصدقه ، وفيه سليمان بن
سِ ◌ّم: لن ينال
أحمد الواسطي وهو متروك . وعن أبي الدرداء قال : قال رسول الله
الدرجات العلى من تكهن أو استقسم ، أو رجع من سفر تطيرًا ، وفي رواية أو تطير طيرة ترده
عن سفر لم ينظر إلى الدرجات العلى. رواه الطبراني بإسنادين ورجال أحدهما ثقات . وعن
عبدالله يعني ابن مسعود قال : من أتى كاهنّا أو عرافًا وتيقن بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد
عدم . رواه الطبراني في الكبير والأوسط إلا أنه قال فصدقه.
وكذلك رواية البزار ورجال الكبير والبزار ثقات . وعن ابن مسعود قال من أتى عرافًا أو
ساحرًاً أو كاهنًا فسأله فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد عدَ اقليم. رواه البزار ورجاله
رجال الصحيح خلا هبيرة بن مريم وهو ثقة .
(١) في م : وكبر .

١٥٦
الجزء الثامن
مفضل بن صالح
أن أُقْرِئَكَ مِنْهُ
عن بطني، فألصق بطنه ببطني ثم قال: أمرني رسول الله عزَّات
السَّلامَ .
قال الشيخ : قال لنا ابن الطيب: هكذا قال سويد مفضل بن عبد الله وهو مفضل
ابن صالح أبو جميلة النخاس ولا أعلم رواه عن أبان غير مفضل هذا .
أخبرنا أبو يعلى ، ثنا سويد بن سعيد ، ثنا مفضل بن عبد الله ، عن أبي إسحاق
عن حنش قال : سمعت أبا ذر وهو آخذ بحلقة الباب وهو يقول : أيها الناس، من
عرفني(١) ومن أنكرني فأنا أبو ذر، سمعت رسول الله عَ لثم يقول: ((أَهْلُ بَيْتِي
فِيكُمْ مِثْلُ سَفِينَةٍ نُوحٍ؛ مَنْ دَخَلَهَا نَجَا ومَنْ تَخْلَّفَ عَنْهَا هَلَكَ)»(٢).
قال الشيخ : ولمفضل هذا غير ما ذكرت، وكان سويد الأنباري يخطىء في اسم أبيه
فيقول { ابن }(٣) عبد الله، وهو ابن صالح، وأنكر ما رأيت له حديث الحسن بن علي
حيث قال له : اكشف عن بطنك ، وسائره غير ذاك أرجو أنْ يكون مستقيمًا.
(١) في ت ، م : فقد عرفني .
(٢) ذكره الهيثمي في المجمع ١٧١/٩ وعزاه للبزار والطبراني في الثلاثة وفي إسناد البزار الحسن
ابن أبي جعفر وفي إسناد الطبراني عبد الله بن داهر وهما متروكان .
وعن ابن عباس قال: قال رسول الله - عِّ ◌َّم -: مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركب
فيها نجا ومن تخلف عنها غرق . رواه البزار والطبراني وفيه الحسن بن أبي جعفر وهو متروك .
وعن عبد الله بن الزبير أن النبي - عِدَّم - قال : مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركيها
سلم، ومن تركها غرق . رواه البزار وفيه ابن لهيعة وهو لين .
وعن أبي سعيد الخدري قال سمعت النبي - عزَّم - يقول : إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل
سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق . وإنما مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني
إسرائيل من دخله غفر له . رواه الطبراني في الصغير والأوسط وفيه جماعة لم أعرفهم .
وذكره ابن حجر في المطالب برقم (٤٠٠٣)، (٤٠٠٤) ٧٥/٤، وذكره الشجري في الأمالي
١/ ١٥٤، الهندي في الكنز برقم (٣٤١٦٩) وعزاه لابن جرير في تهذيب الآثار عن أبي ذر ،
وبرقم (٣٤١٧٠) وعزاه للطبراني في الكبير عن أبي ذر .
(٣) سقط في م .

١٥٧
الجزء الثامن
من اسمه ميمون
من اسمه سيمون
١٨٩٤/٢٧٣ مَيْمُونٌ أبو حَمْزَةَ القَصَّبُ الأَغْوَرُ كُوفِيٌّ (١)
ثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : ميمون أبو حمزة
صاحب إبراهيم متروك الحديث .
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : أبو حمزة القصاب الأعور ميمون
صاحب إبراهيم وأبو حمزة ثابت قلت : أيهما أحب إليك؟ قال : لا ذا ولا ذاك .
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : ميمون أبو حمزة القصاب الأعور ويقال: الثمَّار(٢)
الكوفي ، عن إبراهيم والحسن روى عن الثوري - ليس بالقوي عندهم .
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أبو حمزة ميمون صاحب إبراهيم أروى
عنه الثوري }(٣) صدوق (٤) الحديث .
وقال النسائي : أبو حمزة يروي عن إبراهيم ليس بثقة .
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا هناد وسويد وإبراهيم الهروي(٥) قالوا: ثنا
أبو الأحوص ، عن أبي حمزة ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة قالت : قال
رسول الله عَّهِ: ((من دّعَا عَلَى مَنْ ظَلَم فَقَدِ انْتَصَرَ )).
قال الشيخ : ولا أعلم يرويه عن أبي حمزة غير أبي الأحوص .
(١) ينظر: تهذيب الكمال ٣/ ١٤٠٠، خلاصة تهذيب الكمال ٧٥/٣، تقريب التهذيب
٢٩٢/٢، تهذيب التهذيب ٣٩٥/١٠، تاريخ البخاري الكبير ٣٤٣/٧، تاريخه الصغير ٢/ ٢٠،
الكاشف ١٩٤/٣، الجرح والتعديل ١٠٦١/٨، الأنساب ٤٣١/١٠، لسان الميزان ٤٠٧/٧،
تراجم الأحبار ٤٠٣/٣، المجروحين ٥/٣، مجمع ٢/ ٥٦٠، ضعفاء ابن الجوزي ١٥٢/٣،
التاريخ لابن معين ٥٩٩/٣، ديوان الضعفاء ٤٣٣٢، مجمع ٥٦/٢، ابن محرز ت (٣٣)،
تاريخ الدوري ٥٩٩/٢، علل أحمد وضعفاؤه الصغير ت (٣٥٢)، المعرفة ليعقوب ٦٥/٣،
سؤالات الآجري لأبي داود ٣/ ١١٠، المحلي لابن حزم ١٠٧/٦، تاريخ الإسلام ٣٢١/٥،
خلاصة الخزرجي ت (٧٣٦٢) .
(٢) في ت : التمار .
(٤) في ت : ضعيف .
(٣) سقط في ت .
(٥) في ت : المهروي .

١٥٨
الجزء الثامن
ميمون أبو عبد الله
ثنا عبدان ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا عمر بن المغيرة ، ثنا أبو حمزة ميمون الأعور،
عن إبراهيم عن علقمة قال : لقي ابن مسعود أعرابي ونحن معه قال : السلام عليك يا
أبا عبد الرحمن فضحك فقال: صدق الله ورسوله، فسمعت رسول الله .. عد لم
يقول: ((لا تَقُومُ السَّاعَةُ خَتَّى يَكُونَ السَّلامُ عَلَى الْمَعْرِفَةِ - وإِنَّ هَذَا عَرَفِى مِنْ بَيْنِكُمْ (١)
فسلَّم عليَّ - وحتَّى تُتَخِذَ المسَاجِدُ طُرُّفًا لا يُسْجَدُ للهِ فِيهَا حَتَّى يَخِرُوا وحَتّى يَبْعَثَ الغُلامُ
الشَّيْخَ بَرِيدًا بَيْنَ الاثْنَيْنِ (٢)، وحَتَّى يَنْطِلِقَ التّاجِرُ إِلَى أَرْضٍ فَلا يَجِدُ رِبْحًا)).
ثناه علي بن سعيد ، ثنا عبد الله بن معاوية، ثنا حماد بن سلمة ، ثنا أبو حمزة،
بإسناده نحوه، ولم يذكر قصة التاجر وزاد : وأن يتبارى الحفاة العراة رعاة الشاة في
البنيان .
قال الشيخ : وهذا أيضًاً لا يرويه عن إبراهيم غير أبي حمزة هذا .
ثنا ابن أبي ذريح ، ثنا مسروق بن المرزبان ، ثنا شريك عن أبي حجرة ، عن
إبراهيم، ثنا ابن ذريج ، ثنا مسروق بن المرزبان ، ثنا شريك عن أبي حمزة ، عن
عدّ ◌َّمِ شهراً يَدْعُوا عَلَى حَيُّ
إبراهيم ، عن علقمة، عن عبد الله قال: قَنَتَ النبي
مِنْ بَني سليم عَصَوا الله .
قال الشيخ : ولميمون الأعور غير ما ذكرت، وأحاديثه التي يرويها خاصة عن إبراهيم
مما لا يتابع عليها .
١٨٩٥/٢٧٤ مَيِّمُونٌ أبو عبد الله مَوْلَى عَبْدِ الرَحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ (٣) (٤)
ثنا ابن حماد ، حدثني صالح، ثنا علي قال: سألت يحيى بن سعيد ، عن ميمون
ابن أبي عبد الله الذي يروي عنه عوف عن زيد بن أرقمٍ فَحَمَّضَ وجهه وقال :
(١) في م : سلم .
(٢) في م : الأفقين .
(٣) في م : حرة .
(٤) ينظر: تهذيب الكمال ٣/ ١٤٠٠، الذيل على الكاشف رقم (١٥٥٨)، تاريخ البخاري
الكبير ٣٣٩/٧، تاريخه الصغير ٣٠٦/١، ثقات ٤١٨/٥، مجمع ١٤٦/٥، المغني ٢٣٦/٤،
العقد الثمين ٦٥٦٤، علل أحمد ١٦١/١، تاريخ الدوري ٥٩٩/٢ .

١٥٩
الجزء الثامن
ميمون بن سياء
زعم شعبة أنه كان فسلاً .
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري: ميمون أبو عبد الله مولى عبد الرحمن بن
سمرة سمع زيد بن أرقم يروي عنه شعبة وخالد الحذاء وقتادة وعوف يعدُّ في البصريين.
قال إسحاق ، عن علي : کان یحیى لا يحدث عنه .
أخبرنا الساجي ، ثنا بندار ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن ميمون أبي
عبدالله، عن زيد بن أرقم، عن النبي ◌ِّم قال: ((مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ
مَوْلَاهُ» .
قال الشيخ : قال لنا الساجي: وخالفه عوف في اللفظ .
أخبرنا الساجي ، ثنا بندار ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا عوف ، عن ميمون أبي عبد
الله عن البراء بن عازب وزيد بن أرقم، أن رسول الله ◌ِّ مب قال: ((أنْتَ مِنِّي
كَهَارُونَ مِنْ مُوسَى غَيْرَ أَنَّكَ لَسْتَ نِيَّ)».
قال الشيخ : وميمون أبو عبد الله يعرف بهذا الحديث على اختلاف لفظيهما حديث
شعبة من حديث عوف .
٢٧٥/ ١٨٩٦ مَيْمَونَ بْنَ سياه بَصْرِيّ يَكْنَى أَبَا بَحْر (١)
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا الفضل بن زياد قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل
يقول : ميمون بن سياه كنيته أبو بحر ، ثنا عفان ، ثنا سلام بن مسكين ، ثنا أبو بحر
میمون بن سياه .
(١) ينظر: تهذيب الكمال ١٣٩٧/٣، خلاصة تهذيب الكمال ٧٤/٣، تقريب التهذيب
٢٩١/٢، تهذيب التهذيب ٣٨٨/١٠، تاريخ البخاري الكبير ٣٣٩/٧، الجرح والتعديل
١٠٥٢/٨، تاريخ الإسلام ٨/٥، مقدمة الفتح ٤٤٧، المجروحين ٦/٣، المغني ٦٥٥٨، ثقات
٤١٨/٥، الحلية ١٠٦/٣، ضعفاء ابن الجوزي ١٥٣/٣، تاريخ الدوري ٥٩٨/٢، طبقات ابن
سعد ١٥٢/٧، المعرفة ليعقوب ١٢٧/٢، الجمع لابن القيراني ٥١٤/٢، رجال البخاري
للباجي ٧٦٦/٢، خلاصة الخزرجي ت (٧٣٥٠)، حلية الأولياء ١٠٦/٣ .

١٦٠
الجزء الثامن
ميمون بن سياء
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : ميمون بن سياه، ويزيد بن أبان
الرقاشي، وزياد النميري - كلهم ضعفاء .
ثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، ثنا يحيى بن معين
قال: میمون بن سیاه ضعيف .
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا الأثرم أبو بكر ، ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا
عفان ، ثنا سلام بن مسكين ، ثنا أبو بحر ميمون بن سياه ، عن الحسن قال : قيل يا
أبا سعيد: ﴿كُلِّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ ﴾ قال: على نيّته .
أخبرنا أبو يعلى ، ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا.
سلام بن مسكين قال : ميمون بن سياه سيد القرَّاء .
أخبرنا أبو يعلى ، ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة ، ثنا يوسف بن يعقوب
السدوسي ، ثنا ميمون بن عجلان ، عن ميمون بن سياه ، عن أنس ، عن النبي
عِدَّمِ. قال: ((مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ الْتَقَيَا فَأَخَذَ أَحَدُهُمَا بِيَدِ صَاحِبِه - إِلا كَان حَقًّا عَلَى اللهِ
أَنْ يَحْضُرَ دُعاءَهمَا ولا يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَغْفِرَ لَهُمَا)).
أخبرنا ابن أبي داود ، ثنا الوليد بن عمرو بن مسكين ، ثنا يوسف بن يعقوب ، ثنا
ميمون بن عجلان ، عن ميمون بن سياه ، عن أنس بن مالك قال رسول الله
مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ أَتَى أَخَا لَهُ يَزُورُهُ فِي اللّهِ، إِلا نَادِى مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ أَن طِبْتَ وَطَابَتْ
لَكَ الْجَنَُّ، وَإِلاَ قَالَ اللهُ فِي مَلَكُوتِ عَرْشِهِ: عَبْدِي زَارَنِيَّ فِيَّ وعَلَىَّ قِرَهُ فَلِمْ يَرْضَ
لِوَلِيٌّ مِنْ قِرَى دَونَ الجَنَّةِ)) .
وبإسناده عن النبي ◌ِّم: (( ما مِنْ قَومِ اجْتَمَعُوا، يَذْكرُونَ اللهَ، لا يُرِيدُونَ
بِذَلِكَ إِلا وَجْهَهُ - إِلَا نَادَاهُمْ مُنَادٍ مِن السّمَاءِ أَنْ قُومُوا مَغْفُورٌ لَكُم، قَدْ بُدُكَتْ سَيِئَاتُكُمْ
حَسَنَاتٍ».
حدثنا محمد بن الحسن البصري ، ثنا عباس بن الوليد النرسي ، ثنا عبد الرحمن ابن :
مهدي ، ثنا منصور بن سعد ، عن ميمون بن سياه عن أنس بن مالك قال : قال رسول
الله ◌ِنَّهِ: ((مَنْ صَلَّى صَلاتَنَا، واسْتَقْبَلَ قِبْتَنَا، وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا - فَذَاكَ الْمُسْلِمُ لَهُ
ذِمَّةُ اللهِ وذِمَّةُ رَسُولِهِ، فَلا تَخْفِرُوا اللهَ فِي ذِمِّهِ )) .