Indexed OCR Text

٣٤١
بالَّبِيءُ ولكنْ يَمْحُو السَّ بالَحَسَنِ انْ الخَبِيثَ لا يَمْحُرُ الْخَبِيثَ (م ك
هب ) عن ابن مسعود * زانّ اللهَ فَسَمَ لِكُلّ وَارِثٍ نَصِيبَهُ منَ الِيرَاثِ
ولا تَجُوزُ لَوَارِثٍ وَصِيّةُ الوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ولِلْعَاهِرِ الحَجَرُ ومن اذَّعَي الي غَيْرِ
أبيهِ أوْ تَوَّى غَيْرَ مَوَالِهِ رَغبَةً عَنْهُمْ فَعَلَيْهِ لْنَةُ اللهِ والمَائِكَةِ وَالنَّاس
أَجْمَعِينَ لا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَرْقَاً ولا عَدْلاً ( ٥) عن عمرو بن خارجة
* أنّ اللهَ تَعَالى كَتَبَ الإِحسانَ على كلّ شَىْءٍ فاذا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ
واذا ذَجْتُمْ فَأَحْسِنِوا الذّيْحَةَ ولْيُحِدَّ أحَدُ كُمْ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ (حم
م٤) عن شداد بن أوس « ان اللهَ تعالى كَتَبَ الَحَسَناتِ والسّاتِ
ثم بَيَّنَ ذلِكَ فَمَنْ هَمَّ بِحَسَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها كَنَبَهَا اللهُ تعالي عِنْدَهُ حَسَنَةً
كامِلَةً فَإِنْ هَمَّ بِها فَمِلَهَا كَتَبَهَا اللهُ تعالى عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَناتٍ الي
سَبْعِمائةٍ ضِعْفٍ إلى أضعافٍ كَثِيرةٍ وانْ عَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلُها كَتْبَهَا
اللّهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً فَانْ هَمَّ بِهِا فَعَمِلَهَا كَتَهَا اللهُ تعالى سَيِّئَةً وَاحِدَةً
ولا يَهْكِ على اللهِ الّ هالِكُ (ق) عن ابن عباس » انّ اللهَ تعالي كَتَبَ
الغَيْرَةَ على النِّساءِ والجهادَ على الرّجالِ فَنْ صَبَرَ مِنْهُنَّ إيماناً واحتِسابا
كَانَ لَا مِثْلُ أجْرِ الشّهيدِ ( طب) عن ابن مسعود » انّ اللهَ تعالي كتَبَ
على ابنِ آدَمَ حَظَهُ منَ الزّنِا أدْرَكَ ذلِكَ لامِحَلَةَ فَزِنا العَيْنِ النّظَرُ وَزِنا
الْلِسانِ الَنْطِقُ والنّفسُ ثَمَنّي وتَشْتَهِي والفَرْجُ يُصَدِقُ ذلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ
(ق د ن) عن أبي هريرة . زان اللهَ كْتَبَ عَلَيْكُمُ الْجُمُعَةَ في مَقَامِي
هذا في ساعَِي هذِهِ فِي شَرِى هُذَا في عاِي هُذا الي يَوِْ القِيامَةِ مِنْ تَرَ ◌َا
مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ مَعَ اماٍ عادِلٍ أَوْ اماٍ جَائِرٍ فلا جَمَعَ لهُ شَمْلُهُ ولا بُورِكَ
................
...---.
-------
..................
............................
............... ..............----- ----....
...... .- ------
pop ....... ........ .... . .
.......... .....
------
:
1
..........
:
.....
...........

..
٣٤٢
لهُ في أمْرِهِ ألا ولا صلاةَ لهُ ألا ولا حَجَّ لهُ ألا ولا بِرَّ لهُ ألا ولا صَدَقَةَ لَهُ
( طس) عن أبى سعيد » أنّ اللهَ تعالي كتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ فاسْعُوا
( طب ) عن ابن عباس «انّ اللهَ تعالي كتَبَ في أُمِّ الكِتابِ قَبْلَ أنْ
يَخْلُقَ السَُّوَاتِ والأَرْضَ أننِي أنا الرَّحُنُ خَلَقْتُ الرَّحِمَ وشَقْتُ لها اسْماً
مِنْ اسْمِي ◌َنْ وَصَلَها وصَلْتُهُ ومنْ قَطَهَا قَطَعْتُهُ (طب) عن جرير * انّ
اللهَ تعالي كتَبَ كِتَاباً قَبْلَ أنْ يَخْلُقَ السَمُوَاتِ والأَرْضَ بأَلْفَيْ عاِ وهُوَ
عِنْدَ العَرْشِ وانّهُ أَنْزَلَ مِنْهُ آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِما سُورَةَ البَقَرَةِ ولا يُقْرَآن في
دَارِ ثلاثَ ليالٍ، فَيَقْرَبُهَا الَّشَيْطانُ (ت ن ك ) عن النعمان بن بشير * انّ
اللّهَ كَرَةَ لَكُمُ البَيَانَ كلَّ البَيَانِ (طب) عن أبي أمامة * أنّ اللهَ تعالي
كرةَ لِكَمْ ثلاثًا اللّغْوَ عِنْدَ القُرْآنِ وَرَفْعَ الصَّوْتِ فِي الدُّعاءِ والتّخَصُّرَ في
الصلاةِ (عب) عن يحيى بن كثير مرسلا * ان الله تعالي كره لكمْ سِنًا
العَبَثَ فِي الَّصَلاةِ والمَنَّ فِي الْصَدَقَةِ وَالرَّفَكَ في الْصِيامِ وَالْضِحِكَ عِنْدَ الُبُورِ
ودُخُولَ المساجِدِ وأنْتُمْ جُنُبٌ وادْخالَ العُيُونِ البُيُوتَ بِغَيْرِ اذنٍ (ص )
عن يحيى بن أبي كثير منسلا * زان اللّهَ كَرِيمٌ يُحِبُّ الكُرَمَاءِ جَوَاءٌ
يُحِبُّ الْجَوَدَةَ بُحِبُّ مَعَالِيَ الأَخْلاقِ ويَكْرَهُ سَفْافَها (ابن عساكر والضياء)
عن سعد بن أبي وقاص * انَّ اللهَ تعالي كرِيمٌ يُحِبُّ الكَرَمَ ويُحِبُّ مَعَالِيَ
الأُخْلاقِ ويَكْرَهُ سَفْسافَا ( طب حل ك هب ) عن سهل بن سعد
* ز انَّ اللهَ لَطََّ المَلَكَيْنِ الحافِظَيْنِ حَتَّى أجْلَسَهُنا على النَّاجِذَيْنِ
وجَعَلَ لِسانَهُ قَلَمُهُما ورِيقَهُ مِدادَهُما (فر) عن معاذ » زانَّ اللهَ
لَعَنَ الْخَمْرَ وعاصِرَها ومُعْتَصِرَها وشارِبَها وساقِيَهَا وحامِلَها والمحمولَةَ الَّيْهِ
وبائعها

٣٤٣
وبائعها ومُشْتَرِيَهَا وآكِلَ ثَنَها (ك هب ) عن ابن عمر * انّ اللهَ
لَعَنَ الْخَمْرَ ولِعَنَ غارِسَها ولمَنَ شَارِبَهَا ولمَنَ عاصِرَها ولعَنَ مُؤَّذِيَهَا ولَعَنَ
مُدِيرَها ولعنَ ساقِيهَا ولعنَ حامِلَهَا ولعنَ آكِلَ ثَنِهِا ولمَنَ بَائِعَهَا
( الطيالسي هب) عن ابن عمر * ان اللهَ تعالي لَمَّا خَلَقَ الْخَلْقَ كَتَبَ
بِيَدِهِ على نَفْسِهِ أنّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي (ت٥ ) عن أبي هريرة * انْ
اللهَ لِمَّا خَلَقَ الدُّنْيَا أَعْرَضَ عنْها فلمْ يَنْظُرْ الَهَا مِنْ هَوَانِهِا عليْهِ ( ابن
عساكر) عن على بن الحسين منسلا* انّ اللهَ تعالي لمَّا خلقَ الدُّنْيَا نَظَرَ اليها
ثُمَّ أَعْرَضَ عِنْهَا ثُمَّ قَالَ وعِزْبِي وجَلَالِ لا أنْزَلْتُكِ الَّ فِي شِرَارٍ خَلْقِي (ابن
عساكر) عن أبى هريرة * انّ اللهَ تعالى لمْ يَأْمُرْنا فِما رَزَقَنَا أنْ نَكْسُوَ
الحِجارَةَ واللّبْنَ والْطِّينَ (م د) عن عائشة)* انّ اللهَ تعالي لمْ يَبْعَثْ
نَبِيًّا ولا خَلِيفَةً الا ولهُ بِطَانَتَانِ بِطانَةٌ تأمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وتَنْهُ عَنِ الْمُنْكَرِ
وبِطَانَةٌ لا تَأْلُوهُ خَالاً ومَنْ يُوقَ بطانَةَ السُّوء فقد وُقِي ( خدت) عن أبي
هريرة * ز أنّ اللهَ لمْ يَبْعَثْنِي طَمَّانَاً ولا لَمَّانَا ولكنْ بَشَنِي دَاعِياً وَرَحْمَةً
اللهُمَّ اهْدِ قَوْمِي فانّهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( هب) عن عبد الله بن عبيد بن عمير مرسلا
ء اِنّ اللهَ لم يَبْغَغْنِي مُعَنَِّاً ولا مُتَعَنِّتًا وَلَكَنْ بَعَثَنِي مُعَلِّماً مُمَِّيرًا (م)
عن عائشة * انّ اللهَ تعالي لم يَجْعَلْ شِفاءَ كُمْ فِيما حَرَّمَ عليكمْ ( طب )
عن أم سلمة * انّ اللهَ تعالي لم يَجْعَلْ ◌ِسْخٍ نَسْلًا ولا عَقَباً وقد كانتٍ
القِرَدَةُ والْخَازِيِرُ قَبْلَ ذلك ( حمم) عن ابن مسعود * انّ اللهَ تعالي لم
يَجْعَلْنِ لَحَّانًا اخْتَارَ لِي خَيْرَ الكلامِ كِتابَهُ القُرْآن ( الشيرازى في
الألقاب ) عن أبي هريرة * انّ اللهَ نعالي لم يُحَرّمْ حُرْمَةً الّ وقد عَلِمَ
--
....
........ ... .-- -
........
----
------

:
٣٤٤
أنّهُ سَطَلِها مِكُمْ مُطْلِعٌ ألا وإِّي ◌َمْسِكٌ بِحُجَزٍ كَمْ أنْ تَفَنُوا في الثارِ
كما يَتَافَتُ الفَراشُ والذّبابُ (حم طب) عن ابن مسعود * زانّ اللهَ لم
يُحِلَّ في الفِتْنَةِ شَيْئًا حَرَّمَهُ قَبْلَ ذلك ما بالُ أحَدٍ كَمْ يَأْتِي أخاهُ فَيُسَلِمُ عليه
ثُمَّ يَجِي ءُ بعدَ ذلك فيَقْتُلُهُ (طب) عن أبي أمامة * إنّ اللهَ تعالى لم يَخْلُقْ
خَلْقَا هَوَ أبغَضُ عليه مِنَ الدُّنْيا وما نَظَرَ اليها مُنْذُ خَلَقَهَا بُغْضَاً لَهَا (ك ) فى
التاريخ عن أبى هريرة * انّ اللهَ تعالي لم يَرْضَ بُحُكُمٍ نَبِيّ ولا غَيْرِهٍ في
الصَّدَقَاتِ حَتَّي حَكَمَ فيها هوَ فَجَزَّأْها ◌َانِيَةَ أجزاء ( د) عن زياد بن
الحارث الصدائي * انّ اللهَ تعالي لم يَضَعْ داء الّا وَضَعَ لهُ شِفَاءٍ فِعليكُمْ
بَأَلْبَانِ البَقَرِ فإِنّا قَرُمُّ مِنْ كلِّ الشَّجَرِ (ح ) عن طارق بن شهاب * انّ
اللهَ تعالى لم يَغْرِضِ الزَّ كَاةَ الّا لِيُطَيِّبَ بها ما بَقِيَ مِنْ أَمْوالِكُمْ وأَّما
فَرَضَ الَوَارِيثَ لِتَكُونَ لَنْ بَعْدَ كُمْ ألا أُخْبِرُكَ مِخَيْرِ ما يَكِنِ المَرْءِ
المرأةُ الَّصَالِحَةُ اذا نَظَرَ الَيْهَا سَرَّتْهُ واذا أمَرَها أطاعَتَهُ وإذا غابَ عنها حَفِظَتْهُ
( د ك هق ) عن ابن عباس * انّ اللهَ تعالي لم يَكْثُبْ عَلَىَّ اللَّيْلَ صياماً
فَنْ صَامَ تَعَنَّى ولا أجْرَ له ( ابن قائع والشيرازى في الألقاب ) عن أبي
سعد الخير » ان الله تعالي لم يُنْزِلْ داءَ إلّا أنْزَلَ لهُ دَواءَ عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وجَهِلَهُ
مَنْ جَلَهُ الّ السَّمَ وهَوَ الْمَوْتُ (ك) عن أبي سعيد * انّ اللهَ تعالي لم
يُنْزِلْ دَاءَ الَّ أنْزَلَ لهُ شِفاءَ الَّ الَرَمَ فَعَلَيْكُمْ بْبَانِ البَقَرِ فَنّا قَرُمُّ مِنْ
كلّ شَجَرٍ ( ك) عن ابن مسعود * زانّ اللهَ لَنْ يُعْجِزَنِ فِي أُمَّتِي أَنْ
يُؤَخِرَها نِصْفَ يَوْمٍ خَمْسَمَاتَّةٍ عام ( حل ) عن سعد » زانّ اللهَ لوْ أرادَ
أنْ لا تنامُوا عنها لم تَنَامُوا وَلَكِنْ أرادَ أن يَكونَ لِنْ بَعْدَ كُمْ فُكَذا
من
٠

٣٤٥
لَنْ نامَ أَوْ نَسِيَ (حم هق ) عن ابن مسعود * زان اللهَ لوْ شاءَ أنْ
لاَ يُعْصِى مَا خَلَقَ إِبْلِيسَ ( حل) عن ابن عمر « ز انّ اللهَ لوْ شاءَ
لَأَطْلَعَكُمْ عليها الْتَمِسُوُها في السَّبْعِ الأُواخِرِ هِيَ لَيْلَةُ القَدْرِ (ك)
عن أبي ذر * ان اللّهَ تعالي لَيُؤَّيِّدُ الإِسلامَ برِجالٍ مَا هُمْ مِنْ أهْلِهِ (طب)
عن ابن عمرو)) أنّ اللهَ تعالى لَيُؤَيّدُ الدّينَ بالرَّجُلِ الفاجِرِ (طب)
عن عمرو بن النعمان بن مقرن * انّ اللهَ تعالى لَيَبْتَلِي الْمُؤْمِنَ وما يَبْتَلِيهِ الّا
لِكرامَتِهِ عليه. ( الحاكم في الكني ) عن أبي فاطمة الضمرى * انّ اللهَ
تعالى لَيَتَاهِدُ عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ الْبَلاءِ كما يَتَعَاهَدُ الوالِدُ وَلَدَهُ بالَخَيْرِ وانّ اللهَ
تعالى لَيَحْمِي عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ منَ الدُّنْيا كما يَخْسِ المَرِيضَ أهْلُهُ الَّطَّعَامَ (حب)
وابن عساكر عن حذيفة * انّ اللهَ تعالي لَيَحْمِي عَبْدَهُ المُؤْمِنَ منَ الدُّنيا
وهوَ يُحِبِهُ كما تَحْمُونَ مَرِيضَكُمُ الَّطَعَامَ والشرابَ تَخافونَ عليه (حم) عن
محمود بن لبيد ( ك ) عن أبي سعيد * زانّ اللهَ لَيُدْخِلُ العَبْدَ الجنّةَ
بالأكْلَةِ أو الشُّرْبَةِ يَحْمَدُ اللهَ عليها ( ابن عساكر) عن أنس * انّ اللهَ
لَيَدْفَعُ بِالْمُسْلِ الصالحِ عن مِائَةِ أهْلِ بَيْتٍ مِنْ جِيرَانِهِ البَلاء (طب)
عن ابن عمر « ز إنّ اللهَ لَيُرْبِي لِأحَدِكُمُ النَّمْرَةَ وَالَّغْمَةَ كما يُرِّبي أحدُ كم
فُلُوَّهُ أو فَصِيَلَهُ حتي تَكونَ مِثْلَ أُخْدٍ ( حب ) عن عائشة * انّ الله
تعالي لَيَرْضُى عن العَبْدِ أنْ يَأْكُلَ الأَكْلَةَ أو يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فِيَحْمَدَ اللهَ
عليها (حمَمَ ت ن) عن أنس . زان اللهَ لَيَزِيدُ الكافِرَ عذاباً يُبُكَاءِ
أَهْلِهِ عليه ( خ ن ) عن عائشة * انَّ اللهَ تعالي لَيَسْألُ العَبْدَ يَوْمَ القِيامَةِ
حتّ يَسْألُهُ مَا مَنَكَ اذا رَأَيْتَ الُنْكَرَ أنْ تُنْكِرَهُ فإذا لَقَّنَ اللّهُ العَبْدَ حُجْتَهُ
...... .... ...............
... ... .-
.............
..-
----- - -
...
------------- --- ----- ------
۔ ۔۔

٣٤٦
قَالَ يا رَبِّ رَجَوْتُكَ وَفَرَقْتُ منَ الناسِ ( حم ٥ حب ) عن أبي سعيد » ز
١
أنّ اللهَ ليسَ بَتَارِكٍ أحدًا منَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الجُمُعَةِ الَّ غَفَرَ لهُ (طس) عن أنس
* ز انّ اللهَ لَيُضَاعِفُ الْحَسَنَةَ الْفيْ أَلْفِ حَسَنَةٍ (ابن جرير) عن أبي هريرة * انَّ
اللّهَ لَيَضْحَكُ الي ثلاثةٍ الَّصَفِّ فِي الَّصَلاةِ والرَّجُلِ يُصَلِّي فِي جَوْفِ الِيْلِ
والرَّجُلِ يُقاتِلُ خَلْفَ الكَّتِيبَةِ (٥) عن أبي سعيد * ز انَّ اللّهَ لَيُضِيءُ
لِلَّذِينَ يَتَخَلَّلُونَ الى المساجِدِ في الظَّلَمِ بنُورٍ سَاطِعٍ يَوْمَ القِيامَةِ (طس )
عن أبي هريرة * انَّ اللّهَ تعالي لَيَطَلِعُ فِي لَيْلَةِ الْنِصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَغْفِرُ
لِجَمِيعِ خَلْقِهِ الّ ◌ِأُشْرِكٍ أوْ مُتَاحِنٍ (٥) عن أبي موسى » أنَّ اللهَ
تعالى لَيَعْجَبُ مِنَ الَّابِ لَيْسَتْ لِهْ صَبْوَةٌ ( حم طب ) عن عقبة بن عامر
* ز انَّ اللّهَ لَيَعْجَبُ منَ الصلاةِ في الجَمْعِ (حم) عن ابن عمر * زانٌ
اللهَ لَيَعْجَبُ منَ العَبْدِ اذا قالَ لا إِلَّهَ الّ أنتَ إٍِّى قد ظَلَمْتُ نَفْسِى فَاغْفِرْ لِي
ذُنُوبِ إِنْهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ الّا أنتَ قالَ عَبْدِي عَرَفَ أنَّ لهُ رَبَّا يَغْفِرُ ويُعاقِبُ
( ابن السني ك) عن علي * زانَّ اللهَ لَيَعْجَبُ مِنْ مُلَاعَةِ الرَّجُلِ زَوْجَتَهُ
ويَكْتُبُ لَهُما بذلك أجْرًا ويَجْعَلُ لَّهُما بذلك رِزْقاً حَلَالاً ( عد ) وابن
لال عن أبى هريرة * ز انَّ اللّهَ لَيُعَمِّرُ لِلْقَوْمِ الدِيارَ وَيُكْثِرُ لَهُمُ الأَمْوَالَ
وما نَظَرَ اليِهِمْ مُنْذُ خَلَقَهُمْ بَعْضَاً لَهُمْ بِصِلَتِهِمْ أَرْحَامَهُمْ ( طب ك) عن
ابن عباس * انَّ اللهَ تعالي لَيُمْلِي لِلَّالِ حتي اذا أخَذَهُ لم يُفْلِتْهُ ( ق ت
٥ ) عن أبى موسى * انَّ اللهَ لَيَنْفَعُ العَيْدَ بالذَّنْبِ يُذْنِبُهُ ( حل ) عن
ابن عمر * انَّ اللهَ تعالى محْسِنٌ فَأَحْسِنُوا ( عد) عن سمرة * ز ان
اللهَ مُحْسِنٌ يُحِبُّ الإِحْسانَ فاذا قَتَلْتُمْ فَأَحِْوا القِثْلَةَ واذا ذَخْتُمْ فَأَحْسِوا
i
الذبح
مـ
.

٣٤٧
الذّبْحَ ولْيُحِدَّ أحدُ كمْ شَفْرَتَهُ ثُمَّ لِيُرِحْ ذَبِحَنَهُ ( طب ) عن شداد بن
أوس * انَّ اللهَ تعالي معَ الدَّائِنِ حتي يَقْضِيَ دَيْنَهُ ما لم يَكِنْ دَيْنُهُ فِما يَكْرَهُ
اللهُ ( تخ ٥ ك ) عن عبد الله بن جعفر». زانُ اللهَ معَ القَاضِى ما لم يَجُرْ
عَمْدًا فاذا جارَ وَكَلَهُ الي نَفْسِهِ ( حب ) عن ابن أبي أوفي » انَّ اللهَ
تعالي مع القاضي ما لم يَجُرْ فاذا جارَ تَبَرَّأَ منهُ وألْزَمَهُ الَّيْطَانَ ( ك هق )
عن ابن أبى أوفي * انَّ اللّهَ تعالي معَ القاضي ما لم يَحِفْ عَمْدًا ( طب) عن ابن
مسعود (جم) عن معقل بن يسار* انَّ اللهَ مَ القاضِى ما لم يَحِفْ عَمْدًا
يُسَدِّدُهُ لِلْجَنَّةِ ما لم يُرِدْ غَيْرَهُ (طب ) عن زيد بن أرقم » زانُ اللهَ مَنَّ
على قَوْمٍ فَأَلْهَمَهُمُ الْخَيْرَ فأدْخَلَهُمْ فِي رَحْمَتِهِ وَابْتَلَى قَوْمَا فَخَذَلَهُمْ وَذَعَهُمْ
على أفْعَالِهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا أنْ يَرْحَلُوا عَمَّا ابْتَلاهُمْ به فَعَذْبَهُمْ وذلك
عَدْلُهُ فِيهِمْ ( قط ) في الأفراد ( فر) عن أبي هريرة * انّ اللهَ تعالي وِتْرٌ
يُحِبُّ الوِقِرَ ( ابن نصر) عن أبي هريرة وعن ابن عمر. زانّ اللهَ وَثْرٌ
يُحِبُّ الوِتْرَ فإذا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ ( ع) عن ابن مسعود » انّ اللهَ تعالى
وِتْرٌ يُحِبُّ الوِقْرَ، أَوِْرُوا يا أهْلَ القُرْآنِ (ت) عن علي (٥) عن ابن مسعود
* ز انّ اللهَ وَرَسولَهُ خَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ والمَيْئَةِ وَالْهِنْزِيِرِ والأَصْناِ (حم
ق ٤) عن جابر « زانّ اللهَ ورَسولَهُ يَنْهَيَانِكُمْ عنْ لُحُومِ الحُمُرِ الأَهْلِيّةِ
فانها رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ (حق نه) عن أنس » زانّ اللهَ وَضَعَ
الحَقَّ على لِسانِ عُمَرَ يقولُ بهِ (٥) عن أبي ذر » انّ اللهَ وَضَعَ عنِ المُسافِرِ
الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلاةِ ( ح ٤) عن أنس بن مالك القشيرى وماله غيره
* أنّ اللهَ تعالى وضَعَ عن أمَّتِي الْخَطَأْ والْنِسْانَ وما اسْتُكْرِهُوا عِليْهِ (٥)
--------------------
---- -
----- -------------------------- ----- -
------
------.
:
-----------

٣٤٨
عن ابن عباس * زانّ اللهَ وَعَدَنِي بإِسْلامِ أبي الدَّرْدَاءِ ( طب ) عن أبي
الدرداءِ * أنّ اللهَ تعالي وكلَ بالرَّحِ مَلَكَا يَقُولُ أنْ رَبِّ نُطْفَةٌ أَيْ رَبِّ
عَلَقَةٌ أَىْ رَبّ مُضْغَةٌ فإذا أرَادَ اللهُ أنْ يَقْضِىَ خَلْقَهَا قَالَ أَىْ رَبّ شَفِيٌّ أمْ
سعِيدٌ ذَ كرٌ أَوْ أَنْفَى فَمَا الرّزْقُ فَا الأَجَلُ فَيُكْتَبُ كَذلِكَ فِي بَطْنِ
أُبِّهِ ( حم ق) عنْ أنس . زانْ اللهَ وملائِكَتَهُ حَقَّ النَّمْلَةَ في جُحْرِما
وحَتَّى الحُوتَ في الْبَحْرِ لَيُصَلُّونَ على مُعَلّمِ النَّاسِ الخَيْرَ (طب) والضياء
عن أبي أمامة * أنّ اللهَ ومَلَائِكَتَهُ بِصَلُّونَ على أصْحابِ العَمَائِمِ يَوْمَ
الجُمْعَةِ (طب) عن أبي الدرداء * انّ اللهَ وملائِكتَهُ يُصَلُّونَ على الَّصِفِ
الأوَّلِ ( حم د. ك) عن البراء (٥) عن عبدالرحمن بن عوف (طب)
عن النعمان بن بشير (البزار) عن جابر * زان اللهَ وملائِكتَهُ يُصَلّونَ علي
الَّصِفِ الأوَّلِ سَوُوا صُفُوفَكُمْ وحاذُوا بَيْنَ مَنَا كِكُمْ ولِينُوا فِي أیْدِى
اخْوَافِكُمْ وَسُلُّوا الْخَلَلَ فَانْ الشّيْطَانَ يَدْخُلُ فِيَا بَيْنَكُمْ مِثْلَ الْحَذَفِ
( حم طب) عن أبى أمامة * زانّ اللهَ وملائِكتَهُ يُصَلونَ على الْصِفِ
المقَدَّمِ والمُؤَذّنُ يُغْفَرُ لهُ مَدَّ صَوْتِهِ وَيُصَدِّقُهُ مَنْ سَمِعَهُ مِنْ رَطْبٍ وياِسٍ
ولهُ مِثْلُ أجْرٍ مَنْ صَلّى مَعَهُ ( حمن) والضياء عن البراءِ * زان اللهَ
وملائِكَتَهُ يُصَلُّونَ على الصُّغْوفِ المُقَدَّمَةِ (ن) عن البراء * زان اللهَ
وملائِكتَهُ يُصَلُّونَ على الّذِينَ يَصِلُونَ الصَفَّ الآوَّلَ وما مِنْ خَطْوَةٍ أَحَبُّ
إلى الله منْ خَطْوةٍ يمْشِها بِصِلُ بِهِا صَفّا (د) عن البراءِ * زانُ اللهَ ...
وملائِكَنَهُ يُصَلونَ على الّذِينَ يَصِلونَ الصَّفْوفَ ولا يَصِلُ عَبْدٌ صِفَّا الّ
وَفَهُ اللهُ بِهِ دَرَجَةً وَذَرَّتْ عَلَيْهِ الملائِكَةُ منَ البِرّ ( طس ) عن أبي
هريرة

٣٤٩
هريرة * انّ اللهَ تعالي وملائِكَتَهُ يُصَلُّونَ على الّذِينَ يَصِلُونَ الصَّفْوفَ
ومَنْ سَدَّ فُرْجَةً رَفَهُ اللهُ بِها دَرَجَةً (حم٥ حب ك ) عن عائشة * ان
اللهَ تعالى وملائِكَتَهُ يُصَلَّونَ على المنَسيِرِينَ ( حب طس حل ) عن
ابن عمر * انّ اللهَ تعالي ومَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ على مَا مِنِ الصَّفْوفِ (د.
حب ) عن عائشة * انّ اللهَ تعالي وَهَبَ لِمَّتِي لَيْلَةَ القَدْرِ وَلمْ يُعْطِها
مَنْ كَانَ قَبْلَهُمْ (فر ) عن أنس . زانّ اللهَ هُوَ الحَكَمُ وإِلَيْهِ الْحُكُمْ
( د ن ك حب ) عن هاني بن يزيد * انّ اللهَ تعالي هُوَ الخالقُ القابِضُ
الباسِظُ الرَّازِقُ الْمُسَعِّرُ وإِنّي لَأَرْجُ أنْ الْفِي اللهَ ولا يَطْلُبُنِي أحَدٌ بِظْلَةٍ
ظَلَمْتُهَا إِيَّاهُ فِي دَمٍ ولا مالٍ ( حم « ت ٥ حب هق) عن أنس » زانٌ
اللهَ هُوَ الَّلَامُ فإِذا قَدَ أحدُ كُمْ فِي الْصَلاةِ فَلْقُلْ الَّحِيَّاتُ لِلّهِ وَالصَّلَوَات
والطّبَاتُ السَّلامُ عَلَيْكَ أيُّا الَِّيُّ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَ كَانُهُ السَّلامُ عَلَيْا
وعلى عبادِ اللّهِ الْصَالِحِينَ فَإِنْكُمْ إذا قُلْمُوها أصابَتْ كلَّ عَبْدٍ لِلهِ صالِحٍ
فِي السَّمَاءِ والأَرْض أشْهَدُ أنْ لا إِلهَ الََّ اللهُ وأَشْهَدُ أنَّ مَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسُولُهُ
ثُمَّ لِيَتَخَيَّرْ مِنَ المَسْألَةِ ما شاء ( حم ق) عن ابن مسعود * ان الله
لا يُؤَاخِذُ المزّاحَ الصَّادِقَ في مُزاحِهِ ( ابن عساكر) عن عائشة » ز
أنّ اللهَ لا يُؤَخِرُ نَفْسًا اذا جاء أجَلُهَا وإِنَّمَا زِيادَةُ العُمْرِ ذُرِيَّةٌ صَالِحَةٌ
يُرْزَقُهَا العَبْدُ قَيَدْعُونَ لهُ بَعْدَ مَوْتِهِ فَيَلْحَقُهُ دُعاؤُهُمْ فِي قِبْرِهِ فذلك
زِيادَةُ العُمْرِ ( طب ) عن أبى الدرداء » ز انّ اللهَ لا يَأْذَنُ لِشَىْءٍ مِنْ
أهْلِ الأَرضِ الّ لِأُذانِ المُؤَذّنِين والصَّوْتِ الحَسَنِ بالقُرْآنِ (خط )
عن معقل بن يسار * انّ اللهَ تعالى لا يَجْنَعُ أُمَّتِي على ضَلالَةٍ وَيَدُ اللهِ على
---------------
------
--------
------
--------- -----
---------
------------- -----

٣٥٠
الجَاعَةِ مَنْ شَذَّ شَذَّ الي النارِ (ت) عن ابن عمر « انّ اللهَ تعالي لا يُحِبُّ.
الذَّوَّاقِينَ ولا الَّوَّاقاتِ (طب) عن عبادة بن الصامت » ز انَّ اللهَ
لا يُحِبِ العُرِقَ ( حم) عن ابن عمرو « إنّ اللهَ تعالي لا يُحِبُّ الفاحِشَ
اُلْتَفَحْشَ ولا الصيَّحَ في الأسواق (خد) عن جابر * زانّ اللهَ لا يُحِبُّ
كلَّ فَاحِشٍِ مُتَفَحْشٍ (جم) عن أسامة بن زيد * انّ اللهَ تعالي لا يَرْضُى
لِعَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ اذا ذَعَبَ بِصَفِيِّهِ مِنْ أهْلِ الأرْضِ فَصَبَرَ واحْتَسَبَ بَثَوابٍ
دونَ الجَنّةِ (ن) عن ابن عمرو * انَّ اللهَ تعالي لا يَسْتَحِ مِنَ الحَقّ
لا تأتُوا النِّساءَ في أدْبارِ هِنَّ (ن٥) عن خزيمة بن ثابت * انَّ اللهَ تعالي
لا يَظْلِمُ الْمُؤْمِنَ حَسَنَةً يُعْطَى عليها في الدُّنيا ويُثابُ عليها في الآخِرَةِ وأمَّا
الكافِرُ فِيُطْعَمُ بِحَسَناتِهِ في الدُّنيا حتي اذا أفْضَي الي الآ خِرَةِ لمْ تَكِنْ لهُ
حَسَنَةٌ يُعْطَى بها خَيْرًا ( حرم) عن أنس. ز انَّ اللهَ لا يُعَذِّبُ العامةَ
بِعَمَلِ الْخَاصَّةٍ حتى تَكونَ العامَّةُ تَسْطِعُ أنْ تُغَيِّرَ على الخاصَّةِ فاذا لم
تُغَيِّ العامَّةُ على الخاصَّةِ عَذَّبَ اللهُ العامَّةَ والخاصَّةَ ( حم طب ) عن
عدى بن عميرة * انّ اللهَ تعالي لا يُعَذِّبُ مِنْ عِبادِهِ الّ المَارِدَ الْتَمَرِّدَ
الذى يَتَمَرَّد على اللهِ وأَنَى أنْ يقولَ لا إلَهَ الّ اللهُ (٥) عن ابن عمر *
ان اللهَ تعالي لا يَغْلَبُ ولا يُخْلَبُ ولا يُنْبَّا بِمَا لا يَعَْلَمُ ( طب ) عن
معاوية * إنّ الله تعالى لا يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزاءًاً يَنْتَزِعُهُ منَ العِبادِ ولَكِنْ
يَقْبِضُ العِلْمَ بِقَبْضِ العُلَماءِ حتي اذا لمْ يُبْقِ عالمًا اتَّخَذَ الناسُ رُؤَّسَاءَ جَّلاً
فَسُئِلُوا فأفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمِ فَضَلُوا وأضلُّوا ( حم ق ت ٥ ) عن ابن
عمرو * ز أنّ اللهَ لا يَقْبَلُ صَلاَةً بِغَيْرِ طُهُورٍ ولا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍ
رحم
مسي

٣٥١
( حم « ن ٥ حب) عن والد أبي المليح * ان الله تعالي لا يَقْبَلُ صَلَاةَ
رَجُلٍ مُسْلٍ إِزارَهُ (د) عن أبى هريرة * انّ اللهَ تعالى لا يَقْبَلُ صَلَاةَ
مَنْ لا يُصِيبُ أنْفُهُ الأرضَ (طب ) عن أم عطية * أنّ اللهَ تعالي لا يَقْلُ
مِنَ العَمَلِ الّا ما كانَ لهُ خالِصاً وابْتُغْيَ بِهِ وَجْهُهُ (ن) عن أبى أمامة *
زانّ اللهَ لا يُقَدّسُ أمَّةً لا يأخُذُ الَّضَعِيفُ حقَّهُ مِنَ القَوِىّ وهَوَ غَيْرُ
مُتَعَتَعِ ( هق ) عن أبي سفيان بن الحارث * انّ اللهَ تعالي لا يُقَدّسُ أمَّةً
لا يُمْطُونَ الْضَعِيفَ منهمْ حقّهُ (طب) عن ابن مسعود * ز انّ اللهَ
لا يَلُّ حتي تَلُّوا ( البزار ) عن أبي هريرة * انَّ اللّهَ تعالي لا يَنَامُ ولا
يَنْبَغِى لَهُ أنْ يَنَامَ بَخْضُ الْقِسْطَ ويَرْفَعُهُ يُرْفَعُ إليهِ عَمَلُ الليْلِ قَبْل عَمَلِ
النَّارِ وعَمَلُ النَّارِ قَبْلَ عَمَلَ اللَّيْلِ حِجَابُ النُّورُ لَوْ كَشَفَهُ لَأَحْرَقَتْ
سُبْحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَعَي اليهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ ( ٥٢ ) عن أبي موسي » ز
إنّ اللهَ لا يَنْزِعُ العِلْمَ مِنكُمْ بعدَ ما أعطا كُمُوهُ انْتِزاعًاً وَلَكِنْ يَقِْضُ
العُلَماءَ بِعِلْمِهِمْ ويَبْقَى جُهَلٌ فِيُسْألُونَ فِيُعْتُونَ فِيَضِلُّونَ ويُضِلُّونَ ( طس) عن
أبي هريرة * انّ اللهَ تعالي لا يَنْظُرُ الي صُوَرٍ كَمْ وأمْوالِكْ ولَكِنْ أَّما
يَنْظُرُ الي قُلُوبِكُمْ وأعمالِكُمْ (٥٢) عن أبى هريرة * إنّ اللهَ تعالى
لا يَنْظُرُ الي مُسْبِلِ إِزارِهِ (حم ن) عن ابن عباس * إنّ اللهَ تعالي
لا يَنْظرُ إلى مَنْ يَجُّ إِزارَهُ بَطَرًا (م) عن أبي هريرة » انَّ اللهَ تعالى
لا يَنْظُرُ إلى مَنْ يَخْضِبُ بالسَّوَادِ يَوْمَ القِيامَةِ (ابن سعد) عن عامى
من سلا * أنّ اللهَ تعالي لا يَفْتِكُ سِتْرَ عَبْدٍ فِيهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرِ
( عد) عن أنس «زان اللهَ يُؤَّتِدُ حَسَّنَ بِرُوحِ القُدُسِ ما نافَحَ عَنْ

٣٥٢
رَسُولِ اللهِ (حم ت) عن عائشة » ان اللّهَ تعالي يُؤَيّدُ هذا الّذِينَ
بأَقْوَامٍ لا خَلَاقَ لَهُمْ (ن حب ) عن أنس ( حم طب ) عن أبي بكرة
* ان اللّهَ تعالي يُبَاعِي بالشّابِ العَابِدِ المَلائِكَةَ يَقُولُ انْظُرُوا إلي عَبْدِي
تَرَكَ شَهْوَتَهُ مِنْ أجْلِى ( ابن السني فر) عن طلحة « انْ اللّهَ تعالي يُبَاهِي
بالطّائِفِينَ ( حل هب ) عن عائشة » زانّ اللهَ يُبَاهِى بأَهْلِ عَرَفَاتٍ أهلَ
السَّماءِ فَقَولُ لُهُمُ انْظِرُوا الي عِبادِى مُؤُلاءِ جاؤُّني شُعْئًا غُبْرًا ( حب
ك هق ) عن أبي هريرة * انّ الله تعالي يُباهي ملائِكَتَهُ عَشِيّةَ عَرَفَةً
باهْلٍ عَرَفَةَ يَقُولُ انْظِرُوا إلي عِبادِي أتَوْني ◌ُشُعْئًا غُبْرًا ( حم طب ) عن
ابن عمرو * انّ اللهَ تعالي يَبْتَلِ العَبْدَ فِيما أعْطَاهُ فانْ رَضِىَ بِا فَسَمَ
اللهُلهُ بُورِكَ لهُ فِيهِ وَوَسََّهُ وإنْ لمْ يَرْضَ لمْ يُبارِكْ لهُ ولمْ يَزِدْ على ما كُتِبَ
لهُ (حم) وابن قائع (هب) عن رجل من بني سليم « ان الله تعالى يَبْتَلِى
عبدَهُ المُؤْمِنَ بالسقَمِ حَتَّ يُكَفِّرَ عنهُ كلَّ ذَنْبٍ ( طب) عن جبير
ابن مطعم ( ك) عن أبي هريرة * ان الله تعالى يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِتَوبَ
مُسِيءُ النَّارِ ويَبْطُ يَدَهُ بالنّهارِ لِيَتَوبَ مُسِيءُ الّيْلِ حَتّ ◌َطْلُعَ الَّمْنُ مِنْ
مَغْرِبِها ( حم م) عن أبي موسي * زان اللهَ يَبْعَثُ الأَيَّمَ يَوْمَ القِيامَةِ
على هَيْمَّتها ويَبْعَثُ الجُمُعَّةَ زَهْرَاءَ مُنِيرَةً لِأَهْلٍ فَيَحْفُّونَ بِها كالعَرُوسِ تَهْدَى
الي كِيمها تُضِى ءُ لَهُمْ يَمْشُونَ في ضَوِْها ألْوَانُهُمْ كَلَّلْجِ بَيَاضًاَ رِياءُمْ تَسْطَعُ
كَالِسْكِ يَخِوضُونَ في جِبالِ الكافورِ يَنْظُرُ الَيْهِمُ الَقَانِ ما يُطْرِقُونَ تَمَيّاً
حَّ يَدْخُلُوا الْجَنَّ لا يُخالِطُهِمْ أحَدٌ الّ المؤَّنونَ المُحْتَسْبُونَ (ك هب) عن
أبى موسي * انّ اللهَ تعالى يَبْعَثُ رِبِمَاً مِنَ اليَمَنِ الْيَنَ مِنَ الْحَرِيرِ فلا
١
ندع
٠

٣٥٣
تَدَعُ أحَدًا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبّةٍ مِنْ إِيمَانِ الَّا قَبَضَتْهُ (ك) عن أبى هريرة
• أنّ اللهَ تعالي يَبْعَثُ لهُذِهِ الأُمَّةِ علي رَأسِ كلِّ مِائَّةِ سَنَّةٍ مَنْ يَحَدِّدُ لها
دِينَهَا ( دك والبيهقي في المعرفة ) عن أبي هريرة * زانّ اللهَ يَبْعَثُ مِنْ
مَسْجِدِ العَشَائِرِ يَوْمَ القِيامَةِ شُهُدَاءَ لا يَقَومُ مَعَ شُهُدَاءِ بَدْرٍ غَيْرُمْ (د)
عن أبي هريرة ، أنّ اللهَ تعالي يَبْغُضُ ابنَ السَّعِينَ فِي أَهْلِهِ ابنَ عِشْرِينَ
فِي مِشْتِهِ ومَنْظَرِهِ ( ط ) عن أنس » أنّ اللهَ تعالي يَبْغُضُ البَحِيلَ في
حَيَاتِهِ السَّخِيَّ عِنْدَ مَوْتِهِ (خط ) في كتاب البخلاءِ عن علي » انَّ اللهَ تعالي
يَبْغُضُ البَذِخِينَ الفَرِحِينَ الَرِحِينَ (فر) عن معاذ بن جبل * انّ
اللهَ تعالى يَبْغُضُ البَلِيغَ منَ الرّجالِ الَّذِى يَتَخَلَّلُ بِلِسانِهِ تَخَلَّلَ الْبَاقِرَةِ
بِلِسانِها ( حم دت ) عن ابن عمرو • إنّ اللهَ تعالي يَبْغُضُ الَّائِلَ الُلْحِفَ
( حل ) عن أبى هريرة * انّ اللهَ تعالى يَبْغُضُ الَّْخَ الغِرْبِيبَ (عد)
عن أبي هريرة * ان اللهَ تعالى يَبْغُضُ الطَّلاقَ ويُحِبُّ العِتَاقَ (فر) عن
معاذ بن جبل « ان اللهَ تعالي يَبْغِضُ الغَنِيَّ الَّطَلُومَ والشَّبْخَ الْجَهُولَ والعائِلَ
المُخْتَالَ ( طس ) عن على * انّ اللهَ تعالي يَبْغُضُ الْفَاحِشَ المُتَفَحْشَ
(حم )عن اسامة بن زيد «ان اللهَ تعالى يَبْغُضُ المؤُمِنَ الّذِي لازَبْرَلَهُ (١)
( عق ) عن أبي هريرة * ان اللهَ تعالي يَبْغْضُ الْمُعَدّسَ في وُجُوهِ اخْوَانِهِ
(فر) عن على * ان اللهَ تعالى يَنْفُضُ الوَسِخَ والثّعِثَ (هب) عن عائشة
* زانّ اللهَ يَبْغضُ كلَّ جَعْظَرِىّ جَوَّاظٍ سَخّبٍ فِي الأَسْوَاقِ حِيفَةٍ باللّيْلِ
حمارٍ بالنّهارِ عالِ بالدُّنْيا جاهِلٍ بالآَ حِرَةِ ( هق ) عن أبي هريرة * ان
(١) أى لاعقل له
(٢٢ - (الفتح الكبير) - ل)
.....
.........
-۔۔۔۔۔
-.......----
...--
-.....
:

٣٥٤
اللهَ تعالي يَبْغُضُ كلّ عالٍِ بِالدُّنيا جاهِلٍ بالآَ خِرَةِ ( ك) في تاريخه عن أبي
هريرة * إنّ اللهَ يَتَجَلَّى لِأَهْلِ الجَنَّةِ في مِقْدَارِ كلِّ يَوْمٍ مَُّةٍ على كَثِيبٍ
كافورٍ أَنْيَضَ (خط ) عن أنس» ان اللهَ تعالى يُحِبُّ أَبْنَاءَ الثّمانِينَ (ابن
عساكر) عن ابن عمر » أنّ اللهَ تعالي يُحِبُّ أبناءَ السَّبْعِينَ وَيَسْتَحْسِي
مِنْ أبناءِ الثّمانِينَ ( حل) عن على * ز انّ اللهَ نُحبُّ ابنَ عِشْرينَ اذا
كانَ شَبِهَ ابنَ الثّمانِينَ ويَبْغُضُ ابنَ الِِّّّينَ اذا كانَ شَبِهَ ابْنَ عِشْرِينَ
(فر) عن عثمان . ان اللهَ يُحِبُّ اذا عَمَلَ أحَدُ كُمْ عَمَلاً أنْ يُنْقِنَهُ ( هب)
عن عائشة * ان اللهَ تعالي يُحِبُّ اغْاثَةَ اللّهفانِ ( ابن عساكر) عن أبي
هريرة * ان اللهَ تعالى يُحبُّ الرَّجُلَ لهُ الجَارُ السُّوءِ يُؤْذِيهِ فَيَصْبِرُ على
أَذَاهُ وَيَحْتَسِبُهُ حَتّى يَكْفِيَةُ اللهُ بِجَاةٍ أَوْ مَوْتٍ ( خط وابن عساكر)
عن أبي ذر * ان اللهَ تعالي يحِبُّ الرّفْقَ في الأُمْرِ كلهِ (خ ) عن عائشة
* ان اللهَ تعالي يُحِبُّ السَّْلَ الطَّلِقَ (الشيرازي هب) عن أبى هريرة
* ان اللهَ تعالى يُحِبُّ الشّابّ التّائِبَ (ابو الشيخ) عن أنس » ان الله تعالي
يُحِبُّ الّابَّ الَّذِى يُغْنِى شَبَابَهُ في طاعةِ اللهِ ( حل) عن ابن عمر * انّ
اللهَ تعالى يُحِبُّ الصَّمْتَ عِنْدَ ثلاثٍ عِنْدَ تِلاوَةِ القُرْآنِ وعنْدَ الزَّحْفِ وعِنْدَ
الْجَنَازَةِ ( طب) عن زيد بن أرقم * ان اللهَ تعالى يُحِبُّ العَبْدَ التّفيَّ الفَنِيَّ
الخَفِيَّ (حم م ) عن سعد بن أبي وقاص « إن اللهَ تعالي يُحِب العَبْدَ
الْمُؤْمِنَ المُخْتَرِفَ (الحكيم طب هب) عن ابن عمر * أنّ اللهَ تعالي
يُحِبُّ الَبْدَ الْمُؤْمِنَ المُفَتَّنَ التَّوَّابَ (جم) عن علي * ان اللهَ تعالى يُحِبُّ المُطاسَ
ويَكْرَهُ التّثاؤُبَ (خ دت ) عن أبي هريرة «زانّ اللهَ يُحِبُّ المُطاسَ
ويكره
1
٠

٣٥٥
ويَكْرَهُ الّاوُبَ فاذا عَطَسَ أحَدُ كُمْ فِحَمِدَ اللهَ كانَ حَقًّا على كلِّ مُسْلِيمٍ
سَمِعَهُ أنْ يَقُولَ لهُ يَرْحَمُكَ اللهُ وأمَّا التَّثَاؤُبَ فانّما هُوَ مِنَ الشّيْطَانِ فاذا
تَثَاءبَ أحَدُ كُمْ فَلْيَرُدَّهُ ما استطاعَ فان أحَدَ كمْ إذا قالَ ماضَحِكَ مِنْهُ الشّيْطانُ
(حم خ دت) عن أبي هريرة * إنَّ اللهَ تعالي بحِبُّ الفَضْلَ في كلِّ شىءٍ حَتّ في
الصّلاةِ ( ابن عسا كر) عن ابن عمرو * ان اللهَ تعالي يُحِبُّ الْمُؤْمِنَ الْمُتَذِلَ
الَّذِى لا يُبالِي مالَبِسَ (هب ) عن أبي هريرة *ان اللهَ تعالي يُحِبُّ المدَاوَمَةَ على
الإِخاء القَدِيمِ فَدَاوِمُوا عَلَيْهِ (فر) عن جابر* زان اللهَ بحثُّ المرْأةَ المَلِقَةَ
الْبَرِعَةَ مَعَ زَوْجِها الحَصانَ عنْ غَيْرِهِ ( فر) عن علي « أن اللهَ تعالي مُحبُّ
الُلِحِينَ في الدُّعاءِ ( الحكيم عد هب) عن عائشة * ان اللهَ تعالى يحبُّ
النّاسِكَ الْنّظِيفَ (خط ) عن جابر « ان اللهَ تعالى يحبُّ أنْ تُوْنَي رُخَصُهُ
كما يُحِبُّ أنْ تُؤَي عَزَائِمُهُ ( حم حق ) عن ابن عمر ( طب) عن ابن عباس
وعن ابن مسعود * ان اللهَ تعالى يُحِبُّ أنْ تُؤْلَي رُخَصُهُ كما يَكْرَهُ أنْ تُوَي
مَعْضِيَتُهُ ( حم حب هب ) عن ابن عمر • ان اللهَ تعالي بحِبُ أنْ تَعْدِلُوا
بَيْنَ أوْلادِ كُمْ حَتّ في القُبَلِ. ( ابن النجار ) عن النعمان بن بشير + ان
اللّهَ فعالي يحِبِ أنْ تُقْبَلَ رُخَصُهُ كما يُحِبُّ العَبْدُ مَغْفِرَةَ رَبِّهِ ( طب ) عن أبي
الدرداءِ وواثلة وأبي أمامة وأنس * ان اللهَ تعالي يجِبُّ أن يُحْمَدَ (خاب)
عن الأسود بن سريع . ان اله تعالي يُحِبُّ أنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ علي عَبْدِهِ
( ت ك) عن ابن عمرو » أن اللهَ تعالى يحبُّ أنْ يَرَي أثَرَ نِعْمَتِهِ علي عَبْدِهِ
في ما گلِهِ ومشْرَبِهِ ( ابن أبي الدنيا في قرى الضيف ) عن على بن زيد بن
جدعان مرسلا * ان اللهَ تعالي يحِبُّ أنْ يَرَى عَبْدَهُ تَباً في طَلَب الخَلَال

٣٥٦
( فر) عن على * ان اللهَ تعالى يُحِبُّ أنْ يَعْفِيَ عنْ ذَنْبِ السَّرِيِّ (ابن أبي
الدنيا في ذم الغضب وابن لال ) عن عائشة « ان الله تعالي يحبُّ أنْ يُعْمَلَ
بِفَرَائِضِهِ ( عد) عن عائشة · ان الله تعالي يحبُّ أنْ يُقْرَأَ القُرْآنُ كما أُنْزِلَ
( السجزى في الإبانة ) عن زيد بن ثابت * انّ اللهَ تعالى يُحِبُّ أهلَ البَيْتِ
الْخَصِب ( ابن أبي الدُّنيا في قرى الضيف) عن ابن جريج معضلاء انّ اللهَ تعالي
يُحِبُّ حِفْظَ الوُدِ القَدِيمِ ( عد ) عن عائشة * انّ اللهَ تعالي يُحِبُّ سَمْحَ البَيْعِ
سَمْحَ الشِراءِ سَمْحَ العَضاءِ (ت ك) عن أبي هريرة » انّ اللهَ تعالي يُحِبُ
عَبْدَهُ الْمُؤْمِنِ الفَقِيرِ المتَعَفِّفَ أبا العِيالِ (٥) عن عمران « نّ اللهَ تعالى
يُحِبُّ كِلَّ قَلْبٍ حَزِينٍ ( طب ك) عن أبي الدرداءِ * زانّ اللهَ يُحِبُّ مَعَالِيَ
الأَخْلاقِ ويَكْرَهُ سَفْافَها (ك ) عن سهل بن سعد * انّ اللهَ تعالى يُحِبُّ
مَعَالِيَ الأَمُورِ وأَشْرَافَهَا ويَكْرَهُ سَفْسافها ( طب ) عن الحسن بن علي *
ز انّ اللهَ يُحِبُّ مِنْ أصْحَابِى أربَعَةً أَخْبَرَنِي أَنْهُ يُحِبُّهُمْ وَأمَرَنِي أنْ أُحِهُمْ
عَلِيٌّ وأبو ذَرٍّ وسَّلْمَانُ الفارِسِيُّ والِقْدادُ بنُ الأُسْوَدِ (حم ت. ك)
عن بريدة * انّ اللهَ تعالى يُحِبُّ من العامِلِ اذا عَمِلَ أنْ يُجْسِنَ ( هب)
عن كليب « انّ اللهَ تعالي يُحِبُّ مِنْ عِبادِهِ الغَيُورَ (علس ) عن علي *
أنّ اللهَ يُحِبُّ مَنْ يُحِبُّ الثَّمْرَ ( طب عد ) عن ابن عمرو * انّ اللهَ يُحْدِث
مِنْ أَمْرِهِ ما يَشَاءُ وإنّ اللهَ قد أحْدَثَ أنْ لا تَكُلَّمُوا في الصَّلاةِ ( حم .
ن حق) عن ابن مسعود * انّ اللّه تعالى يَحْشُرُ المؤَّذِّ ◌ِينَ يَوْمَ القِيامَةِ أَطْوَلَ
الناس أعناقً بقَوْلِهِمْ لا إِلَهَ الَّ اللهُ (خط) عن أبى هريرة * ز انّ اللهَ يَحْمَدُ
على الكَيْسِ ويَلُمُ على المَجْزِ فاذا غَلَكَ الَّيْءُ قُلْ حَسْبِيَ اللهُ ونِعْمَ
الوكيل

١
٣٥٧
الوَ كِيلُ ( طب ) عن عوف بن مالك * انّ اللهَ تعالى يَحْسِي عَبْدَهُ المؤُمِنَ
كما يَحْمِي الرَّاعِي الشفِيقُ غَنَمَهُ عن مَرَائِعِ الْهَلَكَةِ ( هب) عن حذيفة *
ز انّ اللهَ يُخْرِجُ أقواماً منَ النارِ بعدَما لا يَبْقَى مِنْهُمْ فِيها الّ الْوُجُوهُ فِيُدْخِلُمُ
الجنّةَ ( عبد بن حميد) عن أبى سعيد * انّ اللهَ تعالي يَخَفِّفُ على مَنْ يَشَاءُ
مِنْ عِبادِهِ طولَ يَوْمِ القِيامَةِ كَوَقْتِ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ ( هب ) عن أبى
هريرة * إنَّ اللهَ تعالي يُدْخِلُ بالْحَجَّةِ الواحدَةِ ثلاثةَ نَفَرِ الْجَنَّةَ الَيِّتَ
والحاجَّ عنهُ والْنَفِذَ لذلك ( عد هب ) عن جابر * ان الله تعالى يُدْخِلُ
بالسَِّ الواحِدِ ثلاثةَ نَفَرِ الْجَنَّةَ صائِعَهُ يَحْتَسِبُ فِي صَنْعَتِهِ الْخَيْرَ وَالرَّامِي :»
ومُنَبِّلَهُ (حم ٣) عن عقبة بن عامر «انّ اللهَ تعالي يُدْخِلُ بِلُقْمَةِ الْحُبْزِ
وقَبْصَةِ الثَّمْرِ وَمِثْلِهِ مِمَّا يَنْفَعُ المِسْكِينَ ثلاثَةً الجنّةَ صاحِبَ الْبَيْتِ الْآَمِيَ
به والزّوْجَةَ الْمُصْلِحَةَ والخادِمَ الذي يُناوِلهُ المِسْكِينَ (ك) عن أبي
هريرة * انّ اللهَ تعالي يَدْنُوْ مِنْ خَلْقِهِ فَيَغْفِرُ لَنِ اسْتَغَفَرَ الّ الْبَغِيَّ بِفَرْجِها
والعَشَّارَ ( طب عد) عن عثمان بن أبى العاص * انّ اللهَ تعالى يُدْنِى
المُؤْمِنَ فَيَضَعُ عليهِ كَنَفَهُ ومِتْرَهُ منَ الناسِ ويُقَرِّرُهُ بِذُنُوبِهِ فِيَقولُ أَتَعْرِفُ
ذَنْبَ كذا أَتَعْرِفُ ذَنْبَ كذا فيَقولُ نَجَمْ أَيْ رَبِّ حَتّ اذا قَرَّرَهُ بذنوبِهِ
ورَأَى فِي نَفْسِهِ أنهُ قد هَكَ قالَ فإِِّى قد سَتَرْتُها عليكَ في الدُّنيا وأنا أَغْفِرُها
لك اليَوْمَ ثُمَّ يُعْلَى كِتابَ حَسَناتِهِ بِيَمِنِهِ وأمَّ الكافِرُ والمنافِقُ فِيَقُولُ
الأَشْهَادُ هُؤُلاءِ الذينَ كَذَبُوا على رَبِّهِمْ ألَّا لَعْنَةُ اللهِ على الظَّالِمِینَ ( حم ق
ن ٥ أُعن ابن عمر * أنّ اللهَ تعالي يَرْضَى لَكْ ثلاثً ويَكْرَهُ لَكُمْ ثلاثاً
فيَرْضَى لَكُمْ أنْ تَعْبُدُوهُ ولا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وأنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ
-. -..--- -
......... .--. -.
أ
------- -------- ...
---.............. . -...... ..-
----
جـ .
-------
--- ---
٠٠٠
:
--... ...
-- -
.-- -
1
- .... ..
:

٣٥٨
جَمِيعاً ولا تَفَرَّقُوا وأنْ تُنَصِحُوا مَنْ وَلّاهُ اللهُأمْرَ كُمْ ويَكْرَهُ لَكْ قِيلَ وقالَ
وَ كَثْرَةَ السُّوَّالِ وإِضَاعَةَ الْمَالِ ( حم ٢) عن أبي هريرة * ان اللهَ
تعالي يَرْفَعُ بِهذا الكتابِ أقْوَاماً ويَضَعُ بهِ آخَرِينَ (٥٢) عن عمر
· زانَ اللهَ يَزِيدُ الكَافِرَ عذاباً بَعْضٍ بُكاءِ أهْلِهِ عليهِ (ن ) عن
عائشة * انّ اللهَ تعالي يَزِيدُ في عُمُرِ الرَّجُلِ بِبِرّهٍ وَالِدَيْهِ ( ابن منيع
عد ) عن جابر * انّ اللهَ تعالي يَسْألُ العَبْدَ عَنْ فَضْلِ عِلْمِهِ كما يَسْأَلُهُ
عَنْ فَضْلِ مالِهِ ( ط ) عن ابن عمر * زانّ اللهَ لَيَسْحِيْ مِنْ ذِي الَّيْبَةِ
اذا كانَ مَُدَّدًا لَزُوَمَاً لِلسَّةِ أنْ يَسْأَلَهُ فلا يُعْطِهِ (ابن النجار ) عن أنس
* ز ان اللهَ لَيَسْتَحِي مِنْ عِبْدِهِ اذا صَلَّى فِى جَمَاعَةٍ ثُمَّ سَأَلَ حاجَتَهُ أنْ
يَنْصَرِفَ حَتَّى يَقْضِيَهَا ( ابن النجار ) عن أبي سعيد « انّ اللهَ تعالي
يُسْرُ جَتْمَ كلِّ يَوْمٍ فِي نِصْفِ النَّارِ وَيُخْتُها في يَوْمِ الْجُمْعَةِ (طب)
عن وائلة * زَ انْ اللّهَ يَضْحَكُ الى رَجُلَيْنِ الي القَوْمِ اذا صُّوا فِي الَّصَلاةِ
والرَّجُلِ القَائِمِ فِي ظُلْمَةِ بَيْهِ يَقُولُ عَبْدِى قَامَ لِي لا يُرَائِي لَا يَعْلَمُهُ أحَدٌ
غَيْرِي ( ابن النجار ) عن أبى سعيد * زان اللهَ يَطّلِعُ على عِبادِهِ
في لَيْلَةِ الْنِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَيُمْلِى لِلْكَافِرِينَ وَيَدَعُ أهْلَ
الحِقْدِ بِقْدِهِمْ حَتَّى يَدَعوهُ (طب) عن أبي ثعلبة *زان اللهَ يَطْلِعُ
على عِبادِهِ فِي لَيْلَةِ النّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِلْمُسْتَغْفِرِينَ وبَرْحَمُ الْمُسْتَرْحِينَ
ويُؤَخِرُ أهْلَ الخِقْدِ كَماهُمْ ( هب) عن عائشة * ان اللهَ تعالي يَطَّلِحُ
فى العِيدَيْنِ إلى الأرْضِ فابْرِزُوا مِنَ الَنَازِلِ تَلْحَقْكُمُ الرَّحْمَةُ (ابن عساكر)
عن أنس » انّ اللهَ تَعالى يُمافِي الأَمِّبِّينَ يَوْمَ القِيامَةِ مالا يُعانِي الْعُلَمَاءَ
(حل
.

٣٥٩
(حل والضياء ) عن أنس * ان اللهَ تعالى يَعْجَبُ مِنْ سَائِلِ يَسْألُ غَيْرَ
الجنّةِ ومِنْ مُعْطٍ يُعْطِي لِغَيْرِ اللهِ ومِنْ مُتَعَوِّذٍ يَتَعَوَّذُ مِنْ غَيْرِ النَّارِ ( خط)
عن ابن عمرو *زان اللهَ يُعَذِّبُ الْمُصَوِّرِينَ بِمَاصَوَّرُوا (الشيرازى خط) عن ابن
عماس * زان الله يُعَذّبُ الْمَوَّدِينَ فِي جَنْمَ بِقَدْرِ تُقْصانِ إِعَانِهِمْ ثُمَّ يَرُدُّهُمْ
الي الجَنّةِ خَلُودًا دَائِمًا بإِاِهِمْ (حل) عن أنس « انّ اللهَ تعالى يُعَذِّبُ يَوْمَ
القِيامَةِ الّذِينَ يُعَذّبِونَ النَّاسَ في الدُّنيا ( حم م ٢ )عن هشام بن حكيم (حم هب)
عن عماض بن غنم * ان اللهَ تعالي يُعْطِي الدُّنيا على نِيَّةِ الآخِرَةِ وأبي أنْ
يُعْطِيَ الآ خِرَةَ على نِّةِ الدُّنْيا (ابن المارك) عن أنس * انّ الله تعالي
يَغَارُ لِلْمُسْلِمِ فَلْيَغَرْ ( س) عن ابن مسعود * انّ اللهَ تَعالي يَغَارُ وانّ
المُؤْمِنَ يَغَارُ وَغَيْرَةُ اللهِ أنْ يأْتِيَ المُؤْمِنُ ماحَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ ( حم ق ت)
عن أبي هريرة * ز ان اللهَ يَغْضَبُ اذا مُدِحَ الغَاسِقُ فِى الأَرْضِ (هب)
عن أنس * زان اللهَ يَغْضَبُ على مَنْ لا يَسْأَلُهُ ولا يَفْعَلُ ذلِكَ أحَدٌ غَيْرُهُ
( قَرَ) عن أبي هريرة * ان اللهَ تعالى يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ ويَأْخُذُها بِيَسِنِهِ فَيُرَبِيِها
لِأحَدٍ كَمْ كما يُرَبِّي أَحَدٌ مُهْرَهُ حَتَّي انّ الُغْمَةَ لَتَصِيرُ مِثْلَ أُحُدٍ (ت)
عن أبي هريرة * انّ اللهَ تعالي يَقْبَلُ قَوْبَةَ العَبْدِ مَالَمْ يُغَرْغِزْ ( حم ت.
حب ك هب) عن ابن عمر * انّ اللهَ تعالي يقولُ اذا أخَذْتُ كَرِيَتَيْ
عَبْدِى في الدُّنْيَا لمْ يَكُنْ لهُ جَزَاءُ عِنْدِي الّ الجنّةَ (ت) عن أنس * انّ
اللهَ تعالى يَقولُ أنا ثالِثُ الَّرِيكَيْنِ مالمْ يَخُنْ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فإذا خانَةٌ
خَرَجْتُ مِنْ بَيْنِهِا (دك ) عن أبي هريرة * انّ اللهَ تعالي يَقَولُ أنا خَيْرُ
قِيمٍ ◌ِنْ أشْرَكَ بِى مَنْ أشْرَكَ بِي شَيْئًا فَإنّ عَمَلَهُ قَلِلَهُ وَكَثِرَهُ لِشَرِيكِهِ
-------- -- .
أ
- ----------- ------- ---- ---*
..---
:

٣٦٠
الّذِی أشْرَكَ بي أنا عنهُ غِيُّ ( الطيالسي حم ) عن شداد بن أوس * ان
اللهَ تَعَالِي يَقُولُ أنا عِنْدَ ظنّ عَبْدِي بِيِ انْ خَيْرًا فَغَيْرٌ وان شَرًّا فَشَر
( طس حل ) عن واثلة * انّ اللهَ تعالي يقولُ أنا مَعَ عَبْدِى ماذَ كَرني
وَنَحَرَّ كَتْ بِي شَفَتَاهُ (م. ك) عن أبي هريرة » انّ اللهَ فعالي يَقولُ
أنّ الصَّوْمَ لِي وأنا أجْزِي بِهِ انْ لِلصَّائِ فَرْحَتَيْنِ إذا أفْطَرَ فَرِحَ واذا لَقِيَ
اللهَ تعالى فَجَزَاء فِرِحَ وَالّذِي نَفْسُ مُمَّدٍ بِيَدِهِ خَلُوفُ فَمِ الصَّائِ أْيَبُ
عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ المِسْكِ ( حم م ن ) عن أبي هريرة وأبي سعيد معاً
* زان اللهَ تعالى يَقُولُ ان العِزَّ ازَارِي وَالْكِبْرِياءِ رِدائِي فَنْ نازعَنِي فِيهِما
عَذَّبْتُهُ ( طس ) عن علي » انّ اللهَ تَعالى يَقَولُ أنّ عَبْدًا أَصْحَحْتُ لهُ
جِسْمَهُ وَوَسَّعْتُ عِلَيْهِ فِي مَعِيشَتِهِ تَخْضِي عَلَيْهِ خْسَةُ أعْوَامٍ لا يَفِدُ الَيَّ ◌َحْرُومٌ
(ع حب ) عن أبي سعيد » زانّ اللهَ يَقَولُ انْ عَبْدِى المُؤْمِنَ عِنْدِي
بِمَتْلَةِ كلِّ خَيْرٍ يَحْتَدُفِي وأنا أَنْزِعُ نَفْسَهُ مِنْ بَيْنِ جَنْيَهِ ( حم هب )
عن أبي هريرة * انّ اللهَ تعالىٍ يَقَولُ انّ عَبْدِى كلَّ عَبْدِى الَّذِىِ يَذْ كُرُّني
وَهُوَّ ◌ُلاقٍ قِرْنَهُ (ت) عن عمارة بن زعكرة * انّ اللهَ تعالي يَقُولُ اّي
لَأَهُمُّ بِأَهْلِ الأَرْضِ عَذَابًا فاذا نَظَرْتُ إلى عُمَارٍ بُيُوتِي والمُتَحْاْ بِيَنَ فِيَّ
والُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ صَرَفْتُ عَذَابِ عَنْهُمْ (هب) عن أنس » انّ اللهَ
تعالى يَقُولُ أَنَّ لَسْتُ على كلِّ كَلاَمِ الحَكِيمِ أُقْبِلُ ولَكِنْ اقْبِلُ على هَمِّ
وَهَوَاهُ قَنْ كَانَ هَنَّهُ وَهَوَاهُ بِمَا يُحِبِ اللهُ ويَرْضَى جَعَلْتُ صِحْتَهُ حَمْدًا بِهِ
وَوَقَارًا وإنْ لمْ يَتَكَلّمْ ( ان النجار) عن المهاجر بن حبيب . انّ الله تعالي
يَقُولُ لِأَهْلِ الْجَنّةِ يَأهْلَ الْجَّةِ فَقَولُونَ لَبَّيْكَ رَبَّا وَسَعْدَيْكَ والْخَيْرُ في
بدیك