Indexed OCR Text

هشام بن حجير، المكي: ليس هو بالقوي، ليس هو بذاك ، ٧٥٢
ضعيف، وليس بمكة أفقه منه، ٨٢٤
ضعيف جداً، وهو أحب من عمرو بن مسلم، ٤٠٢٥
هشام بن حسّان، القردوسي: صالح، أحب إلي من أشعت، ٨٦٣
جالس الحسن عشر سنين، ١٤٨٠
موته سنة (١٤٧)، ٢٣٢١
هشام بن زياد أبي المقدام: هو هشام بن أبي هشام، ضعيف الحديث،
٣٣٤٤
هشام بن السائب، الكلبي : إنما هو صاحب سَمّر ونسب، ما ظننتُ أن
أحداً يحدث عنه، ١٤٥٦
هشام بن سعد: کذا و کذا، کان یحیی القطان لا يروي عنه، ٣٣٤٣
هشام بن عائذ بن نُصیب: ثقة ، ٣٣٤٢
هشام بن عبد الملك، أبو الوليد الطيالسي: خضابه، ١٢٢٧
هو كثير الكتابة عن أبي عوانة وكان ثبتاً في حديث شعبة وكان
يُصحف أحياناً في حديث أبي عوانة ، ٢٣٩٦
وفاته في (٦) ربيع الآخر سنة (١٢٥)، ٥٩٥٨، ٥٥٥٩
هشام بن عروة بن الزبير: سماعه من أبيه حديث بُسْرة في مَسِّ الذكر.
٤٧٤٣، ٣٧٤٥
مسح ابن عمر رأسه ودعاءه له، ١٩٢
عدم سماعه من أبيه حديث الآبق ، ٣٧٥
موته بعد الهزيمة سنة (١٤٥ أو ١٤٦)، ١١١٤، ٤٦٨١
رؤيته جابر بن عبد الله وابن عمر، ١٩٦٩
لم يقل أحد عنه حدثنا غير قتادة، ٢٣٩٧
ذهابه إلى الكوفة ، ٤٠٧٥
٣٤١

هشام بن الغازبن ربيعة، الجرشي: صالح الحديث، ٥١١، ١٣٦٤،
٣٣٤١
هشام بن لاحق المدائني : يُكنى أبا عثمان ٢٥٣١
كان يحدث عن عاصم أحاديث لم يكن به بأس ، ٥٣٣٤
هشام بن معاذ، الدستوائي: عدم سماعه حديثاً عن يحيى بن أبي كثير إنما
هو مكاتبة ، ١٢٩٠
هو هشام الدستوائي، وهو هشام بن أبي عبد الله، ١٨٤٩
هشام بن المغيرة، الثقفي: شيخ كوفي، ٦٠٠
هشام بن يوسف، الصنعاني أبو عبد الرحمن: سماعه من عبد الله بن بسر
الصحابي، ٢١٧٣:
توليه القضاء ، ٣٨٨، ٢٥٤٧
هو أسنّ من عبد الرزاق وكان رجلاً كما شاء الله أن يكون، ٢٥٤٥
دخوله في السلطان ، ٢٥٤٦
دخوله في السلطان و کونه صالح الحديث، ٥٥٧٢
هشام أبو كليب: ثقة ٣٣٤٥
هشيم بن بشيربن القاسم بن دينار، أبو معاوية الواسطي: لقاءه، أوس
بن ثابت ، الأنصاري، ٢١
موته سنة ١٨٣، ٣٧، ٦٠١، ٦١٦،
تدليسه، ٦٤٤، ٧٢٣، ١٣٣٤، ١٤٥٩، ٢١٢٧، ٢١٢٩،
٢١٣٢- ٢١٤٨، ٢١٥٣، ٢١٥٥، ٢١٦١-٢١٦٨، ٢١٧١-٢١٧٤،
٢١٧٦-٢١٧٨، ٢١٨٩، ٢١٩٢، ٢٢٠٠-٢٢٠٣، ٢٢٠٨-٢٢١٩،
٢٢٢٠، ٢٢٢٩، ٢٢٣٣، ٢٢٤٣، ٢٢٤٦، ٢٢٤٧، ٢٢٥٢،
سماعه من جابر الجعفي، حديثين والباقي مدلَّس، ٣٦٣
٣٤٢

كان كثير التسبيح والتهليل بين التحديث، وحرصه على التكبيرة الأولى
٦٣١
رؤيته إياس بن معاوية، ٦٤٦
کنیته، أبو معاوية ، ٦٦٢
كثرة روايته عن العوام بن حوشب، ٦٦٢، ٩٣١، ١٤٦٩
هو أعلم الناس بحديث حصين بن عبد الرحمن، ٧١٢
تلبته بالسلطان، ٩٦٨
سماعه من کوثر بن حکیم بحلب ، ٩٧٢
لزوم أحمد إياه أربع أو خمس سنين، وعدم سؤاله هيبةً منه إلا مرتين،
٩٧٩
هو أروى الناس عن يونس ، ٩٨٠
موته بعد منصور بن المعتمر، ١١٩٩
خضابه ، ١٢٢٤
هو أروی الناس عن منصور بن زاذان، ١٢٨٧
عدم سماعه من عاصم بن كليب ولا من الحسن بن مُبيد الله شيئاً وقد
دلّس عنهما ، ١٤٥٩
سماعه من عبد الأعلى بن عبد الأعلى ، الجعفي ، ١٥١٤
طلبه الدعاء لعباد بن العوام، ١٥٣٧، ٢٤٣٢، ٤٦٠٢
عدم سماعه من القاسم بن أبي أيوب الأعرج، ١٨١٣
موته وهو ابن (٧٩) سنة، ٢٠٣٤
طلبه الحديث عشرين سنة، وتحديثه عشرين سنة، ٢١٣٤
خطؤه ، ٢١٣٧
موته وأحمد ابنُ عشرين سنة ، ٢١٥١
عدم سماعه من خليد شيئا، ٢١٥٤
٣٤٣

عدم سماعه من زیاد أبي عمر شيئاً ، ٢١٨٥
کتابه و کیع إليه في تدليسه، ٢١٩٠
عدم سماعه من لیث أبي المشرفي شيئاً ، ٢٢٣٦
عدم سماعه من موسی، الجهني شيئاً ، ٢٢٣٨
عدم سماعه من أبي سنان شيئاً ، ٢٢٤٥
عدم سماعه من بیان بن بشر، الأحمسي شيئاً ، ٢٢٤٨
لم يسمع من محمد بن ججادة إلا حديثاً واحداً، ٢٢٤٩.
عدم سماعه من عبد الله بن عمر بن حفص، العمري شيئاً، ولكن
دلّس عنه في حديث الشفق ، الحمرة، ٢٢٥٥
تدليسه، ٢٢٥٧، ٢٢٦١-٢٢٦٨
سماعه من عوف بن أبي جميلة العبدي ، ٢٤١٩
مجيئه إلى الأعمش ومعه رقعة ... واعتماده على الحفظ دون كتاب،
٢٤٢٠
له کتاب الجنائز، ٢٥١٩
موته سنة (١٨٣) في شعبان وهو ابن (٧٩) سنة و کونه أکبر من ابن
عيينة، وولادته سنة (١٠٤)، ٢٦٠٨،٢٥١٩
تحديثه بالمناسك، ٤٦٠٠
تدليسه ، ٤٩٠٦
عدم سماعه من أيوب السُختياني إلا حديثاً واحد، ٤٩٠٧
غَمْزُه على علي عاصم بن صهيب، ٤٩٠٨
سماعه من زياد بن مخراق، المزني .
هقل بن زياد: رِضی أبي مسهر منه، ٢٦١٠
هلال بن أبي حميد الوزان: وقیل: هلال بن حمید ، ٢٨٥
هو مولى لجهينة ، ٥٩١١
٣٤٤

هلال بن أبي هلال، المدني ، مولى بني كعب، المذحجي: أحمد: لا
أعرفه ، ١٤٧٦
هلال بن خباب: كنيته، أبو العلاء، ٥٢٩٩،٢٠٨٦
هلال بن سلمان أبو مُحلّم: ليس به بأس ، ٥٥٤٢
سماعه من الشعبي، ٥٥٤٥
هلال بن عبد الرحمن، أبو سهل: مولى آل طلحة، أخو ابراهيم بن عبد
الرحمن، ١٩٩٦
هلال بن قيس: الصواب: النعمان بن قيس، أخطأ فيه الفريابي، ٤١٥١
هِلْواث، أبو الربيع: تفرد عنه، الثوري، ١٠٦٠
كنيته، أبو الربيع، ١١٤٠
هَمّام بن نافع، الحميري، الصنعاني: والد عبد الرزاق، رؤيته لوهب بن
منبه، ومغيرة بن حكيم، ٨٠
ذهابه إلى حُجْر المدري ، ٥٥٢
رؤيته نافعاً وسالماً جالسين، ١٩٦٦
سمع من عكرمة وليس به بأس ، ٣٩٤٦
همام بن يحيى بن دينار الأزدي، العودي: زيادته في الإسناد، ٢٧٨،
٢٤٦٨
هو مثل سعيد بن أبي عروبة في الصدق، ٢٧٩، ١٢٣١
خطؤه في بعض الأحيان إذا حدّث من حفظه، ٦٨٢
من سمع منه بآخرة فهو أجود لأنه ... ، ٦٨٣
سوء رأي القطان فيه، ٤٩٣٦
همّام التيمي: وكان قد أدرك يزيد بن شريك، ١٠٩٤
هود عليه السلام: بعثته من أرض الشّخْر، ٤٧٢٨
هو من بني عبد الصحم من حضرموت، ٥٦٨٥
٣٤٥

الهيثم بن جميل، البغدادي، أبو سَهْل: طلب من أحمد أن يكتب له بفتوح
الشام فكتب إليه ١١٤٣، ٤٢٢٩
هو أحفظ أصحابه ، ١١٤٤
هو ثقة ، ٥٦٢٩
الهيثم بن حبيب، الصيرفي: هوجد محمد بن الهيثم، المقرىء، ٢٢٧٧
حث شعبة على لزومه، بالكوفة، ٥٨٠٠
الهيثم بن حميد، الغسّاني: ما علمت إلا خيراً ٤١٢٥
الهيثم بن خارجة، أبو أحمد البغدادي، الخراساني : رواية أحمد عنه وهو
حي ، ٣١٠
رضي أحمد منه، ١٧٠٩
الهيثم بن عبد الغفار، الطائي: كان يضع الحديث، ١٤٩٢
(ي)
ياجوج وماجوج: أربعمائة ألف أمّة ، ٣٨١٤
یافت: أبو العرب، والروم وفارس ، ٤٠٥٧
يحيى بن آدم بن سليمان الأموي، أبو زكريا الكوفي: إصابته، ١٦٠١٪
تصحیفه ، غرر، بغرل ، ١٧٤٩
خطؤه ، ٤٧٣٠
يحيى بن أبي اسحاق، الحضرمي: في حديثه بعض الضعف، عبد العزيز
ابن صهيب البناني
أوثق منه ، ٨١٢
هو ثقة ، ٤٠٠٣
يحيى بن أبي أيوب: ثقة ، ٤١٢٣
یحیی بن أبي بکير: خضابه ، ١٢٢٧
٣٤٦

خطؤه ، ١٨٧٦
يحيى بن أبي حية، الكلبي : هو أبُو خباب،
أبو نعيم : كان ثقة، وكان يدلّس،
أحمد: أحاديثه مناكير، ٤٤٧٣
يحيى بن أبي زائدة: ثقة ، ٣١٤٤
يحيى بن أبي سُليم: هو أبو بلج، ٢٨٣، ١٢٣٧
یحیی بن أبي عمرو الشيباني : بخ، ثقة ثقة، ٢٦١٥
يحيى بن أبي كثير، الطائي ، اليمامي: كنيته، أبو نصر، ٤٨٥، ١١٩٤
نسیان أحمد اسم أبيه، ١٦٨٤
هو من أثبت الناس ... ، ٣٢٥٤
أحاديث عكرمة بن عمّار عنه، ضعيفة والضعف من عكرمة، موته سنة
١٢٩، ٥٤٣٢، ٥٨٩٨
يحيى بن يحيى بن بكير بن عبد الرحمن التميمي، الحنظلي، أبو زكريا
النيسابوري: ثناء أحمد عليه وقوله: ما أخرجتْ خراسان بعد ابن
المبارك مثله ،
وكان يسمى يحيى الشكّاك لكثرة شكه، ٥٨٦١
يحيى بن إسحاق، أبو زكريا السيلحيني: كذب البعض عليه، ١٤٩٩
يحيى بن أكثم بن محمد بن قطن: سماعه من عبد الله بن المبارك صغيراً،
١٦٣٣
يحيى بن أيوب، المقابري: رضى أحمد منه، ١٧٠٩
هوسيء الحفظ ، ٤١٢٥
يحيى بن بشر الذي روى عن عكرمة: هو الخراساني، أبو وهب، وهو ثقة،
٣٥٨٣، ٣٩٧٠
٣٤٧

يحيى بن الجزار: لقبه زبان، ٣٦٧٠
تلقیب ابنه إياه زبان، ٤٠٩٤
كان يَغلو في التشيع ، ٤٣٣٤
يحيى بن جعفر، المازني: الصواب ابن يُعفر، أخطأ فيه وكيع، ٤١٠٧،
٦٠٩٦
يحيى بن حسّان بن حبان التِتّيسي: ثقة، ثقة رجل صالح، ٥١١٧
هو من أهل بيت المقدس، شيخ كبير، حسن الفهم، ٥٨٢١
يحيى بن حمّاد بن أبي زياد، الشيباني: كثير الكتابة عن أبي عوانة وهو
أروى من هشام بن عبد الملك عنه ، ٢٣٩٧
يحيى بن حمزة بن واقد، الحضرمي، البتلَهي: قضاءه على دمشق، ٣٠٣١
یحیی بن دینار، أبو هاشم، الرماني : ثقة ، ٣١٠٧
بينه وبين ابراهيم النخعي حَمّاد بن أبي سليمان، ٥٩٠١
يحيى بن زكريا بن أبي زائدة: معاصرته ليحيى بن سعيد القطّان وابن
مهدي وكونه أصغر منهما فيما يظهر، ٩٢٥
خضابه ، ١٢٢٥
موته بدمشق ، ٤٧٢٨
يحيى بن سعيد بن فروح، القطان: اختياره ملازم بن عمرو على عكرمة بن
عمار وجعله أثبت منه، ١٦١
إقامة أحمد عنده ستة أشهر، ١١٨
إنکارہ علی همام بن دینار، ٢٧٨
تضعيفه لعُقيل بن خالد وإبراهيم بن سعد بن ابراهيم وانكار أحمد عليه
في تضعیفهما ، وقوله: لم يخبرهما يحيى، ٢٨٢
عدم كتابته عن الثوري، إلا ما قال: حدثني أو حدثنا إلا حديثين،
٢١٢،٣١٨
٣٤٨

املاء الثوري عليه كتاباً إلى شعبة، ٤٥٢
سماعه من مالك في حياة هشام بن عروة، ٧٣٤
كان رجلاً رقيقاً، فكان ربما بكى عند التحديث ... ، (٧٤٦)
معاصرته ليحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ٩٢٥
مجيئه لعيادة معتمر بن سليمان، ٩٤١
كراهته الكتابة عمن يروي عمن هو أصغر منه، ٩٥٠
موته في سنة ١٩٨، ٤٢٢٣
ثناء أحمد عليه في الحديث والعلم والفقه، ١١٨١
انکار شعبة علیه، ١١٨٧
سؤال أحمد منه عن أحاديث اسماعيل بن أبي خالد، ١٢١٨
خضابه ، ١٢٢٤، ١٢٢٧
كان عالماً بالفرائض، حسن الفقه، ١١٢٨
روايته عن همام ١٢٣١
عدم تحديثه عن قتادة عن خلاس عن علي .. ، ١٢٤٩، ٤٢٦٨
عدم رضاه من همام، ١٤٨٢
روايته سماع مجاهد عن عائشة ، ١٦٧٣
استخفافه بیزید بن هارون، ١٩٣٣
تعلمه، الجرح والتعديل من ابن عُنينة، ٢٠٢٩
كثرة أحاديثه أي نحواً من (١٨) ألف حديث، ٢٤٢٥
إنکاره علی همام زیادته في الإسناد ، ٢٤٦٨
علمه بحدیث سعيد بن أبي عروبة، ٢٤٩٥
اعظامه لعفّان بن مُسلم، ٢٥٢٥، ٥٨٤٧
حُسن رأيه في عبد الوهاب الخفاف وكان يعرفه معرفة قديمة ، ٢٥٦٦
هو عالم بحديث ابن أبي عروبة ، ٢٥٧١
٣٤٩

مدحه لشعبة ، ٢٦٣٠
سماعه من مالك في حياة هشام بن عروة ٢٦٦٨
قدومه مكة سنة (١٤٤)، بعد موت إسماعيل بن أمية وعبد الله بن
خثيم ، ٢٦٨٣
رؤيته الأ وزاعي، وثور بن يزيد الكلاعي سنة (١٥٠)
هو أشد في الرجال، ٢٩٩٢
إنكاره حدیث عن ابن مسعود، ٣٠٨١
روایته عن بادام أبي صالح، ٣٢٨٩
كان عالماً بالفرائض، حسن الفقه، ٣٥٦٣
فضله، ٣٥٨١
فرحه بأقوال ابن مهدي ، ٣٦١٣
قوله في الإستثناء في الإيمان، ٣٦١٥
موته سنة (١٩٨)، ٤٢٢٣
خطؤه، ٤٢٨٠
مخالفته لغيره وخطأه خطأً قبيحاً، ٤٢٨٦
أحسن الناس حديثاً عن إسماعيل بن أبي خالد، ٤٣١٩
أحاديثه عن ابن أبي خالد عن الشعبي صحاح، ٤٣٢٠
تحديثه عن جعفر بن ميمون، ٤٣٢٣
تثبته في الرواية ، ٤٤٥٦
رؤيته عاصماً، الأخول، ٤٥١٦
رؤيته هلال بن خباب، ٤٥٢٧
روايته عن بعضهم خوفاً من إيذائه، ٤٩٣٤
عدم تحديثه الحديث الطويل، ٤٩٥٤
عدم حفظه للحديث الطويل، ٤٩٥٥
٣٥٠

نزول أحمد عنده، ٥٧٦٧
روايته عن معتمر عن أبيه عن ابن سيرين حديثاً واحداً، ٥٨٦٦
يحيى بن سعيد بن قيس، الأنصاري: قوله: ما رأيت هاشمياً قط أفضل
من علي بن حسين (زين العابدين)، ١٦١
سماع سفيان بن عيينة منه ثلاثة أحاديث، ١٧٦
سماعه من عمرة، ١٨٢
قضاءه في المسجد ، ٢٨١
العدل الرضا الأمین علی ما تغیب علیه، ٣٧٥
إنكاره حديث حبيب بن الشهيد على محمد بن عبد الله الأنصاري،
١٤٤٨
قضاءه في داره وفي المسجد ، ٢٨١، ١٦٨٩
قوله: الكذب کثیر فیمن ینسب إلى الخير، ٢٩٨٨
قوله: ما رأيتُ الصالحين، أكذب منهم في الحديث ، ٢٩٨٩
هويواري الزهري ، ٣٢٦٦
اتهامه إبراهيم بن أبي یحیی بالكذب، ٣٥٣٣
هو الثقة، المأمون، ٥٦٩٧
عدم اختلاف من أدركهم من الصحابة والتابعين في فضل أبي بكر
وعمر إنما كان اختلافهم في علي وعثمان، ٦٠٥٥
يحيى بن السّكّن: شريك أبي الوليد الطيالسي في الحديث، ١٩٩٥
يحيى بن سلام: من الثقات، ١١٩٧
يحيى بن سُلَيْم: هو أبو بلح، ١٢٣٩
هو كذا وكذا، كأنه لم يحمده. أتقَّنَ حديث ابن خثيم كان عنده
کتاب، لم يُعِرْه، ٣١٥٠
٣٥١

سماع أحمد منه، حديثاً واحداً، وعدم كتابته أولاً ثم كتابته، ٥٨٤٢
هویقدّم على محمد بن سیرین ٥٦٠
يحيى بن صالح، الحمصي، ألوحاظي: نزوعه إلى رأي جَهْم ورغبته في
ترك أحاديث الرؤية ، ١٢٣٢
يحيى بن صُبَيْح: هو جد ولد غندر، ٦٠٠٦
يحيى بن عبد الحميد، الحماني: قول أحمد فيه: كتب وطلّب، لو اقتصر
على ما سمع، ١١٢
رجوعه عن رفع حديث أنكروا عليه رفعه، ١٤٩٩
يحيى بن عبد الله بن الحارث التيمي الجابر: هو يحيى الجابر، كنيته، أبو
الحارث، ٢٩٩، ٤٠٠١،١١٩٧
ليس به بأس ، حُدَّث عنه، ٨٠٤
ابن معين: ضعيف الحديث
أحمد : ليس به بأس ولكن الذي يحدث عنه، لا يعرف ، ٣٩٩٩
يحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله أَنَيْس: رؤيته عبد الله بن الحسن
يخضب بالحناء، ورؤيته محمد بن جابر بن عبد الله الأنصاري، ٤٣٣٧
يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية: ما كان أحسن هيئته، ربما رأيتُ عليه
ثوباً مرقوعاً ، ٣٠٨
رجل صالح، ثقة، هو وأبوه متقاربان في الحديث، ٤٨١٥، ٤٨١٦
ثقة ، ٥٣٨٣
يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب، التيمي: ليس بثقة، ٢٦٩٢
أحاديث منا کیر، ٣٢٢٢
منكر الحديث، ٤١٣٩
يحيى بن عتيق، الطغاوي، البصري: ثقة ٨٩٦، ٢٦٨٧
هو مثل سَلَمة بن علقمة، ٤١٤٠
٣٥٢

یحیی بن عيسى، الرملي: ما أدري، ما کتبت عنه، ٣٢٢١
ما أقرب حديثه، كوفي سكن الرملة، ٤١١٠
يحيى بن معين: قول الناس له: لو أمسكت لسانك عن الناس، فإِن أحمد
يتوق ذلك ... ، ٦٩٦
استملاءه لعمر بن هارون، ٢٥٣٣
کتابته عن عبيدة بن حمید ، ٢٦٥١
خطؤه ، ٣٨٠٨
قوله: ما كتبت عن عبد الرزاق حديثاً إلا من كتابه، ٣٩٤٠
خطؤه، ثم رجوعه إلى الصواب، ٥٢٢١
عدم سماعه حديث عمران قد بشرتنا .. ، ٥٣٤٦
ذهابه إلى هشّام بن یوسف ، ٥٥٧٢
يحيى بن ميمون، أبو المعلى، العطّار: ثقة ، ٣٨٥١
یحیی بن وثاب: قراءته فیُسچِتکم (برفع الياء)، ١٦٢٤
سماعه من علقمة ، ٣٤٧٧
يحيى بن الوليد بن المسيّر، الطائي: كنيته، أبو الزعراء، ٤٦٣٥
يحيى بن يعلى، الأسلمي، القطواني، أبو زكريا: أحمد: لا أخبره، ٤١٤٧
يحيى بن يعلى بن حرملة أبو المحيّاه التيمي، الكوفي: كوفي سكت عنه أحمد
ثم قال: ما أدري کیف حديثه؟ ١٦٥٧
أحمد: لا أخبره ٤١٤٧
يحيى بن يَعمر، أبو سليمان أو أبو سعيد أو أبو عدي، البصري: كان
قاضیاً على مرو ٣٤٤٣
يحيى بن يمان، العجلي: خطؤه ٣٣٤
یزید بن أبان الرقاشي: فوق أبان بن أبي عياش ١١٠٧، ٢٦٢٨
هو مثل أبان بن أبي عياش ، ٤١٤٥
٣٥٣

يزيد بن ابراهيم ، التستري، أبو سعيد البصري: ثقة هو أحبّ من علي بن
علي الرفاعي ، ٥٩٠
هو ثقة ، ١٥١٣
( کنیته، أبو یزید ، ٢٧٥٨
يزيد بن أبي حبيب: لم يسمع من الزهري شيئاً، إنما هو مكاتبة أو بواسطة،
٤٦٦٩،١٢٧٣
کان یکون بمصر، ٣٥٧١
كنيته، أبو رجاء أو أبو حماد وكان أسود، نحيفاً، كتابته المغازي،
٤٦٧٠
یزید بن أبي زياد: لم یکن بالحافظ ، ٧٠٨
حديثه، ليس بذاك، ٣١٨٠
هو دون عطاء بن السائب، ٤٠١٥
حديثه في المهدي، ليس بشيء، ٥٩٨٥
یزید بن أبي سعيد، النحوي: ثقة، خراساني، ٣٩٣٩
يزيد بن أبي صالح، أبو حبيب: كان دباغاً وكان حسن الهيئة عنده أربعة
أحاديث، سمع أنساً، ٥٠٩، ١٣٦٢
يزيد بن الأصم بن مُبيد بن معاوية: كان يسكن الرقّة، وخالته ميمونة،
٨٣٢
يزيد بن البراء بن عازب: سماع شعبة منه حديثاً واحداً، ١٦٩٣
كونه أمیراً بعمان و کونه گخیر الأمراء، ٢٨١٨
يزيد بن حازم: أخو جرير بن حازم ٥٢١
ثقة ، ٩٠٤
يزيد بن محُميد، الضبّعي: سماعه من عبد الله بن الحارث، ٢٩٠
ثبت ثقة ، ١٣٠٠
٣٥٤

يزيد بن خالد أبو خالد الدالاني: كان شيخاً قصيراً، مرجئاً، ٤٩٢٧
یزید بن خُمیر: کنیته، أبو عُمر، ١١١٣ ، ٢٦٣٦
صالح الحديث، ٢٢٨٤ ، ٣٦٥٩
يزيد بن رباح، مولى عبد الله بن عمرو العاص: كنيته أبو فراس ، ٥٨٣٢
يزيد بن زُرَيع، العيشي أبو معاوية، البصري: تكذيبه عبد الواحد بن
زیاد العبدي، وعدم معرفته له ثم رجوعه عنه، ٦٧٥
كان ريحانة البصرة ، ٦٧٦، ٢٥٧٠
كلامه على أبي حنيفة في روايته عن الجلد حديث الحيض ، ٧٧٥
موته سنة (١٨٢)، ٢٥١٩، ٤٦٤٧
کان يحفظ أصناف سعید بن أبي عروبة ، ٢٥٨١
ذهاب کتابه، ٣٠٣٧
عدم تدلیسه، ٣٠٣٩
هيبة ابن علية به، ٤٤٩٥
يزيد بن زياد بن أبي الجعد: شيخ، ثقة، ٤٠٥، ١٤١٠
يزيد بن سعيد بن ثمامة، الصحابي : حجّه مع النبي ◌َسد ، ٢٠٦٧
یزید بن سفيان: کنیته أبو المهزَّم ، ١٨١٢
يزيد بن شجرة بن أبي شجرة الرهاوي: من أهل الشام روى عنه مجاهد،
٣٤٣٥
يزيد بن طريف: الصواب، طريف بن يزيد، ١٣٨٥
يزيد بن طهمان، أبو المعتمر، الحيري، ٢٢٧٣
لیس یحدیٹه بأس ، ٣٥٨٤
یزید بن عبد الرحمن بن أبي مالك: قضاءه على دمشق، ٣٠٣١
يزيد بن عبد الرحمن، أبو خالد الدالاني: كان شيخاً قصيراً، مرجئاً،
٩٢٩
٣٥٥

يزيد بن عبد العزيز بن سياه: ثقة ثبت ، ٣٠٩٩
يزيد بن عبد الله بن خصيفة، المدني: ما أعلم إلا خيراً، ٣٢٣٢
يزيد بن عبد الله بن الشخير، أبو العلاء: أكبر من الحسن بعشر سنين،
٤٦٤٩
یزید بن عبد الله بن قسيط : تضعيف مالك له، ٢٠٥٦
قریب من عبد الرحمن بن حرملة بن عمرو، ٢٥٨٤
يزيد بن عبد الله مولى، الصهباء: لا أعرفه ، ١٤٥٢
یزید بن عطاء بن یزید بن عبد الرحمن الیشکري: ليس به بأس حدیثه.
مقارب، ٣٢١١
يزيد بن عمران يروى عن الشعبي : لم يعرفه المصنف، ٥١٢٧،٢١٥٧
يزيد بن القاسم: هويزيد الرشك وهو:
یزید بن أبي يزيد، الضُبعي، أبو الأ زهر، ٢٥٧٩
يزيد بن كيسان: وليس هو بصاحب أبي حازم الذي يحدث عن أبي هريرة،
٢٠١١
يزيد بن مسلم، الهمداني: بلوغه أكثر من خمس وثلاثين وثلاثمائة سنة؟
(٧)
سؤاله وهب بن منبه، (٩)
يزيد بن معاوية النخعي، الکوفي، العابد: من خیار أصحاب ابن
مسعود، ٣٠٠٥
يزيد بن ميسرة: كنيته، أبو يوسف، ٢٤٧٦، ٤٣٨٠
يزيد بن هارون، أبو خالد الواسطي: خضابه، ١٢٢٧،١٢٢٥
خطؤه ، ١٢٣٦
هو أحب من محمد بن يزيد الكلاعي، ١٤٦٢
٣٥٦

تصحیفه في كلمة حبطا ، ١٨٤٩
طول قامته، وعيادته للإمام أحمد ، ٢٢٩٧، ٤٢٢١
كونه بواسط وذهاب أحمد إليه، واستخفاف القطان بشأنه، ٢٣٣٩
شكه ، ٢٨٥٦
كان يرفع يديه في الصلاة، ٥١٣١
سماعه من سعيد بن أبي عروبة في حال صحة ابن أبي عروبة، إلا
ثلاثة أحاديث أو أربعة ، ٥٣٤١
تبسويته بين علي وعثمان وعدم عَيْبه من فضّل أحدهما على الآخر،
٦٠١٨
یزید بن یزید بن جابر الأزدي: ثناء ابن عیین علیه، ٨٧، ٧١٨
يزيد بن يوسف، أبو يوسف، الشامي: رؤية أحمد إياه وعدم كتابته عنه
شيئاً،
يزيد أبو خالد الواسطي: غير يزيد أبي خالد الدالاني، ٤٨٩٨، ٤٩٠٠
يزيد الداناج: تحديثه عن كسرى وتلميحه في أبي هريرة بكثرة الرواية،
٣٠٤٨
يزيد المقري والد عبد الله: كان حفظه رديئاً، وكان لا يسمع منه ابنه إلا.
من كتاب، ٦٠٢٦
يسار، والد الحسن البصري: كان مولى الأنصار من أهل ميسان،
٣٠٦٤
يسار الثقفي ، أبو نجيح مولى الأخنس: لعله سمع من عبد الله بن عمرو من
الصحابة ، ٣٢٨٦
يُسیر بن عمرو: مولده عند هجرة النبي ێ﴾ وموته سنة (٨٥)، ٣٨٢١
يُسيرة: حديثها واعقدن بالأنامل، ٥٧٨٤
٣٥٧

يعقوب بن ابراهيم بن حبيب، الأنصاري، أبو يوسف، الإمام القاضي:
اجتماعه مع مالك بن أنس عند هارون الرشيد وتغليظ مالك له القول،
٦٧٩، ٢٥٧٥
كانت فيه لثغة، كان يقول: مُطيِّف بن طَيْف، ١٧٠٦
صدوق ولكن أصحاب أبي حنيفة لا ينبغي أن يُروى عنهم شيءٍ،
٥٣٣٢
يعقوب بن ابراهيم بن سعد الزهري: خضابه ، ١٢٢٧
يعقوب بن إسحاق بن زيد، الحضرمي: رآه أحمد كان جاء إلى ابن
مهدي، لم یکتب عن أحمد استصغاراً له، ٥٢٥٣
يعقوب بن عطاء بن أبي رباح: ضعيف الحديث، ٨٠٣
يعقوب بن القعقاع بن الأعلم، الأزدي، أبو الحسن: خراساني، ثقة.
٣٩٦٩
يعقوب بن قيس : روى عن يحيى القطان ومحمد بن عبيد: ثقة، ٨٠٦
يعقوب بن محمد، الزهري: ليس بشيء، لیس یسوی شيء، ٥٧٤٥
يعقوب بن الوليد أبو يوسف، المديني: من أهل المدينة، وكان من
الكذابين الكبار، ١٣٠٥
کذاب، یضع الحديث، ٣٥١٨
يعقوب، العذري: حليف لبني زهرة، ٥٨٨٢
یعلی بن حكيم، الثقفي : ثقة، ٣٢٠٦
يعلى بن عُبيد، الطنافسي: خضابه، ١٢٢٧
يعلى بن عطاء: عدم سماعه حديث وكيع بن حُدْس ، ١٨٧٤
إملاءه على شعبة، ٢٣٤٩
يوسف بن خالد السمتي : كذاب، خبيث ، ٣٩٣٢
٣٥٨
:

یوسف بن ماهك : هو یوسف بن مهران، ١٨٥٩
يوسف بن ميمون، القرشي: كنيته، أبو خُزيمة، لقبه، الصباغ ، ٢٥٢
يوسف بن يعقوب عليها السلام: لبثه في السجن سبع سنین، ٢١٥٩
إلقاءه في الجب وهو ابن سبع عشرة سنة، وبقاءه في الرق، وفي السجن
والملك ثمانين سنة. ثم جمع له شمله، فعاش ثلاثاً وعشرين سنة،
٣٧٩٨
يوسف بن يعقوب، الماجشون: كان أكبر سناً ولد في ولاية سليمان بن
عبد الملك، ٢١١١
يوسف بن يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن دادويه: قضاءه، ١٨٣٥،
٤٣٠٤
أفسدوه، ٤٣٠٥
يُونس بن أبي اسحاق السَبْعي: موافقته لشعبة، ٥١٥
سماعه من الشعبي ، ١٥٦٥
كذا وكذا، ٣١٤٧
حديثه مضطرب ، ٣٤٢٤
يونس بن أبي الفرات، القرشي، المعولي، أبو الفرات الإسكاف: ثقة،
صالح الحديث، ٣٤١٩،
مات قديماً، لم يعجب يحيى: ٣٤٢٠
بونس بن جبير، أبو غلاب: كان ذا ثبت، ٥٢٩٤،٢٠٨٢
يونس بن الحارث، الذي يروى عن أبي بردة: أحاديثه مضطربة ، ٦٢٥
يونس بن الحارث الطائفي : ضعيف، ٣٤٢٥
يونس بن خباب، الأسيدي مولاهم أبو حمزة، الکوفي: کان خبيث
الرأي، ٩١٠
كنيته، أبو حمزة، ١١٣٤، ٢٤٣٦
٣٥٩

عدم تحديث ابن مهدي عنه، ٤٣٨١
یونس بن سعد: یُروی عنه، ٣٤١٨
يونس بن سليم الصنعاني، الراسبي: هو أمثَل من عمرو برق ، ٥١٩ ،
١٧٩٤، ٥٢٠٢،٤٦٢٣
يونس بن سيف، الكلاعي، الحمصي: روى عنه معاوية بن صالح،
٣٤١٦
يونس بن عبد الصمد بن معقل: أحمد: کتبنا عنه ، ٣٤٢٦
يونس بن عبد الله، الجرمي، الکوفي: روی عنه یحیی بن سعید وابن
عيينة، ٨١١
شیخ ثقة ، ٣٤٢٣
يونس بن عُبيد بن دينار، العبدي: رؤيته أبا تُبيدة بن عبد الله بن
مسعود ، ٦٢
سکوته في مجلس أيوب السختياني تعظيماً له، ٣٧٩
لم يسمع من نافع بل من ابن نافع عن أبيه، ٧٦٢، ٣٣
إحترامه لأيوب السختياني، ١١٤٥
خضابه بالحناء ، ٢٧٢٩
لبسه مظلة ، ٤٦٢٩
کنیته، أبو عبد الله ، ٤٦٣١
عدم رفعه الیدین في القنوت ، ٤٧٨٢
يونس بن مسمار: أحمد: ما أدري، ١٦٦٨
يونس بن ميسرة بن حَلْبُس: شامي، ٣٤١٧
يونس بن يزيد، الأ يلي: كان يكتب عن الزهري كل شيء، ١٠٩
قوله في عقيل إنه أروى الناس عن الزهري، ١١٠
خدمته للزهري، ٦٠٨١
٣٦٠