Indexed OCR Text

عبد الله بن سعد بن ابراهيم: هو صاحب الزيادي كنيته، أبو خُشينة،
٥٥٤٤
عبد الله بن سعد بن خيثمة: شهوده بدراً والعقبة مع أبيه رديفا ، ٥٦٨٠
عبد الله بن سعيد المقبري أبو عباس: ليس بذاك، ٣١٨٣
ضعيف ، ٥٢٦٩
عبد الله بن سعيد = أبي السفر بن محمد: ثقة، ١٥٩٣، ٣٤٥٩
روى عنه شعبة ، ٥١٤١
عبد الله بن سعيد بن أبي هند: شيخ، مديني، ثقة، ٨٢١
كان صالحاً، تعرف وتنكر، ٥٠٤٦
عبد الله بن سعيد بن حصين الكندي، أبوسعيد الأشجّ: كانت أمه قَيْلَة
بنت عبد الرحمن همدانية ، ٦١٤٤
عبد الله بن سلام: قوله: لا تقتلوا أمير المؤمنين (عثمان) ٢٧٤٠
عبد الله بن سلمة، المرادي أبو العالية: دخوله على عمر مع وفد مذحج
وجلوسه أقرب الناس إلى عمر ٥٤٠
كنيته، أبو العالية ، ٥٤٣، ١١٠٦
لم يروعنه غير عمرو بن مُرة وأبو اسحاق الهمداني ١١٠٦، ٢٦٣١
اختلاطه ١٨٢٤، ٤٩٩١
عبد الله بن سلمة الأفطس: ترك الناس حديثه ٣٢٥٦، ٤٣٨٤، ٤٥٤٥
من أصحاب يحيى القطان، وكان سيء الخلق، ٤٥٤٥
٠
مجيئه إلى أزهر بن سعد السمّان، ٤٥٤٥
عبد الله بن سيدان: يقال له: المطرودي، ٢٠٤٠
عبد الله بن شبرمة بن حَتّان: لم يسمع من عبد الله بن شداد شيئاً ٧٢٣
ثقة، ٩١١
٢٢١

كنيته أبو شبرمة ، ١١٢٤، ٣٥٥٤
هو فقیه ، ٢٩٢٦
شعره في القضاء، ٤٠٧٢
غضبه على من قال: جعلني الله فداءك، ٤٠٧٣
بدیہہ منه ، ٤٨٨٢
التزامه، الشعبي، وتركه ابراهيم النخعي، ٢٨٨٢ ب
إمتنانه لحماد بن أبي سليمان، ٦٠٤٥
عبد الله بن شداد، أبو الحسن الأعرج: مديني، ١٠٥٩
لقاءه و كيعاً ، ٢٠٥٩
عبد الله بن شداد بن الهاد الليني أبو الوليد المدني: لم يسمع من النبي
شيئاً ، ٣٥٢٤
عبد الله بن شريك، العامري، الكوفي: ما أعلم به بأساً، ٣١٩٣
عبد الله بن شقيق، أبو عبد الرحمن العقيلي، البصري: ثناء أبي قلابة
عليه ، بذاذته .
عبد الله بن شوذب : شهوده جنازة طاؤس بمكة سنة ١٠٦، ٦٠٦٤
عبد الله بن صالح كاتب الليث: كان أول أمره متماسك ثم فَسَد بأخرته،
٤٩١٩
ذمه و کره أحمد ل ، ٥٠٦٦
عبد الله بن عامر بن كريز بن حبيب بن عبد شمس: بعث معاوية إياه.
إلى الحسن بن علي للصلح، ٦٠٠٠
صلاته خلف عمر، ٣٧٣٥
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب: بقاءه طويل الشعر بعد أيّامِ النحر،
١٩٨
ذ کر أصحابه ٢٧٦
٢٢٢

أصحابه هم المحدثون والمفتون، ٤٧٧
لم يسمع منه عكرمة بن خالد، بينهما سعيد بن جبير، ٨٣٣
رجوع الناس إلى قوله، ١٥٥٤
نومه بين جاريتين، ١٧٠١
کونه مختوناً يوم توفی النبي ێ ، ١٧١٠
كونه ابن عشر سنين وقد قرأ المحكم عند وفاة النبي ◌َّةٍ ١٧٧١،
١٧١٢، ١٧١٣، ١٧١٤، ١٧٢٢، ١٧٢٣
مبيته عند النبي مر ١٧١٦
قوله: ((سمعت النبي ◌َّرٍ)) في نيف وسبعين موضعاً ١٧١٧
تسميته بخراً ٦١٣٣
خضابه بالحمرة، ٢١٩٤
وفاته بالطائف، ٢٢١٤
أکله متكئاً ، ٢٢٦٢
حفظه ليلة القدر، ٢٧٧٨
رشّه الماء على أهله ليلة ثلاث وعشرين، ٢٧٨٠
أصحابه ستة ٣٢٩٦
إنكاره على معاوية ٥٤٠٣، ٥٤٥٠
اجتماع حُفّاظه على عكرمة ، ٥٦٦٧
عائشة: هو أعلم الناس بالحج، ٥٨٨٥
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين المكي: لبس الخاتم في اليسار.
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صَعْصعة: خطأ سفيان بن عيينة في إسمه،
١٨٣٢ انظر:
عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة.
عبد الله بن عبد الرحمن أبو نصر: ليس له کثیر حدیث ، ٢٦٤٣
٢٢٣

ثقة ثقة ، ٢٦٩٥
روى عنه الكوفيون ٤٥٩٤
عبد الله بن عبد الرحمن: شيخ بن بجيلة، ٣٥١٦
عبد الله بن عبد القدوس: ليس بشيء، رافضي، خبيث، ٣٨٥٨
عبد الله بن عبد الله الرازي: رواية عدة عنه، وتوثيق حجاج بن محمد له،
٦٥٣
كان ثقة ، ١٣٩٤
ما أعلم إلا خيراً، ٤٣٨٠
عبد الله بن عبد الله بن أوس: كنيته أبو أويس ٥٦١٧
عبد الله بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق: هو
الذي يقال له: عتيق.
لا أعلم إلا خيراً، ٣٣٣٥
عبد الله بن عُبيد الله بن أبي مليكة: كنيته أبو بكر ٤٦٣١
عبد الله بن عثمان: صاحب شعبة: قوة حفظه، ٣٨٠، ٢٩٩٤
کنیته، أبو النضر.
عبد الله بن عثمان بن خُثَيْم: دون إسماعيل بن أميّة ، ١٥١٢
وفاته قبل سنة ١٤٤ ، ٢٦٨٣
توثيق القطان له وعدم رضى شعبة منه ٥٦٦٩
عبد الله بن عصم ويقال: ابن عصمة ، ١٣٧٧
عبد الله بن عقيل، أبو عقيل، الثقفي: ثقة ٣٦٦١
صالح الحديث ٥٧٢٣
عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب: رواية وكيع
عنه ٤٥
امتناعه عن الفتوى في زمن أخيه مُبيد الله بن عمر، ١٥٢.
٢٢٤
:
:
:
:

هو أخو عبيد الله بن عمر.
كذا و كذا و كأنه، ٣٣٣٩
ضعيف ، ٣٨٧٧
كنيته، أبو عبد الرحمن، ٤٣٦٥
عبد الله بن عمر بن الخطاب، رضي الله عنهما: كثرة مجالسة أبي اسحاق
له، ٩٣٠
تخلیله لحيته، ١٠٨٧،١٠٨٦
قراءته البقرة في ثمان سنين ١٥٨٧
حلفه وتكفيره، ١٧٣٠
كنيته أبو عبد الرحمن، ١٧٦١
مناقبه، ١٨٢٧
عدم صومه يوم عرفة ، ١٩٣٨
له جُمّة ، ١٩٦٩
عدم معرفة ابن عمر الخضاب بالوسمة ، ٢١٨٣
عرضه على النبي ﴾﴾ يوم الخندق، ٢٨١٤
مشيه بالسكينة إلى الصلاة ٤٧٣٥
عدم مبايعته ليزيد بن معاوية حياة معاوية، ٤٧٤٨
تمنّيه قطع الأ يدي في سرقة المصاحف ، ٤٧٩٠
إيجابه الهدي على المخصَر مع العمرة أو الحجة ، ٥٥٩٣
أمره بنحر البدنة موجهاً إلى القبلة، ٥٥٩٦
امتناعه من قول: قال رسول الله وَل خر ، ٥٦١٤
عدم توقيته في المسح على الخفين، ٥٨٤١
أعلم الناس بالمناسك بعد عثمان، ٥٨٨٦
عبد الله بن عمروبن العاص: كنية أبوعبد الرحمن، أو أبو محمد، ٣٩٣،
١٧٦١
٢٢٥

إباحته التقديم والتأخير في الرواية ، ٤٥٠
كراهتُه الصلاة في الحمام ١٨٠١، ٥٢١٢
عبد الله بن عمروبن هند، الجملي: لم يسمع من علي قوله: ما أبالي
بأي ... ٢١٤
عبد الله بن عمرو العجلي: كنيته أبو مُرَيَّة أو أبو مراية ٤٠٣
عبد الله بن عون بن أرطبان، البصري: كنيته أبوعون ٨٥، ٠٨
بقاءه بعد أيوب السختياني نحواً من عشرين سنة، ١١٢٧، ٣٥٦٢
موته سنة ١٥٠، ١١٦٥، ٤٣١١
اروى الناس عنه سُليم بن أخضر وأزهر السمّان، ١٢٠٦،١٢٠٥
تعزيته شعبة في أمه (أم شعبة) ١٤٤٤
لبسه بُرنس ابن ◌ُمر، ٢٠٠٧
عدم سماعه من عكرمة غیر حدیث، ٢١٠٣
کونه مع ابن سیرین ، ٢١٧٩
دخوله على الحسن البصري، ٢١٨٧
دفنهم ابراهيم النخعي ليلاً خائفين ، ٢٧٢٦
خضابه بالحناء وتلوینه الأ زار والرداء ، ٢٧٢٩
کرهه الكتابة ، ٢٧٣٠
هو أحسن الناس مجالسةً ، ٢٩٠٩
هو أصغر من عمیر بن إسحاق، ٢٩٧٩
فضله ، ٣٠١٣
تورعه أن يقول مسلم البطين، ٣٤٧٦
حب المقرىء له، حباً شديداً، ٤٣١١
هو أكبر من سليمان التيمي، ٤٦٧٦
إنكاره على من زعم أن الله لم يخلق الشر، ٤٨٦٠
٢٢٦

رؤيته موسى بن طلحة بن عبيد الله يخضب بالسواد، ٥٢٤١
رؤيته غيلان بن مسلم مصلوباً ، ٥٢٤٩
إصابته دعوة عمر لجده أرطبان ، ٥٨٩١
إعجابه برجاء بن حيوة ، ٦١٣٩
عبد الله بن عويمر الأزدي: کنیته، أبو الكنود ٥٠٦٦، ٥٦٠٨
عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة: رواية سليمان بن يسار عنه، ٤٦٤
عبد الله بن عيسى: هو ابن أخي محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو
أفضل من عمه، ١٠٢٧
لقاءه زيد بن علي و کتابة زيد عنه في الواح، ٢٨٦٧
عبد الله بن القاسم أبو عُبيدة: لم يسمع من جابر بن زيد بل عن رجل
عنه، ٣٩٢٤
يقال له: کورین.
عبد الله بن قيس التراغمي: كنيته أبوبَحْريّة ٣١٦٠
عبد الله بن كثير الداري، المكي: عرضه القراءة على درباس مولى ابن
عباس ، ٤٠٨
رجلٌ فصيحٌ ٧٣٩
كان فصيحاً بالقرآن، ٢٤٠
عبد الله بن كعب: أولاده، ١٠٩٧
هو أكبر ولد أبيه وهووصیه .. کنیته أبو عبد الرحمن ، ١٠٩٧.
عبد الله بن لهيعة: احتراق كتبه سنة (١٦٩) وموته سنة (١٧٣) ((أو))
(١٧٤) ١٥٧٢
موته سنة (١٧٣)، ٥٨٨٤
في سنة (١٦٤) كان على القضاء، ٦٠٩٤
عبد الله بن مالك أبو تميم الجيشاني : قراءته على معاذ بن جبل، ١٧٦٨
٢٢٧

كنيته أبو تميم : ١٧٦٩
سماعه من عقبة بن عامر، ٢٨٥٢
عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي المروزي: قوله في معمر أنه أروى
الناس، ١٠٩
قراءته التفسير على عبد الرزاق، ٤٢٠
صلته وا کرامه لفضیل ین عیاض، ١٧٠٨
قراءته على معمر التفسير، ٢٥٩٩
قول الأعمش له: هذا التركي أو هذا الخراساني ، ٢٦٢٢
تصحیفه ، ٢٨٩٣
كونه أصغر من الفضل بن موسى السيتاني قليلاً، ٣٦٤١
تحدیثه عن همام بن نافع ، ٣٩٤٦
روايته عن يحيى بن مُبيد الله الرقائق والزهد، ٤١٣٩
عدم لقاء أحمد إياه، ٤٢٣١
ضربه على أحاديث الإمام أبي حنيفة، ٥١٩٤.
ملازمته للتوري ، ٦٠٧٠
إذا قال في الرأوي قد عرفته. فقد أهلكه، ٦٠٧٥
موته سنة (١٨١)، ٦٠٩١
عبد الله بن محمد بن أبي يحيى: لقبه سحبّل، ١١٩٠
لیس به بأس ، ١١٩٠، ٣٥٣٤
كنيته أبو محمد، ٦٠٩٠
:
عبد الله بن محمد بن عقيل: هو قريب من عاصم بن تُبيد الله، ٢٠٣٨
زعمه في خاتم فيه تماثيل أنه خاتم النبي صل ، ٤٧٧١
عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل أبو جعفر النفيلي: بقاءه بعد هشيم
و كتابة أحمد عنه ، ٤٠٨
٢٢٨

عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: أولاده، ١١
كنيته أبو عبد الرحمن، ٣٩٣، ١٧٦١
قول أبي وائل: ما أعدل به أحداً، ٤٤٩
عدم شهوده ليلة الجن ، ٤٥٦، ١٧٤٥
تعليمه الناس ، التشهد ، ١١٧٤
هو أعجب إلى النخعي من عمر عند الإختلاف ، ١٦٥٩
الشعبي: هو أفقه الصحابة .
عِلمه بالفرائض ، ١٧٧٦
هو من أهل الفتوى ، ١٨٧٣
شبهه هدياً برسول الله ◌َلا ، ١٩٨٣، ٣٦٤٣
تواضعه ٢١٣٣
قوله: ما كنا نكتب في عهد رسول الله ملة، ٢١٨٤
تشهده، ٢٣٠٨، ٢٣١٥، ٣٦٥٨
حثه على مذاكرة الحديث ، ٢٦٧٥
وجده على موت عتبة بن مسعود وجداً شديداً، ٢٧٥١
جعله للمطلقة ثلاثاً، النفقة والسكنى، ٢٨٤٥
هو أول قاض بالبصرة، ٣٠٢٩
ذكره لليلة الجن، ٣٠٣٦
إخراجه النساء من المسجد يوم الجمعة، ٣٠٨٢، ٤٩٣٠
نَحَر جزوراً فأصاب بَطنه فرتها ودَمُها فصلى ولم يتوضأ، ٤٠٩٣
نسبة اباحة نبيذ الجر إليه وانكار ابن سيرين لها، ٤١٠٢
جرّه لا أصل له . ٤١٠٤
تكذيب عبد الله بن عتبة بن مسعود نسبة نبيذ الجر إليه، ٤١٠٤
مدح أبي الدرداء له، ٤١٩٠
٢٢٩

تغسيله امرأته بعد موتها ، ٤٨١٨
كُرهُه أن يكون المؤذنون عُمْياً ، ٤٨٦٨
تطوعه في السفر، ٤٩٩٩
قراءته على المَمْسوس ((أفحسبتم أنما)) .. ٥٩٧٩
عبد الله بن مسلم بن هرمز: ضعيف الحديث، ليس لشيء، ٣٦٦،
١٨٠٩، ٣٢٣٦، ٤١١٣
عبد الله بن مسور بن عون بن جعفر بن أبي طالب أبو جعفر المداثني :
أحاديثه موضوعة، ٦٣٦، ٦٤٠، ١٢٢١
كنيته أبو جعفر.
عبد الله بن مطر وقيل زياد بن مطر أبو ريحانة: روى عنه شعبة ...
٤٥٩٢
عبد الله بن مطرف بن الشخير: كنيته أبو جزي، ٤٢١، ١٠٩٦
عبد الله بن معاذ، الصنعاني: رؤية أحمد له وعدم كتابته منه شيئاً، ٤٥٥٨
عبد الله بن معاوية بن عاصم بن المنذربن الزبير: كنيته أبو معاوية،
٤٠٦٢
عبد الله بن معقل المزني: کثرة صلاته، موته بالقُلآع ، ٥٣
أخوعبد الرحمن بن معقل، ٤٠٣٠
عبد الله بن مغفل المزني : كنيته، أبو سعيد أو أبو زياد، ٤٨٥
عبد الله بن مُلَيل: رَجل من آل أبي ليلى، ٤٩٦١
عبد الله بن المؤمل: أحاديثه منا كير، ١٣٦١
عبد الله بن موهب، الهمداني الخولاني: لقاءه تميماً الداري، ٢٩٠١
عبد الله بن نافع: خطأ هشيم في اسم أبيه، ٢١٣٧
عبد الله بن نمير: لم يسمع من الحارث بن حَصِيرة إلا حديثاً واحداً، ٦٢١
خضابه ، ١٢٢٥
٢٣٠

هو أحسن من عیسی بن یونس ، ١٣٣٥
جُلّ حديثه عن الأعمش سماع منه، ٥٣٧٧
عبد الله بن واقد، أبو قتادة الحراني: ما كان به بأس ... إلا أنه كان
يلبس الثوب فلا يغسله حتى يتقطع، ٢١٦، ١٥٣٣
عبد الله بن وهب، المصري: قوله: إني لّسْتُ كغيري في ابن لهيعة،
١٧٨٤، ٥١٩٠
مجيئه إلى ابن عيينة واستجازته منه ، ٢٣٦٢
رؤية أحمد له ثم تركه ثم الكتابة عن رجلٍ عنه ، ٤٥٥٦
عبد الله بن وهب، الحضرمي الكوفي: غير المصري ، ٦١٣٠
عبد الله بن وهب بن منبه: غيابه عن موت أبيه وجنازته ٢٧٧٤
عبد الله بن هارون بن موسى أبو علقمة الفروي ١٣٣٨
عبد الله بن هانىء: ابن أخي مطرف ١٨٩٢
عبد الله بن هبيرة بن أسعد بن كهلان السبائي الحضرمي: ثقة ٣١٦٤
عبد الله بن هشام: كان قد أدرك النبي ◌ٍَّ ولم يُبَايعه النبي ◌ٍَّ لِصِغْره،
٥٩١٣
عبد الله بن يزيد أبو إسحاق: تحديثه عن البراء بن عازب، ٣٧٩٩
عبد الله بن يزيد بن زيد بن حصين، الأنصاري: عدم إئتمانه على
الحديث، أهله، ١٤١
إدراكه و رؤيته للنبي الر ، ١٧٣٤، ١٧٣٥، ٥٨٧١، ٥٨٧٣
عبد الله بن يزيد الأنصاري الخطمي: جد عدي بن ثابت أبو أمّه، ١٩١٢
روايته عن النبي ﴾: ٥٨٧٤
عبد الله بن يزيد المديني ابن فنطس: يقال له: ابن فنطس، ما أعلم إلا
خيراً ، ٣٣٧
ثقة ، ٣١٧٨
٢٣١

عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن الحُبلي، ٢٢٨٣
عبد الله بن يزيد المقرىء : خضابه، ١٢٢٧
قوله بلاغاً: أن الغراب يعيش خمسمائة سنة، ٦٠٩٥
عبد الله بن يزيد، الأصبهاني ، النخعي: الذي روى عنه سفيان، ثقة،
٢٣٧٨
عبد الله بن يزيد، النخعي: انظر سلم بن عبد الرحمن، ١٨٥٨
عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان: ثقة، ٣١٧٨، ٣٩٨٣
عبد الله بن يسار البهي: مولى الزبير ٤٢٣٤
عبد الله بن يسار أبي نجيح: كان يرى القدر، ٣٥٥٢
بقاءه بعد عمرو بن دينار، ٤٦٠٥
عامة أصحابه قدریة ولكن ليسوا أصحاب كلام،
عبد الله بن يونس: شيخ، ثقة ٣٢٩
عبد الله الدانا وهو: عبد الله، الداناج، وهو عبد الله الدناق، ٣٨٦،
٥٥٩٤، ٥٥٩٥
عبد الله بن السرّاج، أبو سعيد: يُروى عنه، ٣٣٠٥
عبد الملك بن أبي بشير: شيخ صدق، ٣٣١٩، ٤١٣٨
عبد الملك بن أبي سليمان: ثقة ، ٨٥٧
تضعیف شعبة حديثاً له، ١٢٩٢
كان يُعَدّ من الحفاظ ، ٣٢٧١، ١٢٦٤
◌ُشغّة، ٤١٠١
قوله ليحيى القطان: يا ابن أخي يا ابن أخي، ٥٠١٢
عبد الملك بن أبي غنية: رجل صالح، هيىء له هيئة ، ٥٣٨٣
عبد الملك بن أبي كثير: شیخ ثقة ٣٢٥٨
٢٣٢

عبد الملك بن أعين، الكوفي: كان يتشيع، ١٣١٢
كان رافضیاً ، ٣٠١٢
کوفی لیس به بأس ، ٣٨٩٠
عبد الملك بن حبيب، أبو عمران الجوني ، ٥٥٧٧
عبد الملك بن محُسَين، أبو مالك النخعي، ٢٥٣٥
عبد الملك بن حميد بن أبي غنيّة: تصحيف أبي عاصم أبي غنيّة بأبي
مُتبة، ١٢٤٢
ثقة، شيخ، له هيئة، ربما رأيت عليه قميصاً مرفوعاً ١٢٨٣، ٢٥٨٦
عبد الملك بن سعيد بن حَيّان بن أبجر: موته قبل الثوري وشجاع بن الوليد
٢٨٨٠
بخ ، ثقة ٣٠٨٩
عبد الملك بن عبد العزيز بن مجريج: تفسيره، ٤٢٨
رؤيته صفية بنت شيبة مختضبة، عليها ثياب معصفرة، ٥٢٨
انكار يحيى القطان وابن مهدي على ابن جريج واخراج ابن جريج
كتابه للتثبت، ٦٣٤
هو آخر أصحاب عطاء موتاً، ١١٥٤، ٤٣١٠
له كنيتان، أبو خالد، وأبو الوليد ١٣٥٠، ٤٦٤٠
إنکاره حديثاً رواه عنه الثوري، ١٣٨١
سؤاله عطاء عن كل شيء يُعجبه، ١٧٨٢
روی عن میمون بن مهران أحادیث ، ٢٣٣٣
مِن أول من صنف ، ٢٣٨٣
قدومه على أبي جعفر، ٢٣٨٤
قدومه ، البصرة، ٢٥٤٤
٢٣٣

هو مِن أَقْبَت الناسُ في عطاء، ٣٢٧٢، ٤٩٥٠
موته سنة (١٥٠)، قبل الحج، ٤٣١١، ٥٢٢٧
له جامع ، ٣٦١٠
مجيئه إلى الزهري، ٤٦٦٨
هو مقدم في عطاء ٤٩٤٩
عطاء: إنه سيد شباب أهل الحجاز، ٥٠٢٦
إن لم يحدثك ابن جريج من كتابه ... ٥٠٥٠
كتبه كُتبُ الأمانة، ٥٠٥١
هو حافظ متثبت، ٥١٤٠
عدم سماعه حديث ابن عقيل حديث حمنة، ٥٢٧١
عبد الملك بن عمير، الكوفي: رؤيته أبا موسى الأشعري، ٧٨،٦٩،
٧٠٢،٧٠١
إتباعه ألفاظ الحديث، وعدم تركه ولا حرفاً ١٢٥
رؤيته المغيرة بن شعبة وهو يسعى ، ٢١٢
هو دون أبي عون محمد بن عبيد الله، ٣٣٩
سماعه من المغيرة بن شعبة ، ١٧٤٩
موته سنة (١٤٥) ٢٣٢١
!
هو أكثر اختلافاً من عاصم بن أبي النجود ، ٤١٣٦
کونه غلاماً ینخي عن طريق علي، ٤٧٧٨
رؤيته أبيض الرأس واللحية، ٤٨٧٩
سنه أكثر من (١٠٣) سنة، ٦٠٣٤
قول أبي بكر بن عياش له؛ ما رأيت مثلك يحدث، ٦٠٣٤
عبد الملك بن مروان الحكم بن العاص: يعد من الفقهاء، ٢٥٧٨
فقيه المدینة ، ٣٨٢٠
٢٣٤

عبد الملك بن ميسرة الهلالي: كنيته، أبو زيد الهلالي، ٢٣٦٩، ٢٧٦٢
موته بعد عمرو بن مُرّة، ٢٩٤٢
عبد الملك بن هارون بن عنترة: ضعيف الحديث ٢٦٤٨
عبد الملك بن هشام، أبو الوليد: لم يكن ثبتاً، ما كان كتابه منقوطاً ولا
مشكولاً ولكن ... ٢٦٤١
عبد الملك بن يعلى، الليثي البصري: قاضي البصرة، ٣٩٥١
عبد الملك الذي روى عنه الثوري وشريك: كنيته أبو الوضين ، ٥٧٤
عبد المؤمن بن عُبيد الله أبو عبيدة، البصري: شيخ، ثقة، ٦٨٠، ٥٥٧٤
ما به بأس ، ٣٣١٠
عبد الواحد بن زياد، العبدي: تكذيب يزيد بن زريع له وعدم معرفته له
ثم رجوعه عنه ، ٦٧٥
موته في سنة (١٧٧) ٣٠٣٨
عبد الواحد بن سُلَيم : حديثه منكر، أحاديثه موضوعة، ٥٤٣٣
عبد الواحد بن موسى، أبو معاوية، الفلسطيني : مولى أبي ريحانة، ٢٨٧٨
عبد الواحد بن واصل أبو عبيدة الحداد: كتابته لأبي حرة، ٥٣٠
كان يدل وكيعاً على الشيوخ ، ١٩٢٤، ٤٨٩٦
كان يدل شعبة على الشيوخ، ٥١٤٣
عبد الوارث بن سعيد التميمي، أبو عبد الصمد: إملاءه من كتابه، ٩٧٤
سماعه من سعید بن جمهان
نهى همام عن الصلاة في مسجد عبد الوارث، ٩٧٦
موته سنة (١٩٠)، ٥٩٠٣
عبد الواحد: شيخ للثوري، ٢٠٠٨
عبد الوهاب بن الحسن التميمي: أحاديثه مناكير، ٢٩٠٤
٢٣٥

عبد الوهاب بن عبد الحميد، الثقفي: موته ١٩٤، ١١٨
أحبُّ من عبد الوهاب الخقاف ، ٢٥٨
هو أثبت من عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، ٧٤٠
خضابه، ١٢٢٥
ثقة هو أحبّ من عبد الأعلى بن عبد الأعلى ، ٤٠٣٥
موته سنة ( ١٩٤) ٥٩٠٥
عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، أبو نصر العجلي: الثقفي أحبٍ منه
٢٥٥٨
قراءته التفسير عند سعيد بن أبي عروبة ، ٢٥٦١
محسن رأي القطان فيه ، ٢٥٦٦
عرض كتابه عن هشام الدستوائي على أحمد، وضرب أحمد على أحاديث
منه، ثم تحديث هشام له ٢٥٦٨
إعارته کتاب ابن أبي ذئب لروح وعدم ردّ روح إياه إليه ... ٢٥٦٩
هو أقدم سماعاً من محمد بن سواء ، ٢٥٧٦
هو عن سعيد بن أبي عروبة أقدم سماعاً من أبي قطن ، ٥٣٤٤
عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر: ليس بشيء، ضعيف الحديث، ٤٤٧٧
عبد الوهاب بن الورد ويقال: وهيب بن الورد، أخو عبد الجبار بن الورد،
٥٢٠
عبد الوهاب بن همام، أخو عبد الرزاق: عدم خضابه، ١٢٢٧، ١٧٨١،
١٩٦٧،١٩٦٦، ٥١٨٧،٣٨٨٣
وهو صدیق لا بن معین و کان قاضي القرية ، ٣٨٨٣
عبدة بن أبي لبابة: عدم كتابته العلم ، ٢١٠٧
قوله في علامة ليلة القدر، ٢٧٧٧
عبدة بن سُليمان الكلابي: إملائه الحديث في الألواح على غلام .. وثناء
٢٣٦

أحمد عليه ، ١٥٩٠
موته سنة (١٨٧) وعدم لقاء و کیع إياه، ٢٨٦٢
تصحیفه ، ٢٨٩٧
◌ُبید بن أبي الجعد: أخوسالم وزیاد وهم من أشجع، ٣٨٩٩،٤٠٥
مُبيد ابن بنت أبي ليلى: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن،
قضاءه بالكوفة ، ٣٠٢٩
عُبيد بن سعيد بن أبان، القرشي، الأموي: ثقة، ليس به بأس، هو أخو
یحیی بن سعيد الأموي، ٣٩٠٣، ٣٩٥٥
عُبّيد بن عمير بن قتادة، أبو عاصم، الليثي : مجيئه عند عائشة مع عطاء بن
أبي رباح، ٢١٩٨
کنیته، أبو عاصم ، ٤٦٣٩
غُبيد بن مهران: هو مُبيد المكتب، ٣٩٥، ٤٥٨٥
عُبيد بن نسطاس: إدراكه النعمان بن بشير، ٤٧٤٤
تُبيد بن فضيلة: كنيته، أبو معاوية، ١١١٥، ١٧٠٥، ٤٢٥٤
عبيدة (بفتح العين) بن حميد بن صهيب الملقب بالأزرق: صالح
الحدیث عن منصور (١٥٠٧، ٢٨٤٨)، ٢٤٨٣
غُبيد الرحمن بن فضالة، أبو أمية: شيخ، ثقة، وهو أخو مبارك بن فضالة،
٤٥٦٤،٢٥٢٢
تُبيد الله بن أبي بكر، الثقفي: الصواب محمد بن أبي بكر الثقفي، ٥٧٦٠
عُبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك: ثقة ٨٦٥
کنیته، أبو معاذ، ٥٧٧٠
◌ُبيد الله بن أبي جعفر: أخوعبد الله بن أبي جعفر ٥٢١
کان یتفقّه، ولیس به بأس ، ٣١٦٥
عبيد الله بن أبي زياد، القدّاح: ليس به بأس ، ١٥٠٤
٢٣٧

كنيته، أبو الحصين،
تحدیثه عن مجاهد ، ٢٠٩٦
صالح، ٣٣٠١
مُبيد الله بن أبي يزيد: دخوله على عبد الله بن عباس مع عطاء وطاوس،
٤٦٠٦
تُمبيد الله بن حبيب بن أبي ثابت: هو أخوعبد الله بن حبيب بن أبي
ثابت ، ٢٥٦
تُبيد الله بن الحسن بن الحصين بن أبي الحر، العنبري: كان قاضياً على
البصرة ، ٢٥٨٥
تُبيد الله بن زحر: بعث عثمان إياه مصدقاً ، ٣٦٢٥
مُبيد الله بن زياد: أول من جعل العودين الذين على المنبر، ٣٣٥
تُبيد الله بن عبد الرحمن، أبوعبد الرحمن الأشجعي: له كتاب نبخ منه.
أحمد، ١٦٦٠
عدم كتابة أحمد عنه شيئاً، ٤٢٣٠، ٤٥٥٣
عُمبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مَسْعود: ثناء عمر بن عبد العزيز عليه،
٤٠٦٦
دخوله على عائشة رضي الله عنها، ٥٣٥٠، ٥٣٨٤، ٥٣٨٥
مجيء عمر بن عبد العزيز إليه للسؤال، ٦١٥٦
◌ُبيد الله بن عبد الله بن غُمربن حفص بن عاصم بن عمر العمري: هو
مثل أخيه عبد الرحمن، ٤٣٦٤
كنيته أبو عثمان ، ١٥٢، ٤٣٦٦
روايته عن سعيد بن عمرو بن سليم الزرقي ، ١٤٥٠
إنكار القطان عليه حديثاً واحداً، ٢٠١٢
هو من الثقات ، ٣٨٧٧
٢٣٨

هو مقدم في حدیث سعيد المقبري، ٥٢٧٠
عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجُشَمي، القواريري: ذهابه مع عفان إلى
عبد الوارث بن سعيد، ٩٧٤
مسائله عن هشيم ، ١٦٩٤
تصحيفه، ٣٩٦٢
◌ُبيد الله بن موسى بن أبي المختار: وهمه في الإسناد، ١٣٢٥
عُبيد الله بن النضر: خِفَّة ضبطه فيما بعد، ٤١٧٨
عبيدة بن حميد بن صهيب التيمي، أبو عبد الرحمن، الحذاء: أحب من
البکائي ، ٣٣٦، ١٥٠٧
صالح الحديث عن منصور، ٢٨٤٨
لقب بالا زرق ، ٢٤٨٢
عبيدة بن عمرو السلماني : منعه من كتابة العلم، ٢٣٣، ٦١٥٢
قوله لإبراهيم النخعي : لا تخلدنّ عني كتاباً.
وصيته أن تُحرق کتبه أو تمحى، ٢٤٠
سؤال ابن سيرين منه. ١٦٠٩، ٢٦٧٣
غزارة علمه ، ٤٢٠٧
تطوعه في المسجد، ٤١٥١
كان عریف قومه، ٥١١٢
عبيدة بن معتب، الضبّي: ضعيف، ٨٨٩
ترك الناس حديثه، ٣٦٠٢
ترك ابن المبارك إياه، ٦٠٧٤
غُبَيْس بن ميمون: أحاديثُه مناكير، ٥٩٥٤
عقّاب بن بشير، أبو الحسن، الجزري: دون مروان بن شجاع، أحاديثه
مناكير، ٣٣١
٢٣٩

هو كذا وكذا ، ٣١٥٨
عتاب بن المثنى بن خولان، أبو المتن القشيري: ليس به بأس ٣٩٦٥
◌ُتبة بن ربيعة: کنیته، أبو الوليد ٤٥٩٠
عتبة بن عبد الرحمن: ليس به بأس ، صالح، ٥٢٧٢
i.
عتبة بن عبد السلمي: كان إسمه نُشْبة فسَمّاه الرسول وَلِ مُتبة، ٥٣٦١
عتبة بن فرقد بن يربوع السُّلَمي: شهوده خيبر، واصابته أسهماً ... ٢٦
لم يسمع حديث رمضان من النبي ولا، ٤٧٣٨
عتبة بن قيس، اللّقّاط أو الفَرّاط: وليس أبا العميس عتبة بن عبد الله بن
مسعود ، ١٥٥٧
عتبة بن مسعود : موته ، قبل الحسن وقبل عبد الله بن مسعود: ٢٥١
غنيّ بن ضمرة أو:
◌ُنيّ بن زيد بن ضمرة السعدي: رؤيته أبي بن كعب ٢٢٥١
عثام بن علي، الكلابي : خضابه ١٢٢٧
عثمان بن أبي روّاد: أخوعبد العزيز، ١٠٩٣، ١٨٩٣، ٤٦١٩
روى عن شعبة ، ٤٦٢١
عثمان بن أبي زرعة: هو عثمان الأعشى وهو عثمان بن المغيرة، وهو أبو
المغيرة، الثقفي ، وهو ثقة ، ٣١٥٦
عثمان بن أبي شيبة: أحمد: صدوق، إبن معين: هو أحب إلي من أبي بكر،
٠ ٤٠٧٦
عندما نُعِي، ذكر أحمد له أحاديث منكرة، ٥١٦٧
عثمان بن أبي العاتكة، الأزدي، أبو حفص الدمشقي : رجل قاصّ ،
٣١٠١
عثمان بن أبي العاص: كانت يمينه لعمري، ٢٨٢١
٢٤٠