Indexed OCR Text

الله، إني لأرجو فيما بيني وبين الليل، فمات ليلة الثلاثاء ودُفِن ليلاً،
وماتت عائشة ليلاً ودَفّنها عبد الله بن الزبير ليلاً(١).
٦٠٥٩ - حدثني أبي قال: حدثنا عفّان قال: حدثنا حماد بن سلمة
قال: أخبرنا عبد الله بن شداد (٥) عن أبي عُذرة (٢) قال : - وكان قد
أدرك النبي # - عن عائشة (٣).
٦٠٦٠ - حدثنا داود بن عمرو (٤) قال: حدثنا نافع بن عُمر
الجمحي قال داود: مات نافعٌ سنة تسع وستين يعني ومائة (٥) سنة، في
وقعة الحُنين (٦) .
٦٠٦١ - قال داود: وسمعت سفيان بن عيينة يقول: يوم مات
نافع بن مُمر: ما ترك بعده مِثلَه.
(١) أستاده صحيح وأخرجه المؤلف في المسند ٤٥:٦ نحوه بطول.
وأخرجه ابن سعد في طبقاته ٢٠١:٣ عن عفان عن حماد مثله بالزيادة.
(٥) عبد الله بن شداد المديني أبو الحسن الأعرج صدوق التهذيب ٢٥٢:٥.
(٢) أبو عذرة بضم أوله وسكون المعجمة ذكره بعضهم في الصحابة وعد في الأ وهام، نعم له
ادراك ولا صحبة له قاله البخاري والدولابي والحاكم أبو أحمد وذكره ابن حبان في
التابعين وقال: يقال: له صحبة أنظر الإصابة ١٤٥٠٣/٤.
(٣) وبهذا الإسناد أخرج ابن ماجه ٢: ١٢٣٤ من طريق وكيع وعفان كلاهما عن حماد. في
النهي عن الدخول في الحمام للنساء.
وأبو داود ٣٩:٤ من طريق حماد والترمذي ١١٣:٥، ١١٤ وقال: هذا حديث لا
نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة وإسناده ليس بذاك القائم. ١ هـ كذا قال:
واسناده حسن أو صحيح ورجاله لا كلام فيهم يقوم بمثلهم الإسناد والحديث والله
أعلم.
(٤) ابن زهير الضبيّ، أبو سليمان البغدادي، تقدم في [٨٥٤].
(٥) ومثله قول شهاب بن عباد وزاد ((بمكة)) التهذيب ٤٠٩:١٠.
(٦) الكلمات هكذا في هذا الموضع ولم أجد لها تأويلاً في هذا الموضع.
٤٨١

٦٠٦٢ - حدثنا داود بن عمرو قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي
يذكر قال: كان سفيان بن مُيينة من أعلم الناس بحديث أهل الحجاز.
٦٠٦٣ أ - حدثنا داؤد يعني ابن عمرو قال: سمعت عبد الرحمن
ابن مهدي يذكر قال: رأى سفيان الثوري معي رقعةٌ وهو مختف بالبصرة
عندنا، فقال: ما هذه الرقعةُ؟ قلتُ: رُقعة لشيخ ههنا، يُقال له الأسود
ابن شيبان - وکان یروي عن أبي نوفل بن أبي عقرب (١) - قال: فنظر
في الرقعة فقال لي: إذا أردتَّ أن تذهب إلى هذا الشيخ فأَعْلِمْني.
٦٠٦٣ ب - حدثني هارون بن معروف قال: أخبرنا ضمرة بن
ربيعة عن السري بن يحيى قال: مات الحسن سنة عشر ومائة، ومات ابن
سيرين بعد الحسن بمائة ليلة (٢).
٦٠٦٤ - حدثني هارون بن معروف قال: حدثنا ضَمرة عن ابن
شوذب قال: شهدتُّ جنازة طاؤس بمكة سنة ست ومائة فسمعتُهم يقولون:
رحمك الله أبا عبد الرحمن حجّ أربعين حجةً، قال: ومات سالم سنة ستٍ.
ومائة، قال: عاده هشام بن عبد الملك في بدايته، وعاده بعد الحج فمات
سالمٌ فصلّى عليه هشام (٣) .
٦٠٦٥ - حدثنا يونس بن عبد الرحيم العسقلاني قال: حدثنا
ضمرة قال: حدثنا عثمان بن عطاء (٤) قال: مولد أبي في سنة خمسين من
(١) الأسود بن شيبان، السدوسي، البصري، أبو شيبان، ثقة مات سنة ١٦٥، التهذيب
٠٣٣٩:١
(٢)
تقدم في [٣٠٧٩].
(٣) تقدم في.
(٤) عثمان بن عطاء بن أبي مسلم، الخراساني، أبو مسعود، المقدسي أصله من بلغ، ضعيف
مات سنة ١٥١، ومولده سنة ٨٨، التهذيب ١٣٨:٧، ١٣٩، التقريب ١٢:٢.
٤٨٢

التاريخ (١)، قال ابن عطاء مولفي في سنة ثمان وثمانين (٢).
٦٠٦٦ - حدثنا يونس بن عبد الرحيم قال: اسم أبي قِرصافة:
جندرة بن خيشنة بن مُرّة بن وائلة بن الفاكه بن عمرو بن الحارث بن
مالك بن النضر بن كنانة(٣).
٦٠٦٧ - حدثنا يونس بن عبد الرحيم قال: حدثنا عيّاش بن يزيد
قال: حدثني عطيّة بن سعيد، قال: رأيت أبا قرصافة وعليه برنس بريون
وبيده عصاً، وكان يمشي فيما بين سَنَاجية (٤).
٦٠٦٨ - حدثنا يونس قال: حدثنا عياش بن يزيد قال: حدثني
زياد بن الجعد قال: رأيتُ أبا قرصافة وعليه برنس بريون أسود وبيده
عصاً يتوكأ عليها، يُتَخّي الأذى من الطريق. حيث ما ذهب، وكان يمشي
فيما بين سِنَاجِيه، وبقيتا (٥).
٦٠٦٩ - حدثني حسن بن عيسى قال: سمعتُ ابن المبارك وذكر
ابن مهدّ فقال: ذاك رَجُلٌ منذ عرفناه يزداد كل يوم خيراً.
٦٠٧٠ - حدثني حسن بن عيسى قال: سمعتُ ابنَ المبارك يقول:
وبه قال أبو نعيم التهذيب ٢١٣:٧، والبيهقي في سننه ١٨٢:٥.
(١)
(٢)
التهذيب ١٣٩:٧ عن ضمرة.
التهذيب ١١٩:٢، والإصابة ١٦٠:١/٤ ولم يذكر تمام نسبه.
(٣)
سناجية: بوزن كراهية رفاهية، قرية بقرب عسقلان، وقيل هي : من أعمال الرملة وهي
(٤)
قرية أبي قرصافة، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وقد روى بعض المحدثین سناجية، بکسر أوله وتشدید ثانیه وتخفيف الياء كذا في
معجم البلدان ٢٥٩:٣.
(٥) رسم الكلمة في الأصل هكذا (بقيتا) تاء مثناة قبل الألف ولم أجده وفي معجم البلدان
١: ٤٧٤ بقيقا من قرى الكوفة كانت بها وقعة للخوارج.
٤٨٣

كنتُ آتي سفيان فأسمع مع الناس، ثم يقوم سُفيان، فلا أسئله عن شيء
واتّعه فيؤمى إليّ فيميل إلى بعض المساجد، فينام نومةٌ جَيِّدة، ثم يقوم
فيقول لي: إيشِ عندك؟ فأخرج رقعةُ فيها ما بين الخمسين إلى المائة
حديث، فيحدثني، فكان لي هذا منه في كل يوم.
٦٠٧١ - حدثني حسن بن عيسى (١) قال: سمعت ابنّ المبارك
يقول: لا يُكتَبُ عن جرير بن عبد الحميد (٢) حديث السريّ بن اسماعيل
ومحمد بن سالم وعبيدة بن مُعقّب.
٦٠٧٢ - حدثني حسن بن عيسى، قال: سمعت ابن المبارك يقول:
وهل الأمر إلا ما كان عليه داود الطائي (٣) .
٦٠٧٣ - حدثني حسن بن عيسى، قال: كان ابن المبارك لا
يُساوي بسفيان أحداً ولا أبي بكر بن عياش في زمان أبي بكر.
٦٠٧٤ - حدثني حسن بن عيسى، قال: ترك ابن المبارك الحسن
ابن دينار(٤) وعمرو بن ثابت (٥)، وأيوب بن خُوط (٦)، ومحمد بن
(١) ابن ماسرجس أبو علي النيسابوري مولى ابن المبارك تقدم في [٤٨٧٤].
(٢) ابن قرط، الضّ، أبو عبد الله.
هو داود بن نصير، أبو سليمان، الطائي، الكوفي الفقيه، الزاهد، الثقة مات سنة ١٦٠،
(٣)
أو ١٦٥ .
قال محارب بن دثار: لو كان داود في الأمم الماضية، لقصّ الله علينا من خبره،
التهذيب ٢٠٣:٣.
:
وليس المراد به داود بن المحبر الطائي فإنه متأخر ومكذب متهم.
(٤) الحسن بن دينار أبو سعيد البصري وهو الحسن بن واصل ودينار زوج أمه تركه غير ابن
المبارك أيضاً. أنظر التاريخ الكبير ٢٩٢:٢/١ الجرح ١١:٢/١، المجروحين ٢٣١:١،
التاريخ الصغير ١٨، الضعفاء للنسائي ٢٨٨، الميزان ٤٨٧:١، المغنى ١٥٩:١.
(٥) عمروبن ثابت بن هرمز تركه غيره أيضاً، أنظر [٤٩٩٦].
(٦) أيوب بن خُوط أبو أميّة، البصري، الحبطي تركه غير واحد وكذبوه أنظر الجرح =
٤٨٤

سالم (١) ومُبيدة(٢) والسَّري بن اسماعيل (٣) يعني ترك الحديث عنهم.
٦٠٧٥ - حدثني حسن بن عيسى قال: سمعت عبد الله بن المبارك
وسألته عن عبد السلام بن حرب، فقال: قد عرفتُه، وكان إذا قال: قد
عرفتُه فقد أهلكه (٤).
٦٠٧٦ - قال أبي: كُنّا نذكر من عبد السلام بن حرب شيئاً،
كان لا يقول حدثنا إلا في حديث واحدٍ أو حديثين، سمعتُه يقول فيه:
حدثنا (٥).
٦٠٧٧ - قال أبي: فقيل لابن المبارك في عبد السلام، فقال: ما
تحملُني رِجْلٌ إليه(٦) .
٦٠٧٨ - حدثني حسن بن عيسى، قال: سألت ابن المبارك عن
أسباط (٧) ومحمد بن فضيل بن غزوان، فسكت، فلما كان بعد أيّامٍ رآني
= ٢٤٦:١/١ الميزان ٢٨٦:١ التهذيب ٤٠٢:١ وفي الجرح عن عبد الله عن الحسن بن
عيسى : ترك ابن المبارك حديث أيوب بن خوط .
(١) محمد بن سالم الهمداني، أبو سهل الكوفي تركه الآخرون أيضاً، أنظر النص [٨٨٦،
١٣٣٢].
(٢) تُبيدة بن معقّب، الضبيّ أبو عبد الكريم الكوفي تركه بعض الآخرين أيضاً أنظر النص
[٨٨٩].
(٣) الهمداني، الكوفي ابن عم الشعبي، أنظر النص [٤٧١٨].
(٤) ذكره العقيلي عن ابن المبارك في ضعفائه ل ٢٥٥: لا تحملني إليه رجلاي، ووثقه وحسن
حاله الآخرون وقال ابن حجر في التقريب ٥٠٥:١، ثقة حافظ له مناكير، وأنظر النص
[١٥٣٩].
(٥) ولا جرح فيه بل يدل على تثبته وتورعه.
(٦)
العقيلي ل ٢٥٥.
(٧) اسباط بن نصر أبو نصر.
٤٨٥

فقال لي: يا حسن صاحباك لا أرى أصحابنا يرضونهما.
٦٠٧٩ - حدثنا أبو همام بن أبي بَدر قال: حدثنا علي بن الحسن
ابن شقيق، قال: سمعتُ ابن المبارك يقول: لا تحدثوا عن عمرو بن
ثابت(١)، فإنه يَسُبّ السَلَف.
٦٠٨٠ - حدثني حسن بن عيسى قال: حضرنا باب سفيان بن
عُيّينة ليلاً ونحن ننتظره وهذا عند عشاء الآخرة. فقائلٌ يقول: هو عند،
یحیی بن خالد وقائل يقول: هو عند جعفر بن یحیی. فقال رجل منهم: یا
ربِّ أما ينبغي أن تقرّ عيني برجلٍ واحد يسَوّي هذا العلم بين الناس.
فقال رجل طيبٌ إنه كان من أهل البصرة؟ قال: بلى عبد الله بن المبارك
الخراساني، فقال آخر: هاتٍ غيره فسكت، فقدمتُ الكوفة فحدثتُ بهذا
ابنّ المبارك إلا أني لم أقُل له: سُمِّيتَ أنتَ: سَمَّوا رجلاً فكأنَّه فَطِنّ، ثم
قال: أفلا قالوا: فُضّيل بن عياض، قُلتُ: لم يقولوا، فسَكتَ.
٦٠٨١ - حدثني حسن بن عيسى قال: حدثنا ابنُّ المبارك قال:
أخبرني يونُس قال: قلتُ للزهري: قد عرفت خدمتي وانقطاعي ومَيلي
إليك؟ قال: نعم، فما تشاء؟ قال: قلتُ: أعطِني كتُبَك، قال: يا جاريةٌ
أخْرِجي كتُبي، قال: فأخرجتُ إضبارةً كُتُب، فقال لي: خُذها، قال:
فنظرت فيها فإذا هي كُتب إخوانه إليه قال: قلتُ: ليس هذه الكُتب
أريد، إنما أريد كتب العِلْم، قال: ما كتَبْتُ حديثاً قطُ.
٦٠٨٢ - حدثني حسن بن عيسى قال: حدثنا ابن المبارك قال:
دخلنا على موسى بن عُقبة، فسألناه أن يُحدّثنا، قال: إن أكلتم حدثتكم
وإن لم تأكُلوا ما حدثتكم. قال: قُلنا: فنأكل، قال: فأخرج إلينا خواناً
(١) ابن هرمز.
٤٨٦

عليه أرغفةٌ كثيرة. وليس غيره شيء، قال: فأكلت.
٦٠٨٣ - قال أبو عبد الرحمن: حَبّة العُرني، كنيته أبو قُدامة (١).
حدثناه داود بن عمرو قال: حدثنا حسّان بن ابراهيم الكرماني قال:
حدثنا محمد يعني ابن سلمة بن كهيل عن سلمة عن حَبّة أبي قُدامة
العُرني .
٦٠٨٤ - حدثنا اسحاق بن منصور الكوسج المروزي ..... (٢)
قال: أخبرنا يونس بن أبي إسحاق قال: قال حبة العُرني للحارث بن
عبد الله الأعور يا أبا زهيرَ [١٧٩ ب] ..... (٢).
مات أبو معشر سنة سبعين ومائة وكان قد تغيّر قبل ذلك قال: وقال
لي أبو معشر:
كتبت وأنا ابن عشر وإني لأذكر شجرة كانت لي في بلادي.
٦٠٨٥ - وجدت في كتاب أبي بخط يده قال: حدثنا أبو كامل
قال: حدثنا عبد العزيز الماجشون ابن أبي سلمة أبو الأصبغ (٣).
٦٠٨٦ - قال أبو عبد الرحمن: أبو خُشَينة صاحب الزيادي، روى
عنه حماد بن زيد اسمه عبد الله بن سعد حدثنيه أبي، قال: حدثنا مؤقّل
قال: حدثنا حماد بن زيد قال: حدثنا عبد الله بن سعد أبو خُشينة
صاحب الزيادي (٤).
(١) لم يذكر بغيرها، أنظر التاريخ الكبير ٩٣:١/٢، الجرح ٢٥٣:٢/١ الميزان ٤٥٠:١،
التهذيب ١٧٦:٢ والنص [٣١٩٤] وهو ابن جُوين البجلي.
(٢) في موضع النقط محوفي الأصل قدر سطر وزيادة.
(٣) وكناه الأكثرون بأبي عبد الله، أنظر التهذيب ٣٤٣:٦.
(٤) أنظر النص [٥٥٤٤].
٤٨٧

وأبو خشينة الآخر اسمه حاجب بن عُمر أخو عيسى بن عُمر النحوي.
روى عنه شعبة وغيره (١) .
٦٠٨٧ - حدثنا شيبان بن أبي شيبة قال: حدثنا سلام بن مسكين
عن عمران بن عبد الله الخزاعي قال: سألتُ ابنّ عُمر عن مسألةٍ، فقال:
مِن أين أنت؟ قلت: من أهل العراق، قال: من أيّها؟ قلت: من أهل
البصرة. قال: فأين مولى الأنصار منكم؟ يعني الحسن بن أبي الحسن (٢).
٦٠٨٨ - حدثنا شيبان بن أبي شيبة. قال: حدثنا سُويد يعني أبا
حاتم صاحب الطعام (٣) قال: شهدت الحسن وجاءته امرأة من بني تيم الله
من عُبّاد أهل البصرة، لم يكن في زمانها أفضلُ منها، فقالت: يا أبا
سعيد: إني رأيت في المنام مِمّا يرى النائم كأني أستفتي ملأ من الملائكة في
المستحاضة فقالوا: أتستفتينا وفيكم الحسن في يده خاتم جبريل عليه
(٤)
السلام (٤).
٦٠٨٩ - وجدت في كتاب أبي بخط يده: عبد الله بن جعفر بن
عبد الرحمن بن المِسوَر بن مخرمة الزهري، أبو جعفر كنيته (٥).
٦٠٩٠ _ وجدت في كتاب أبي بخط يده: عبد الله بن محمد بن
أبي يحيى الأسْلَمي يقال له: سَخبل أبو محمد كُتِيتُه(٦).
(١) أنظر النص [٨٩٩].
(٢) استاده صحيح.
(٣) سويد بن ابراهيم الجحدري، أبو حاتم الحَّاط، البصري صاحب الطعام ضعيف مات
سنة ١٦٨، التهذيب ٢٧٠:٤، ٢٧١.
(٤) اسناده ضعيف، لأجل سويد.
(٥) وكناه الدولابي في الكنى ٥٤:١ وابن حجر في التهذيب ١٧١:٥ بأبي محمد ولم يُشر إلى
کنیة أخرى له وعادته أنه إذا ذكرت للراوي کنيتان فأكثریذ کرها في ترجمته.
(٦) لم يذكر له كنية في التاريخ الكبير ١٨٨:١/٢ والجرح ١٥٦:٢/٢ ولا التهذيب ٢٠:٦.
٤٨٨

٦٠٩١ - وجدت في كتاب أبي بخط يده قال: حدثنا الحسن بن
الربيع قال: وُلِد أبو بكر بن عياش سنة خمس وتسعين (١)، قال حسنُ
ابن الربيع: وسألتُ ابنَّ المبارك قبل أن يموت فقال: أنا ابن ثلاث
وستين، ومات سنة إحدى وثمانين (٢).
٦٠٩٢ - وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثنا أحمد بن محمد أبو
جعفر يعني الصفار، قال: سمعت يزيد بن زُريع يقول: أح لنا ببغداد
يقال له: عبد الوهاب الخَفَّاف، قال: وسمعت يزيد بن زريع يقول:
كُنّا نقول: من لم يدخل حُجْرة ابن أبي عروبة لم يسمع الفقه.
٦٠٩٣ _ وجدتُ في كتاب أبي بخط يده: حدثنا عَبدة بن عبد الله
قال: مات أبو اسحاق الفزاري سنة خمس وثمانين ومائة (٣)، ومات مخلد
ابن حُسين سنة إحدى وتسعين ومائة (٤).
٦٠٩٤ - وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثنا أبو سعيد مولى
بني هاشم، قال: لقيتُه يعني ابن لهيعة سنة أربع وستين وهو على
القضاء (٥).
٦٠٩٥ _ وجدت في كتاب أبي بخط يَدِه: قال أبو عبد الرحمن
المقرىء: بلغني أن الغراب يعيش خمس مائة سنة.
٦٠٩٦ - سمعت أبي يقول: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال:
(١) وقال ابن حبان: مولده سنة خمس أوست وسبعين التهذيب ٣٦:١٢.
(٢) قال ابن سعد (٣٧٢:٧) مات بهيت منصرفاً من الغزو سنة ١٨١ وله ٦٣ سنة.
(٣) وهو قول أبي داود، وقال البخاري مات سنة (١٨٦) وقال ابن سعد سنة ١٨٨، التهذيب
٠١٥٢:١
(٤) وهو القول فيه، أنظر: التهذيب ٧٢:١٠ -٧٣.
(٥) يعني قيل احتراق كتبه. فإن كتبه احترقت سنة ١٦٩، الكواكب النيرات (الملحق).
٤٨٩

حدثنا يحيى بن يُعفر أبو النمر المازني (١) قال: حدثنا أبو مصعب هلال بن
يزيد - قال أبي: وقال وكيع: يحيى بن جعفر، قال أبي: أخطأ وكيع انما
هو يحيى ين يُعفر.
٦٠٩٧ - سمعت أبي يقول: حدثنا عبد الرزاق بن هَمّام بن نافع،
أبو بكر الصنعاني، قال: حدثني عُمر بن حوشب صنعاني من الأبناء ابن
عَمِّ مثنى بن الصّباحِ.
٦٠٩٨ - حدثني أبو سعيد الأشج قال: حدثنا عبد الله بن إدريس
عن اسماعيل بن حَمّاد بن أبي سُليمان عن أبيه قال: بَشَّرنا إبراهيم بموت
الحجّاج فبكى وقال: ما كنت أرى أن أحداً يبكي من الفَرَّح (٢).
٦٠٩٩ - حدثني أبو سعيد قال: حدثنا عيسى بن حنيفة
الكتدي (٣) قال: حدثني العلاء بن المُغِيرة البُندار(٤) قال: بَشِّرت
الحَسَن بموت الحَجَّاج، فسَجَّدَ.
٦١٠٠ _ حدثني أبو سَعِيد قال: حدثنا أبو عمرو هانىء بن سعيد
النخعي عن أشعث بن سّار عن الحكم وحَمّاد قالا: كان ابراهيم لا
يتكلم حتى يُسأل (٥).
٦١٠١ - حدثني أبو سعيد قال: حدثنا حفص عن أشعث عن ابن
سيرين أنه كان لا يقول برأيه إلا شيئاً شمِعه (٦).
(١) يحيى بن يعفر تقدم في [٤١٠٧].
(٢) أخرجه ابن سعد في طبقاته ٦: ٢٨٠ عن عبد الحميد الحماني عن أبي حنيفة عن حماد به.
(٣). أبو عمرو، ذ کره في الجرح ٢٧٤:١/٣ وسكت عنه.
(٤) العلاء بن المغيرة البندار: لم أجده.
(٥)
فيه أشعث بن سوار وهو ضعيف .
(٦) كسابقه.
٤٩٠

٦١٠٢ - حدثنا أبو سعيد قال: حدثنا عَثّام (١) عن الأعمش قال:
ما سمعتُ ابراهيم يقول برأيه في شيء قط (٢).
٦١٠٣ - حدثني أبو سعيد قال: حدثنا ابن إدريس قال: أخبرني
أبي ومالك بن مغوّل عن الحكم، قال: أول من قَضى على الكوفة سلمان
ابن ربيعة الباهلي، أربعين يوماً لم يأته خَصم (٣).
٦١٠٤ - حدثني أبو سعيد قال: حدثنا ابنُ إدريس عن مِسعر عن
محارب بن دِثار قال: لما وَلي أبو بكر وَلَى أبا تعُبيدة بيت المال، وولّى عمر
القضاء فمكث سنة لا يختصم إليه أحد (٤).
٦١٠٥ - حدثني أبو سعيد قال: حدثنا ابن ادريس عن أبيه قال:
رأيتُ سعد بن ابراهيم وقدم على خالد بن عبد الله، فخرج من عنده وعليه
مطرف خَزَّ وأطاف به أصحاب الحديث (٥).
٦١٠٦ - وجدت في كتاب أبي قال: قال النضر بن محمد
الخراساني (٦) قال طلحة بن مُصَرَف: إذا رأيتُ هذه المصَّاحِف المُعلّقة
التي لا يُقرأ فيها ذكرتُ الإِسراء (٧).
٦١٠٧ - حدثني أبو سعيد قال: حدثنا ابن إدريس قال: سمعت
(١) عَتّام بن علي بن هجير أبو علي الكوفي تقدم في [١٢٢٧].
(٢) اسناده صحيح ولكن أين اجتهاداته المعروفة؟
(٣) اسناده صحيح وأخرجه وكيع في أخبار القضاة ١٨٤:٢ من طريق ابن أدريس، مثله.
(٤) اسناده صحيح إلى محارب وأخرجه وكيع في أخبار القضاة ١٠٤:١ من طريق أبي أحمد
الزهري عن مسعر ثم من طريق ابن ادريس.
(٥) اسناده صحيح وخالد بن عبد الله هو القري، الأمير.
(٦) القرشي العامري المروزي تقدم في [١٨٣٤].
(٧) هكذا رسم الكلمة في الأصل وينظر معناها .
٤٩١

شعبة يقول: كان بين موت الحسن وابن سيرين مائة يوم.
٦١٠٨ - حدثني أبو سعيد قال: حدثنا ابن ادريس قال: سألت:
شعبةً سنةً كم مات الحكم؟ قال: سنة خمس عشرة ومائة (١).
قال ابن ادريس: وفيها وُلِدتُ(٢) .
٦١٠٩ - حدثني أبو سعيد قال: سمعت حفصاً يوم مات ابنُ
ادريس يقول لعبد الله بن ثُمَير في دار ابن إدريس: كان أسَنَّ مِنّي
بسنتين (٣).
1
٦١١٠ - حدثنى أبو سعيد قال: مات حفصٌ سنة أربع وتسعين
ومائة (٤) .
٦١١١ - حدثني أبو سعيد، قال: سمعتُ أبا بكر بن عياش يقول:
سألت الأعمش كم كان لابراهيم يوم مات؟ قال: ستّين (٥)، فعقدها أبو
بکر بیده.
(١) وقيل: وسنة ١٣، وقيل: ١٤، التهذيب ٤٣٤:٢ وهو الحكم بن عتيبة الكندي.
(٢) وقال أحمد بن جوّاس: سمعته يقول: ولدت سنة ١١٠ وكذا رواه غير واحد وقيل سنة
عشرين كذا في التهذيب ١٤٥:٥ ولم يذكر قولاً آخر فيه يوافق ما ههنا.
وذكره البخاري في التاريخ الكبير ٤٧:١/٣ من قول أحمد: ولد سنة خمس عشرة
ومائة .
(٣) فقد قال: ولدت سنة ١١٧ التهذيب ٤١٧:٢.
.(٤) وكذا قال جماعة وقيل: سنة ١٩٥ وقيل ١٩٦، والأول أصح، التهذيب ٤١٧:٢.
(٥) وفي التاريخ الكبير ٣٣٤:١/١ قال لي أحمد بن سعيد سمعت عبد الله بن داؤد عن
الأعمش قال: مات ابراهيم ابن ثمان وخمسين وأنا يومئذ ابن خمس وثلاثين.
وفي التهذيب ١٧٨:١ قال أبو نعيم مات سنة ٩٦ وقال غيره وهو ابن ٤٩ سنة وقيل:
ابن ٥٨ .
٤٩٢

٦١١٢ - حدثني أبو سعيد قال: سمعت أبا بكر بن عياش قال:
سألت مغيرة كم كان لإبراهيم يوم مات؟ قال: مات مرتفعاً عن الصغر،
منحدراً عن الكِبر.
٦١١٣ - حدثني أبو سعيد قال: حدثنا أبو بكر بن عياش قال:
سألتُ سُليمان بن بُشير، كم كان لابراهيم يوم مات؟ قال: ما بين الثمان
وأربعين إلى الخمسين.
٦١١٤ - حدثني أبو سعيد قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمد
المحاربي عن أشعث بن سوار قال: مات شريح وله مائة وعشر سنين (١).
ومات سُويد بن غَفّلة وله مائة سنة وعشرون سنة(٢) .
٦١١٥ - حدثني أبو سعيد قال: سمعت أبا أسامة يقول: قال
تُمبيد الله عن نافع: قتل ◌ُمر وله سبع وخمسون (٣).
قال أبو عبد الرحمن: هذا الصحيح في قتل عُمر.
٦١١٦ - حدثني أبو سعيد قال: حدثنا أبو أسامة عن ابن عيينة عن
جعفر قال: قُتِل عَلِيٌّ وله سبع وخمسون (٤).
(١) في التهذيب ٣٢٧:٤ قال أبو نعيم: مات سنة ثمان وسبعين زمن مصعب بن الزبير وهو ابن
مائة وثمانين سنة [ كذا] بعدما عزل عن القضاء بسنتين.
(٢) قال علي والد الحسين الجعفي: كان سويد بن غفلة يؤمنا في شهر رمضان في القيام وقد
أتى عليه عشرون ومائة سنة.
وقال عاصم بن كليب: بلغ ثلاثين ومائة سنة، أنظر التهذيب ٢٧٨:٤، ٢٧٩.
(٣) وذكر ابن حجر رواية توافق هذا القول ومال إليه وقيل إنه كان ابن ٦٣ وقيل ٥٨، ٥٩
أيضاً أنظر التهذيب ٤٤١:٧.
(٤) لم يذكر في التهذيب ٣٣٨:٧ هذا القول. وذكر ٦٣ و ٦٤، ٦٥ وقيل ٥٨.
٤٩٣

٦١١٧ - حدثني أبي قال: حدثنا أبو بكر بن عَيّاش عن أبي يحيى
القَتّات قال: قَدِمِ محمدِ بن كعب القُرظي الكوفة، فمكث بها أزماناً، ثم
قدم علينا، فقُلنا: كيف رأيت أهل الكوفة؟ قال: لا يُوجد مثل
واحدهم .
٦١١٨ - حدثني أبو سعيد قال: حدثنا أبو بكر بن عَيّاش عن أبي
يحيى القّات قال: قدِمتُ مع حَبيب بن أبي ثابت الطائف، فكأنما قَدِم
عليهم نَبِّي.
٦١١٩ - حدثني أبو سعيد قال: حدثنا ابن إدريس عن شعبة قال:
سألت الحكم وسلمة بن كُهيل عن زاذان. فقال: الحكم أكثروقال : سلمة
ابن كُهيل أبو البختري أعجبُ إليَّ منه.
٦١٢٠ - قال أبو سعيد: زاذان مؤذن كندة، والحكم أيضاً مؤذن
گندة، وأبو لیلی مُؤذن كندة.
٦١٢١ - حدثني أبو سعيد قال: حدثنا ابن ادريس قال: قلت
لشعبة: هذا سفيان أي شيء تستطيع أن تقول فيه؟ قال: قد روى عن
أبي شعيب المجنون - قال ابن إدريس - يعني الصلت بن دينار.
٦١٢٢ - قال: قلتُ: مَهدي بن ميمون؟ قال: ثقة، قلت: فإِنه
أخبرني عن سَلْم العلوي أنه رأى أبان يكتب عند أنس في سَبُورجة فقال:
سَلَم يَرى الهلال قبل النَّاسِ (١) .
٦١٢٣ - حدثني أبو سعيد وأبو معمر قالا: حدثنا ابن ادريس قال:
سألتُ شعبة عن عمرو بن مُرّة ومنصور. فقال: كان عمرو أسكت
الرّجُلَين.
(١) أنظر النص [٢٩٢٥]:
٤٩٤

٦١٢٤ - حدثني أبو سعيد قال: حدثنا ابن إدريس عن هشام عن
ابن سيرين قال: ما رأيتُ قوماً سُود الرؤس أعلَمَ من أهل الكوفة.
٦١٢٥ - حدثني أبو سعيد قال: حدثنا أحمد بن بشير مولى عمرو بن
حُريث قال: حدثنا مِسْعرٍ قال: سمعتُ عبد الله بن مَيْسرة قال: ما رأيتُ
وذكر عمرو بن مُرّة، فقال: إني لأحسبَه خير أهل الأرض (١) [١٨٠ أ].
٦١٢٦ - حدثني أبو سعيد قال: حدثنا ابن إدريس عن ليثٍ عن
مجاهد قال: أعجب أهل الكوفة إليّ أربعة، طلحة(٢) وزبيد (٣) ويحيى
ابن عُبيد الله.
٦١٢٧ - حدثني أبو سعيد قال: حدثنا ابن إدريس عن حريش (٥)
قال: شهدتُ طلحة (٢) وأبا إسحاق (٤) وسلمة بن كُهيل وحَبيب بن أبي
ثابتٍ وأبا معشر(٦) كلهم يقول: لم أر مثل طلحة، وما أدركتُ مثل
طلحة، قال ابن إدريس: وقد رأوا أصحاب عَبد الله (٧).
٦١٢٨ - حدثني أبو سعيد قال: حدثنا ابنُ إدريس عن حريش
قال: قُلتُ لزُبيد: قد رأيت الناس، قال: ما رأيتُ أعجب إلَيّ من
طلحة .
(١) تقدم قريباً في ٢٩٤٢.
(٢) طلحة بن مصرف اليامي.
(٣)
زبيد اليامي ابن الحارث.
(٤) أبو اسحاق السبيعي عمرو بن عبد الله.
(٥) حريش بن سليم ويقال: ابن أبي حريش الجعنفي ويقال الثقفي أبو سعيد الكوفي وثقه أبو
داود وابن حبان، وقال ابن معين: ليس بشيء. التهذيب ٢٤٢:٢.
زياد بن كليب وهو ثقة أنظر ابن سعد ٣٠٩:٦.
(٦)
الجرح ٤٧٣:١/٢ عن أبي سعيد الأشج عن ابن ادريس.
(٧)
٤٩٥

٦١٢٩ - حدثني أبو سعيد قال: حدثنا ابنُ ادريس عن عبد الرحمن
ابن عبد الملك بن أبجر عن أبيه قال: ما رأيتُ طلحة في قوم قطُ إلا وله
الفضل عليهم (١).
٦١٣٠ - حدثنى أبو سعيد قال: حدثنا عبد الله بن وهب
الحضرمي (٢)، - وكان أبو أسامة يزوره - عن حَريش بن سُليمان.
قال: ما رأيتُ بعيني أفضل من طلحة بن مُصَرِف وليس هو ابن وهب
المصري .
٦١٣١ - حدثني أبو سعيد قال: حدثنا حفص بن غياث عن عُقبة
ابن اسحاق (٣) قال: سمعت مالكَ بن مِغول يقول للقاسم بن الوليد: هل
رأيت بعينك مثل طلحة بن مُصرّفٍ؟ قال: نعم، حُصين بن عبد الرحمن
النخعي .
٦١٣٢ - حدثنا أبو سعيد قال: حدثنا أبو أسامة عن مِشْعر قال:
كنتُ مع قَبَرة (٤) جالساً فمرّ شيخٌ، فأردت أن أقوم إليه فأخذّ بثوبِي،
وقال: إجلس، ما فاتك من الحديث أكثر.
٦١٣٣٠ - حدثني أبو سعيد قال: حدثنا ابنُ إدريس عن شعبة عن
(١) أورده في سير أعلام النبلاء ١٩٢:٥ عن ابن أبجر.
(٢) عبد الله بن وهب الحضرمي، الکوفي روی عن أبي خباب الكلي روى عنه أبو سعيد
الأشج. قال أبو حاتم: مجهول. الجرح ١٩٠:٢/٢.
(٣) عقبة بن اسحاق السلولي [السلمي حب] الکوفي روى عنه اسماعيل بن أبي'خالد ولیث بن
أبي سُليم وأبي شراعة، وروى عنه ابن ادريس واسحاق بن منصور وأبو نعيم. سكت عنه :
في التاريخ الكبير ٤٤٢:٢/٣ والجرح ٣٠٨:١/٣، وذكره ابن حبان في الثقات ٢٤٧:٧.
(٤) وبرة بن عبد الرحمن المسلي، أبو خزيمة [٤٢١٣].
٤٩٦
:

رَجُل عن أبي الشعثاء(١) قال: سألتُ البَحر يعني ابن عباس.
٦١٣٤ - حدثني أبو سعيد قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، قال:
أتيتُ منزل الأعمش بعد موتِه، فقُلتُ: أين أنتِ يا عمِيرة - امرأة
الأعمش - أين أنتَ يا هود ابنُه، أين غطاريف (٢) العرب الذين كانوا
يأتون هذا المجلس (٣)؟؟؟
٦١٣٥ - حدثني أبو سعيد قال: حدثنا أبو خالد الأحمر قال: كُنا
عند الأعمش فسألوه عن حديث، فقال لابن المختار: ترى أحداً من
أصحاب الحديث؟ فَغَمَضّ عينَه، قال: ما أرى أحداً يا أبا محمد فحدّث
به .
٦١٣٩ - حدثنا أبو سعيد قال: حدثنا أبو خالد الأحمر قال: ذهب
عمرو بن قيس وسفيان بن سعيد إلى مُوسى الجهني (٤) فنهياه أن يحدث
بحديث أسماء بنت مُمیس، فكان إذا سُئل عنه قال: نهاني عمرو بن قيس
وسفيان .
٦١٣٧ - حدثني أبو سعيد قال: حدثنا ابن إدريس عن هارون بن
أبي إبراهيم عن عبد الله بن عُبيد بن عُمير أن عائشة أعطَت الذي بشّرها
بحياة ابن الزبير يوم الجمل عشرة آلاف (٥).
(١) أبو الشعثاء جابر بن زيد الجوفي.
(٢) جمع الفِطريف والغطارف، السيّد الشريف، السخي، الكثير الخير، لسان العرب
٠٢٦٩:٩
(٣) فيه دليل على تأخّر موت أبي خالد الأحمر وهو سُليمان بن حيّان عن موت الأعمش.
(٤) موسى بن عبد الله أو ابن عبد الرحمن، أبو سلمة، الكوفي.
(٥) منقطع بين عبد الله بن مُبيد وعائشة، قال ابن حزم في المحلي لم يسمع من عائشة،
التهذيب ٣٠٨:٥.
٤٩٧

٦١٣٨ - حدثنا أبو سعيد قال: سألت ابن هارون بن أبي ابراهيم
عن اسم جَدِّه، فقال: هارون بن أيمن مولّى عَقار بن المغيرة بن شعبة.
٦١٣٩ - حدثني أبو سعيد قال: حدثنا ابن ادريس قال: رأيتُ
قابوس (١) راكباً على فَرِسِ بأرض جوخى(٢) يتمثل ببيت شعر.
حدثني أبو سعيد قال: حدثنا أبو أسامة قال: كان ابن عون إذا ذكر
من يُعجِبُه ذكر رجاء بن حيوة.
٦١٤٠ - حدثني أبو سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة وشجاع بن مخلد،
قالوا: حدثنا حفص عن جعفر يعني ابن محمد عن أبيه قال: لم یکن بين
حَسن وحُسين إلا طُهرٌ (٣).
٦١٤١ - وحدثني أبي قال: حدثنا أبو بكر فذكر الحديث.
٦١٤٢ - حدثني أبو سعيد قال: حدثنا أبو بكر بن عياش عن جراد
الضبّي (٤) قال: انتهيتُ إلى الحسن وهو يقصُّ.
٦١٤٣ - حدثني أبو سعيد قال: حدثنا ابن إدريس عن موسى بن
(١) قابوس بن أبي ظبيان.
(٢) جوخى بضم الجيم والألف المقصورة وقد يفتح، أسم نّهر عليه كورة واسعة في سواد بغداد
كان خراجها ثمانين ألف ألف درهم حتى صرفت دجلة عنها فخربت فرنى عليها البعض
ذكره في معجم البلدان ١٧٩:٢، فلعل تمثيل قابوس كان بالرثاء على جوخى.
(٣) وبه قال الخطيب في تاريخ بغداد ١٤٢:١، وأورد النص عن جعفر في سير أعلام النبلاء
٢٨٠:٣ نحوه والتهذيب ٣٤٥:٢ وهو في مصنف ابن أبي شيبة ٥٥:١٣ عن حفص
وأخرجه ابن عبد البر في الاستيعاب ١٤٢:١ عن جعفر.
(٤) جراد بن مجالد، الضبيّ قال أبو حاتم: شيخ لا بأس به لا أعلم أحداً روى عنه غير شعبة
وأبي بكر بن أبي عياش، الجرح ٥٣٨:١/١ وذكره ابن حبان في ثقات اتباع التابعين
١٥٤:٦ والبخاري في التاريخ الكبير ٢٤٣:٢/١.
٤٩٨
1

سعيد بن أبي بردة قال: كان الشعبي يأتي دارنا فيقول: أين قر الدار يعني
سعيد بن أبي بُردة(١) .
٦١٤٤ - قال أبو سعيد: وكانت أمه همدانية قّيْلة بنت عبد الرحمن
ابن سعيد بن قيس الهمداني.
٦١٤٥ - حدثني أبو سعيد قال: حدثنا ابن ادريس عن موسى بن
سعيد بن أبي بُردة قال: كان يَمُرّ بنا ابراهيم بن عُمر بن سعد، فيقول:
انما نحن وأنتم أهل بيتٍ واحدون.
٦١٤٦ - حدثني أبو سعيد قال: سمعت أبا بكر بن عياش يقول:
رأيت منصوراً إذا قام في الصلاة عقد لحيته في صدره.
٦١٤٧ - حدثنا أبو سعيد قال: حدثنا أبو خالد الأحمر قال:
سمعت شعبة قال: قلت لأيوب: رويت عن الحسن الفاً؟ قال: نعم،
والفاً والفاً .
٦١٤٨ - حدثني أبو سعيد قال: حدثنا ابن فُضيل عن أبيه قال:
سمعتُ كردوس (٢) يقول: كان خبّاب سادس ستّةٍ له سُدُس
الإسلام(٣) .
(١) سعيد بن أبي بردة: عامر بن أبي موسى الأشعري تابعي ثقة مات سنة ١٦٨ الجرح
٤٨:١/٢، التهذيب ٨:٤.
(٢) كردوس بن العباس الثعلي ويقال ابن هاني ويقال: ابن عمرو ويقال: انهم ثلاثة كان
قاص الجماعة وكان يقرأ الكتب، ذكره أبو نعيم في الصحابة وهو مخضرم، كذا قال ابن
حجر في التهذيب ٤٣٢:٨ ووثقه الهيثمي كما يأتي:
(٣) وذكر ابن اسحاق اسلام خباب بعد تسعة عشر انساناً وأنه كمل العشرين.
ورواه الطبراني مرسلاً ورجاله إلى كردوس رجال الصحيح وكردوس ثقة قاله
الهيثمي في مجمع الزوائد ٢٩٨:٩.
٤٩٩

٦١٤٩ - حدثني أبو سعيد قال: حدثنا الهذيل بن عمر بن أبي
الغُريف(١) عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن مجالد عن الشعبي قال:
جاء الأشعث بن قيس، فجلس على تُكأة لشريح، فقال له
شريح ..... (٢): يا أبا محمد قال: خَضْم يأتي.
٦١٥٠ - حدثني زكريا بن يحيى زهویه قال: وُلد شريك سنة خمس
وتسعين، ومات سنة سبع وسبعين ومائة (٣).
٦١٥١ - حدثني زكريا، قال: قال لي شاذان - وأنا جالس مع
حُسين الأشقر - يا زكريا لا يفسدك محسين.
٦١٥٢ - حدثني زكريا قال: حدثنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم،
قال: رأى عبيدة، وأنا أكتب عنده: قال: لا تُخَلَّدن عني كتاباً (٤).
(١) في الجرح ١١٣:٢/٤، هذيل بن أبي الغريف، روى عن موسى بن أبي هلال النخعي،
روى عنه موسى بن أيوب النصيبي، سئل أبو زرعة عنه فقال: کوفي، لا بأس به ..
(٢) في هذا الموضع في الأصل ضبة للإشارة إلى اللحق ولم يظهر في الصورة شيء ومعنى القصة
فيما أظن هي ما أخرجها وكيع في أخبار القضاة ٢١٦:٢ عن الشعبي قال: جاء الأشعث
ابن قيس إلى شريح في مجلس القضاء فقال: مرحباً بشيخنا وسيدنا ههنا، ههنا، فأجله
معه، فإذا رَجُل جالبس بين يدي شريح، فقال: ما لك يا عبد الله؟ قال: أخاصم.
الأشعث بن قيس، قال: قم مع خصمك، قال: وما عليك أن تقضي وأنا ههنا، قال ::
ڤم، قبل أن تُقام، فقام وهو مُغضب فقال: عهدي بك يا ابن أم شریح وإن بثابك
السوس، قال: أنت رجل تعرف نعمة الله على غيرك وتنساها من نفسك.
(٣) التاريخ الكبير ٢٣٧:٢/٢ عن عبد الله بن أبي الأسود وفاته فقط وفي التهذيب ٣٣٥:٤: قال
أحمد بن حنبل: وله شريك سنة (٩٠) ومات سنة سبع وسبعين ومائة وكذا أرخه غير
واحد منهم ابن سعد . ١ هـ. وفي تاريخ بغداد ٩: ٢٨٠ عن حنبل بن اسحاق عن أحمد
قال: بلغني أن شريكاً ولد سنة خمس وتسعين وعن الفضل بن زياد أيضاً عنه مثله.
(٤). أخرجه الخطيب في تقييد العلم ٤٦ عن ابن بشران عن ابن الصواف عن عبد الله عن أبيه
عن وكيع عن شريك مثله وتقدم أيضاً .
٥٠٠