Indexed OCR Text

خَطّل فضرب عُثْقَه وهو الذي كانت قريشٌ تسمِّيه ذا القلبين.
٥٦٧٥ - سألت أبي عن حديثٍ حدّثناه الفضل بن زياد الذي
يُقال له: الطَِّّي (١) قال: حدثنا إسماعيل بن عيّاش عن موسى بن عُقْبة
عن نافع عن ابن عُمر عن النبي ◌َّهُ لا يَقْرأ الجُنْب والحائض شيئاً من
القرآن. فقال أبي: هذا باطل أنكره على اسماعيل بن عياش. يعني أنه
وَهُمِّ من اسماعيل بن عياش .
٥٦٧٩ - سمعتُ أبي يقول: دَهْثم بن قُران ليس بشيء يسقط.
حديثُه (٢) حَدّث بَعدُ عن يحيى بن أبي كثير بكتاب إنما كان يُعرَف بهذين
= وأخرج البلاذري في أنساب الأشراف ٣٦٠:١ من طريق الواقدي عن يعقوب بن
عبد الله القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبي برزة.
أنه سمعه يقول: لا أقسم بهذا البلد وأنت حلّ بهذا البلد فأخرجتُ عبد الله بن خطل
وهو في أستار الكعبة، فضربت عنقه بين الركن والمقام ثم قال:
ويقال: قتله سعيد بن حريث المخزومي أخو عمرو بن حريث.
وسعيد بن حريث هو الذي ورد في رواية أبي داود والنسائي والبزار والحاكم انظر
المسجد الحرام تاريخه وأحكامه، باب فتح مكة.
ثم رأيت في الإصابة ١٢٥:٤/٢ قال: سعيد بن حرب يقال: هو اسم أبي برزة
الأسلمي ذكر عمر بن شبّه من مرسل سعيد بن جبير قال: لما فتحت مكة أخذ أبو برزة
الأسلمي وهو سعيد بن الحارث [ كذا] عبد الله بن خطل وهو متعلق بالأستار الحديث.
قلت (ابن حجر) وفيه تغيير تينته، رواية غيره حيث قال: استبق إليه أبو برزة وسعيد
ابن حرب وكان أشد الرجلين الحديث فهذا هو الصواب.
والذي يبدو لي أن الصواب في اسم أبيه حريث لأن سعيداً ذكره في الإصابة وذكره
غيره وقالوا أخو عمرو وعمرو بن حريث معروف أن أباه حريث لا حرب ولا حارث.
(١) الفضل بن زياد الطساس البغدادي، سئل عنه أبو زرعة فقال: كتبت عنه كان يبيع
الطّاس، شيخ ثقة. الجرح ٦٢:٢/٣.
(٢) [انظر ٣٢٣٧] وهذا النص ذكره في الجرح ٤٤٣:٢/١ والتهذيب ٢١٣:٣ عن عبد الله
ببعض الاختصار.
٣٨١

الحديثين يعني حديث نمران بن جارية بن ظفر (١) عن أبيه أن عبداً مملوكاً
خرج وحديث عقيل بن دينار مولى جارية بن ظفر عن جارية بن ظفر أن
داراً كانت بين أخوين مّحظراً في وسطها حِظاراً.
٥٦٧٧ - سألت أبي عن سويد بن نجيح أبي قُطبة، فقال: ما أرى
به بأساً حدثنا عنه وكيع ومحمد بن عُبيد ومروان (٢) .
:
٥٦٧٨ - سمعت أبي يقول: أبو الجارُود زياد بن المنذر متروك
الحديث. وضَعَّفَه جداً (٣).
٥٦٧٩ - حدثني أبي قال: أخبرنا وكيع قال: أخبرنا سفيان عن
غالب أبي الهُذيل وهو ابن الهُذيل كذا قال وكيع (٤).
٥٦٨٠ - حدثني أبي قال: حدثنا أبو أحمد الزُبيري قال: أخبرنا
رباح بن أبي معروف قال: أخبرنا المغيرة بن حكيم الصنعاني قال: قلت
لعبد الله بن سعد يعني ابن خيثمة: هل شهدت بدراً؟ قال: نعم، والعقّبة
مع أبي رديفاً (٥).
(١) نمران بن جارية بن ظفر الحنفي، ذكره ابن حبان في الثقات وفي كتاب ابن أبي حاتم:
محله محل الإعراب، وقال أبو الحسن بن القطان حاله مجهول، التهذيب ٤٧٥:١٠.
(٢) الجرح ٢٣٧:١/٢ عن عبد الله ووثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
(٣) الجرح ٥٤٥:٢/١، ٥٤٦، عن عبد الله ووهاه غيره أيضاً انظر التهذيب ٣٨٦:٣، وهو
الهمداني ويقال: انهدي، ويقال: الثقفي، الأعمى، الكوفي.
(٤) غالب بن الهذيل، الأودي، أبو الهذيل الكوفي تابعي صغير ثقة اتهم بالرفض، التهذيب
٠٢٤٤:٨
(٥) رباح صدوق يهم والباقون ثقات.
وأخرجه البخاري في التاريخ وأبو عاصم وأبو داود الطيالسي والبغوي، وابن النكن
والطبراني وغيره من طرق عن رباح، كلهم قالوا بدراً.
ورواه ابن عبد البرعن ابن المبارك وبشربن السري كلاهما عن رباح وقالوا أحداً.
الإصابة ٣١٦:١/٢.
: ٣٨٢

٥٦٨١ - حدثني أبي قال: أخبرنا علي بن مجر قال: أخبرف ـيسى
يونس قال: أخبرنا الأعمش قال: كنت آتي ابراهيم مما يلي عينة
الصحيحة، أطلب يُسرّه، كان إذا أتاه انسان مما يلي عينه الأخرى. يلتوي
إليه يشْقّ عليه .
٥٦٨٢ - سألت أبي عن حديث حُميد الرؤاسي عن حَسَن بن
صالح عن هارون أبي محمد قال: حدثني مقاتل بن حيّان عن قتادة عن
أنس قال أبي: ليس هذا هارون بن سعد الذي حدث عنه شريك، هذا
رجل آخر يقال له: هارون أبو محمد (١).
٥٦٨٣ - سمعت أبي يقول: كانت (٢) .... سفيان لا يبصر بها
قال: وكنت أجلس مما يليها حتى لا يراني أكتب، قال: وكانت معه
عصاً [١٧٢ أ]، وكان إذا رأى أحداً يكتب أشار بها إليه فيجيء فيمنعه.
قال: وما رأيت سفيان أملى علينا إلا حديثاً واحداً، حديث أبي سعد
البَقّال فإنه أملاه علينا املاء، قلت: لم؟ قال: لضعف أبي سعد
(١) ذكره الدولابي في الكنى ١٠٢:٢ وروى عن شيخه النسائي قال: أن قتيبة بن سعيد
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن هارون أبي محمد عن مقاتل بن حيّان
عن قتادة عن الحسن عن أنس، أن رسول الله قال: لكل شيء قلب وقلب القرآن
يس.
وأخرجه الترمذي ١٦٢:٥ عن قتيبة وسفيان بن وكيع عن حميد وقال: هذا حديث
غريب لا نعرفه إلا من حديث حميد بن عبد الرحمن وبالبصرة لا يعرفون من حديث قتادة
إلا من هذا الوجه، وهارون أبو محمد شيخ مجهول.
وذكر البخاري في التاريخ الكبير ٢٢٦:٢/٤ وقال: هارون بن محمد عن مقاتل بن
حيان عن قتادة.
(٢) في موضع النقط محو في الأصل: وظهر لي أنه هناك العبارة: ((إحْدى عَيْنَي)) أو شيئاً
بمعناها.
٣٨٣

عنده
(١)
٥٦٨٤ - حدثني عثمان بن أبي شيبة قال: سألت جريراً عن ليثٍ
وعطاء بن السائب ويزيد بن أبي زياد، فقال: فإن يزيد أحْنُهم استقامة
في الحديث، ثم عطاء بن السائب، وكان ليث أكثر تخليطاً. وسألت أبي
عن هذا فقال: أقول كما قال جرير(٢).
٥٦٨٥ - حدثني أبي قال حدثنا حجاج بن محمد أبو محمد الترمذي
عن ابن جريج قال: أخبرنا سُليمان بن أميّة الثقفي أن هود من بني عبد
الصحم من حضرموت .
٥٦٨٦ - حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا مسعر عن
عثمان الثقفي قال وكيع وهو عثمان الأعمش وهو ابن أبي زرعة ابن
.(٣)
المغيرة (٣).
٥٦٨٧ - حدثني أبي قال: أخبرنا وكيع قال: أخبرنا أبو خزيمة
الصَّباغ(٤) عن يوسف بن ميمون.
(١) الجرح ٦٢:١/٢ عن عبد الله من قوله: ما رأيت سفيان بن عيينة أملى ... والتهذيب
٧٩:٤، وأبو سعد البقال هو سعيد بن المزربان العبسي ضعفه غير واحد أيضاً ووثقه
بعضهم .
الجرح ٢٦٥:٢/٤ عن عبد الله.
(٢)
(٣)
انظر: [٣١٥٦].
كذا في الأصل «أبو خزيمة الصباغ عن يوسف بن مهران.
(٤)
ويوسف بن ميمون هو القرشي، المخزومي الحيفي الكوفي أبو خزيمة الصباغ ضعفوه
يروي عنه وكيع، انظر التهذيب ٤٢٦:١١ فلعل الصواب في العبارة أبو خزيمة الصبّاغ
یوسف بن ميمون.
-.
وهناك راوٍ ((أبو خزيمة، العيدي، البصري)»، قيل إسمه نصر بن مرداس وقيل:
صالح بن مرداس. ضدوق يروي عنه وكيع أيضاً، ولكنه لم يلقّب بالصباغ. انظر
التهذيب ٨٥:١٢.
٣٨٤

٥٦٨٨ - حدثني أبي قال: أخبرنا وكيع قال: أخبرنا أبو طالوت
الجريري عبد السلام بن شداد (١).
٥٦٨٩ - سألت أبي عن حديث هشام بن عروة عن أبي بكر بن أبي
مليكة أن عائشة كان يؤمها مدبّر لها(٢) ، قال أبي: إنما هو عبد الله بن أبي
مليكة .
٥٦٩٠ - حدثني أبي قال: أخبرنا وكيع قال: أخبرنا سليمان بن
المغيرة (٣) عن محمد بن سيرين قال: سألت ابن عمر عن القراءة خلف
الإمام، فقال: تكفيك قراءة الإمام (٤).
قال أبي: قال وكيع: محمد بن سيرين ولم يكن في نسختنا محمد بن
سيرين قال أبي: وإنما هذا معروف عن أنس بن سيرين. كأنه يرى أن
وكيعاً وهم فيه (٥).
(١) عبد السلام بن شداد هو ابن أبي حازم، العبدي، القيسي أبو طالوت البصري، ثقة،
التهذيب ٣١٦:٦.
(٢) علق البخاري في صحيحه ١٨٤:٢: وكانت عائشة يؤمها عبدها ذكوان من المصحف.
ووصله ابن أبي داود في المصاحف ٢٢١ من طريق أيوب السختياني عن ابن أبي
مليكة ..
وابن أبي شيبة ٢١٧:٢ عن وكيع عن هشام بن عروة عن أبي بكر بن أبي مليكة عن
عائشة أنها أعتقت غلاماً لها عن دبر فكان يؤمها في رمضان في المصحف.
وعبد الرزاق في المصنف ٣٩٣:٢-٣٩٤ عن ابن جريج قال: أخبرني عبد الله بن
أبي مليكة ... به مطولاً .
(٣)
القيسى، أبو سعيد، البصري.
اسناده صحيح وهو محمول على غير الفاتحة بدليل الروايات الكثيرة الواردة عن ابن عمر
(٤)
في الآمر بقراءة الفاتحة انظر: جزء القراءة للبخاري ص ١٣.
(٥) لكن بعد معرفة الراوي وهو أنس بن سيرين وهو تابعي ثقة لا يؤثر، على الحكم في
تصحيحه .
٣٨٥

٥٦٩١ - سمعت أبي يقول: أبو نعيم النخعي: ليس بشيء،
وعرضت عليه حديثه عن شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن زياد بن حدير
عن علي: ليس ذمة النصارى بني تغلب (٥).
٥٦٩٢ - حدثني أبي قال: أخبرنا وكيع عن مالك بن أنس عن
بكير بن عبد الله الأشج، قال أبي: لم يسمع مالك من بكير بن عبد الله
شيئاً .
٥٦٩٣ - حدثني أبي قال: أخبرنا وكيع عن سفيان عن سليمان.
العبسي، قال أبي: ثقة يعني سليمان بن أبي المغيرة(١).
٥٦٩٤ - حدثني أبي قال: أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي قال:
أخبرنا محمد بن هلال قال: سمعت عمر بن عبد العزيز، قال أبي: محمد
ابن هلال شيخ ثقة(٢).
٥٦٩٥ - حدثني أبي قال: أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة
عن عبد الله بن يزيد عن أبي زرعة عن أبي هريرة عن النبي # قال:
تسمُّوا باسمي ولا تكنوا يكُنيتي، وكان يكره الشكال من الخيل.
قال أبي: هو سلم بن عبد الرحمن (٣)، ولكن أخطأ شعبة.
٥٦٩٦ - قال أبي: ما سمع سفيان الثوري من أبي عون (٤) غير
هذا الحديث الواحد يعني حديث الوضوء مما مسّت النار، والباقي يرسلها
عنه .
(٥) انظر نحوه في الأموال لأبي عبيد ص ٤١.
(١) الجرح ١٤٥:١/٢ عن عبد الله كوفي ثقة.
(٢)
انظر [٦٢٠].
النخعى، الكوفي ثقة انظر [٥٦١، ٢٣٧٨، ٣٨٩٨].
(٣)
(٤) أبو عون محمد بن مُبيد الله بن سعيد الثقفي، الأمور تقدم في [٣٣٩].
٣٨٦

٥٦٩٧ - حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حماد
ابن سلمة أخبرنا عن هشام بن عروة عن يحيى بن سعيد عن عروة بن
الزبير قال: يقطع الآبق إذا سرق (١).
٥٦٩٨ - قال حماد بن زيد سأل رجل هشام بن عروة عنه فقال: لم
أسمعه من أبي ولكن حدثني به الثقة المأمون على ما تغيّب عليه يحيى بن
سعيد .
٥٦٩٩ - حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حمّاد
ابن زيد قال: لقيت يحيى بن سعيد فسألت عنه. فحدثنيه أن عامل المدينة
سأل القاسم بن محمد وسالماً عن الآبق إذا سرق. فقال سالم: يقطع وقرأ
القاسم ﴿ والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما﴾ (٢).
٥٧٠٠ - حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان
عن صالح يعني الثوري (٣) عن أبي معشر أن البي ولو كان يلي عانته
بيده (٤)، وعن منصور عن حبيب بن أبي ثابت (٥).
(١) اسناده صحيح وفي مصنف ابن أبي شيبة ٩: ٤٨٤ نحوه باسناد آخر عن عروة.
ومثله قول كثير من الفقهاء انظر مصنف ابن أبي شيبة ٤٨٣:٩ وانظر السنن الكبرى
للبیہقی ٢٦٨:٨.
(٢) وفي مصنف ابن أبي شيبة ٤٨٣:٩ باسناد صحيح عن الزهري قال: دخلت على عمر بن
عبد العزيز فسألني عن العبد الآبق السارق يقطع؟ فقلت: ما بلغني فيه شيء. فلما قدمت
المدينة لقيت سالم بن عبد الله فأخبرني أن عبد الله بن عُمر قطع عبداً له سارقاً آبقاً.
وعبد الرزاق في المصنف ١٠: ٢٤٠ بأطول منه وفيه أن عامل المدينة كان سعيد بن
العاص، والآية من سورة المائدة الآية ((٣٨).
(٣) صالح بن صالح بن حَيّ الثوري، ثقة كَبِيْر، التهذيب ٣٩٣:٤.
(٤) اسناده ضعيف، للإعضال وأبو معشر نجيح بن عبد الرحمن السندي ضعيف.
(٥) معضل ورجاله ثقات.
٣٨٧

٥٧٠١ - قال أبو عبد الرحمن وأخبرنا أبان يعني العطّار عن أبي
هاشم (١) عن أبي معشر عن حبيب بن أبي ثابت كان النبي8# يعني يلي
عانته بيده(٢).
٥٧٠٢ - حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سرّار
أبي عبيدة عن ابن أبي عروبة، قال أبي: كان هذا من كبار أصحاب
سعيد بن أبي عروبة ثقةٍ سرار هذا(٣).
٥٧٠٣ - حدثني أبي قال: أخبرنا وكيع قال: أخبرنا شعبة عن أم
سلمة العتكية .
قال أبي: أم سلمة هي شُمَيسَة (٤).
٥٧٠٤ - سألت أبي عن حديث عمّار بن محمد بن أخت سفيان
عن سفيان عن أبي إسحاق عن البراء في قوله عزّ وجل ﴿ انظروا إلى ثمرة
إذا أثمر﴾ (٥) قال: نضجه حين ينضج(٦) .
٥٧٠٥ - قال أبي: ليس هذا من حديث أبي اسحاق، هذا يا كل
كأنه أنكره من حديث عمار أنه وهمٌّ.
والحديث حدثنا به إبراهيم الهروي.
٥٧٠٦ - سألت أبي عن حديث حدثناه ابراهيم الهروي قال:
(١) أظنه أبا هاشم الرماني.
(٢) معضل مع ضعف اسناده لأجل أبي معشر نجيح.
(٣) الجرح ١/٢: ٣٢٥ عن عبد الله وهو سرّار بن محشّر أبو عبيدة البصري.
(٥) سورة الأنعام: ٩٩.
(٤)
انظر النص [١٨٠٥].
(٦) ونحوه قول ابن عباس عند ابن جرير في تفسيره ١٩٦:٧.
٣٨٨

أخبرنا عمار بن محمد قال: أخبرنا الصلت بن قويد الحنفي عن أبي أحمر
قال: سمعت أبا هريرة يقول: سمعت خليلي أبا القاسم عليه السلام
يقول: لا تقوم الساعة حتى لا تنطح ذات قرن جمّاء (١).
فقال أبي حدثناه عمار عن الصلت بن قوید، ليس فيه عن أبي أحمر
أخبرناه غير أبي عن عمار عن الصلت بن قويد أبي أحمر.
٥٧٠٧ - سألت أبي عن حديث خلف بن خليفة قال: أخبرنا أبو
يزيد عن عامر فقال أبي: أبو يزيد هو داؤد الأ ودي عمّ ابن إدريس.
٥٧٠٨ - سألت أبي عن حديث حدثنا الهروي قال: أخبرنا لهُشيم
قال: أخبرنا عبد الحميد بن جعفر الأنصاري عن أبيه عن سمرة قال:
تأيمت أمّي فقدمت المدينة.
قال أبي: حديث سمرة سمعته مرتين من هشيم يقول: إن سمرة.
٥٧٠٩ - حدثني أبي قال: أخبرنا وكيع عن شعبة قال: حدثني
قتادة عن أبي طالب الحجّام (٢) وكان ثقة ـــ كذا هو في الحديث.
(١) قال البخاري في التاريخ الكبير ٣٠٠:٢/٢: الصلت بن قديد [بالدال] أو قويد [بالواو
بعد القاف] الشك من البخاري عن أبي هريرة وذكر النص، ثم قال: وقال غيره عن
عمار أنا الصلت بن قديد الحنفي أبو أخر.
وذكره ابن حبان في ثقاته ٣٧٩:٤ أيضاً بالشك في اسم أبيه وذكره في تعجيل المنفعة
١٣٠ بدون شك ابن قويد وقال النسائي: حديثه منكر. قلت كنيته، أبو أحمر، ووقع في
رواية عبد الله بن أحمد عن غير أبيه، عن عمّار عن الصلت عن أبي أحمر عن أبي هريرة
وهي زيادة في السند، وأبو أحمر كنية الصلت نبه عليه العلائي والصلت آخر من حدث
عن أبي هريرة. وكذا عمار بن محمد آخر من حدّث عن الصلت قاله العلائي، في
مسلسلاته وتبعه شيخنا، أبو الفضل رحمه الله .
(٢) أبو طالب الضبعي، الحجّام روى عن ابن عباس وعنه قتادة. تابعي ثقة وثقه غير واحد،
انظر الجرح ٣٩٧:٢/٤.
٣٨٩

٥٧١٠ - حدثني أبي قال: أخبرنا وكيع قال أخبرنا عمارة بن
زاذان عن مكحول الأزدي.
قال أبي: وليس هو مكحول الشامي، هذا مكحول الأزدي رجل من
أهل البصرة (١) .
٥٧١١ - حدثني أبي قال: أخبرنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن
ميسرة قال: قال مجاهد: ما رأيت أحداً بعد ابن عبّاس أفقه من أبي
عیاض.
٥٧١٢ - حدثني أبي قال: أخبرنا سفيان قال: قال لي الهذلي أبو
بكر: لم نر مثل هذا يعني الزهري، وقال لي الهذلي: إحفظ لي هذا
الحديث، وهو عند الزهري يعني حديث الزهري عن أبي إدريس عن عبادة بن
الصامت. كنا عند النبي ◌َ فقال: تبايعوني، على ألا تشركوا بالله
شيئاً(٢) .
٥٧١٣ - حدثني أبي قال: أخبرنا سفيان قال : حفظته من الزهري
عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد القاري أن عمر طاف بالبيت بعد
الصبح سبعاً، ثم خرج فلم يصل الركعتين إلا بذي طوقى وطلعت
الشمس(٣)
٥٧١٤ - سمعت أبي يقول: قال ابن أبي ذئب وغيره، حدثناه
يحيى بن سعيد عنه عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن
"ابن عبد القاري أن عمر طاف بالبيت وهو الصواب (٣) يعني عن حميد.
(١) انظر: [١٢٦٨، ٢٨٠٥].
(٢) أخرجه البخاري ٦٤:١ الإيمان، من طريق شعيب عن الزهري. وانظر اطرافه فيه ومسلم
والترمذي والنسائي عن غیر الزهري (تحفة الأشراف ٢٥١:٤، ٢٥٢) ..
(٣) اسناده صحيح وأخرجه مالك في الموطأ ٢٦٥:١ وعبد الرزاق في المصنف ٦٠:٥، من =
٣٩٠

٥٧١٥ - حدثني أبي قال: قيل لسفيان أكان الزهريُّ حدثكم
بالتشهُّد؟ قال: نعم، لم نحفظه عنه (١)، قيل له: عمّن ذكره؟ قال:
عروة عن ابن عبد القاري قال: سمعت عمر يعلّم الناس على المنبر
التشهد .
٥٧١٦ - حدثني أبي قال: سمعت سفيان يقول: ابن أبي حسين
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين بن الحارث بن عامر بن نوفل (٢) .
٥٧١٧ - سمعت أبي يقول: إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد
(٣)
ابن العاص (٣).
٥٧١٨ - حدثني أبي قال: أخبرنا إبراهيم بن مهدي قال: سمعت
حمّاد بن زيد يقول: رأيت سفيان بن عيينة غلاماً له ذؤابة ومعه ألواح
عند عمرو بن دينار.
٥٧١٩ - حدثني أبي قال: سمعته من أبي سعد الصاغاني محمد بن
ميشَر (٤) عن مسعر قال: مات معن بن عبد الرحمن بالسواد فحمل إلى
الكوفة .
= طريق الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عبد القاري.
ولعل ترجيح رواية حميد على رواية عروة من الإمام مبني على ترجيح يحيى بن سعيد
على سفيان ثم رواية حميد وهو ابن عبد الرحمن على رواية عروة وهو غريب عن عبد الرحمن
لأجل أن الابن أعرف برواية أبيه من غيره.
(١) كذا في الأصل، ويبدو أن الصواب («لم نحفظه إلا عنه» والله أعلم.
(٢)
انظر التهذيب ٢٩٣:٥.
(٣)
التهذيب (٢٨٣:١).
(٤) الجعفي، البلخي، الضرير، نزيل بغداد وهو محمد بن أبي زكريا ضعيف، التهذيب
٠٤٨٤:٩
٣٩١

٥٧٢٠ - سألت أبي عن حديث حجاج بن محمد عن اسماعيل بن
عیّاش قال: حدثني عبد الله بن دينار.
قال أبي: يقال له: عبد الله بن دينار البهراني (١) وليس هو الذي
:
يحدث عن ابن عمر(٢) .
٥٧٢١ - حدثني أبي قال: أخبرنا علي بن اسحاق قال: أخبرنا
عبد الله بن مبارك قال: أخبرنا سفيان قال: أخبرني: نهشل بن مجمّع
الضبّي وكان مرضياً (٣).
٥٧٢٢ - حدثني أبي قال: أخبرنا حجّاج وأسود بن عامر قالا
أخبرنا شريك عن عبد الله بن عصم أبي علوان الحنفي (٤).
٥٧٢٣ - سألت أبي عن أبي عقيل الذي روى عنه أبو النضر،
فقال: هذا أبو عقيل الثقفي، عبد الله بن عقيل صالح الحديث ثقة (٥).
٥٧٢٤ - حدثني أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر قال: أخبرنا
أبو خالد الأحمر عن حجاج عن ابن أبي مليكة عن عائشة عن النبي (مصادر : من
اشترى نخلاً مؤبَّراً، وعن حجاج عن نافع عن ابن عمر عن النبي له
مثله .
(١) عبد الله بن دينار، البهراني، ويقال: الأسدي، أبو محمد الجمصي ويقال: إنه دمشقي،
ضعيف، انظر: التهذيب ٢٠٣:٥.
(٢) ذاك عدوي يكنى أبا عبد الرحمن، التهذيب ٢٠١:٥.
(٣) الجرح ١/٤: ٤٩٥ عن أبي حاتم عن علي بن اسحاق، وثقه غيره أيضاً.
(٤) انظر [٥٤٨].
(٥) الجرح ١٢٥:٢/٢ عن عبد الله ثقة ثقة صالح الحديث، وهو الكوفي نزيل بغداد وثقه غير
واحد وروى عن ابن معين قوله فيه: منكر الحديث. المرجع السابق التاريخ الكبير
١٥٨:١/٣ الميزان ٤٦٢:٢، التهذيب ٣٢٣:٥.
٣٩٢

٥٧٢٥ - وعن حجّاج عن ابن أبي مليكة وعطاء ومكحول عن النبي
صلى الله عليه وسلم.
سألت أبي عن هذا الحديث فقال: هذا يروونه عن حجاج عن ابن
أبي مليكة مرسل، وهذا يروِيه عبيد الله وأيوب عن نافع عن ابن عمر عن
(١)
عمر مرسل (١) .
٥٧٢٦ - سألت أبي عن سليم بن مسلم، فقال: قد رأيته بمكة،
ليس يسوي حديثه شيئاً، ليس بشيء. قال أبي: وكان يتهم برأي
جهم (٢) .
٥٧٢٧ - حدثني أبي قال: أخبرنا يعقوب قال: أخبرنا أبي عن ابن
اسحاق قال: حدثني عمران بن أبي المراجم (٣) [١٧٢ - ب] حدثني عامر
بن لوى (٤) وكان ثقة عن أبي القاسم مقسم مولى عبد الله بن الحارث بن
نوفل .
٥٧٢٨ - سمعت أبي يقول: الفضل بن عنبسة، ثقة من كبار
أصحاب الحديث (٥).
(١) روايتا عبيد الله وأيوب أخرجهما مسلم في صحيحه ١١٧٢:٣ البيوع باب من باع نخلاً
عليها ثمر.
(٢) الجرح ٣١٥:١/٢ عن عبد الله بدون ذكر اتهامه برأي جهم، وهو المكي، الخشاب ضعفه
غيره أيضاً .
(٣) ينظر من هو؟
(٤) في الأصل ما ظاهره ابن لوي ولم أجده، وفي التاريخ الكبير ٤٥٣:٢/٣ والجرح
٣٢٧:١/٣ عامر بن لدين وهو كذلك في الإكمال ١٩٧:٧ بالدال الأشعري، ويقال:
عمرو بن لدين قال البخاري: لا أدري هذا من عامر بن لدين؟
وهو يروي عن أبي هريرة وعنه أبو بشر المؤذن يكنى أبا سهل، وقيل أبو بشر، وقال
العجلي: تابعي ثقة وذكره ابن منده في الصحابة، التعجيل ١٣٩-١٤٠.
(٥) الجرح ٢/٣: ٦٥ وهو الواسطي، أبو الحسين الخزاز.
٣٩٣

٥٧٢٩ - حدثني أبي قال: أخبرنا أبو بدر شجاع بن الوليد عن علي.
١
ابن عبد الأعلى .
٥٧٣٠ - قال أبي: وحدثنا حسن بن موسى قال: حدثنا زهير قال:
أخبرنا علي أبو الحسن الأحول وهو علي بن عبد الأعلى (١) . :
٥٧٣١ - سمعت أبي يقول: معرّف بن واصل ثقة ثقة (٢)
٥٧٣٢ - سمعت أبي يقول: أبو المثنى يقال له: الأملوكي، وقال
بعضهم المليكي، اسمه ضمضم روى عنه صفوان بن عمرو وهلال بن
يساف (٣).
٥٧٣٣ - سمعت أبي يقول: أم حرام روى عنها أنس بن مالك
وهي خالته غزت مع زوجها عبادة بن الصامت وهي أم حرام بنت
ملحان أخت أم سليم .
٥٧٣٤ - حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي قال: أخبرنا حمّاد بن
زيد عن خالد عن أبي قلابة عن أبي الأشعث (٤) أنه سمع عثمان يقول في
صدقة الفطر. صاغ تمر أو صاع شعير أو نصف صاع يعني برعن كل صغير
(١) علي بن عبد الأعلى بن عامر الثعلبي [ انظر: ٥٢٥٩].
(٢) ثقة ثقة [مكرراً] وفي الجرح ٤١٠:١/٤ ثقة فقط [مفرداً] وانظر ١١٨٢.
(٣) ضمضم الأملوكي الحمصي وثقه بعضهم. ذكره في الجرح ٤٦٨:١/٢ وقال: قال ابن
: المبارك: المليكي وهو فهم ١ هـ ..
وذكر في التهذيب ٤٦٣:٤ أن أبا محمد بن الجارود جعلهما اثنين: ضمضم الأملوكي
الذي يروي عن ◌ُتبة بن عبد وعنه صفوان وضمضم الذي روى عن أبي أبي وعنه هلال
ابن يساف.
(٤) أبو الأشعث شراحيل بن آده تابعي ثقة، التهذيب ٣١٩:٤.
٣٩٤

وكبير وذكر وأنثى حر أو مملوك. فحدثت بهذا الحديث أبي، فقال: أخبرنا
سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن أيوب بهذا الحديث.
قال أبي: فحدثت به عبد الرحمن بن مهدي. فقال: أخطأ، فرجعت
إلى سليمان بعد فرجع وقال: هو عن خالد.
٥٧٣٥ - حدثني محمد بن أبي بكر المقدّمي قال: حدثنا حمّاد بن
زيد عن خالد قال: قال لنا أبو قلابة أتاكم وفلان صاحب الأكسية،
فحدثت به أبي، فقال: يعني أبا أمية عبد الكريم.
٥٧٣٦ - سمعت أبي يقول: سبحان الله، ما كان أحفظ وكيع
أحفظ من عبد الرحمن كثيراً كثيراً.
٥٧٣٧ - سألت أبي عن حديث وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن
أبي حفصة قال: قلت لعلي بن حسين أن الثمالي يقول: قال أبي: ليس هو
أخو سالم بن أبي حفصة (١).
٥٧٣٨ - سمعت أبي يقول: لم يسمع سفيان من ابن أشوع سعيد
غير هذا الحديث. يعني حديث شريح بن النعمان عن علي في الضحيّة لا
مقابلة ولا مدابرة.
٥٧٣٩ - سألت أبي عن حديث هشام الدستوائي عن أبي الزبير عن
عبد الله بن سلمة عن علي أو الزبير قال: كان النبي # يخطبنا فيذكرنا
بأيام الله فقال أبي: ما أراه عبد الله بن سلمة الذي حدث عنه عمرو بن
مرّة. أظنّه رجلاً آخر.
٥٧٤٠ - أخبرنا منصور بن أبي مزاحم قال: أخبرنا إسماعيل بن
(١) وقال البخاري: يقال: إنه أخو سالم انظر [٦٣٠].
٣٩٥

علية عن أيوب عن قتادة عن أنس قال: كان النبي لم وأبو بكر وعمر
وعثمان يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين، فحدثت بهذا الحديث
أبي، فقال: أخبرناه اسماعيل بن علية عن سعيد وليس هو عن أيوب،
(١)
وأنكره (١) .
٥٧٤١ - وجدت في كتاب أبي بخط يده قال: حدثت عن أبي
عمرو نعيم بن ميسرة (٢) قال: أخبرنا الزبير بن عدي أبو عدي
الإمامي (٣).
٥٧٤٢ - حدثني أبي قال: حدثنا أبو قطن قال: أخبرنا
المسعودي (٤) عن عون بن عبد الله قال: كان أبو هريرة يكبر إذا وضع
رأسه، وإذا رفعه (٥).
وقال: المسعودي وقد لقي أم الدرداء الصغرى وأبو هريرة قد لقيه
يعني عوناً .
٥٧٤٣ - حدثني أبي، قال: أخبرنا أبو النضر هاشم بن القاسم
قال: أخبرنا الحشرج بن نباتة العبسي الكوفي.
٥٧٤٤ - سمعت أبي يقول: وسألته عن محمد بن الفضل، فقال:
(١) أخرج الرواية الدارقطني في سننه ٣١٦:١ من طرق عن قتادة بأسانيده ثم أشار إلي رواية
سعيد بن أبي عروبة أيضاً ولم يسندها. كما أثبت رواية أيوب السختياني أيضاً.
(٢) نُعَيْم بن ميسرة النحوي، أبو عمرو ويقال: أبو محمر الكوفي صدوق مات سنة ١٧٤،
التهذيب ٤٦٦:١٠.
(٣)
انظر [٢٤٣٥].
عبد الرحمن بن عبد الله بن مُتبة بن عبد الله بن مسعود، الكوفي، المسعودي ثقة مختلط ،
(٤)
ولكن أبا قطنٍ عمرو بن الهيثم سمعه قبل اختلاطه.
(٥) استاده صحيح.
٣٩٦

ليس بشيء (١).
٥٧٤٥ - سمعت أبي يقول: يعقوب بن محمد الزهري، ليس بشيء
لیس یسوي شيء (٢) .
٥٧٤٦ - سمعت أبي قال: أخبرنا يحيى بن سعيد قال: حدثنا
إسماعيل بن أبي خالد قال: حدثني قيس بن أبي حازم، عن
(٣)
الصنابح (٣) .
٥٧٤٧ - حدثني أبي قال: أخبرنا وكيع قال: أخبرنا إسماعيل
قال: حدثني قيس عن الصنابحي.
٥٧٤٨ - حدثني أبي قال: أخبرنا ابن نمير قال: حدثنا اسماعيل
عن قيس عن الصنابحي الأحمسي.
٥٧٤٩ - قال أبي: وقال يزيد يعني ابن هارون الصنابحي رجل من
بجيلة ثم أحمس.
٥٧٥٠ - حدثني أبي قال: حدثنا يونس عن حمّاد بن زيد عن
مجالد عن قيس عن الصنابح. قال أبي: وربما قال: الصنابحي.
٥٧٥١ - حدثني أبي قال: حدثنا علي بن اسحاق قال: أخبرنا
عبد الله يعني ابن المبارك قال: أخبرنا اسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن
أبي حازم عن الصنابحي.
(١) انظر: [٣٦٠١].
(٢) الجرح ٢١٤:٢/٤ عن عبد الله والتهذيب ٣٩٦:١١-٣٩٧.
أنظر التهذيب ٢٢٩:٦، ٢٣٠، ترجمة عبد الرحمن بن عُسيلة وأقوال الأئمة في الصنابح
(٣)
والصناحي.
٣٩٧

٥٧٥٢ - سمعت أبي يقول: عبّاد بن عباد عن المجالد بن سعيد عن
قيس بن أبي حازم عن الصنابحي.
٥٧٥٣ - حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: أخبرنا شعبة
عن إسماعيل بن أبي خالد قال: سمعت قيس بن أبي حازم قال: سمعت
الصنابحي البجلي.
٥٧٥٤ - حدثني أبي قال: حدثنا الوليد بن مسلم قال: حدثني
سعيد بن عبد العزيز قال: حدثنا مكحول عن كثير بن مرّة عن نعيم بن
همّار الغطفاني (١).
٥٧٥٥ _ حدثني أبي قال: أخبرنا الحكم بن نافع قال: حدثنا
إسماعيل بن عيّاش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير عن
نعيم بن همّار الغطفاني أن رجلاً سأل النبي لة أي التشهُد أفضل.
٥٧٥٦ - حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال:
حدثني معاوية يعني ابن صالح عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرّة عن نعيم
(٢)
ابن هبّار(٢).
٥٧٥٧ - حدثني أبي قال: أخبرنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال:
حدثنا محمد بن راشد الدمشقي قال: حدثنا مكحول عن كثير بن مرّة
(١) في التهذيب ٤٦٧:١٠، ٤٦٨: نعيم بن همّار ويقال هبّار، ويقال: هدار ويقال خَمّار
[بالخاء]، ويقال: حمار العطفاني، الشامي، وصحح الترمذي وابن أبي داود وأبو القاسم
البغوي، وأبو حاتم ابن حبان وأبو الحسن الدارقطني وغيرهم أن اسم أبيه همار، وقال
الغلابي عن ابن معين: أهل الشام يقولون: نعيم بن هماروهم أعلم به، وحكى الترمذي
أن أبا نعيم وهـ في قوله ابن حمار. وانظر الإصابة ٥٦٩:١/٣ .
وكذا ذكر الاختلاف في اسم أبيه ابن ماكولا في الا كمال ٧: ٤٠٥.
(٢) بالهاء والباء الموحدة.
٣٩٨

الحضرمي عن نعيم بن خمّار(١).
٥٧٥٨ - حدثني أبي قال: حدثنا حماد بن خالد قال: حدثنا
معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرّة عن نعيم بن هبّار(٢).
٥٧٥٩ - حدثني أبي قال: حدثنا معاوية بن عمرو قال: أخبرنا أبو
زيد يعني ثابت بن يزيد عن بُرد عن سليمان بن موسى عن مكحول عن
كثير بن مرّة الحضرمي عن قيس الجذامي عن نعيم عن رسول الله * أنه
قال: يا ابن آدم صلَّ أربع ركعات أول النهار أکفك آخرہ (٣).
٥٧٦٠ - حدثني أبي قال: أخبرنا وكيع عن مالك بن أنس عن
عبيد الله بن أبي بكر الثقفي عن أنس.
قال أبي: وهذا خطأ أخطأ فيه وكيع.
٥٧٦١ - وأخبرنياه ابن مهدي عن مالك عن محمد بن أبي بكر
الثقفى .
٥٧٦٢ - حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا مغيرة بن زياد
أبو هاشم (٤).
٥٧٦٣ - حدثني أبي قال: أخبرنا وكيع قال: أخبرنا سفيان عن
أبي عمر البزّار، قال وكيع وكان ثقة (٤).
(١) بالخاء المعجمة بعدها ميم مشدّدة.
(٢) بالهاء والباء الموحّدة.
(٣) أخرجه النسائي في الصلاة من سننه الكبرى (تحفة الأشراف ٩: ٣٥) من طريق بشر بن
المفضل عن برد بن سنان .
(٤) وقيل: أبو هشام [٨١٥، ٢٧٥٩، ٣٣٦١].
(٤) مكرر رقم [٣٤٧٥] وهو ديناربن عُمر.
٣٩٩

٥٧٦٤ - حدثني أبي قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن زياد المصقِّر
ابن عثمان (١).
٥٧٦٥ - حدثني أبي قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن زياد المصفّر.
أبي عثمان (١): حدثني قال حدثنا وكيع قال: حدثنا مسعر وسفيان عن
عمران بن مسلم بن رياح.
قال أبي: وليس هو عمران بن مسلم الجعفي (٢).
٥٧٦٦ - قلت لأبي: حدثنا شيبان بن أبي شيبة الأبلي قال :.
حدثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن زياد بن عبد الله العقيلي
عن رجل قال: أقبلت من الشام حتى إذا كنت حيث شاء الله من
الطريق: إذا الأرض مسو (٣) الناس قلت: أين يذهب هؤلاء؟ قال:
يذهبون إلى راهب برأس هذا الجبل [١٧٣ - أ].
فقال أبي: حدثنا بهزبن أسد، أبو الأسود العمّي قال: حدثنا سليمان
قال: أخبرنا همید عن زياد بن مطر عن رجل قد کان لقي کعباً وسایله،
وسمع منه، فقال: اقبلت من الشام، فذكر نحو حديث شيبان.
٥٧٦٧ - حدثني أبي قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي قال : قال
رجل لسليمان بن المغيرة: كيف سمعت هذه الأحاديث الطوال؟ قال :
كنت أخوض فيها الرداغ (٤).
(١) انظر [٢٧٦١].
(٢) فالأ ول ثقفي، کوفي لم یوثقه غير ابن حبان، والثاني جعفي، کوفي، وثقه غیر واحد، انظر
التهذيب ١٣٧:٨، ٠١٣٩
(٣) محولم أتبيّنه.
(٤) تقدم في [٣١٣، ٣,٥٤٧].
٤٠٠