Indexed OCR Text

٧٢١
سورة البقرة : الآية ١٣٣
أخرج ابنُ أبى حاتم عن أبى العاليةِ فى قوله: ﴿أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَآءَ ﴾ : يعنى
أهلَ الكتاب(١) .
وأخرج ابن أبى حاتم عن الحسنِ فى قوله: ﴿أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ حَضَرَ
يَعْقُوبَ الْمَوْتُ﴾ الآية. قال: يقولُ: لم تشهَدِ اليهودُ ولا النصارى ولا أحدٌ
من الناسِ يعقوبَ إذ أخَذ على بنِيه الميثاقَ - إذ حضَره الموتُّ - ألا يعبدوا (٢) إلا
إياه ، فأَقَرُّوا(١) بذلك وشهِد عليهم أن قَد(٤) أقَرُوا بعبادتهم وأنهم مسلمون(٥) .
وأخرج ابنُّ أبى حاتم عن ابنِ عباسٍ ، أنه كان يقولُ : الجدُّ أبٌ. ويتلو:
قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ ءَابَآئِكَ إِبْرَهِمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ﴾(١).
وأخرج ابنُ جريرٍ عن ابنِ " زيدٍ فى الآيةِ قال: يقالُ: بدأ بإسماعيلَ لأنه
(٨)
أكبرُ().
(" وأخرج ابنُ أبى حاتم عن أبى العاليةِ فى الآيةِ قال: سمَّى العمّ أبًا ) .
(١) فى ف ١، م: ((مكة)).
والأثر عند ابن أبى حاتم ٢٣٩/١ (١٢٧٨).
(٢) فى الأصل، ص، م: ((تعبدوا)).
(٣) فى ف ١: ((فأنجزوا)).
(٤) فى ب ١: ((قل)).
(٥) ابن أبى حاتم ٢٣٩/١ (١٢٧٩).
(٦) ابن أبى حاتم ٢٤٠/١ (١٢٨١).
(٧) فى م: ((أبى)).
(٨) ابن جرير ٢ / ٥٨٧.
(٩ - ٩) ليس فى الأصل، ف ١.
والأثر عند ابن أبى حاتم ٢٤٠/١ (١٢٨٢).
( الدر المنثور ٤٦/١ )

٧٢٢
سورة البقرة : الآيات ١٣٣ - ١٣٥
وأخرج ابنُّ أبى حاتم عن محمدِ بنِ كعبٍ قال: الخالُ والدٌ ، والعم والدّ.
وتلا: ﴿ قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ ءَابَآَبِكَ﴾ الآية(١).
وأخرج عبدُ بنُ حميدٍ عن الحسن، أنه كان يقرأُ : (نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ أَبِيِكَ )
١٤٠/١ على معنى / الواحدِ(٢).
قولُه تعالى: ﴿تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَثٌ ﴾ الآية .
أخرج ابنُّ أبى حاتم عن أبى العاليةِ فى قولِه: ﴿تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَثٌ
قال: يعنى إبراهيم وإسماعيلَ وإسحاقَ ويعقوبَ والأسباطَ (٣).
قولُه تعالى: ﴿ وَقَالُواْ كُونُواْ هُودًا﴾ الآية .
أخرج (٤ابنُ إسحاقَ) ، وابنُ جريرٍ، وابنُ المنذرِ ، وابنُ أبى حاتم، عن ابنٍ
عباسٍ قال: قال عبدُ اللَّهِ بنُ صُورِيا الأعورُ للنبيِّ وَّةِ: ما الهُدَى إلّ ما نحن
عليه ، فاتَّبِغْنا يا محمدُ تَهْتَدٍ (٥) . وقالتِ التّصارى مثلَ ذلك، فأنزلَ اللَّهُ فيهم:
وَقَالُواْ كُونُواْ هُودًّا أَوْ نَصَكَرَى تَهْتَدُواْ ﴾ الآية (٦).
قولُه تعالى: ﴿ حَنِيفًا﴾ .
أخرج ابنُّ جريرٍ ، وابنُ أبى حاتم ، عن ابنِ عباسٍ فى قوله: ﴿ حَنِيفًا ﴾.
(١) ابن أبى حاتم ٢٤٠/١ (١٢٨٣).
(٢) فى الأصل: ((واحدا)). وهى قراءة شاذة، البحر المحيط ١/ ٤٠٢.
(٣) ابن أبى حاتم ٢٤١/١ (١٢٨٧).
(٤ - ٤) سقط من: ف ١.
(٥) سقط من: ف ١.
(٦) ابن إسحاق (٥٤٩/١ - سيرة ابن هشام)، وابن جرير ٥٨٩/٢ - ٥٩٠، وابن أبى حاتم ٢٤١/١
(١٢٩٠).

٧٢٣
سورة البقرة : الآية ١٣٥
قال : حاتها(١).
وأخرج ابنُّ أبى حاتم عن محمدِ بنِ كعبٍ قال : الحنيفُ المستقيمُ(٢).
وأخرج ابنُ جريرٍ، وابنُ أبى حاتم ، عن مجاهدٍ فى قوله: ﴿ حَنِيفًا﴾ قال :
(٣)
متبعًا(٣) .
وأخرج ابنُّ أبى حاتم عن خُصَيفٍ قال: الحنيفُ المخلصُ(4).
(*)وأخرج ابنُ أبى حاتم عن أبى قِلابةَ قال: الحنيف الذى يؤمنُ بالرسل
كلِّهم(٦) من أولهم إلى آخرِهم(١).
وأخرج ابنُ المنذرِ عن السدىِّ قال: ما كان(4) فى القرآنِ حنيفًا: مسلمًا (*)،
وما كان فى القرآن حنفاء(١٠) مسلمين: حجّاجًا .
وأخرج أحمدُ عن أبى أمامةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ إِلَةِ: ((بُعِثْتُ بالْحَنِيفِيَّةِ
(١١)
السَّمْحَةِ)) (١).
(١) ابن جرير ٥٩٣/٢، وابن أبى حاتم ٢٤١/١ (١٢٩١).
(٢) ابن أبى حاتم ١/ ٢٤١، ٢٤٢ (١٢٩٣).
(٣) ابن جرير ٢/ ٥٩٣، وابن أبى حاتم ٢٤١/١ (١٢٩٢).
(٤) ابن أبى حاتم ٢٤٢/١ (١٢٩٥).
(٥ - ٥) سقط من: ف ١.
(٦) فى ب ١: ((يكلمهم)) .
(٧) ابن أبى حاتم ٢٤٢/١ (١٢٩٤).
(٨) بعدها فى ف ١: (( وأخرج)).
(٩) فى الأصل، ب ١، ب ٢، ف ١: ((مسلمين)). وفى ص: ((مسلمان)).
(١٠) سقط من: ف ١، وفى الأصل، ب ١: ((حنيفًا)).
(١١) أحمد ٦٢٣/٣٦ (٢٢٢٩١). وقال محققو المسند : إسناده ضعيف .

٧٢٤
سورة البقرة : الآيتان ١٣٥ ، ١٣٦
وأخرج أحمدُ ، والبخارىُّ فى ((الأدب المفردِ))، وابنُ المنذرِ ، عن ابنِ عباسٍ
قال: قيل يا رسولَ اللهِ، أُّ الأديانِ أُحبُ إلى اللَّهِ؟ قال: ((الحنيفِيَّةُ
الشّمْحةُ))(١).
وأخرج أَتَىِّ النَّرْسيُّ فى ((الغرائبِ))، والحاكمُ فى ((تاريخِه))، وأبو موسى
المدينىُ) فى ((الصحابةِ))، وابنُ عساكرَ، عن أَسْعَدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مالكِ الخُزَاعِيِّ
قال: قال رسولُ اللَّهِ وَلَ: ((أحبُّ الدينِ إلى اللَّهِ الحَنِيفِيَّةُ السَّمْحةُ)) (٤).
قوله تعالى: ﴿قُولُواْ ءَامَنَا بِاللَّهِ﴾ الآية.
أخرج ابنُ أبى حاتم عن مَعْقِلٍ بنِ يسارٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ وَلِّ: ((آمِنوا
بالتوراةِ والزبورِ ، والإنجيلِ، وليسَعْكم القرآنُ))(٥).
وأخرج أحمدُ ، ومسلم، وأبو داود ، والنسائئ ، والبيهقئُ فى (( سننِه )) ، عن
ابنِ عباسٍ قال: كان رسولُ اللَّهِمِ له يقرأُ فى ركْعَتَى الفجرِ فى الأولى منهما الآيَةَ
التى فى ((البقرة)): ﴿قُولُوَأْ ءَامَنَا بِالَّهِ وَمَآ أُنْزِلَ إِلَيْنَا﴾ الآيَةَ كلَّها . وفى
الآخرةِ: ﴿ءَامَنَا بِاللَّهِ وَأَشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ﴾ [آل عمران: ٥٢].
(١) أحمد ١٦/٤، ١٧ (٢١٠٧)، والبخارى (٢٨٧). حسن لغيره (صحيح الأدب المفرد - ٢٢٠)،
وينظر السلسلة الصحيحة (٨٨١) .
(٢ - ٢) فى ف ١: ((الترسى)). وفى م: ((أبو النرس)). وهو أبو الغنائم محمد بن على بن ميمون بن
محمد النرسى، وإنما لقب بأَتَىّ لجودة قراءته . ينظر سير أعلام النبلاء ١٩/ ٢٧٤.
(٣) فى الأصل، ب ٢: ((المدنی)).
(٤) أُتَّىّ النرسى، والحاكم - كما فى الإصابة ٥٦/١، وأبو موسى - كما فى أسد الغابة ١/ ٨٨، وابن
عساكر ٣٥٦/٢٢، وفى إسناده سقط بيَّنه الحافظ فى الإصابة .
(٥) ابن أبى حاتم ٢٤٣/١ (١٣٠٢).
(٦) أحمد ٤٧٨/٣، ٢١٤/٤ (٢٠٣٨، ٢٣٨٦)، ومسلم (٧٢٧)، وأبو داود (١٢٥٩)، والنسائى
(٩٤٣)، والبيهقى ٣/ ٤٢.

٧٢٥
سورة البقرة : الآية ١٣٦
وأخرج الحاكمُ وصحَّحه عن ابنِ عباسٍ قال: أكثرُ ما كان رسولُ اللَّهِ وَلِله
يقرأُ فى ركْعتَى الفجرِ: ﴿قُولُواْ ءَامَنَا بِاللَّهِ وَمَآ أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَ
إِثْرَهِمَ﴾ الآية. وفى الثانيةِ: ﴿قُلْ يَتَأَهْلَ الْكِنَبِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلِمَةٍ﴾
(١)
الآية
[ آل عمران: ٦٤] .
وأخرج وكيع عن الضحاكِ قال: علِّموا نساءًكم وأولادَكم وخَدَمَكم
أسماءَ الأنبياءِ المسمَّين(٢) فى الكتابِ؛ ليؤمِنوا بهم، فإن اللَّهَ أَمَرَ(٣) بذلك، فقال:
﴿ قُولُواْ ءَامَنَا بِلَّهِ وَمَّا أُنْزِلَ إِلَيْنَا﴾ إلى قوله: ﴿وَتَحْنُ [٣٣ ] لَهُ مُسْلِمُونَ﴾ .
وأخرج ابنُ جريرٍ عن ابنِ عباسٍ قال : الأسباطُ بنو يعقوبَ ، كانوا اثْنَىْ عشرَ
رجلًا، كلُّ واحدٍ منهم ولَد سِبطًا أُمةٌ من الناسِ(٤) .
وأخرج ابنُ جريرٍ ، وابنُ أبى حاتم، عن السدىِّ قال: الأسباطُ بنو يعقوبَ :
يوسفُ، وبنيامينُ، ورُوبيلُ(٥)، ويهوذا، وشَمْعونُ، ولَاوِى، ودانُ،
وقهاتُ(٦)، (٢ وكوذُ ، وباليونُ(٧) .
وأخرج الطبرانىُ، وأبو نعيمٍ ، وابنُ عساكرَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الثُّمَالىِّ،
أنه سمِع النبيَّ ◌َ لَّ يقول: ((لو حَلَفْتُ لبرَرْتُ، إنه لا يدخلُ الجنةَ قبلَ الرعيلِ
(١) الحاكم ٣٠٧/١.
(٢) فى الأصل: ((المسلمين)).
(٣) فى ف ١: (أمرهم)).
(٤) ابن جرير ٢ / ٧.
(٥) فى الأصل: ((روئيل))، وفى ص: ((روييل)).
(٦) فى ب ١، ب ٢: ((قهان)). وفى ف ١، م: ((تهان)). وفى ابن أبى حاتم: ((فهاب)).
(٧ - ٧) فى م: (( وكونوا بالنون)).
والأثر عند ابن جرير ٥٩٨/٢، وابن أبى حاتم ٢٤٣/١ (١٣٠١).

٧٢٦
سورة البقرة : الآيتان ١٣٦، ١٣٧
الأوَّلِ مِن أُمَّتِى إِلَّ بضعةَ عشَرَ إنسانًا(١)؛ إبراهيمُ، وإسماعيلُ، وإسحاقُ ،
ويعقوبُ، والأسباطُ، وموسى، وعيسى، و(٢) مريم))(١).
قولُه تعالى: ﴿ فَإِنْ ءَامَنُواْ ﴾ الآية .
أخرج ابنُ جريرٍ، وابنُّ أبى حاتم، والبيهقىُ فى ((الأسماء والصفات))، عن
ابنِ عباسٍ، قال: لا تقولوا: ﴿فَإِنْ ءَامَنُواْ بِمِثْلِ مَآ ءَامَنتُم بِهِ،﴾ فإنَّ اللَّهَ لا مِثْلَ
له، ولكنْ قولوا: ( فإن آمنوا بالذی آمنتم به).
وأخرج ابنُ أبى داودَ فى ((المصاحفِ))، والخطيبُ فى ((تاريخِه))"، عن
أبى جَمْرَةَ، قال: كان ابنُ عباسٍ يقرأُ : (فإن آمنوا بالذى آمنتم به)(١).
وأخرج ابنُ أبى حاتم عن أبى العاليةِ فى قولِه: ﴿فَإِّمَا هُمْ فِ شِقَاقٍ ﴾. قال:
فِراقٍ(٧).
وأخرج الحاكمُ عن ابن عباس قال : كنتُ قاعدًا إِذْ أَقْبلَ عثمانُ فقال النبيُّ
نَله : «يا عثمانُ تُقْتَلُ وأنت تقرأ سورةَ ((البقرة))، فتقعُ (١ قطرةٌ من دمِك على:
(١) فى الأصل، ب ٢: ((إنسان)).
(٢) فى م، وأسد الغابة، والإصابة: ((ابن))، وينظر أسد الغابة ٣٠٣/٣، والإصابة ٤ / ١٦٤.
(٣) الطبرانى فى مسند الشاميين (٩٦١)، وابن عساكر ١١٤/٧٠، ١١٥.
(٤ - ٤) سقط من : الأصل .
والأثر عند ابن جرير ٢ / ٦٠٠، وابن أبى حاتم ٢٤٤/١ (١٣٠٦)، والبيهقى (٦٠٣)، وهذه القراءة
شاذة .
(٥ - ٥) سقط من: الأصل.
(٦) ابن أبى داود ص ٧٦، والخطيب ٧/ ٢٩١.
(٧) ابن أبى حاتم ٢٤٤/١ (١٣١١).
(٨) فى ف ١: ((فتقطر)).

٧٢٧
سورة البقرة : الآية ١٣٧
﴿نَسَبَكْفِكَهُمُ اللَّهُ﴾)). قال الذهبيُّ فى ((مختصرِ المستدركِ)): هذا كذبٌ(١)
بحثٌ، وفى إسنادِه أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الحميدِ الجعفُّ وهو المتهمُ به (١) .
وأخرج ابنُ أبى داودَ فى ((المصاحفِ))، وأبو القاسم بنُ بِشْرَانَ فى
((أماليه))، وأبو نعيم فى ((المعرفة)) )، وابنُ عساكرَ، عن أبى سعيدٍ ) مولى بنى
أسدٍ قال: لمّا دخَل المصريون على عثمانَ والمصحفُ بين يدَيه ضَرَبوهُ(٥) بالسيفِ
على يدَيه فجَرى الدَّمُ على: ﴿ فَسَيَكْفِكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾. فمدَّ
يدَه (١) وقال: واللَّهِ (" إنها لأوّلُ) يدِ خطّتِ المفصّلَ(1).
وأخرج ابنُ أبى حاتم عن نافعٍ بنِ أبى نعيم قال: أَرْسَل إلىّ بعضُ الخلفاءِ"
بمصحفِ عثمانَ بنِ عفانَ فقلتُ له: إنّ الناسَ يقولون: إنّ مصحفَهُ(١٠) كان فى
حِجْرِه حين قُتِل فوقَعَ الدمُ على: ﴿فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ . فقال
نافعٌ: بَصُرتْ عينى (١) بالدمٍ على هذه الآيةِ وقد قَدُم(١٢).
(١) سقط من: ص.
(٢) الحاكم ١٠٣/٣.
(٣ - ٣) سقط من: ص.
(٤) فى ب ١: ((سعد)).
(٥) فى الأصل، ب ١، ب ٢، ف ١، م: ((فضربوه)).
(٦) فى الأصل، ب ٢: (( يديه )).
(٧ - ٧) فى ب ١، ب ٢، ف ١: ((لإنها لأول))، وفى م: ((لأنها أول)).
(٨) ابن أبى داود، وابن عساكر (ترجمة عثمان بن عفان ص ٤١٩).
(٩ - ٩) فى ف ١: ((الناس)).
(١٠) بعده فى ف ١: ((يقولون)).
(١١) فى الأصل، ب ٢: ((عيناى)).
(١٢) ابن أبى حاتم ١/ ٢٤٤، ٢٤٥ (١٣١٢).

٧٢٨
سورة البقرة : الآيتان ١٣٧، ١٣٨
وأخرج عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ فى ((زوائدِ الزهدِ)) عن عمرةَ بنتٍ أرطاةَ العدَويّةِ
١٤١/١ قالتْ: خرجتُ مع /عائشةَ سنةً قُتِل عَثمانُ إلى مكةَ، فمرَرْنا بالمدينةِ ورأَيْنا
المصحفَ الذى قُتِل عثمانُ(١) وهو فى حِجِهِ، وكانت أولُ قطرةٍ قَطَرتْ(٢) من دَمِه
على هذه الآية: ﴿ فَيَّكْفِكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَمِيعُ الْعَلِيمُ﴾. قالت عمرةُ: فما
مات منهم رجلٌ سويًّا .
قوله تعالى: ﴿صِبْغَةَ اللَّهِ ﴾ الآية .
أُخرَج ابنُ جريرٍ ، وابنُ أبى حاتم، عن ابنِ عباسٍ فى قولِهِ: ﴿صِبْغَةَ اللَّهِ ﴾
٥ (٣)
قال: دينَ اللَّهِ(١) .
وأخرَج عبدُ بنُ حميدٍ ، وابنُ جريرٍ، عن مجاهدٍ فى قولِهِ: ﴿صِبْغَةَ اللَّهِ
قال: فِطرةَ اللَّهِ التى فطَر الناسَ عليها(٤) .
وأخرَجُ(١) ابنُ مَرْدُويه، والضياءُ فى ((المختارةِ)) ، عن ابنِ عباسٍ عن النبيِّ
لَّه قال: ((إن بنى إسرائيلَ قالوا: يا موسى، هل يصبُغُ رِبُّك؟ فقال: اتقوا اللَّهَ.
فناداه ربُّه: يا موسى، سألُوك [١١٦ و] هل يَصْبُغُ رِبُّك، فقُلْ: نَعَم. أنا أُصبُغُ
الألوانَ؛ الأحمرَ والأبيضَ والأسودَ ، والألوانُ كلُّها فى صِبغتى)). وأَنزَل اللَّهُ
(١) سقط من: ص، ب ١، ب ٢، ف ١، م.
(٢) سقط من : م.
(٣) ابن جرير ٢/ ٦٠٥، وابن أبى حاتم ٢٤٥/١ (١٣١٣).
(٤) ابن جرير ٢/ ٦٠٦.
(٥) بعده فى ص: ((أبو الشيخ فى العظمة و)).
(٦ - ٦) سقط من: ص.

٧٢٩
سورة البقرة : الآيتان ١٣٨، ١٣٩
على نبيّه ﴿صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةٌ﴾ (١)
وأخرجه ابن أبى حاتم، وأبو الشيخ فى ((العظمةِ)) ، عن ابنِ عباسٍ
(٣)
موقوفًا (٣) .
وأخرَج عبدُ بنُ حميدٍ ، وابنُ جريٍ ، وابنُ المنذرِ ، عن قتادةَ قال : إن اليهودَ
تصبُغُ أَبناءَها يهودَ(٤) ، وإن النصارى تصبُغُ أبناءها نصارى، وإن صبغةَ اللَّهِ
الإِسلامُ، ولا صبغةً أحسنُ من صبغةِ اللَّهِ الإِسلام ولا أطهرُ، وهو دينُ اللَّهِ الذى
بعثَ به نوحًا ومن كان بعدَه من الأنبياءِ (٥) .
وأخرَج ابنُ النجارِ فى ((تاريخ بغدادَ))، عن ابنِ عباسٍ فى قوله: ﴿صِبْغَةً
اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةٌ﴾. قال: البياضَ .
قولُه تعالى: ﴿قُلْ أَتُمَآْ جُونَنَا فِىِ اللَّهِ﴾ الآيات .
أُخرَج ابنُ أبى حاتم عن ابنِ عباسٍ فى قوله: ﴿أَتُحَاجُونَنَا فِىِ اَللَّهِ﴾ . قال:
أتُخاصِموننا(٢) .
وأخرج ابنُ جريرٍ عن ابنِ عباسٍ فى قولِه: ﴿أَتْحَجُونَنَا﴾: أتجادِ لُونَا(٧) .
(١) الضياء ١٠/ ١١٠، ١١١ (١٠٧) من طريق ابن مردويه.
(٢ - ٢) سقط من: ص.
(٣) ابن أبى حاتم ٢٤٥/١ (١٣١٤)، وأبو الشيخ (١٤٠).
(٤) فی ب ١، ب ٢: ( بیهود)).
(٥) ابن جرير ٦٠٣/٢.
(٦) الأصل، ص، ب ١، ف ١، م: ((أتخاصمونا)).
والأثر عند ابن أبى حاتم ٢٤٥/١ (١٣١٦).
(٧) ابن جرير ٢ / ٦٠٨.
:

٧٣٠
سورة البقرة : الآيتان ١٤٠، ١٤١
وأُخرَج عبدُ بنُ حميدٍ ، وابنُ جريرٍ، عن مجاهدٍ فى قوله : ﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ
مِمَن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللّهِ﴾. قال: فى قولٍ يهودَ لإبراهيمَ وإسماعيلَ
ومَن ذُكر معهما: إنهم كانوا يهودَ (١) أو نصارى. فيقولُ اللَّهُ لهم: لا تكتموا منِّی
شهادةً إن كانت عندَكم، وقد عَلِم اللَّهُ أنهم كاذبون(١) .
وأخرج عبدُ بنُ حميدٍ ، وابنُ جريرٍ، عن قتادةً فى قوله: ﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَن
كَتَمَ شَهَدَةً﴾ الآية. قال: أولئك أهلُ الكتابِ، كتمُوا الإسلامَ وهم يعلمون
أنه دينُ اللَّهِ ، واتَّخذوا اليهوديةَ والنصرانيةَ وكتموا محمدًا وهم يعلمون أنه رسولُ
اللَّهِ(٣) .
وأخرج ابنُ جريرٍ عن الحسنِ فى قوله: ﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَن كَتَمَ شَهَدَةً
عِندَهُ مِنَ اللَّهِ﴾. قال: كان عندَ القوم من اللَّهِ شهادةٌ أن أنبياءَه بُرَآءُ من
اليهوديةِ والنصرانيةِ () .
وأخرج ابنُ جريرٍ عن قتادةَ والربيعِ فى قوله: ﴿تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتٌ﴾.
قالا : يعنى إبراهيمَ وإسماعيلَ وإسحاقَ ويعقوبَ والأسباطَ (٥).
وأخرَج ابنُ أبى حاتم، وابنُ مَردُويه، عن أبى المَيحِ قال: الأُمَّةُ ما بين
الأربعين إلى المائةِ فصاعدًا(٢).
(١) فى الأصل، ص ب ١، ب٢، ف ١: ((يهودا))، وفى مصدر التخريج: ((هودا)).
(٢) ابن جرير ٢ / ٦١٠.
(٣) ابن جرير ٢ / ٦١٢.
(٤) ابن جرير ٢ / ٦١١.
(٥) ابن جرير ٦١٤/٢.
(٦) ابن أبى حاتم ٢٤٦/١ (١٣٢١).

٧٣١
فهرس الجزء الأول
فهرس الجزء الأول
الموضوع
الصفحة
- مقدمة التحقيق
٥
- ترجمة السيوطى
١١
- أبرز شيوخه
٢٤
- أبرز تلامذته
٣٠
- مؤلفاته
٣٠
- وفاته
٥٥
- منهج السيوطى فى تفسيره
٥٦
- منهج التحقيق
٦١
- وصف النسخ الخطية
٦٤
- نماذج من المخطوطات
- مقدمة المصنف
٣
- سورة فاتحة الكتاب
٥
- قوله تعالى : ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾
٢٨
- قوله تعالى : ﴿الحمد لله﴾
٥٤
- قوله تعالى: ﴿رب العالمين﴾
٦٤
- قوله تعالى : ﴿الرحمن الرحيم﴾
٦٦
- قوله تعالى: ﴿مالك يوم الدين﴾
٦٧
- قوله تعالى : ﴿إياك نعبد وإياك نستعين﴾
٧٣
- قوله تعالى : ﴿اهدنا الصراط المستقيم﴾
٧٤
٠
٨٥

٧٣٢
فهرس الجزء الأول
- قوله تعالى : ﴿صراط الذين أنعمت عليهم ... ﴾
٨١
۔ ذ کر آمین
٨٧
- سورة البقرة
٩٤
والم
- قوله تعالى :
١١٨
- قوله تعالى : ﴿ذلك الكتاب لا ريب فيه﴾
١٢٧
- قوله تعالى : ﴿هدى للمتقين﴾
١٣٠
- قوله تعالى : ﴿الذين يؤمنون بالغيب﴾
١٤٥
١٣٧
- قوله تعالى : ﴿ويقيمون الصلاة﴾
١٤٧
- قوله تعالى : ﴿والذين يؤمنون بما أنزل إليك ... ﴾
١٥٢
- قوله تعالى : ﴿إن الذين كفروا سواء عليهم»
- قوله تعالى : ﴿ومن الناس من يقول﴾
١٥٦
- قوله تعالى : ﴿يخادعون الله﴾
١٥٨
- قوله تعالى : ﴿فى قلوبهم مرض﴾
١٦٠
- قوله تعالى : ﴿وإذا قيل لهم لا تفسدوا فى الأرض﴾
١٦٢
- قوله تعالى : ﴿وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس﴾
١٦٣
- قوله تعالى : ﴿وإذا لقوا الذين آمنوا﴾
١٦٤
- قوله تعالى : ﴿أولئك الذين اشتروا﴾
١٦٩
- قوله تعالى : ﴿مثلهم کمثل الذی استوقد نارًا﴾
١٧٠
- قوله تعالى : ﴿يأيها الناس﴾
١٧٧
- قوله تعالى: ﴿الذى جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناء﴾
١٨٠
..
- قوله تعالى: ﴿وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقًا لكم﴾
١٨٢
- قوله تعالى : ﴿فلا تجعلوا لله أندادًا وأنتم تعلمون﴾
١٨٥
- قوله تعالى : ﴿وإن کنتم فی ریب﴾
١٨٨
- قوله تعالى: ﴿فاتقوا النار﴾
١٩٠

٧٣٣
فهرس الجزء الأول
- قوله تعالى : ﴿التى وقودها الناس والحجارة﴾
١٩١
- قوله تعالى: ﴿أعدت للكافرين﴾
١٩٤
- قوله تعالى : ﴿وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات﴾
١٩٥
- قوله تعالى : ﴿تجرى من تحتها الأنهار﴾
٢٠٢
- قوله تعالى : ﴿كلما رزقوا منها﴾
٢٠٦
- قوله تعالى: ﴿ولهم فيها أزواج مطهرة﴾
٢١٠
- قوله تعالى : ﴿وهم فيها خالدون﴾
٢٢٤
٢٢١
- قوله تعالى : ﴿إن الله لا يستحبى أن يضرب مثلا﴾
٢٢٨
- قوله تعالى : ﴿ کیف تكفرون بالله﴾
٢٣٠
- قوله تعالى : ﴿هو الذى خلق لكم ما فى الأرض جميعًا﴾
- قوله تعالى : ﴿وهو بکل شیء عليم﴾
٢٤٠
- قوله تعالى: ﴿وإذ قال ربك للملائكة﴾
٢٤٠
- قوله تعالى: ﴿وعلم آدم الأسماء﴾
٢٦٢
- قوله تعالى: ﴿وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم﴾
٢٦٨
- قوله تعالى: ﴿وقلنا یآدم اسكن﴾
٢٧٤
- قوله تعالى : ﴿وزوجك﴾
٢٧٨
- قوله تعالى: ﴿وكلا منها رغدًا﴾
٢٨٢
- قوله تعالى : ﴿ولا تقربا هذه الشجرة﴾
٢٨٢
- قوله تعالى : ﴿فأزلهما الشيطان﴾
٢٨٥
- قوله تعالى : ﴿وقلنا اهبطوا﴾
٢٩٤
- قوله تعالى : ﴿فتلقی آدم من ربه كلمات
٣١٣
- قوله تعالى : ﴿قلنا اهبطوا منها﴾
٣٣٥
- قوله تعالى : ﴿یابنی إسرائيل﴾
٣٣٧
- قوله تعالى: ﴿أتأمرون الناس بالبر﴾
٣٤٢

٧٣٤
فهرس الجزء الأول
- قوله تعالى : ﴿واستعينوا بالصبر﴾
٣٤٨
٣٥٨
- قوله تعالى : ﴿والصلاة﴾
٣٦١
- قوله تعالى: ﴿الذين يظنون أنهم ملاقو ربهم﴾
- قوله تعالى : ﴿يابنى إسرائيل﴾
٣٦٢
- قوله تعالى : ﴿واتقوا يومًا﴾
٣٦٣
- قوله تعالى : ﴿وإذ نجينا كم من آل فرعون﴾
٣٦٤
٣٦٥
- قوله تعالى : ﴿وإذ فرقنا بكم البحر﴾
٣٦٧
- قوله تعالى : ﴿وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة﴾
٣٦٧
- قوله تعالى : ﴿ثم اتخذتم العجل﴾
٣٦٧
- قوله تعالى : ﴿ثم عفونا عنكم﴾
٣٦٨
- قوله تعالى : ﴿وإذ آتينا موسى الكتاب والفرقان﴾
٣٦٨
- قوله تعالى : ﴿وإذ قال موسى لقومه ياقوم﴾
٣٧٠
- قوله تعالى : ﴿وإذ قلتم یا موسی﴾
٣٧١
- قوله تعالى: ﴿وظللنا عليكم الغمام﴾
٣٧٧
- قوله تعالى : ﴿فأنزلنا﴾
٣٨١
- قوله تعالى : ﴿وإذ استسقى موسى لقومه﴾
٣٨٢
- قوله تعالى: ﴿وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد﴾
٣٨٤
- قوله تعالى: ﴿ويقتلون النبیین﴾
٣٨٩
- قوله تعالى : ﴿إن الذين آمنوا﴾
٣٩٨
- قوله تعالى : ﴿وإذ أخذنا ميثاقكم﴾
- قوله تعالى: ﴿ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم﴾
٣٩٩
- قوله تعالى : ﴿وإذ قال موسى لقومه﴾
٤٠٢
- قوله تعالى: ﴿قالوا ادع لنا ربك يبين لنا﴾
٤٠٩
- قوله تعالى : ﴿وإذ قلنا ادخلوا﴾
٣٨٨

٧٣٥
فهرس الجزء الأول
- قوله تعالى : ﴿وإذ قتلتم نفسًا فادار أتم فيها﴾
٤١٥
- قوله تعالى : ﴿والله مخرج ما كنتم تكتمون﴾
٤١٥
- قوله تعالى : ﴿فقلنا اضربوه ببعضها﴾
٤١٨
- قوله تعالى : ﴿ كذلك يحيى الله الموتى﴾
٤١٩
- قوله تعالى : ﴿ثم قست قلوبكم من بعد ذلك﴾
٤٢٦
- قوله تعالى: ﴿أفتطمعون أن يؤمنوا لكم﴾
٤٢٧
- قوله تعالى : ﴿وإذا لقوا الذين آمنوا﴾
٤٢٨
- قوله تعالى : ﴿ومنهم أميون﴾
- قوله تعالى : ﴿فويل للذين يكتبون﴾
٤٣١
٤٣٣
- ذكر من رخص فى بيعها وشرائها [المصاحف]
٤٤٤
- قوله تعالى : ﴿وقالوا لن تمسنا النار﴾
٤٤٧
- قوله تعالى : ﴿بلی من کسب سيئة﴾
٤٥١
- قوله تعالى : ﴿وإذ أخذنا ميثاق بنى إسرائيل﴾
٤٥٢
- قوله تعالى : ﴿وإذ أخذنا ميثاقكم﴾
٤٥٤
- قوله تعالى : ﴿ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل﴾
٤٥٧
- قوله تعالى : ﴿وآتينا عيسى ابن مريم البينات﴾
٤٥٨
- قوله تعالى : ﴿وأیدناه بروح القدس﴾
٤٥٩
- قوله تعالى : ﴿ففريقًا كذبتم وفريقًا تقتلون﴾
٤٦٠
- قوله تعالى: ﴿وقالوا قلوبنا غلف﴾
٤٦١
- قوله تعالى : ﴿فقليلا ما يؤمنون﴾
٤٦٥
- قوله تعالى : ﴿ولما جاءهم کتاب من عند الله مصدق لما معهم﴾
٤٦٥
- قوله تعالى : ﴿و کانوا من قبل يستفتحون﴾
٤٦٥
- قوله تعالى : ﴿بئسما اشتروا﴾.
٤٧٠
- قوله تعالى: ﴿ويكفرون بما وراءه﴾
٤٧١

٧٣٦
فهرس الجزء الأول
- قوله تعالى : ﴿وأشربوا فى قلوبهم العجل﴾
٤٧٢
- قوله تعالى: ﴿قل إن كانت لكم الدار الآخرة﴾
٤٧٢
- قوله تعالى : ﴿ولتجدنهم أحرص الناس﴾
٤٧٤
- قوله تعالى : ﴿قل من كان عدوًّا لجبريل﴾
٤٧٥
- قوله تعالى : ﴿وجبريل وميكال﴾
٤٨٢
- قوله تعالى: ﴿ولقد أنزلنا إليك آيات بينات﴾
٤٩٧
- قوله تعالى : ﴿واتبعوا ما تتلو الشياطين﴾
٤٩٨
- قوله تعالى : ﴿يبابل﴾
٥٠٥
٥٠٧
- قوله تعالى : ﴿هاروت وماروت﴾
٥٣٤
- قوله تعالى: ﴿وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة﴾
- قوله تعالى : ﴿فلا تکفر﴾
٥٣٤
- قوله تعالى: ﴿فيتعلمون منهما﴾
٥٣٥
- قوله تعالى : ﴿ولبئس ما شروا به﴾﴾
٥٣٧
- قوله تعالى: ﴿ولو أنهم آمنوا﴾
٥٣٨
- قوله تعالى : ﴿يأيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا﴾
٥٣٨
- قوله تعالى : ﴿والله يختص برحمته من يشاء﴾
٥٤٢
- قوله تعالى : ﴿ما ننسخ من آية أو ننسها﴾
٥٤٢
- قوله تعالى: ﴿أم تريدون أن تسألوا رسولكم﴾
٥٥٤
- قوله تعالى : ﴿وقالوا لن يدخل الجنة﴾
٥٥٩
- قوله تعالى: ﴿وقالت اليهود ليست النصارى على شىء﴾
٥٦٠
- قوله تعالى: ﴿ومن أظلم ممن منع مساجد الله﴾
٥٦١
- قوله تعالى : ﴿ولله المشرق والمغرب﴾
٥٦٤
- قوله تعالى : ﴿وقالوا اتخذ الله ولدا﴾
٥٦٨
- قوله تعالى : ﴿سبحانه﴾
٥٧٠

٧٣٧
فهرس الجزء الأول
- قوله تعالى : ﴿ كل له قانتون﴾
٥٧٢
- قوله تعالى : ﴿بديع السماوات والأرض﴾
٥٧٣
- قوله تعالى : ﴿وقال الذين لا يعلمون﴾
٥٧٤
- قوله تعالى : ﴿إنا أرسلناك بالحق﴾
٥٧٥
- قوله تعالى : ﴿ولن ترضى﴾
٥٧٦
- قوله تعالى : ﴿الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته﴾
٥٧٦
- قوله تعالى : ﴿وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن﴾
٥٧٩
- قوله تعالى : ﴿قال إنی جاعلك للناس إمامًا﴾
٦١٥
- قوله تعالى : ﴿وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا﴾
٦١٨
- قوله تعالى : ﴿واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى﴾
٦١٩
- قوله تعالى : ﴿وعهدنا إلى إبراهيم﴾
٦٣٣
- قوله تعالى : ﴿وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدًا آمنًا﴾
٦٣٥
- قوله تعالى: ﴿وارزق أهله من الثمرات﴾
٦٥١
- قوله تعالى : ﴿وإذ يرفع إبراهيم﴾
٦٥٣
- قوله تعالى : ﴿ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم﴾
... ٧٠٩
٧٠٩
- قوله تعالى: ﴿ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك﴾
- قوله تعالى : ﴿وأرنا مناسکنا﴾
٧١٠
- قوله تعالى : ﴿ربنا وابعث فيهم رسولا منهم﴾
٧١٦
- قوله تعالى: ﴿ومن يرغب عن ملة إبراهيم﴾
٧١٩
- قوله تعالى : ﴿ووصی بھا﴾
٧١٩
- قوله تعالى : ﴿أم كنتم شهداء﴾
٧٢٠
- قوله تعالى : ﴿تلك أمة قد خلت﴾
٧٢٢
- قوله تعالى: ﴿وقالوا كونوا هودًا﴾
٧٢٢
- قوله تعالى : ﴿حنيفًا﴾
٧٢٢
( الدر المنثور ٤٧/١ )

٧٣٨
فهرس الجزء الاول
٧٢٤
- قوله تعالى: ﴿قولوا آمنا بالله﴾
٧٢٦
- قوله تعالى : ﴿فإن آمنوا﴾
٧٢٨
- قوله تعالى : ﴿صبغة الله﴾
- قوله تعالى : ﴿قل أتحاجوننا فى الله﴾
٧٢٩
تم بحمد الله ومنّه الجزء الأول
ويليه الجزء الثانى وأوله قوله تعالى : ﴿سيقول السفهاء﴾