Indexed OCR Text

سكن الريّ: لقي الشعبي وروى عن عمرو بن مَرَّة، وأبي إسحاق . روى
عنه: الثوري .
قال احمد: ليس بالقويّ في الحديث، لم يقمه . وقال يحيى: ثقة. وقال
الدارقطني : من ثقات المسلمين.
١٤٠٨ - سعيد بن سنان، أبو المهديّ، الكنديّ، الحمصي.
يروي عن أبي الزاهريَّة .
قال أحمد: ضعيف. وقال يحيى: ليس بشيء ، ليس بثقة. أحاديثه
بواطیل .
وقال البخاريّ، والرازي: منكر الحديث، وقال النسائي، وعلى بن
الجنيد: متروك الحديث. وقال الدارقطني: كان يُتّهم بوضع الحديث.
١٤٠٩ - سعيد بن شرحبيل :
عن زيد بن أبي أوفى،
١٤١٠ - وسعيد بن صخر الدارميّ:
عن حماد بن سلمة .
قال الرازي : مجهولان .
١٤١١ - سعيد بن عبد الجبار، أبو عثمان، الحمصيّ، العطار: (١)
یروي عن أبي بكر ابن أبي مرثد.
قال عليّ: لم يكن بشيء ، وكان جرير يكذّبه. وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال الدارقطني : ضعيف.
١٤١٢ - سعید بن عبد الجبار بن وائل بن حجر:
قال النسائي : ليس بالقويّ.
(١) تقدم في الترجمة ١٣٩٩.
٣٢١

●● قال المصنف: قلت: وسعيد بن عبد الجبار جماعة لم يطعن في
غيرهما (١).
١٤١٣ - سعيد بن عبد الرحمن، أبو شيبة:
روى عنه عبد الواحد بن زيد (٢) .
قال ابن عديّ: لا يُتابع في حديثه ، وليس بذاك المعروف.
١٤١٤ - سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جميل، أبو عبد الله الجمحيّ،
القرشيّ:
يروي عن عُبيد [الله] بن عمر عن نافع
قال یحیی : ثقة. قال ابن حبان : یروي عن الثقات.
موضوعات يتخايل [ من ] يسمعها (٣) أنه كان المتعمد لها.
١٤١۵ - سعید بن عبد الکریم.
روی [عنه] أبو بكر بن عياش.
قال الأزديّ : متروك.
١٤١٦ - سعيد بن عبد الله:
عن الحسن ،
. ١٤١٧ - وسعيد بن عبد الله الجهميّ:
عن محمد بن عُمر بن عليّ بن أبي طالب،
: ١٤١٨ - وسعيد بن عبد الله السمسار:
عن رجل عن عليّ،
(١) منهم:
أ - سعيد بن عبد الجبار بن يزيد القرشي، أبو عثمان الكرابيسي:
انظر تهذ ٥٢/٤ (٨٦)،.
ب - سعيد بن عبد الجبار عن محمد بن جابر الجنفي.
انظر: تهذيب ٥٤/٤ (٨٩).
لكن يستدرك على المصنف أنّ هذا أيضاً قال فيه صاجب الميزان: لا يُعرف.
(٢) كذا في ص، وفي تهذ: زياد
(٣) الاصل: سمعها.
٣٢٢

قال أبو حاتم الرازي : كلهم مجاهيل.
١٤١٩ - سعید بن عبد الله بن ضرار:
عن أنس.
قال الرازي: ليس بقويّ.
١٤٢٠ - سعيد بن عبد الملك بن واقد الحرانيّ:
قال الراوي: يتكلمون فيه، ورأيت فيما حَدَّث به أحاديث كذب.
١٤٢١ - سعيد بن عبيد بن كثير الكوفيّ.
قال الرازي : مجهول.
١٣٢٢ - سعید بن عبيد بن الوليد الوصافي:
قال الرازي : ضعيف.
١٤٢٣ - سعيد بن أبي عروبة - واسم أبي عروبة: مهران - أبو النضر،
البصري:
ثَبْتُ إلا إنّه اختلط في آخر عمره اختلاطاً قبيحاً ، فمن سمع منه قبل
الاختلاط فسماعه صحيح .
وقال أبو حاتم الرازي: ثقة قبل أن يختلط(١)
١٤٢٤ - سعيد بن عقبة، أبو الفتح الكوفيّ:
یروي عن الأعمش.
قال ابن عديّ : هو مجهول غير ثقة.
١٤٢٥ - سعيد بن عُمارة:
يروي عن الحارث بن النعمان.
وقال الأزدي: متروك الحديث.
(١) بحاشية الأصل: ابن أبي عروبة هذا اتفق الامامان على الاحتجاج به في صحیحیهما ، کتبه سیدنا وشيخنا
زكي الدين المنذري لطف الله به وغفر له.
٣٢٣

١٤٢٦ - سعيد بن أبي عَمْرة (١) الأنصاري:
عن سلمان،
١٤٢٧٠ - سعيد بن عمرو:
عن أنس.
قال الرازي: مجهولان.
١٤٢٨ - سعيد بن عيسى الكريزي (٢)، البصري:
یروي عن المعتمر، وابن إدريس.
قال الدارقطني: ضعيف.
١٤٢٩ - سعيد بن عنبسة (٣)، أبو عثمان، الرازي:
يروي عن عباد بن العوام.
قال یحیی : كذاب ،وقال الرازي: لا يصدق.
·· وقال المصنّف: وثَمَّ آخر یقال له سعید بن عنبسة یروي عن جعفر بن حیان
لم يطعن فيه (٤).
١٤٣٠ - سعيد بن الفَضْل بن ثابت البصري:
يروي عن عاصم الأحول.
قال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث.
١٤٣١ - سعيد بن قطن، القطعي:
عن أنس ،
١٤٣٢ - وسعيد بن كرز:
عن أبيه.
قال الرازي : مجهولان .
(١) اللسان: عمرو.
(٢) أخذنا إعجام الزاي من الميزان !..
(٣) كذا في الميزان، واللسان - في الأصل: عيينة.
(٤) وقد ذكره ابن حبان في الثقات. انظر اللسان ٤٠/٣ (١٤٩).
٣٢٤

١٤٣٣ - سعيد بن لقمان:
يروي عن التابعين .
قال الأزديّ: لا يحتج به.
١ ١٤٣٤ - سعيد بن محمد بن أحمد بن محمد، أبو أحمد، الدهلي، الأحول:
حَدَّث عن الكُدَيْمَيّ(١) وغيره.
قال الخطيب منكر الحديث. قال: وقال أبو عبد الله محمد بن أحمد بن
سليمان الحافظ : أبو أحمد صاحب عجائب.
١٤٣٥ - سعيد بن محمد بن أبي موسى، أبو عثمان المدني(٢):
یروي عن محمد بن المنكدر.
قال ابن حبَّان: له أحاديث لا تشبه أحاديث الثقات، لا يجوز الاحتجاج
بخبره إذا انفرد.
١٤٣٦ - سعيد بن محمد، أبو الحسن، الوراق، الكوفي:
حَدَّث عن يحيى بن سعيد الأنصاريّ.
قال يحيى: ضعيف، وكذلك قال السعديّ. وقال مرة: ليس بشيء،
وكذلك قال أبوداود. وقال مرة. ليس بثقة. وكذلك قال النسائي. وقال
الدارقطني : متروك.
١٤٣٧ - سعيد بن المرزبان، أبو سعد (٣) البقال، الأعور، العبسي، الكوفي،
مولی حذيفة بن اليمان .
يروي عن أنس.
كان يحيى بن سعيد لا يستحل أن يروي عنه. وقال يحيى بن معين: ليس
(١) الأصل: الکریمی ۔ بالراء تحريف.
وهو محمد بن یونس الکديميّ.
(٢) الأصل بالراء المهملة وبإهمال ما قبل الياء.
(٣) الأصل: سعيد، وكتب فوقها ( سعد).
٣٢٥

بشيء ، ولا یکتب حديثه
وقال عمرو بن علي: متروك الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن حبان: كثير الوهم، فاحش الخطأ وقال ابو
أسامة : كان ثقة. وقال أبو زرعة: صدوق مدلّس.
١٤٣٨ - سعيد بن مسلمة بن هشام (١) بن عبد الملك بن مروان، الأمويّ:
يروي عن جعفر بن محمد ، وإسماعيل بن أميّة.
قال يحيى : ليس بشيء. وقال البخاري ، والرازي: منكر الحديث
وقال النسائي: والدارقطني: ضعيف. وقال ابن حبّان: منكر الحديث
جداً، فاحش الخطأ.
١٤٣٩ - سعيد بن موسى الأزديّ:
يروي عن مالك.
اتهمه ابن حبان بوضع الحديث.
١٤٤٠ - سعيد بن ميسرة، أبو عمران - وقيل: أبو غسان -، البكريّ:
يروي عن أنس. قال البخاري: عنده مناكير. وقال ابن عدي: عامَّةِ مَا
پرویه عن أنس ينفرد به، وهو مظلم الأمر. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات
●● وقال المصنف: قلت: وثَمَّ آخر يقال له سعيد بن ميسرة العَبْدِيّ ذُكِرَ أنّ له
صحبة ورواية عن النبي مثله، روى حديثه عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة عن
منة(٢): بنت سعيد عن جدّتها عنه. وعبد الرحمن ضعيف، والمرأتان مجهولتان.
١٤٤١ - سعيد بن أبي نشيط،
١٤٤٢ - وسعيد بن نمران
عن أبي بكر الصديق
(١) الأصل: هاشم، وفي الحاشية ( هشام) .
(٢) غير واضحة بالأصل ..
٣٢٦
..-

قال أبو حاتم الرازي: مجهولان.
١٤٤٣ - سعيد بن هاشم بن صالح المخزومي:
مديني، يروي عن نافع القارىء.
قال ابن عديّ: ليس بمستقيم الحديث.
١٤٤٤ - سعيد بن هاشم الفيومي:
مِنْ أهل الفَيومِ يروي عن مالك.
قال الدارقطني : ضعيف.
·· قال المصنف: قلت: وثَمَّ سعيد بن هاشم البكري ، وسعيد بن هاشم
العنكي، وسعيد بن هاشم الطبري ما عرفنا فيهم قدحاً.
١٤٤٥ - سعيد بن هُبيرة ، أبو مالك؛ العامريّ:
من أهل مرو.
یروي عن حماد بن سَلَّمة.
قال ابن حبان: يُحدث بالموضوعات عن الثقات ، لا يحل الاحتجاج به
بحال.
١٤٤٦ - سعيد بن واصل، أبو عمرو، الحرشيّ:
ويقال أبو عمر، بصريّ .
یروي عن شعبة .
قال علي بن المديني: ذهب حديثه . وقال النسائي: متروك
وقال الدارقطني : ضعيف: وقال ابن حبان: كان يخطىء كثيراً حتى خرج
عن جد الاحتجاج به إذا انفرد.
١٤٤٧ - سعيد بن يوسف اليمامي: (١)
یروي عن إسماعيل بن عياش.
قال يحيى : ضعيف الحديث. وقال النسائي: ليس بالقويّ.
(١) المجروحين: اليماني.
-
٣٢٧

فهرس الجزء الأوّل
من كتاب الضعفاء والمتروكين
د
علم الرجال
ط
كتاب الضعفاء والمتر وکین بین کتب الجرح والتعديل
·
أي
تعريف بابن الجوزي
أي
- مصادر ترجمته
چي
حياته .
وي
من غرر ألفاظه
زي
۔من شعره
حي
تصانيفه
ك
الكتاب .
1ك
- القيمة العلمية
- الأصل الخفّي
ج ك
هـ ك
- عملي في الكتاب
٣
مقدمة المصنف.
٥
خطبة الكتاب
٥
- لزوم تبيين المجروحين .
٧
- فصل: التعريف بالکتاب
٣٢٩

- فصل: منهج التصنيف في الكتاب
الكتاب: حرف الألف
آدم ١٣، أبا ١٣، أبان ١٥، إبراهيم ٢١، أبرد
٦٢، أبي ٦٢، أبيض ٦٣، أبين ٦٣،
الأجلح ٦٤، أحمد ٦٥، أخوص ٩٢،
إدريس ٩٣ أرطأة ٩٣، أرقم ٩٤، الأزهر
٩٤، أزور ٩٥، أسامة ٩٥، أسباط ٩٦،
إسحاق ٩٦، أسد ١٠٦، إسرائيل ١٠٦،
إسماعيل ١٠٧، أسيد ١٢٤، أشعث
١٢٤، أشهل ١٢٦، أصبغ ١٢٦، أصرم
١٢٧٠، أعين ١٢٧ أغلب ١٢٧، أفلح
١٢٨، أنس ١٢٩، أوس ١٢٩، إياس
١٢٩، أيوب ١٢٩ .
باذام ١٣٥، بارح ١٣٥، بحر ١٣,٥، بخير
١٣٦، البخترى ١٣٦، البراء ١٣٧،
برذعة ١٣٧، بركة ١٣٧، بريد ١٣٧،
بريدة ١٣٧، برية ١٣٨، بزيع ١٣٨،
بسام ١٣٩، بسر ١٣٩، بسطام ١٣٩،
بسار ١٣٩، بشر ١٤٠، بشير ١٤٤، بقية
١٤٦، بكار ١٤٦، بكر ١٤٧، كير
١٥١، بلال ١٥٢، بلبل ١٥٣، بهلول
١٥٣، بہیم ١٥٣، بيان ١٥٤ .
تزيد ١٥٥، تليد ١٥٥، تمام ١٥٥، تميم ١٥٦،
توبة ١٥٦.
ث
ثابت ١٥٧، ثبيت ١٦٠، ثعلبة ١٦٠،
ثمامة ١٦١، ثوبان ١٦١، ثوير ١٦١
ج
جابان ١٦٣، جابر ١٦٣، الجارود ١٦٠،
جارية ١٦٥، جَبَّار ١٦٥، جبارة ١٦٥،
جُبيرْ ١٦٦، جبلة ١٦٦، الجراح ١٦٦،
جُرّى ١٦٧، جرير ١٦٨، جَرْ ١٦٩ ،
جعفر ١٦٩، جلد ١٧٣، جميع ١٧٣.
جميل ١٧٤، جناح ١٧٥، جنادة ١٧٦،
جنذب ١٧٦، جنيد ١٧٦، جواب ١٧٩،
جوْن ١٧٧ ، جويبر ١٧٧ .
ح:
حاتم ١٧٩، حاجب ١٧٩، الحارث ١٧٩،
حارثة ١٨٤، حازم ١٨٥، حاضر ١٨٦،
حامد ١٨٦، حباب ١٨٦، حبان ١٨٦ ،
٣٣٠

حبحاب ١٨٧، الحبطي ١٨٧، حبة ١٨٧،
حبيب ١٨٨، حبيش ١٩١، حجاج ١٩١ ،
حُجَيَّة ١٩٤، حدثان ١٩٤، حديج ١٩٤،
حراس ١٩٤، حرام ١٩٤، حرب ١٩٥،
حرملة ١٩٦، حريث ١٩٦، حريز ١٩٧ ،
حزن ١٩٧، حزور ١٩٨، حسام ١٩٨،
حسان ١٩٨، الحسن ١٩٩، الحسين ٢١١،
حشرج ٢١٨، حصين ٢١٨، حضرمي ٢٢٠،
حفص ٢٢٠، الحکم ٢٢٥، حكيم ٢٣٠،
حلبس ٢٣١، حليس ٢٣١، حماد ٢٣٢،
حمدويه ٢٣٦، حمران ٢٣٦، حمزة ٢٣٦،
حُميد ٢٣٧، حنبل ٢٤٠، حنش ٢٤١،
حنظلة ٢٤١، حنيفة ٢٤٢، حوشب ٢٤٢،
حيَّان ٢٤٢، حتى ٢٤٢.
خ
خارجة ٢٤٣، خازم ٢٤٤، خالد ٢٤٤،
خبیب ٢٥٢ ، خثیم ٢٥٢، خلیج ٢٥٣،
خذام ٢٥٣، خراش ٢٥٣، خزرج ٢٥٣،
خصيب ٢٥٣، خصيف ٢٥٤، الخضر ٢٥٤،
خطاب ٢٥٤، خلاس ٢٥٤، خلف ٢٥٥،
خليد ٢٥٦، الخليل ٢٤٧، خيثمة ٢٥٧.
#
د
داهر ٢٥٩، داود ٢٥٩، دُبیس ٢٦٨،
دُجَینْ ٢٦٩، دراج ٢٦٩، درست ٢٦٩،
درمك ٢٧٠، دعامة ٢٧٠، دفاع ٢٧٠،
دلهات ٢٧٠، دلهم ٢٧٠، دليل ٢٧١ ،
دهثم ٢٧١، دويد ٢٧١، دينار ٢٧٢
#
ذ
نژیب ٢٧٥، ذوّاد ٢٧٥
#
ر
رؤية ٢٧٧، راشد ٢٧٧، رباح ٢٧٨،
ربيح ٢٧٩، الربيع ٢٧٩، ربيعة ٢٨٢،
رجاء ٢٨٢، رحمة ٢٨٣، رزيق ٢٨٣،
رُشْدِيْن ٢٨٤، رشيد ٢٨٥، رفاعة ٢٨٥.
رفدة ٢٨٥، رفيع ٢٩٥، رکن ٢٨٥،
رکین ٢٨٦، رميح ٢٨٦، رواد ٢٨٦،
روح ٢٨٧، ريجان ٢٨٩.
ز
زائدة ٢٩١ ، زافر ٢٩١، زبان ٢٩٢،
الزبير ٢٩٢، زربى ٢٩٣، زرعة ٢٩٣،
زكار ٢٩٤، زكريا ٢٩٤، زمعة ٢٩٦،
زنفل ٢٩٧، زهير ٢٩٧، زیاد ٢٩٨،
زيادة ٣٠٣، زيد ٣٠٣.
#
٠
س
سالم ٣٠٧، سدير ٣٠٩، السري ٣١٠،
سعد ٣١٠، سعدان ٣١٣، سعيد ٣١٣
٣٣١