Indexed OCR Text
Pages 161-180
١٦١ السنن والأحكام الحديث أن رسول الله عَ لَم كان إذا خرج يوم العيد أمر بالحربة أن النبي ◌ِّبګم کان یعرض راحلته فيصلي إليها ١٨٦٥ ١٨٧١ إذا كان أحدکم یصلي فلا يدع أحدا يمر بين يديه حفظت من النبي محمد سليم عشر ركعات ١٨٩٧ ١٩٠٨ رمقت النبي ◌ِّلم شهرًا يقرأ في الركعتين قبل الفجر رحم الله امرءًا صلى قبل العصر أربعًا ١٩٢٥ ١٩٤١ ١٩٥٧ ١٩٧٥ ١٩٧٨ بادروا الصبح بالوتر ١٩٧٩ لا وتر بعد صلاة الصبح كان رسول اللّه ◌ِدَ ◌ّم يفصل بين الشفع والوتر بتسليمة ١٩٨٣ ١٩٨٥ كان عِدَّمَّم يوتر على راحلته ٢٠٥٠ كان النبي ◌ِّلم يقرأ السورة التي فيها السجدة فيسجد ربما قرأ رسول اللّه عَ لّم القرآن فيمر بالسجدة فيسجد بنا ٢٠٥١ كان النبي ◌ِّم يقرأ علينا القرآن فإذا مر بالسجدة كبر وسجد ٢٠٥٢ ٢٠٥٩ ٢٠٧٦ ٢٠٧٨ كان ابن عمر يسجد في الحج سجدتين أن رسول اللَّه ◌ِي ◌َّام قرأ عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم في السجدة بعد صلاة الصبح ٢٠٨١ لا یسجد الرجل إلا وهو طاهر إن الله يحب أن تؤتى رخصه ٢٠٩٠ صليت مع النبي ◌ِ ◌ّم بمنى ركعتين وأبي بكر وعمر ٢٠٩٦ صلى رسول اللّه ◌ِ لَّم بمنى صلاة المسافر وأبو بكر وعمر ٢٠٩٧ رقم الحديث ١٨٦٢ اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبوراً صلاة الليل مثنى مثنى اجعلوا آخر صلاتکم بالليل وتراً ١٦٢ فهرس الأحاديث والآثار رقم الحديث الحدیث صحبت النبي ◌ِّيم فلم أره يسبح في السفر. ٢٠٩٨ كان يقصر الصلاة في مسيرة اليوم التام ٢١٠١ ٢١١١ رأيت رسول اللَّه مِنَّم إذا أعجله السير في السفر يؤخر المغرب كان ابن عمر إذا جمع الأمراء بين المغرب والعشاء في المطر جمع ٢١١٤ معهم ٢١٣٦، ٢١١٩ صلى رسول اللَّه عَ لّيم صلاة الخوف لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة ٢١٣٨ ليس على المسافر جمعة ٢١٤٢ من سافر من دار إقامة يوم الجمعة دعت عليه الملائكة ٢١٥٨ أنه دعي إلى سعيد بن زيد وهو يموت وهو يستجمر للجمعة فأتاه ٢١٦١ وتركا الجمعة ٢١٦٢ إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل كان رسول اللَّه ◌ِل ◌َّم يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها رکیتین ٢١٨١ إن أهل قباء كانوا يجمعون مع رسول اللَّه ◌ِ السّلام ٢٢١٢ كان النبي ◌ِّم إذا دخل المسجد يوم الجمعة سلم ٢٢٢٤ كان النبي ◌ِقَّلم يخطب إلى جذع ٢٢٣١ ٢٢٣٠ في اتخاذ المنبر ٢٢٣٣، ٢٢٣٤ م كان النبي ◌ِّلم يخطب خطبتين ٢٢٣٤ كان النبي ◌ِّيَّامِ يخطب قائمًا ثم يقعد ٢٢٧٨ إذا نعس أحدكم وهو في المسجد فليتحول من مجلسه لا يقيم الرجل الرجل من مقعده ويجلس فيه ٢٢٧٩ من أدرك ركعة من صلاة الجمعة ٢٢٩٧ ١٦٣ السنن والأحكام رقم الحديث الحديث كان النبي ◌ِّله يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته ٢٢٩٨ ٢٣٠٠ الصلاة بعد الجمعة ٢٣٠٣ من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة ٢٣١٦ كان رسول اللَّه ◌ِيّ القيم يكبر يوم الفطر من حين يخرج من بيته كان ابن عمر إذا خرج من بيته إلى العيد كبر حتى يأتي المصلى أن رسول اللَّه ◌ِدَلّم أخذ يوم العيد في طريق ثم رجع في طریق آخر ٢٣١٨ ٢٣٢٥ ٢٣٣٠ كان عبد الله بن عمر يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى كان رسول اللَّه عَ للهم يركز الحربة قدامه يوم الفطر والنحر ٢٣٣١ ٢٣٣٤ كان النبي ◌ِّم وأبو بكر وعمر يصلون العيدين قبل الخطبة خرج رسول الله عدا يوم عيد ولم يصل قبلها ولا بعدها ٢٣٤٢ كان ابن عمر يرفع يديه مع كل تكبيرة في الجنازة وفي العيد ٢٣٥٢ كراهية حمل السلاح في العيد والحرم ٢٣٦٨ ما من أيام أعظم عند الله تعالى ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر ٢٣٧٩ أن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ٢٣٨٨ مفتاح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله ٢٤٤٨ ٢٤٥٣ صلاة الليل مثنى مثنى كان رسول اللَّه عَ لَّه يصلي من الليل مثنى مثنى ٢٤٩١ صلاة النبي عدَّيَّام ثلاث عشرة ركعة بالليل ٢٥١٠ اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ٢٥٥٤ اتفاق رؤيا الصحابة على ليلة القدر في العشر الأواخر ٢٥٨٣ نعم الرجل عبد اللَّه لو كان يصلي من الليل ٢٤٩٠ ١٦٤ فهرس الأحاديث والآثار الحدیث رقم الحديث تحروها ليلة سبع وعشرين هي في كل رمضان (ليلة القدر) ٢٥٩٦ ٢٥٩٩ مثل صاحب القرآن كمثل الإبل المعَقَّلة ٢٦٠٠ لا حسد إلا في اثنتين ٢٦٠٣ نهى أن يسافر بالمصاحف إلى أرض العدو كتاب الجنائز ٢٦٦٩ عيادة النبي عِقَّلم وصحابته كسعد بن عبادة ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته ٢٧٣٦ مكتوبة عنده ٢٧٧٣ من ستر مسلمًا ستره الله يوم القيامة ٢٧٧٥ اذكروا محاسن موتاكم إن عبد الله بن أبي لما توفي جاء ابنه إلى النبي عِّم فقال ٢٨١٠ صلوا على من قال لا إله إلا اللَّه ٢٩٠٣ أنه رأى النبي عِد ◌ّهم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة ٢٩٠٤ أنه كان يمشي أمام الجنازة ٢٩٠٩ نهى رسول اللَّه عد سليم أنه تتبع جنازة معها رانة في الدعاء بعد وضع الميت في القبر ٢٩٣٣ ٢٩٧٤ إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ٢٩٨٤ في ضمة القبر ألا تسمعون أن اللَّه لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ٣٠٠٨ لكن حمزة لا بواكي له ٣٠١٨ ٢٨٤٥ أنه صلى على سبع جنائز رجال ونساء ٢٨٩١ أعطني قميصك أکفنه فيه ٢٧٣٢ ١٦٥ السنن والأحكام الحديث رقم الحديث إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه ٣٠٣١ ٣٠٦٤ حیثما مررت بقبر کافر فبشره بالنار لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد تمسه النار إلا تجلة القسم ٣٠٦٧ كتاب الزكاة بني الإسلام على خمس ٣٠٨٢ أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا اللَّه ٣٠٨٤ إن رسول اللَّه عَ لّيم كان يأخذ من كل عشرين ديناراً فصاعدًا نصف دینار ٣٠٩٤ كان ابن عمر يزكي مال اليتيم ٣١٠٠ كتب النبي عِدَّم كتاب الصدقة ٣١٠٣ فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريًا العشر ٣١٢١ ٣١٣٠ خرص ابن رواحة خيبر على اليهود في كل عشرة أزقاق زق ٣١٣٥ من استفاد مالاً فلا زكاة عليه حتى يحول عليه الحول ٣١٤٨ لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول ٣١٥٠ لا زكاة في الحلي ٣١٥٥، ٣١٥٦ دفع الزكاة إلى السلطان ٣١٩٦ فرض رسول اللَّه عَ لّم زكاة الفطر صاعًا من تمر ٣٢٠٢ كان ابن عمر يبعث زكاة الفطر إلى الذي يجمع عنده قبل الفطر ٣٢٠٣ بیومین كان الناس يخرجون صدقة الفطر على عهد رسول اللَّه على القيم صاعًا من شعير ٣٢٠٥ ١٦٦ فهرس الأحاديث والآثار الحديث رقم الحديث أمر رسول اللَّه ◌ِي ◌َ ◌ّم عمرو بن حزم في زكاة الفطر بنصف صاع من حنطة ٣٢١٣ ٣٢١٧ خذه فتموله أو تصدق به ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه مُزْعَة لحمٍ ٣٢٥٨ اليد العليا خير من اليد السفلى ٣٣٦٥ إن من أبر صلة الرجل أهل ود أبيه ٣٣٧٤ في بر الخالة ٣٤٢٣ من استعاذ بالله فأعيذوه ٣٤٣٠، ٣٤٣٣ من أدی زکاته فلیس بکنز إن الذي لا يؤدي زكاة ماله ٣٤٤٠ لا تصوموا حتى تروا الهلال ٣٤٩٩ تراءى الناس الهلال فأخبرت رسول اللَّه حمدي القيم أني رأيته فصام شهادة رجلین على رؤية هلال شوال ٣٥٠٢ الشهر هكذا وهكذا ٣٥١٦ إذا أمة أمية لا نحسب ولا نكتب ٣٥٥٣ إن بلالاً يؤذن بليل فكلوا واشربوا ٣٥٦٩ كان النبي ◌ِّم إذا أفطر قال: ذهب الظمأ وابتلت العروق ٣٥٧٤ نهى رسول اللَّه عَلّم عن الوصال ليس من البر الصيام في السفر إن اللَّه تبارك وتعالى يحب أن تؤتى رخصه كما يكره أن تؤتى معصيته إنه يو قتال فأفطروا کتاب الصوم ٣٤٨٧ ٣٥١٥ ٣٥٩٤ ٣٥٩٨ ٣٦٠٣ ٣٢٥٤ ١٦٧ السنن والأحكام رقم الحديث الحدیث خرج علينا رسول اللَّه عدّ اللّهم وعيناه مملوءتان من الكحل ٣٦٦٣ صوم يوم عرفة ٣٦٧٢ النهي عن صوم العيد لم يرخص في أيام التشريق أن يضمن إلا لمن لم يجد الهدي ٣٧٣٦ إن عاشوراء يوم من أيام اللَّه فمن شاء صامه ٣٧٦٤ ٣٧٧٨ ٣٧٨٣ من صام الأربعاء والخميس والجمعة كان عدل رقبة ٣٧٩٠ من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه مكان كل يوم مسكينًا إن شاء فرق وإن شاء تابع (قضاء رمضان) ٣٧٩٥ قرأ ﴿فدية طعام مسكين﴾ قال: هي منسوخة ٣٨٠٠ من أدركه رمضان وعليه رمضان فليطعم مکان كل يوم مسكينًا ٣٨١٦ كان رسول اللّه عدّالقيم يعتكف العشر الأواخر من رمضان ٣٨١٨ أن عمر سأل النبي عِيَّم قال: كنت نذرت في الجاهلية أن أعتكف ٣٨٢٨ أنه کان إذا اعتکف طُرح له فراشه ویوضع له سريره کتاب الحج ٣٨٣٣ الغازي في سبيل اللّه والحاج والمعتمر وفد اللَّه ٣٨٦٤ ٣٨٧٤ بني الإسلام على خمس ٣٨٧٧ الزاد والراحلة استودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك ٣٨٩١ يا غلام قبل اللَّه حجك ٣٨٩٤ ٣٩١٥ لا تسافر المرأة ثلاثًا إلا ومعها ذو محرم ٣٦٨٧ کان النبي ◌ّپلم يصوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم ثلاثة أيام من كل شهر ٣٦٦٨ ١٦٨ فهرس الأحاديث والآثار الحديث رقم الحديث ٣٩١٩، ٣٩٢٠ أشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة إن من السنة أن يغتسل إذا أراد أن يحرم ٣٩٢٥ في جواز التجارة في أيام الحج ٣٩٣١ يهل أهل المدينة من ذي الحليفة أن رسول اللَّه عَ القيم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المُعَرَّسِ ٣٩٣٨ ٣٩٣٩ أنه رئي وهو في معرس بذي الحليفة ببطن الوادي ٣٩٤٠ أن تلبية رسول اللَّهِ مِن ◌َّيهم لبيك اللهم لبيك أن رسول اللَّه عَّيم كان إذا استوت به راحلته قائمة عند ٣٩٤١ مسجد ذي الحليفة أهل حين استوت به راحلته قائمة صَلى اللّه ٣٩٥٥ رأيت النبي ◌ِ ◌ّلم يركب راحلته بذي الحليفة ثم يهل حين تستوي به قائمة ٣٩٥٧ بات رسول اللَّه عي للم بذي الحليفة مبدأه وصلى في مسجدها ٣٩٥٨ ادهن بزيت غير مقتت وهو محرم أن رسول اللـ م ٣٩٨١ سمعت رسول اللَّه ◌ِيَّالكلامِ يهل ملبدًا ٣٩٨٢ أن رسول اللَّه علّم لبد رأسه بالعسل لا تلبسوا القمص والعمائم ولا السراويلات (في لبس المحرم) في لبس المحرم إحرام المرأة في وجهها ليس على المرأة حرم إلا في وجهها أهل النبي كان النبي ◌ِّام إذا وضع رجله في الغرز وانبعثت به راحلته قائمة أهل من ذي الحليفة ٣٩٥٦ ٣٩٨٤ ٣٩٨٦ ٣٩٩٠ ٣٩٩٢ ٣٩٩٣ ٣٩٢٩ ١٦٩ السنن والأحكام الحدیث رقم الحديث ٣٩٩٨ ٤٠١٢ أن النبي ◌ِوَّم كان يدهن رأسه بالزيت وهو محرم غير المقتت تمتع النبي ◌ِ ◌ّلم في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج ٣٠٢٨ ٤٠٣٣ العمرة في أشهر الحج تامة قد عمل بها رسول اللَّه عَلام من شاء أن يجعلها عمرة إلا من كان معه الهدي ٤٠٥٦ ٤٠٦٦ أن رسول اللَّه عَ لَّم اعتمر أربع عمر إحداهن في رجب ٤٠٩٠ اعتمر النبي عِدَّم قبل الحج ٤١١٤ في تزويج المحرم ٤١٣٥ في الإحصار إن حبس أحدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل ٤١٣٧ من كل شيء حتی یحج عامًا قابلاً أن النبي ېپلم اشتری هدیه من قدید ٤١٥٦ ٤١٦٥ من أهدى تطوعًا ثم عطبت إن شاء أبدل ٤١٧٩ في کیفیة نحر الإبل ٤١٨١ أنه كان ينحر في المنحر (موقوف) أنه کان یبعث هدیه من جمع من آخر اللیل حتی یدخل به منحر النبي عل ◌ّم صَلى الله ٤١٨٢ أنه عيَّم كان إذا دخل أدنى الحرم أمسك عن التلبية ٤١٨٧ اغتسل النبي ◌ِّلم لدخول مكة بفخٌ ٤١٨٨ بات النبي ګام بذي طوی حتى أصبح ثم دخل مكة ٤١٨٩ كان رسول اللَّه ◌ِيَّم يدخل من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلى ٤١٩٠ خمس من الدواب ليس على المحرم في قتلهن جناح من أهدى تطوعًا ثم ضلت فليس عليه البدل ٤١٦٦ ١٧٠ فهرس الأحاديث والآثار الحدیث رقم الحديث أن رسول الله پام کان ينزل بذي طوی ویبیت به حتى يصبح يصلي الصبح حين يقدم مكة ٤١٩٢ في دخول مكة ٤١٩٣ من أي باب يُدخل البيت ٤١٩٧ لا ترفع الأيدي إلا في سبعة مواطن، وفيه: وإذا استقبلت البیت ٤١٩٧ م ٤١٩٩ أن رسول اللَّه ◌ِيَ لَّم كان إذا طاف في الحج أو العمرة أول ما ٤٢٠٧ يقدم سعى ثلاثة أطواف كان رسول اللَّه عَ لّم أول ما يطوف حين يقدم مكة يخب ثلاثة أطواف من السبع ٤٢٠٨ إن مسحهما كفارة للخطايا (الركنين) ٤٢١٠ إن مسحهما يحط الخطايا (الركنين) ٤٢١١ رمل رسول اللَّه عَ لَّم من الحجر إلى الحجر ثلاثًا ٤٢٢٣ من طاف بالبيت وصلی رکعتین کان کعتق رقبة ٤٢٣٣ رأيت رسول اللّه حدّ القيم يستلمه ويقبله (الحجر) ٤٢٤٣ ما تركت استلام هذين الركنين مذ رأيت رسول الله عدّ الشام يستلمهما لم أر النبي ◌ِّلم يستلم من البيت إلا الركنين اليمانيين ٤٢٤٦ في كل طواف ٤٢٤٧ أنه كان يستلم الحجر بيده ٤٢٥١ يا عمر هاهنا تسكب العبرات (عند الحجر) ٤٢٤٥ كان رسول اللَّه مَ ◌ّلم لا يدع أن يستلم الركن اليماني والحجر ٤٢٥٤ أنه نظر إلى البيت فقال: اللَّهم أنت السلام (موقوف) ١٧١ السنن والأحكام رقم الحديث الحديث ٤٢٥٧ أنه كان إذا استلم الركن قال: بسم اللَّه واللَّه أكبر (موقوف) ٤٢٨٧ أنه کان يصلي لكل سبوع ركعتين قدم رسول اللَّه عَ لَّم فطام بالبيت سبعًا وصلى خلف المقام رکیتین ٤٢٨٩ ٤٣٠٠ من أحرم بالحج والعمرة أجزأه طواف واحد وسعي واحد دخل رسول اللَّه عَ لّم هو وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن ٤٣٠٨ طلحة البيت ٤٣٠٩ أنه کان إذا دخل الكعبة مشی قبل الوجه حین یدخل ٤٣١٠ أن رسول اللّه عَ طَلّم دخل الكعبة هو وأسامة وبلال ٤٣١١، ٤٣١٢ في دخول البيت والصلاة فيه أن العباس استأذن رسول اللَّه علّم أن يبيت بمكة ليالي منى ٤٣١٧ من أجل سقايته قدم النبي عدّيم فطاف بالبيت سبعًا وصلى خلف المقام ركعتين ٤٣٣٢، ٤٣٣٣ وبين الصفا والمروة سبعًا ٤٣٣٥ كان النبي عدّللم يسعى بطن المسيل إذا طاف بين الصفا والمروة في السعي بين الصفا والمروة ٤٣٤٢، ٤٣٤٣ أنه كان يدعو على الصفا والمروة ٤٣٤٤ ليس على النساء رمل بالبيت ولا بين الصفا والمروة (موقوف) ٤٣٤٩ لم أر رسول الله ،بلټ( یھل حتى تنبعث به راحلته غدونا مع رسول اللَّه عَ لَّم من منى إلى عرفات منّا الملبي ومنّا المکبر أنه عِدَ لَّم صلى الظهر بمنى في وقت الخروج إلى عرفة ٤٣٥٤ ٤٣٥٦ ٤٣٦٠، ٤٣٦١ ٤٣٣٦ ١٧٢ فهرس الأحاديث والآثار الحدیث رقم الحديث غدا رسول اللّه عدّ الكيم من منى حتى صلى الصبح صبيحة يوم عرفة ٤٣٦٢ أنه كان يرفع صوته عشية عرفة: لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له إذا كانت عشية عرفة باهى اللَّه بالحاج ٤٣٨١ صلى رسول اللّه ێپتام بمنى ركعتين ٤٣٩٧ جمع النبي ◌ِدَ لم المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما بإقامة ولم يسبح بينهما ٤٣٩٨ جمع رسول اللّه عَ لَّم بين المغرب والعشاء بجمع ٤٤٠١ ٤٤٠٢ صلى رسول اللَّه عَ لقيم بنا المغرب والعشاء بإقامة واحدة بجمع ٤٤٠٣ أنه عِدّلم جمع بين المغرب والعشاء وصلى الفجر قبل ميقاتها ٤٤٠٤ فيمن يقدم من جمع في رمي الجمار ٤٤٠٨ ٤٤١٥ أنه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات ٤٤١٦ في رمي الجمار (موقوف) أن النبي ◌ِّيَّلم كان إذا رمى الجمار مشى إليه ذاهبًا وراجعًا أن النبي ◌ِّلم كان يأتي في الأيام الثلاثة بعد يوم النحر ماشيًا ذاهبا وراجعًا ٤٤٢٢ ٤٤٣٦ حلق رسول اللَّه عَ لّم في حجته ٤٤٣٨ أن رسول اللَّه ◌ِد ◌َّم حلق رأسه في حجة الوداع ٤٤٣٩ ٤٤٤٢ حلق النبي ◌ِّيمِ وطائفة من أصحابه وقصر بعضهم في الأصلع يمر الموسى على رأسه (موقوف) ٤٤٤٤ اللَّهم أرحم المحلقين ٤٤٤٧ ٤٤٢١ في النحر قبل الحلق ٤٣٨٥ في الجمع بين المغرب والعشاء ١٧٣ السنن والأحكام الحديث رقم الحديث أن رسول اللَّه عَ لَّم أفاض يوم النحر ثم رجع فصلى الظهر بمنی ٤٤٥٩ فإن اللَّه حرم عليكم دماءكم وأموالكم (الخطبة أيام منى) ٤٤٧٠ ٤٤٨٢ هذا يوم الحج الأكبر ٤٤٨٦ في الصلاة في المحصب ٤٤٨٧ أنه كان ينزل الأبطح ٤٤٩٠ أن النبي ◌ِّم وأبا بكر وعمر كانوا ينزلون الأبطح أنه کان یری التحصیب سنة ٤٤٩١ ٤٤٩٩ فیمن فاته الحج من حبس دون البيت بمرض فإنه لا يحل حتى يطوف بالبيت ٤٥٠٠ وبين الصفا والمروة ٤٥٠٢ فیمن فاته الحج لمرض من لم يقف بعرفة من ليلة المزدلفة قبل أن يطلع الفجر فقد فاته ٤٥٠٥ الحج (موقوف) أن رسول اللَّه عَ لَّم كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة ٤٥٠٨ یکبر علی کل شرف أن رسول اللَّه عَ لفيم كان إذا استوى على بعيره خارجًا إلى سفر ٤٥١٠ کبر ثلاثًا ٤٥١٢ أن رسول اللَّه ◌ِي ◌َّام أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلى بها أن النبي عِيَّام أُتي في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل إنك ببطحاء مباركة أنه كان إذا صدر من الحج أو العمرة أناخ بالبطحاء (موقوف) أن رسول اللَّه عِدّم كان إذا خرج إلى مكة يصلي في مسجد ٤٥١٣ ٤٥١٤ ١٧٤ فهرس الأحاديث والآثار الحديث الشجرة وإذا رجع صلى بذي الحليفة لا يصبر على لأواها وشدتها أحد إلا كنت له شهيدًا أو شفيعًا (المدينة) ٤٥٥٩ ٤٥٨٦ ٤٥٩٣ ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة کان النبي پام یأتي مسجد قباء كل سبت ماشيًا وراكبًا من جاءني زائرًا لا ينزعه غير زيارتي كان حقًّا على اللَّه أن أكون له شفيعًا يوم القيامة ٤٦١٥ ٤٦١٨ التاجر الأمين الصدوق المسلم مع الشهداء يوم القيامة ٤٦٣١ اللَّهم بارك لأمتي في بكورها ٤٦٨٣ لعنت الخمر على عشرة أوجه ٤٧١٢ نهى رسول اللَّه عَ لّم عن عسب الفحل نهى رسول اللَّه ◌ِيَ الكلام عن بيع الغرر ٤٧١٦ ٤٧٢٠ نهى رسول اللَّه عِدَ ◌ّلَام عن بيع المجر - وهو الغرر ٤٧٢٣ أن رسول اللّه ◌ِدَالكلمه نهى عن بيع حبل الحبل ٣٧٢٨ نهى رسول اللَّه عَّم عن المزابنة ٤٧٣٧ لا تبيعن بيعتين في واحدة ٤٧٤٢، ٤٧٤٤ من ابتاع طعامًا فلا يبعه حتى يستوفيه ٤٧٤٣ إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ٤٧٥٢ أن النبي ◌ِلَّلم نهى عن النجش رقم الحديث ٤٥١٥ من استطاع أن يموت بالمدينة فليفعل ٤٦١٠ سلموا على إخوانكم هؤلاء الشهداء فإنهم يردون عليكم کتاب البيوع ٤٦٦٨ لقد رأيت الناس في عهد رسول اللّه معدّ للم يتبايعون جزافًا ٤٧٥٦ ١٧٥ السنن والأحكام الحدیث رقم الحديث لا يبع بعضكم على بيع أخيه ٤٧٥٧ أن رسول اللَّه عَ القيم نهى أن تتلقى السلع حتى تبلغ الأسواق من ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة أيام ٤٧٦٨ ٤ ٤٧٦ م في رجل يُخدع في البيع أن يقول لاخلابة لا تبتاعوا الثمرة حتی یبدو صلاحها ٤٧٨١ من ابتاع نخلاً بعد أن تؤبر فثمرتها للذي باعها إلا أن يشترط المبتاع ٤٨١٠ البيعان كل واحد منهما بالخيار ٤٨١٣ البيعان بالخيار مالم يتفرقا ٤٨١٤ في بيع الخيار ٤٨١٥ لا يمنعك ذلك إنما الولاء لمن أعتق ٤٨٤٩ ٤٨٥٥ ٤٨٥٨ ٤٨٧٣ ٤٨٨٠ ٤٨٨٢ ٤٨٨٤ ٤٩١٤ ٤٩٢٤ ٤٩٥٩ ٤٩٦٧ ٤٩٦٨ ٤٩٦٩، ٤٩٧٠ الوزن وزن أهل مكة والمكيال مكيال أهل المدينة مطل الغني ظلم وإذا أحلت على مليء فاتبعه في اقتضاء الذهب من الورق والورق من الذهب نهى النبي ◌ِدَّام عن الورق بالذهب نساءً بناجز لا تسلموا في نخل حتی یبدو صلاحه من أسلف سلفًا فلا يشترط على صاحبه غير قضائه عرضت على النبي ◌ِدَّم وأنا ابن أربع عشرة سنة فلم يجزني أنه کان عنده مال یتیم وکان يستقرض منه ويدفعه مضاربة أشركنا فإن النبي عدّام قد دعا لك بالبركة (في الشركة) عامل النبي عدّبم خيبر بشطر ما يخرج من ثمر أو زرع أعطى النبي ◌ِيقَّم خيبر بشطر ما تخرج من ثمر أو زرع في إعطاء النبي ◌ِدَّم خيبر لليهود بشطر ما يخرج منها ٤٧٦٩، ٤٧٧١٫٤٧٧٠ ١٧٦ فهرس الأحاديث والآثار الحديث رقم الحديث ٤٩٨٧، ٤٩٨٨ ٤٩٩٦ في کراء الأرض في خرص ثمار خییر ٤٩٩٩ مثلكم ومثل أهل الكتابين كمثل رجل استأجر أجراء ٥٠٠٢ أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه حمى رسول اللّه عِنَّم النقيع للخيل ٥٠٦٣ ٥٠٦٧ أقطع رسول اللّه عَّه الزبير حُضْر فرسه أنه شهد أن رسول اللّه والآلام أعطى صھیبًا بيتين وحجرة ٥٠٦٩ ٥٠٩٠ ٥٠٩٨ إن اللَّه حرم عليكم دماءكم وأموالكم وأعراضكم (في الغصب) من أخذ من الأرض شيئًا بغير حقه خسف به يوم القيامة سبع أرضین ٥١٠٨ أمرني رسول اللَّه ◌ِيَ الله أن آتي الأسواق كلها فلا أجد فيها زق خمر إلا شققته ٥١٢٣ لا شفعة لشريك على شريكه إذا سبقه بالشراء ولا صغير ولا ٥١٣١ غائب أن رسول اللَّه عَ للم سابق بين الخيل فأرسلها من الحفياء إلى ثنية الوداع ٥١٣٧ أن نبي اللّه ◌ِللام سبق بین الخيل ٥١٣٨ أن نبي الله ێپام کان یضمر بین الخیل یسابق بها ٥١٣٩ ٥١٧٣ إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها (في الوقف) ٥١٧٨ في الهبة والنحل، وفيه: هو لك يا عبد الله فاصنع به ما شئت لا يحل لرجل أن يعطي العطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ٥١٨٧ حریم النخلة مد جريدها ١٧٧ السنن والأحكام الحدیث رقم الحديث ٥٢٣٣ ٥٢٤٩ من آتاكم معروفًا فكافئوه لا رقبى ولا عمرى فمن أعمر شيئًا أو أرقبه فهو له حياته ومماته کتاب الوصايا ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه ٥٢٥٢ ٥٢٥٨ في الوصية إن قتل زید فجعفر ما كان من ميراث قسم في الجاهلية فهو على قسمة الجاهلية الولاء لمن أعتق ٥٢٨٥ ٥٣٤٢ ٥٣٤٤ ٥٣٤٩ نهى النبي ◌ِدَّم عن بيع الولاء وعن هبته الولاء لحمة من النسب لا يباع ولا يوهب ٥٣٥٠ ٥٣٦٩ أن رجلاً لاعن امرأته في زمان النبي عزَّبهم من أعتق عبدًا بین اثنین ٥٣٨٨ ٥٣٨٩ ٥٣٩٠ من أعتق شرگًا له في عبد من أعتق شركًا له من مملوك من أعتق عبدًا وله مال ٥٣٩٤ ٥٣٩٧ ٥٣٩٨ ٥٤٠٢ ٥٤٦٥ في النهي عن خطبة المرء على خطبة أخيه في عرض عمر حفصة على أبي بكر وعثمان وزواج النبي ږلشلم منها صَلى الله ٥٥٠٠ ٥٥١٧ ٥٥٣٢ لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل هي يتيمة ولا تنكح إلا بإذنها من ملك ذا رحم محرم فهو حر من لطم مملوكه أو ضربه فكفارته أن يعتقه أنه دبر جاریتین ١٧٨ فهرس الأحاديث والآثار الحدیث رقم الحديث آمروا النساء في بناتهن ٥٥٣٣ أن رسول اللَّه عَ لّمِ نهى عن الشغار ٥٥٧٠ أسلم غيلان بن سلمة وتحته عشرة نسوة فقال له النبي عدام: صَلى الله خذ منهن أربعة ٥٥٨٨ إذا نكح العبد بغير مولاه فنكاحه باطل ٥٥٩٤ إذا تزوج العبد بغير إذن سيده كان عاهرًا ٥٥٩٥ خيار الأمة إذا أعتقت تحت العبد ٥٦٠٧ إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها ٥٦٥١ من دعي فلم يجب فقد عصى الله ورسوله ٥٦٥١م نهى رسول اللَّه عَ لفيلم عن مطعمين ٥٦٧٠ لعن الله الواصلة والمستوصلة ٥٦٨٩ ٥٧٠٥ إياكم والتعري فإن معكم من لا يفارقكم إلا عند الغائط أبغض الحلال إلى اللَّه عز وجل الطلاق ٥٧٦٢٠ ٥٧٦٩ أنه طلق امرأته وهي حائض تطليقة واحدة ٥٧٧٠ إذا هي طهرت فطلق عند ذلك أو أمسك ٥٧٩٣٠ أنه قال في الخلية والبرية ثلاثًا ثلاثًا ٥٧٩٨ ٥٨١٣ طلاق الأمة اثنتان وعدتها حيضتان إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا ٥٨٢٥ لا تحل للأول حتی یجامعها زوجها ٥٨٤٨ أن النبي ◌ِّلم لاعن بين رجل وامرأته ٥٨٦٧ ٥٨٦٨، ٥٨٦٩ ٥٨٧٠ في اللعان حسابكما على اللَّه أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها مره أن يراجعها ثم يطلق من قبل عدتها ١٧٩ السنن والأحكام الحدیث رقم الحديث ٥٨٧٢ المتلاعنان إذا تفرقا لا يجتمعان أبدًا طلاق الأمة اثنتان وعدتها حيضتان ٥٩١٨ طلاق العبد الحرة تطليقتان وعدتها ثلاثة قروء (موقوف) ٥٩١٩ عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت كتاب الجنايات ٥٩٨٦ ألا إن قتيل الخطأ فيه مائة من الإبل إذا أمسك الرجل الرجل وقتله الآخر يقتل الذي قتل ويحبس الذي أمسك ٦٠٣٢ لا ترجعوا بعدي کفارًا یضرب بعضكم رقاب بعض ٦٠٩٠ لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حرامًا ٦٠٩٢ ٦١٥٦ أن النبي ڕپڼے ضرب وغرَّب (في حد الزنا) ٦١٦٢ ما تجدون في التوراة في شأن الرجم (في رجم أهل الكتاب) من حالت شفاعته دون حد من حدود اللَّه فهو مضاد اللَّه في أمره ٦١٩١ إقامة حد من حدود الله خير من مطر أربعين ليلة في بلاد الله عز وجل ٦١٩٣ أن رسول اللَّه ◌ِدَ الله قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم ٦٢٣٧ دراهم أن رسول اللّه عد قام أمر بقطع يد امرأة مخزومية كانت تستعير المتاع وتجحده ٦٢٥١ ٦٢٨٦ أتي رسول اللَّه م ◌َلُّم بسكران فضربه الحد من شرب الخمر فاجلدوه ثم قال في الخامسة أو الرابعة: فاقتلوه ٦٢٩٢ أن رسول اللَّه عَ لَّم قطع يد سارق سرق ترسًا ثمنه ثلاثة ٦٢٤٩ ٦٠٢٩ ١٨٠ فهرس الأحاديث والآثار الحدیث رقم الحديث ٦٣٠٨ ٦٣٢٠ حدیث العرنیین في الحرورية وصفاتهم في البغاة من هذه الأمة أن لا يجهز على جريحها ولا يقتل أسیرها ٦٣٢٩ من خلع يدًا من طاعة لقي اللَّه يوم القيامة لا حجة له لو اشترك فيه أهل صنعاء لقتلتهم (موقوف) ٦٣٤٠ ٦٣٧٣ فيما يصير به الكافر مسلمًا ٦٣٨٣ أن النبي ◌ِّم عرض الإسلام على ابن صياد فرفضه حديث عبد الله بن عَمْرو بن العاص - رضي الله عنهما - كتاب الطهارة هكذا الوضوء فمن زاد على هذا أو نقص فقد أساء وظلم ٢٩٦ أن رسول اللَّه عَ لّيم مر بسعد وهو يتوضأ فقال: لا تسرف ٣٠٣ ٣٢١، ٣٢٢ ويل للأعقاب من النار ٤١٨ من مس فرجه فليتوضأ ٤٢٨ من نام جالسًا فلا وضوء عليه ٥٥٦ جعلت لي الأرض مسجدًا وطهوراً ٥٦٧ يا رسول اللّه الرجل يغيب لا يقدر على الماء أيجامع أهله من حافظ عليها كانت له نورًا وبرهانًا ونجاة يوم القيامة كتاب الصلاة إذا صليتم الفجر فإنه وقت إلى أن يطلع قرن الشمس الأول ٧٥٢ مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين ٧٨٠ إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ٨٦٩ أن رجلاً قال: يا رسول اللَّه إن المؤذنین یفضولننا ٦٨٢ ٨٧٠ ٦٣٩٣