Indexed OCR Text

٥٢١
السنن والأحكام
رواه خ(١) م، ورواية البخاري عن عائشة قالت: ((كان النبي ◌ِّم يعتكف
في العشر الأواخر من رمضان، فكنت أضرب له خباء فيصلي الصبح ثم يدخله،
فاستأذنت حفصة عائشة {أن تضرب خباء﴾(٢) فأذنت لها فضربت خباءً، فلما رأته
زينب بنت جحش ضربت خباءً آخر، فلما أصبح النبي ◌ِيَّيم رأى الأخبية،
فقال: ما هذا؟ فأُخبر، فقال النبي ◌ِّم: آلبر تردن بهن؟ فترك الاعتكاف ذلك
الشهر، ثم اعتكف عشرًا من شوال)).
وفي لفظ له (٣): عن عائشة: ((أن رسول اللَّه عَ لّالم ذكر أن يعتكف العشر
الأواخر من رمضان، فاستأذنته عائشة فأذن لها، وسألت حفصة عائشة أن تستأذن
لها ففعلت، فلما رأت ذلك زينب بنت جحش أمرت ببناء فبني لها. قالت: وكان
رسول اللّه عَّم إذا صلى انصرف إلى بنائه فبصر بالأبنية، فقال: ما هذا؟ قالوا:
بناء عائشة وحفصة وزينب. فقال رسول اللَّه عَ لّم: البر أردن بهذا ما أنا
بمعتكف. {فرجع}(٤)، فلما أفطر اعتكف عشرًا من شوال)).
وفي لفظ له(٥): ((ما حملهن على هذا؟ آلبر؟ انزعوها فلا أراها. فنزعت،
فلم يعتكف في رمضان حتى اعتكف في آخر العشر من شوال)).
٣٨٢١ - عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: ((سألت أبا سعيد الخدري قلت:
هل سمعت رسول اللَّه مَ ام / يذكر ليلة القدر؟ قال: نعم، اعتكفنا مع رسول الله (٢/ ق٨١ -ب)
عدَّّم العشر الأوسط من رمضان، فخرجنا صبيحة عشرين. قال: فخطبنا
رسول اللَّه عَّه صبيحة عشرين فقال: إني أريت ليلة القدر، وإني نسيتها؛
(١) صحيح البخاري (٣٢٣/٤ رقم ٢٠٣٣).
(٢) من صحيح البخاري.
(٣) صحيح البخاري (٣٣٥/٤ رقم ٢٠٤٥).
(٤) في ((الأصل)): فرج. والمثبت من صحيح البخاري.
(٥) صحيح البخاري (٣٣٢/٤ - ٣٣٣ رقم ٢٠٤١).

٥٢٢ -
کتاب الاعتكاف
فالتمسوها في العشر الأواخر {في}(١) وتر فإني أريت أني أسجد في ماء وطين،
ومن كان اعتكف مع رسول اللَّه ◌ِوَالشيم فليرجع. فرجع الناس إلى المسجد، وما
نرى في السماء قزعة، قال فجاءت سحابة فمطرت، وأقيمت الصلاة، فسجد
رسول اللّه ◌ِقَّه في الطين والماء حتى رأيت الطين في أرنبته وجبهته))(٢).
٣٨٢٢ - وعن أبي سعيد: ((أن رسول اللَّه ◌ِّم كان يعتكف العشر الأوسط
من رمضان، فاعتكف عامًا حتى إذا كانت ليلة إحدى وعشرين - وهي الليلة التي
يخرج من صبيحتها من اعتكافه - قال: من كان اعتكف معي فليعتكف العشر
الأواخر، فقد أُريت هذه الليلة ثم أُنسيتها، وقد رأيتني أسجد في ماء وطين
صبيحتها؛ فالتمسوها في العشر الأواخر، والتمسوها في كل وتر. فمطرت السماء
تلك الليلة، وكان المسجد على عريش فوكف المسجد(٣) ، فبصرت عيناي رسول
اللّه ◌ِنَّم على جبهته أثر الماء والطين من صبح إحدى وعشرين))(٤).
رواه خ - وهذا لفظه في كلا الطريقين - ورواه م(٥) بطرق منها:
٣٨٢٣ - عن أبي سعيد قال: ((إن رسول اللَّه ◌ِقَّم اعتكف العشر الأول من
رمضان، ثم اعتكف العشر الأوسط في قبة تركية على سدتها حصير. قال: فأخذ
الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة، ثم أطلع رأسه فكلم الناس فدنوا منه فقال:
إني اعتكفت العشر الأول ألتمس هذه الليلة، ثم اعتكفت العشر الأوسط، ثم
أتيت فقيل لي: إنها في العشر الأواخر، فمن أحب منكم أن يعتكف فليعتكف.
(٢/ق ٨٢ -١) فاعتكف الناس معه، قال: وإني أريتها/ ليلة وتر، وإني أسجد صبيحتها في طين
(١) من صحيح البخاري.
(٢) صحيح البخاري (٣٢٩/٤ رقم ٢٠٣٦).
(٣) أي: قطر سقفه بالماء، وأوكف أيضًا. مشارق الأنوار (٢٨٦/٢).
(٤) صحيح البخاري (٣١٨/٤ - ٣١٩ رقم ٢٠٢٧).
(٥) صحيح مسلم (٨٢٤/٢ - ٨٢٧ رقم ١١٦٧).

--- ٥٢٣
السنن والأحكام
وماء. فأصبح من ليلة إحدى وعشرين، وقد قام إلى الصبح فمطرت السماء،
فوكف المسجد، فأبصرت الطين والماء، فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبينه
وروثة أنفه فيها الطين والماء، وإذا هي ليلة إحدى وعشرين من العشر الأواخر)).
٣٨٢٤ - عن أبي هريرة قال: ((كان النبي ◌ِّم يعتكف في كل رمضان عشرة
أيام، فلما كان العام الذي قُبض فيه اعتكف فيه عشرين يومًا».
رواه خ(١)، ورواه ق(٢) فزاد فيه: ((وكان يعرض عليه القرآن في كل عام
مرة، فلما كان العام الذي قُبض فیه عرض عليه مرتین)).
٣٨٢٥ - عن عائشة زوج النبي ◌ِّيم قالت: ((إن كان رسول اللّه عد ◌ّم ليدخل
رأسه وهو في المسجد فأرجله، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفًا))(٣).
وفي لفظ (٤): ((كان يخرج رأسه من المسجد وهو معتكف فأغسله وأنا
حائض».
رواه خ- وهذا لفظه - م(٥)، وزاد: قالت: ((إن كنت لأدخل البيت للحاجة
والمريض فيه فما أسأل عنه إلا وأنا مارة)).
٣٨٢٦ - عن عائشة: ((أن النبي ◌ِّبُّالم اعتكف مع بعض نسائه - وهي مستحاضة
ترى الدم، فربما وضعت الطست تحتها من الدم))(٦).
امرأة - مستحاضة(٨) من
وفي لفظ (٧): ((اعتكف مع رسول اللَّه عد التهم
(١) صحيح البخاري (٣٣٤/٤ رقم ٢٠٤٤).
(٢) سنن ابن ماجه (١/ ٥٦٢ رقم ١٧٦٩).
(٣) صحيح البخاري (٣٢٠/٤ - ٣٢١ رقم ٢٠٢٩).
(٤) صحيح البخاري (٣٢١/٤ رقم ٢٠٣١).
(٥) صحيح مسلم (٢٤٤/١ رقم ٢٩٧).
(٦) صحيح البخاري (٤٨٩/١ رقم ٣٠٩).
(٧) صحيح البخاري (٤٨٨/٤ رقم ٢٠٣٧).
(٨) من صحيح البخاري.

٥٢٤
كتاب الاعتكاف
أزواجه، فكانت ترى (الدم)(١) والصفرة والطست تحتها، وهي تصلي)). رواه خ.
٣٨٢٧ - عن علي بن الحسين أن صفية زوج النبي ◌ِّلم أخبرته: ((أنها جاءت
إلى رسول اللَّه ◌ِيَّم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الأواخر من
رمضان، فتحدثت عنده ساعة، ثم قامت تنقلب، فقام النبي ◌ِّم معها يقلبها،
حتى إذا بلغت باب المسجد - عند باب أم سلمة - مر رجلان من الأنصار فسلما
على رسول اللَّه عَ لّه، فقال لهما رسول اللّه عَ لَّم: على رسلكما، إنما هي (٢/ ق٨٢ -ب)
صفية بنت حيي. فقالا: سبحان اللَّه. وكبر عليهما، فقال النبي ◌ِدَّم: إن
الشيطان يبلغ مبلغ الدم، وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئًا))(٢).
وفي لفظ(٣): (ثم {أجازا}(٤) فقال لهما النبي عرّ ◌ِّم: تعاليا، إنها صفية بن
حيي. فقالا: سبحان اللَّه {يا رسول اللَّه}(٥). قال: إن الشيطان يجري من ابن آدم
مجرى الدم، وإني خشيت أن يُلقي في (قلوبكما)(٦) شيئًا)).
رواه خ - وهذا لفظه ـ م(٧) .
٣٨٢٨ - عن ابن عمر: ((أن عمر سأل النبي ◌ِّم قال: كنت نذرت في
الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام. قال: فأوف بنذرك)).
رواه خ(٨) م(٩)، وفي لفظ البخاري(١٠): ((أوف بنذرك اعتكف ليلة)).
(١) في صحيح البخاري: الحمرة.
(٢) صحيح البخاري (٣٢٦/٤ رقم ٢٠٣٥).
(٣) صحيح البخاري (٤/ ٣٣٠ رقم ٢٠٣٨).
(٤) في ((الأصل)): انحاز. والمثبت من صحيح البخاري.
(٥) من صحيح البخاري.
(٦) في صحيح البخاري: أنفسكما.
(٧) صحيح مسلم (١٧١٢/٤ رقم ٢١٧٥).
(٨) صحيح البخاري (٣٢٢/٤ رقم ٢٠٣٢).
(٩) صحيح مسلم (١٢٧٧/٣ رقم ١٦٥٦).
(١٠) صحيح البخاري (٣٣٣/٤ رقم ٢٠٤٢) بلفظ: ((أوف بنذرك)) فقط.

٥٢٥
السنن و الأحكام
وفي رواية لمسلم: ((أن عمر بن الخطاب سأل رسول اللَّه عَلَّم وهو
بالجعرانة {بعد أن رجع من الطائف فقال: يا رسول اللَّه﴾(١) إني نذرت في الجاهلية
أن أعتكف يومًا في المسجد الحرام فكيف ترى؟ قال: اذهب فاعتكف يومًا».
رواه أبو داود (٢)، وفيه: ((فسأل النبي ◌ِّلم فقال: اعتكف وصم)).
٣٨٢٩ - عن أنس بن مالك قال: ((كان النبي ◌ِّلم يعتكف في العشر الأواخر
من رمضان، فلم يعتكف عامًا، فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين)).
رواه الإمام أحمد(٣) ت(٤) ، وقال: حديث حسن صحيح غريب.
٣٨٣٠ - عن أبي بن كعب: ((أن النبي ◌ِّم كان يعتكف العشر الأواخر من
رمضان، فلم يعتكف عامًا، فلما كان في العام المقبل اعتكف عشرين ليلة)).
رواه الإمام أحمد(٥) ق(٦) و(٧) - وهذا لفظه - وعنده: ((فسافر عامًا، فلما كان
العام المقبل اعتكف عشرين)).
٣٨٣١ - عن عائشة أنها قالت: ((السنة على المعتكف أن لا يعود مريضًا، ولا
يشهد جنازة، ولا يمس امرأة ولا يباشرها، ولا يخرج لحاجة إلا لما لابد له منه،
ولا اعتكاف إلا بصوم، ولا اعتكاف إلا في مسجد جامع)).
(١) من صحيح مسلم.
(٢) سنن أبي داود (٢٤٢/٣ رقم ٣٣٢٥).
٣٨٢٩ - خرجه الضياء في المختارة (٣٠١/٥ رقم ١٩٤٦).
(٣) المسند (١٠٤/٣).
(٤) جامع الترمذي (١٦٦/٣ رقم ٨٠٣).
٣٨٣٠ - خرجه الضياء في المختارة (٤٥/٤ - ٤٧ رقم ١٢٧١ - ١٢٧٧).
(٥) المسند (١٤١/٥).
(٦) سنن ابن ماجه (١/ ٥٦٢ رقم ١٧٧٠).
(٧) سنن أبي داود (٣٣١/٢ رقم ٢٤٦٣).

٥٢٦
کتاب الاعتكاف
رواه و(١)
٣٨٣٢ - وعن عائشة قالت: ((كان النبي ◌ِّ ◌َلام / يمر بالمريض وهو معتكف فيمر (٢/ق ٨٣ -أ)
کما هو ولا یعرج یسأل عنه)).
رواه د(٢)، وهو من رواية ليث بن أبي سليم، وقد تكلم فيه(٣).
٣٨٣٣ - عن ابن عمر عن النبي عَّلهم: ((أنه كان إذا اعتكف طُرح له فراشه،
ويُوضع له سريره وراء إسطوانه التوبة)).
رواه ق(٤)
٣٨٣٤ - وروى(٥) أيضًا عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه عَلّم:
«المعتكف يتبع الجنازة، ويعود المريض)).
وهو من رواية هياج الخراساني(٦) عن عنبسة بن عبد الرحمن(٧)، وكلاهما
متروك الحديث.
٣٨٣٥ - وروى ابن ماجه(٨) أيضًا عن ابن عباس: ((أن رسول اللَّه عِّ للم قال في
المعتكف: هو يعتكف الذنوب وتجري له من الحسنات كعامل الحسنات كلها)).
هو من رواية فرقد السبخي(٩)، وفيه كلام.
(١) سنن أبي داود (٣٣٣/٢ رقم ٢٤٧٣).
(٢) سنن أبي داود (٣٣٣/٢ رقم ٢٤٧٢).
(٣) ترجمته في التهذيب (٢٧٩/٢٤ - ٢٨٨).
(٤) سنن ابن ماجه (١/ ٥٦٤ رقم ١٧٧٤).
(٥) سنن ابن ماجه (٥٦٥/١ رقم ١٧٧٧).
(٦) ترجمته في التهذيب (٣٥٧/٣٠ - ٣٦٠).
(٧) ترجمته في التهذيب (٤١٦/٢٢ - ٤١٩).
(٨) سنن ابن ماجه (٥٦٦/١ - ٥٦٧ رقم ١٧٨١).
(٩) ترجمته في التهذيب (١٦٤/٢٣ - ١٧٠).

٥٢٧
السنن والأحكام
٣٨٣٦ - عن حذيفة: ((أنه قال لابن مسعود: لقد علمت أن رسول اللَّه علّ جم
قال: لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة - أو قال : في مسجد جماعة)).
رواه سعيد بن منصور.
٣٨٣٧ - وعن ابن عباس أن النبي عِدَّم قال: ((ليس على المعتكف صيام إلا أن
یجعله علی نفسه)».
رواه الدارقطني(١)، وقال: رفعه أبو بكر السوسي وغيره لا يرفعه.
١ - باب كراهية الصمت فى الصوم
٣٨٣٨ - عن قيس بن أبي حازم قال: ((دخل أبو بكر على امرأة من أحمس -
يقال لها: زينب - فكلمها فأبت أن يكلمها، فقال: ما بال هذه؟ قالوا: حجت
مصمتة. فقال لها: تكلمي. {فإن هذا لا يحل}(٢) هذا من أمر الجاهلية)).
رواه خ(٣).
٣٨٣٩ - عن ليلى امرأة بشير - هو ابن الخصاصية - ((أنه سأل النبي علي لم أصوم
يوم الجمعة ولا أكلم ذلك اليوم أحدًا؟ فقال النبي عدّم: لا تصوم يوم الجمعة
إلا في أيام هو أحدها أو في شهر، وأما {أن}(٤) لا تكلم أحدًا فلعمري لأن تكلم
بمعروف وتنهى عن / منكر خير من أن تسكت)).
رواه الإمام أحمد(٥) .
(٢/ ق ٨٣ -ب)
٣٨٤٠ - عن عائشة: ((أن النبي ◌ِّوَّيام كان إذا دخل العشر أحيى الليل، وأيقظ
صَلى الله
(١) سنن الدارقطني (١٩٩/٢ رقم ٣).
(٢) في ((الأصل)): فقال إن. والمثبت من صحيح البخاري.
(٣) صحيح البخاري (٧/ ١٨٢ رقم ٣٨٣٤).
(٤) من المسند.
(٥) المسند (٢٢٤/٥).

٥٢٨ -
كتاب الاعتكاف
أهله، وشد المئزر)).
وأخرجه خ(١) م(٢).
وله(٣): ((كان {رسول اللَّه عَ القيم}(٤) يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد
في غيره)).
٣٨٤١ - عن علي - عليه السلام - قال: ((كان رسول اللَّه ◌ِدَّم يوقظ أهله في
العشر الأواخر ويرفع المئزر)».
رواه الإمام أحمد(٥) ت(٦) ، وقال: حديث حسن صحيح.
٣٨٤٢ - عن حذيفة قال: ((قام رسول اللّه معدّ لقيم ذات ليلة من رمضان في
حجرة من جريدة النخل فصب عليه دلوا من ماء)).
رواه أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل في كتاب الصوم.
٣٨٤٣ - وروى عن عائشة قالت: ((كان رسول اللَّه عَ الشّهم إذا كان مريضًا قام
ونام، فإذا دخل العشر شمر المئزر واجتنب النساء، واغتسل بين الأذانين، وجعل
العشاء سحورًا)».
هو من رواية مسلم بن خالد، وقد تكلم فيه بعضهم(٧) ، ووثقه يحيى بن
معين (٨).
(١) صحيح البخاري (٣١٦/٤ رقم ٢٠٢٤).
(٢) صحيح مسلم (٨٣٢/٢ رقم ١١٧٤).
(٣) صحيح مسلم (٢/ ٨٣٢ رقم ١١٧٥). (٤) من صحيح مسلم.
٣٨٤١ - خرجه الضياء في المختارة (٤٠١/٢- ٤٠٢ رقم ٧٨٩ - ٧٩١).
(٥) المسند (٩٨/١، ١٢٨، ١٣٢، ١٣٣، ١٣٧).
(٦) جامع الترمذي (١٦١/٣ رقم ٧٩٥).
(٧) ترجمته في التهذيب (٢٧ / ٥٠٨ - ٥١٤).
(٨) الجرح والتعديل (١٨٣/٨ رقم ٨٠٠).

٥٢٩
السنن والأحكام
قد تقدم ذكر ليلة القدر في كتاب الصلاة (١) ونذكر ها هنا ما {لم}(٢) نذكره
قبل.
٣٨٤٤ - عن ابن عباس أن النبي ◌ِّم قال: ((التمسوها في العشر الأواخر من
رمضان ليلة القدر، في تاسعة تبقى، في سابعة تبقى، في خامسة تبقى)).
رواه خ(٣) .
٣٨٤٥ - عن أبي سعيد الخدري قال: ((اعتكف رسول اللَّه عِدَ ◌ّم العشر الأوسط
من رمضان يلتمس ليلة القدر قبل أن تبان له، قال: فلما انقضين أمر بالبناء
فقُوض، ثم ابينت له أنها في العشر الأواخر، فأمر بالبناء فأُعيد، ثم خرج على
الناس، فقال: يا أيها الناس، إنها كانت أبينت لي ليلة القدر، وإني خرجت
لأخبركم بها، فجاء رجلان يحتقان معهما الشيطان، فنسيتها فالتمسوها في العشر
الأواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة {والسابعة}(٤) والخامسة)).
/ قال: قلت: يا أبا سعيد، إنكم أعلم بالعدد منا. قال: أجل نحن أحق (٢/ ق ٨٤ -أ)
بذلك منكم. قال: قلت: ما التاسعة والسابعة والخامسة؟ قال: إذا مضت واحدة
وأعشرون}(٥) فالتي تليها ثنتان وعشرين وهي التاسعة، وإذا مضت ثلاث
و(عشرون}(٥) فالتي تليها السابعة، وإذا مضت خمس وعشرون}(٥) فالتي تليها
الخامسة)).
وفي لفظ: ((يختصمان)) بدل ((يحتقان)). رواه مسلم(٦).
(١) الأحاديث (٢٥٨٢ - ٢٥٩٩).
(٢) في ((الأصل)): لا.
(٣) صحيح البخاري (٣٠٦/٤ رقم ٢٠٢١).
(٤) من صحيح مسلم.
(٥) في ((الأصل)): عشرين. والمثبت من صحيح مسلم.
(٦) صحيح مسلم (٨٢٦/٢ - ٨٢٧ رقم ٢١٧/١١٦٧).

٥٣٠ ـــ
كتاب الاعتكاف
٣٨٤٦ - عن عيينة بن عبد الرحمن قال: حدثني أبي قال: ((ذكر ليلة القدر عند
أبي بكرة، فقال {ما﴾(١) أنا بملتمسها لشيء سمعته من رسول اللَّه ◌ِيَ ◌ّام إلا في
العشر الأواخر؛ فإني سمعته يقول: التمسوها في تسع بقين، أو سبع بقين، أو
خمس بقين، أو ثلاث، أو آخر ليلة. وكان أبو بكرة يصلي في العشرين من رمضان
كصلاته في سائر السنة، فإذا دخل العشر اجتهد».
رواه الإمام أحمد (٢) ت(٣) - وهذا لفظه - وقال: حديث حسن صحيح.
٣٨٤٧ - عن عبادة بن الصامت أن رسول اللَّه عِ السلام قال: ((ليلة القدر في العشر
البواقي؛ من قامهن ابتغاء حسبتهن فإن الله - تبارك وتعالى - يغفر له ما تقدم من
ذنبه وما تأخر، وهي ليلة وتر تسع أو سبع أو خامسة أو ثالثة أو آخر ليلة. وقال
رسول اللّه ◌ِيَّه: إن أمارة ليلة القدر أنها صافية بلجة كأن فيها قمراً ساطعًا
ساكنة ساجیة، لا برد فيها ولا حر، ولا يحل لکو کب أن يرمي به فيها حتى تصبح،
وإن أمارتها أن الشمس صبيحتها تخرج مشرقة ليس لها شعاع مثل القمر ليلة
البدر، لا يحل للشيطان أن يخرج معها يومئذ)).
رواه الإمام أحمد (٤).
٣٨٤٨ - عن نعيم بن زياد أبي طلحة الإيادي أنه سمع النعمان بن بشير يقول
على منبر حمص: ((قمنا مع رسول اللَّه عَ ليه ليلة ثلاث وعشرين في شهر
رمضان إلى ثلث الليل الأول، ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين إلى نصف الليل،
ثم قام بنا ليلة تسع وعشرين حتى ظننا أن لا ندرك الفلاح، وكنا ندعو السحور
(١) في ((الأصل)): و. والمثبت من جامع الترمذي.
(٢) المسند (٣٦/٥، ٣٩، ٤٠).
(٣) جامع الترمذي (١٦٠/٣ - ١٦١ رقم ٧٩٤).
٣٨٤٧ - خرجه الضياء في المختارة (٢٧٩/٨ رقم ٣٤٢).
(٤) المسند (٣٢٤/٥).

٥٣١
السنن والأحكام
/ الفلاح، فأما نحن فنقول: ليلة السابعة ليلة سبع وعشرين، وأنتم تقولون: ليلة (٢/ ق٨٤ - .
ثلاث وعشرين السابعة، فمن أصوب نحن أم أنتم)).
رواه الإمام أحمد (١) - وهذا لفظه - س(٢).
٣٨٤٩ - عن ابن عباس: ((أن رجلاً أتى نبي اللّه علَّثيم فقال: يا نبي الله، إني
شيخ كبير عليل يشق عليَّ القيام فأمرني بليلة؛ لعل الله يوفقني فيها لليلة القدر؟
قال: علیك بالسابعة)).
رواه الإمام أحمد(٣)
٣٨٥٠ - وروى(٤) عن أبي إسحاق أنه سمع أبا حذيفة يحدث عن رجل من
أصحاب النبي عِنَّم، عن النبي ◌ِّم قال: ((نظرت إلى القمر صبيحة ليلة
{القدر}(٥) فرأيته كأنه فلق جفنة)»، وقال أبو إسحاق: إنما يكون القمر كذلك
ليلة (٦) ثلاثة وعشرين.
٢ - باب ما يدعى به [في ](٧) ليلة القدر
٣٨٥١ - عن عائشة قالت: ((قلت: يا رسول اللّه، أرأيت إن علمت أي ليلة
{ليلة}(٨) القدر ما أقول فيها؟ قال: قولي: اللّهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني)).
(١) المسند (٤/ ٢٧٢).
(٢) سنن النسائي (٢٠٣/٣ رقم ١٦٠٥).
(٣) المسند (٢٤٠/١).
(٤) المسند (٣٦٩/٥).
(٥) في ((الأصل)): البدر. والمثبت من المسند.
(٦) زاد بعدها في ((الأصل)): صبيحة صبيحة. وهي زيادة مقحمة.
(٧) فى ((الأصل)): فيه.
(٨) من جامع الترمذي.

٥٣٢
كتاب الاعتكاف
رواه الإمام أحمد (١) س(٢) ق(٣) ت (٤) - واللفظ له - وقال: حديث حسن
صحيح.
٣ - باب في قيام ليلتي العيد
٣٨٥٢ - عن أبي أمامة عن النبي عِدَّم قال: ((من قام ليلتي العيدين للَّه محتسبًا
لم يمت قلبه یوم تموت القلوب».
رواه ق(٥) .
تم بحمد اللَّه المجلد الثالث
يتلوه ۔ إن شاء الله - في المجلد الرابع
كتاب الحج
(١) المسند (٢٥٨/٦).
(٢) سنن النسائي الكبرى (٤٠٧/٤ - ٤٠٨ رقم ٧٧١٢).
(٣) سنن ابن ماجه (١٢٦٥/٢ رقم ٣٨٥٠).
(٤) جامع الترمذي (٤٩٩/٥ رقم ٣٥١٣).
(٥) سنن ابن ماجه (١/ ٦٥٧ رقم ١٧٨٢).

الفهارس العلمية
١- فهرس الأحاديث والآثار.
٢ - فهرس الموضوعات.
٥٣٣

السنن والأحكام
٥٣٥
١. فهرس الأحاديث والآثار
طرف الحديث
الراوي
رقم الحديث
جابر
٢٨٧٠
أبو جحيفة
٣٥٣٠
ابن عمر
٢٨١٠
آلبرتردن
أنس
٣٥٩٠
جابر
٣٣٦٨
معاوية بن حيدة
٣٠٩٩
عمر
٣٠٩٨
عمر
٣٢٨٦
جابر
٢٨٧٠
أبك جنون
أبو هريرة
٣٣٦٢
أبوك
عمر
٢٦٥٩
أبيت يطعمني ربي ويسقيني
أبو هريرة
٣٥٧٥
أتاكم رمضان شهر مبارك
أبو هريرة
٣٤٨١
أتانا مصدق النبي ◌ِنَّم
أبو ذر
٢٧٤٨
أتاني آت من ربي فأخبرني
أتت امرأة النبي عِدَّم بصبي لها
أتدري ما وضع اللّه عن المسافر
عبد الله بن الشخير
٣٥٩٧
أتريدين أن تدخلي الشيطان بيتًا أخرجه
الله منه
أم سلمة
٣٠٢٦
ابن عباس
٣٤٩٧
أتشهد أن لا إله إلا الله
أتشهد أن محمداً رسول الله
أبو هريرة
٣٠٦٩
أترك النبي ◌ِدَّم من شيء
شداد بن معقل
٢٦٦٨
آحصنت
آخى النبي عِدَّم بين سلمان وأبي الدرداء
آذني أصلي عليه
٣٨٢٠
عائشة
٣٢٥٢
ائتني بهما
ائتوني به
أباك ثم الأقرب فالأقرب
ابتغوا بأموال اليتامى لا تستهلكها الزكاة
ابتغوا بأموال اليتامى لا تأكلها الصدقة
ابدأ بنفسك فتصدق عليها
جابر
أبيّ أقرؤنا وأقضانا علي
سويد بن غفلة
٣١١٢
٣٤٩٧
ابن عباس

٥٣٦
أتعطين زكاة هذا
اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات
اتقوا النار ولو بشق تمرة
اتقي الله واصبري
أتؤدین زکاتهن
ابن عمرو
جابر
عائشة
٣٤٢٦
٣٣٠٥
أنس
٣٠٠١
٣١٥٢
عائشة
الشعبي
عبد الملك بن أبي بكر
٣١٣٠
ابن عمر
٣٠٦٠
جابر
٢٨١٣
أنس
٢٨٧٤
جابر بن سمرة
جابر
محمد بن کعب
٣٦١٦
قیس
٢٧٣٨
غطيف بن الحارث
٢٥٤٦
أبو هريرة
٣٠٣٦
أبو ذر
٣٢٣٨
عبد المطلب بن ربيعة
أبو صالح
٣١٩٦
أبو سعيد
٣٣٢٢
عمير مولى آبي اللحم
أنس
٣٢٨٥
ابن عمر
٢٥٥٤
خباب بن الأرت
٢٥١٧
ابن عمرو
٣٢٢٥
فضالة بن عبيد
٣٦٤١
أتى النبي ◌ِيَّام عبد الله بن أبيّ
أتيت أنسًا في رمضان وهو يريد سفراً
أتيت خبابًا وقد اكتوى سبعًا في بطنه
أتيت عائشة فقلت أكان رسول الله يجهر
بالقرآن
اثنتان في الناس هما بهما كفر
أجبت بالذي لو اطلع علیہ کثیر
اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس
اجتمع عندي نفقة فيها صدقة
اجتمعت یوم کذا كذا
الأجر بينكما
اجعلها لفقراء قرابتك
اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم
أجل إنها صلاة رغبة ورهبة
أجل فکیف رأیت
أجل ولكني قئت
فهرس الأحاديث والآثار
٣١٥١
أتی برجل عليًّا فقال: إني وجدت ألف درهم
أتى رجل عمر فقال يأتي أوان زكاتي
أتى رسول اللَّه ◌ِي ◌َّم أهل خيبر فقاتلهم
أتى رسول اللّه ◌ِّهم عبد الله بن أبيّ
أتى رسول اللَّه ◌ِ الّهم على حمزة يوم أحد
أتي النبي عِيَّام برجل قتل نفسه
٣١٤٣
٣١٨٧
٢٨١١
٢٥١٨
٣٠٦٨

٥٣٧
السنن والأحكام
أجل ولكني لست كأحذ منكم
اجلس أحدثك عن الصلاة
اجلس فأصب من طعامنا هذا
اجلس ها هنا
ابن عمرو
٢٥٣٧
أنس القشيري
أنس القشيري
٣٥٩١
٣٥٩١
أبو ذر
عبد الله بن جعفر
٣٢٩٩
٢٧٤٧
ابن عمرو
٣٥٠٧
عائشة
٢٥٥٩
زید بن ثابت
٣٧١٩
ابن عمرو
عمران بن حصین
٢٨٧١
٣٦١٢
عائشة
أبو هريرة
٢٧٠٧
أبو هريرة
٣٤٩٢
احفروا وأوسعوا
أنس
٢٨٤١
٣٣٦٣
ابن عمر
٢٧٠٨
عائشة
٣٥٠٣
رجل من الصحابة
٣٢٣٥
أبو هريرة
أنس
٣٠١٤
أخذ علينا النبي ◌ِّام عند البيعة
٣٠٢٣
أم عطية
ابن عمرو
أخذ من العسل العشر
٣١٣٧
أخرجا ما تصران
٣٢٣٨
عبد المطلب بن ربيعة
أبو هريرة
٢٥٤٠
٢٥٣٩
أبو قتادة
اخفض شيئًا
اخفض من صوتك شيئًا
رجل من الصحابة
أخوكم يا معشر المسلمين
٢٧٩٦
أدِّ العشر
٣١٣٨
أبو سيارة
٠٠
أجود وأجود
أحب الصلاة إلى اللَّه صلاة داود
أحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه
احتجر رسول اللَّه عِدَ اللّهم حجيرة
إحدى عشرة
أحسن إليها فإذا وضعت فائتني بها
أحسنت يا عائشة
احشدوا فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن
احصوا هلال شعبان لرمضان
هشام بن عامر
٢٩١٩
احفظوا
أحي والداك
أخبره أن الله يحبه
اختلف الناس في آخر يوم من رمضان
أخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة
أخذ الراية زيد فأصيب
٢٥٦٣

٥٣٨
فهرس الأحاديث والآثار
أدرج رسول اللَّه علّم في حلة بمنية
ادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا اللَّه
أدومه وإن قل
إذا تبع أحدكم جنازة
إذا أجمرتم الميت فأجمروه ثلاثًا
إذا أديت زكاة مالك
إذا استهل الصبي صلي عليه وورث
إذا استيقظ الرجل وأيقظ امرأته فصليا
إذا أعطيتم الزكاة فلا تنسوا ثوابها
إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر
إذا أقبل الليل من ها هنا
إذا أُقعد المؤمن في قبره
إذا أنا مت فاغسلوني بسبع قرب
إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها
إذا أنفقت المرأة من كسب زوجها
إذا بقى نصف شعبان فلا تصوموا
إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة
إذا حضرتم موتاكم فأغمضوا البصر
إذا حضرتم الميت فقولوا خيراً
إذا خرجت روح المؤمن
إذا خرصتم فجدوا ودعوا الثلث
إذا دخلت على مريض فمره يدعو لك
إذا دعي أحدكم إلى طعام فلیجب
إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم
إذا دعي أحدكم فلیجب
إذا رأى أحدكم الجنازة
إذا رأيتم الجنازة فقوموا
عائشة
٢٨٠٧
٣٠٨١
ابن عباس
عائشة
٢٤٧٨
٢٨٨٣
ابن مسعود .
٢٨٢٠
جابر
أبو هريرة
جابر
٢٨٦٨ م
أبو سعيد وأبو هريرة
٢٤٦١
أبو هريرة
٣١٩٣
سلمان بن عامر
٣٥٦٥
عمر
٣٥٦٣
٢٩٧١
البراء
٢٧٨٢
علي
عائشة
٣٣١٦
٣٣٫١٧
أبو هريرة
أبو هريرة
٣٤٩٦
شداد بن أوس
٢٧٥٦
أم سلمة
٢٧٥٤
أبو هريرة
٣١٢٨
سهل بن أبي حثمة
عمر
٢٧٣٥
٣٧٠٦
ابن مسعود
أبو هريرة
٣٧٠٥
٣٧٠٤
أبو هريرة
عامر بن ربيعة
٢٨٩٣
عامر بن ربيعة وأبو سعيد
٢٨٩٣،
٢٨٩٤
٣٤٧٥
أبو هريرة
٢٩٦٩
٣١٩٥

السنن والأحكام
إذا رأيتم اللیل أقبل من ها هنا
إذا رأيتم الهلال فصوموا
إذا رأيتموه فصوموا
إذا رأيتها فقال بسم اللَّه
ابن أبي أوفى
٣٥٦٤
أبو هريرة
٣٤٨٧
ابن عمر
٢٦٧٩
أبو أيوب
٢٧٠١
((إذا زلزلت)) تعدل نصف القرآن
إذا سمع أحدكم النداء والإناء في يده
راشد وضمرة وحكيم
أبو هريرة
٢٨٥٦
أبو ذر
٢٧٢٦
علي
٢٤٧٥
أبو هريرة
أبو هريرة
٢٤٧٢
أبو هريرة
جابر
٣٤٧٧
أبو هريرة
٣٧٤٨
ابن عباس
٣٥٨١
أبو هريرة
٣٠٩٢
٢٨٠٥
جابر
٢٩٥٣
أبو هريرة
٢٩٩٦
واثلة
٢٩٩٠
حذيفة
٢٩٠
أبو موسى
٣٧٩١
ابن عباس
أبو هريرة
٢٥٦٦
أبو هريرة
٣٦٣٩
إذا نسي أحدكم فأكل وشرب
٥٣٩
إذا سوي على الميت قبره
إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء
إذا صمت من الشهر ثلاثًا
إذا عاد الرجل أخاه المسلم
إذا قام أحدکم من الليل فاستعجم القرآن
إذا قام أحدکم من الليل فليفتتح صلاته
إذا قبر الميت أتاه ملكان
إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده
إذا كان أول ليلة من شهر رمضان
إذا كان العام المقبل
إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث
إذا كانت مائتا درهم وحال عليها الحول
إذا کفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه
إذا مات أحد من إخوانكم
إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث
إذا ماتت المرأة مع الرجال
علي
٢٩٧٣
٢٥٥٥
سعید الأزدي
٢٧٩٧
إذا مت فلا تؤذنوا بي أحدًا
إذا مرت بكم جنازة
إذا مرض الرجل في رمضان ثم مات
إذا مضى شطر الليل أو ثلثاه
ابن عباس
٣٥٦٠
٢٩٥٤
٣٧٦٨
أبو هريرة
٣٤٨٨

٥٤٠
فهرس الأحاديث والآثار
إذا نعس أحدك في الصلاة
عائشة
٢٤٧٤
أبو سعيد
٢٨٧٦
أبو قتادة
٢٨٠٦
ابن عمر
٢٧٧٥
اذهب فاحتطب وبع
أنس
٣٢٥٢
عائشة
٣٠٢٥
أبو هريرة
٣٦٣٤
ابن عباس
٣٢٢٨
٣٦٢٨
عمر
٣٣٤٣
أبو ذر
أبو مالك الأشعري
٣٠٢٤
٣٧٥٤
حفصة
ابن عمرو
٣٣٢٥
أسامة بن زيد
٣٠٠٩
أنس
٣٥٧٩
ليلى امرأة بشير
زید بن ثابت
٢٦٦٥
٣٧٤١
الربيع بنت معوذ
٣٦٩٨
٣١٦٠
٢٥٤٠
أبو هريرة
٢٥٨٣
لقيط بن صبرة
ارفع من صوتك شيئًا
ابن عمر
أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر
أريت ليلة القدر ثم أنسيتها
٢٥٩٠
عبد الله بن أنیس
٢٥٨٧
أبو هريرة
أريت ليلة القدر ثم أيقظني بعض أهلي
أرينيه فلقد أصبحت صائمًا
عائشة
٣٥٢٨
أبي بن كعب
أسأل اللَّه عز وجل معافاته ومغفرته
٢٦٥٣
أسبغ الوضوء
٣٦٦٤
إذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال
إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه
اذكروا محاسن موتاكم
اذهب فاحث في أفواههن التراب
اذهب فأطعمه أهلك
أراد رسول اللّه عَ لَّم الحج
أرأيت لو تمضمضت بماء وأنت صائم
أرأيتم لو وضعها في حرام
أربع في أمتي من أمر الجاهلية
أربع لم يكن يدعهن رسول اللّه من الشّه
أربعون خصلة أعلاهن منيحة العنز
ارجع إليها فأخبرها أن لله ما أخذ
أرحم أمتي بأمتي أبو بكر
أردت أن أصوم يومين مواصلة
أرسل إليَّ أبو بكر مقتل أهل اليمامة
أرسل رسول اللّه عَ السَّم غداة عاشوراء
أرسلني ابن عباس وناس من الصحابة
أرضوا مصدقیکم
٢٦٦٠
کریب
جرير بن عبد اللَّه