Indexed OCR Text

فهرس الجزء الثامن
١٠ز٦
٨٤
أقید منه .
[٢٥] - باب ما جاء في قتل الإمام وجرحه ٨٦٠
٩٠ ٫
٩٠
[٢٦] - باب ما جاء في أمر السيد عبده ..
[٢٧] - باب الرجل يحبس الرجل الآخر"
٩٠
فيقتله ..
.
٩١
[٢٨] - باب الخيار في القصاص
[٢٩] - باب من قال موجب العمد القود
٩٥
وإنما تجب الدية بالعفو عنه عليها ...
٩٥
[٣٠] - باب من قتل بعد أخذه الدية ....
[٣١] - باب ما جاء في الترغيب في العفو
٩٦
عن القصاص
قصاص فعفی عنه في دم ولا جرح.
[٣٣] - باب .
[٣٤] - باب ما جاء في قتل الغيلة في عفو
الأولياء .
١٠٠
[٣٥] - باب ميراث الدم والعقل
١٠٢
[٣٦] - باب من زعم أن للكبار أن يقتصوا
قبل بلوغ الصغار .
١٠٣
[٣٧] - باب عفو بعض الأولياء عن
القصاص دون بعض .
١٠٤
جماع أبواب القصاص بالسيف
[٣٨] - باب إمكان الإمام ولي الدم من
١٠٦
القاتل يضرب عنقه .
[٣٩] - باب يحفظ الإمام سيفه ليأخذ سيفاً
صارماً لا يعذبه ولا يمثل به ....... ١٠٦
[٤٠] ۔۔ باب الولي لا يستبد بالقصاص دون
الإمام ..
١٠٧
[٤١] ۔ باب الولي لا یستبد بالقصاص دون
الإمام ..
١٠٧
[٤٢] - باب أحد الأولياء إذا عدا على رجل
١٠٨
فقتله بأنه قاتل أبيه
[٤٣] - باب القصاص بغير السيف.
١٠٩
[٤٤] - باب ما روي في أن لا قود إلا
٨٢
[٢٣] - باب من سقى رجلاً سماً .
بحديدة ...
[٨] - باب فيمن لا قصاص بينه باختلاف
٥٢
الدينين . .
[٩] - باب بيان ضعف الخبر الذي روي في
قتل المؤمن بالكافر وما جاء عن
٥٦
الصحابة في ذلك .
الروايات فيه عن عمر بن الخطاب رضي الله
.
٥٨
عنه
الروايات فيه عن عثمان رضي الله عنه .
٦٠
الروايات فيه عن علي رضي الله عنه
٦٢
[١٠] - باب لا يقتل حر بعبد .
٦٣
[١١] - باب ما روي فيمن قتل عبده أو مثل
٦٤
به .
[٣٢] - باب لا عقوبة على كل من كان عليه
٩٩
[١٢] - باب العبد يقتل فيه قيمته بالغة ما
٦٧
بلغت .
[١٣] - باب العبد يقتل الحر.
٦٨
٦٩
[١٤] - باب العبد يقتل العبد
[١٥]۔ باب الرجل يقتل ابنه
٦٩
[١٦] - باب القود بين الرجال والنساء وبين
٧١
العبيد فیما دون النفس
[١٧] - باب النفر يقتلون الرجل
٧٣
[١٨] - باب الاثنين أو أكثر يقطعان يد رجل
معاً ..
٧٤
[١٩] - باب من عليه القصاص في القتل وما
دونه .
٧٥
جماع أبواب صفة
قتل العمد وشبه العمد
[٢٠] - باب عمد القتل بالسيف أو السكين
٠٠
أو ما يشق بحده .
٧٦
[٢١] - باب عمد القتل بالحجر وغيره مما
الأغلب أنه لا يعاش من مثله ......
[٢٢] - باب شبه العمد وهو ما عمد إلى
الرجل بالعصا الخفيفة أو السوط الضرب
الذي الأغلب أنه لا يمات من مثله ..
[٢٤] - باب الحال التي إذا قتل بها الرجل
٧٦
٧٩
١١٠
١٠٠

٦٠٢
فهرس الجزء الثامن
جماع أبواب القصاص
فيما دون النفس
[٤٥] - باب ما لا قصاص فيه ........
١١٣
[٤٦] - باب ما جاء في الاستثناء بالقصاص
١١٥
من الجرح والقطع
[٤٧] - باب الرجل يموت في قصاص
الجرح
١١٩
كتاب الديات
[١] - باب أسنان الإبل المغلظة في شبه
العمد .
[٢٢] - باب السمع
١٢١
[٢] - باب صفة الستين التي مع الأربعين.
[٣] - باب وجوب الدية في شبه العمد على
١٢٣
العاقلة
١٢٤
[٤] - باب تنجیم الدية
[٥] - باب ما جاء في تغليظ الدية في قتل
الخطأ في الشهر الحرام والبلد الحرام
وقتل ذي الرحم .
[٦] - باب أسنان دية العمد إذا زال فيه
١٢٦
القصاص وأنها حالة في مال القاتل ..
جماع أبواب أسنان
إيل الخطأ وتقويمها
[٧] - باب دية النفس.
١٢٧
[٨] - باب أسنان الإبل في الخطأ.
١٢٩
[٩] - باب من قال هي أرباع على اختلاف
١٣٠
بینھم في الأوصاف.
[١٠] - باب من قال هي أخماس وجعل أحد
١٣١
أخماسها بني المخاض دون بني اللبون
[١١] - باب أعواز الإبل.
١٣٤
[١٢] - باب تقدير البدل باثني عشر ألف
درهم أو بألف دينار على قول من
جعلهما أصلین
١٣٨
[١٣] - باب ما روي فيه عن عمر وعثمان
رضي الله عنهما سوى ما مضى .....
١٣٩
جماع أبواب الديات
فیما دون النفس
١٤٢
[١٤] - باب أرش الموضحة.
[١٥] - باب الهاشمة .
١٤٤
[١٦] - باب المنقلة
١٤٤
[١٧] - باب المأمومة.
١٤٥
[١٨] - باب ما دون الموضحة من الشجاج
١٤٥
[٢٠] - باب الجائفة
١٤٨
١٤٩
١٥٠
١٥٠
[٢٣] - باب ذهاب العقل من الجناية
[٢٤] - باب دیة العینین
[٢٥] - باب ما جاء في نقص البصر
١٥٢
[٢٦] - باب دية أشفار العينين.
١٥٢
١٥٣
[٢٧] - باب دية الأنف .
[٢٨] - باب دية الشفتين
١٥٤
[٢٩] - باب دية اللسان.
١٥٥
[٣٠] - باب دية الأسنان
١٥٦
[٣١] - باب الأسنان كلها سواء
١٥٨
[٣٢] - باب السن تضرب فتسود وتذهب
منفعتها . :
١٥٩
[٣٣] - باب دية اليدين والرجلين والأصابع
١٦٠
[٣٤] - باب الأصابع كلها سواء
١٦٠
.. .
[٣٥] - باب الصحيح يصيب عين الأعور
والأعور يصيب عين الصحيح
١٦٤
١٦٦
[٣٦] - باب ما جاء في كسر الصلب .
[٣٧] - باب ما جاء في دية المرأة
١٦٦
١٦٧
[٣٨] - باب ما جاء في جراح المرأة
[٣٩] - باب حلمتي الثديين .
١٦٩
[٤٠] - باب دية الذكر والأنثيين.
١٧٠
[٤١] - باب اجتماع الجراحات
١٧١
ury
[١٩] - باب تفسير الشجاج ومدارجها .
.
١٤٨
[٢١] - باب الأذنين.
١٢٠
١٥١
١٢٤

٦٠٣
فهرس الجزء الثامن.
[٤٢] - باب ما جاء في العين القائمة واليد
١٧١
الشلاء .
[٤٣] - باب ما جاء في الحاجبين واللحية
والرأس ..
١٧٢
[٤٤] - باب ما جاء في الترقوة والضلع.
١٧٣
[٤٥] - باب ما جاء في كسر الذراع والساق
١٧٣
[٤٦] - باب دية أهل الذمة.
١٧٤
[٤٧] - باب جراحة العبد
١٨٠
[٤٨] - باب من قال لا تحمل العاقلة عمداً
١٨١
ولا عبداً ولا صلحاً ولا اعترافاً.
[٤٩] - باب جناية الغلام یکون للفقراء
١٨٣
[٥٠] - باب العاقلة .
١٨٣
[٥١] - باب من العاقلة التي تغرم.
١٨٥
[٥٢] - باب من في الديوان ومن ليس فيه
من العاقلة سواء.
١٨٧
[٥٣] - باب ما جاء في عقل الفقير.
١٨٧
[٥٥] - باب تنجيم الدية على العاقلة.
[٥٦] - باب لا تحمل العاقلة ما جنى الرجل
علی نفسه
١٩١
[٥٧] - باب ما ورد في البئر جبار والمعدن
.
١٩٢
جبار
[٥٨]۔ باب دیة الجنين
١٩٥
[٥٩] - باب من قال في الغرة عبد أو أمة أو
فرس أو بغل أو كذا وكذا من الشاء
٢٠٠
وليس بمحفوظ .
[٦٠] - باب ما جاء في الكفارة في الجنين
٢٠١
وغير ذلك .
[٦١] - باب ما جاء في تقدير الغرة عن
٢٠٢
بعض الفقهاء
[١٨] - باب ما جاء في النهي عن الكهانة
٢٣٧
وإتيان الكاهن .
[٦٢] - باب جنين الأمة فيه عشر قيمة أمه لا
فرق بین أن یکون ذكراً أو أنثى.
٢٠٣
كتاب القسامة
[١] - باب أصل القسامة والبداية فيها مع
اللوث بأيمان المدعى .
٢٠٤
[٢] - باب ما روي في القتيل يوجد بين
قریتین ولا یصح
٢١٧
[٣] - باب ما جاء في القتل بالقسامة
٢١٨
[٤] - باب ترك القود بالقسامة
٢٢٠
٢٢٣
[٥] - باب ما جاء في قسامة الجاهلية
[٦]- باب
٢٢٤
جماع أبواب كفارة القتل
[٧] - باب ما جاء في وجوب الكفارة في
٢٢٥
أنواع الخطأ
[٨] - باب المسلمين يقتلون في غير دار
الحرب أو مريدين له بعينه يحسبونه من
العدو . .
٢٢٧
٠٠
[٩] - باب الكفارة في قتل العمد
٢٢٨
[١٠] - باب ما جاء في إثم من قتل ذمياً بغير
جرم يوجب القتل .
٢٢٩
١٨٩
[٥٤] - باب ما تحمل العاقلة
٢٣٠
[١١] - باب لا يرث القاتل
[١٢] - باب ميراث الدية .
٢٣٠
[١٣] - باب الشهادة على الجناية
٢٣١
جماع أبواب الحكم في الساحر
٢٣٢
[١٤] - باب من قال السحر له حقيقة ....
[١٥] - باب تكفير الساحر وقتله إن كان ما
٢٣٣
يسحر به كلام كفر صريح .
[١٦] - باب قبول توبة الساحر وحقن دمه
٢٣٥
بتوبته ..
[١٧] - باب من لا يكون سحره كفراً ولم
٢٣٦
يقتل به أحداً لم يقتل
[١٩] - باب ما جاء في كراهية اقتباس علم
٢٣٨
النجوم
٢٣٩
[٢٠] - باب العيافة والطيرة والطرق ....
[٢١] - باب ما جاء فيمن تطبب بغير علم
٢٤٢
فأصاب نفساً فما دونها
١٩٠

٦٠٤
فهرس الجزء الثامن
كتاب قتال أهل البغي
جماع أبواب الرعاة
[١] - باب الأئمة من قريش.
[٢] - باب لا يصلح إمامان في عصر واحد
٢٤٨
٢٥٠
[٣] - باب كيفية البيعة.
٢٥٤
[٤] - باب كيف يبايع النساء
٢٩١
وجوه الناس ..
[٥] - باب ما جاء في بيعة الصغير
٢٥٥
[٦] - باب الاستخلاف ..
٢٥٥
[٧] - باب من جعل الأمر شورى بين
المستصلحین له ..
٢٥٨
[٨] - باب ما جاء في تنبيه الإمام على من
يراه أهلاً للخلافة بعده .
٢٦٠
[٩] - باب جواز تولية الإمام من ينوب عنه
وإن لم يكن قرشياً
[١٠] - باب السمع والطاعة للإمام ومن
٢٦٧
ينوب عنه ما لم يأمر بمعصية ......
[١١] - باب الترغيب في لزوم الجماعة
والتشدید .
٢٦٩
[١٢] - باب الصبر على أذى يصيبه من جهة
إمامه وإنكار المنكر من أموره بقلبه
....
[١٣] - باب إثم الغادر للبر والفاجر
٢٧٥
[١٤] - باب ما على السلطان من القيام فيما
ولي بالقسط والنصح للرعية والرحمة
بهم والشفقة عليهم والعفو عنهم ما لم
یکن حداً .
٢٧٧
٢٨٠
..
[١٥] - باب فضل الإمام العادل
[١٦] - باب النصيحة لله ولكتابه ورسوله
ولأئمة المسلمين وعامتهم وما على
الرعية من إكرام السلطان المقسط ...
٢٨٢
[١٧] - باب ما يكره من ثناء السلطان وإذا
٢٨٤
خرج قال غير ذلك .
[١٨] - باب ما على الرجل من حفظ اللسان
عند السلطان وغيره.
٢٨٤
فيه ضرر على مسلم من غير جناية ... ٢٨٧
[٢٠] - باب ما على السلطان من منع الناس
٢٨٨
عن النميمة وترك الأخذ بقول النمام ..
[٢١] - باب ما في الشفاعة والذب عن
٢٨٩
عرض أخيه المسلم من الأجر .....
[٢٢] - باب ما على السلطان من إكرام
[٢٣] - باب ما جاء في قتال أهل البغي
٢٩١
والخوارج
[٢٤] - باب الدليل على أن الفئة الباغية
منهما لا تخرج بالبغي عن تسمية
الإسلام
٢٩٩
[٢٥] - باب من قال لا تباعة في الجراح
والدماء وما فات من الأموال في قتال
٣٠٣
أهل البغي
[٢٦] - باب ما جاء في قتال الضرب الأول
٣٠٤
من أهل الردة بعد رسول الله بصير ....
[٢٧] - باب ما جاء في قتال الضرب الثاني
٣٠٥
من أهل الردة بعد رسول الله پيپڼ
.
[٢٨] - باب لا يبدأ الخوارج بالقتال حتى
يسألوا ما نقموا ثم يؤمروا بالعود ثم
٣٠٩
يؤذنوا بالحرب .
٢٧١
وترك الخروج عليه ..
[٢٩] - باب أهل البغي إذا فاؤوا لم يتبع
مدبرهم ولم يقتل أسيرهم ولم يجهز
على جريحهم ولم يستمتع بشيء من
أموالهم . .
٣١٤
[٣٠] - باب المرجل يقتل واحداً من
المسلمين على التأويل أو جماعة غير
ممتنعين يقتلون واحداً كان عليهم
القصاص .
٣١٧
[٣١] - باب من قال في المرتدين يقتلون
مسلماً في القتال وهو ممتنعون ثم تابوا
٣١٧
لم يتبعوا بدم.
٣١٨
[٣٢] - باب من قال يتبعون بالدم.
[٣٣] - باب القوم يظهرون رأي الخوارج لم
٣١٨
يحل به قتالهم .
[١٩] - باب ما على من رفع إلى السلطان ما
٢٤٣
٠٠
٢٦٥

٦٠٥
فهرس الجزء الثامن
[٣٤] - باب الخوارج يعتزلون جماعة الناس
ويقتلون واليهم من جهة الإمام العادل
قبل أن ينصبوا إماماً ويعتقدوا ويظهروا
حكماً مخالفاً لحكمه كان في ذلك
٣٢٠
علیھم القصاص.
٣٦١
الردة .
[٣٥] - باب أهل البغي إذا غلبوا على بلد
وأخذوا صدقات أهلها وأقاموا عليهم
٣٢٠
الحدود لم تعد علیم
[٣٦] - باب المقتول من أهل البغي يغسل
٣٢١
ويصلى عليه .
[٣٧] - باب المقتول من أهل العدل بسيف
أهل البغي في المعترك شهيد لا يغسل
ولا يصلى عليه في أحد القولين .
..
[٣٨] - باب ما يكره لأهل العدل من أن
٣٢٢
يعمد إلى قتل ذي رحمة من أهل البغي .
[٣٩] - باب العادل يقتل الباغي أو الباغي
يقتل العادل وهو وارثه لم يرثه ويرثه غیر
القاتل من ورثته
٣٢٢
[٤٠] - باب من أريد ماله أو أهله أو دمه أو
٣٢٣
..
دينه فقاتل فقتل فهو شهيد .
٣٢٤
[٤١] - باب الخلاف في قتال أهل البغي.
[٤٢] - باب النهي عن القتال في الفرقة ومن
ترك قتال الفئة الباغية خوفاً من أن يكون
قتالاً في الفرقة
[٤٣] - باب أمان المرأة المسلمة والرجل
٣٣٥
المسلم حراً كان أو عبداً ..
کتاب المرتد
[١] - باب قتل من ارتد عن الإسلام ....
٣٣٧
[٢] - باب ما يحرم به الدم من الإسلام
٣٣٩
زنديقاً كان أو غيره .
٣٥١
[٣] - باب الإقرار بالإيمان
[٤] - باب قتل من ارتد من الإسلام إذا ثبت
عليه رجلاً كان أو امرأة
٣٥١
[٥] - باب العبد يرتد .
٣٥٥
[٦] - باب من قال في المرتد يستتاب مكانه
فإن تاب وإلا قتل .
٣٥٩
[٧] ۔ باب من قال یحبس ثلاثة أيام
[٨] - باب من قال يستتاب ثلاثة مرات فإن
عاد قتل.
٣٦٠
[٩] - باب مال المرتد إذا مات أو قتل على
٣٦١
[١٠] - باب ما جاء في سبي ذرية المرتدين
٣٦٢
[١١] - باب المكره على الردة
كتاب الحدود
[١] - باب العقوبات في المعاصي قبل نزول
الحدود . .
٣٦٤
[٢] - باب ما يستدل به على أن السبيل هو
٣٦٥
جلد الزانیین ورجم الثيب
[٣] - باب ما يستدل به على أن جلد المائة
ثابت على البكرين الحرين ومنسوخ عن
الثيبين وأن الرجم ثابت على الثيبين
الحرين ..
٣٦٨
[٤] - باب ما يستدل به على شرائط
الإحصان .
٣٧٠
[٥] - باب من قال من أشرك بالله فليس
٣٧٥
بمحصن .
٣٧٧
[٦] - باب ما جاء في الأمة تحصن الحر.
[٧] - باب ما جاء فيمن تزوج امرأة ولم
٣٧٧
يمسها ثم زنى .
٠
.
[٨] - باب من جلد في الزنا ثم علم بإحصانه ٣٧٨
[٩] - باب المرجوم يغسل ويصلى عليه ثم
يدفن
٣٧٩
٠
٣٨١
[١٠] - باب من أجاز أن لا يحضر الإمام
المرجومين ولا الشهود
[١١] - باب من اعتبر حضور الإمام من
٣٧٣
الشهود، وبداية الإمام بالرجم .
[١٢] - باب ما جاء في حفر المرجوم
٣٨٤
والمرجومة
٣٨٦
[١٣] - باب ما جاء في نفي البكر.
٣٩٠
[١٤] - باب ما جاء في نفي المخنثين
٣٥٦
٣٢١
٣٢٨

1
فهرس الجزء الثامن
[١٥] - باب إقامة الحد على من اعترف
٣٩٢
بالزنا مرة وثبت عليها ........ ..
[١٦] - باب من قال لا يقام عليه الحد حتى
٣٩٢
یعترف أربع مرات
[١٧] - باب المعترف بالزنا يرجع عن إقراره
٣٩٧
فيترك .
٣٩٨
[١٨] - باب الرجل يقر بالزنا دون المرأة.
[١٩] - باب لا يقام حد الجلد على الحبلى،
ولا علی مریض دنف، ولا في يوم حره
شديد أو برده مفرط ولا في أسباب
التلف ..
٣٩٨
[٢٠] - باب الحبلى لا ترجم حتى تضع
٣٩٩
ویکفل ولدها
[٢١] - باب الضرير في خلقته لا من مرض
٤٠٠
يصيب الحد .
٤٣٦
في حكم الدنيا
٤٠١
[٢٢] - باب الشهود في الزنا.
[٢٣] - باب ما جاء في وقف الشهود حتى
٤٠٢
يثبتوا الزنا .
[٢٤] - باب ما جاء في تحريم اللواط
[٤٣] - باب من قال لا حد إلا في القذف
وإتيان البهيمة مع الإجماع على
٤٠٢
تحریمهما
٤٣٨
الصريح
٤٠٣
[٢٥] - باب ما جاء في حد اللوطي.
[٢٦] - باب من أتى بهيمة ..
٤٠٦
[٢٧] - باب شهود الزنا إذا لم يكملوا أربعة
٤٠٨
[٢٨] - باب شهود الزنا إذا لم يجتمعوا على
٤٠٩
فعل واحد على المشهود ..
٤١٠
..
[٢٩] - باب من زنی بامرأة مستكرهة
[٣٠] - باب من وقع علی ذات محرم له أو
على ذات زوج أو من كانت في عدة
زوج بنكاح أو غير نكاح مع العلم
بالتحريم .
٤١١
[٣١] - باب ما جاء في درء الحدود
بالشبهات
٤١٣
[٣٢] - باب ما جاء فيمن أتى جارية امرأته
٤١٥
[٣٣] - باب من أصاب ذنباً دون الحد ثم
تاب وجاء مستفتياً
٤٢٠
٤٢١
..
[٣٤] - باب ما جاء في حد المماليك
٤٢٤
[٣٥] - باب ما جاء في نفي الرقيق.
٤٢٥
[٣٦] - باب حد الرجل أمته إذا زنت.
[٣٧] - باب ما جاء في حد الذميين ومن قال
أن الإمام مخير في الحكم بينهم وإن
حكم حكم بما أنزل الله عز وجل، ومن
قال عليه أن یحکم بينهم وليس له الخيار ٤٢٩
[٣٨] - باب الحكم بينهم إذا حكم بما
أنزل الله علی نبيه محمد ڑ دون ما
٤٣٤
كتبه بدليل الايات التي كتبناها ...
جماع أبواب القذف
[٣٩] - باب ما جاء في تحريم القذف ... ٤٣٥
[٤٠] - باب ما جاء في تحريم قذف
المملوكين وإن لم يوجب الحد الكامل
[٤١] - باب ما جاء في حد قذف
٤٣٦
المحصنات
[٤٢] - باب العبد يقذف حراً
٤٣٨
٤٤٠
[٤٤] - باب من حد في التعريض.
٤٤٠
[٤٥] - باب ما جاء في الشتم دون القذف.
٤٤١
[٤٦] - باب من رمى رجلاً بالزنا بامرأته .
كتاب السرقة
جماع أبواب القطع في السرقة
.. ٤٤٣
[٤٧] - باب ما يجب فيه القطع ..
[٤٨] - باب اختلاف الناقلين في ثمن
٤٤٦
المجن وما يصح منه وما لا يصح ..
[٤٩] - باب ما جاء عن الصحابة رضي الله
٤٥٢
عنهم فيما يجب به القطع .
[٥٠] - باب القطع في الطعام الرطب ...
٤٥٦
[٥١] - باب القطع في كل ما له ثمن إذا
سرق من حرز وبلغت قیمته ربع دينار. ٤٥٧
٦٠٦

٦٠٧
فهرس الجزء الثامن
[٥٢] - باب السن التي إذا بلغها الرجل
[٧٣] - باب الردء لا يقتل
٤٥٩
والمرأة أقيمت عليهما الحدود .
٤٩٣
[٧٤] - باب المحارب يتوب
٤٥٩
[٥٣] - باب المجنون يصيب حداً
[٥٤] - باب ما يكون حرزاً أو ما لا يكون .
٤٦١
[٥٥] - باب السارق توهب له السرقة ...
٤٦٣
[٥٦] - باب ما جاء في من سرق عبداً
٤٦٥
صغیراً من حرز
٤٩٥
[٥٧] - باب ما جاء في العبد الآبق إذا سرق
٤٦٧
[٥٨] - باب الطرار يقطع.
٥٩٦] - باب النباش يقطع إذا أخرج الكفن
٤٦٨
من جميع القبر
جماع أبواب قطع اليد
والرجل في السرقة
[٦٠] - باب السارق يسرق أولاً فتقطع يده
اليمنى من مفصل الكف ثم يحسم بالنار
٤٧٠
[٦١] - باب السارق يعود فيسرق ثانياً وثالثاً
٤٧٢
ورابعاً
٠{٦٢] - باب ما جاء في تعليق اليد في عنق
السارق .
٤٧٨
[٦٣] - باب ما جاء في الإقرار بالسرقة
٤٧٩
والرجوع عنه
[٦٤] - باب قطع المملوك بإقراره
٤٨٠
٤٨٠
[٦٥] - باب غرم السارق.
٤٨٣
[٦٦] - باب ما جاء في تضعيف الغرامة ..
[٦٧] - باب ما يستدل به على ترك تضعيف
الغرامة
٤٨٤
جماع أبواب ما لا
قطع فیه
[٦٨] - باب لا قطع على المختلس ولا على
٤٨٤
المنتهب ولا على الخائن .
[٦٩] - باب العبد يسرق من متاع سيده ..
٤٨٨
[٧٠] - باب العبد يسرق من مال امرأة سيده
٤٨٩
[٧١] - باب من سرق من بيت المال شيئاً.
٤٨٩
٤٩٠
[٧٢] - باب قطاع الطريق
٤٩٢
[٧٥] - باب من قال يسقط كل حق الله تعالى
بالتوبة قياساً على آية المحاربة .....
٤٩٤
كتاب الأشربة والحد فيها
[١] - باب ما جاء في تحريم الخمر ....
[٢] - باب التشديد على مدمن الخمر ...
٥٠٠
[٣] - باب التشديد على من سقى صبياً خمراً ٥٠١
[٤] - باب ما جاء في تفسير الخمر الذي نزل
٥٠١
تحريمها ...
[٥] - باب الدليل على أن الطبخ لا يخرج
هذه الأشربة من دخولها من الاسم،
٥٠٩
.
والتحريم إذا كانت مسكرة .
٥١٤
[٦] - باب ما أسكر كثيره فقليله مسكر ...
[٧] - باب ما يحتج به من رخص في
المسكر إذا لم يشرب منه ما يسكره
والجواب عنه .
٥١٥
[٨] - باب ما جاء في صفة نبيذهم الذي
كانوا يشربونه في حديث أنس بن مالك
٥١٩
وغيره عن النبي ڑ وأصحابه
[٩] - باب ما جاء في الكسر بالماء
٥٢٤
[١٠] - باب الخلیطین
.
٥٣٥
[١١] - باب الأوعية
[١٢] - باب الرخصة في الأوعية بعد النهي
٥٣٨
[١٣] - باب النهي عن اختناث الأسقية ...
٥٤١
[١٤] - باب ما جاء في وجوب الحد على
من شرب خمراً أو نبيذاً أو مسكراً ... ٥٤١
[١٥] - باب من أقيم عليه الحد أربع مرات
٥٤٤
ثم عاد له .
[١٦] - باب من وجد منه ريح شراب أو لقي
. .
سكران .
٤٤٦
[١٧] - باب ما جاء في إقامة الحد في حال
٥٥٠
السكر أو حتى يذهب سكره.
٥٥٢
[١٨] - باب ما جاء في عدد حد الخمر ..
٤٦٧
.
٥٣٢

٦٠٨
فهرس الجزء الثامن
[١٩] - باب الشارب يضرب زيادة على
[٣١] - باب ما جاء في النهي عن التجسس
الأربعين فيموت في الزيادة والذي
[٣٢] - باب الإمام يعفو عن ذوي الهيئات
يموت في غیر حد واجب فیما یعاقب به ٥٥٨
زلاتهم ما لم تكن حداً ..
[٢٠] - باب الإمام فيما يؤدب إن رأى تركه
٥٧٩
٥٥٩
تر که.
[٣٣] - باب قتال أهل الردة وما أصيب في
٥٨٠
.
أيديهم من متاع المسلمين .
[٢١] - باب السلطان يكره رجلاً على أن
يدخل نهراً أو ينزل بئراً أو يرقى نخلة . ٥٥٩
[٢٢] - باب السلطان يكره على الاختتان أو
الصبي وسيد المملوك يأمران به وما ورد
في الختان .
٥٦٠
جماع أبواب صفة السوط
[٢٣] - باب ما جاء في صفة السوط
٥٦٥
والضرب ..
[٢٤] - باب ما جاء في التعزير وإنه لا يبلغ
٥٦٧
به أربعین .
[٢٥] - باب لا تقام الحدود في المساجد.
٥٦٩
[٢٦] - باب الحدود كفارات .
٥٦٩
[٢٧] - باب ما جاء في الاستتار بستر الله عز
٥٧٢
وجل ..
[٢٨] - باب ما جاء في الستر على أهل
٥٧٣
الحدود ..
[٢٩] - باب ما جاء في الشفاعة بالحدود.
٥٧٦
[٣٠] - باب الرجل يعترف بحد لا يسميه
٥٧٧
.
فيستره الإمام
.
٥٧٨
[٣٤] - باب ما جاء في منع الرجل نفسه
٥٨١
وحريمه وماله .
٥٨٣
[٣٥] - باب ما يسقط القصاص من العمد.
[٣٦] - باب الرجل يجد مع امرأته الرجل
٥٨٤
فيقتله ..
[٣٧] - باب التعدي والاطلاع.
٥٨٦
[٣٨] - باب الرجل يستأذن على دار فلا
يستقبل الباب ولا ينظر .
٥٨٨
[٣٩] - باب ما جاء في كيفية الاستئذان ..
٥٨٩
٥٩١
[٤٠] ۔ باب الرجل يدعی أیکون ذلك إذناً له
[٤١] - باب الرجل يدخل دار غيره بغير إذنه ٥٩١
٥٩٢
[٤٢] - باب الضمان على البهائم.
[٤٣] - باب جرح العجماء جبار إذا أرسلت
بالنهار أو كانت منفلتة .
٥٩٥
[٤٤] - باب الدابة تنفح برجلها
٥٩٥
[٤٥] - باب علة الحديث الذي روي فيه
النار جبار .
٥٩٧
[٤٦] - باب أخذ الولي بالولي
٥٩٨