Indexed OCR Text

٤٢١
كتاب الصداق / باب المستحب أن وجد سعة أن يولم بشاة
جماع أبواب الوليمة
[٢٣] - باب الأمر بالوليمة
١٤٤٩٧ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو
الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا القعنبي فيما قرأ على
مالك، عن حميد الطويل، عن أنس أن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه جاء إلى
رسول الله وَلّ وبه أثر صفرة، فسأله رسول الله وَّ فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار، فقال
له رسول الله وَيُؤر: ((كم سقت إليها)) قال: زنة نواة من ذهب، فقال رسول الله وَشير: «أولم ولو
بشاة))(١).
رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك، وأخرجه مسلم من وجه
آخر عن حمید .
١٤٤٩٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الوليد، ثنا إبراهيم بن علي، ثنا
يحيى بن يحيى، أنبأ حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن
رسول الله ﴿ رأى على عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اثر صفرة، فقال: ما هذا؟
قال: اني تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب، قال: فبارك الله لك أولم ولو بشاة.
رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى، وأخرجه البخاري عن مسدد عن حماد
كما مضى .
[٢٤] - باب المستحب إن وجد سعة أن يولم بشاة
١٤٤٩٩ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أبو القاسم سليمان بن
أحمد الطبراني، ثنا الدبري، عن عبد الرزاق (ح) قال: وثنا ابن أبي مريم، ثنا الفريابي (ح)
قال: وثنا أبو مسلم، ويوسف القاضي، قالا: ثنا ابن كثير كلهم، عن الثوري، عن حميد
(١) الحديث رقم (١٤٤٩٧) أخرجه المصنف في معرفة السنن (٤٢٨٢) والبخاري في صحيحه (٦٩/٣)
والبغوي في شر السنة (١٣٢/٩).
قال في الجوهر: ((ظاهر الأمر الوجوب، فهو غير مطابق للتبويب. وقد أوجب أهل الظاهر وعبيد الله ن
الحسن إجابة الدعوة استدلالا بهذا الحديث، وبقوله عليه السلام في الصحيح: ((إذا دعى أحدكم إلى
الوليمة فليجب)) وبقوله عليه السلام في الصحيح: ((من لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله)) وقد
ذكر البيهقي فيما بعد ولم يذكر لأي شيء ترك ظواهر هذه الأحاديث)).
- -

٤٢٢
كتاب الصداق / باب تأدى حق الوليمة بأي طعام اطعم
الطويل، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: لما قدم عبد الرحمن بن عوف
رضي الله عنه المدينة فآخى النبي وَّر بينه وبين سعد بن الربيع الأنصاري، فعرض عليه
سعد أن يناصفه أهله وماله، وكان له امرأتان، فقال له عبد الرحمن: بارك الله لك في أهلك
ومالك دلوني على السوق، قال: فأتى السوق فربح شيئاً من أقط وشيئاً من سمن، فرآه
النبي ◌َّه بعد أيام وعليه وضر من صفرة، فقال: مهيم، فقال: تزوجت امرأة من الأنصار،
فقال: ما سقت إليها، قال: وزن نواة من ذهب، فقال: أولم ولو بشاة.
رواه البخاري في الصحيح عن الفريابي ومحمد بن كثير.
١٤٥٠٠ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسه، ثنا أبو داود، ثنا مسدد،
وقتيبة قالا: ثنا حماد، عن ثابت، قال: ذكر تزويج زينب بنت جحش رضي الله عنها عند
أنس بن مالك رضي الله عنه، فقال: ما رأيت رسول الله وَ # أولم على أحد / من نسائه ما
أولم عليها أولم بشاة.
٢٥٩
رواه البخاري في الصحيح عن مسدد، ورواه مسلم عن قتيبة .
١٤٥٠١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة،
ثنا محمد بن بشار، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن عبد العزيز بن صهيب، قال:
سمعت أنس بن مالك، يقول: ما أولم رسول الله مَّل على امرأة من نسائه أكثر وأفضل مما
أولم على زينب، قال ثابت البناني: ما أولم، قال: اطعمهم خبزاً ولحماً حتى تركوه.
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار وغيره والله أعلم .
[٢٥] - باب تؤدا حق الوليمة بأي طعام اطعم
١٤٥٠٢ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا
عبيد بن شريك (ح) وأخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن يعقوب الأيادي المالكي
ببغداد، أنبأ أحمد بن يوسف النصيبي، ثنا عبيد بن عبد الواحد، ثنا ابن أبي مريم، ثنا
محمد بن جعفر، أخبرني حميد، أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول: أقام
رسول الله صل بين خيبر والمدينة ثلاث ليالي يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين إلى وليمة
رسول اللّه الر، ما كان فيها خبز ولا لحم وما كان إلا أن أمر بالأنطاع فبسطت وألقى عليها
التمر والأقط والسمن، فقال المسلمون احدى أمهات المؤمنين هي أو ما ملكت يمينه، قالوا:
إن حجبها فهي إحدى أمهات المؤمنين، وإن لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه، فلما ارتحل
وطأ لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس .

٤٢٣
كتاب الصداق/ باب تؤداحق الوليمة بأي طعام أطعم
رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن أبي مريم، وأخرجاه من حديث
عبد العزيز بن صهيب عن أنس كذلك في التمر والأقط والسمن، وقال: فحاسوا حيساً،
وكذلك في رواية حماد عن ثابت عن أنس، وفي رواية سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس
السويق بذل الأقط .
١٤٥٠٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد بن
حنبل، حدثني أبي، ثنا إسماعيل، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك
رضي الله عنه أن رسول الله وَّر أتى خيبر. فذكر القصة في شأن صفية بنت حيي
رضي الله عنها قال: حتى إذا كان بالطريق جهزتها له أم سليم فأهدتها له من الليل فأصبح
النبي ◌َّ عروساً، فقال: من كان عنده شيء فليجىء به قال وبسط نطعاً فجعل الرجل
يجيء [بالأقط وجعل الرجل يجيء](١) بالتمر وجعل الرجل يجيء بالسمن فحاسوا حيساً
فكانت وليمة رسول الله العملاء .
رواه البخاري في الصحيح عن يعقوب، ورواه مسلم عن زهير كلاهما عن
إسماعيل بن علية .
١٤٥٠٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن غالب،
ثنا عفان، وأبو الوليد، قالا: ثنا سليمان (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ الحديثه
هذا، أخبرني أحمد بن سهل البخاري، ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ، ثنا أبو
بكر بن أبي شيبة، ثنا شبابة، ثنا سليمان يعني ابن المغيرة، عن ثابت عن أنس بن مالك
رضي الله عنه، قال: صارت صفية لدحية الكلبي في مقسمه فجعلوا يمدحونها عند النبي ◌َّر
قد رأينا السبي فما رأينا امرأة ضربها، فبعث النبي ◌َّ فأعطى بها دحية الكلبي ما رضى
ودفعها إلى أم سليم، فقال: أصلحيها، فخرج رسول اللّه وَّر من خيبر فجعلها في ظهره،
قال: ثم ضرب القبة عليها ثم أصبح، فقال: من كان عنده فضل زاد، فليأتنا به قال: فجعل
الرجل يجيىء بفضل التمر وفضل السويق وفضل السمن حتى جعلوا سواد حيس، فجعلوا
يأكلون ويشربون من ماء السماء إلى جنبهم، قال: وكانت تلك وليمة النبي ◌َّ على صفية،
وكان أنس رضي الله عنه يقول لقد رأينا لرسول الله وَ ل وليمة ليس فيها خبز/ ولا لحم ثم يذكر ٢٦٠
هذا الحديث.
رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة.
١٤٥٠٥ - ورواه حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس قال: فجعل رسول الله وله
(١) ما بين المعقوفتين: من دار الكتب.

٤٢٤
كتاب الصداق / باب أيام الوليمة
وليمتها التمر والأقط والسمن: أخبرنا. محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا علي بن محمد بن
سختويه، ثنا موسى بن الحسن وغيره قالوا: ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة فذكره.
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عفان.
١٤٥٠٦ - وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا
حامد بن يحيى، ثنا سفيان، ثنا وائل بن داود، عن ابنه بكر بن وائل، عن الزهري، عن
أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي ◌َّر أولم على صفية بسويق وتمر.
١٤٥٠٧ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري، أنبأ الحسن بن محمد بن
إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا محمد بن عبد الله الزبيري، ثنا
سفيان، عن منصور بن صفية، عن أمه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: أولم
رسول الله پے على بعض نسائه بمدین من شعير.
رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف عن سفيان إلا أنه لم يذكر عائشة
رضي الله عنها في إسناده.
[٢٦] - باب وقت الوليمة
١٤٥٠٨ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا علي بن
الحسن، ثنا أبو غسان (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا
عباس بن محمد الدوري، ثنا مالك بن إسماعيل، ثنا زهير بن معاوية، ثنا بيان، قال:
سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه، يقول: بنى رسول الله وَّر بأمرأة فأرسلني فدعوت
رجالاً إلى الطعام.
رواه البخاري في الصحيح عن مالك بن إسماعيل أبي غسان والله أعلم.
[٢٧] - باب أيام الوليمة
١٤٥٠٩ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن
المثنى، ثنا عفان بن مسلم، ثنا همام، ثنا قتادة، عن الحسن، عن عبد الله بن عثمان
الثقفي، عن رجل أعور من ثقيف كان يقال له معروفاً أي يثنى عليه خيراً إن لم يكن اسمه
زهير بن عثمان، فلا أدري ما اسمه ان النبي وّ قال الوليمة أول يوم حق، والثاني معروف،
واليوم الثالث سمعة ورثاء.
١٤٥١٠ - قال قتادة: وحدثني رجل أن سعيد بن المسيب دعي أول يوم فأجاب،
والثاني فأجاب، ودعي اليوم الثالث فلم يجب، وقال: أهل سمعة ورثاء.

٤٢٥
كتاب الصداق / باب أيام الوليمة.
١٤٥١١ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد، أنبأ إسماعيل بن محمد
الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن قتادة قال: دعى سعيد بن
المسيب أول يوم فأجاب، ودعى اليوم الثاني فأجاب، ودعى اليوم الثالث فحصبهم
بالبطحاء، وقال: اذهبوا أهل رئاء وسمعة .
١٤٥١٢ - حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي إملاء، ثنا جدي أبو عمرو، ثنا محمد بن
عبدوس بن كامل، ثنا عبد الله بن عمر (ح) وأخبرنا أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي
الحافظ، أنبأ علي بن العباس، ثنا محمد بن موسى الحرشي، قالا: ثنا زياد بن عبد الله
البكائي، عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
قال: قال رسول اللّه وَّل: ((طعام أول يوم حق، والثاني مثله - وفي رواية السلمي طعام يوم
حق، وطعام يومين سنة، وطعام اليوم الثالث سمعة ورثاء، ومن يسمع يسمع الله به)).
ولم یذکر السلمي قوله رئاء.
ورواه بكر بن خنيس، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن أنس رضي الله عنه
أن رسول الله ومي لما تزوج أم سلمة رضي الله عنها أمر بالنطع فبسط ثم ألقى عليه تمراً وسويقاً
فدعا الناس فأكلوا وقال: الوليمة في أول يوم حق، والثاني: معروف، والثالث: رثاء
وسمعة .
١٤٥١٣ - أخبرنا أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي، ثنا الحسين بن
إسماعيل، ثنا محمد بن عمروبن حيان، ثنا يحيى بن سعيد، عن بكر / بن خنيس فذكره. ٢٦١
وليس هذا بقوي، بكر بن خنيس تكلموا فيه، وحديث البكائي أيضاً غير قوي.
وروي ذلك عن أبي هريرة مرفوعاً وليس بشيء.
١٤٥١٤ - وأخبرنا أبو بكر بن إبراهيم الفارسي، أنبأ إبراهيم بن عبد الله، ثنا أبو
أحمد بن فارس، عن محمد بن إسماعيل البخاري في حديث زهير بن عثمان قال: لم يصح
إِسناده، ولا يعرف له صحبة، وقال ابن عمرو غيره عن النبي ◌َّ: ((إذا دُعيَ أحدكم إلى
الوليمة فليجب)) ولم يخص ثلاثة أيام ولا غيرها وهذا أصح. وذكر حكاية ابن سيرين.
١٤٥١٥ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن
سفيان، ثنا سليمان هو ابن حرب، ثنا وهيب، عن أيوب، عن محمد، قال: حدثتني حفصة
أن سيرين عرس بالمدينة فأولم فدعا الناس سبعاً وكان فيمن دعا أبي بن كعب فجاء وهو
صائم فدعا لهم بخير وانصرف.
وكذا قاله حماد بن زيد عن أيوب سبعاً إلا أنه لم يذكر حفصة في إسناده.

٤٢٦
كتاب الصداق / باب إتيان دعوة الوليمة حق
وقال معمر: عن أيوب ثماني أيام والأول أصح .
١٤٥١٦ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ إسماعيل الصفار، ثنا أحمد بن منصور،
ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، قال: تزوج أبي فدعا الناس ثمانية
أيام، فدعا أبي بن كعب فيمن دعا فجاء يومئذٍ وهو صائم وصلى يقول: دعا بالبركة ثم خرج
والله أعلم(١).
[٢٨] - باب إتيان دعوة الوليمة حق
١٤٥١٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي بن
إبراهيم بن معاوية، قالا: ثنا أبو عبد الله الشيباني إملاء، ثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا بشر بن
عمر الزهراني، ثنا مالك بن أنس (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ يحيى بن منصور
القاضي، ثنا محمد بن عبد السلام، ثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن
نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول اللّه وَّ: ((إذا دُعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها)).
رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك، ورواه مسلم عن
يحيى بن يحيى .
١٤٥١٨ - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي النيسابوري، ثنا أبو عبد الله
محمد بن يعقوب بن الأخرم، ثنا يحيى بن محمد، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا أبي،
ثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله وَّر قال: ((إذ دعي أحدكم
إلى وليمة عرس فليجب)).
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير.
١٤٥١٩ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري،
ثنا جعفر بن أحمد الشاماتي، ثنا محمد بن المثنى، ثنا خالد بن الحارث، عن عبيد الله، عن
نافع، عن ابن عمر رضي الله عنه، عن النبي ◌َّر قال: ((إذا دعي أحدكم إلى الوليمة
فليجب)). قال خالد: فإذا عبيد الله ينزله على العرس.
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى .
١٤٥٢٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء، ثنا
محمد بن حجاج، ومحمد بن عبد السلام (ح) وأخبرنا أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد
(١) على هامش دار الكتب: ((آخر الجزء الثاني والثلاثين بعد المائة من الأصل، ولله الحمد)).

1
كتاب الصداق / باب إتيان دعوة الوليمة حق .
--
٤٢٧
الفامي، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا محمد بن نصر المروزي أبو
عبد الله، وجعفر بن محمد قالوا: ثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن ابن
شهاب، عن الأعرج، عن أبي هريرة أنه كان يقول: شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليها
الأغنياء ويترك المساكين ومن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله.
وفي رواية أبي عبد الله بئس الطعام. رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن
يوسف عن مالك، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
١٤٥٢١ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر بن
درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا أبو بكر الحميدي، ثنا سفيان قال: قلت للزهري : يا أبا
بكر كيف حدثت شر الطعام طعام الأغنياء فضحك، وقال: ليس هو شر الطعام طعام الأغنياء
/ قال سفيان: وكان أبي غنيماً فأفزعني هذا الحديث حين سمعت به، فسألت الزهري، فقال: ٢٦٢
حدثني الأعرج، قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله وَّ: ((شر الطعام طعام الوليمة
يدعى لها الأغنياء ويمنعها المساكين ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله)).
وكان سفيان ربما رفع هذا الحديث وربما لم يرفعه.
١٤٥٢٢ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن عيسى، ثنا إبراهيم بن أبي
طالب، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، قال: قلت للزهري - فذكر وذكر الحديث موقوفاً على
أبي هريرة وقال: يدعى له الأغنياء ويترك الفقراء.
رواه مسلم في الصحيح عن ابن أبي عمر موقوفاً.
١٤٥٢٣ - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل، أنبأ
إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري،
عن ابن المسيب، وعن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: شر الطعام طعام الوليمة
يدعى الغني ويترك المسكين وهي حق من تركها فقد عصى الله ورسوله. وكان معمر ربما
قال: ومن لم يجب فقد عصى الله ورسوله.
رواه مسلم في الصحيح عن محمدبن رافع وغيره، عن عبد الرزاق.
وكذلك رواه أبو الزناد، عن الأعرج موقوفاً على أبي هريرة رضي الله عنه.
١٤٥٢٤ - وأخبرنا أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي، ثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ، ثنا إبراهيم بن محمد، وإبراهيم بن أبي طالب، قالا: ثنا ابن أبي عمر، ثنا
سفيان، عن زياد بن سعد (ح) وأخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي المالكي ببغداد،
ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي إملاء، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا

٤٢٨
کتاب الصداق / باب إتیان کل دعوة عرساً كان أو نحوه
زياد بن سعد، قال: سمعت ثابت الأعرج يحدث، عن أبي هريرة أن رسول الله وَ لَه قال:
((شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من يأتيها ويدعى إليها من يأباها ومن لم يجب الدعوة فقد
عصى الله ورسوله)).
رواه مسلم في الصحيح عن ابن أبي عمر، والأعرج هذا ثابت بن عياض الأعرج
والأول عبد الرحمن بن هرمز الأعرج.
[٢٩] - باب إتيان كل دعوة عرساً كان أو نحوه
١٤٥٢٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد، أنبأ إسماعيل بن محمد
الصفار، ثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن أيوب، عن نافع،
عن ابن عمر أن رسول الله وَّر قال: ((إذا دعا أحدكم أخاه فليجب عرساً كان أو نحوه)).
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق، وأخرجه من حديث
الزبيدي عن نافع بمعناه.
١٤٥٢٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن
سهل بن بحر، ثنا محمد بن المصفى الحمصي، ثنا بقية، عن الزبيدي، عن نافع، عن ابن
عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَلّ: ((إذا دُعيَ أحدكم إلى عرس أو نحوه فليجب)).
رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور عن عيسى بن المنذر عن بقية.
١٤٥٢٧ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، ثنا
أحمد بن الوليد الفحام، ثنا حجاج (ح) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا حجاج بن محمد، قال: قال ابن
جريج: أخبرني موسى بن عقبة، عن نافع قال سمعت ابن عمر يقول: قال رسول الله وَلّه :
((أجيبوا هذه الدعوة إذا دعيتم لها)). قال: وكان عبد الله يأتي الدعوة في العرس وغير العرس
يأتيها وهو صائم.
رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله بن إبراهيم عن حجاج، ورواه مسلم
عن هارون بن عبد الله عن الحجاج.
١٤٥٢٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الوليد، أنبأ الحسن بن سفيان، ثنا
حرملة بن يحيى، أنبأ ابن وهب، أخبرني عمر بن محمد بن زيد، عن نافع، عن ابن عمر
رضي الله عنهما أن النبي ◌َّر قال: ((إذا دعيتم إلى كراع فأجيبوا)).
رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن يحيى .

٤٢٩
كتاب الصداق / باب يجيب المدعو صائماً كان أو مفطراً وما يفعل.
وقد مضى حديث البراء رضي الله عنه عن النبي ◌ّهم في الأمر بإجابة/ الداعي، وحديث ٢٦٣
أبي هريرة عن النبي ◌َّ في إجابة الدعوة فيما يجب للمسلم على أخيه.
١٤٥٢٩ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عثمان بن
عمر الضبي، ثنا مسدد، ثنا أبو الأحوص، ثنا أشعث بن سليم، عن معاوية بن سويد بن
مقرن، قال: قال البراء رضي الله عنه: أمرنا رسول الله وَّل بسبع ونهانا عن سبع أمرنا بعيادة
المريض، واتباع الجنائز، وتشميت العاطس وإبرار القسم، ونصر المظلوم، وإفشاء السلام،
وإجابة الداعي، ونهانا عن خواتم الذهب، وعن آنية الفضة وعن المياثر والقسية والاستبرق
والديباج والحرير.
رواه البخاري في الصحيح عن أبي الربيع عن أبي الأحوص، وأخرجه مسلم من أوجه
عن أشعث.
١٤٥٣٠ - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران ببغداد، أنبأ إسماعيل بن
محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، قال: قال
رسول الله وَله: ((خمس تجب للمسلم على أخيه رد السلام، وتشميت العاطس، وإجابة
الدعوة إذا دعاه، وعيادة المريض، واتباع الجنائز)).
١٤٥٣١ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني محمد بن عبد الله بن قريش، أنبأ
الحسن بن سفيان، ثنا فياض بن زهير، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن ابن المسيب، عن
أبي هريرة رضي الله عنه - فذكره موصولاً .
ورواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق، وقد كان معمر يرسل
هذا الحديث كثيراً فإذا سئل عنه أسنده. وقد أسنده الأوزاعي ويونس بن يزيد وعقيل.
[٣٠] - باب يجيب المدعو صائماً كان أو مفطراً وما يفعل كل واحد منهما
١٤٥٣٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل، أنبأ أبو جعفر الرزاز، ثنا
عبد الملك بن محمد، ثنا روح بن عبادة (ح) وأخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي
القطان النيسابوري، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن الأخرم، ثنا حامد بن أبي حامد
المقري، ثنا مكي بن إبراهيم، قالا: ثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي
هريرة رضي الله عنه، عن النبي ◌َّ قال: ((إذ دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن كان مفطراً
فليطعم وإن كان صائماً فليصل))، يعني الدعاء. هذه رواية روح.
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام بن حسان.

٤٣٠
كتاب الصداق / باب من استحب الفطر إن كان صومه غير واجب
١٤٥٣٣ - وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا
مخلد بن خالد، ثنا أبو أسامة، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال
رسول الله وَّر بمعناه يعني بمعنى حديث مالك عن نافع في الوليمة زاد: ((فإن كان مفطراً
فليطعم وإن كان صائماً فليدع)).
١٤٥٣٤ - وقد أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا
الحسن بن علي بن عفان، ثنا ابن نمير، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر
رضي الله عنهما أنه كان إذا دُعيَ إلى وليمة عرس أجاب صائماً كان أو مفطراً فإن كان صائماً
دعا وبرك، وإن كان مفطراً أكل.
١٤٥٣٥ - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، أنبأ أبو العباس الأصم، أنبأ الربيع، أنبأ
الشافعي، أنبأ سفيان بن عيينة سمع عبيد الله بن أبي يزيد يقول: دعا أبي عبد الله بن عمر
فأتاه فجلس ووضع الطعام، فمد عبد الله بن عمر يده، وقال: خذوا بسم الله، وقبض
عبد الله يده وقال: إني صائم.
١٤٥٣٦ - وأخبرنا أبو سعيد، ثنا أبو العباس، أنبأ الربيع، ثنا الشافعي، أنبأ
عبد الوهاب، عن أيوب، عن محمد بن سيرين أن أباه دعا نفراً من أصحاب النبي ◌َّ فأتوه
فيهم أبي بن كعب رضي الله عنه أحسبه قال: فبارك وانصرف.
قال الشيخ رحمه الله: وقد روينا فيما تقدم انه كان صائماً فصلى يقول دعا بالبركة ثم
خرج.
[٣١] - باب من استحب الفطر إن كان صومه غير واجب
١٤٥٣٧ - أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو
٢٦٤ داود، ثنا محمد بن أبي حميد، عن إبراهيم بن / عبيد بن رفاعة الزرقي، عن أبي سعيد،
قال: صنع رجل طعاماً ودعا رسول الله وَيّر وأصحابه، فقال رجل: اني صائم، فقال
رسول الله وَلّ: ((أخوك صنع طعاماً ودعاك أفطر واقضٍ يوماً مكانه)).
ورواه ابن أبي فديك عن ابن أبي حميد وزاد فيه أن احببت، يعني القضاء. وابن أبي
حميد يقال له محمد ويقال حماد وهو ضعيف.
وقد رويناه بمعناه عن أبي أويس المدني، عن محمد بن المنكدر، عن أبي سعيد أنه
صنع لرسول الله وَلّ طعاماً.
وقد مضى في كتاب الصيام .

٤٣١
کتاب الصداق / باب من استعفی فإن لم یعف أجاب
١٤٥٣٨ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن
سفيان، ثنا أبو عمير، ثنا ضمرة، عن بلال بن كعب العكي قال: زرنا يحيى بن حسان
البكري من عسقلان إلى سناجية أنا وابن قرير وابن أدهم وموسى بن يسار فأتانا بطعام،
فأمسك موسى يده فقال له يحيى: كل فقد أمنا رجل من أصحاب النبي ◌َّر في هذا
المسجد عشرين سنة يكنى بأبي قرصافة فكان يصوم يوماً ويفطر يوماً، فولد لي غلام فأولت
عليه فدعوته في اليوم الذي كان يصوم فيه، فأفطر قال: فمد موسى يده فأكل وقام ابن آدهم
إلى المسجد يكنسه بردائه.
[٣٢] - باب من خير المفطر بين الأكل والترك
١٤٥٣٩ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ سليمان بن أحمد بن
أيوب، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر
رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَلّ: ((إذا دُعيَ أحدكم فليجب، فإن شاء طعم، وإن شاء
ترك)).
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث سفيان وابن جريج عن أبي الزبير.
[٣٣] - باب من استعفى فإن لم يعف أجاب
١٤٥٤٠ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا
أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن عطاء، قال: دُعيَ ابن عباس
رضي الله عنهما إلى طعام وهو يعالج أمر السقاية، قال للقوم: قوموا إلى أخيكم أو أجيبوا
71
أخاكم فاقرؤا عليه السلام وأخبروه أني مشغول ..
١٤٥٤١ - وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس الأصم، أنبأ الربيع بن
سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مسلم بن خالد، عن ابن جريج. قال الشافعي: لا أدري عن
عطاء أو غيره، قال: جاء رسول ابن صفوان إلى ابن عباس وهو يعالج زمزم يدعوه وأصحابه
فأمرهم فقاموا واستعفاه وقال: إن لم يعفني جثته.
١٤٥٤٢ - أخبرنا علي بن بشران، أنبأ إسماعيل الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا
عبدالرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن مجاهد أن ابن عمر رضي الله عنهما دعي يوماً إلى
طعام فقال رجل من القوم: أما أنا فأعفني من هذا، فقال له ابن عمر رضي الله عنهما: لا
عافية لك من هذا فقم فقام.

٤٣٢
كتاب الصداق / باب من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل ...
[٣٤] - باب من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له
ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة
١٤٥٤٣ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمدبن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا
٢٦٥ عثمان بن عمر الضبي، وزياد بن الخليل، قالا: ثنا مسدد، ثنا/ أبو عوانة، عن الأعمش، عن
أبي وائل، عن أبي مسعود عقبة بن عمرو رضي الله عنه أن رجلاً من الأنصار يقال له أبو
شعيب أبصر في وجه رسول اللّه ◌َّر الجوع، وكان له غلام لحام، فقال: اصنع لي طعاماً
لعلي أدعو رسول الله وقليل خامس خمسة، فدعاهم فتبعهم رجل لم يدع، فقال له
رسول الله ◌َّ: ((إن هذا قد تبعنا فتأذن له)) قال: نعم.
رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان عن أبي عوانة، وأخرجاه من أوجه عن
الأعمش.
١٤٥٤٤ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا جعفر بن
محمد بن شارك، ثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني (ح) وأخبرنا أبو عبد الله
الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، ثنا أبو عبد الله البوشنجي، ثنا النفيلي، قالا: ثنا زهير أبو
خيثمة، ثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: كان لأبي
شعيب غلام لحام، فلما رأى ما برسول الله وَهير وأصحابه من الجهد أمر غلامه أن يأتيه
بلحم، ثم أرسل إلى رسول اللّه ◌َمّ أن ائتنا خامس خمسة، فجاء رسول الله صلى الله عليه
وعلى آله وسلم مع خمسة ومعهم سادس، فلما انتهوا إلى أبي شعيب قال رسول الله الأصلين :
((إنك أرسلت إلى خمسة منا وإن هذا تبعنا فإن أذنت له دخل وإلا رجع)) قال: أذنت له
یا رسول الله فليدخل .
لفظ حديث النفيلي .
١٤٥٤٥ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ إسماعيل، ثنا جعفر، ثنا أحمد بن
عبد الملك، ثنا زهير، ثنا الأعمش، عن أبي وائل، عن أبي مسعود رضي الله عنه، عن
النبي ◌َل نحوه .
أخرجه مسلم من حديث زهير بن معاوية.
١٤٥٤٦ - أخبرنا أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي، أنبأ محمد بن محمد
النفاح، ثنا عباس بن يزيد البحراني، ثنا درست بن زياد (ح) وأخبرنا أبو الحسن بن أبي
المعروف المهرجاني، ثنا أبو القاسم [عبد العزيز بن عبد الله الداركي، ثنا جدي أبو علي

٤٣٣
كتاب الصداق / باب الرجل يدعى إلى الوليمة وفيها المعصية ...
الحسن بن محمد](١) الداركي، ثنا عبد الرحمن بن عمر، ثنا درست بن زياد، ثنا إبان بن
طارق، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَّر: ((من دخل على غير
دعوة دخل مغيراً وخرج سارقاً).
وزاد البحراني في أوله: (الوليمة حق من دُعيَ فلم يجب فقد عصى الله ورسوله)). ثم
ذكر الباقي .
١٤٥٤٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الرحمن السلمي إملاء، وأبو بكر بن
الحسن القاضي، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج، ثنا
بقية بن الوليد، ثنا يحيى بن خالد أبو زكريا، عن روح بن القاسم، عن سعيد بن أبي
سعيد، المقبري، عن عروة بن الزبير، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال
رسول الله وَسير: ((من دخل على قوم لطعام لم يدع إليه فأكل دخل فاسقاً وأكل ما لا يحل
له)).
وقد قيل عن بقية، عن يحيى بن خالد، عن روح، عن ليث، عن مجاهد، عن أبي
هريرة وهو بإسناديهما لم يروه، عن روح بن القاسم غير يحيى بن خالد وهو مجهول من
شيوخ بقية. ولبقية فيه إسناد آخر مجهول، وفي حديث ابن عمر رضي الله عنهما كفاية(٢).
[٣٥] - باب الرجل يدعى إلى الوليمة وفيها المعصية نهاهم
فإن نحوا ذلك عنه وإلا لم يجب
١٤٥٤٨ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا
الحسن بن علي بن عفان، ثنا ابن نمير، عن الأعمش، عن إسماعيل/ بن رجاء، عن أبيه في ٢٦٦
قصة البداية بالخطبة، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله وَّر، قال: ((من
رأى منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف
الإيمان)).
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الأعمش كما مضى .
١٤٥٤٩ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو بكر أحمد بن الحسن، قالا: ثنا أبو
(١) ما بين المعقوفتين: من دار الكتب.
(٢) قال في الجوهر: ((كيف يكون فيه كفاية، ودرست قال فيه يحيى: ليس بشيء. وقال أبو زرعة: واه،
وقال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج بروايته. وقال الدارقطني: ضعيف، وأبان بن طارق قال أبو زرعة:
مجهول، وقال ابن عدي: له حديث منكر لا يعرف إلا به، وذكر هذا الحديث)).
السنن الکبری ج٧ م٢٨

٤٣٤
كتاب الصداق / باب الرجل يدعى إلى الوليمة وفيها المعصية ...
العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، حدثني
عمرو بن الحارث أن عمر بن السائب، حدثه أن القاسم بن أبي القاسم، حدثه أنه سمع
قاص الأجناد بالقسطنطينية يحدث، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: أيها الناس
أني سمعت رسول الله و له يقول: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعد على مائدة يدار
عليها الخمر، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بإزار، ومن كانت تؤمن
بالله واليوم الآخر فلا تدخل الحمام)).
وروي هذا من أوجه عن جابر بن عبد الله مرفوعاً .
١٤٥٥٠ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عمر وعثمان بن أحمد الدقاق ببغداد،
ثنا عبد الرحمن بن مرزوق، ثنا كثير بن هشام، ثنا جعفر بن برقان، عن الزهري، عن
سالم، عن أبيه، قال: نهى رسول الله وَّر عن مطعمين الجلوس على مائدة يشرب عليها
الخمر وأن يأكل الرجل وهو منبطح على بطنه.
قال أصحابنا: فإذا أجاب ولم يعلم قعد ولم يساعد القوم على المعصية ولم يستمع
إلى ملاهيها ثم يخرج.
١٤٥٥١ _ وقد أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الأيادي ببغداد، ثنا أحمد بن
سلمان، ثنا يعقوب بن يوسف المطوعي، ثنا عبيد الله بن عمر، ثنا يحيى بن سعيد، عن.
سفيان، أخبرني أشعث بن أبي الشعثاء، عن عبد الله بن عمير أخي عبد الملك بن عمير،
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: إذا عمل بالخطيئة في الأرض كان من شهدها
فكرهها كمن غاب عنها، ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها .
١٤٥٥٢ - وقد أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، ثنا محمد بن عبد الله بن
عمرويه، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا حسين بن محمد، ثنا شيبان، عن أشعب بن
أبي الشعثاء. قال: ثنا الحسن بن سعد مولى علي، عن عبد الله أو عبد الرحمن بن عمير،
عن يزيد بن الحارث، قال: سمعت ابن مسعود رضي الله عنه، يقول: إذا عملت في الناس
خطيئة فمن رضيها ممن غاب عنها فهو کمن شهدها، ومن کرهها ممن شهدها فهو کمن غاب
عنها.
وروي هذا من وجه آخر مرفوعاً.
١٤٥٥٣ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد، أنبأ أبو الحسن علي بن محمد
المصري، ثنا يحيى بن أيوب العلاف (ح) وأخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق، أنبأ أبو
الحسن الطرائفي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، قالا: ثنا سعيد بن أبي مريم، أنبأ نافع بن

٤٣٥
كتاب الصداق / باب المدعويرى في الموضع الذي يدعى فيه صوراً ...
يزيد، حدثني يحيى بن أبي سليم أو ابن أبي سليمان، عن ابن المقبري، عن أبي هريرة
رضي الله عنه أن رسول الله وَ ل قال: ((من حضر معصية فكرهها فكأنما غاب عنها ومن غاب
عنها فأحبها فكأنه حضرها)).
وفي رواية الدارمي يحيى بن أبي سليمان من غير شك تفرد به يحيى بن أبي سليمان
وليس بالقوي والله أعلم.
[٣٦] - باب المدعو يرى في الموضع الذي يدعى فيه صوراً
منصوبة ذات أرواح(١) فلا يدخل
١٤٥٥٤ - استدلالاً بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ
الحسن بن علي بن زياد، ثنا ابن أبي أويس، ثنا مالك، / عن نافع، عن القاسم بن محمد، ٢٦٧
عن عائشة رضي الله عنها أنها أخبرته أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير، فلما رآها
رسول اللّه وَّ قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية، فقلت: يا رسول الله
أتوب إلى الله وإلى رسوله ماذا أذنبت؟ فقال رسول الله وَلير: ((ما بال هذه النمرقة)) فقلت:
اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها، فقال: ((إن أصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون يقال
لهم أحيوا ما خلقتم)) وقال: ((ان البيت الذي ((إن الصور لا تدخله الملائكة)).
١٤٥٥٥ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ يحيى بن منصور، ثنا محمد بن
عبد السلام، ثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك فذكره.
رواه البخاري في الصحيح عن ابن أبي أويس وغيره، ورواه مسلم عن يحيى بن
يحيى. هكذا رواه مالك، وبمعناه رواه أيوب السختياني عن نافع.
ورواه عبيد الله بن عمر عن نافع، وقال: فإذا ستر فيه الصور، وقال: فيه فأخذته
فجعلته مرفقتين وبمعناه رواه الجماعة .
١٤٥٥٦ - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو سعيد أحمد بن
محمد بن زياد البصري بمكة، أنبأ الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا سفيان بن عيينة، عن
الزهري، عن القاسم بن محمد، عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل علي رسول الله وَل
وقد استترت بقرام فيه تماثيل، فلما رآه تلون وجهه وهتكه بيده، وقال: أشد الناس يوم
القيامة عذاباً الذين يشبهون بخلق الله .
(١) قال في الجوهر: ((الصواب أن يقال: ((صور ذوات أرواح)).

٤٣٦
كتاب الصداق / باب المدعو يرى في الموضع الذي يدعى فيه صوراً ...
رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن ابن عيينة.
١٤٥٥٧ - وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي، أنبأ أبو حامد بن الشرقي،
ثنا محمد بن يحيى الذهلي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، أخبرني القاسم بن
محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أن عائشة رضي الله عنها أخبرته أن رسول الله وليه
دخل عليها وهي مستترة، بقرام فيه صورة تماثيل فتلون وجهه ثم أهوى إلى القرام فهتكه
بيده، ثم قال: ((إن أشد الناس عذاباً يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله عز وجل)) (ح)
قال: وأخبرنا أبو حامد، ثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو المغيرة، ثنا الأوزاعي، عن الزهري،
عن القاسم بن محمد، عن عائشة رضي الله عنها (ح) قال: وحدثنا محمد بن يحيى، ثنا
يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا أبي، عن ابن شهاب، عن القاسم بن محمد، عن عائشة
رضي الله عنها بمثله. ولم يذكرا بيده ولا تماثيل.
رواه البخاري في الصحيح عن يسرة بن صفوان عن إبراهيم بن سعد، ورواه مسلم
عن منصور عن أبي مزاحم عن إبراهيم، وعن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد عن
عبد الرزاق.
١٤٥٥٨ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق، قالا: ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب،
عن القاسم بن محمد أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي ◌ّ حدثته فذكر الحديث مثل
حديث معمر سواء .
[رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن ابن وهب](١).
١٤٥٥٩ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو سعيد ابن الأعرابي (ح)
وأخبرنا أبو علي الروذباري، وأبو الحسين بن بشران، قالا: أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار،
قالا: ثنا سعدان بن نصر، ثنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
رضي الله عنها قالت: قدم رسول الله وَيّر من سفر فعلقت على بابي قرام ستر فيه الخيل
ذوات الأجنحة، قالت: فلما رآه رسول الله وَ لقل قال: انزعيه.
أخرجاه في الصحيح من حديث هشام.
١٤٥٦٠ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسه، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن
إسماعيل، ثنا حماد، عن سعيد بن جمهان، عن سفينة أبي عبد الرحمن أن رجلاً ضاف
(١) ما بين المعقوفتين: من دار الكتب.

٤٣٧
كتاب الصداق / باب المدعو يرى في الموضع الذي يدعى فيه صوراً ....
علي بن أبي طالب رضي الله عنه فصنع له طعاماً فقالت فاطمة رضي الله عنها: لو دعونا
رسول الله مر فأكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده على عضادتي الباب، فرأى القرام قد ضرب
من ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي رضي الله عنهما: ألحقه فانظر ما رجعه فتبعته،
فقلت: يا رسول الله ما ردك، فقال: ((إنه ليس لي أو لنبي أن يدخل بيتاً مزوقاً)).
١٤٥٦١ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا
العباس بن محمد، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا حماد بن سلمة، عن / سعيد بن جمهان، عن ٢٦٨
سفينة، عن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله وَله: ((لا ينبغي لنبي أن يدخل
بيتاً مزوقاً)).
كذا قال عن أم سلمة رضي الله عنها.
١٤٥٦٢ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسه، ثنا أبو داود، ثنا
الحسن بن الصباح، أن إسماعيل بن عبد الكريم، حدثهم حدثني إبراهيم بن عقيل، عن
أبيه، عن وهب بن منبه، عن جابر رضي الله عنه أن النبي ◌َّ أمر عمر بن الخطاب رضي الله
عنه زمن الفتح وهو بالبطحاء أن يأتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها، فلم يدخلها النبي وَّ
حتى محيت كل صورة فيها.
١٤٥٦٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن
نصر، ثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن (ح) وأخبرنا أبو الحسين بن
بشران العدل ببغداد، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا
عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه سمع ابن
عباس رضي الله عنهما يقول: سمعت أبا طلحة رضي الله عنه يقول: سمعت رسول اللّه وَل
يقول: ((لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا صورة تماثيل)). ليس في رواية ابن وهب
تماثيل.
رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وغيره ابن وهب، وعن إسحاق بن راهويه
وغيره عن عبد الرزاق، وأخرجه البخاري من وجه آخر عن معمر ويونس.
١٤٥٦٤ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا
أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن أيوب، [عن نافع](١)، عن أسلم مولى
عمر، أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين قدم الشام فصنع له رجل من النصارى طعاماً
فقال لعمر: إني أحب أن تجيئني وتكرمني أنت وأصحابك وهو رجل من عظماء الشام، فقال
(١) ما بين المعقوفتين: ساقط من جـ.

٤٣٨
كتاب الصداق / باب التشديد في المنع من التصوير
له عمر رضي الله عنه: إنا لا ندخل كنائسكم من أجل الصور التي فيها يعني التماثيل.
١٤٥٦٥ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو محمد بن شوذب الواسطي بها، ثنا
أحمد بن سنان، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن خالد بن سعد، عن
أبي مسعود أن رجلاً صنع له طعاماً فدعاه فقال: أفي البيت صورة، قال: نعم، فأبى أن
يدخل حتى كسر الصورة ثم دخل.
[٣٧] - باب التشديد في المنع من التصوير
١٤٥٦٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن صالح بن هانىء، ثنا إبراهيم بن
أبي طالب، ثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، وعبيد الله بن سعيد، قالوا: ثنا يحيى،
عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي ◌ّ قال: ((إن الذين
يصنعون هذه الصورة يعذبون يوم القيامة يقال لهم: أحيوا ما خلقتم)).
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى، وأخرجه البخاري من وجه آخر عن
عبيد الله بن عمر.
١٤٥٦٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، آنبأ بشر بن موسى، ثنا
الحميدي، ثنا سفيان، ثنا الأعمش، عن مسلم بن صبيح، قال: كنا مع مسروق في دار
يسار بن نمير فرأى مسروق في صفته تماثيل، فقال: سمعت عبد الله بن مسعود يقول:
سمعت رسول اللّه ◌َليل يقول: ((إن أشد الناس عذاباً [عند الله](١) يوم القيامة المصورون)).
رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي، ورواه مسلم عن ابن أبي عمر عن سفيان .
١٤٥٦٨ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا موسى بن
إسحاق الأنصاري، ثنا عبد الله بن أبي شيبة (ح) وأخبرنا محمد، أنبأ أبو عبد الله محمد بن
يعقوب، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، وعبد الله بن محمد، قالا: ثنا أبو كريب، قالا: ثنا
محمد بن فضيل، ثنا عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة قال: دخلت مع أبي هريرة رضي الله
عنه دار مروان فرأى فيها تصاوير، فقال: سمعت رسول الله و الله يقول: ((ومن أظلم ممن
ذهب يخلق خلقاً كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة)).
/ رواه البخاري في الصحيح عن أبي كريب، ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة.
٢٦٩
١٤٥٦٩ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ومحمد بن موسى بن الفضل، قالا: ثنا
(١) ما بين المعقوفتين: من دار الكتب.

٤٣٩
كتاب الصداق / باب الرخصة فيما يوطأ من الصور أو يقطع رؤوسها ....
أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنبأ عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ
سعيد، عن النضر بن أنس، قال: كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما وهو يفتي الناس لا
يسند شيئاً من فتياه إلى النبي وَّر إذ جاءه رجل، فقال: إني من أهل العراق وإني أصور هذه
التصاوير، فقال له ابن عباس رضي الله عنهما: ادنه ادنه مرتين أو ثلاثاً فدنا، فقال: سمعت
رسول الله وير يقول: ((من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس
بنافخ)).
أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سعيد بن أبي عروبة.
١٤٥٧٠ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن محمويه، ثنا جعفر القلانسي،
ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، عن النبي ◌َّ أنه لعن المصور.
رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس.
١٤٥٧١ - أخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني أبو يعلى، ثنا
أبو خيثمة، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن
عمران بن حطان، عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله وسير لم يكن يدع في بيته ثوباً فيه
تصلیب إلا نقضه .
رواه البخاري في الصحيح عن معاذ بن فضالة عن هشام.
١٤٥٧٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ بشر بن موسى، ثنا
الحميدي، ثنا سفيان، ثنا أيوب قال: سمعت عكرمة يقول: سمعت ابن عباس رضي الله
عنهما يقول: قال رسول الله وَل: ((من صور صورة عذب وكلف أن ينفخ فيها الروح وليس
بنافخ، ومن تحلم كاذباً عذب وكلف أن يعقد بين شعيرتين وليس بعاقد؛ ومن استمع إلى
حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنه الآنك يوم القيامة)). قال سفيان: الآنك الرصاص.
رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان.
[٣٨] - باب الرخصة فيما يوطأ من الصور أو يقطع رؤوسها
وفي صور غير ذوات الأرواح من الأشجار وغيرها
١٤٥٧٣ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، أنا
إسماعيل القاضي، نا [علي بن المديني، نا] سفيان قال: سمعت عبد الرحمن بن القاسم
يقول: سمعت أبي يقول: سمعت عائشة رضي الله عنها تقول: قدم رسول الله وَّر من سفر
وقد سترت بقرام على سهوة لي فيه تماثيل، فلما رآه هتكه وقال: ((إن أشد الناس عذاباً يوم
القيامة الذين يضاهون بخلق الله)) قالت: فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين.

٤٤٠
كتاب الصداق / باب الرخصة فيما يوطأ من الصور أو يقطع رؤوسها ...
رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني، ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي
شيبة وغيره عن سفيان .
١٤٥٧٤ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، قالا: ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، نا ابن وهب، أخبرني عمروبن الحارث، أن
بكيراً حدثه قال: حدثني عبد الرحمن بن القاسم، أن أباه حدثه، عن عائشة رضي الله عنها
زوج النبي ◌ّر أنها نصبت ستراً فيه تصاوير، فدخل رسول الله وَلل فنزعه فقطعه وسادتين
فقال رجل في المجلس حينئذ يقال له ربيعة بن عطاء مولى بني زهرة: أما سمعت أبا محمد
يذكر أن عائشة رضي الله عنها، قالت: وكان رسول الله وَّةٍ يرتفع عليهما، قال ابن القاسم:
[لا، قال: لكني قد سمعته يريد القاسم بن محمد وفي رواية أبي زكريا قال ابن القاسم](١)
لكأني قد سمعته.
رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن معروف عن ابن وهب على لفظ حديث أبي
عبد الله .
١٤٥٧٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو الحسن عمر بن الحسين بن منصور(٢)،
٢٧٠ ثنا محمد بن الليث الجوهري، ثنا عباس الدوري، ثنا/ أبو سلمة الخزاعي، نا عبد العزيز ابن
أخي الماجشون، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن القاسم بن محمد، عن عائشة
رضي الله عنها قالت: دخل النبي وسل﴿ فإذا ستر فيه صور، قالت: فعرفت في وجهه الغضب
ثم جاء فهتكه، قالت: فأخذته فجعلته مرفقتين، قالت: فكان يرتفق بهما في البيت ◌َّر.
رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن إسحاق عن أبي سلمة الخزاعي.
١٤٥٧٦ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار، نا
عباس بن محمد، نا محمد بن عبيد الطنافسي، نا يونس بن أبي إسحاق، عن مجاهد، قال:
حدثني أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله وسلم قال: أتاني جبريل عليه السلام فقال: إني
أتيتك البارحة فلم يمنعني من أن أدخل عليك البيت الذي كنت فيه إلا أنه كان في باب البيت
تمثال رجل، وستر فيه تمثال، وكان في البيت جرو فمر برأس التمثال الذي في البيت
فليقطع، ومر بالستر فليقطع ولتجعل منه وسادتين تبتذلان وتوطئان ومر بالكلب فليخرج))
ففعل رسول الله ﴿ فإذا كلب أو جرو الحسن والحسين رضي الله عنهما فأمر به
رسول الله ◌َّ فأخرج.
(١) ما بين المعقوفتين: من دار الكتب.
(٢) في دار الكتب: ((ثنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن منصور)).