Indexed OCR Text

٤٠١
كتاب الصيام / باب ما يفطر عليه.
٨١٢٥ - أخبرنا أبو بكر محمد بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب،
ثنا أبو داود، ثنا طلحة، عن عطاء، عن ابن عباس قال: قال رسول الله وَّة: ((إنا معاشر
الأنبياء أمرنا أن نعجل إفطارنا ونؤخر سحورنا ونضع أيماننا على شمائلنا في الصلاة)).
هذا حديث يعرف بطلحة بن عمرو المكي وهو ضعيف واختلف عليه فقيل عنه هكذا،
وقيل عنه عن عطاء عن أبي هريرة.
وروي من وجه آخر ضعيف عن أبي هريرة ومن وجه ضعيف عن ابن عمر.
وروي عن عائشة رضي الله عنها من قولها وثلاثة من النبوة، فذكرهن وهو أصح ما ورد
فيه، وقد مضى في كتاب الصلاة .
٨١٢٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، ثنا ابن وهب، أخبرني يونس، وعمروبن
الحارث، ومالك بن أنس (ح) وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي، أبو العباس محمد بن
يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، عن ابن شهاب، عن حميد بن
عبد الرحمن أن عمر وعثمان رضي الله عنهما كانا يصليان المغرب حين ينظران إلى الليل
الأسود ثم يفطران بعد الصلاة وذلك في رمضان.
قال الشافعي في المبسوط: كأنهما يريان تأخير ذلك واسعاً لأنهما يعمدان الفضل
لتركه بعد أن أبيح لهما وصارا مفطرين بغير أكل وشرب، لأن الصوم لا يصلح في الليل.
٨١٢٧ - وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو عثمان البصري، ثنا محمد بن عبد الوهاب،
أنبأ يعلى بن عبيد، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون قال: كان أصحاب
محمد ◌َ﴿ أعجل الناس إفطاراً وأبطأهم سحوراً.
[ ٥٠] - باب ما يفطر عليه
٨١٢٨ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا
عثمان بن عمر الضبي، ثنا مسدد، ثنا عبد الواحد يعني ابن زياد، ثنا عاصم الأحول، عن
حفصة بنت سيرين، عن الرباب، عن عمها سلمان بن عامر قال: قال رسول الله رَله: ((إذا
كان أحدكم صائماً فليفطر على التمر، فإن لم يجد التمر فعلى الماء فإن الماء طهور)).
رواه أبو داود عن مسدد، وكذلك رواه ابن عون وهشام بن حسان عن حفصة، ورواه
هشام الدستوائي عن حفصة فلم يرفعه (١).
(١) قال ابن التركماني: ((لم أجد في الكتب المتداولة بيننا لهشام الدستوائي رواية في هذا الحديث، =
السنن الكبرى ج٤ م٢٦

٤٠٢
كتاب الصيام / باب ما يفطر عليه
٢٣٩
/٨١٢٩ - وقد أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا
أبو داود الطيالسي، ثنا شعبة، عن عاصم قال: سمعت حفصة بنت سيرين تحدث، عن
الرباب، عن سلمان بن عامر أن النبي وّر قال: ((إذا صام أحدكم فليفطر على التمر، فإن لم
يجد فعلى الماء فإنه(١) طهور)).
هكذا وجدته في المسند، قد أقام إسناده أبو داود.
وقد رواه محمد بن غيلان عن أبي داود دون ذكر الرباب.
وروي عن روح بن عبادة عن شعبة موصولاً .
ورواه سعيد بن عامر عن شعبة فغلط في إسناده.
٨١٣٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن
إسحاق الصغاني، ثنا سعيد بن عامر، ثنا شعبة، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن
مالك قال: قال رسول الله وَله: ((من وجد تمراً فليفطر عليه، ومن لا فليفطر على الماء فإنه
طهور)).
قال البخاري: فيما روي عنه أبو عيسى حديث سعيد بن عامر وهم، يهم فيه سعيد،
والصحيح حديث عاصم عن حفصة بنت سيرين .
قال الشيخ : وقد روي عن أنس بن مالك من وجه آخر.
٨١٣١ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران، ثنا أبو بكر أحمد بن
إبراهيم الإسماعيلي بجرجان، ثنا الحضرمي، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا عبد الرزاق، أنبأ
جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس أن رسول الله # كان يفطر قبل أن يصلي على
رطبات، فإن لم تكن فتمرات، فإن لم تكن حثا حثوات من ماء(٢).
ورواه أبو داود عن أحمد بن حنبل.
٨١٣٢ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي، أنبأ أبو نصر محمد بن
= وأخرجه النسائي من طريق هشام بن حسان عن حفصة مرفوعاً، ثم أخرجه عن عبد الله بن الهيثم عن
يوسف بن يعقوب وحماد بن مسعدة كلاهما عن هشام عن حفصة عن الرباب عنه به موقوفاً، فظاهر
سياق النسائي لهذا الحديث أن هشامً الذي رواه موقوفاً في الطريق الثاني هو هشام بن حسان لا
الدستوائي على أن الحافظ أبا عبد الله ابن منده أخرجه في كتاب معرفة الصحابة له من طريق روح بن
عبادة عن هشام بن حسان عن حفصة موقوفاً فصرح بأن الراوي له موقوفاً هو ابن حسان)).
(١) الحديث رقم (٨١٢٩) أخرجه المصنف في معرفة السنن (٢٥٠٧) والسنن الصغرى (١٣٨٨).
(٢) الحديث رقم (٨١٣١) أخرجه المصنف في السنن الصغرى (١٣٨٨).

٤٠٣
كتاب الصيام / باب ما يقول إذا أفطر
حمدويه بن سهل المروزي، ثنا عبد الله بن حماد الآملي، ثنا محمد بن عبد العزيز الرملي،
ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس أن النبي ◌َّ لم يكن
يصلي المغرب حتى يفطر ولو على شربة من ماء.
تابعه القاسم بن غصن عن ابن أبي عروبة .
[٥١] - باب ما يقول إذا أفطر
٨١٣٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر القاضي قالا: ثنا أبو العباس الأصم،
ثنا يحيى بن أبي طالب (ح) وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد
الخطيب بمرو، ثنا إبراهيم بن هلال، قالا: ثنا علي بن الحسن بن شقيق، أنبأ الحسين بن
واقد، ثنا مروان بن سالم المقفع، قال: رأيت ابن عمر فذكر الحديث، قال: وكان رسول
الله وَليّ إذا أفطر قال: ((ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله تعالى)).
لفظ حديثهما سواء.
٨١٣٤ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسه، ثنا أبو داود، ثنا مسدد، ثنا
هشيم، عن حصين، عن معاذ بن زهرة أنه بلغه أن النبي سير كان إذا أفطر قال: ((اللهم لك
صمت وعلى رزقك أفطرت)).
[٥٢] - باب ما يدعو به الصائم لمن أفطر عنده
٨١٣٥ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، ثنا أبو العباس هو الأصم، ثنا محمد بن
عبيد الله المنادي، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ هشام الدستوائي، عن (ح) وأخبرنا أبو الحسن
علي بن محمد المقري، ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا
مسلم بن إبراهيم، ثنا هشام الدستوائي، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن أنس بن مالك (١) قال:
كان رسول اللّه وَّه إذا أفطر عند قوم قال لهم: ((أفطر / عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار ٢٤٠
وتنزلت عليكم الملائكة)).
لفظ حديث يزيد، وهذا مرسل لم يسمعه يحيى عن أنس إنما سمعه عن رجل من
أهل البصرة يقال له عمرو بن زنيب، ويقال ابن زبيب عن أنس .
٨١٣٦ - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا
أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن ثابت، عن أنس أو غيره أن رسول الله وَل
(١) الحديث رقم (٨١٣٥) أخرجه المصنف في السنن الصغرى (١٣٩٢).

٤٠٤
كتاب الصيام / باب من فطر صائماً
استأذن على سعد بن عبادة فذكر الحديث، قال: ثم دخلوا البيت فقرب له زبيباً فأكل رسول
الله ◌َّ فلما فرغ قال: ((أكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة وأفطر عندكم
الصائمون)».
[٥٣] - باب من فطر صائماً
٨١٣٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن
علي بن عفان، ثنا حسين، عن زائدة، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن
زيد بن خالد الجهني قال: قال رسول الله وَله: ((من فطر صائماً كان له مثل أجر من عمله من
غير أن ينقص من أجر الصائم شيئاً، ومن جهز غازياً أو خلفه في أهله كان له مثل أجره من
غير أن ينقص من أجره شيئاً)).
٨١٣٨ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا جعفر بن
محمد الفريابي، ثنا أبو جعفر النفيلي، قال: قرأت على معقل بن عبد اللّه، عن عطاء، عن
زيد بن خالد الجهني، قال: قال رسول الله وَله: ((من فطر صائماً كان له مثل أجره لا ينقص
من أجره شيئاً، ومن جهز غازياً في سبيل الله كان له مثل أجره لا ينقص من أجره شيئاً)).
٨١٣٩ - وأخبرنا علي، أنبأ أحمد، أنبأ عثمان بن عمر الضبي، ثنا ابن كثير، ثنا
سفيان بن سعيد، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن زيد بن خالد الجهني، قال: قال رسول
الله ◌َله: ((من جهز غازياً أو خلفه في أهله أو فطر صائماً فله مثل أجره من غير أن ينقص من
أجره شيئاً)).
هذا هو المحفوظ من حديث الثوري .
ورواه مؤمل بن إسماعيل عن الثوري فخالف الجماعة في إسناده.
٨١٤٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، وأبو
زكريا بن أبي إسحاق، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا حميد بن عياش الرملي،
ثنا مؤمل بن إسماعيل، ثنا سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، عن زيد بن خالد الجهني،
عن النبي ◌َّر قال: ((من فطر صائماً أو جهز غازياً فله مثل أجره)).
[٥٤] - باب جواز الفطر في السفر القاصد دون القصير
قال الله عز وجل: ﴿فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر﴾
[البقرة: ١٨٤].
٨١٤١ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي في آخرين، قالوا: ثنا أبو العباس

٤٠٥
-
كتاب الصيام / باب جواز الفطر في السفر القاصد دون القصير .
محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، عن الزهري (ح)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس، ثنا عثمان بن
سعيد، ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن
عتبة بن مسعود، عن عبد الله بن عباس أن رسول الله وسير خرج إلى مكة عام الفتح في
رمضان فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر وأفطر الناس معه، وكانوا يأخذون بالأحدث
فالأحدث من أمر رسول الله وَله .
رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك، وأخرجاه من حديث
سفيان بن عيينة عن الزهري .
٨١٤٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة،
ثنا إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن رافع، ومحمد بن يحيى قال إسحاق: أنبأ وقالا: ثنا
عبد الرزاق، أنبأ معمر قال: سمعت الزهري، يقول: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن
عتبة، عن ابن عباس / أن النبي # خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة آلاف من ٢٤١
المسلمين وذلك على رأس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار بمن معه من
المسلمين إلى مكة يصوم ويصومون حتى بلغ الكديد وهو بين عسفان وقديد فأفطر وأفطر
المسلمون معه، فلم يصوموا بقية رمضان شيئاً. قال الزهري: فكان الفطر آخر الأمرين وإنما
يؤخذ من أمر رسول الله وَلّ الآخر فالآخر، قال الزهري: فصبح رسول الله وَلل مكة لثلاث
عشرة ليلة خلت من رمضان .
رواه البخاري في الصحيح عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق، ورواه مسلم عن
محمد بن رافع .
٨١٤٣ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسه، ثنا أبو داود، ثنا
عبد الله بن محمد النفيلي (ح) وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو سعيد أحمد بن يعقوب
الثقفي، ثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني، ثنا عبد الله بن محمد النفيلي، ثنا
محمد بن عبد الحميد المدني، قال: سمعت حمزة بن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي
يذكر أن أباه أخبره، عن جده حمزة بن عمرو قال: قلت: يا رسول الله إني صاحب ظهر
أعالجه أسافر عليه وأكريه وأنه ربما صادفني هذا الشهر يعني شهر رمضان وأنا أجد القوة وأنا
شاب وأجدني أن أصوم يا رسول الله أهون عليّ من أن أؤخره فيكون ديناً، أفأصوم يا رسول
الله أعظم لأجري أو أفطر قال: ((أي ذلك شئت يا حمزة)).

٤٠٦
كتاب الصيام / باب تأكيد الفطر في السفر ...
لفظ حديث أبي عبد الله، وفي رواية الروذباري: ((أي ذلك شئت يا حمزة)). وفي هذا
دلالة على جواز الفطر في السفر المباح.
٨١٤٤ - أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة، أنبأ أبو عمرو بن مطر،
أنبأ أبو عمران موسى بن سهل الجوني، ثنا ابن زغبة يعني عيسى بن حماد بن زغبة، ثنا
الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن منصور الكلبي أن دحية بن خليفة خرج
من قرية بدمشق إلى قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة أميال في رمضان، ثم إنه أفطر
وأفطر معه أناس فكره ذلك آخرون، فلما رجع إلى قريته، قال: والله لقد رأيت أمراً ما كنت
أظن أني أراه أن قوماً رغبوا عن هدى رسول الله وَّر وأصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال
عند ذلك: اللهم اقبضني إليك.
قال الليث: الأمر الذي اجتمع الناس عليه أن لا يقصروا الصلاة ولا يفطروا إلا في
مسيرة أربعة برد في كل بريد اثنا عشر ميلاً.
قال الشيخ: قد روينا في كتاب الصلاة ما دل على هذا عن عبد الله بن عباس
وعبد الله بن عمر، والذي روينا عن دحية الكلبي إن صح ذلك فكأنه ذهب فيه إلى ظاهر
الآية في الرخصة في السفر وأراد بقوله: ((رغبوا عن هدى رسول الله وَّ وأصحابه)) أي في
قبول الرخصة لا في تقدير السفر الذي أفطر فيه والله أعلم.
٨١٤٥ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسه، ثنا أبو داود، ثنا مسدد، ثنا
المعتمر، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر أنه كان يخرج إلى الغابة فلا يفطر ولا
يقصر.
[٥٥] - باب تأكيد الفطر في السفر إذا كان يريد لقاء العدو
٨١٤٦ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني في آخرين قالوا: ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ عبد العزيز بن محمد،
عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر أن النبي وَّر خرج إلى مكة عام الفتح في رمضان
فصام حتى بلغ كراع الغميم وصام الناس معه، فقيل له: يا رسول الله إن الناس قد شق
عليهم الصيام، فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فأفطر بعض الناس
وصام بعض فبلغه أن ناساً صاموا فقال: أولئك العصاة.
٨١٤٧ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الفضل بن إبراهيم المزكي، ثنا
أحمد بن سلمة، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا عبد العزيز فذكره بمعناه وزاد في الحديث: وإنما
ينظرون فيما فعلت.

٤٠٧
كتاب الصيام / باب تأكيد الفطر فى السفر .
رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة .
٨١٤٨ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري، ثنا
مقدام بن داود، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا سعيد بن / عبد العزيز (ح) وأخبرنا أبو الحسن ٢٤٢
محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران، أنبأ أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد، قال: قرأناه
على أبي اليمان فأنبأني أنه سمعه من سعيد بن عبد العزيز التنوخي، عن عطية بن قيس، عن
قزعة بن يحيى، عن أبي سعيد الخدري، قال: أمرنا رسول اللّه وَّه بالرحيل عام الفتح في
ليلتين خلتا من شهر رمضان، فخرجنا صواماً حتى بلغنا الكديد، فأمرنا رسول الله وَاله
بالفطر، فأصبح الناس شرجين منهم الصائم والمفطر، حتى إذا بلغنا المنزل الذي نلقى
العدو فيه أمرنا بالفطر فأفطرنا أجمعين .
وفي رواية ابن يوسف: حتى إذا بلغ الظهران آذننا بلقاء العدو فأمرنا بالفطر فأفطرنا
أجمعين.
٨١٤٩ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الفضل محمد بن إبراهيم
المزكي، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا عبد الله بن هاشم العبدي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا
معاوية يعني ابن صالح، عن ربيعة بن يزيد، قال: حدثني قزعة، قال: أتيت أبا سعيد وهو
مكثور عليه فلما تفرق الناس عنه قلت: إني لا أسألك عما سألك هؤلاء أسألك عن الصوم
في السفر، فقال: سافرنا مع رسول الله وسلّه إلى مكة ونحن صيام فنزلنا منزلاً فقال رسول
الله وَّ: ((إنكم قد دنوتم من عدوكم والفطر أقوى لكم))، فكانت رخصة منا من صام ومنا من
أفطر ثم نزلنا منزلاً آخر فقال: ((إنكم مصبحوا عدوكم والفطر أقوى لكم فأفطروا)) فكانت
عزمة، فأفطرنا ثم قال: لقد رأيتنا نصوم مع رسول الله وَّر بعد ذلك في السفر.
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن عبد الرحمن بن مهدي .
٨١٥٠ - أخبرنا أبو بكر بن الحسن الحيري في آخرين، قالوا: ثنا أبو العباس الأصم،
أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، عن سمي مولى أبي بكر، عن أبي بكر بن
عبد الرحمن، عن بعض أصحاب رسول اللّه وَّر أن النبي ◌َّر أمر الناس في سفره عام الفتح
بالفطر، وقال: ((تقووا لعدوكم)) وصام النبي ◌َّر، قال أبو بكر يعني ابن عبد الرحمن: قال:
الذي حدثني لقد رأيت رسول الله وَلقول بالعرج يصب فوق رأسه الماء من العطش أو من
الحر، فقيل: يا رسول الله إن طائفة من الناس صاموا حين صمت فلما كان رسول الله اليوم
بالكديد دعا بقدح فشرب فأفطر الناس.

٤٠٨
كتاب الصيام / باب تأكيد الفطر في السفر ...
[٥٦] - باب تأكيد الفطر في السفر إذا كان يجهده الصوم
٨١٥١ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي، أنبأ أبو حامد
أحمد بن محمد ابن الشرقي، ثنا محمد بن يحيى الذهلي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن
الزهري، عن صفوان بن عبد اللّه، عن أم الدرداء، عن كعب بن عاصم الأشعري، قال:
سمعت رسول الله وَير يقول: ((ليس من البر صيام في السفر)).
قال محمد بن يحيى: وسمعت عبد الرزاق مرة يقول: أخبرنا معمر، عن الزهري،
عن صفوان بن عبد اللّه، عن أم الدرداء، عن كعب بن عاصم الأشعري وكان من أصحاب
السفينة. قال عبد الرزاق: قوم قدموا على النبي ◌َّل# من وفد اليمن، قال سمعت رسول
اللّه ◌َل يقول: ((ليس من البر الصيام في السفر)).
٨١٥٢ - وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء، أنبأ أبو سعيد
أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة، أنبأ الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا سفيان بن
عيينة، عن الزهري، عن صفوان بن عبد اللّه، عن أم الدرداء، عن كعب بن عاصم
الأشعري أن النبي ◌َّل قال: ((ليس من البر الصيام في السفر)).
٨١٥٣ - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا
يونس بن حبيب، أنبأ أبو داود، ثنا شعبة، عن محمد بن عبد الرحمن يعني ابن سعد بن
زرارة الأنصاري، عن محمد بن عمرو بن الحسن، عن جابر أن النبي ◌َّ- كان في سفر فرأى
رجلاً يظلل عليه فسأل عنه فقالوا: هو صائم، فقال: ((ليس من البر الصوم في السفر)).
٨١٥٤ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا
إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا محمد بن عبد الرحمن الأنصاري، قال: سمعت
محمد بن عمرو بن الحسن بن علي يحدث، عن جابر بن عبد الله الأنصاري أن النبي وَل
كان في سفر فرأى زحاماً ورأى رجلاً قد ظلل عليه، فقال: ((ما هذا؟)) فقالوا: هذا صائم،
٢٤٣ فقال رسول اللّه ◌ُلّر: / ((ليس من البر الصوم في السفر)).
رواه البخاري في الصحيح عن آدم، ورواه مسلم عن أحمد بن عثمان النوفلي عن
أبي داود الطيالسي(١).
٨١٥٥ - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي،
أخبرني أبو يعلى، ثنا محمد بن بكار، ثنا إسماعيل بن زكريا، ثنا عاصم. قال أبو يعلى :
(١) الحديث رقم (٨١٥٤) أخرجه المصنف في معرفة السنن (٢٥١٢) وفي السنن الصغرى (١٣٦٢).

٤٠٩
كتاب الصيام / باب الرخصة في الصوم في السفر .
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو معاوية، عن عاصم، عن مورق العجلي، عن أنس بن
مالك قال: كنا مع رسول الله صل﴿ في سفر أكثرنا ظلا يومئذ الذي يستظل بكساء، فأما الذين
أفطروا فسقوا الركاب وامتهنوا وعالجوا، وأما الذين صاموا فلم يعالجوا شيئاً فقال رسول
اللّه ◌َلّ: ((ذهب المفطرون بالأجر)). هذا حديث إسماعيل، وقال أبو معاوية في حديثه: كنا
مع النبي ◌َّر في سفر منا الصائم ومنا المفطر فنزلنا منزلاً في يوم حار أكثرنا ظلاً صاحب
الكساء فمنا من يتقي الشمس بيده، قال: فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الأبنية
وسقوا الركاب فقال رسول الله وسلم: ((ذهب المفطرون اليوم بالأجر)).
رواه البخاري في الصحيح عن أبي الربيع، عن إسماعيل بن زكريا، ورواه مسلم عن
أبي بكر بن أبي شيبة.
[٥٧] - باب الرخصة في الصوم في السفر
٨١٥٦ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي في آخرين، قالوا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، عن هشام بن عروة،
عن أبيه، عن عائشة أن حمزة بن عمرو الأسلمي، قال: يا رسول الله أصوم في السفر وكان
كثير الصيام، فقال رسول الله وَلّ: ((إن شئت فصم وإن شئت فأفطر)).
رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله يوسف عن مالك، وأخرجه مسلم من وجه
آخر عن هشام .
٨١٥٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن
محمد بن يحيى، ثنا أبو الربيع، ثنا حماد يعني ابن زيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه،
عن عائشة رضي الله عنها أن حمزة بن عمرو الأسلمي سأل رسول الله وسط# فقال: يا رسول الله
إني رجل أسرد الصوم أفأصوم في السفر قال: ((صم إن شئت وأفطر إن شئت)).
رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع.
٨١٥٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي، وأبو
صادق محمد بن أحمد العطار، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن
سليمان المرادي، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن أبي الأسود، عن
عروة، عن أبي مراوح، عن حمزة بن عمرو الأسلمي، أنه قال لرسول اللّه رَّ: إني أجد بي
قوة على الصيام في السفر، فهل عليّ جناح، فقال رسول الله وَّر: ((هي رخصة من الله تبارك
وتعالى، فمن أخذ بها فحسن، ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه))(١).
(١) الحديث رقم (٨١٥٨) أخرجه المصنف في السنن الصغرى (٧٢٥٨).

٤١٠
كتاب الصيام / باب الرخصة في الصوم في السفر
٨١٥٩ - أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي،
قالا : ثنا أبو العباس، ثنا بحر بن نصر قال: قرىء على ابن وهب، أخبرك عمرو بن الحارث
فذكره بنحوه .
رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن ابن وهب.
٨١٦٠ - أخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أنبأ أبو يعلى، ثنا أبو
خيثمة، ثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، عن طاوس، عن ابن عباس قال: سافر رسول
الله ﴾ في رمضان فصام حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء من ماء فشرب نهاراً ليراه الناس فأفطر
حتى قدم مكة، قال: فكان ابن عباس يقول: صام رسول الله وَّر في السفر وأفطر فمن شاء
٢٤٤ صام ومن / شاء أفطر.
رواه البخاري في الصحيح عن علي ابن المديني، ورواه مسلم عن إسحاق بن
إبراهيم كلاهما عن جرير.
٨١٦١ - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران ببغداد، أنبأ أبو الحسن علي بن
محمد المصري، ثنا مقدام بن داود، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا مالك بن أنس (ح) وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا
القعنبي فيما قرأ على مالك، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك قال: سافرنا مع رسول
اللّه ◌َّ في رمضان فلم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم.
لفظ حديث أبي عبد اللّه، وفي رواية أبي الحسين فمنا الصائم ومنا المفطر فلم يعب
الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم.
رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي .
٨١٦٢ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا
محمد بن عمرو بن النضر الحرشي، والحسن بن عبد الصمد، قالا: ثنا يحيى بن يحيى،
أنبأ أبو خيثمة، عن حميد الطويل قال: سئل أنس عن صوم رمضان في السفر فقال: سافرنا
مع رسول اللّه وَّر في رمضان فلم يعب صائم على مفطر ولا مفطر على صائم.
رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى.
٨١٦٣ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الوليد، ثنا الحسن بن
سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو خالد الأحمر، عن حميد قال: خرجت فصمت
فقالوا لي: أعد، فقلت: إن أنساً أخبرني أن أصحاب رسول الله ◌َّل كانوا يسافرون فلا يعيب

٤١١
كتاب الصيام / باب الرخصة في الصوم في السفر .
الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم، فلقيت ابن أبي مليكة فأخبرني عن عائشة
مثله .
رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة .
٨١٦٤ - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي، أنبأ أبو حامد أحمد بن
محمد بن الحسن الحافظ، ثنا عبد الرحمن بن بشر، ثنا مروان بن معاوية، عن عاصم، عن
أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، وجابر بن عبد الله رضي الله عنهما، عن النبي وَّر أنهم
كانوا معه في سفر يصوم الصائم ويفطر المفطر لا يعيب الصائم على المفطر ولا المفطر على
الصائم .
رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن عمرو الأشعثي وغيره عن مروان بن معاوية .
٨١٦٥ - أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، وأبو عبد الرحمن
السلمي، قالا: ثنا أبو العباس الأصم، أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني أبي سمعت
الأوزاعي، حدثني زياد النميري، حدثني أنس بن مالك، قال: وافق رسول الله ورسله رمضان
في سفر فصامه ووافقه رمضان في سفر فأفطره.
٨١٦٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا روح، ثنا شعبة، عن أبي الفيض
قال: كنت في غزوة بالشام فخطب مسلمة بن عبد الملك، فقال: من صام رمضان في السفر
فليقضه، فسألت أبا قرصافة رجل من أصحاب النبي ◌ّر، قال: لو صمت ثم صمت حتى
عد عشراً لم أقضه .
وروي عن عبد الرحمن بن عوف أنه قال: الصائم في السفر كالمفطر في الحضر وهو
موقوف، وفي إسناده انقطاع، وروي مرفوعاً وإسناده ضعيف(١).
(١) قال ابن التركماني: ((أخرجه النسائي وغيره من رواية أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه وقد قال ابن
معين والنسائي لم يسمع من أبيه فهذا معنى قول البيهقي وفي إسناده انقطاع إلا أن ابن حزم صرحٍ
بسماعه من أبيه وتابع حميد بن عبد الرحمن أخاه أبا سلمة فرواه عن أبيه كذلك كذا أخرجه أيضاً
النسائي في سننه بسند صحيح .
وذكر ابن حزم أن سنده في غاية الصحة وحميد سمع من أبيه نص عليه صاحب الكمال والرواية المرفوعة
ذكرها ابن ماجة في سننه من رواية أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه وسندها حسن وذكرها ابن حزم
ولم يذكر في إسنادها ضعفاً إلا أسامة بن زيد وهو وإن تكلموا فيه يسيراً فقد أخرج له مسلم في
صحیحه)) .

٤١٢
كتاب الصيام / باب من اختار الصوم في السفر ...
٢٤٥ [٥٨]/ - باب من اختار الصوم في السفر إذا قوي على الصيام ولم يكن به رغبة
عن قبول الرخصة
٨١٦٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء، ثنا
محمد بن عبد الوهاب الفراء والسري بن خزيمة، قال محمد: أنبأ، وقال السري: حدثنا
عبد الله بن مسلمة، ثنا هشام بن سعد، عن عثمان بن حيان الدمشقي، عن أم الدرداء،
قالت: قال أبو الدرداء: لقد رأيتنا مع رسول الله وَّيه في بعض أسفاره في يوم حار شديد الحر
حتى أن الرجل ليضع يده على رأسه من شدة الحر، وما منا أحد صائم إلا رسول الله اليه
وعبد الله بن رواحة.
رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة، وأخرجه البخاري من حديث
إسماعيل بن عبيد الله عن أم الدرداء.
٨١٦٨ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، حدثني أبو الحسين محمد بن أحمد بن
الحسن المعاوي، ثنا جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ، ثنا عمرو بن زرارة، ثنا إسماعيل بن
إبراهيم، عن الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال: كنا نغزو مع رسول
الله ◌َّر في رمضان فمنا الصائم ومنا المفطر فلا يجد الصائم على المفطر ولا المفطر على
الصائم ثم يرون أن من وجد قوة فصام فإن ذلك حسن ويرون أن من وجد ضعفاً فأفطر فإن
ذلك حسن .
رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد عن إسماعيل .
٨١٦٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو قلابة،
ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ومسلم بن إبراهيم قالا: ثنا عبد الصمد بن حبيب العوذي،
عن أبيه، عن سنان بن سلمة بن المحبق، عن أبيه قال: قال رسول اللّه وَّ: ((من كان في
سفر علی حمولة یأوي إلى شبع فليصم حيث أدركه رمضان)).
قال البخاري: عبد الصمد بن حبيب منكر الحديث ذاهب ولم يعد البخاري هذا
الحديث شيئاً(١).
٨١٧٠ - أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن علي الخسروجردي، أنبأ أبو بكر
(١) قال ابن التركماني: ((الذي في تاريخ البخاري عن عبد الصمد هذا أنه لين الحديث، وكذا ذكر صاحب
الميزان وجماعة عن البخاري، ولم ينقل أحد عنه فيما علمت أنه قال فيه هذا اللفظ الذي حكاه عنه
البيهقي فلينظر فيه)).

٤١٣
كتاب الصيام / باب المسافر يصوم بعض الشهر.
الإسماعيلي، أنبأ أبو جعفر الحضرمي، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، ثنا الحسن بن
صالح، عن عاصم، عن أنس قال: إن أفطرت فرخصة الله وإن صمت فهو أفضل.
وروي ذلك عن حسن بن صالح بإسناده مرفوعاً وليس بشيء.
٨١٧١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر بن بالويه، ثنا الكديمي، ثنا
روح، ثنا شعبة، عن عاصم، عن محمد بن سيرين، عن عثمان بن أبي العاص فقال:
الصوم في السفر أحب إليّ .
وروي عن ابن مسعود معناه، وكان ابن عمر يرى الفطر أحب إليه.
٨١٧٢ - أخبرناه أبو الحسين بن بشران، أنبأ إسماعيل الصفار، ثنا الحسن بن علي بن
عفان، ثنا ابن نمير، عن عبيد اللّه بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر أنه قال: لأن أفطر في
رمضان في السفر أحب إليّ من أن أصوم.
[٥٩]/ - باب المسافر يصوم بعض الشهر ويفطر بعضاً ويصبح صائماً في سفره ٢٤٦
ثم يفطر
٨١٧٣ - أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل
القاضي، ثنا علي بن عبد الله، ثنا سفيان، ثنا الزهري، عن عبيد الله بن عبد اللّه، عن ابن
عباس، قال: خرج رسول اللّه ◌َّر في شهر رمضان فصام حتى إذا بلغ الكديد أفطر وإنما
يؤخذ بالآخر من فعله وَلَد .
رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله.
٨١٧٤ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن
سليمان، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب فذكره بنحوه. قال ابن
شهاب: وكانوا يتبعون الأحدث فالأحدث من أمره ويرونه الناسخ المحكم.
رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن ابن وهب.
٨١٧٥ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا إسماعيل القاضي،
ثنا إبراهيم بن حمزة، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر أن
رسول الله وَّير خرج إلى مكة عام الفتح في رمضان وصام حتى بلغ كراع الغميم يعني وصمنا
معه فقيل: إن الناس قد شق عليهم الصيام وإنما ينتظرون ما تفعل، فدعا بقدح من ماء بعد
العصر فشرب والناس ينظرون فأفطر الناس وصام بعض فبلغه أن ناساً صاموا فقال: أولئك
العصاة أولئك العصاة مرتين .

٤١٤
كتاب الصيام / باب من قال يفطر وإن خرج بعد طلوع الفجر
رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن عبد العزيز.
وكذلك رواه ابن الهاد، ووهيب، وعبد الوهاب الثقفي، وحميد بن الأسود عن جعفر.
٨١٧٦ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي، أنبأ أحمد بن محمد بن
الحسن الحافظ، ثنا العباس بن محمد الدوري ببغداد، وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر، قالا :
ثنا أبو داود الحفري، ثنا سفيان، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة،
عن أبي هريرة أن النبي ◌ُّ أتى بطعام وهو بمر الظهران فقال لأبي بكر وعمر: ((كلا))، فقالا:
إنا صائمان، فقال: ((ارحلوا لصاحبيكم اعملوا لصاحبيكم ادنوا فكلا)).
تفرد به أبو داود الحفري عن سفيان .
٨١٧٧ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا
إبراهيم بن الحارث، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي
البختري، قال: قال عبيدة: إذا سافر الرجل وقد صام من رمضان شيئاً فليصم ما بقي، قال:
وقرأ هذه الآية: ﴿فمن شهد منكم الشهر فليصمه﴾ [البقرة: ١٨٥] قال: وقال أبو البختري: قال
ابن عباس: وكان أفقه منا من شاء صام ومن شاء أفطر.
[٦٠] - باب من قال يفطر وإن خرج بعد طلوع الفجر
٨١٧٨ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسه، ثنا أبو داود، ثنا
عبيد اللّه بن عمر، حدثني عبد اللّه بن يزيد. قال أبو داود: (ح) وثنا جعفر بن مسافر، ثنا
عبد الله بن يحيى المعني، عن سعيد يعني ابن أبي أيوب زاد جعفر والليث، قال: حدثني
يزيد بن أبي حبيب أن كليب بن ذهل الحضرمي، أخبره عن عبيد قال جعفر بن جبر: قال:
كنت مع أبي بصرة الغفاري صاحب رسول اللّه ◌َمّ في سفينة من الفسطاط في رمضان فدفع
ثم قرب غداءه، قال جعفر في حديثه: فلم يجاوز البيوت حتى دعا بالسفرة، قال: اقترب
قال: قلت: ألست ترى البيوت، قال أبو بصرة: أترغب عن سنة رسول الله وَّ قال جعفر في
حديثه: فأكل.
٢٤٧
/٨١٧٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن
مكرم، ثنا عثمان بن عمر، أنبأ شعبة، عن عمرو بن عامر، عن أنس بن مالك قال: قال لي
أبو موسى: ألم أنبأ أو ألم أخبر أنك تخرج صائماً وتدخل صائماً قال: قلت: بلى، قال: فإذا
خرجت فاخرج مفطراً، وإذا دخلت فادخل مفطراً.
٨١٨٠ - وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، أنبأ أبو الحسن أحمد بن

٤١٥
كتاب الصيام / باب من رأى الهلال وحده عمل على رؤيته
محمد بن عبدوس، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا ابن أبي مريم، ثنا محمد بن جعفر،
حدثني زيد بن أسلم، أخبرني محمد بن المنكدر، عن محمد بن كعب، قال: أتيت
أنس بن مالك في رمضان وهو يريد السفر وقد رحلت دابته ولبس ثياب السفر وقد تقارب
غروب الشمس فدعا بطعام فأكل منه ثم ركب فقلت له: سنة، قال: نعم.
٨١٨١ - وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو عثمان البصري، ثنا محمد بن عبد الوهاب،
أنبأ يعلى بن عبيد، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن شرحبيل أنه كان يسافر وهو
صائم فیفطر من یومه .
[٦١] - باب من رأى الهلال وحده عمل على رؤيته
استدلالاً بما:
٨١٨٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا
موسى بن هارون، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير قالا: ثنا محمد بن بشر، ثنا
عبيد الله بن عمر، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: ذكر رسول الله وَيال
الهلال فقال: ((إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن أغمي عليكم فعدوا ثلاثين)).
رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة، وأخرجاه من حديث محمد بن
زياد عن أبي هريرة وقد مضى .
٨١٨٣ - وحدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان إملاء في آخرين
قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف الأصم، ثنا محمد بن عبيد الله المنادي،
ثنا يونس بن محمد المؤدب، ثنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول
الله الله: ((صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين)).
٨١٨٤ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا عبيد بن شريك(١)،
ثنا ابن أبي مريم، أنبأ محمد بن جعفر، أخبرني محمد بن أبي حرملة، أخبرني كريب أنه
سمع ابن عباس يقول: أمرنا رسول الله وَ ر أن نصوم لرؤية الهلال ونفطر لرؤيته، فإن غم
علينا أن نكمل ثلاثين .
[٦٢] - باب من لم يقبل على رؤية هلال الفطر إلا شاهدين عدلين
٨١٨٥ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسه، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن
عبد الرحيم أبو يحيى البزاز، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا عباد يعني ابن العوام، عن أبي مالك
(١) في جـ: ((أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا عبيد، ثنا محمد بن شريك)).

٤١٦
كتاب الصيام / باب من لم يقبل على رؤية هلال الفطر ...
الأشجعي، ثنا حسين بن الحارث الجدلي جديلة قيس أن أمير مكة خطب ثم قال: عهد إلينا
رسول اللّه ◌َر أن ننسك للرؤية، فإن لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسألت
حسين بن الحارث من أمير مكة قال: لا أدري ثم لقيني بعد ذلك، فقال: هو الحارث بن
٢٤٨ حاطب أخو محمد بن حاطب، ثم قال الأمير: إن فيكم من هو أعلم بالله / ورسوله مني وشهد
هذا من رسول الله مثل﴿ وأومى بيده إلى رجل قال الحسين: فقلت لشيخ إلى جنبي من هذا
الذي أومى إليه الأمير، قال: هذا عبد الله بن عمرو صدق كان أعلم بالله منه، فقال: بذلك
أمرنا رسول اللّه وَاليوم(١).
٨١٨٦ - أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، قال: قال لنا أبو
بكر النيسابوري: سألت إبراهيم الحربي عن هذا الحديث فقال: حدثنا به سعيد بن
سليمان، ثم قال: إبراهيم هو الحارث بن حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن
وهب بن حذافة بن جمح كان من مهاجرة الحبشة.
قال علي بن عمر: هذا إسناد متصل صحيح .
٨١٨٧ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو بكر بن الحسن قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر قال: قرىء على عبد الله بن وهب، أخبرك سفيان
الثوري، عن منصور بن المعتمر، عن ربعي بن حراش، عن بعض أصحاب النبي ◌َّ قال:
أصبح الناس صياماً لثلاثين.
٨١٨٨ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن
سفيان، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن بعض أصحابه قال: أصبح الناس لتمام
ثلاثين يوماً فقدم أعرابيان فشهدا أنهما أهلاه بالأمس عشية فأمر رسول الله وَّر الناس أن
يفطروا .
وكذلك رواه أبو عوانة عن منصور.
٨١٨٩ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا
عثمان بن عمر، ثنا مسدد، ثنا أبو عوانة، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن رجل من
أصحاب النبي ◌َّ قال: اختلف الناس في آخر يوم من رمضان فقدم أعرابيان فشهدا عند
النبي ◌ُّ بالله لأهلا الهلال بالأمس عشية فأمر رسول الله وسلّ الناس أن يفطروا(٢).
(١) الحديث رقم (٨١٨٥) أخرجه المصنف في السنن الصغرى (١٣١٢).
(٢) الحديث رقم (٨١٨٩) أخرجه المصنف في السنن الصغرى (١٣١٣).

٤١٧
كتاب الصيام / باب من لم يقبل على رؤية هلال الفطر ....
٨١٩٠ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، ثنا
علي بن عبد العزيز، ثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني، ثنا سفيان بن عيينة، عن منصور،
عن ربعي بن حراش، عن أبي مسعود قال: أصبح الناس صياماً لتمام ثلاثين فجاء رجلان
فشهدا أنهما رأيا الهلال بالأمس فأمر رسول الله وَّر الناس فأفطروا.
وكذلك رواه إبراهيم بن بشار عن سفيان بن عيينة.
٨١٩١ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا أبو
أحمد محمد بن عبد الوهاب، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ الأعمش، عن أبي وائل قال: أهللنا
هلال رمضان ونحن بخانقين فمنا من صام ومنا من أفطر، قال: فجاءنا كتاب عمر رضي الله
عنه إذا رأيتم الهلال نهاراً فلا تفطروا حتى يشهد شاهدان مسلمان أنهما رأياه بالأمس .
قال الشيخ : یرید به هلال آخر رمضان.
٨١٩٢ - وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز، أنبأ أبو الحسين محمد بن عبد الله بن
محمد القهستاني، ثنا محمد بن أيوب، أنبأ حفص بن عمر، ثنا شعبة، عن سليمان
الأعمش، عن أبي وائل، قال: كتب إلينا عمر رضي الله عنه ونحن بخانقين أن الأهلة بعضها
أعظم من بعض، فإذا رأيتم الهلال أول النهار فلا تفطروا حتى يشهد شاهدان ذوا عدل أنهما
رأياه بالأمس(١).
هذا أثر صحيح عن عمر رضي الله عنه.
٨١٩٣ - وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو طاهر الفقيه، وأبو بكر بن الحسن
القاضي، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن
عبيد الله بن أبي داود المنادي، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ ورقاء بن عمر، عن عبد الأعلى
الثعلبي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: كنت مع البراء بن عازب وعمر بن الخطاب
رضي الله عنهما بالبقيع فنظر إلى الهلال فأقبل راكب فتلقاه عمر رضي الله عنه فقال من أين
جئت؟ قال: من المغرب، قال أهللت، قال: نعم، قال عمر: الله أكبر إنما يكفي المسلمين
/ الرجل ثم قام عمر رضي الله عنه فتوضأ ومسح على خفيه ثم صلى المغرب، ثم قال: هكذا ٢٤٩
رأيت رسول الله ◌َثير صنع .
٨١٩٤ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس، ثنا محمد، ثنا يزيد، أنبأ
إسرائيل بن يونس، عن عبد الأعلى الثعلبي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: كنت مع
(١) الحديث رقم (٨١٩٢) أخرجه المصنف في السنن الصغرى (١٣٠٩).
السنن الكبرى ج٤ م٢٧

٤١٨
كتاب الصيام / باب الشهادة تثبت على رؤية هلال الفطر ...
عمر رضي الله عنه فأتاه رجل، فقال: رأيت الهلال هلال شوال فقال عمر: أيها الناس أفطروا
ثم ذكر الحديث في المسح على الخفين.
٨١٩٥ - وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو بكر
النيسابوري، ثنا محمد بن يحيى، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، عن عبد الأعلى،
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عمر رضي الله عنه أجاز شهادة رجل واحد في رؤية الهلال
في فطر أو أضحى.
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو بكر النيسابوري، قال:
قال محمد بن علي الوراق: قلت لأبي نعيم: سمع ابن أبي ليلى من عمر؟ قال: لا أدري،
قال محمد بن علي: قلت ليحيى بن معين: سمع ابن أبي ليلى من عمر فلم يثبت ذلك.
قال علي: عبد الأعلى هو ابن عامر الثعلبي، غيره أثبت منه(١).
وحديث أبي وائل أصح إسناداً عن عمر منه رواه الأعمش، ومنصور عن أبي وائل.
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد
الدوري، قال: سئل يحيى بن معين عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمر، فقال: لم
يره، فقلت له: الحديث الذي يروي كنا مع عمر نترايا الهلال، فقال: ليس بشيء.
[٦٣] - باب الشهادة تثبت على رؤية هلال الفطر بعد الزوال
٨١٩٦ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري، أنبأ الحسن بن محمد بن
إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا أبو الربيع، ثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن أبي
عمير بن أنس، عن عمومة له من أصحاب النبي وسير قال: أصبح أهل المدينة صياماً في آخر
يوم من رمضان على عهد النبي ◌ُّ فقدم ركب من آخر النهار فشهدوا عند رسول الله اليه
أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمر رسول الله وَّر الناس أن يفطروا ويغدوا إلى مصلاهم.
وكذلك رواه بمعناه شعبة، وهشيم بن بشير، عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية. وهو
إسناد حسن، وأبو عمير رواه عن عمومة له من أصحاب النبي ◌ََّ، وأصحاب النبي ◌َّ
كلهم ثقات فسواء سموا أو لم يسموا(٢).
(١) قال ابن التركماني: ((هذا اللفظ من الدارقطني توثيق له وقد ضعفه هو في سننه في مواضع أخر وقال
البيهقي في ((باب من قال الرهن مضمون)»: عن ابن المديني سألت يحيى القطان عن عبد الأعلى
الثعلبي، فقال: يعرف وينكر. وقال في ((باب إخراج زكاة الفطر)): غير قوي. وفي الضعفاء لابن
الجوزي قال أحمد وأبو زرعة: ضعيف الحديث)).
(٢) قال ابن التركماني: ((حسن إسناده هنا وصححه فيما مضى في أبواب العيدين وكيف يكون صحيحاً أو =

٤١٩
كتاب الصيام / باب الشهر يخرج تسعاً وعشرين فيكمل صيامهم.
٨١٩٧ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس هو الأصم، ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني، ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس أن
عمومة له من الأنصار شهدوا عند رسول الله صلي على رؤية الهلال فأمرهم أن يخرجوا لعيدهم
من الغد.
تفرد به سعيد بن عامر عن شعبة وغلظ فيه إنما رواه شعبة عن أبي بشر.
/٨١٩٨ - أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل الطابراني بها، ثنا عبد الله بن ٢٥٠
أحمد بن منصور الطوسي، ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، ثنا روح، ثنا شعبة، عن أبي
بشر، عن أبي عمير بن أنس، عن عمومته من أصحاب النبي ◌َّ، قال: جاء ركب إلى نبي
اللّه ◌َلّ فشهدوا أنهم رأوه بالأمس يعني الهلال، فأمرهم أن يفطروا وأن يخرجوا من الغد.
قال شعبة: أراه من آخر النهار.
٨١٩٩ - وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسه، ثنا أبو داود، ثنا خلف بن
هشام المقري، ثنا أبو عوانة، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن رجل من أصحاب
النبي ◌َّ قال: اختلف الناس في آخر يوم من رمضان فقدم أعرابيان فشهدا عند النبي وَّ
بالله لأهلا الهلال أمس عشية، فأمر رسول اللّه وَ ◌ّر الناس أن يفطروا وأن يغدوا إلى مصلاهم.
[٦٤] - باب الشهر يخرج تسعاً وعشرين فيكمل صيامهم
٨٢٠٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا
إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا الأسود بن قيس، قال: سمعت سعيد بن عمرو
يقول: سمعت عبد الله بن عمر يقول: قال رسول الله و شير: ((إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب
الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني ثلاثين ثم قال وهكذا وهكذا وهكذا وضم إبهامه يعني تسعاً
وعشرين يقول مرة ثلاثين ومرة تسعاً وعشرين)).
رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس، وأخرجه مسلم من حديث غندر عن
شعبة .
٨٢٠١ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز فيما قرأت عليه من
أصل كتابه ببغداد، ثنا أبو عمروبن السماك، ثنا حامد بن سهل الثغري، ثنا أبو غسان
حسناً، وأبو عمير مجهول قاله ابن عبد البر، وقول البيهقي هنا ((كلهم ثقات)) مخالف لكلامه فيما مضى
=
في ((باب فضل المحدث)) وأطلنا الكلام معه هناك)).
والحديث رقم (٨١٩٦) أخرجه المصنف في السنن الصغرى (١٣١٤).

٤٢٠
كتاب الصيام / باب الشهر يخرج في حساب الصائمين .. .
مالك بن إسماعيل، ثنا إسحاق بن سعيد، ثنا سعيد، عن عائشة قال: قيل لها: يا أمٍ
المؤمنين أيكون شهر رمضان تسعاً وعشرين، فقالت: ما صمت مع رسول الله وسلّ تسعا
وعشرين أكثر مما صمت ثلاثين.
وروينا عن عبد الله بن مسعود مثل هذا.
٨٢٠٢ - حدثناه أبو سعد الزاهد إملاء، ثنا أبو علي حامد بن محمد عبد اللّه الهروي،
ثنا إسحاق بن الحسن الحربي، ثنا محمد بن سابق، ثنا عيسى بن دينار، حدثني أبي أنه
سمع عمروبن الحارث يقول: سمعت عبد الله بن مسعود يقول: ما صمت مع رسول
الله وَلّ تسعاً وعشرين أكثر مما صمت معه ثلاثين.
٨٢٠٣ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا
يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا المعتمر قال: سمعت إسحاق بن سويد، وخالد
الحذاء يحدثان، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه قال: قال رسول الله وَلَه: ((شهرا
عيد لا ينقصان رمضان، وذو الحجة)).
رواه البخاري في الصحيح عن مسدد، ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن
معتمر بن سليمان .
/ والمراد بالحديث والله أعلم أنهما وإن خرجا تسعاً وعشرين فهما كاملان فيما يتعلق
بهما من الأحكام.
٢٥١
[٦٥] - باب الشهر يخرج في حساب الصائمين ثماني وعشرين فيقضون يوماً
واحدا
استدلالاً بما مضى في حديث ابن عمر.
٨٢٠٤ - وأخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي، أنبأ إبراهيم بن عبد الله
الأصبهاني، أنبأ محمد بن سليمان بن فارس، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا أبو
نعيم، ثنا حميد يعني ابن عبد اللّه الأصم الكوفي، سمع الوليد قال: صمنا على عهد علي
رضي الله عنه ثمانية وعشرين يوماً فأمرنا بقضاء يوم.
[٦٦] - باب الهلال يرى في بلد ولا يرى في آخر
٨٢٠٥ - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الشيباني الحافظ، ثنا محمد بن نصر أبو عبد اللّه المروزي، ثنا يحيى بن يحيى،
أنبأ إسماعيل بن جعفر، عن محمد بن أبي حرملة، عن كريب أن أم الفضل بنت الحارث