Indexed OCR Text

٦١
كتاب الجنائز / باب ما يستدل به على أن أكثر الصحابة اجتمعوا على اربع .
ورواه وكيع عن سفيان فقال: أربعاً مكان ستاً.
وفيما روى وكيع عن مسعر عن عبد الملك بن إياس الشيباني عن إبراهيم قال: اجتمع
أصحاب رسول الله وسلّر في بيت أبي مسعود الأنصاري فأجمعوا أن التكبير على الجنازة
أربع .
٦٩٤٨ - أخبرنا أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ، أنبأ أبو يعلى، ثنا
عقبة بن مكرم أبو مكرم الهلالي، ثنا يونس بن بكير، عن النضر أبي عمر، عن عكرمة، عن
ابن عباس قال: آخر جنازة صلى عليها رسول الله وَّ كبر عليها أربعاً.
تفرد به النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز عن عكرمة وهو ضعيف.
وقد روي هذا اللفظ من وجوه أخر كلها ضعيفة إلا أن اجتماع أكثر الصحابة رضي الله
عنهم على الأربع كالدليل على ذلك والله أعلم.
٦٩٤٩ - وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي، أنبأ
أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، أنبأ يعلى يعني ابن عبيد الطنافسي، ثنا إسماعيل وهو ابن
أبي خالد، عن عامر قال: أخبرني عبد الرحمن بن أبزى، قال: صليت مع عمر رضي الله
عنه على زينب زوج النبي وير فكبر أربعاً ثم أرسل إلى أزواج النبي ◌َّ من يدخلها قبرها
وكان عمر رضي الله عنه يعجبه أن يدخلها قبرها فأرسلن إليه رضي الله عنهن يدخلها قبرها
من كان يراها في حياتها قال: صدقن.
٦٩٥٠ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر بن
درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا أبو نعيم، ثنا مسعر / عن عمير بن سعيد أبي يحيى ٣٨
النخعي، قال: صليت خلف علي بن أبي طالب رضي الله عنه على ابن المكفف فكبر عليه
أربعاً ثم أتى قبره فقال: اللهم عبدك وولد عبدك نزل بك وأنت خير منزول به اللهم وسع له
مدخله(١) واغفر له ذنبه فإنا لا نعلم به إلا خيراً وأنت أعلم به .
٦٩٥١ - وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن
سفيان، ثنا آدم، ثنا شعبة، عن مسعر بن كدام، عن ثابت بن عبيد قال: صليت مع زيد بن
ثابت على أمه فكبر عليها أربعاً.
وروينا عن الشعبي عن زيد بن ثابت أنه كبر على أمه أربعاً وما حسدها خيراً.
(١) في دار الكتب: ((اللهم وسع له مداخله)).
والحديث رقم (٦٩٥٠) أورده المصنف في معرفة السنن (١٦٦/٣).

٦٢
كتاب الجنائز / باب ما جاء في وضع اليمنى على اليسرى في صلاة الجنازة
٦٩٥٢ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن
سفيان، ثنا أبو نعيم، ثنا رزين بياع الرمان، عن الشعبي قال: صلى ابن عمر على زيد بن
عمر وأمه أم كلثوم بنت علي فجعل الرجل مما يلي الإمام والمرأة من خلفه فصلى عليهما
أربعاً وخلفه ابن الحنفية والحسين بن علي وابن عباس رضي الله عنهما(١).
وممن روينا عنه من الصحابة أنه كبر أربعاً عبد الله بن مسعود والبراء بن عازب وأبو
هريرة وعقبة بن عامر.
[١١٧] - باب ما جاء في وضع اليمنى على اليسرى في صلاة الجنازة
٦٩٥٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا
محمد بن سليمان الواسطي، ثنا إسماعيل بن أبان الوراق، ثنا يحيى بن يعلى، عن أبي
فروة يزيد بن سنان، عن زيد هو ابن أبي أنيسة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن
أبي هريرة قال: كان النبي وَّر إذا صلى على جنازة رفع يديه في أول التكبير ثم يضع يده
اليمنى على يده اليسرى.
رواه أبو عيسى الترمذي في كتابه عن القاسم بن دينار عن إسماعيل بن أبان، وقد رواه
أيضاً الحسن بن حماد سجادة عن يحيى بن يعلى فإن كان حفظه فهو مما تفرد به يزيد بن
سنان(٢).
[١١٨] - باب القراءة في صلاة الجنازة (٤)
٦٩٥٤ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن طلحة بن
عبد الله بن عوف قال: صليت خلف ابن عباس على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب، فلما سلم
سألته عن ذلك فقال: سنة وحق .
(١) الحديث رقم (٦٩٥٢) أخرجه المصنف في السنن الصغرى (١٠٧٤).
(٢) قال ابن التركماني: ((ذكره المزي في الأطراف، وعزاه إلى الترمذي ثم قال: رواه الحسن بن عيسى عن
إسماعيل الوراق عن يحيى بن يعلى عن يونس بن خباب عن الزهري نحوه)).
والحديث رقم (٦٩٥٣) أخرجه المصنف في السنن الصغرى (١٠٧٥).
(٣) قال ابن التركماني: ((لم يذكر هنا بماذا يقرأ، ولا ذكر حكم القراءة، وقال في الخلافيات: قراءة الفاتحة
فرض في صلاة الجنازة)).

٦٣
كتاب الجنائز / باب القراءة في صلاة الجنازة
رواه إبراهيم بن حمزة(١) عن إبراهيم بن سعد وقال في الحديث: فقرأ بفاتحة الكتاب
وسورة وذكر السورة فيه غير محفوظ(٢).
٦٩٥٥ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل بن
إسحاق، ثنا محمد بن كثير، ثنا سفيان بن سعيد، عن سعد بن إبراهيم، عن طلحة بن
عبد الله بن عوف، قال: صليت مع ابن عباس على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب وقال: إنها
من السنة(٣).
٣٩
/رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير.
٦٩٥٦ - وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري ابن الحمامي رحمه الله
ببغداد، أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا عبد الملك بن محمد، ثنا بشربن عمر، ثنا شعبة،
عن سعد بن إبراهيم، عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال: صليت خلف ابن عباس على
جنازة فسمعته يقرأ بفاتحة الكتاب فلما انصرف سألته، فقال: سنة وحق وربما قال: سنة ولم
يذكر حق (٤).
أخرجه البخاري من حديث غندر عن شعبة مدرجاً في الحديث الأول، وروي من وجه
آخر عن ابن عباس.
٦٩٥٧ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ ابن عيينة، عن محمد بن عجلان، عن سعيد بن
أبي سعيد، قال: سمعت ابن عباس يجهر بفاتحة الكتاب على الجنازة، ويقول: إنما فعلت
لتعلموا أنها سنة.
٦٩٥٨ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ
(١) كذا في النسخ، وفي الجوهر النقي: ((إبراهيم بن أبي حرة)).
(٢) قال ابن التركماني: ((بل هو محفوظ، رواه النسائي عن الهيثم بن أيوب عن إبراهيم بن سعد بسنده. ثم
إن الحديث لا يدل على فرضية القراءة ولم يصرح أنها سنته عليه السلام فيحتمل أن ذلك رأيه أو رأي
غيره من الصحابة وهم مختلفون، فتعارضت آراؤهم.
وحكى الماوردي عن بعض أصحابهم أن في قول ابن عباس هذا احتمالاً هل أراد أن يخبرهم بهذا القول
أن القراءة سنة أو نفس الصلاة سنة، ومذهب الحنفية أن القراءة في صلاة الجنازة لا تجب ولا تكره.
ذكره القدوري في التجريد)).
(٣) الحديث رقم (٦٩٥٥) أخرجه المصنف في السنن الصغرى (١٠٧٧) ..
(٤) الحديث رقم (٦٩٥٦) أخرجه المصنف في معرفة السنن (٢١٤٧) والشافعي في المسند (٣٥٩).

٦٤.
-
كتاب الجنائز / باب القراءة فى صلاة الجنازة
الربيع، أنبأ الشافعي، أنبأ إبراهيم بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن
عبد اللّه أن النبي وَّر كبر على الميت أربعاً وقرأ بأم القرآن بعد التكبيرة الأولى(١).
٦٩٥٩ - وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
ثنا الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مطرف بن مازن، عن معمر، عن الزهري قال:
أخبرني أبو أمامة بن سهل أنه أخبره رجل من أصحاب النبي ◌َّ أن السنة في الصلاة على
الجنازة أن يكبر الإمام ثم يقرأ بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الأولى سراً في نفسه ثم يصلي
على النبي ﴿ ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرأ في شيء منهن ثم يسلم سراً
في نفسه(٢).
٦٩٦٠ - قال: وأنبأ مطرف بن مازن، عن معمر، عن الزهري، قال: حدثني محمد
الفهري، عن الضحاك بن قيس أنه قال مثل قول أبي أمامة .
وهكذا رواه الحجاج بن أبي منيع، عن جده، وهو عبيد الله بن أبي زياد الرصافي،
عن الزهري، عن أبي أمامة، عن رجل من أصحاب النبي وَّ. فقويت بذلك رواية مطرف
في ذكر الفاتحة .
٦٩٦١ - وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو بكر
النيسابوري، ثنا أبو الأزهر، ثنا يعقوب هو ابن إبراهيم بن سعد، حدثنا أبي، عن ابن
إسحاق، حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن
عبيد بن السباق، قال: صلى بنا سهل بن حنيف على جنازة فلما كبر التكبيرة الأولى قرأ بأم
القرآن حتى أسمع من خلفه، ثم تابع تكبيره حتى إذا بقيت تكبيرة واحدة تشهد تشهد الصلاة
ثم كبر وانصرف.
(١) قال ابن التركماني: ((لا يدل ذلك أيضاً على الوجوب، وفي سنده رجلان متكلم فيهما إبراهيم الأسلمي
وابن عقيل، وبالجملة لم يذكر البيهقي في هذا الباب شيئاً يدل على وجوب القراءة.
وقال ابن بطال في شرح البخاري: اختلف في قراءة الفاتحة على الجنازة فقرأ بها قوم على ظاهر حديث
ابن عباس وبه قال الشافعي وكان عمر وابنه وعلي وأبو هريرة ينكرونه وبه قال أبو حنيفة ومالك.
وقال الطحاوي: من قرأها من الصحابة يحتمل أن يكون على وجه الدعاء لا التلاوة ولما لم تقرأ بعد
التكبيرة الثانية دل على أنها لا تقرأ فيما قبلها لأن كل تكبيرة قائمة مقام ركعة ولما لم يتشهد في آخرها
دل على أنه لا قراءة فيها)).
والحديث رقم (٦٩٥٨) أخرجه المصنف في معرفة السنن (٢١٤٨) والشافعي في المسند (٣٥٨).
(٢) الحديث رقم (٦٩٥٩) أخرجه المصنف في معرفة السنن (٢١٤٩) والسنن الصغرى (١٠٨٠).

٦٥
كتاب الجنائز / باب الدعاء في صلاة الجنازة
وروينا عن ابن مسعود، وعبد الله بن عمرو بن العاص في قراءة الفاتحة في صلاة
الجنازة .
[١١٩] - باب الصلاة على النبي ◌ّيه في صلاة الجنازة
٦٩٦٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني إسماعيل بن أحمد التاجر، أنبأ
محمد بن الحسن العسقلاني، ثنا حرملة بن يحيى، ثنا ابن وهب، أخبرني / يونس، عن ابن ٤٠
شهاب، قال: أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف، وكان من كبراء الأنصار وعلمائهم ومن
أبناء الذين شهدوا بدراً مع رسول الله وَّ أخبره رجال من أصحاب النبي ◌َّر في الصلاة على
الجنازة أن يكبر الإِمام ثم يصلي على النبي مّ ويخلص الصلاة في التكبيرات الثلاث ثم
يسلم تسليماً خفيفاً(١) حين ينصرف، والسنة أن يفعل من وراءه مثل ما فعل أمامه .
قال الزهري: حدثني بذلك أبو أمامة وابن المسيب يسمع فلم ينكر ذلك عليه. قال
ابن شهاب: فذكرت الذي أخبرني أبو أمامة من السنة في الصلاة على الميت لمحمد بن
سويد فقال: وأنا سمعت الضحاك بن قيس يحدث عن حبيب بن مسلمة في صلاة صلاها
على الميت مثل الذي حدثنا أبو أمامة .
٦٩٦٣ - أخبرنا أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد الاسفرائني بها، أنبأ بشر بن
أحمد، ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن ناجية، ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد، ثنا أبي،
ثنا شعبة، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة أنه سأل عبادة بن
الصامت عن الصلاة على الميت فقال: أنا والله أخبرك تبدأ فتكبر ثم تصلي على النبي وََّ،
وتقول: اللهم إن عبدك فلاناً كان لا يشرك بك شيئاً أنت أعلم به إن كان محسناً فزد في
إحسانه وإن كان مسيئاً فتجاوز عنه، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده.
[١٢٠] - باب الدعاء في صلاة الجنازة
٦٩٦٤ - أخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا عبد العزيز بن
يحيى بن الحراني، حدثني محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن
إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول
اللّه ◌َلّ يقول: ((إذا صليتم على الميت فأخاصوا له الدعاء))(٢).
٦٩٦٥ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحمامي المقري رحمه الله ببغداد، أنبأ
(١) في أ، ودار الكتب: ((يسلم تسليماً خفيًا)).
(٢) الحديث رقم (٦٩٦٤) أخرجه المصنف في معرفة السنن (١٧١/٣).
السنن الكبرى ج ٤ م٥

٦٦
كتاب الجنائز / باب الدعاء في صلاة الجنازة
أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه، ثنا محمد بن إسماعيل السلمي، ثنا أبو صالح،
حدثني معاوية بن صالح، عن حبيب بن عبيد، عن جبير بن نفير الحضرمي، قال: سمعت
عوف بن مالك يقول: صلى رسول الله وَّ على جنازة فحفظت من دعائه وهو يقول: ((اللهم
اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع عليه مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد
ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله داراً خيراً من داره وأهلاً خيراً من
أهله وزوجة خيراً من زوجته وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار)) حتى
تمنيت أن أكون أنا ذلك الميت (١).
٦٩٦٦ - وأخبرنا أبو الحسن، أنبأ أحمد بن سلمان، ثنا محمد بن إسماعيل، ثنا أبو
صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عوف
عن النبي ◌َّ نحو هذا الحديث.
٦٩٦٧ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا إسماعيل بن أحمد الجرجاني، أنبأ
محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا حرملة، ثنا ابن وهب، أخبرني معاوية بن صالح فذكر
الحديث بالإسنادين جميعاً.
رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد عن ابن وهب، وقال: أو من عذاب
النار.
٦٩٦٨ - أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري، أنبأ جدي يحيى بن منصور
القاضي، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عيسى بن يونس، أنبأ أبو حمزة
الحمصي، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عوف بن مالك قال: صليت مع
رسول الله ◌َّ على جنازة ففهمت من صلاته عليها(٢) قال: ((اللهم اغفر له وارحمه واعف
عنه وعافه وأكرم نزله ووسع عليه مدخله واغسله بماء برد أو ثلج ونقه من الخطايا كما ينقى
الثوب الأبيض من الدنس، اللهم أبدله داراً خيراً من داره، وزوجاً خيراً من زوجه، وأهلاً
خيراً من أهله، وقه فتنة القبر وعذاب النار)). قال عوف: فتمنيت أن أكون أنا الميت.
رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره.
٦٩٦٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد اللّه إسحاق بن محمد بن يوسف
٤١ السوسي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ العباس بن / الوليد بن مزيد، أخبرني
(١) الحديث رقم (٦٩٦٥) أخرجه المصنف في السنن الصغرى (١٠٨٤).
(٢) في هـ، أ: ((من صلاته عليه)).

٦٧
كتاب الجنائز / باب الدعاء في صلاة الجنازة
أبي قال: سمعت الأوزاعي، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني أبو إبراهيم
رجل من بني عبد الأشهل قال: حدثني أبي أنه سمع رسول الله و له يقول في الصلاة على
الميت: ((اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وذكرنا وأنثانا وصغيرنا وكبيرنا)).
قال الأوزاعي: وحدثني يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بهذا
الحديث قال: ((ومن أحييته منا فاحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان)).
٦٩٧٠ - وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الله السوسي، قالا: ثنا أبو العباس هو
الأصم، ثنا سعيد بن عثمان التنوخي، ثنا بشربن بكر، قال: حدثني الأوزاعي فذكر
الحديث بالإسنادين جميعاً مثله إلا أنه قال في أوله: ((اللهم اغفر له ولنا وآخرنا وحينا
ومیتنا)).
هذا هو الصحيح حديث أبي إبراهيم الأشهلي موصول، وحديث أبي سلمة مرسل.
رواه هشام الدستوائي وسعيد بن أبي عروبة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن
النبي وَلّ مرسلاً. ورواه هقل بن زياد وشعيب بن إسحاق عن الأوزاعي بإسناده عن أبي
هريرة موصولاً .
٦٩٧١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا
الحسن بن علي بن شبيب المعمري، ثنا الحكم بن موسى، ثنا هقل بن زياد، عن الأوزاعي
قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني أبو سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله وَ لـ
" كان إذا صلى على جنازة قال: ((اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا
وذكرنا وأنثانا، اللهم من أحييته منا فاحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان)).
٦٩٧٢ - وأخبرنا أبو علي الروذباري، قال: حدثنا محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا
موسى بن مروان الرقي، ثنا شعيب بن إسحاق، عن الأوزاعي فذكره بنحوه موصولاً إلا أنه
قال عن عروة، قال: صلى رسول الله وح لول على جنازة وذكر لفظ الإيمان في أوله والإسلام في
آخره وزاد: ((اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده)).
ورواه عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عائشة.
٦٩٧٣ - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن
سنان القزاز، ثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي (٢)، ثنا عكرمة بن عمار، عن يحيى بن
(١) الحديث رقم (٦٩٦٩) أخرجه المصنف في السنن الصغرى (١٠٨٥).
(٢) في هـ، ودار الكتب: ((بن القاسم اليماني)).

٦٨ -
كتاب الجنائز / باب الدعاء في صلاة الجنازة
أبي كثير، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، قال: سألت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
كيف كانت صلاة رسول الله وَلّر على الميت؟ قالت: كان يقول: ((اللهم اغفر لحينا وميتنا
وذكرنا وأنثانا وغائبنا وشاهدنا وصغيرنا وكبيرنا اللهم من أحييته منا فاحيه على الإسلام ومن
توفيته منا فتوفه على الإيمان)».
ورواه همام بن يحيى عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه
وعن يحيى عن أبي سلمة بزيادته دون ذكر أبي هريرة.
٦٩٧٤ - أخبرذه أبو الحسن بن عبدان، ثنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا هشام بن علي،
حدثنا ابن رجاء، عن همام، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه أنه
شهد النبي ◌َّ صلى على ميت قال: فسمعته يقول: ((اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا
وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا)) قال: وقال أبو سلمة مع هذا الكلام: ((من أحييته منا فاحيه
على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان)).
٦٩٧٥ - وروي عن محمد بن إسحاق بن يسار، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن
أبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله و طيور كان يقول في الصلاة على الجنازة فذكر معناه:
أخبرناه أبو أحمد الحسين بن علوسا الأسد آباذي، ثنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن
ماسي البزاز، أخبرني أبو مسلم إبراهيم بن عبد اللّه البصري، أنبأ أبو عمر الضرير حفص بن
عمر، أنبأ حماد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق فذكره بمعناه.
وقال أبو عيسى الترمذي فيما بلغني عنه: سألت محمداً يعني البخاري عن هذا
الباب، فقلت: أي الروايات عن يحيى بن أبي كثير أصح في الصلاة على الميت، فقال:
أصح شيء فيه حديث أبي إبراهيم الأشهلي عن أبيه، ولوالده صحبة ولم يعرف اسم أبي
٤٢ إبراهيم. قال أبو عيسى: قلت له: فالذي يقال هو / عبد الله بن أبي قتادة فأنكر أن يكون هو
عبد الله بن أبي قتادة، وقال أبو قتادة: هو سلمي وهذا أشهلي قال محمد: وحديث أبي
سلمة عن أبي هريرة وعائشة وأبي قتادة في هذا الباب غير محفوظ وأصح شيء في هذا
الباب حدیث عوف بن مالك.
٦٩٧٦ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن
سفيان، ثنا عبد الرحمن بن المبارك، ثنا عبد الوارث (ح) وأخبرنا أبو سعيد الخليل بن
أحمد بن محمد البستي القاضي وقدم علينا بنيسابور، ثنا أبو العباس أحمد بن المظفر
البكري، أنبأ ابن أبي خيثمة، أنبأ عبد الله بن عمرو، ثنا عبد الوارث، ثنا عقبة بن سيار أبو
الجلاس، عن علي بن شماخ قال: شهدت مروان يسأل أبا هريرة كيف سمعت النبي ◌َّة

٦٩
كتاب الجنائز / باب الدعاء في صلاة الجنازة
يصلي على الجنازة قال: يقول: ((اللهم أنت ربها وأنت خلقتها وأنت هديتها إلى الإسلام
وأنت قبضت روحها فأنت أعلم بسرها وعلانيتها جئنا شفعاء فاغفر لها)).
خالفه شعبة في إسناده ورواية عبد الوارث أصح.
٦٩٧٧ - أخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن
سفيان، ثنا أبو الوليد، ثنا شعبة، عن جلاس قال: سمعت عثمان بن شماس ثنا بعثني
سعيد بن العاص إلى المدينة وكنت مع مروان فمر أبو هريرة، فقال: بعض حديثك يا أبا
هريرة فمضى ثم أقبل، فقلنا: الآن يقع به فقال: كيف سمعت رسول الله وَّل يصلي على
الجنازة؟ فقال: أنت خلقتها أو خلقته فذكر مثله إلا أنه قال: ((تعلم سرها وعلانيتها)).
وأعضله أبو بلج يحيى بن أبي سليم(١).
٦٩٧٨ - أخبرناه أبو الحسين بن الفضل، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب، ثنا ابن
رجاء، ثنا زائدة، حدثني يحيى بن أبي سليم، قال: سمعت الجلاس يحدث، قال: سأل
مروان أبا هريرة: كيف سمعت النبي ◌َّ؟
والصحيح رواية عبد الوارث بن سعيد والله أعلم.
٦٩٧٩ - فقد أخبرنا أبو الحسين بن الفضل، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن
سفيان، ثنا سعيد بن منصور، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، ثنا زياد بن مخراق، عن عقبة بن
سيار، عن رجل قال: كنا قعوداً مع أبي هريرة فقام عليه مروان فقال: يا أبا هريرة ما تزال
تحدث بأحاديث لا نعرفها ثم انطلق ثم رجع إليه فقال: يا أبا هريرة كيف الصلاة على
الميت؟ قال: مع قولك آنفاً قال: نعم قال: كنا نقول اللهم أنت ربها.
٦٩٨٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا موسى بن يعقوب الزمعي، حدثني شرحبيل بن سعد،
قال: حضرت عبد الله بن عباس صلى بنا على جنازة بالأبواء فكبر ثم قرأ بأم القرآن رافعاً
صوته بها ثم صلى على النبي ◌َّر ثم قال: اللهم عبدك وابن عبدك وابن أمتك يشهد أن لا
إله إلّ الله وحده لا شريك له ويشهد أن محمداً عبدك ورسولك أصبح فقيراً إلى رحمتك
وأصبحت غنيًّا عن عذابه تخلى من الدنيا وأهلها إن کان زاکیاً فزکه وإن كان مخطئاً فاغفر له،
(١) قال ابن التركماني: ((قوله أعضله خلاف اصطلاح أهل هذا الشأن لأن الساقط من السند هنا واحد، وهو
علي بن شماخٍ، والمعضل عندهم ما سقط من سنده اثنان فصاعداً، فكل معضل منقطع، وليس كل
منقطع معضلاً)).

٧٠
كتاب الجنائز / باب ما روي في التحلل من صلاة الجنازة ...
اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده. ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم انصرف فقال: يا أيها الناس
إني لم أقرأ عليها إلا لتعلموا أنها سنة.
قال الشيخ: وفي الدعاء في صلاة الجنازة أحاديث كثيرة عن النبي ◌َّ ثم عن عمر
وعلي وابن عمر وأبي هريرة وغيرهم رضي الله عنهم، وليس في الدعاء شيء موقت، وفي
بعض ما ذكرنا كفاية وبالله التوفيق.
[١٢١] - باب ما روي في الاستغفار للميت والدعاء له ما بين التكبيرة الرابعة والسلام
٦٩٨١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، عن الهجري يعني
إبراهيم، عن عبد الله بن أبي أوفى قال: ماتت ابنة له فخرج في جنازتها على بغلة خلف
الجنازة فجعل النساء يرثين، فقال عبد الله بن أبي أوفى: لا ترثین فإن رسول الله ێ نھی
٤٣ عن المراثي ولكن لتفض إحداكن / من عبرتها ما شاءت. قال: ثم صلى عليها فكبر أربعاً فقام
بعد التكبيرة الرابعة بقدر ما بين التكبيرتين يستغفر لها ويدعو ثم قال: كان رسول الله وك ليه
يصنع هكذا.
[١٢٢] - باب ما روي في التحلل من صلاة الجنازة بتسليمة واحدة
٦٩٨٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة، ثنا
عبد الله بن غنام بن حفص بن غياث، قال: حدثني أبي، عن أبيه، عنٍ أبي العنبس، عن
أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله وَله صلى على جنازة فكبر عليها أربعاً وسلم تسليمة (١).
وروينا عن عطاء بن السائب مرسلاً أن النبي ◌ّ سلم على الجنازة تسليمة واحدة.
٦٩٨٣ - أخبرنا أبو حازم الحافظ، أنبأ أبو أحمد الحافظ، أنبأ أبو بكر محمد بن
إسحاق بن خزيمة، ثنا محمد بن رافع، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ الحجاج بن أرطأة، عن
عمير بن سعيد، قال: صليت خلف علي بن أبي طالب رضي الله عنه على جنازة يزيد بن
مكفف فكبر عليه أربعاً وسلم واحدة.
٦٩٨٤ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا عباس بن
محمد، ثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن عبيد الله بن عمر (٢)، عن نافع، عن ابن عمر قال:
تسليمة يعني في الجنازة.
(١) الحديث رقم (٦٩٨٢) أخرجه المصنف في السنن الصغرى (١٠٨٨).
(٢) في جـ، هـ، ودار الكتب: ((عبد الله بن عمر)).

٧١
كتاب الجنائز / باب من قال يسلم عن يمينه وعن شماله
٦٩٨٥ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس هو الأصم، ثنا يحيى بن أبي
طالب، أنبأ عبد الوهاب، أنبأ العمري، عن نافع، عن ابن عمر أنه كان إذا صلى على جنازة
سلم واحدة عن يمينه.
٦٩٨٦ - أخبرنا أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد المهرجاني بها، أنبأ أبو
سهل بشر بن أحمد، ثنا حمزة بن محمد الكاتب، ثنا نعيم بن حماد، ثنا ابن المبارك، عن
زائدة بن قدامة، عن إبراهيم بن المهاجر، عن مجاهد، عن ابن عباس أنه كان يسلم على
الجنازة تسليمة .
٦٩٨٧ - قال: وحدثنا نعيم، ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبيه قال: رأيت
واثلة بن الأسقع رضي الله عنه صاحب رسول الله ويليه يسلم على الجنازة تسليمة .
ورويناه أيضاً عن جابر بن عبد اللّه وأنس بن مالك وأبي أمامة بن سهل بن حنيف
وغيرهم.
[١٢٣] - باب من قال يسلم عن يمينه وعن شماله
٦٩٨٨ - أخبرنا أبو حامد بن أبي العباس الزوزني، ثنا أبو بكر الشافعي، ثنا محمد بن
مسلمة، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ شريك، عن إبراهيم الهجري، قال: أمنا عبد الله بن أبي
أوفى على جنازة ابنته فكبر أربعاً فمكث ساعة حتى ظننا أنه سيكبر خمساً ثم سلم عن يمينه
وعن شماله، فلما انصرف قلنا له: ما هذا؟ قال: إني لا أزيدكم على ما رأيت رسول الله وله
يصنع أو هكذا صنع رسول الله وَّ ثم ركب دابته، وقال للغلام: أين أنا؟ قال: أمام
الجنازة، قال: ألم أنهك وكان قد كف يعني بصره.
٦٩٨٩ - وأخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الرازي الحافظ، أنبأ زاهر بن أحمد، ثنا أبو
بكر بن زياد النيسابوري، ثنا أحمد بن سعد الزهري، ثنا سعيد بن حفص، ثنا موسى بن
أعين، عن خالد بن يزيد أبي عبد الرحمن، عن زيد بن أبي أنيسة، عن حماد، عن
إبراهيم، عن علقمة والأسود، عن عبد الله قال: ثلاث خلال كان رسول الله وَّل يفعلهن
تركهن الناس إحداهن التسليم على الجنازة مثل التسليم في الصلاة(١).
(١) الحديث رقم (٦٩٨٩) أورده المصنف في معرفة السنن (١٧٣/٣).

٧٢
كتاب الجنائز / باب من قال يسلم حتى يسمع من يليه
[١٢٤] - باب من قال يسلم تسليماً خفيًّا(١).
روينا ذلك في حديث أبي أمامة بن سهل عن رجال من أصحاب النبي ◌َّر في إحدى
الروايتين ثم يسلم تسليماً خفيًّا وفي الأخرى ثم يسلم سرًّا في نفسه.
٦٩٩٠ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا عمرو بن محمد العنقزي، عن سفيان،
عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن ابن عباس أنه كان يسلم في الجنازة تسليمة
خفية(٢) .
٦٩٩١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا محمد بن
٤٤ الفضل بن جابر، ثنا أبو كامل، ثنا عبد الوهاب، ثنا معمر، عن الزهري / قال: سمعت
سهل بن سعد الساعدي، يقول لسعيد: من سنة الصلاة على الميت أن يكبر، ثنا يصلي
على النبي ◌َّر، ثم يجتهد للميت في الدعاء، ثم يسلم في نفسه.
وكذلك روي عن عبد الواحد بن زياد عن معمر، وعندي أنه غلط، والصواب رواية
من رواها عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف.
[١٢٥] - باب من قال يسلم حتى يسمع من يليه
٦٩٩٢ - أخبرنا أبو أحمد المهرجاني، أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن
إبراهيم البوشنجي، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر أنه كان إذا
صلى على الجنائز يسلم حتى يسمع من يليه(٣).
[١٢٦] - باب يرفع يديه في كل تكبيرة (٤)
٦٩٩٣ - أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة، أنبأ أبو الفضل محمد بن
(١) في هـ، ودار الكتب: ((خفيفاً)).
(٢) في هـ، ودار الكتب: ((تسليمة خفيفة)).
(٣) الحديث رقم (٦٩٩٢) أخرجه المصنف في معرفة السنن (٢١٥٧).
(٤) قال ابن التركماني: ((استبدل في هذا الباب بفعل ابن عمر وأنس وجماعة من التابعين، وخالف حديثين
مرفوعين يدلان على أنه لا يرفع إلا في التكبيرة الأولى .
أحدهما: ذكره هو فيما تقدم في باب وضع اليمنى على اليسرى في صلاة الجنازة وهو حديث ابن
المسيب عن أبي هريرة قال: كان رسول الله صل* إذا صلى على جنازة رفع يديه في أول التكبيرة ثم يضع.
يده اليمنى على يده اليسرى.
=

٧٣
كتاب الجنائز / باب الرجل تفوته الصلاة مع الإمام فيصليها بعده
عبد الله بن خميرويه الهروي، ثنا أحمد بن نجدة القرشي، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير،
ثنا ابن إدريس، عن عبيد اللّه يعني ابن عمر، عن نافع، عن ابن عمر أنه كان يرفع يديه على
كل تكبيرة من تكبير الجنازة وإذا قام بين الركعتين يعني في المكتوبة(١).
ويذكر عن أنس بن مالك أنه كان يرفع يديه كلما كبر على الجنازة.
قال الشافعي: وبلغني عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير مثل ذلك.
قال الشيخ: ورويناه عن قيس بن أبي حازم وعطاء بن أبي رباح وعمر بن عبد العزيز
والحسن ومحمد بن سیرین.
[١٢٧] - باب المسبوق(٢) لا ينتظر الإمام أن يكبر ثانية ولكن يفتتح بنفسه وإذا
فرغ الإمام كبر ما بقي عليه
استدلالاً بما روينا في كتاب الصلاة عن النبي ◌َّ في المسبوق ببعض الصلاة: ((ما
أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا)).
وروينا عن ابن سيرين وابن شهاب أنهما قالا: يقضي ما فاته من ذلك.
[١٢٨] - باب الرجل تفوته الصلاة مع الإمام فيصليها بعده
٦٩٩٤ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا
يعقوب بن سفيان، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ العلاء/ بن صالح، عن الحكم، عن حنش ٤٥
قال: مات سهل بن حنيف فأتى به الرحبة فصلى عليه علي رضي الله عنه، فلما أتينا الجبانة
لحقنا قرظة بن كعب في ناس من قومه أو في ناس من الأنصار فقالوا: يا أمير المؤمنين لم
نشهد الصلاة عليه، فقال: صلوا عليه فصلى بهم فكان إمامهم قرظة بن كعب.
٦٩٩٥ - وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن
سفيان، ثنا عبد الله بن رجاء، أنبأ زائدة، عن أبي إسحاق، عن علقمة بن مرثد قال: صلى
= والحديث الثاني: أخرجه الدارقطني من حديث طاوس عن ابن عباس أن رسول الله ثمّ كان يرفع يديه
على الجنازة في أول تكبيرة ثم لا يعود)).
(١) الحديث رقم (٦٩٩٣) أخرجه المصنف في معرفة السنن (٢١٥٤).
(٢) قال ابن التركماني: ((المسبوق لا يشتغل بشيء مما فاته، بل يدخل أولاً مع الإمام ثم يتم ما فاته أو يقضيه
عملاً بالروايتين، وكل تكبيرة ههنا بمنزلة ركعة فكما لا يؤدي ركعة قبل الدخول فكذا التكبيرة، ولو
فاتته تكبيرة فكبر ثم قضى ما فاته صارت تكبيراته خمساً، ولهذا قال أبو حنيفة ومحمد بن الحسن:
ينتظر حتى يكبر الإمام فيكبر معه ثم بعد السلام يقضي ما فاته، وهو رواية ابن القاسم عن مالك)).

٧٤.
-
كتاب الجنائز / باب الصلاة على القبر بعدما يدفن الميت
علي رضي الله عنه على يزيد بن المكفف النخعي فجاء قرظة بن كعب وأصحابه بعد الدفن
فأمرهم أن يصلوا عليه .
٦٩٩٦ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو عمرو بن نجيد، أنبأ أبو مسلم، ثنا أبو
عاصم، عن سفيان، عن شبيب بن غرقدة، عن المستظل أن علياً رضي الله عنه صلى على
جنازة بعد ما صلى عليها .
٦٩٩٧ - وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب،
ثنا ابن عثمان، أنبأ عبد اللّه يعني ابن المبارك، أنبأ شريك، عن محمد بن عبد الله، عن
عمروبن مرة، عن خيثمة أن أبا موسى صلى على الحارث بن قيس الجعفي بعد ما صلى
علیه أدركهم بالجبان.
٦٩٩٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن عمرو، قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا هارون بن سليمان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن حرب بن شداد،
عن يحيى بن أبي كثير أن أنس بن سيرين حدثه أن أنس بن مالك أتى جنازة وقد صلى عليها
والسرير موضوع فصلى قبل السرير.
[١٢٩] - باب الصلاة على القبر بعدما يدفن الميت
٦٩٩٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، عن الشيباني (ح)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن
يعقوب، ثنا سليمان بن حرب، ثنا شعبة، عن سليمان الشيباني، عن الشعبي قال: أخبرني
من مر مع نبيكم ◌َّل على قبر منبوذ قال: فأمنا وصفنا خلفه، قال: قلنا: يا أبا عمرو من
حدثك؟ قال: ابن عباس.
لفظ حديث سليمان. وفي رواية وهب قال: أخبرني من رأى النبي وَّر أنه أتى على
قبر منبوذ فصلى بهم فأمهم. قلت: فمن حدثك قال: ابن عباس.
رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب، وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن
شعبة .
٧٠٠٠ - أخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، ثنا عمران يعني ابن
موسى، ثنا عثمان يعني ابن أبي شيبة، ثنا جرير، عن الشيباني، عن الشعبي، عن ابن
عباس رضي الله عنه قال: صلى رسول اللّه وَّر على رجل بعد ما دفن بليلة قام هو وأصحابه
وكان يسأل عنه فقال: من هذا، قالوا: دفن البارحة فصلى عليه.

٧٥
كتاب الجنائز / باب الصلاة على القبربعدما یدفن الميت.
٧٠٠١ - وأخبرنا أبو عمرو، أنبأ أبو بكر، أخبرني أبو يعلى، ثنا أبو خيثمة، ثنا جرير
بذلك إلا أنه قال: فصلوا عليه .
رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة، وقال: فصلوا عليه. ورواه مسلم
عن إسحاق بن إبراهيم عن جرير.
٧٠٠٢ - أخبرنا محمد بن عبد اللّه الأديب البسطامي، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي،
أخبرني الحسن يعني ابن سفيان، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني، ثنا ابن إدريس،
عن الشيباني، عن الشعبي قال: انتهى رسول الله وّل إلى قبر رطب فصلى عليه وصفوا خلفه
وكبر أربعاً قلت لعامر: من حدثك، قال: الثقة من شهده عبد الله بن عباس(١).
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير، وهذا حديث رواه سفيان
الثوري وعبد الواحد بن زياد وزائدة بن قدامة وهشيم بن بشير وأبو معاوية الضرير وغيرهم
عن أبي إسحاق الشيباني / نحورواية هؤلاء، وخالفهم هريم بن سفيان فرواه عن الشيباني ٤٦
فقال في الحديث: بعد موته بثلاث.
٧٠٠٣ - أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا ابن صاعد
والقاضي المحاملي، قالا: ثنا الحسن بن موسى ابن الزيات(٢)، ثنا إسحاق بن منصور، ثنا
هريم بن سفيان، عن الشيباني، عن الشعبي، عن ابن عباس أن رسول الله وَّر صلى على
ميت بعد موته بثلاث.
وروي عن إسماعيل بن زكريا عن الشيباني بإسناده صلى على قبر بعد ما دفن بليلتين.
ذكرناه في الخلافيات.
٧٠٠٤ - ورواه بشر بن آدم، عن أبي عاصم، عن سفيان، عن الشيباني، عن
الشعبي، عن ابن عباس أن النبي ◌َّ صلى على قبر بعد شهر. أخبرناه أحمد بن محمد بن
الحارث الأصبهاني، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا ابن صاعد، ثنا بشربن آدم، ثنا أبو
عاصم فذكره.
قال علي : تفرد به بشربن آدم وخالفه غيره عن أبي عاصم.
٧٠٠٥ - أخبرنا بصحة ما قاله أبو الحسن من مخالفة غيره إياه أبو عبد الله الحافظ،
(١) في دار الكتب: ((قال: الثقة من شهده وعبد الله بن ابن عباس)).
(٢) في دار الكتب وسنن الدارقطني: ((ثنا الحسن بن يونس الزيات)).
والحديث رقم (٧٠٠٣) أخرجه المصنف في السنن الصغرى (١٠٩٢).

٧٦.
كتاب الجنائز / باب الصلاة على القبر بعدما يدفن الميت
وأبو بكر بن الحسن القاضي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد
الدوري، ثنا أبو عاصم النبيل، عن سفيان، عن الشيباني، عن الشعبي، عن ابن عباس أن
النبي ◌َّ صلى على قبر بعد ما دفن.
وكذلك رواه وكيع وعبد الرزاق والفريابي والجماعة عن سفيان.
وقد روينا الحديث عن إسماعيل بن أبي خالد وأبي حصين عن الشعبي دون ذكر هذه
الزيادة. أما حديث إسماعيل :
٧٠٠٦ - فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن
يحيى، وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني، وأبو سعيد بن أبي عمرو،
قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر، ثنا وهب بن
جرير، ثنا شعبة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن ابن عباس قال: أتى رسول
الله وَلّ على قبر منبوذ فصلى عليه وصلينا معه(١).
رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره عن وهب.
وأما حديث أبي حصين:
٧٠٠٧ - فأخبرناه أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي، أنبأ أبو حامد
أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ، ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله، حدثني أبي، حدثني
إبراهيم بن طهمان، عن أبي حصين، عن الشعبي، عن ابن عباس أن النبي ◌َّ صلى على
قبر بعد ما دفن.
٧٠٠٨ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن عيسى بن إبراهيم، ثنا أبو بكر
محمد بن النضر الجارودي، ثنا أبو غسان محمد بن عمرو الرازي زنيج، ثنا يحيى بن
الضريس، ثنا إبراهيم بن طهمان فذكره بمثله.
رواه مسلم في الصحيح عن زنيج أبي غسان. وكذلك رواه محمد بن حمير وكنانة بن
جبلة عن إبراهيم بن طهمان عن أبي حصين. وقد روي عن إبراهيم عن أبي إسحاق
الشيباني .
٧٠٠٩ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي، عن عامر الشعبي، عن ابن
عباس أنه قال: كنت مع رسول الله وَّر إذ مر بقبر حديث عهد بدفن، فقال: ((قبر من هذا))
فقيل: قبر فلان قال: فنزل فصف أصحابه خلفه فصلى عليه وأنا فيمن صلى عليه .
(١) الحديث رقم (٧٠٠٦) أخرجه المصنف في السنن الصغرى (١٠٩٣).

٧٧
كتاب الجنائز / باب الصلاة على القبر بعدما یدفن الميت
وكأنه سمع الحديث من الوجهين جميعاً. وروي في ذلك عن أنس بن مالك وأبي
هريرة وغيرهما عن النبي وَّر .
٧٠١٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا جعفر
الطيالسي، ثنا يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، وخلف بن سالم قالوا: ثنا غندر، ثنا
شعبة، عن حبيب بن الشهيد، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك أن رسول الله وَلف صلى
على قبر امرأة بعد ما دفنت.
رواه مسلم في الصحيح عن إبراهيم بن محمد بن عرعرة عن غندر مختصراً أن
النبي ◌َّ صلى على قبر فقط.
٧٠١١ - أخبرناه أبو بكر بن الحسن القاضي، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا خالد بن خداش (ح) وأخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا معاذ بن المثنى، ثنا خالد بن
خداش، ثنا حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس أن النبي وَّ مر بقبر يدفن فقال: ((قبر من
هذا)) قالوا: قبر فلان، قال: ((أفلا كنتم آذنتموني)) قال: فصغروا أمره وحقروه فصلى عليه
بعد ما دفن، وقال: هذه القبور مملوءة على أهلها ظلمة، وإن الله عز وجل لينورها بصلاتي
عليها .
وقد رواه / ثابت، عن أبي رافع، عن أبي هريرة وهو محفوظ من الوجهين جميعاً. ٤٧
٧٠١٢ - أخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد الوکیل المحمد آبادي من أصل سماعه، ثنا
أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا سليمان بن
حرب، ثنا حماد، عن ثابت، عن أبي رافع، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن امرأة سوداء أو
رجلاً كان يقم المسجد ففقده النبي ◌َّر فسأل عنه، فقالوا: مات، فقال: ((أفلا آذنتموني به
دلوني على قبره)) فدلوه فصلى عليه.
رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وغيره.
٧٠١٣ - أخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد، ثنا أبو طاهر المحمد آباذي، ثنا عثمان
الدارمي، ثنا مسدد، ثنا حماد بن زيد فذكره بإسناده ومعناه، زاد: فكأنهم صغروا من أمرها
أو من أمره فقال: ((دلوني على قبرها)) فأتى قبرها فصلى عليها ثم قال: ((إن هذه القبور
مملوءة ظلمة على أهلها وإن الله عز وجل ينورها بصلاتي عليها)).
رواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل عن حماد بن زيد وذكر هذه الزيادة.

٧٨
كتاب الجنائز / باب الصلاة على القبر بعدما يدفن الميت
٧٠١٤ - وقد أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري، أنبأ جدي يحيى بن منصور
القاضي، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا أحمد بن عبدة الضبي، وعبد الله بن معاوية الجمحي،
قالا : ثنا حماد بن زيد، ثنا ثابت البناني، عن أبي رافع، عن أبي هريرة أن امرأة سوداء كانت
تقم المسجد فماتت ففقدها النبي ◌َّ فسأل عنها بعد أيام، فقيل له: إنها ماتت، فقال: ((هلا
كنتم آذنتموني)) فأتى قبرها فصلى عليها، زاد ابن عبدة في حديثه قال: وأنبأ حماد، ثنا ثابت
قال: قال رسول اللّه وَله: ((إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها وإن الله عز وجل ينورها
بصلاتي عليها)).
٧٠١٥ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا عفان بن مسلم، ثنا حماد بن زيد، ثنا ثابت،
عن أبي رافع، عن أبي هريرة أن إنساناً كان يقم المسجد أسود قال: فمات أو ماتت ففقدها
النبي و ◌ّير فقال: ((ما فعل الإنسان الذي كان يقم المسجد))، فقيل: مات، قال: ((فهلا
آذنتموني به))، فقالوا: إنه كان ليلاً، قال: ((فدلوني على قبرها)) قال: فأتى القبر فصلى عليها
ثم قال ثابت عند ذاك أو في حديث آخر: ((إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها وإن الله
عز وجل ينورها بصلاتي عليها)).
والذي يغلب على القلب أن تكون هذه الزيادة في غير رواية أبي رافع عن أبي هريرة،
فإما أن تكون عن ثابت عن النبي له مرسلة كما رواه أحمد بن عبدة ومن تابعه أو عن ثابت
عن أنس عن النبي وسچور كما رواه خالد بن خداش وقد رواه غير حماد عن ثابت عن أبي رافع
فلم يذكرها(١).
٧٠١٦ - أخبرنا أبو الحسن العلوي، أنبأ أبو حامد بن بلال البزاز، ثنا أحمد بن
حفص بن عبد اللّه، حدثني أبي، حدثني إبراهيم بن طهمان، عن الحجاج يعني ابنٍ
الحجاج، عن يونس، عن ثابت البناني، عن أبي رافع، عن أبي هريرة أنه قال: إن رجلاً
كان يتتبع قذى المسجد ويلقطه ففقده رسول الله وَّر فقال: ((ما فعل فلان)) فقيل: إنه مات،
قال: فانطلق من شاء الله من أصحابه فأمرهم فصفوا ثم تقدم فصلى عليه بهم.
(١) قال ابن التركماني: ((بل الذي يغلب على القلب أن تكون هذه الزيادة من رواية أبي رافع عن أبي هريرة
أيضاً لأنه رواها عن حماد مسدد كما أخرجه البيهقي ورواها عنه أيضاً أبو الربيع الزهراني وأبو كامل
الجحدري. كذا أخرجه مسلم في صحيحه من حديثهما، ورواها غير حماد عن ثابت عن أبي رافع
أخرجها أبو عمر في التمهيد بسنده من حديث أبي داود الطيالسي عن أبي عامر الخزاز عن ثابت عن أبي
رافع .

٧٩
كتاب الجنائز / باب الصلاة على القبر بعدما يدفن الميت.
وروي عن حماد بن واقد، عن ثابت البناني، عن أبي رافع عن أبي هريرة أن
النبي ◌َّ صلى على قبر بعد ثلاثة أيام.
/٧٠١٧ - أخبرنا جامع بن أحمد، أنبأ أبو طاهر المحمد آبادي، ثنا عثمان الدارمي، ثنا ٤٨
أحمد بن عاصم الكوفي من آل مالك بن مغول، ثنا حماد بن واقد الصفار فذكره.
وحماد بن واقد هذا ضعيف، وهذا التأقيت لا يصح البتة وإنما يصح ما ذكره بعض
الرواة عن حماد بن زيد فسأل عنها بعد أيام، وفي بعض الروايات فذكره ذات يوم، وقد روي
في هذا عن يزيد بن ثابت أخي زيد بن ثابت رضي الله عنهما عن النبي ◌َّ، ويزيد بن ثابت
قد شهد بدراً وزيد لم يشهده.
٧٠١٨ - أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا محمد بن عيسى
الواسطي، ثنا عمرو يعني ابن عون، عن هشيم، عن عثمان بن حكيم، عن خارجة بن زيد،
عن عمه يزيد بن ثابت قال: خرجنا مع رسول الله و يؤدي إلى البقيع فرأى قبراً جديداً فسأل عنه
فذكر له فعرفه فقال: ((ألا آذنتموني)) قيل: يا رسول الله كنت قائلاً فكرهنا أن نؤذيك، فقال:
((لا تفعلوا لا أعرفن ما مات منكم ميت ما دمت بين أظهركم إلا آذنتموني فإن صلاتي عليه
رحمة)) ثم أتى القبر فصلى عليه فصفنا عليه وكبر أربعاً(١).
وروي فيه عن عامر بن ربيعة وبريدة عن النبي وَلّر .
٧٠١٩ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا بشر بن بكر، حدثني الأوزاعي، أخبرني ابن
شهاب، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري أن بعض أصحاب رسول الله وَّر أخبره
أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يعود مرضى مساكين المسلمين وضعفائهم ويتبع
جنائزهم ولا يصلي عليهم أحد غيره وأن امرأة مسكينة من أهل العوالي طال سقمها، فكان
رسول الله وَ﴿ يسأل عنها من حضرها من جيرانها وأمرهم أن لا يدفنوها إن حدث بها حدث
فيصلي عليها، فتوفيت تلك المرأة ليلاً واحتملوها فأتوا بها مع الجنائز أو قال: موضع الجنائز
عند مسجد رسول الله صلى ليصلي عليها رسول الله و مير كما أمرهم، فوجدوه قد نام بعد صلاة
العشاء فكرهوا أن يهجدوا رسول الله وَّر من نومه فصلوا عليها ثم انطلقوا بها، فلما أصبح
رسول اللّه ◌َل ل سأل عنها من حضره من جيرانها فأخبروه خبرها وأنهم كرهوا أن يهجدوا رسول
الله وَيّ لها فقال لهم رسول الله وَّر: ((ولم فعلتم انطلقوا)) فانطلقوا مع رسول الله ◌َُّ حتى
(١) الحديث رقم (٧٠١٨) أخرجه المصنف في معرفة السنن (٢١٦٣).

٨٠ -
كتاب الجنائز / باب الصلاة على القبر بعدما يدفن الميت
قاموا على قبرها فصفوا وراء رسول الله وهي كما يصف للصلاة على الجنائز فصلى عليها
رسول الله ورسله وكبر أربعاً كما يكبر على الجنائز.
٧٠٢٠ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا أخو
خطاب، ثنا ابن حميد، ثنا مهران بن أبي عمر، ثنا أبو سنان سعيد بن سنان الشيباني، عن
علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه أن النبي ◌َّ مر على قبر جديد حديث عهد بدفن
ومعه أبو بكر فقال: ((قبر من هذا)) فقال أبو بكر: يا رسول الله هذه أم محجن كانت مولعة
بلقط القذى من المسجد، فقال: ((أفلا آذنتموني)) فقالوا: كنت نائماً فكرهنا أن نهيجك،
قال: ((فلا تفعلوا فإن صلاتي على موتاكم نور لهم في قبورهم)) قال: فصف أصحابه فصلى
عليها. قال أبو سنان: فعرضت هذا الحديث على عمرو بن مرة فقال: إن أبا موسى
وأصحابه صلوا على قبر بعد ما دفن وقال: ألا سبق القوم بالصلاة عليه .
٧٠٢١ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري، أنبأ الحسن بن محمد بن
إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا نصر بن علي، ثنا أبي، ثنا هشام الدستوائي،
عن قتادة، عن سعيد بن المسيب أن رسول الله وَلّ صلى على أم سعد بعد(١) موتها بشهر.
وكذلك رواه ابن أبي عروبة عن قتادة وهو مرسل صحيح.
٧٠٢٢ - ورواه سويد بن سعيد، عن يزيد بن زريع، عن شعبة، عن قتادة، عن عكرمة
عن ابن عباس موصولاً قال: قال رسول الله وَّر: ((هذه وهذه في الدية سواء)) يعني الخنصر
٤٩ والإبهام فقيل / له: لوصليت على أم سعد، فصلى عليها وقد أتى لها شهر، وقد كان
النبي ◌ّلل غائباً: أخبرناه أبو سعد الماليني، ثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم، وعمران السختياني، قالا: ثنا سويد بن سعيد فذكره.
وهذا الكلام في صلاته على أم سعد في هذا الإسناد ينفرد به سويد بن سعيد،
والمشهور عن قتادة عن ابن المسيب عن النبي وَلّر مرسلاً كما مضى، وفيما حكى أبو داود
عن أحمد بن حنبل أنه قيل لأحمد: حدث به سويد عن يزيد بن زريع قال: لا تحدث بمثل
هذا.
٧٠٢٣ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا
يعقوب بن سفيان، ثنا حجاج، ثنا حماد، أخبرني أبو محمد بن معبد بن أبي قتادة أن
البراء بن معرور كان أول من استقبل القبلة وكان أحد السبعين النقباء فقدم المدينة قبل أن
(١) الحديث رقم (٧٠٢١) أورده المصنف فى معرفة السنن (١٧٧/٣).