Indexed OCR Text

١٦١
كتاب الصلاة / باب الصلاة بإمامين أحدهما بعد الآخر.
طرفين لا يمر على أحد يميناً ولا شمالاً إلا طعنه حتى طعن ثلاثة عشر رجلاً فمات منهم
تسعة، فلما رأى ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنساً فلما ظن العلج أنه مأخوذ نحر
نفسه، قال: وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه، قال: فمن يلي عمر رضي الله عنه
فقد رأى الذي رأى، وأما نواحي المسجد فأنهم لا يدرون غير أنهم فقدوا صوت عمر
رضي الله عنه وهم يقولون: سبحان الله سبحان الله، قال: فصلى بهم عبد الرحمن بن عوف
صلاة خفيفة فذكر الحديث.
رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل: وفي هذا دلالة على جواز
الاسختلاف على ما جوزه الشافعي رحمه الله تعالى في الجديد، وكان في القديم لا يجوزه
ويقول لمن يحتج بهذا عليه رويتم ذلك عن حصين وأبو إسحاق يخبر عن عمرو بن ميمون
أنه لم يكبر، قال: وكذلك حديث أصحابنا وإنما تقدم عبد الرحمن مصبحاً بعد أن طعن
عمر بساعة وقرأ بسورتين قصيرتين مبادراً للشمس هذا قول الشافعي في القديم.
٥٢٥٦ - أخبرنا بحديث أبي إسحاق أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ
أحمد بن عبيد الصفار، ثنا علي بن الحسن الباقلاني، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زهير بن
معاوية، ثنا أبو إسحاق، عن عمرو بن ميمون الأودي قال: شهدت عمر بن الخطاب
رضي الله عنه حين طعن قال: أتاه أبو لؤلؤة وهو لعله يسوي الصفوف فطعنه وطعن اثني عشر
رجلاً قال: فأنا رأيت عمر رضي الله عنه باسطاً يده وهو يقول. أدركوا الكلب فقد قتلني،
فأتاه رجل من ورائه فأخذه، قال: فحمل عمر إلى منزله فأتاه الطبيب فقال: أي الشراب
أحب إليك، فقال: النبيذ، قال: فدعى بالنبيذ فشرب منه فخرج من إحدى طعناته، فقال:
إنما هذا الصديد صديد الدم، قال: فدعى بلبن فشرب فقال: أوص يا أمير المؤمنين بما
كنت موصياً به، فوالله ما أراك تمسي، وأتاه كعب فقال: ألم أقل لك لا تموت إلا شهيداً
وأنت تقول من أين وأنا في جزيرة العرب، قال: فقال رجل: الصلاة عباد الله قد كادت
الشمس تطلع، قال: فتدافعوا حتى قدموا عبد الرحمن بن عوف فقرأ بأقصر / سورتين في ١١٤
القرآن العصر وإنا أعطيناك الكوثر كذلك قال أبو إسحاق وكذا رواه ميمون بن مهران عن ابن
عمر.
ورويناه عن أبي رافع شبيهاً برواية حصين عن عمرو بن ميمون وحصين أحسن سياقة
للحديث من غيره وقد أخرجه البخاري في الصحيح فهو يشبهه أن يكون أحفظ، وقد روينا
الاستخلاف عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في وقت آخر.
٥٢٥٧ - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، وأبو بكر أحمد بن
السنن الكبرى ج٣ م١١

١٦٢
كتاب الصلاة / باب الإمام يخرج ولا يستخلف
الحسن القاضي قالا: أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن
عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، قال: وحدثنا بحر بن نصر، قال: قرىء على ابن وهب، أخبرك
عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن زرعة بن إبراهيم، عن خالد بن اللجلاج
أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلى يوماً للناس فلما جلس في الركعتين الأوليين أطال
الجلوس، فلما استقبل قائماً نكص خلفه فأخذ بيد رجل من القوم فقدمه مكانه فلما خرج
إلى العصر صلى للناس فلما انصرف أخذ بجناح المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أما
بعد، أيها الناس فإني توضأت للصلاة فمررت بامرأة من أهلي فكان مني ومنها ما شاء الله أن
يكون، فلما كنت في صلاتي وجدت بللاً فخيرت نفسي بين أمرين إما أن أستحيي منكم
وأجتريء على اللّه وإما أن أستحبي من الله وأجترىء عليكم فكان أن أستحي من الله
وأجترىء عليكم أحب إلي، فخرجت فتوضأت وجددت صلاتي فمن صنع كما صنعته
فليصنع كما صنعت.
وروي في جواز الاستخلاف عن علي رضي الله عنه.
٥٢٥٨ - أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه المهرجاني بها، ثنا بشربن
أحمد بن بشر، ثنا الحسن بن علي القطان، ثنا عبيد الله بن عمر القواريري، ثنا
عبد الواحد بن زياد، ثنا إسماعيل بن سميع، ثنا أبو رزين، قال: صليت خلف علي بن أبي
طالب رضي الله عنه فرعف فالتفت فأخذ بيد رجل فقدمه فصلى وخرج علي رضي الله عنه .
[٧٣٣] - باب الإمام يخرج ولا يستخلف
٥٢٥٩ - أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا
يعقوب بن سفيان، حدثني أبو سعيد عبد الرحمن، وسليمان بن عبد الرحمن قالا: ثنا
الوليد بن مسلم، ثنا عبد الرحمن بن نمر؛ عن الزهري، قال: أخبرني خالد بن عبد الله بن
رباح السلمي أنه صلى مع معاوية يوم طعن بإيلياء ركعة وطعن معاوية حين قضاها فأراد أن
يرفع رأسه من سجوده فقال معاوية للناس: ((أتموا صلاتكم))، فقام كل امرىء فأتم صلاته
ولم يقدم أحداً ولم يقدمه الناس.

١٦٣
كتاب الصلاة / باب ما على الإمام من التخفيف
جماع أبواب صلاة الإمام وصفة الأئمة
[٧٣٤] - باب ما على الإمام من التخفيف (١)
٥٢٦٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا جعفر بن محمد بن
الحسين، ثنا يحيى بن يحيى، ثنا إسماعيل بن جعفر، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر،
عن أنس قال: ما صليت وراء إمام أخف ولا أتم صلاة من رسول الله وَله .
رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى، وأخرجه البخاري من وجه آخر عن
شريك بن عبد الله بن أبي نمر.
٥٢٦١ - / أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير القاضي بالكوفة، ثنا أبو جعفر بن دحيم، ثنا ١١٥
محمد بن الحسين بن أبي الحنين القزاز، ثنا مسدد بن مسرهد، ثنا عبد الوارث، عن
عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله وَل ﴿ يوجز الصلاة ويكملها.
رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر عن عبد الوارث.
٥٢٦٢ - أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه، ثنا أبو عبد الله
محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد، ثنا أبو الربيع (ح) وأخبرنا علي بن محمد المقري،
أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا أبو الربيع، ثنا حماد بن زيد،
عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله وَّ يوجز الصلاة ويتم.
رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع.
٥٢٦٣ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد، وأبو الحسن بن الفضل القطان
قال: ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا عبد الله بن محمد بن شاكر، ثنا أبو أسامة، ثنا
سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة (ح) وأخبرنا محمد بن عبد الله، أنبأ أبو بكر بن إسحاق،
وعلي بن حمشاذ قالا: ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ أبو عوانة، عن
قتادة، عن أنس قال: كان رسول الله ﴿ل أخف الناس صلاة في تمام.
وفي حديث ابن أبي عروبة من أخف الناس. رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن
يحيى .
٥٢٦٤ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي (ح) وأخبرنا
(١) أخرج المصنف أحاديث الباب في معرفة السنن (٣٩٢/٢).

١٦٤
كتاب الصلاة / باب ما على الإمام من التخفيف
أبو علي الروذباري بنيسابور وأبو الحسين بن بشران العدل ببغداد، قالا: أنبأ إسماعيل بن
محمد الصفار، قالا: ثنا سعدان بن نصر، ثنا سفيان، عن إسماعيل، عن قيس، عن أبي
مسعود قال: جاء رجل إلى النبي ◌َّه فقال: يا رسول الله إني لأتخلف عن صلاة الصبح مما
يطول بنا فلان فقال رسول الله بَله: ((إن منكم منفرين فأيكم أم الناس فليخفف فإن فيكم
الكبير والسقيم وذا الحاجة)).
رواه مسلم في الصحيح عن ابن أبي عمر عن سفيان بن عيينة.
٥٢٦٥ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عثمان بن
عمر الضبي، ثنا محمد بن كثير، ثنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي
حازم، عن أبي مسعود الأنصاري قال: جاء رجل إلى رسول الله وَ لّ فقال: يا رسول الله اني
لا أكاد أدرك الصلاة مما يطول بنا فلان، فما رأيت رسول الله وسلّ في موعظة كان أشد غضباً
منه يومئذ فقال: ((أيها الناس إن منكم منفرين، من صلى بالناس فليخفف فإن فيهم المريض
والضعيف وذا الحاجة)).
رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير.
٥٢٦٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا حسين بن
حسن بن مهاجر، ومحمد بن إسماعيل بن مهران قالا: ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث،
قال: حدثني أبي قال: ثنا الليث بن سعد، قال: حدثني يونس، عن ابن شهاب، ثنا أبو
بكر بن عبد الرحمن، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله وَّر: ((إذا صلى أحدكم
للناس فليخفف فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة)).
رواه مسلم في الصحيح عن عبد الملك بن شعيب، ورواه ابن وهب عن يونس عن
ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة.
٥٢٦٧ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا إسماعيل بن أحمد الجرجاني، أنبأ
محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا حرملة بن يحيى، أنبأ ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن
١١٦ شهاب، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله / رواية: ((إذا
صلى أحدكم الناس فليخفف فإن في الناس الضعيف والسقيم وذا الحاجة)).
رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن يحيى .
٥٢٦٨ - وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا أبو مسلم إبراهيم بن
عبد الله، ثنا أبو الوليد، وسليمان بن حرب قالا: ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن

١٦٥
كتاب الصلاة / باب ما على الإمام من التخفيف
المسيب قال؛ سمعت عثمان بن أبي العاص قال: قال رسول الله وَله: ((إذا أممت القوم
فأخف بهم الصلاة)).
٥٢٦٩ - أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، ثنا
يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، أخبرني عمرو بن مرة قال: سمعت سعيد بن
المسيب، قال: حدث عثمان بن أبي العاص قال: آخر ما عهد إلي رسول الله وَّةٍ ((إذا
أممت قوماً فأخف بهم الصلاة)).
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة.
٥٢٧٠ - أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر بن
درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا إسماعيل هو ابن خالد، عن
أبيه قال: قدمت المدينة فنزلت على أبي هريرة وكان بينه وبين موالي قرابة، فكان يؤم الناس
فيخفف، فقلت: يا أبا هريرة أهكذا كانت صلاة رسول الله ﴿ قال: نعم وأوجز.
٥٢٧١ - أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد، أنبأ أبو جعفر الرزاز، ثنا
علي بن داود، ثنا آدم بن أبي إياس (ح) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أبو
القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم، ثنا
شعبة، ثنا محارب بن دثار قال: سمعت جابر بن عبد الله الأنصاري يقول: أقبل رجل
بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذ بن جبل يصلي المغرب فترك ناضحيه وأقبل إلى معاذ
ليصلي معه فقرأ معاذ البقرة والنساء فانطلق الرجل وبلغه أن معاذ أنال منه فأتى النبي ميلاد
فشكا إليه معاذاً فقال النبي رؤسر: ((أفاتن أنت أو قال أفتان أنت ثلاث مرار فلولا صليت بسبح
اسم ربك الأعلى، والشمس وضحاها، والليل إذا يغشى فإنه يصلي وراءك الكبير وذو
الحاجة والضعيف)).
رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس. كذا قال محارب بن دثار عن جابر:
المغرب. وقال عمرو بن دينار وأبو الزبير وعبيد الله بن مقسم عن جابر: العشاء.
أما حديث عمرو فقد مضى في هذا الكتاب في موضعين.
وأما حديث أبي الزبير.
٥٢٧٢ - فأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، وأبو بكر بن الحسن القاضي،
قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر قال: قريء على ابن وهب: أخبرك
ابن لهيعة، والليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله أخبره أن معاذ بن جبل

١٦٦
كتاب الصلاة / باب ما على الإمام من التخفيف
صلى العشاء فطول على أصحابه فأخبر النبي # بذلك فقال النبي ◌َّ لمعاذ: ((أفتان أنت
يا معاذ خفف على الناس واقرأ بالشمس وضحاها، وسبح اسم ربك الأعلى ونحو ذلك ولا
تشق على الناس)).
رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره عن الليث بن سعد إلا أنه زاد: إقرأ باسم ربك
والليل إذا يغشى ولم يقل ولا تشق على الناس.
وأما حديث عبيد الله بن مقسم.
٥٢٧٣ - فأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا يحيى بن
حبيب، ثنا خالد بن الحارث، ثنا محمد بن عجلان، عن عبيد الله بن مقسم، عن جابر قال:
فذكر قصة معاذ وتلك القصة، قال: كان معاذ يصلي مع رسول اللّه ◌َّر العشاء ثم يرجع
١١٧ فيصلي بأصحابه فرجع ذات ليلة فصلى بهم وصلى خلفه فتى من قومه، / فلما طال على
الفتى صلى وخرج وأخذ بخطام بعيره وانطلق، فلما صلى معاذ ذكر ذلك له فقال: إن هذا به
النفاق لأخبرن رسول الله ومسير بالذي صنع وقال الفتى: وأنا لأخبرن رسول الله بن سير بالذي صنع
فغدوا على رسول اللّه ◌َر فأخبره معاذ بالذي صنع الفتى فقال الفتى: يا رسول الله يطيل
المكث عندك ثم يرجع فيطيل علينا، فقال رسول الله : ((أفتان أنت يا معاذ)) وقال الفتى:
كيف تصنع أنت يا ابن أخي(١) إذا صليت قال: أقرأ بفاتحة الكتاب واسأل الله الجنة وأعوذ به
من النار واني لا أدري ما دندنتك ودندنة معاذ، فقال رسول الله وَالر: ((اني ومعاذ حول هاتين
أو نحوذا)) قال: فقال الفتى: ولكن سيعلم معاذ إذا قدم القوم وقد خبروا أن العدو قد أتوا(٢)
قال: فقدموا فاستشهد الفتى، فقال رسول الله وَل بعد ذلك لمعاذ: ((ما فعل خصمي
وخصمك)) قال: يا رسول الله صدق الله وکذبت استشهد .
٥٢٧٤ - وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن
إسماعيل، ثنا طالب بن حبيب، قال سمعت عبد الرحمن بن جابر يحدث، عن حزم بن أبي
كعب أنه أتى معاذاً وهو يصلي بقومه صلاة المغرب في هذا الخبر قال: فقال رسول الله وعليه :
((يا معاذ لا تكن فتاناً فإنه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة والمسافر)».
كذا قال، والروايات المتقدمة في العشاء أصح والله أعلم.
(١) في جـ: ((كيف تصنع يا أخي)).
(٢) في المصرية: ((أن العدو قد دنوا)).

١٦٧
كتاب الصلاة / باب الرجل يصلي لنفسه فيطيل ما شاء
[٧٣٥] - باب الرجل يصلي لنفسه فيطيل ما شاء
٥٢٧٥ - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك (ح) وأخبرنا أبو الحسن
علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا
عبد الله يعني القعنبي، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن
النبي ◌َّ- أنه قال: ((إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف فإن فيهم السقيم والضعيف والكبير،
وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء)).
وفي رواية الشافعي أن رسول الله وَ ل﴿ قال: ((إذا كان أحدكم يصلي للناس فليخفف
فإن فيهم السقيم والضعيف (١)، فإذا كان يصلي لنفسه فليطل(٢) ما شاء)).
رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك، وأخرجه مسلم من وجه
آخر عن أبي الزناد، وزاد فيه بعضهم الصغير.
٥٢٧٦ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، ثنا
موسى بن هارون، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا المغيرة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي
هريرة أن النبي ◌ّ قال: ((إذا أم أحدكم الناس فليخفف فإن فيهم الصغير والكبير والضعيف
والمريض، فإذا صلى وحده فليصل كيف شاء)).
رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة .
٥٢٧٧ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر القطان، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا
عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة قال: وقال
رسول اللّه وَيّر: ((إذا أم أحدكم بالناس فليخفف الصلاة فإن فيهم الكبير وفيهم الضعيف
وفيهم السقيم، وإن قام وحده فليطل صلاته ما شاء)).
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق.
٥٢٧٨ - / أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانىء، ثنا ١١٨
أحمد بن نصر، ثنا أبو نعيم، ثنا عمرو بن عثمان، قال: وحدثنا محمد بن يعقوب إملاء
واللفظ له، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا أبي، ثنا عمروبن
عثمان، ثنا موسى بن طلحة، ثنا عثمان بن أبي العاص الثقفي أن النبي ◌َّرَ قال له: ((أم
(١) في جـ: ((المريض والضعيف)).
(٢) الحديث رقم (٥٢٧٥) أخرجه المصنف في معرفة السنن (١٥٢٢) والشافعي في المسند (٥١).

١٦٨
کتاب الصلاة / باب تخفيف الصلاة للأمر يحدث
قومك)) فقلت: يا رسول الله إني أجد في نفسي شيئاً قال: ((ادنه)) فاجلسني بين يديه ثم وضع
كفه في صدري بين ثدبي، ثم قال: ((تحول)) فوضعهما في ظهري بين كتفي ثم قال: ((أم
قومك فمن أم قوماً فليخفف فإن فيهم الكبير وإن فيهم الصغير وإن فيهم المريض وإن فيهم
ذا الحاجة، فإذا صلى أحدكم فليصل كيف شاء)).
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير.
٥٢٧٩ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، وأبو سعيد محمد بن موسى بن
الفضل قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا حجاج،
أخبرني ابن جريج، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن نافع، عن ابن سرجس، قال:
عدنا أبا واقد الليثي في وجعه الذي مات فيه فسمعناه يقول: كان النبي صل أخف الناس
صلاة على الناس وأطول الناس صلاة لنفسه .
[٧٣٦] - باب تخفيف الصلاة للأمر يحدث
٥٢٨٠ - أخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، ثنا المنيعي، وأبو يعلى
قالا: ثنا الحسن بن عيسى، أنبأ عبد الله بن المبارك، أنبأ الأوزاعي (ح) وأخبرنا أبو علي
الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، ثنا عمر بن
عبد الواحد، وبشر بن بكر، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي
قتادة، عن أبيه قال: قال رسول الله وسلم: ((إني لأقوم إلى الصلاة وأنا أريد أن أطول فيها
فاسمع بكاء الصبي فأتجوز كراهية أن أشق على أمه)). لفظ حديث الروذباري. وفي حديث
الأديب في الصلاة وقال: ((فاتجوز في صلاتي)).
أخرجه البخاري في الصحيح من حديث الوليد بن مسلم عن الأوزاعي ثم قال: تابعه
بشر بن بكر وابن المبارك.
٥٢٨١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا أحمد بن
محمد بن عيسى، ثنا أبو سلمة يعني موسى بن إسماعيل (ح) وأخبرنا علي بن أحمد بن
عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا تمتام، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا أبان، ثنا قتادة،
عن أنس أن نبي الله وسلّ كان يقول: ((إني لأقوم في الصلاة وأنا أريد أطيلها فاسمع بكاء
الصبي فاتجوز في صلاتي مما أعلم من وجد أمه عليه من بكائه)).
أخرجه البخاري في الصحيح فقال: وقال موسى : حدثنا أبان.

١٦٩
كتاب الصلاة / باب اجتماع القوم في موضع هم فيه سواء.
[٧٣٧] - باب قدر قراءة النبي ◌َّ في الصلاة المكتوبة وهو إمام
قد مضت الأخبار الصحيحة في هذا المعنى في باب طول القراءة وقصرها.
٥٢٨٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس
الدوري، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ ابن أبي ذئب (ح) وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا عثمان بن عمر، أنبأ ابن أبي ذئب، عن الحارث
يعني ابن عبد الرحمن، عن سالم، عن ابن عمر قال: كان رسول الله رؤ ليل يأمرنا بالتخفيف
وإن كان ليؤمنا بالصافات .
٥٢٨٣ - وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا عفان، ثنا سكين بن عبد العزيز،
حدثني المثنى الأحمر، ثنا عبد العزيز بن قيس قال: سألت أنساً عن مقدار / صلاة النبي ◌َليلة ١١٩
قال: فأمر النضر بن أنس أو أحد بنيه فصلى بنا الظهر أو العصر فقرأ بنا والمرسلات وعم
يتساءلون .
٥٢٨٤ - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري الطوسي بها، أنبأ أبو طاهر
المحمد اباذي، ثنا بشربن موسى، ثنا عبد الصمد وهو ابن حسان، ثنا سفيان، عن
سماك بن حرب أنه سمع جابر بن سمرة يقول: كان رسول الله له يصلي الصلوات كنحو من
صلاتكم التي تصلون اليوم، ولكنه كان يخفف، كانت صلاته أخف من صلاتكم كان يقرأ
في الفجر الواقعة ونحوها من السور.
[٧٣٨] - باب اجتماع القوم في موضع هم فيه سواء
٥٢٨٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ بشر بن موسى، ثنا
الحميدي، ثنا سفيان قال: حفظناه من الأعمش ولم نجده ههنا بمكة، قال: سمعت
إسماعيل بن رجاء يحدث، عن أوس بن ضمعج الحضرمي، عن أبي مسعود الأنصاري
قال: قال رسول اللّه رَله: ((يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواء فاعلمهم
بالسنة، فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء فأكبرهم سناً،
ولا يؤم رجل في سلطانه، ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا بإذنه)).
رواه مسلم في الصحيح عن ابن أبي عمر عن سفيان .
٥٢٨٦ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد، وأنبأ أبو الحسن علي بن محمد
المصري، ثنا روح بن الفرج، ثنا يحيى بن بكير، حدثني الليث بن سعد، عن جرير بن

١٧٠
كتاب الصلاة / باب البيان أنه إنما قيل يؤمهم أقرؤهم
حازم، عن سليمان الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عن أوس بن ضمعج، عن عقبة بن
عمرو وأبي مسعود الأنصاري قال: قال رسول الله وَّ: ((يؤم القوم أكثرهم قرآناً، فإن كانوا
في القرآن واحداً فأقدمهم هجرة، فإن كانت الهجرة واحدة فأكثرهم فقهاً، فإن كان الفقه
واحداً (١) فأكبرهم سناً، ولا يؤمن رجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته في بيته الا أن
یأذن له.
كذا قاله جرير بن حازم عن الأعمش. ورواه جماعة عن الأعمش على اللفظ الأول.
٥٢٨٧ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، أنبأ حاجب بن أحمد، ثنا
محمد بن يحيى، ثنا محمد بن عبد الله بن المثنى، ثنا سعيد (ح) وأخبرنا أبو عبد الله
الحافظ، أخبرني أبو الوليد، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، أنبأ أبو خالد
الأحمر، ثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
قال رسول الله شير: ((إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم)). لفظهما سواء.
رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة.
٥٢٨٨ - أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو
داود، ثنا هشام، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري أن النبي وّر قال: ((إذا
كانوا ثلاثة في سفر فليؤمهم أحدهم، وأحقهم بالإمامة أقرؤهم)).
أخرجه مسلم من حديث معاذ بن هشام عن أبيه .
[٧٣٩] - باب البيان أنه إنما قيل يؤمهم أقرؤهم
إن من مضى من الأئمة كانوا يسلمون كباراً فيتفقهون قبل أن يقرأوا مع القراءة.
٥٢٨٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن
محمد الدوري، ثنا شاذان الأسود بن عامر، ثنا شريك، عن عطاء بن السائب، عن أبي
١٢٠ عبد الرحمن، عن عبد الله قال: كنا إذا تعلمنا من النبي ◌َّ عشر / آيات من القرآن لم نتعلم
من العشر التي نزلت بعدها حتى نعلم ما فيه قيل لشريك: من العمل، قال: نعم.
٥٢٩٠ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه المهرجاني بها، ثنا أبو
سهل بشربن أحمد بن بشر، أنبأ أبو محمد الحسن بن علي القطان، ثنا عبيد بن جناد
الحلبي (٢)، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن القاسم بن عوف، قال:
(١) في حـ: ((فإن كانوا في الفقه واحداً)).
(٢) كذا في الأصول كلها، وفي تهذيب الكمال عبيد بن هشام الحلبي، يروي عن عبيد الله بن عمرو.

١٧١
كتاب الصلاة / باب إذا استووا فى الفقه والقراءة أمهم
سمعت عبد الله بن عمر يقول: لقد عشنا برهة من دهرنا وأحدنا يؤتى الإيمان قبل القرآن،
وتنزل السورة على محمد * فنتعلم حلالها وحرامها وآمرها وزاجرها وما ينبغي أن يقف
عنده منها كما تعلمون أنتم اليوم القرآن، ثم لقد رأيت اليوم رجالاً يؤتى أحدهم القرآن قبل
الإيمان فيقرأ ما بين فاتحته إلى خاتمته ما يدري ما آمره ولا زاجره ولا ما ينبغي أن يقف عنده
منه فینثره نثر الدقل.
٥٢٩١ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أخبرنا أبو منصور النضروي، ثنا أحمد بن نجدة،
ثنا سعيد بن منصور، ثنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي السفر قال: قال
حذيفة: إنا قوم أوتينا الإيمان قبل أن نؤتى القرآن، وأنكم قوم أوتيتم القرآن قبل أن تؤتوا
الإيمان .
٥٢٩٢ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن
أيوب، أنبأ الحسين بن الحريث، ثنا وكيع، عن حماد بن نجيح، عن أبي عمران الجوني،
عن جندب قال: كنا غلماناً حزاورة(١) مع رسول الله ور فيعلمنا الإيمان قبل القرآن ثم
يعلمنا القرآن فازددنا به إيماناً، وإنكم اليوم تعلمون القرآن قبل الإيمان.
[٧٤٠] - باب إذا استووا في الفقه والقراءة أمهم أكبرهم سناً
٥٢٩٣ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب
الفقيه إملاء، ثنا إبراهيم بن يوسف، ثنا محمد بن بشار، ثنا عبد الوهاب الثقفي، ثنا أيوب،
عن أبي قلابة، ثنا مالك بن الحويرث، قال: أتينا رسول الله وسلّه ونحن شببة متقاربون فاقمنا
عنده عشرين ليلة، وكان رسول الله وسلّ رحيماً رقيقاً فلما ظن أنا قد اشتهينا أهلينا واشتقنا
سألنا عما تركنا بعد: فأخبرناه فقال: ((ارجعوا إلى أهاليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم))
وذكر أشياء أحفظها وأشياء لا أحفظها ((وصلوا كما رأيتموني أصلي فإذا حضرت الصلاة
فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم)).
رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثنى، ورواه مسلم عن ابن أبي عمر
كلاهما عن الثقفي .
٥٢٩٤ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا مسدد، ثنا
إسماعيل، ومسلمة بن محمد المعنى واحد، عن خالد، عن أبي قلابة، عن مالك بن
(١) أي قاربوا سن البلوغ.

١٧٢
كتاب الصلاة / باب من قال يؤمهم أحسنهم وجهاً إن صح الخبر
حويرث أن النبي ◌َّ قال له أو لصاحب له: ((إذا حضرت الصلاة فاذنا ثم أقيما ثم ليؤمكما
أکبر كما)».
وفي حديث مسلمة قال: كنا يومئذ متقاربين في العلم، وقال في حديث إسماعيل قال
خالد: قلت لأبي قلابة: فأين القراءة قال: انهما كانا متقاربين.
[٧٤١] - باب من قال يؤمهم ذو نسب إذا استووا في القراءة والفقه
٥٢٩٥ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله، أنبأ أبو
القاسم عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا
١٢١ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدثني أبو هريرة قال: / قال
رسول الله وَله: ((الناس تبع لقريش في هذا الشأن مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع
لکافرهم».
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق.
٥٢٩٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن
محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن يونس، ثنا عاصم بن محمد، عن أبيه قال: قال عبد الله بن
عمر: قال رسول الله وسلم: ((لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس إثنان)).
رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس .
٥٢٩٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد
الأدمي بمكة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن ابن
أبي حثمة أن رسول الله وَسير قال: ((لا تعلموا قريشاً وتعلموا منها ولا تقدموا قريشاً ولا تأخروا
عنها فإن القرشي مثل قوة الرجلين من غيرهم)) يعني في الرأي.
هذا مرسل، وروي موصولاً وليس بالقوي .
٥٢٩٨ - أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن
سفيان، ثنا عبيد الله، عن شيبان، عن الأعمش، عن سهل يكنى أبا أسد، عن بكير
الجزري، عن أنس أن النبي و ◌ّر قال: ((الأئمة من قريش)).
[٧٤٢] - باب من قال يؤمهم أحسنهم وجهاً إن صح الخبر
٥٢٩٩ - أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي، أنبأ أبو علي الحسن بن علي بن يزيد
الحافظ، وأنا سألته، أنبأ محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، وكان من أماثل الشام، ثنا
مـ

١٧٣
کتاب الصلاة / باب الصلاة خلف من لا یحمد فعله.
عبد العزيز بن معاوية بن عبد العزيز أبو خالد القاضي من ولد عتاب بن أسيد، أنبأ أبو
عاصم، أنبأ عزرة بن ثابت، عن علباء بن أحمر، عن أبي زيد الأنصاري وهو عمرو بن
أخطب، عن النبي ◌َّرَ قال: ((إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أقرؤهم لكتاب الله عز وجل فإن كانوا
في القراءة سواء فأكبرهم سناً فإن كانوا في السن سواء فأحسنهم وجهاً)).
[٧٤٣] - باب الصلاة خلف من لا يحمد فعله
٥٣٠٠ - أخبرنا أبو على الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن
صالح، ثنا ابن وهب، حدثني معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن
أبي هريرة قال: قال رسول اللّه وَلّى: ((الجهاد واجب عليكم مع كل أمير براً كان أو فاجراً
والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان أو فاجراً، وإن عمل الكبائر والصلاة واجبة
على كل مسلم برا كان أو فاجراً وإن عمل الكبائر))(١).
٥٣٠١ - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مسلم، عن ابن جريج، عن
نافع أن ابن عمر اعتزل بمنى في قتال ابن الزبير والحجاج بمنى فصلى مع الحجاج(٢).
٥٣٠٢ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا محمد بن |١٢٢
"أحمد بن عاصم، ثنا محمد بن مصفى، ثنا الوليد بن / مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن
عمير بن هانيء قال: بعثني عبد الملك بن مروان بكتب إلى الحجاج فأتيته وقد نصب على
البيت أربعين منجنيقاً فرأيت ابن عمر إذا حضرت الصلاة مع الحجاج صلى معه وإذا حضر
ابن الزبير صلى معه، فقلت له: يا أبا عبد الرحمن أتصلي مع هؤلاء وهذه أعمالهم، فقال:
يا أخا أهل الشام ما أنالهم بحامد ولا نطيع مخلوقاً في معصية الخالق، قال: قلت: ما تقول
في أهل الشام؟ قال: ما أنالهم بحامد، قلت: فما تقول في أهل مكة؟ قال: ما أنالهم بعاذر
يقتتلون على الدنيا يتهافتون في النار تهافت الذباب في المرق، قلت فما قولك في هذه
البيعة التي أخذ علينا مروان؟ قال: قال ابن عمر: كنا إذا بايعنا رسول الله ◌َّر على السمع
والطاعة يلقننا فيما استطعتم.
(١) الحديث رقم (٥٣٠٠) أخرجه المصنف في معرفة السنن (١٥٤٢) وقال: ((وهذا إسناد صحيح إلا أن فيه
إرسالاً بين مكحول وأبي هريرة)). وقال ذلك ابن التركماني تعليقاً على الحديث.
وأخرجه أيضاً أبو داود في سننه (٢٥٣٣) والدارقطني في سننه (٥٦/٢) وابن الجوزي في العلل
(١ / ٤٢٥).
(٢) الحديث رقم (٥٣٠١) أخرجه المصنف في معرفة السنن (١٥٤٠).

١٧٤
كتاب الصلاة / باب الصلاة بأمر الوالي
٥٣٠٣ - أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا أبو العباس، أنبأ الربيع،
أنبأ الشافعي، أنبأ حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن أبيه أن الحسن والحسين
رضي الله عنهما كانا يصليان خلف مروان قال: فقال: ما كانا يصليان إذا رجعا إلى منازلهما،
فقال: لا والله ما كانا يزيدان على صلاة الأئمة .
٥٣٠٤ - أخبرنا محمد بن إبراهيم الفارسي، أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني، أنبأ
أبو أحمد بن فارسي، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، قال: ثنا عبد الله، عن معاوية بن
صالح، عن عبد الكريم البكاء قال: أدركت عشرة من أصحاب النبي ◌ّ كلهم يصلي خلف
أئمة الجور.
٥٣٠٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله ابن أبي داود المنادي المخرمي ببغداد،
ثنا يونس وهو ابن محمد المؤدب، ثنا أبو شهاب، ثنا يونس بن عبيد، عن نافع قال: كان ابن
عمر يسلم على الخشبية(١) والخوارج وهم يقتتلون، فقال: من قال حي على الصلاة أجبته،
ومن قال حي على الفلاح أجبته، ومن قال حي على قتل أخيك المسلم وأخذ ماله قلت لا .
[٧٤٤] - باب الصلاة بأمر الوالي
٥٣٠٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا السري بن خزيمة، ثنا
عبد الله يعني ابن مسلمة (ح) وأخبرنا أبو علي الروذباري واللفظ له، أنبأ محمد بن بكر، ثنا
أبو داود، ثنا القعنبي، عن مالك، عن أبي حازم بن دينار، عن سهل بن سعد أن
رسول اللّه ◌َيّ ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المؤذن إلى
أبي بكر رضي الله عنه فقال: أتصلي بالناس فأقيم، قال: نعم فصلى أبو بكر فجاء
رسول الله وَالر والناس في الصلاة فتخلص حتى وقف في الصلاة فصفق الناس، وكان أبو
بكر رضي الله عنه لا يلتفت في الصلاة فلما أكثر الناس التصفيق التفت فرأى رسول الله وله
فأشار إليه رسول الله وير أن امكث مكانك، فرفع أبو بكر يديه فحمد الله على ما أمره به
رسول اللّه ◌َليل من ذلك ثم استأخر أبو بكر رضي الله عنه حتى استوى في الصف وتقدم
رسول اللّه ◌َي﴿ فصلى، فلما انصرف قال: ((يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذا أمرتك)) قال أبو بكر
رضي الله عنه: ما كان لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله صلّ، ثم قال
رسول الله مثل: ((مالي رأيتكم أكثرتم التصفيح، من نابه شيء في صلاته فليسبح فإنه إذا
١٢٣ سبح التفت إليه فإنما التصفيح / للنساء)).
(١) الخشبية هم أصحاب المختار بن أبي عبيد. قاله صاحب مجمع بحار الأنوار. وقال صاحب القاموس:
هم قوم من الجهمية .

١٧٥
كتاب الصلاة / باب الصلاة بغير أمر الوالي.
أخرجاه في الصحيحين من حديث مالك وغيره عن أبي حازم.
٥٣٠٧ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا عمرو بن
عون، أنبأ حماد بن زيد، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال: كان قتال بين بني عمرو بن
عوف فبلغ ذلك النبي ◌َّ فأتاهم ليصلح بينهم بعد الظهر فقال لبلال: ((إذا حضرت صلاة
العصر ولم آتك فمر أبا بكر فليصل بالناس)) فلما حضرت صلاة العصر أذن بلال ثم أقام ثم
أمر أبا بكر رضي الله عنه فتقدم وذكر الحديث، قال في آخره: ((إذا نابكم شيء في الصلاة
فليسبح الرجال ولتصفق النساء)).
قال الشيخ : قوله لبلال في هذا الحديث زيادة حفظها حماد بن زيد، والزيادة في مثله
مقبولة والله أعلم.
[٧٤٥] - باب الصلاة بغير أمر الوالي
٥٣٠٨ - أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عبيد بن شريك
البزار، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب أنه قال: حدثني عباد بن
زياد، عن عروة بن المغيرة، وحمزة بن المغيرة (ح) وأخبرنا أبو الحسن محمد بن
الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا أبو
صالح، حدثني الليث، حدثني يونس، عن ابن شهاب قال: حدثني عباد بن زياد، عن
عروة، وحمزة ابني المغيرة بن شعبة أنهما سمعا المغيرة بن شعبة يخبر أنه سار مع
رسول الله ◌َّل في غزوة تبوك فلما دنا الفجر عدل رسول الله وم سير، قال: فعدلت معه فأناخ
فتبرز ومعي إداوة فيها ماء، فلما جاءني رسول الله صل أمرني فسكبت على يده من الأداوة
ثلاث مرات ثم غسل رسول الله وّر وجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كما جبة
رسول اللّه وَسير، فأدخل رسول الله وسلم يديه في جبته فأخرجهما من تحت الجبة فغسلهما إلى
المرفقين ثم مسح برأسه وتوضأ على خفيه ثم أقبل رسول الله به وأقبل معه المغيرة فوجد
الناس قد أقاموا الصلاة وقدموا عبد الرحمن بن عوف يصلي لهم فصلى بهم عبد الرحمن
ركعة من صلاة الفجر قبل أن يأتي رسول الله صلدر فجاء رسول الله وَّرَ فصف مع الناس وراء
عبد الرحمن في الركعة الثانية، فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله وَّر يتم صلاته ففزع
الناس لذلك وأكثروا التسبيح، فلما قضى رسول الله صل﴿ل صلاته قال للناس: قد أصبتم أو
أحسنتم .
كذا قالا في إسناده عن عباد عن عروة وحمزة.

١٧٦
كتاب الصلاة / باب الإمام يؤخر الصلاة والقوم لا يخشونه
٥٣٠٩ - وقد رواه ابن وهب، عن يونس بن يزيد فقال عن عروة فقط، ورواه ابن
جريج فقال: حدثني ابن شهاب عن حديث عباد بن زياد أن عروة بن المغيرة بن شعبة حدثه
أن المغيرة بن شعبة أخبره فذكر الحديث إلى أن قال: فلما قضى النبي ◌َّ صلاته أقبل
عليهم ثم قال: أحسنتم أو قد أصبتم يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها. قال ابن جريج: قال
ابن شهاب: عن إسماعيل بن محمد بن سعد، عن حمزة بن المغيرة نحو حديث عباد قال
المغيرة: فأردت تأخير عبد الرحمن بن عوف فقال النبي صلّ: ((دعه)): أخبرناه بذلك أبو
عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن سلمة، وإبراهيم بن أبي طالب قالا : ثنا
محمد بن رافع، ثنا عبد الرزاق، أنبأ ابن جريج .
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع.
٥٣١٠ - أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر،
ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا ابن قعنب وابن بكير، عن مالك، عن ابن شهاب، عن أبي عبيد
مولى ابن أزهر، قال: شهدت العيد مع عمر رضي الله عنه وشهدت العيد مع علي وعثمان
محصور.
١٢٤
٥٣١١ - / وأخبرنا أبو محمد بن عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد، أنبأ
إسماعيل بن محمد بن الصفار، ثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر،
عن الزهري، عن عروة، عن عبيد الله بن عدي يعني ابن الخيار أنه دخل على عثمان
رضي الله عنه وهو محصور وعلي رضي الله عنه يصلي بالناس، فقال: إني أحرج أن أصلي
مع هؤلاء وأنت الإمام، قال: فقال له عثمان: إن الصلاة أحسن ما عمل الناس، فإذا رأيتم
يحسنون فأحسن معهم، وإذا رأيتهم يسيئون فاجتنب مسيئهم.
٥٣١٢ - أخبرنا أبو أحمد العدل، أنبأ أبو بكر بن جعفر، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن
بكير، ثنا مالك، عن أبي جعفر القاري أنه رأى صاحب المقصورة في الفتنة حين حضرت
الصلاة خرج يتبع الناس يقول: من يصلي للناس حتى انتهى إلى عبد الله بن عمر فقال له
عبد الله بن عمر: إذا تقدم أنت فصل بين يدي الناس.
[٧٤٦] - باب الإمام يؤخر الصلاة والقوم لا يخشونه
٥٣١٣ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا
إبراهيم بن الحارث البغدادي، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا داود بن عبد الرحمن المكي، ثنا
عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن القاسم بن عبد الرحمن أن أباه أخبره أن الوليد بن عقبة أخر

١٧٧
كتاب الصلاة / باب الإمام يؤخر الصلاة والقوم يخافون سطوته.
الصلاة بالكوفة وأنا جالس مع أبي في المسجد، فقام عبد الله بن مسعود فثوب بالصلاة
فصلى بالناس فأرسل إليه الوليد ما حملك على ما صنعت أجاءك من أمير المؤمنين أمر،
فسمع وطاعة أم ابتدعت الذي صنعت قال: لم يأتنا من أمير المؤمنين أمر ومعاذ الله أن أكون
ابتدعت أبى الله علينا ورسوله أن ننتظرك في صلاتنا ونتبع حاجتك.
٥٣١٤ - وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء، أنبأ أبو محمد عبد الله بن
محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، ثنا محمد بن أحمد بن الوليد
الأزرقي، أنبأ داود بن عبد الرحمن، عن ابن خثيم، عن القاسم بن عبد الرحمن بن
عبد الله بن مسعود، عن أبيه، عن جده أن النبي صَ لّ قال: ((ستكون بعدي أمراء يؤخرون
الصلاة عن مواقيتها ويحدثون البدعة)). فقال ابن مسعود: وكيف أصنع إن أدركتهم؟ قال:
((تسألني ابن أم عبد كيف تصنع، لا طاعة لمن عصى الله)).
تابعه إسماعيل بن زكريا عن ابن خثيم وزاد فيه: ((ويطفئون السنة)).
[٧٤٧] - باب الإمام يؤخر الصلاة والقوم يخافون سطوته
٥٣١٥ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري، أنبأ الحسن بن محمد بن
إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا أبو الربيع، ثنا حماد بن زيد، عن أبي عمران
الجوني، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله وَل :
((كيف أنت إذا كان عليك أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها - أو قال: يميتون الصلاة عن
وقتها -)) قال: قلت: فما تأمرني قال: صل الصلاة لوقتها فإن أدركتها معهم فصل فإنها لك
نافلة)» .
رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع.
٥٣١٦ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا
عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي وهو دحيم. وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد،
أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا دحيم، ثنا الوليد هو ابن مسلم،
ثنا الأوزاعي، حدثني حسان بن عطية، عن عبد الرحمن بن سابط، عن عمروبن ميمون
الأودي قال: قدم علينا معاذ بن جبل رضي الله عنه اليمن رسول رسول الله وَّل إلينا قال:
فسمعت تكبيره مع الفجر برجل أجش الصوت قال: قال: فألقيت عليه محبتي فما فارقته
حتى دفنته بالشام ميتاً ثم نظرت إلى أفقه الناس بعده / فأتيت ابن مسعود فلزمته حتى مات ١٢٥
فقال: قال لي رسول اللّه ◌َ له: ((كيف بكم إذا أتت عليكم أمراء يصلون الصلاة بغير وقتها))
السنن الكبرى ج٣ م١٢

١٧٨
كتاب الصلاة / باب إمامة القوم لا سلطان فيهم وهم ...
قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك يا رسول الله؟ قال: ((صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك
معهم سبحة)).
[٧٤٨] - باب إذا اجتمع القوم فيهم الوالي
٥٣١٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه
النحوي، ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي، ثنا أبو بدر، ثنا الأعمش (ح) وأخبرنا
أبو عبد الله، أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي
شيبة، ثنا أبو خالد الأحمر، عن الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عن أوس بن ضمعج،
عن أبي مسعود الأنصاري، قال: قال رسول الله وسر: ((يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن
كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة، فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في
الهجرة سواء فاقدمهم سناً ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته على
تکرمته(١) إلا باذنه)).
لفظ حديثه عن أبي عمرو. رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة.
[٧٤٩] - باب إمامة القوم لا سلطان فيهم وهم في بيت أحدهم
٥٣١٨ - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا
يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي، قال: سمعت
أوس بن ضمعج يحدث، عن أبي مسعود البدري، قال: قال رسول الله وَّر: ((يؤم القوم
أقرؤهم لكتاب الله واقدمهم هجرة، فإن كانوا في القراءة سواء فاقدمهم هجرة، فإن كانوا في
الهجرة سواء فأكبرهم سناً)) ولا يؤم الرجل في بيته ولا في سلطانه ولا يجلس على تكرمته إلا
باذنه أو قال إلا أن يأذن لك)).
٥٣١٩ - وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا أبو الوليد
الطيالسي، ثنا شعبة، أخبرني إسماعيل بن رجاء فذكره بإسناده ومتنه سواء إلا أنه قال:
((أقرؤهم لكتاب الله وأقدمهم قراءة فإن كانوا في القراءة سواء فليؤمهم أكبرهم سناً)) ثم ذكر
باقي الحديث قال شعبة: فقلت لإسماعيل وما تكرمته قال: فراشه.
٥٣٢٠ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إبراهيم بن
عبد الله، ثنا سليمان بن حرب، ثنا شعبة، عن إسماعيل بن رجاء، عن أوس بن ضمعج،
(١) ) الحديث رقم (٥٣١٧) أخرجه المصنف في معرفة السنن (١٥٣٥) وأبو داود في سننه (٥٨٢) وأحمد
في المسند (١٦٣/٣).

١٧٩
كتاب الصلاة / باب الإمام الراتب أولى من الزائر .
-
قال: سمعت أبا مسعود يقول: فذكر الحديث بمثل حديث ابن فورك إلا أنه قال: ((ولا يؤم
الرجل في سلطانه ولا في أهله ولا يقعد على تكرمته في بيته إلا بإذنه أو إلا أن يأذن له))(١).
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة على لفظ حديث سليمان بن
حرب إلا أنه قال: أقرؤهم لكتاب الله وأقدمهم قراءة.
٥٣٢١ - وحدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان إملاء، أنبأ أبو علي
حامد بن محمد الهروي، ثنا بشربن موسى الأسدي، ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد
المقري، ثنا المسعودي، عن إسماعيل بن رجاء، عن أوس بن ضمعج، عن ابن مسعود
عقبة بن عمرو البدري أن رسول الله وَّر قال: ((يؤمكم أقرؤكم لكتاب الله وأقدمكم قراءة
للقرآن فإن كانت قراءتكم سواء فأقدمكم هجرة فإن كانت هجرتكم سواء فأقدمكم سناً، ولا
يؤم رجل رجلاً في سلطانه ولا في أهله ولا يجلس على تكرمته إلا بإذنه)).
٥٣٢٢ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن
محمويه العسكري، ثنا عثمان بن خرزاذ، ثنا سعيد بن سليمان، عن إسحاق بن يحيى بن
طلحة بن عبيد الله، ثنا المسيب بن رافع، ومعبد بن خالد، عن عبد الله بن يزيد الخطمي،
وكان أميراً على الكوفة قال: أتينا قيس بن سعد بن عبادة في بيته فأذن بالصلاة فقلنا لقيس:
قم فصل لنا قال: إني / لم أكن لأصلي بقوم لم أكن عليهم أميراً فقال رجل: ليس بدونه، يقال ١٢٦
له عبد الله بن حنظلة الغسيل، قال رسول الله وَليقول: ((الرجل أحق بصدر دابته وبصدر فراشه
وأحق أن يؤم في رحله)) قال قيس عند ذلك لمولى له: قم فصل لهم.
٥٣٢٣ - أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه، أنبأ أبو سعيد عبد الله بن
محمد بن عبد الوهاب الرازي، ثنا محمد بن أيوب، أنبأ مسلم بن إبراهيم، ثنا هشام، ثنا
قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد مولى بني أسيد قال: زارني حذيفة وأبو ذر وابن مسعود
فحضرت الصلاة فأراد أبو ذر أن يتقدم، فقال له حذيفة: رب البيت أحق، فقال له عبد الله:
نعم يا أبا ذر.
[٧٥٠] - باب الإمام الراتب أولى من الزائر
٥٣٢٤ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا مسلم بن
إبراهيم، ثنا أبان، عن بديل، قال: حدثني أبو عطية مولى منا قال: كان مالك بن الحويرث
يأتينا إلى مصلانا هذا فأقيمت الصلاة فقلنا له: تقدم فصل، فقال لنا: قدموا رجلاً منكم
(١) الحديث رقم (٥٣٢٠) أخرجه المصنف في معرفة السنن (١٥٤٥) والشافعي في الأم (١٥٧/١).

١٨٠
كتاب الصلاة / باب الإمام المسافر يؤم المقيمين
يصلي بكم وسأحدثكم لم لا أصلي بكم سمعت رسول الله وَل يقول: ((من زار قوماً فلا
يؤمهم وليؤمهم رجل منهم)).
٥٣٢٥ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ
الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ عبد المجيد، عن ابن جريج، قال: أخبرني نافع قال:
أقيمت الصلاة في مسجد بطائفة المدينة ولابن عمر قريب من ذلك المسجد أرض يعملها،
وإمام ذلك المسجد مولى له ومسكن ذلك المولى وأصحابه ثم فلما سمعهم عبد الله جاء
ليشهد معهم الصلاة فقال له المولى صاحب المسجد: تقدم فصل، فقال عبد الله: أنت
أحق أن تصلي في مسجدك مني فصلى المولى .
٥٣٢٦ - أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة، أنبأ أبو الحسن
محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور، ثنا محمد بن يحيى بن سليمان، ثنا عاصم بن
علي، ثنا شعبة، عن أبي قيس قال: سمعت هزيل بن شرحبيل قال: جاء ابن مسعود إلى
مسجدنا فأقيمت الصلاة فقلنا له: تقدم، قال: يتقدم إمامكم، قال: فقلنا: إن إمامنا ليس
ههنا، قال: يتقدم رجل منكم، فقام على دكان في المسجد قال: فنهاه عبد الله عن ذلك.
وروينا عن ابن عمر في معناه.
[٧٥١] - باب الإمام المسافر يؤم المقيمين
٥٣٢٧ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أحمد بن
سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن سالم، عن
ابن عمر قال: صليت مع النبي ◌َّ بمنى ركعتين، ومع أبي بكر ركعتين، ومع عمر ركعتين،
ومع عثمان صدراً من خلافته ثم صلى أربعاً.
رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
٥٣٢٨ - أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني، أنبأ أبو بكر
محمد بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن ابن
شهاب، عن سالم بن عبد الله أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان إذا قدم مكة صلى لهم
ركعتين ثم يقول: يا أهل مكة أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر.
٥٣٢٩ - وبإسناده قال: حدثنا مالك، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن
الخطاب رضي الله عنه مثل ذلك.