Indexed OCR Text

- ٦٠١
كتاب الصلاة / باب طهارة الأرض من البول
٤٢٣٩ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الحسن علي بن أحمد بن قرقوب التمار
بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع، أنا شعيب، عن الزهري،
أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن أبا هريرة رضي الله عنه قال: قام أعرابي
فبال في المسجد فتناوله الناس، فقال النبي ◌َّر: ((دعوه واهريقوا على بوله سجلاً من ماء أو
ذنوباً من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين)).
رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان. كذا رواه شعيب بن أبي حمزة عن
الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة رضي الله عنه في قصة البول، وعن الزهري عن أبي
سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هرير في قصة الدعاء.
٤٢٤٠ - وقد أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان
ببغداد، أنبأ أبو سهل بن زياد القطان، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا علي بن
عبد الله، ثنا سفيان قال: أحفظ ذلك من كلام الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال: دخل
أعرابي المسجد ورسول الله وَلل جالس فصلى ركعتين ثم قال: اللهم ارحمني ومحمداً ولا
ترحم معنا أحداً فقال رسول الله وَله: ((لقد تحجرت واسعاً فلم يلبث أن بال في المسجد
فعجل الناس إليه فنهاهم عنه، وقال: ((صبوا عليه سجلاً من ماء أو ذنوباً من ماء فإنما بعثتم
میسرین ولم تبعثوا معسرين)).
قال: وثنا به سفيان مرة أخرى فقال: قال الزهري: أخبرني سعيد بن المسيب، عن
أبي هريرة رضي الله عنه.
٤٢٤١ - وأنبأ أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى، أنبأ أبو بحر البربهاري، ثنا
بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، عن الزهري كما أقول لك لا يحتاج فيه إلى أحد
قال: أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه فذكره بنحوه.
٤٢٤٢ - أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن
إسماعيل، ثنا جرير يعني ابن حازم، قال: سمعت عبد الملك بن عمير يحدث، عن
عبد الله بن معقل بن مقرن قال: صلى أعرابي مع النبي وَيّ بهذه القصة قال فيه: وقال بعثني
النبي وَّر: ((خذوا ما بال عليه من التراب والقوه واهريقوا على مكانه ماء)).
قال أبو داود: هو مرسل ابن معقل لم يدرك النبي ◌َّر .
قال الشيخ: وقد روي ذلك في حديث ابن مسعود رضي الله عنه وليس بصحيح، وقد
تكلمنا عليه في الخلافيات .

٦٠٢
كتاب الصلاة / باب من قال بطهور الأرض إذا يبست
٤٢٩
[٥٢٥] / - باب من قال بطهور الأرض إذا يبست
وروينا عن أبي قلابة وهو من التابعين أنه قال: ذكاة الأرض يبسها.
٤٢٤٣ - وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنيأ العباس بن
الفضل الأسفاطي، ثنا أحمد بن شبيب، ثنا أبي، عن يوسف، عن ابن شهاب، عن
حمزة بن عبد الله، عن أبيه قال: كانت الكلاب تبول وتقبل بالمسجد أيام النبي وَّر فلم
يكونوا يغيروا من ذلك شيئاً .
٤٢٤٤ - وأنبأ أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني أبو يعلى، ثنا
هارون بن معروف، ثنا ابن وهب، قال: وأخبرني يونس، عن ابن شهاب قال: حدثني
حمزة بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر قال: كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول وهو
في المسجد بأعلى صوته: اجتنبوا اللغو في المسجد، قال ابن عمرو: كنت أبيت في
المسجد في عهد رسول الله وَّل وكنت فتى شاباً عزباً، وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر(١)
في المسجد فلم يكونوا يرشون من ذلك شيئاً .
رواه البخاري في الصحيح فقال: وقال أحمد بن شبيب: حدثني أبي فذكر الحديث
المسند مختصراً وقال في لفظ الحديث: فلم يكونوا يرشون شيئاً من ذلك، وليس في بعض
النسخ عن أبي عبد الله البخاري كلمة البول.
أنبأ أبو عمرو الأديب، قال: قال أبو بكر الإسماعيلي في معنى الخبر: إن المسجد لم
يكن يغلق عليها وكانت تتردد فيه الكلاب وعساها كانت ((تبول)) إلا أن علم بولها فيه لم يكن
عند النبي ◌َّ وأصحابه ولا عند الراوي أي موضع هو، ومن حيث أمر في بول الأعرابي بما
أمر دل ذلك على أن بول ما سواه في حكم النجاسة واحد، وإن اختلف غلظ نجاستها .
قال الشيخ: وقد روينا في حديث ميمونة في قصة جرو الكلب فأمر به النبي وتَّ
فأخرج ثم أخذ بيده ماء فنضح به مكانه. وروينا عن أبي هريرة رضي الله عنه في غسل الإناء
من ولوغه بعدد وإراقة الماء الذي ولغ فيه الكلب، وفي كل ذلك دلالة على نجاسته.
(١) قال ابن التركماني: ((قطع ابن عمر بأنها كانت تبول فيه كما أخرجه البيهقي أولاً، وكذا أخرجه البخاري
تعليقاً بصيغة الجزم، وأخرجه أبو داود أيضاً فانتفى بذلك تردد الإسماعيلي فيه بقول: ((وعساها كانت
تبول)). وبقية كلامه تقدم ما عليه فيما مضى في ((باب نجاسة ما ماسه الكلب)).
وقول البيهقي آخراً أنه منسوخ تقدم هناك أيضاً أنه دعوى والأظهر أن الشمس كانت تجفف تلك النجاسة
فتطهر الأرض كما ترجم البيهقي، وكذا ترجم أبو داود فقال: ((باب في طهور الأرض إذا يبست وذكر
الحديث، وكذا فعل غيرهما)).

٦٠٣
كتاب الصلاة / باب طهارة الخف والنعل
٤٢٤٥ - وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن
خالد بن خلي، ثنا بشر بن شعيب، عن أبيه، عن الزهري، أخبرني ابن السباق، أن ابن
عباس رضي الله عنه قال: حدثتني ميمونة زوج النبي ◌ُّ أن رسول الله ◌َّ أصبح يوماً واجماً
فقالت له ميمونة: أي رسول الله لقد استنكرت هيئتك منذ اليوم، فقال: ((إن جبرئيل كان
وعدني أن يلقاني الليلة فلم يلقني، أما والله ما أخلفني)) قالت: فظل يومه كذلك ثم وقع في
نفسه جرو كلب تحت نضد لنا فأمر به فأخرج ثم أخذ بيده ماء فنضح به مكانه، فما أمسى
لقيه جبرئيل عليه السلام، فقال له رسول الله ويتشير: ((قد كنت وعدتني أن تلقاني البارحة قال:
أجل ولكنا لا ندخل بيتاً فيه كلب ولا صورة)) قال: فأصبح / رسول الله وَّر فأمر من ذلك ٤٣٠
اليوم بقتل الكلاب حتى أنه ليأمر بقتل كلب الحائط الصغير وبترك كلب الحائط الكبير.
قد أخرجه مسلم في الصحيح من حديث يونس بن يزيد عن ابن شهاب، وفيه إثبات
نضح مكان الكلب بالماء، وفيه وفيما مضى من كتاب الطهارة في غسل الإناء من ولوغه
وإراقة الماء الذي ولغ فيه دليل على نجاسته وعلى نسخ حديث عبد الله بن عمر في الكلب
إن كان يخالفه، مع أنه يحتمل ما ذكره الإسماعيلي وغيره فلا يكون مخالفاً له والله أعلم.
[٥٢٦] - باب طهارة الخف والنعل
٤٢٤٦ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وإسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، وأبو
سعيد بن أبي عمرو، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ العباس بن الوليد بن
مزيد، أخبرني أبي قال: سمعت الأوزاعي، قال: أنبئت أن سعيد بن أبي سعيد المقبري
حدث، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله وَ ◌ّ قال: ((إذا وطيء أحدكم
بنعليه من الأذى(١) فإن التراب لهما طهور)).
وفي حديث السوسي بنعله.
٤٢٤٧ - وأنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى
البزار، وأبو عبد الله محمد بن علي بن مخلد الجوهري، قالا: ثنا إبراهيم بن الهيثم
البلدي، ثنا محمد بن كثير، ثنا الأوزاعي، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبيه،
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله وض ◌ّ قال: ((إذا وطيء أحدكم بنعليه في الأذى
فإن التراب لهما طهور))(٢).
(١) في أ: ((بنعليه في الأذى)).
(٢) قال ابن التركماني: ((في سنده أمران: أحدهما: أن البيهقي أخرجه في كتاب المعرفة من حديث أبي
الأحوص محمد بن الهيثم القاضي، ثنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن ابن عجلان، عن سعيد، =

٦٠٤
كتاب الصلاة / باب طهارة الخف والنعل
رواه أبو داود في كتاب السنن عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن كثير (١) إلا أنه قال:
بخفيه .
٤٢٤٨ - وأنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمود بن
خالد، ثنا محمد يعني ابن عائذ، ثنا يحيى يعني ابن حمزة، عن الأوزاعي، عن محمد بن
الوليد، أخبرني أيضاً سعيد بن أبي سعيد، عن القعقاع بن حكيم، عن عائشة رضي الله عنها
عن رسول الله وَّ بمعناه(٢).
٤٣١
/ ٤٢٤٩ - وأنبأ أبو الحسن علي بن محمد المقري، أنبأ الحسن بن محمد بن
إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن سلمة، ثنا أبو نعامة
السعدي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري أن رسول اللّه وَّر بينما هو يصلي بأصحابه
إذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره، فلما رأى ذلك أصحابه خلعوا نعالهم فلما انصرف قال:
((ما لكم خلعتم نعالكم)) قالوا: رأيناك خلعت فخلعنا قال: ((إن جبريل عليه السلام أخبرني
أن بهما قذراً فقال: إذا جاء أحدكم إلى الصلاة فلينظر إلى نعليه فإن كان فيهما أذى أو قال:
قذراً فليمطه وليصل فيهما)) .
٤٢٥٠ - وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ محمد بن
أيوب، أنبأ موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن أبي نعامة فذكره بإسناده ومعناه وقال
فيه: ((إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر فإن رأى في نعله قذراً أو أذى فليمسحه وليصل
فيهما)).
٤٢٥١ - وأنبأ أبو علي الروذباري، ثنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن
= عن أبي هريرة ولم يذكر أباه .
والثاني : أن ابن كثير هو المصيصي كذا نسبه في كتاب المعرفة وسكت عنه هناك وهنا، وهو متكلم فيه،
قال صاحب الكمال: قال البخاري: ضعفه أحمد وقال: بعث إلى اليمن فأتى بكتاب فرواه وقال
عبد الله بن أحمد: ذكره أبي فضعفه جداً، وقال: هو منكر الحديث أو قال: روى أشياء منكرة وقال
محمد بن سعد: يذكرون أنه اختلط في آخر عمره، وقال صالح بن محمد: كثير الخطأ وقال صالح بن
أحمد بن حنبل: قال أبي: لم يكن ابن كثير عندي بثقة، وضعفه ابن القطان، وقال: أضعف ما هو عن
الأوزاعي)).
(١) قال ابن التركماني: ((كذا وقع في هذا الكتاب ولعله غلط من الكتاب فإن أبا داود رواه عن أحمد بن
إبراهيم الدورقي عن ابن كثير، وكذا ذكر المزي في أطرافه، وكذلك رواه البيهقي في كتاب المعرفة من
طريق أبي داود، ثنا أحمد بن إبراهيم)).
(٢) قال ابن التركماني: ((سكت عن هذا الحديث، وقال في الخلافيات: القعقاع لم يسمع عن عائشة)).

٦٠٥
كتاب الصلاة / باب سنة الصلاة فى النعلين
إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة فذكره بإسناده ومعناه وقال في الموضعين: قذراً أو قال أذى،
وقال: فليمسحه وليصل فيهما .
٤٢٥٢ - قال: وثنا موسى بن إسماعيل، ثنا أبان، ثنا قتادة، أخبرني بكر بن عبد الله
المزني، عن النبي ◌ّ بهذا وقال في الموضعين خبثاً.
[٥٢٧] - باب سنة الصلاة في النعلين
٤٢٥٣ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، أنبأ
إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم، ثنا شعبة، أخبرني أبو مسلمة سعيد بن يزيد قال: سألت
أنس بن مالك أكان رسول الله وسير يصلي في نعليه قال: نعم.
رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس.
٤٢٥٤ - وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن
يحيى، ثنا أبو الربيع، ثنا عباد بن العوام، ثنا أبو مسلمة سعيد بن يزيد فذكره بمثله.
رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع .
٤٢٥٥ - أنبأ أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا
سعدان بن نصر، ثنا أبو بدر، عن زياد بن خيثمة، عن عبد الله بن عيسى، عن عبد الله بن
عطاء، عن عائشة رضي الله عنها قالت: رأيت رسول اللّه ◌َل يصلي حافياً ومتنعلاً ويشرب
قائماً وقاعداً وينصرف عن يمينه وعن شماله ولا يبالي أي ذلك كان .
٤٢٥٦ - أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا مسلم بن
إبراهيم، ثنا علي بن المبارك، ثنا الحسن بن المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن
جده قال: رأيت رسول الله رَّ يصلي حافياً ومتنعلاً.
٤٣٢
وروينا فيما مضى في / حديث عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي وقصّ .
٤٢٥٧ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن صالح بن هاني، أنبأ أبو سعيد
محمد بن شاذان، ثنا قتيبة، ثنا مروان بن معاوية الفزاري، عن هلال بن ميمون الرملي، عن
يعلى بن شداد بن أوس، عن أبيه قال: قال رسول الله وَله: ((خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون
في خفافهم ولا نعالهم)).
رواه أبو داود عن قتيبة .

٦٠٦
كتاب الصلاة / باب السنة فى لبس النعلين وخلعهما
[٥٢٨] - باب المصلي إذا خلع نعليه أين يضعهما
٤٢٥٨ - أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، ثنا
الحسن بن مكرم البزار، ثنا عثمان بن عمر، ثنا ابن جريج، عن محمد بن عباد بن جعفر،
عن أبي سلمة بن سفيان، عن عبد الله بن السائب قال: حضرت رسول الله ير عام الفتح
فصلى الصبح فخلع نعليه فوضعهما عن يساره.
٤٢٥٩ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا الحسن بن مكرم،
ثنا عثمان بن عمر (ح) وأنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا
الحسن بن علي، ثنا عثمان بن عمر، ثنا صالح بن رستم أبو عامر، عن عبد الرحمن بن
قيس، عن يوسف بن ماهك، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله وَّر قال: ((إذا صلى
أحدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فيكون عن يمين غيره إلا أن لا يكون عن
يساره أحد وليضعهما بين رجليه)).
لفظ حديث أبي داود في الإسناد والمتن.
٤٢٦٠ - أنبأ أبو الحسين بن بشران ببغداد، أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المقري،
ثنا سليمان بن شعيب الكيساني، ثنا بشربن بكر، ثنا الأوزاعي، ثنا محمد بن الوليد، عن
سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله وَال
قال: ((إذا صلى أحدكم فخلع نعليه فلا يوذ بهما أحداً ويجعلهما ما بين رجليه أو ليصل
فيهما))(١) .
[٥٢٩] - باب السنة في لبس النعلين وخلعهما
٤٢٦١ - أنبأ علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل بن
إسحاق القاضي، ثنا عبد الله هو القعنبي، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي
هريرة أن رسول الله وسلم قال: ((إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى وإذا نزع فليبدأ بالشمال
ولتكن اليمنى أولهما تنعلاً وآخرهما تنزعاً)(٢).
٤٢٦٢ - وبهذا الإسناد أن رسول الله وَّر قال: ((لا يمشين أحدكم في نعل واحدة
لينعلهما أو ليخلعهما جميعاً)).
(١) قال ابن التركماني: ((ذكره أبو داود من حديث بقية وشعيب بن إسحاق عن الأوزاعي، حدثني محمد بن
الوليد، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله وير إلى آخره فزاد ذكر أبي
هريرة)» .
(٢) في أ: ((فليبدأ باليمين وإذا نزع فليبدأ بالشمال ولكن اليمنى أولهما تنعل وآخرهما تنزع)).

٦٠٧
كتاب الصلاة/ باب أينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد
رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي، وأخرج مسلم الحديث الثاني عن يحيى بن
يحيى عن مالك، والحديث الأول من رواية محمد بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه.
[٥٣٠] / - باب أينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد
٤٣٣
وفي ذلك دلالة على أن أصل الأرض على الطهارة ما لم تعلم نجاسة .
٤٢٦٣ - أنبأ الحسين بن محمد الروذباري، وعلي بن محمد بن عبد الله بن بشران
قالا : ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان بن نصر، ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن
إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر قال: قلت: يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض
أول؟ قال: ((المسجد الحرام)) قال: قلت: ثم أي؟ قال: ((ثم المسجد الأقصى)) قال: قلت:
كم بينهما؟ قال: ((أربعون سنة فأينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد)).
رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وغيره عن أبي معاوية، وأخرجه البخاري من
حديث الأعمش.
٤٢٦٤ - أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المقري، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق،
ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا أبو الربيع، ثنا هشيم، أنبأ سيار، أنبأ يزيد الفقير، ثنا جابر بن
عبد الله أن رسول الله و الله قال: ((أعطيت خمساً لم يعطهن أحد قبل: نصرت بالرعب مسيرة
شهر، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي، وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً. فأيما
رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل، وأعطيت الشفاعة وكل نبي يبعث إلى قومه خاصة
وبعثت إلى الناس عامة)).
أخرجاه في الصحيح من حديث هشيم.
٤٢٦٥ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أحمد بن سهل البخاري، ثنا صالح بن
محمد الحافظ، ثنا یحیی بن أيوب، ومحمد بن الصباح، وسریج بن یونس، وداود بن رشيد
قالوا: أنبأ إسماعيل بن جعفر (ح) وأنبأ أبو الحسن المقري، أنبأ الحسن بن محمد بن
إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا أبو الربيع، ثنا إسماعيل بن جعفر، ثنا العلاء، عن أبيه،
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ◌َّ قال: ((فضلت على الأنبياء بست: أعطيت جوامع
الكلم، ونصرت بالرعب، وأحلت لي الغنائم، وجعلت لي الأرض طهوراً ومسجداً،
وأرسلت إلى الخلق كافة، وختم بي النبيون)).
رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب وغيره.
٤٢٦٦ - أنبأ أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا

٦٠٨
كتاب الصلاة / باب ما جاء في طين المطر في الطريق
الحسن بن علي بن عفان، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا سالم أبو حماد، عن السدي، عن
عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله بَّه: ((أعطيت خمساً لم يعطهن أحد قبلي من
الأنبياء: جعلت لي الأرض طهوراً ومسجداً، ولم يكن نبي من الأنبياء يصلي حتى يبلغ
محرابه، وأعطيت الرعب مسيرة شهر يكون بيني وبين المشركين مسيرة شهر فيقذف الله
الرعب في قلوبهم، وكان النبي يبعث إلى خاصة قومه وبعثت أنا إلى الجن والإنس، وكانت
الأنبياء يعزلون الخمس فتجيء النار فتأكله، وأمرت أنا أن أقسمها في فقراء أمتي، ولم يبق
نبي إلا أعطي سؤاله وأخرت شفاعتي لأمتي)).
٤٢٦٧ - أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي، أنبأ أبو نصر محمد بن
حمدويه بن سهل المروزي، ثنا أبو داود سليمان بن معبد السنجي، ثنا يزيد بن هارون، ثنا
٤٣٤ سليمان التيمي، عن سيار، عن أبي أمامة أن النبي بَّر قال: / ((فضلت بأربع: جعلت لي
الأرض مسجداً وطهوراً فأيما رجل من أمتي أتى الصلاة فلم يجد ما يصلي عليه وجد الأرض
مسجداً وطهوراً، وأرسلت إلى الناس كافة، ونصرت بالرعب من مسيرة شهرين يسير بين
يدي، وأحلت لي الغنائم))(١).
ورويناه في حديث جابر بن عبد الله وأبي هريرة رضي الله عنه عن النبي وَية(٢).
[٥٣١] - باب ما جاء في طين المطر في الطريق
٤٢٦٨ - أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا
عباس الأسفاطي، ثنا أبو الوليد، وأنبأ أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن
حيان، أنبأ أبو خليفة، ثنا أبو الوليد، ثنا زهير، عن عبد الله بن عيسى، عن موسى بن
عبد الله بن يزيد، عن امرأة من بني عبد الأشهل قالت: قلت: يا رسول الله إن بيني وبين
المسجد طريق منتنة فكيف نفعل إذا مطرنا؟ فقال رسول الله وَالر: ((أليس بعدها طريق هي
أطيب منها؟)) قلت: بلى، فقال: ((هذه بهذه)).
لفظ حديث أبي خليفة.
٤٢٦٩ - أنبأ علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا هشام بن
علي، ثنا قيس بن حفص بن القعقاع، ثنا عمرو بن النعمان، عن معاذ بن العلاء قال: هشام
وهو أخو أبي عمرو بن العلاء، عن أبيه، عن جده قال: أقبلت مع علي بن أبي طالب رضي
(١) في أ: ((وأحلت لأمتي الغنائم)).
(٢) قال ابن التركماني: ((لا فائدة لهذا الكلام لأنه ذكر حديثهما فيما تقدم من هذا الباب بسنده)).

٦٠٩
كتاب الصلاة / باب ما جاء في النهي عن الصلاة في المقبرة والحمام
الله عنه إلى الجمعة وهو ماش قال: فحال بينه وبين المسجد حوض من ماء وطين فخلع
نعليه وسراويله قال: قلت: هات يا أمير المؤمنين أحمله عنك قال: لا، فخاض فلما جاوز
لبس سراويله ونعليه ثم صلى بالناس ولم يغسل رجليه.
معاذ بن العلاء هو ابن عمار أبو غسان. وروي من وجه آخر عن علي، وروينا عن
الأسود وعلقمة وسعيد بن المسيب ومجاهد وجماعة من التابعين في معناه.
٤٢٧٠ - وأنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عمرو بن مطر، ثنا يحيى بن
محمد، ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا أبي، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن يحيى بن وثاب،
قال: قلت لابن عباس: أتوضأ ثم أمشي إلى المسجد حافياً فقال: لا بأس به.
٤٢٧١ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن غالب، ثنا
مسلم بن إبراهيم، ثنا شعبة، عن منصور، عن تميم بن سلمة، أن أبا عبد الرحمن السلمي
كان إذا كان يوم الجمعة وكان ردغ حمل معه كوزاً من ماء فإذا بلغ المسجد غسل قدميه ثم
دخل المسجد.
وروينا عن عطاء ومكحول وجماعة في معناه وبالله التوفيق.
[٥٣٢] - باب ما جاء في النهي عن الصلاة في المقبرة والحمام
٤٢٧٢ - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء، أنبأ أبو حامد
محمد بن الحسن الحافظ، ثنا محمد بن يحيى الذهلي، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ سفيان
الثوري، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، / وحماد بن سلمة، عن عمرو بن يحيى، عن ٤٣٥
أبيه، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله وَلّل: ((الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام)).
حديث الثوري مرسل. وقد روي موصولاً وليس بشيء(١)، وحديث حماد بن سلمة
موصول، وقد تابعه على وصله عبد الواحد بن زياد والدراوردي. أما حديث عبد الواحد:
٤٢٧٣ - فأخبرناه أبو الحسن المقري، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا
يوسف بن يعقوب، ثنا مسدد، وعبد الله بن عبد الوهاب قالا: ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا
عمروبن يحيى الأنصاري، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله الخير:
((الأرض كلها مسجد إلا الحمام والمقبرة)).
وأما حديث الدراوردي :
(١) قال ابن التركماني: ((إذا وصله ابن سلمة وتوبع على وصله من هذه الأوجه فهو زيادة ثقة فلا أدري ما وجه
قول البيهقي: ((وليس بشيء)).
السنن الكبرى ج ٢ م٣٩

٦١٠
كتاب الصلاة / باب النهي عن الصلاة إلى القبور
٤٢٧٤ - فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنبأ عبد الله بن محمد الصيدلاني، ثنا
محمد بن أيوب، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا عبد العزيز بن محمد، ثنا عمرو بن يحيى بن
عمارة، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله وَّ: ((الأرض كلها مسجد إلا
الحمام والمقبرة».
وقد روي عن يحيى بن عمارة من وجه آخر موصولاً (١).
٤٢٧٥ - أنبأه محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، ثنا
مسدد، ثنا بشربن المفضل، ثنا عمارة بن غزية، عن يحيى بن عمارة الأنصاري، عن أبي
سعيد الخدري، قال: قال رسول الله وَّر: ((الأرض كلها مسجد إلا الحمام والمقبرة)).
واحتج بعض أهل العلم في كراهية الصلاة في المقابر بالحديث الثابت عن ابن عمر
قال: قال رسول الله ومثل: ((اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبوراً)).
وبالحديث الثابت عن عائشة وابن عباس عن النبي و 9: ((لعنة الله على اليهود
والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)).
يحذر مثل ما صنعوه والحديثان مخرجان في موضعهما، وروينا عن عبد الله بن
عمرو بن العاص أنه كان يكره أن يصلي الرجل في الحمام.
[٥٣٣] - باب النهي عن الصلاة إلى القبور
٤٢٧٦ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا هارون بن سليمان الأصفهاني، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا
عبد الله بن المبارك، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: حدثني بسر بن عبيد الله، ثنا
أبو إدريس الخولاني قال: سمعت واثلة بن الأسقع يقول: ثنا أبو مرثد الغنوي، قال:
سمعت رسول الله ( يقول: ((لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها)).
رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن الربيع عن ابن المبارك.
٤٢٧٧ - أنبأ محمد بن موسى بن الفضل، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا
محمد بن هشام، ثنا مروان بن معاوية، ثنا حميد، عن أنس قال: قمت يوماً أصلي وبين
يدي قبر لا أشعر به فناداني عمر القبر القبر فظننت أنه يعني القمر، فقال لي بعض من يليني :
إنما يعني القبر فتنحيت عنه.
(١) قال ابن التركماني: ((إذا وصله ابن سلمة وتوبع على وصله من هذه الأوجه فهو زيادة ثقة فلا أدري ما
وجه قوه البيهقي : ((وليس بشيء)).

٦١١
كتاب الصلاة / باب من بسط شيئاً فصلى عليه
وروينا عن أبي ظبيان عن ابن عباس أنه كره أن يصلي إلى حش أو حمام أو قبر، وكل
ذلك على وجه الكراهية إذا لم يعلم في الموضع الذي تصيبه ببدنه وثيابه نجاسة لما روينا في
الحديث الثابت عن النبي ◌ّ: ((جعلت لي الأرض طيبة طهوراً ومسجداً وأيما رجل أدركته
الصلاة صلى حيث كان)).
٤٢٧٨ - وأنبأ أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا
يعقوب بن سفيان، حدثني عبد العزيز بن عمران، ثنا ابن وهب، أنبأ ابن جريج قال: قلت
النافع: أكان ابن عمر يكره أن يصلي وسط القبور، قال: لقد صلينا على عائشة وأم سلمة
رضي الله عنهما وسط البقيع والإمام يوم صلينا على عائشة رضي الله عنها أبو هريرة رضي
الله عنه، وحضر ذلك عبد الله بن عمر.
٤٣٦
[٥٣٤] / - باب من بسط شيئاً فصلى عليه
٤٢٧٩ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن
محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا عبد الوارث، عن أبي التياح، عن أنس بن مالك قال: كان
رسول اللّه ◌َر أحسن الناس خلقاً فربما تحضره الصلاة وهو في بيتنا فيأمر بالبساط الذي تحته
فيكنس ثم ينضح ثم يقوم فنقوم خلفه فيصلي بنا، قال: وكان بساطهم من جريد النخل.
رواه مسلم في الصحيح عن شيبان وغيره عن عبد الوارث.
٤٢٨٠ - أنبأ أبو صادق محمد بن أحمد بن أبي الفوارس العطار، ثنا أبو العباس
الأصم، ثنا محمد بن علي الوراق، ثنا مسدد، ثنا حماد بن زيد، عن ابن عون، عن
أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك أن رسول الله وَّر دخل بيتاً فيه فحل(١) فكسح(٢) ناحية
منه ورش وصلی علیه.
٤٢٨١ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن
إسحاق الصغاني، ثنا عبيد الله بن عائشة، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس أن
رسول الله # دخل على أم حرام فأتى بسمن وتمر فقال: ((ردوا هذا في وعائه وهذا في
سقائه فإني صائم)) ثم قام رسول الله وير فصلى ركعتين تطوعاً فقامت أم سليم وأم حرام
خلفنا قال ثابت: ولا أعلمه إلا قال: فأقامني عن يمينه فصلى بنا على بساطه تطوعاً تشكراً
وذكر باقي الحديث.
(١) الفحل: حصير معمول من سعف فحال النخل.
(٢) كسح: كنس.

.
٦١٢
كتاب الصلاة / باب من بسط شيئاً فصلى عليه
وقد مضت الأخبار في صلاته على الخمرة وعلى الحصير وعلى الفروة المدبوغة.
٤٢٨٢ - أنبأ علي بن محمد المقري، أنبأ الحسن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن
يعقوب، ثنا عمرو بن مرزوق، أنبأ مالك بن مغول قال: سمعت مقاتل بن بشير، عن أبيه،
عن شريح بن هاني قال: سألت عائشة رضي الله عنها عن صلاة النبي وهو فذكر الحديث إلى
أن قال: وقالت: أذكر أني رأيته صلى في يوم مطير ألقينا تحته بتاً فيه خرق فجعل الماء ينبع
منه .
رواه ابن المبارك عن مالك بن مغول فقال في الحديث: فبسطنا تحته بتاً يعني نطعا
ولم يقل عن أبيه .
٤٢٨٣ - أنبأ أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ أبو الحسن الكارزي، ثنا علي بن
عبد العزيز، قال: قال أبو عبيد في حديث عمر رضي الله عنه أنه كان يسجد على عبقري .
قال أبو عبيد: حدثنيه يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن توبة العنبري، عن عكرمة بن
خالد، عن عبد الله بن عمار أنه رأى عمر فعل ذلك.
قال يحيى: هو عبد الله بن أبي عمار ولكن سفيان قال عن عبد الله بن عمار.
قال أبو عبيد: قوله عبقري هو هذه البسط التي فيها الأصباغ والنقوش، وأحدها عبقرية
وإنما سمي عبقرياً فيما يقال إنه نسبة إلى بلاد يقال لها عبقر يعمل بها الوشي .
٤٢٨٤ - أنبأ أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي بالكوفة، أنبأ أبو
جعفر بن علي بن دحيم، ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي، أنبأ وكيع، عن الأعمش، ثنا
سعيد بن جبير قال: صلى بنا ابن عباس على طنفسة قد طبقت البيت.
٤٢٨٥ - وأنيأ أبو الحسين بن بشران ببغداد، أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار،
ثنا جعفر بن محمد الوراق، ثنا عامر بن أبي الحسين، ثنا جرير بن حازم، عن يعلى بن
حكيم، عن عكرمة قال: صلى بنا ابن عباس على درنوك قد طبق البيت يركع ويسجد عليه،
فقلت: أتصلي على هذا قال: نعم رأيت رسول اللّه وَّل يصلي عليه ويسجد.
٤٢٨٦ - وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ عمرو بن محمد بن منصور العدل، ثنا
٤٣٧ محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي، ثنا أبو عاصم / النبيل، ثنا زمعة بن صالح، عن
سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس أنه صلى على بساط ثم قال: صلى
رسول الله وَّر على بساط.
ولزمعة فيه إسناد آخر.

٦١٣
كتاب الصلاة / باب في فضل بناء المساجد
٤٢٨٧ - أخبرناه أبو محمد عبد الله بن يوسف، ثنا أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى
القاضي الزهري بمكة، ثنا محمد بن عبيد، ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، ثنا زمعة بن
صالح، عن عمرو بن دينار، عن كريب، عن ابن عباس أنه صلى بالبصرة على بساط وزعم
أن رسول الله وَّل صلى على بساط.
٤٢٨٨ - أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي، أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني،
ثنا محمد بن سليمان بن فارس، ثنا محمد بن إسماعيل هو البخاري، ثنا أبو عاصم، عن
الأوزاعي، عن عثمان بن أبي سودة، عن خليد، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء قال: ما
أبالي لو صليت على خمس طنافس.
[٥٣٥] - باب في فضل بناء المساجد
٤٢٨٩ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن أيوب، أنبأ
أحمد بن عيسى المصري، ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو، أن بكيراً حدثه، أن
عاصم بن عمر بن قتادة، حدثه أنه سمع عبيد الله الخولاني يذكر أنه سمع عثمان بن عفان
عند قول الناس حين بنى مسجداً لرسول الله ومية: إنكم قد أكثرتم وإني سمعت
رسول الله وَليل يقول: ((من بنى مسجداً - قال بكير: حسبت أنه قال - يبتغي به وجه الله بنى
الله له بيتاً مثله في الجنة)).
رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان عن ابن وهب، ورواه مسلم عن
أحمد بن عيسى .
٤٢٩٠ - أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن
جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد، عن
عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه، عن محمود بن لبيد، عن عثمان بن عفان رضي الله عنه
قال: سمعت رسول اللّه وَلل يقول: ((من بنى الله مسجداً بنى الله بيتاً له مثله في الجنة)).
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى وغيره عن أبي عاصم.
٤٢٩١ - أنبأ أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل، ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله
البصري، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ يعلى بن عبيد، ثنا الأعمش، عن إبراهيم التيمي،
عن أبيه، عن أبي ذر قال: من بنى لله عز وجل مسجداً ولو مفحص قطاة (١) بنى الله له بيتاً
في الجنة.
(١) القطاة: ضرب من الحمام.

٦١٤
كتاب الصلاة / باب في كيفية بناء المساجد
٤٢٩٢ - وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا أحمد بن يونس، ثنا أبو بكر بن
عياش، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال
رسول اللّه بَ: ((من بنى الله مسجداً ولو مثل مفحص قطاة بنى الله له بيتاً في الجنة)).
قال العباس: قال أحمد بن يونس: قيل لأبي بكر بن عياش: إن الناس يخالفونك في
هذا الحديث لا يرفعونه فقال أبو بكر بن عياش: سمعنا هذا من الأعمش والأعمش شاب.
٤٢٩٣ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس، ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي، قال: ثنا علي بن المديني (ح) وأنبأ أبو نصر بن قتادة، أنبأ
علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي، أنبأ أبو شعيب الحراني، ثنا علي بن
المديني، ثنا يحيى بن آدم، ثنا قطبة، عن الأعمش فذكره مرفوعاً: ((من بنى مسجداً وإن
كان مثل مفحص قطاة بنى الله له بيتاً في الجنة))(١).
/ وكذلك روي عن شريك وجرير بن عبد الحميد عن الأعمش مرفوعاً، وروي عن
الحكم عن يزيد بن شريك عن أبي ذر مرفوعاً .
٤٣٨
[٥٣٦] - باب في كيفية بناء المساجد
٤٢٩٤ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي، ثنا
عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا أبي، عن صالح، ثنا
نافع أن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أخبره أن المسجد كان على عهد رسول الله وَ ل مبنياً
باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب عسيب النخل فلم يزد فيه أبو بكر شيئاً وزاد فيه عمر وبناه
على بنائه في عهد رسول الله وَّ باللبن والجريد وأعاد عمده خشباً ثم غيره عثمان فزاد فيه
زيادة كثيرة وبنى جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه
بالساج.
رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن يعقوب.
٤٢٩٥ - أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا مسدد،
ثنا عبد الوارث، عن أبي التياح، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قدم رسول الله وله
المدينة فنزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف، فأقام فيهم أربع عشرة
ليلة، ثم أرسل إلى بني النجار فجاؤوا متقلدين بسيوفهم(٢) قال أنس: فكأني أنظر إلى
(١) في أ: ((بُني له بيتاً في الجنة)).
(٢) في أ: ((فجاءوا منقادين بسيوفهم)).

٦١٥
كتاب الصلاة / باب في كيفية بناء المساجد
رسول اللّه وسرل على راحلته وأبو بكر ردفه وملأ بني النجار حوله حتى ألقي بفناء أبي أيوب،
وكان رسول الله ﴾ يصلي حيث أدركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وأنه أمر ببناء
المسجد فأرسل إلى بني النجار ثامنوني بحائطكم هذا، فقالوا: والله لا نطلب ثمنه إلا إلى
الله، قال أنس: فكان فيه ما أقول لكم، كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه
نخل، فأمر رسول الله ول بقبور المشركين فنبشت، وبالخرب فسويت، وبالنخل فقطع
وصفو النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه حجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون
والنبي مَر معهم ويقولون:
فانصر الأنصار والمهاجره
اللهم لا خير إلا خير الآخرة
٤٢٩٦ - وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، حدثنا محمد بن نصر
الإمام، وإبراهيم بن علي قالا: ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ عبد الوارث بن سعيد فذكره
بنحوه .
رواه البخاري في الصحيح عن مسدد، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى .
٤٢٩٧ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن
شيبان، ثنا سفيان، عن منصور بن صفية، عن خاله مسافع بن شيبة، عن صفية بنت شيبة أم
منصور قالت: أخبرتني امرأة من بني سليم ولدت عامة أهل دارنا قالت: أرسل النبي وَّ إلى
عثمان بن طلحة. فقال: إني رأيت قرن الكبش حين دخلت البيت فنسيت أن آمرك بجزها،
فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت ما يشغل مصلياً.
٤٢٩٨ - أنبأ أبو سعيد بن أبي عمرو، أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا
أبو جعفر أحمد بن مهران بن خالد الأصبهاني، ثنا علي بن قادم، ثنا سفيان الثوري (ح) وأنبأ
أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن الصباح بن سفيان، أنبأ
سفيان بن عيينة، عن سفيان الثوري، عن أبي فزارة، عن يزيد الأصم، عن ابن عباس قال:
قال رسول الله وَالر: / ((ما أمرت بتشييد المسجد)) قال ابن عباس: لتزخرفها كما زخرفت ٤٣٩
اليهود والنصارى.
لفظ حديث الروذباري وفي رواية أبي سعيد المساجد، ولم يذكر النصارى.
٤٢٩٩ - وأنبأ أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو طاهر المحمد آباذي، ثنا أبو قلابة، ثنا عفان،
ثنا حماد، ثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس قال: قال رسول اللّه وَله: ((لا تقوم الساعة
حتی یتباهی الناس بالمساجد)).
٤٣٠٠ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران، ثنا أبو عمرو بن السماك، ثنا الحسن بن سلام
--

٦١٦
كتاب الصلاة / باب في كيفية بناء المساجد
الصواف، ثنا أبو غسان، ثنا هريم، عن ليث، عن أيوب، عن أنس بن مالك قال: قال
رسول الله وَ﴾: ((ابنوا المساجد واتخذوها جماً)).
٤٣٠١ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو،
ثنا محمد بن موسى الباشاني، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، ثنا أبو حمزة السكري، عن
ليث، عن أيوب السختياني، عن أنس، عن النبي ◌َّ قال: ((أمرت بالمساجد جماً)).
وعن ليث عن سالم بن عطية قال: قال رسول الله وَّر: ((عرش الناس كعرش موسى))
يعني أنه كان يكره الطاق في حوالي المسجد.
٤٣٠٢ - وأنبأ أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن
يحيى، ثنا القاسم بن زكريا بن دينار، ثنا إسحاق بن منصور، ثنا هريم بن سفيان، عن
ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: نهانا أو نهينا أن نصلي في مسجد مشرف.
٤٣٠٣ - أنبأ أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ أبو الحسن الكارزي، أنبأ علي بن
عبد العزيز، قال: قال أبو عبيد في حديث ابن عباس: أمرنا أن نبني المساجد جماً والمدائن
شرفاً .
قوله: جماً الجم التي لا شرف لها، وكذلك البناء إذا لم يكن له شرف فهو أجم
وجمعه جم.
٤٣٠٤ - أنبأ أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن السراج، ثنا مطين،
ثنا سهل بن زنجلة الرازي، ثنا أبو زهير عبد الرحمن بن معراء، عن ابن أبجر، عن نعيم بن
أبي هند، عن سالم بن أبي الجعد، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله وَالله: ((اتقوا
هذه المذابح)) يعني المحاريب.
٤٣٠٥ - وأنبأ أبو علي بن شاذان البغدادي بها، أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستویه، ثنا
يعقوب بن سفيان، ثنا أبو محمد حجاج بن المنهال، ثنا محمد بن درهم، عن كعب بن
عبد الرحمن الأنصاري، عن أبيه، عن أبي قتادة أن رسول الله وَّ مر بقوم قد أسسوا مسجداً
ليبنوه فقال: ((أوسعوه تملأوه)) قال: فأوسعوه.
٤٣٠٦ - أنبأ أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن
أبي طالب، ثنا أبو داود الطيالسي، أنبأ محمد بن درهم، عن كعب بن عبد الرحمن، عن
أبيه، عن أبي قتادة أن رسول الله ﴿ أتى على قوم من الأنصار وهم يبنون مسجداً لهم فقال:
أوسعوه تملأوه .

٦١٧
كتاب الصلاة / باب في تنظيف المساجد ....
هذا حديث قد اختلف في إسناده .
٤٣٠٧ - أنبأ أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا هشام بن علي، ثنا
محمد بن محبب أبو همام الدلال، ثنا سعيد بن السائب، عن محمد بن عبد الله بن عياض،
عن عثمان بن أبي العاص أن النبي ◌َّ أمره أن يجعل مسجد الطائف حيث كانت طاغيتهم.
[٥٣٧] - باب في تنظيف المساجد وتطييبها بالخلوق وغيره
٤٣٠٨ - أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا
محمد بن عبيد الله بن المنادى، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا / عامر بن صالح الزبيري، ثنا ٤٤٠
هشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله وَالله أمر ببنيان المساجد
في الدور وأمر بها أن تطيب وتنظف.
وكذلك رواه زائدة بن قدامة عن هشام، والمراد بالدور قبائلهم وعشائرهم والله أعلم.
٤٣٠٩ - أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن
داود، ثنا سفيان، ثنا يحيى يعني ابن حسان، ثنا سليمان بن موسى، ثنا جعفر بن سعد بن
سمرة، حدثني حبيب بن سليمان، عن أبيه سليمان بن سمرة، عن أبيه سمرة أنه كتب إلى
بنيه: أما بعد فإن رسول الله وسل ◌ّر كان يأمر بالمساجد أن نصنعها في ديارنا ونصلح صنعتها
ونطهرها .
٤٣١٠ - أنبأ أبو سعيد بن أبي عمرو، أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، أنبأ
أحمد بن محمد البرتي، ثنا أبو معمر، ثنا عبد الوارث، ثنا عمر بن سليم، حدثني أبو الوليد
قال: قلت لابن عمر: ما كان بدء هذا الزعفران في المسجد، قال: خرج رسول الله وَيه
فرأى نخامة في قبلة المسجد، فقال: غير هذا أحسن من هذا، فسمع بذلك رجل فجاء
بزعفران فحكها ثم طلى الزعفران مكانها، فلما رأى رسول الله وسر ذلك قال: ((هذا أحسن
من الأول)) قال: وصنعه الناس.
وحديث جابر في هذا قد مضى في باب البزاق.
٤٣١١ - أنبأ أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري، ثنا أبو أحمد
محمد بن عبد الوهاب، أنبأ خالد بن مخلد، حدثني محمد بن جعفر بن أبي كثير، أخبرني
العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: فقد النبي ◌َّ امرأة
سوداء كانت تلتقط الخرق والعيدان من المسجد، فقال: ((أين فلانة؟)) قالوا: ماتت وذكر
الحديث .

٦١٨
كتاب الصلاة / باب في كنس في المسجد
[٥٣٨] - باب في كنس في المسجد
٤٣١٢ - أنبأ الحسين بن محمد الفقيه، أنبأ محمد بن بكر، أنبأ أبو داود، ثنا
عبد الوهاب بن عبد الحكم، ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، عن ابن جريج،
عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللّه وَله: ((عرضت
علي أجور أمتي حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد، وعرضت علي ذنوب أمتي فلم أر
ذنباً أعظم من سورة من القرآن وآية أوتيها رجل ثم نسيها)).
ورواه محمد بن إسحاق بن خزيمة عن عبد الوهاب بن الحكم الوراق.
[٥٣٩] - باب في حصى المسجد
٤٣١٣ - أنبأ أبو سعيد بن أبي عمرو، أنبأ أبو عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن محمد
البرني القاضي، ثنا أبو معمر، ثنا عبد الوارث، ثنا عمر بن سليم قال: قال أبو الوليد: سألت
ابن عمر عما كان بدء هذه الحصباء التي في المسجد(١) قال: نعم مطرنا من الليل فخرجنا
لصلاة الغداة فجعل الرجل يمر على البطحاء فيجعل في ثوبه من الحصباء فيصلي عليه،
قال: فلما رأى رسول الله ◌َّ ذاك قال: ((ما أحسن هذا البساط)) فكان ذلك في أول بدئه.
٤٤١
/ ٤٣١٤ - وثنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني، أنبأ محمد بن نافع بن إسحاق
الخزاعي بمكة، أنبأ المفضل بن محمد الجندي، حدثني ابن أبي عمر، ثنا سفيان، عن
هشام بن عروة، عن أبيه قال: أول من بطح المسجد مسجد رسول الله و ◌ّل عمر بن الخطاب
رضي الله عنه، وقال: ابطحوه من الوادي المبارك يعني العقيق.
كذا قال عروة، وحديث ابن عمر متصل وإسناده لا بأس به(٢).
٤٣١٥ - أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسين المحمدآباذي، ثنا
عباس الدوري، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن
أبي هريرة رضي الله عنه أو عن كعب قال: إن حصى المسجد لتناشد صاحبها إذا خرج بها
من المسجد .
(١) في أ: ((هذه الحصى التي في المسجد)).
(٢) قال ابن التركماني: ((كيف يكون كذلك وأبو الوليد هذا مجهول. كذا قال ابن القطان والذهبي. وفي
أحكام عبد الحق: لا أعلم روى عنه إلا عمر بن سليم، ويقال عمرو.
ثم إن عمر هذا لم يصرح بالسماع من أبي الوليد، وقد حكى ابن القطان عن ابن الجارود أنه لم
يسمعه)) .

٦١٩
كتاب الصلاة / باب ما يقول إذا دخل المسجد
[٥٤٠] - باب في سراج المسجد
٤٣١٦ - أنبأ الحسين بن محمد الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا
النفيلي، ثنا مسكين، عن سعيد بن عبد العزيز، عن ابن أبي سودة(١)، عن ميمونة مولاة
رسول الله وسلم أنها قالت: يا رسول الله افتنا في بيت المقدس، قال: ((إيتوه فصلوا فيه
- وكانت البلاد إذ ذاك حرباً - فإن لم تأتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله))(٢).
[٥٤١] - باب ما يقول إذا دخل المسجد
٤٣١٧ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الله بن محمد بن النعمان الاسفرائني،
ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله، ثنا مسدد، ثنا بشر بن المفضل، عن عمارة بن غزية، عن
ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال: حدثني عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري، عن أبي
حميد أو أبي أسيد الساعدي قال: قال رسول اللّه وَله: ((إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم
وليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم إني أسألك من فضلك)).
٤٣١٨ - وثنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ أبو منصور محمد بن القاسم يعني
العتكي، ثنا الحسن بن عبد الصمد القهندزي(٣)، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ سليمان بن
بلال، ثنا ربيعة بن أبي عبد الرحمن فذكره بنحوه إلا أنه لم يقل فليسلم.
رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وعن حامد بن عمر عن بشر / بن ٤٤٢
المفضل على لفظ حديث يحيى بن يحيى ولفظ التسليم فيه محفوظ.
٤٣١٩ - فقد أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد، ثنا أبو بكر محمد بن
عثمان بن ثابت الصيدلاني، ثنا عبيد بن شريك، ثنا أبو الجماهر، ثنا عبد العزيز يعني
الدراوردي، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن عبد الملك بن سعيد بن سويد قال:
سمعت أبا حميد أو أبا أسيد الأنصاري يقول: قال رسول الله ومثل: ((إذا دخل أحدكم
المسجد فليسلم على النبي ◌َّه ثم ليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل
اللهم إني أسألك من فضلك)).
(١) هو زياد بن أبي سودة.
(٢) قال ابن التركماني: ((الحديث ليس بقوي، كذا قال عبد الحق في أحكامه، وكان الحامل له على ذلك
الاختلاف في إسناده، فإن أبا داود أخرجه کما ذكره البيهقي وأخرجه ابن ماجه من حديث ثور بن یزید
عن زياد بن أبي سودة، عن أخيه عثمان بن أبي سودة عن ميمونة، ولهذا قال صاحب الكمال: روى
زياد عن ميمونة وعن أخيه عنها، وهو الصحيح)).
(٣) القهندزي: بضم القاف والدال، نسبة إلى قهندز، بلد.

٦٢٠
كتاب الصلاة / باب الجنب يمر في المسجد ماراً ولا يقيم فيه
٤٣٢٠ - أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن
عثمان الدمشقي، ثنا عبد العزيز يعني الدراوردي، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن فذكره
بنحوه فزاد فليسلم أو ليصل على النبي ◌َّر .
٤٣٢١ - أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا
محمد بن سنان القزاز، ثنا أبو بكر عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي، ثنا الضحاك بن
عثمان، حدثني سعيد المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله وَّه قال: ((إذا
دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي ◌ّر وليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا
خرج فليسلم على النبي ◌َّة وليقل اللهم أجرني من الشيطان الرجيم)).
٤٣٢٢ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو حفص عمرو بن جعفر البصري المفيد
ببغداد، ثنا أبو خليفة القاضي، ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا شداد أبو طلحة قال: سمعت
معاوية بن قرة يحدث، عن أنس بن مالك أنه كان يقول: من السنة إذا دخلت المسجد أن
تبدأ برجلك اليمنى وإذا خرجت أن تبدأ برجلك اليسرى.
تفرد به شداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي وليس بالقوي(١).
[٥٤٢] - باب الجنب يمر في المسجد ماراً ولا يقيم فيه
٤٣٢٣ - أنبأ أبو علي الحسين بن محمد الفقيه، أنبأ أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو
داود، ثنا مسدد، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا افلت بن خليفة، حدثتني جسرة بنت دجاجة
قالت: سمعت عائشة رضي الله عنها تقول: جاء رسول اللّه ◌َل# ووجوه بيوت أصحابه شارعة
في المسجد فقال: وجهوا هذه البيوت عن المسجد، ثم دخل النبي ◌َّه ولم يصنع القوم
شيئاً رجاء أن تنزل لهم رخصة، فخرج إليهم بعد فقال: ((وجهوا هذه البيوت عن المسجد
فإني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب)).
قال أبو داود: وهو فليت العامري .
٤٣٢٤ - قال الشيخ: زاد فيه موسى بن إسماعيل عن عبد الواحد إلا لمحمد الهلال وآل
محمد: أخبرناه أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي، ثنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني، ثنا
٤٤٣ محمد بن سليمان بن / فارس، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا موسی فذكره بزيادته .
قال البخاري: وعند جسرة عجائب، قال البخاري: وقال عروة وعباد بن عبد الله عن
عائشة رضي الله عنها عن النبي ◌َّر: ((سدوا هذه الأبواب إلا باب أبي بكر)).
(١) قال ابن التركماني: ((هذا الأثر ليس بمناسب لهذا الباب)).