Indexed OCR Text

الهوزني، يعني عبدالله بن لحى الحميري، أبو عامر الهوزني الحمصي، من الثانية
ثقة مخضرم. ولا أستبعد ذلك لأنه من نفس الطبقة ولعله فات المزي أن يذكر
أبا هريرة من شيوخه. والله أعلم. (ت٧٢٧، ٣٧٣/٥، ٤٤٤/١)؛
(الجرح ٤١١/٩)؛ (تخ ٦٠/٩)؛ (الاستغناء في الكنى لابن عبدالبر ٢١٧٥).
- أبو عمير الحضرمي (٢٠٨٤). عن ابن مسعود وعنه العيزاربن خردل.
مجهول. (تعجيل المنفعة ٥٠٩).
* أبو العميس = عتبة بن عبدالله المسعودي.
أبو عوانة = الوضاح بن عبدالله.
٠
ابن عون = عبدالله بن عون.
*
أبو عون الزيادي = محمد بن عون.
٠
أبو علاثة = محمد بن عمرو بن خالد الحراني.
* أبو العلاء = يزيد بن عبدالله بن الشخير.
ص - أبو عياش الزرقي، وقيل ابن أبي عياش، وقيل ابن عائش
(٣٣٠، ٣٣١، ٣٣٢). قال ابن حجر: والصواب أبو عياش الزرقي وهو الأنصاري،
المتوفى بعد سنة ٤٠ هـ. وذكره ابن سعد فيمن شهد أحداً وما بعدها.
(ت١٦٣٥،
(الإصابة ١٤٢/٤)؛
٤٥٨/٢)؛
١٩٣/١٢،
(الاستيعاب ٤ /١٣٠).
- أبو عياض المدني، وقيل اسمه قيس بن ثعلبة، من السادسة (٩٣٤).
قال ابن حجر: مجهول. (ت١٦٣٥، ١٩٤/١٢، ٤٥٨/٢).
- أبو عيسى الأسواري البصري، من الرابعة (٤٦٣). قال أحمد:
لا أعلم روى عنه إلا قتادة. وقال الطبراني: بصري ثقة لا يحضر في اسمه.
وقال ابن المديني: مجهول. وقال البزار: مشهور. وقال ابن حجر: مقبول.
(ت١٦٣٥، ١٩٥/١٢، ٤٥٨/٢)؛ (تخ ٥٧/٩)؛ (الجرح ٤١٢/٩).
٧٦١

- أبو غالب صاحب أبي أمامة بصري، ويقال أصبهاني (١٤٤٢). قال
ابن معين: صالح الحديث. وقال أبوحاتم: ليس بالقوي. وقال النسائي
وابن سعد: ضعيف. وقال الدارقطني: ثقة. وقال ابن عدي: لم أر في حديثه
حديثاً منكراً وأرجو أنه لا بأس به. وقال ابن حجر: صدوق يخطىء.
(ت١٦٣٦، ١٩٧/١٢، ٤٦٠/٢)؛ (ط ابن سعد ٢٣٨/٧)؛ (ت ابن معين
٧١٩/٢).
- أبو غالب عن ابن عمر (٨٢٧). قال ابن معين: لا أعرفه. وقال
ابن حجر: مستور من الرابعة. (ت١٦٣٦، ١٩٨/١٢، ٤٦٠/٢)؛
(الجرح ٤٢١/٩)؛ (ت ابن معين ٧١٩/٢).
أبو غسان = مالك بن إسماعيل.
أبو غسان الرازي زنيج = محمد بن عمرو بن بكر.
* غندر = محمد بن جعفر الهذلي.
* ابن أبي فديك = محمد بن إسماعيل.
* الفريابي = محمد بن يوسف الفريابي.
- أبو القاسم الطويل (١٥١٧). لم أقف عليه.
* أبو قبيل = حي بن هانىء.
ص - أبو قتادة الأنصاري السلمي، المتوفى سنة ٥٤هـ. والمشهور اسمه
الحارث بن رِبْعي (٦٤٠، (١١٦٦، ١١٦٧، ١١٦٨، ١١٦٩، ١١٧٠)،
١١٧١، ١٢٧١، ١٢٧٢، ١٢٧٣، ١٢٧٤، ١٢٧٥، ١٢٧٦، ١٢٧٧،
١٢٧٨، ١٢٧٩، ١٢٨٠، ١٢٨١، ١٢٨٢، ١٢٨٣، ١٢٨٤، ١٢٨٥،
١٢٨٦، ١٢٨٧، ١٢٨٨، ١٢٨٩، ١٢٩٠، ١٢٩١، ١٢٩٢، ١٢٩٣،
١٢٩٤، ٢٠٣٧). فارس رسول الله وَالر، شهد أحداً وما بعدها من المشاهد.
(ت٤٦٣/٢،٢٠٤/١٢،١٦٣٨)؛ (الإصابة ١٥٨/٤)؛ (الاستيعاب ١٦١/٤).
* أبو قرصافة = جُندرة بن خيشنة.
٧٦٢

* أبو قزعة = سويد بن حجير الباهلي.
* أبو قطن = عمرو بن الهيثم.
* أبو قلابة = عبدالله بن زيد الجرمي.
* أبو كامل الجحدري = فضيل بن حسين.
- أبو كثير، مولى أم سلمة (٤٣٤، ٤٣٥، ٤٣٦). قل الترمذي:
لا يعرف. وقال ابن حجر: (مقبول) من الرابعة (ت ١٦٤١، ٢١٢/١٢،
٤٦٦/٢) (مخطوط التقريب).
: أبو كُدَينة = يحيى بن المهلب.
* أبو كريب = محمد بن العلاء بن كريب.
* أبو كعب سالم مولى عبدالله بن عباس = سالم أبو كعب.
· أبو كعب صاحب الحرير = عبدربه بن عبيد الأزدي.
* ابن كعب بن مالك = عبدالرحمن بن كعب.
- ابن الكوی (١٧٦٠، ١٧٦١). لم أقف على ترجمته. ولاحظ أنه
خارج السند. وقد ذكر ابن حجر أن اسمه عبدالله. (نتائج الأفكار ٩٥/م)؛
وانظر (ح ٢٣٠) الهامش.
ص - أبو لبابة الأنصاري المدني، اسمه بشير وقيل رفاعة بن عبدالمنذر
(٢١٨٦) صحابي مشهور. كان أحد النقباء ليلة العقبة، شهد بدراً وما بعدها
من المشاهد، عاش إلى خلافة علي، ووهم من سماه مروان. (ت١٦٤١،
٢١٣/١٢، ٤٦٧/٢)؛ (الإصابة ١٦٨/٤)؛ (الاستيعاب ١٦٨/٤).
ص - أبو ليلى الأنصاري، والد عبدالرحمن (١٠٨٠). صحابي شهد
أحداً وما بعدها وانتقل إلى الكوفة وشهد مع علي مشاهده، وقيل قتل معه في
صفين. (ت١٦٤٢، ٢١٥/١٢، ٤٦٧/٢)؛ (الإصابة ١٦٩/٤)؛
(الاستيعاب ٤ / ١٧٠).
* ابن أبي ليلى = عيسى بن عبدالرحمن (٣٤٤).
ص - أبو مالك الأشعري، مشهور بكنيته مختلف في اسمه، فقيل
٧٦٣

عمرو، وقيل عبيد (١١١١). قال ابن عبدالبر: يعد في الشاميين.
(الإصابة ١٧١/٤)؛ (الاستيعاب ٤ /١٧٥).
* أبو المتوكل = علي بن داود الناجي .
- أبو المثنى الخزاعي الكعبي وهو سليمان بن يزيد بن قنفذ، من
السادسة (١٨٤٥). قال أبو حاتم: منكر الحديث ليس بالقوي. وذكره
ابن حبان في الثقات، وذكره أيضاً في الضعفاء. وقال الدارقطني في العلل:
ضعيف. وقال ابن حجر: ضعيف. (ت١٦٤٣، ٢٢١/١٢، ٤٦٩/٢)؛
(تخ ٤٢/٤)؛ (الجرح ١٤٩/٤)؛ وتصحف في التهذيب الكعبي إلى الكلبي
(المجروحين ١٥١/٣).
أبو مجلز = لاحق بن حميد.
* ابن مجاهد = عبدالوهاب بن مجاهد.
* المحاربي = عبدالرحمن بن محمد بن زياد.
- أبو المحجل، وقيل اسمه رُديني بن مُرَّة البكري (١٥٣٦، ١٥٣٧).
قال أحمد: ما علمت إلّ خيراً. وقال ابن معين: ثقة. (الجرح ٥١٦/٣)؛
(ت ابن معين ٧٢٤/٢)؛ (ط ابن سعد ٣٢٣/٦).
- أبو محمد التُّوزي (١٧٦٦). لم أقف على ترجمته. وله ذكر في تلامذة
أبو عبيدة معمر بن المتني (ت الكمال ١٣٥٦) وفيه عبدالله بن محمد التوزي.
- أبو محمد الحضرمي، غلام أبي أيوب الأنصاري، يقال إنه أفلح
وعزاه للطبراني (٣٣٨، ٣٣٩، ٥١٣). قال ابن حجر: هو أفلح وإلّ
فهو مجهول. وقال أبو حاتم: لا أعلم أحداً سماه. قلت: وأفلح مولى أبي أيوب
كان من سبي عين التمر، المتوفى سنة ٦٣هـ. وثقه العجلي وابن سعد. وذكره
ابن حبان في الثقات. (التهذيب ٣٦٩/١)؛ (ت١٦٤٤، ٢٢٤/١٢،
٤٦٩/٢)؛ (تخ ٦٦/٩)؛ (الجرح ٤٣٢/٩)؛ (ط ابن سعد ٨٦/٥).
- أبو محمد الهاشمي، عن أبيه (٩٨٩). لم أقف عليهما.
* أبو مدرك. انظر ترجمة سلمة بن حرب.
٧٦٤

- أبو مدرك عن أنس (١٠٤٦). لم أقف عليه.
- أبو مُدِلّة المدني، مولى عائشة أم المؤمنين، من الثالثة (١٣١٥،
١٣٢٢، ١٨٠٢). قال ابن المديني: لا يعرف اسمه مجهول لم يرو عنه غير
أبي مجاهد. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: مقبول (ت ١٦٤٥،
٢٢٧/١٢، ٤٧٠/٢)؛ (تخ ٧٤/٩)؛ (الجرح ٤٤٤/٩).
* أبو مرثد = كنّاز بن الحصين.
- أبو مرضية (١٧٤٩/م). لم أقف عليه.
- أبو مرزوق، عن أبي غالب عن أبي أمامة (١٤٤٢). قال
ابن حجر: لين، من السادسة ولا يعرف اسمه (ت ١٦٤٦، ٢٢٩/١٢،
٤٧١/٢)؛ (تخ ٧٢/٩)؛ (الجرح ٤٤٢/٩).
* أبو مُرّة مولى عقيل بن أبي طالب = يزيد الهاشمي.
- أبو مروان الأسلمي. اختلف في اسمه، وهو والد عطاء بن أبي
مروان (٣٥٣، ٦٥٣، ٨٣٨). مختلف في صحبته. وقال العجلي : مدني
تابعي ثقة. وقال النسائي: غير معروف. وقال ابن حجر: له صحبة إلا أن
الإِسناد إليه بذلك واه. وقال الذهبي: مختلف في صحبته واسمه وهو مدني ثقة
(ت ١٦٤٦، ٢٣٠/١٢، ٤٧١/٢)؛ (الجرح ٤٤٥/٩)؛ (الإصابة ١٧٨/٤)؛
(الكاشف ٣٧٦/٣).
- أبو مريم (٢٠٥٣). لم يتعين عندي من هو.
* أبو مسعود الأنصاري = عقبة بن عمرو.
* المسعودي = عتبة بن عبدالله المسعودي .
- أبو مسلم البجلي، من الرابعة (٦٦٨). ذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن حجر: مقبول (ت ١٦٤٧، ٢٣٥/١٢، ٤٧٢/٢)؛ (تخ ٦٨/٩)؛
(الجرح ٤٣٦/٩).
ش - أبو مسلم الكشي، ويقال الكحي، وهو إبراهيم بن عبدالله بن
٧٦٥

مسلم بن ماعز بن مهاجر البصري، المتوفى سنة ٢٩٢ هـ. (٢٣، ٢٨، ٣٣،
٥٨، ٥٩، ٨١، ١١٣، ١١٤، ١١٧، ١٢٢، ١٢٣، ١٥٠، ١٥٣، ١٦١،
١٧٦، ١٩٣، ٢١٤، ٢٢٤، ٢٣١، ٢٤٩، ٢٥٢، ٢٨١، ٢٨٢، ٢٨٨،.
٣٠٢، ٣١٧، ٣٢٦، ٣٣١، ٣٣٤، ٣٤٧، ٣٤٨، ٣٦٩، ٣٨٦، ٤٠١،
٤١٩، ٤٤٠، ٤٤٦، ٤٤٧، ٤٥٤، ٤٧١، ٥٢٢، ٥٢٣، ٥٣١، ٥٣٧،
٥٦٩، ٥٩١، ٦٠١، ٦٢٢، ٦٢٦، ٦٢٧، ٦٥٩، ٦٦٢، ٦٦٤، ٦٧٢،
٦٨٠، ٦٨٧، ٦٨٩، ٦٩٥، ٦٩٨، ٧٣٦، ٧٦٩، ٧٧٠، ٨٣٠، ٨٤٧،
٨٨٤، ٩٣١، ٩٣٤، ٩٣٥، ٩٣٦، ٩٤٧، ٩٦٥، ٩٨٨، ١٠٢٤، ١٠٤١،
١١٠١، ١١١٤، ١١٦٦، ١٢٠٧، ١٢٤١، ١٢٤٩، ١٢٥٧، ١٢٥٩،
١٢٧٢، ١٢٩٨، ١٣١٣، ١٣١٤، ١٣٥١، ٢١٣٧٣، ١٣٩٢، ١٣٩٤،
١٤٣٣، ١٤٦٠، ١٤٦١، ١٤٧٠، ١٤٧١، ١٤٧٧، ١٤٨٩، ١٥١٩،
١٦٠٧، ١٦٤٤، ١٦٤٥، ١٦٦٤، ١٦٦٥، ١٦٧٥، ١٦٧٧، ١٦٨٨،
١٦٩٠، ١٧١٣، ١٧١٦، ١٧٤٦، ١٨٠٥، ١٨٣٢، ١٨٣٦، ١٨٤١،
١٨٤٦، ١٨٩١، ١٩٢٩، ١٩٣٥، ١٩٤٧، ١٩٥٧، ١٩٦٦، ١٩٨٩،
٢٠١٢، ٢٠٥٨، ٢٠٦٤، ٢٠٧٥، ٢٠٨٦، ٢٠٨٧، ٢٠٨٩، ٢١٢٤،
٢١٣٧، ٢١٥٣، ٢١٧٥، ٢٢١١، ٢٢٢٨). وثقه الدارقطني وغيره. وقال
الخليلي: ثقة من أهل البصرة وله كتاب في السنن وهو من شرط الصحيح.
ونعته الذهبي بأنه إمام حافظ معمر شيخ عصره (بغداد ١٢٠/٦)؛
(سير ٤٢٣/١٣)؛ (تذكرة ٦٢٠)؛ (العبر ٩٢/٢)؛ (الوافي بالوفيات ٢٩/٦)؛
(البداية والنهاية ٩٩/١١)؛ (طبقات الحفاظ ٢٧٣)؛ (شذرات
الذهب ٢١٠/٢)؛ (الارشاد في علوم الحديث ل ٨١/ب)؛
(الأنساب ٥٠/١١، ١٢٠).
* أبو مسهر = عبد الأعلى بن مسهر.
- أبو مصبح المقرائي الأوزاعي الحمصي، من الثالثة (٢١٨). قال
أبو زرعة: ثقة لا أعرف اسمه وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة
٧٦٦

(ت ١٦٤٨، ٢٣٧/١٢، ٤٧٣/٢)؛ (تخ ٧٤/٩)؛ (الجرح ٤٤٥/٩)؛
(اللباب ٢٤٧/٣)، النسبة إلى مقراء، قرية بدمشق.
- أبو المصفى المدني (١٤٤٥). قال ابن حجر: مجهول من السادسة
(ت ١٦٤٨، ٢٣٧/١٢، ٤٧٣/٢).
- أبو مطر الجهني البصري (٣٩٤، ٣٩٥). قال أبو حاتم: مجهول
لا يعرف. وقال أبوزرعة: لا يعرف اسمه. وقال الذهبي: مجهول. وقال
ابن حجر: مختار الراوي عنه هو ابن نافع ولم ينفرد عنه فقد أخرج الطبراني في
الدعاء من رواية معمر بن زياد عنه اهـ. قلت: ولعل مراد أبو حاتم أنه مجهول
الحال ولا يعرف اسمه. وقال الحسن في رجال المسند: تركه حفص بن غياث
(تخ ٧٥/٩)؛ (الجرح ٤٤٥/٩)؛ (الميزان ٤٧٥/٤)؛ (اللسان ١٠٧/٧)؛
(تعجيل المنفعة ٥٢٠)؛ (الاستغناء في الكنى ١٨٧٩).
- أبو مطر شيخ الحجاج بن أرطأة، من السادسة (٩٨١). قال
الذهبي: لا يدري من هو. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر:
مجهول (ت ١٦٤٨، ٢٣٨/١٢، ٤٧٣/٢)؛ (الميزان ٥٧٤/٤)؛
(الثقات ٦٦٤/٧)؛ (الاستغناء في الكنى رقم ١٨٨).
- أبو الْمُعَافي الحراني (٥١٩). لم أقف عليه.
- أبو مُعَان البصري (١٣٩١). قال الذهبي: مجهول (تخ ٧٥/٩)؛
(الجرح ٤٤٧/٩)؛ (الميزان ٥٧٤/٤)؛ (اللسان ٤٨٣/٧)؛ (الإكمال
٢٧٣/٧).
* أبو معاوية = شيبان بن عبدالرحمن النحوي .
- أبو معدان المكي، واسمه عبدالله بن معدان ويقال عامر بن مرة، من
السابعة (١٢٦٣). قال ابن معين: صالح. وقال ابن حجر: مقبول
(ت ١٦٤٩، ٢٤١/١٢، ٤٧٤/٢)؛ (الجرح ٤٤٦/٩).
* أبو معشر البراء = يوسف بن يزيد.
* أبو معشر = زياد بن كليب (١٥٣٦، ١٥٣٧، ١٦٢٧).
٧٦٧

أبو معشر = نجيح بن عبدالرحمن السندي (٣٥٧، ٣٥٨، ٤٢٨،
١١٣٤، ١٣١٨، ١٣٥٣، ١٣٦٠، ١٣٦٥، ١٣٦٦، ١٩٨١).
أبو معمر القطيعي = إسماعيل بن إبراهيم.
* أبو معمر المقعد = عبدالله بن عمرو بن أبي الحجاج.
* أبو المفلس النميري = عبدربه خالد.
أبو المغيرة = عبدالقدوس بن الحجاج.
- أبو المغيرة البجلي، ويقال الخارفي الكوفي واسمه عبيد، من الثالثة
(١٨١٢، ١٨١٣، ١٨١٤، ١٨١٥، ١٨١٦، ١٨١٧، ١٨١٨، ١٨١٩).
ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: مجهول (ت ١٦٥٠، ٢٤٥/١٢،
٤٧٦/٢)؛ (ت ابن معين ٧٢٥/٢).
- أبو المليح بن أسامة الهذلي، المتوفى سنة ٩٨هـ. (٤٤٠، ١٤٢١،
٢٠١٠). قال ابن سعد وأبو زرعة: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال
ابن حجر: ثقة (ت ١٦٥٠، ٢٤٦/١٢، ٤٧٦/٢)؛ (ط ابن سعد ٢١٩/٧)؛
ت ابن معين ٧٢٦/٢).
- أبو المليح الفارسي المدني الخراط، من السابعة (٢٣). قال ابن معين:
مدني ثقة. وقال أبو حاتم: شيخ. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر:
ثقة (ت ١٦٥٠، ٢٤٦/١٢، ٤٧٧/٢)؛ (ت ابن معين ٧٢٥/٢)؛ (الجرح
٤ / ٤٥١).
* ابن أبي مليكة = عبدالله بن عبيدالله.
- أبو المهلب الجرمي البصري، عم أبي قلابة، من الثانية (٢٠٨٥،
٢٠٨٦، ٢٠٨٧). قال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث. وذكره ابن حبان في
الثقات. وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٦٥١، ٢٥٠/١٢، ٤٧٨/٢)؛
(ت ابن معين ٧٢٦/٢)؛ (ط ابن سعد ١٢٦/٧).
٧٦٨

* أبو مودود = عبدالعزيز بن أبي سليمان (٣١٧).
١
* أبو مودود = فضة (٣٠).
* أبو موسى الأشعري = عبدالله بن قيس.
* أبو موسى الأنصاري = إسحق بن موسى الأنصاري.
- مولى أم سلم (٦٦٩، ٦٧١، ٦٧٢). قال ابن حجر: سماه
الدارقطني في الأفراد عبدالله بن شداد فإن كان عبدالله بن شداد غير الليثي
فلا إشكال وإن كان الليثي فيبعد أن يقال عنه مولى. وقال الإِمام البوصيري في
الزوائد: مولى أم سلمة لم يسم ولم أر ممن صنف في المبهمات ذكره ولا أدري
ما حاله. قلت: هو مجهول الحال والله أعلم.
* أبو ميسرة = عمرو بن شرحبيل.
* ابن أبي نجيح = عبدالله بن يسار.
* أبو نصر التمار = عبدالملك بن عبدالعزيز.
- أبو نصيرة الواسطي، واسمه مسلم بن عبيد، من الخامسة (١٧٨٠).
قال أحمد: ثقة. وقال ابن معين: صالح. وقال ابن حبان في الثقات: كان
يخطىء. وقال الأزدي: ضعيف. وقال ابن حجر: ثقة. قلت: لا بأس به
(ت ١٦٥٣، ٢٥٦/١٢، ٤٨١/٢)؛ (تخ ٢٦٧/٧)؛ (الجرح ١٨٨/٨).
أبو النضر = سالم بن أبي أمية.
* أبو النضر (١٨٧٤) = هاشم بن القاسم.
* أبو نضرة = المنذر بن مالك بن قطعة.
- أبو نعامة السعدي البصري، واسمه عبدربه، من السادسة (١٦٧٠،
١٨٩٢). قال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال الدارقطني:
بصري صالح. وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٦٥٣، ٢٥٧/١٢، ٤٨١/٢)؛
(الجرح ٤١/٦)؛ (ط ابن سعد ٢١٩/٧)؛ (ت ابن معين ٧٢٧/٢).
٧٦٩

* أبو النعمان عارم = محمد بن الفضل السدوسي.
أبو نعيم = الفضل بن دکین.
* أبو نهيك = عثمان بن نهيك.
- أوبو نوفل بن مسلم بن عمرو بن أبي عقرب البكري الكندي، من
الثالثة (٥٠). قال ابن معين: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال
ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله. وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٦٥٤، ٢٦٠/١٢،
٤٨٢/٢)؛ (تخ ٢٦٨/٧)؛ (الجرح ١٨٩/٨)؛ (ط ابن سعد ٢٣٨/٧).
* أبو هارون = عمارة بن جوین.
- أبو هاشم الرماني الواسطي، واسمه يحيى بن دينار، المتوفى
سنة ١٢٢ هـ. أو سنة ١٤٥ هـ. (٣٨٨، ٣٨٩، ٣٩٠، ٣٩١، ٥٥٨، ٦٢٥،
٧٧٥، ٨٩٨، ١١٥٩، ١١٨٠، ١٩١٧). قال أحمد وابن معين وأبو زرعة
والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: كان فقيهاً صدوقاً. وقال ابن سعد: كان
صدوقاً. وقال ابن عبدالبر: أجمعوا على أنه ثقة. وقال ابن حجر: ثقة
(ت ٤٨٣/٢،٢٦١/١٢،١٦٥٤)؛ (الجرح ١٤٠/٩)؛ (ط ابن سعد ٣١٠/٧)؛
(ت ابن معين ٧٢٨/٢).
· أبو هانىء = حميد بن هانىء.
- أبو هانىء، عن أم هانىء (٣٢٩، ١٠٤٨). لعله: أبو هانىء. ذكره
ابن معين هكذا وقال: ضعيف (اللسان ١١٧/٧).
ص - أبو هريرة الدوسي اليماني، المتوفى سنة ٥٧هـ. أو بعده. اختلف
في اسمه واسم أبيه اختلافاً كثيراً (١٨، ٢٣، ٢٧، ٢٨، ٤٤، ٤٥، ٦٠،
٦٢، ٦٣، ٦٤، ٦٥، ٦٦، ٦٧، ٦٨، ٦٩، ٧٠، ٧١، ٧٢، ٧٣، ٧٤،
٧٥، ٧٦، ٧٧، ٧٨، ٧٩، ٨٠، ٨٢، ٨٣، ٨٤، ٨٥، ٩٥، ٩٦، ٩٧،
٩٨، ٩٩، ١٠٠، ١٠١، ١٠٢، ١٠٣، ١٠٤، ١٠٥، ١٠٦، ١٠٧، ١٠٨،
١٠٩، ١١٠، ١١١، ١١٢، ١٢٣، ١٤١، ١٤٢، ١٤٣، ١٤٤، ١٤٥،
٧٧٠

١٤٦، ١٤٧، ١٤٨، ١٤٩، ١٥٠، ١٥١، ١٥٢، ١٥٣، ١٥٤، ١٥٥،
١٥٦، ١٥٧، ١٥٨، ١٥٩، ١٦٠، ١٦١، ١٦٢، ١٦٣، ١٦٤، ١٦٥،
١٦٦، ١٦٧، ١٦٨، ١٦٩، ١٧٠، ١٧١، ١٧٢، ١٧٣، ١٧٤، ١٧٥،
١٧٦، ١٧٧، ١٧٨، ١٧٩، ١٨٦، ١٩٣، ١٩٤، ٢١٩، ٢٥٢، ٢٥٣،
٢٥٤، ٢٥٥، ٢٥٦، ٢٥٧، ٢٦١، ٢٦٢، ٢٨٨، ٢٩١، ٢٩٢، ٢٩٩،
٣٠٠، ٣٢٢، ٣٢٦، ٣٣٦، ٣٤٦، ٣٤٧، ٣٤٨، ٣٤٩، ٣٤٩/ب، ٣٥٠،
٣٥١، ٣٥٢، ٣٧٩، ٤٠٦، ٤٠٩، ٤٢٧، ٤٢٨، ٤٤٨، ٤٦٤، ٤٨١،
٥٢١، ٥٣٣، ٥٧١، ٥٧٢، ٥٧٣، ٥٧٤، ٥٧٥، ٥٧٧، ٥٨٥، ٦٠٧،
٦١١، ٦١٢، ٦١٣، ٦٢٠، ٦٢١، ٦٤١، ٦٧٦، ٧٠٥، ٧١٥، ٧١٦،
٧١٧، ٧١٨، ٧١٩، ٧٢٠، ٧٢١، ٧٢٢، ٧٩٩، ٨٠٠، ٨٠١، ٨٠٧،
٨٠٨، ٢٨٢٠، ٨٢٢، ٨٢٣، ٨٢٥، ٨٢٦، ٨٣٧، ٨٩٦، ٩٣٨، ٩٧١،
٩٧٢، ٩٧٣، ٩٧٤، ٩٧٥، ٩٧٦، ٩٧٩، ٩٨٧، ٩٨٨، ٩٩٥، ١٠٠١،
١٠٤٣، ١٠٤٥، ١٠٩٦، ١١٤٣، ١١٤٤، ١١٤٥، ١١٧٢، ١١٧٣،
١١٧٤، ١١٧٥، ١١٧٦، ١١٧٧، ١١٧٨، ١١٧٩، ١١٨٠، ١١٨١،
١١٨٢، ١١٨٣، ١١٨٤، ١١٨٥، ١٢٠٠، ١٢٠٤، ١٢٠٥، ١٢٠٦،
١٢٤٩، ١٢٥٠،
١٢٤٥،
١٢٤٠، ١٢٤١، ١٢٤٢، ١٢٤٣، ١٢٤٤،
١٢٥١، ١٢٥٢، ١٢٥٣، ١٢٥٤، ١٢٥٥، ١٢٥٦، ١٢٦٥، ١٢٦٦،
١٢٦٧، ١٢٦٨، ١٣٠٦، ١٣٠٨، ١٣١٣، ١٣١٤، ١٣١٥، ١٣١٦،
١٣١٨، ١٣٢٢، ١٣٢٣، ١٣٢٤، ١٣٢٥، ١٣٢٦، ١٣٢٧، ١٣٣٥،
١٣٣٩، ١٣٤٠، ١٣٤١، ١٣٥٣، ١٣٦٠، ١٣٦١، ١٣٦٥، ١٣٦٦،
١٣٧٣، ١٣٧٤، ١٣٧٥، ١٣٧٦، ١٣٨٣، ١٣٨٦، ١٣٩١، ١٤٠٢،
١٤٠٤، ١٤٢١، ١٤٢٤، ١٤٤٤، ١٤٥٥، ١٤٧٣، ١٤٨٩، ١٤٩٠،
١٥٠٧، ١٦٣٣، ١٦٣٤، ١٦٣٥، ١٦٣٦، ١٦٣٧، ١٦٣٨، ١٦٣٩،
١٦٤٠، ١٦٤٢، ١٦٤٣، ١٦٧٤، ١٦٨١، ١٦٨٢، ١٦٨٣، ١٦٨٤،
١٦٩٢، ١٧٠١، ١٧٠٧، ١٧٠٩، ١٧٣٣، ١٧٧٦، ١٧٧٧، ١٧٩٣،
١٧٩٦، ١٨٠١، ١٨٠٢، ١٨٠٣، ١٨٢١، ١٨٢٢، ١٨٢٣، ١٨٣٨،
٧٧١

١٨٤٥، ١٨٤٩، ١٨٦٤، ١٨٦٥، ١٨٦٦، ١٨٦٧، ١٨٦٨، ١٨٨١،
٣١٨٨٤، ١٨٨٥، ١٨٩٤، ١٨٩٥، ١٨٩٦، ١٨٩٧، ١٨٩٨، ١٨٩٩،
١٩٠٠، ١٩٠١، ١٩٠٢، ١٩٠٣، ١٩٠٤، ١٩٠٥، ١٩٠٦، ١٩٠٧،
١٩١٣، ١٩١٤، ١٩٢٢، ١٩٢٣، ١٩٢٤، ١٩٢٥، ١٩٢٦، ١٩٢٧،
١٩٢٩، ١٩٣٠، ١٩٣١، ١٩٣٢، ١٩٣٨، ١٩٤٤، ١٩٦٠، ١٩٧٩،
١٩٩٥، ١٩٩٦، ١٩٩٨، ١٩٩٩، ٢٠٠٠، ٢٠٠١، ٢٠٠٣، ٢٠٠٦،
٢٠٠٩، ٢٠٢٨، ٢٠٢٩، ٢٠٣٠، ٢٠٣١، ٢٠٣٢، ٢٠٣٣، ٢٠٣٤،
٢٠٣٥، ٢٠٣٦، ٢٠٤٨، ٢٠٦٩، ٢٠٨١، ٢٠٨٩، ٢٠٩٥، ٢١٢٣،
٢١٢٦، ٢١٥٢، ٢١٧٦، ٢١٩٠، ٢٢٠١، ٢٢٠٨، ٢٢٤٨، ٢٢٤٩). قدم
المدينة وأسلم عام خيبر، ولازم رسول الله وَله ولم ينشغل بأمور المعيشة قطعاً لذا
كثرت أحاديثه. وأخرج البخاري ومسلم وغيرهما حديثاً يوضح هذا المعنى،
وكان من حفاظ الصحابة أمّن رسول الله وَ ل﴿ على دعائه عندما قال: اللهم أسألك
علماً لا ينسى، وفضائله ومناقبه كثيرة رضي الله عنه (ت ١٦٥٥، ٢٦٢/١٢،
٤٨٤/٢)؛ (الإصابة ٢٠٢/٤)؛ (الاستيعاب ٢٠٢/٤).
* أبو هشام الرفاعي - محمد بن يزيد بن رفاعة.
* أبو الهذيل = غالب بن الهذيل الأودي.
* أبو هند، جد عبدالله بن سعيد بن أبي هند (١٣٦٢). لم أقف عليه.
وعبدالله بن سعيد بن أبي هند يروي عن أبيه سعيد وكذلك يروي عن صيفي
بدون واسطة.
:أبو همام الخاركي = الصلت بن محمد.
* أبو همام الدلال = محمد بن محبب بن إسحق.
أبو هلال = محمد بن سلیم.
* أبو الهيثم = سليمان بن عمرو بن عبدة.
٧٧٢

ص - أبو واقد الليثي، قيل اسمه الحارث بن مالك، وقيل غير ذلك،
المتوفى سنة ٦٨ هـ. (١٩٠٩، ١٩١٠). قال البخاري وابن حبان: شهد بدراً.
(ت١٦٥٧، ٢٧٠/١٢، ٤٨١/٢)؛ (الإصابة ٢١٥/٤).
* أبو وائل = شقيق بن سلمة.
- أبو الورد بن ثمامة بن حزن القشيري البصري، من السادسة (٢٣٥،
٣٣٨، ٣٣٩، ٥١٣، ٢٠٢٠، ٢٠٢١). قال ابن سعد: كان معروفاً قليل
الحديث. وقال ابن حجر: مقبول. (ت١٦٥٧، ٢٧١/١٢، ٤٨١/٢)؛
(تخ ٧٩/٩)؛ (الجرح ٤٥١/٩)؛ (ط ابن سعد ٢٢٦/٧).
ابن أبي الوزير = محمد بن عمر بن مطرف (أو أخوه).
أبو الوليد الطيالسي = هشام بن عبدالملك.
* أبو يحيى عن أبيه (٩١٧). لم أقف عليهما.
- أبو يحيى التيمي = إسماعيل بن إبراهيم الأحول.
* أبو يحيى الحماني = عبدالحميد بن عبدالرحمن.
- أبو يزيد (١٤١٧). لم يتعين عندي من هو؟
- أبو يزيد حبيش (١٠٣٧). لم أقف عليه.
* أبو يزيد الزراد = عبدالملك بن ميسرة الهلالي.
ش - أبو يزيد القراطيسي الطيالسي = يوسف بن يزيد.
- أبو يزيد بن مرة (١٩٦١). لم أقف عليه.
أبو يعلى = منذر بن يعلى الثوري.
* أبو يونس القشيري = حاتم بن أبي صغيرة.
٧٧٣

ذکر من ورد من النساء
ص - أسماء بنت أبي بكر الصديق، زوج الزبير بن العوام، المتوفى
سنة ٧٣ هـ. (١١٣٥، ٢١٦٢، ٢١٦٣، ٢١٦٤، ٢١٦٥، ٢١٦٦، ٢١٦٧،
٢٢٤٣). أسلمت قديماً بعد إسلام سبعة عشر إنساناً وهاجرت إلى المدينة وهي
حامل بابنها عبدالله وكانت تسمى بذات النطاقين. (ت١٦٧٧، ٣٩٧/١٢،
٥٨٩/٢)؛ (الإصابة ٢٢٩/٤)؛ (الاستيعاب ٢٣٢/٤).
- أسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوية (٣٧٣، ٣٧٤،
٣٧٥، ٣٧٦، ٣٧٧). روى حديثها أبو ثفال عن رباح بن عبدالله. قال
البيهقي : جدة رباح هي أسماء بنت سعيد بن زيد. وقال ابن حبان: لا يدري
ما اسمها. (ت١٦٧٨، ٣٩٨/١٢، ٥٨٩/٢).
ص - أسماء بنت عميس الخثعمية (١٠٢٥، ١٠٢٧، ١٠٢٨،
١٠٢٩). كانت تحت جعفر بن أبي طالب، ثم تزوجها أبو بكر، ثم علي بن
أبي طالب. هاجرت إلى الحبشة. وكان عمر يسألها عن تعبير الرؤيا. وروت
عن النبي وم طر. (ت١٦٧٨، ٣٩٨/١٢، ٥٨٩/٢)؛ (الإصابة ٢٣١/٤)؛
(الاستيعاب ٢٣٤/٤).
ص - أسماء بنت يزيد بن السكن بن رافع الأنصارية الأشهلية،
أم سلمة (١١٣). بايعت النبي عليه وشهدت اليرموك، وروت عن النبي ◌َّليه
وكانت من ذوات العقل والدين. (ت١٦٧٨، ٣٩٩/١٢، ٥٨٩/٢)؛
(الإصابة ٢٣٤/٤)؛ (الاستيعاب ٢٣٧/٤).
ص - أمة بنت خالد بن سعيد بن العاص الأموية، أم خالد (٤٠١،
١٣٤٤). ولدت بأرض الحبشة، وروت عن النبي وَيـ، وعاشت زمناً طويلاً
بقيت إلى قرب الثمانية. قال البخاري: لم تعش امرأة مثل ما عاشت هذه.
٧٧٤

(ت١٢،١٦٧٨ /٤٠٠، ٥٩٠/٢)؛ (الإصابة ٢٣٨/٤)؛ (الاستيعاب ٢٤١/٤)؛
(ت ابن معين ٧٣٦/٢).
- آمنة بنت عبدالله. روت عن عائشة في القاشرة والمقشورة (٢١٥٨).
لا تعرف. (ت ١٦٧٨،؟،؟)؛ (تعجيل المنفعة ٥٥٤).
- أمية بنت عبدالله ويقال أمينة، أم محمد، من الثالثة (١٢٥٩). وهي
زوجة زيد بن جدعان وعلي بن زيد بن جدعان ربيبها وليس ابنها. (ت١٦٧٨،
٤٠٢/١٢، ٥٩٠/٢).
ص - جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار الخزاعية المصطلقية. ماتت
سنة ٥٦هـ. (١٧٤١، ١٧٤٢). سباها رسول الله والخير في غزوة المريسيع، وكان
اسمها بَرَّة فسماها رسول الله ◌َّ﴿ جويرية وتزوجها. (ت١٦٨٠، ٤٠٧/١٢،
٥٩٣/٢)؛ (الإصابة ٢٦٥/٣)؛ (الاستيعاب ٢٥٨/٤).
- حفصة بنت سيرين، أم الهذيل الأنصارية البصرية. ماتت
سنة ١٠١ هـ. (١١٥٨). قال ابن معين: ثقة حجة. وقال العجلي: بصرية
تابعية. وذكرها ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة. (ت١٦٨١،
٤٠٩/١٢، ٥٩٤/٢)؛ (الثقات ١٩٤/٤).
ص ـ حمنة بنت جحش الأسدیة، أخت زينب بنت جحش، أم حبيبة،
المتوفية سنة ٤٤ هـ. (٤٤٠). وكانت تحت عبدالرحمن بن عوف ثم طلحة وكانت
تستحاض، ولها صحبة. (ت١٦٨١، ٤١١/١٢، ٥٩٥/٢)؛
(الإِصابة ٤ / ٤٤٠)؛ (الاستيعاب ٤٣٩/٤).
- حميضة بنت أبي كثير المخزومية ويقال حفصة، من السادسة (٤٣٤).
ذكرها ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: لا تعرف. (ت١٦٨١،
٤١١/١٢، ٥٩٤/٢)؛ (الثقات ٢٥٠/٦).
- حميضة بنت ياسر، روت عن جدتها يسيرة، من الرابعة (١٧٧١،
١٧٧٢). كانت من المهاجرات. وذكرها ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر:
مقبولة. (ت١٦٨١، ٤١٣/١٢، ٥٩٥/٢)؛ (الثقات ١٩٦/٤).
٧٧٥

ص - خولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة السلمية، امرأة عثمان بن
مطعون (٨٣٠، ٨٣١، ٨٣٢، ٨٣٣). كانت من اللاتي وهبن أنفسهن
للنبي وَ﴿. وقال ابن عبدالبر: كانت صالحة فاضلة روت عن النبي ◌َّ.
(ت١٦٨٢، ٤١٥/١٢، ٥٩٦/٢)؛ (الإصابة ٢٩١/٤).
- خيرة، أم الحسن البصري، مولاة أم سلمة، من الثانية (٣٢٥،
٤٢٢، ١١٥٨). ذكرها ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: مقبولة.
(ت١٦٨٢، ٤١٦/١٢، ٥٩٦/٢)؛ (الثقات ٢١٦/٤).
- دُحَيَبَة بنت عُلَيَة العنبرية، من الثالثة (٢٣٦). ذكرها ابن حبان في
الثقات. وقال ابن حجر: مقبولة. (ت١٦٨٢، ٤١٦/١٢، ٥٩٧/٢)؛
(الثقات ٢٩٥/٦).
ص - الرُّبيع بنت معود بن عفراء الأنصارية (٢٢٠٩). من صغار
الصحابة. وقال ابن أبي خيثمة عن أبيه: كانت من المبايعات تحت الشجرة.
(ت٥٩٨/٢،٤١٨/١٢،١٦٨٣)؛ (الإصابة ٣٠٠/٤)؛ (الاستيعاب ٣٠٨/٤).
- رُبيعة بنت مريد أو يزيد (١١٢٦). لم أقف عليها.
- رقيقة بنت أبي صيفي بن هاشم بن عبدالمطلب الهاشمية (٢٢١٠).
ذكرها الطبراني والمستغفري في الصحابة. وقال أبو عمرو: وما أراها أدركت.
(الإصابة ٣٠٣/٤)؛ (الاستيعاب ٣١١/٤)؛ (الاكمال ٨٣/٤).
ص - زينب بنت أبي سلمة بن عبدالأسد بن هلال المخزومية، ماتت
سنة ٧٣هـ. (١٣٥٥). أمها أم سلمة، ربيبة رسول الله وَلغيره، وكان اسمها برّة
فسماها رسول الله 98 زينب. وروت عن النبي ◌َّر. وقال العجلي: تابعية
مدنية. (ت١٦٨٤، ٤٢١/١٢، ٦٠٠/٢)؛ (الإصابة ٣١٧/٤)؛
(الاستيعاب ٣١٩/٤).
ص - زينب بنت معاوية، وقيل بنت أبي معاوية الثقفية (١١٠٦).
امرأة عبدالله بن مسعود، صحابية، روت عن النبي صل9، ولها رواية عن
٧٧٦
... .
....--

زوجها. (ت١٦٨٤، ٤٢٢/١٢، ٦٠٠/٢)؛ (الإصابة ٣١٩/٤)؛
(الاستيعاب ٤ /٣١٧).
- زينب بنت يزيد بن وسق العتكية (١٩٦٥). لم أقف على ترجمتها. ولها
ذكر في شيوخ حرب بن سريج. (ت الكمال ٢٤١).
ص - سلمى، أم رافع، مولاه النبي ◌َّ (١٧٣١)، وهي زوجة
أبي رافع، صحابية وكانت قابلة إبراهيم بن محمد ظي وهي التي غسلت فاطمة
الزهراء. وشهدت خيبر مع رسول الله وَطار. (ت١٦٨٥، ٤٢٥/١٢،
٦٠٠/٢)؛ (الإصابة ٣٣٣/٤)؛ (الاستيعاب ٣٢٨/٤).
- سلامة بنت سليم، عن أمها أم راشد (١٦٣١). لم أقف عليهما.
ص - الشفاء بنت عبدالله بن عبدشمس العدوية القرشية (٢٢٠٢).
صحابية، أسلمت قبل الهجرة بمكة، وهي من المهاجرات الأول. وكان عمر بن
الخطاب يقدمها في الرأي ويرضاها ويفضلها وربما ولاها شيئاً من أمر السوق.
(ت٤٢٨/١٢،١٦٨٦، ٦٠٢/٢)؛ (الإصابة ٣٤٢/٤)؛ (الاستيعاب ٤ /٣٤٠).
ص - صفية بنت حُيي بن أخطب بن سعد بن كعب، ماتت
سنة ٥٠هـ. (١٧٣٩، ١٧٤٠). أم المؤمنين، من أولاد هارون بن عمران عليه
السلام، سباها رسول الله وَلفي عام خيبر ثم أعتقها وتزوجها. (ت١٦٨٧،
٤٢٩/١٢، ٦٠٣/٢)؛ (الإصابة ٣٤٦/٤).
- صفية بنت شيبة بن عثمان بن أبي طلحة العبدرية (١١٤٦،
١٧٦٩، ٢١٥٥، ٢١٥٦). لها رؤية. وفي البخاري التصريح بسماعها عن
النبي ◌َ. وأنكر الدارقطني إدراكها. وذكرها ابن حبان في الثقات من
التابعين. (ت١٦٨٧، ٤٣٠/١٢، ٦٠٣/٢)؛ (الإصابة ٣٤٨/٤)؛
(الاستيعاب ٣٤٩/٤).
- صفية بنت عُليبة، من الثالثة (٢٣٦). وهي جدة عبدالله بن حسان
العنبري. ذكرها ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: مقبولة. (ت١٦٨٨،
٤٣١/١٢، ٦٠٣/٢)؛ (الثقات ٤٨٠/٦).
٧٧٧

- عائشة بنت أبي بكر الصديق، أم المؤمنين أم عبدالله، ماتت
سنة ٥٧هـ. (٢٠، ٣٣، ٥٠، ٥٤، ١١٨، (٢٢٢)، (٢٢٧)، ٢٧٣، ٢٧٤،
٣٦٩، ٣٨٣، ٣٨٤، ٤٢٠، ٤٣٧، ٤٣٨، ٥٠٢، ٥٠٣، ٥٤٥، ٥٤٦،
٥٤٧، ٥٦٩، ٦٠٠، ٦٠١، ٦٠٢، ٦٠٣، ٦٠٤، ٦٠٥، ٦٠٦، (٦١٨)،
٦٢٢، ٦٤٤، ٦٤٥، ٦٤٦، ٦٤٧، ٦٦٧، ٦٨٠، ٧٣٥، ٧٦٢، ٧٦٤،
٩١٥، ٩١٦، ٩٢٦، ٩٤٨، ١٠٠٤، ١٠٠٥، ١٠٠٦، ١٠٠٧، ١٠٠٨،
١٠٠٩، ١٠١٠، ١٠٤١، ١٠٤٩، ١٠٩٩، ١١٠٠، ١١٠١، ١١٠٢،
١١٠٣، ١١٠٤، ١١١٢، ١١٢٥، ١١٤٦، ١١٨٧، ١٢٤٦، ١٢٤٧،
١٢٥٩، ١٣٠٠، ١٣٤٥، ١٣٤٦، ١٣٤٧، ١٣٥٧، ١٣٥٨، ١٣٥٩،
١٣٩٩، ١٤٠١، ١٤٥٢، ١٤٥٣، ١٤٥٨، ١٦٩٠، ١٧٦٩، ١٧٨٨،
١٨٠٦، ١٨٠٨، ١٩١٢، ١٩٤٦، ١٩٤٧، ١٩٤٨، ١٩٦٤، ١٩٦٥،
١٩٨١، ٢٠٠٤، ٢٠٦٤، ٢٠٦٥، ٢٠٦٦، ٢٠٦٧، ٢٠٦٨، ٢٠٨٢،
٢٠٩٠، ٢١٠٠، ٢١٥٥، ٢١٥٦، ٢١٥٧، ٢١٥٨، ٢١٥٩، ٢١٦٠،
٢١٦١، ٢١٧٠، ٢١٧١، ٢١٧٢، ٢١٧٣، ٢١٧٤، ٢١٨٥، ٢٢١٨،
٢٢٢٢، ٢٢٢٣، ٢٢٢٤، ٢٢٢٥، ٢٢٢٩، ٢٢٣٠، ٢٢٣١، ٢٢٤٠،
٢٢٤٤). أفقه الناس مطلقاً، وأفضل أزواج النبي له إلّ خديجة. قال
عطاء بن أبي رباح: كانت عائشة أفقه الناس وأعلم الناس وأحسن الناس رأياً
في العامة. (ت١٦٨٩، ٤٣٣/١٢، ٦٠٦/٢)؛ (الإصابة ٣٥٩/٤)؛
(الاستيعاب ٣٥٦/٤).
- عائشة بنت سعد بن أبي وقاص الزهرية المدنية، ماتت سنة ١١٧ هـ.
(١٧٣٨). قيل إنها رأت ست من أمهات المؤمنين. وقال العجلي: مدنية تابعية
ثقة. وقال الخليلي: لم يرو مالك عن امرأة غيرها. وقال ابن حجر: ثقة
(١٦٩٠، ٤٣٦/١٢، ٦٠٦/٢)؛ (الثقات ٢٨٨/٥).
- عائشة بنت طلحة بن عبيدالله التيمية، أم عمران، من الثالثة
(١٩٤٨). قال ابن معين والعجلي: ثقة. وقال أبو زرعة الدمشقي: حدث عنها
الناس لفضلها وأدبها. وقال ابن حجر: كانت فائقة الجمال وهي ثقة.
٧٧٨

(ت١٦٩٠، ٤٣٦/١٢، ٦٠٦/٢)؛ (ت ابن معين ٧٣٨/٢)؛
(الثقات ٢٨٩/٥).
- عمرة بنت عبدالرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية المدنية، ماتت
سنة ٩٨ هـ. أو بعده (٣٨٣، ٣٨٤، ٥٠٢، ١١٢٥، ١٩٨١، ٢٠٩٠،
٢١٠٠، ٢٢٢٢). قال ابن معين: ثقة حجة. وقال العجلي: مدنية تابعية ثقة.
وقال ابن حجر: ثقة أكثرت عن عائشة. (ت١٦٩٠، ٤٣٨/١٢، ٦٠٧/٢)؛
(الثقات ٢٨٨/٥).
- عمرة بنت قيس العدوية. روت عن عائشة. وعنها جعفر بن كيسان
العدوي (٢١٦١)؛ (ت؟، ٤٤٠/١٢، ٦٠٧/٢).
- غفيلة، امرأة هشام بن سلمان المجاشعي (٢١٥٩). لم أقف عليها.
ص - فاطمة بنت رسول الله وَ طاهر، تكنى بأم ابنها، وتعرف بالزهراء
((٢٢٢، ٢٢٣، ٢٢٤، ٢٢٥، ٢٢٦، ٢٢٧، ٢٢٩، ٢٣٠، ٢٣١، ٢٣٣،
٢٣٤، ٢٣٥)، ٤٢٣، ٤٢٤، ٤٢٥). أم الحسنين سيدة نساء هذه الأمة،
تزوجها علي بن أبي طالب وكان عمرها ١٥ سنة وخمسة أشهر تقريباً، ولم يتزوج
عليها حتى ماتت بعد الرسول و # بست أشهر، ومناقبها كثيرة جداً.
(ت ١٦٩١، ٤٤٠/١٢، ٦٠٩/٢)؛ (الإصابة ٣٧٧/٤)؛ (الاستيعاب
٤ / ٣٧٣).
- فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمية المدنية، ماتت
بعد سنة ١٠٠هـ. (٤٢٣، ٤٢٤، ٤٢٥). روت عن جدتها فاطمة مرسلاً.
وذكرها ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة. (ت١٦٩٢، ٤٤٢/١٢،
٦٠٩/٢)؛ (ت ابن معين ٧٣٩/٢)؛ (الثقات ٣٠٠/٥).
- فاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام الأسدية، من الثالثة (٢١٦٢،
٢١٦٣، ٢١٦٤، ٢١٦٥، ٢١٦٦، ٢١٦٧، ٢٢٤٣). قال العجلي: مدنية
تابعية ثقة. وذكرها ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة. (ت١٦٩٣،
٤٤٤/١٢، ٦١٠/٢)؛ (الثقات ٣٠١/٥).
٧٧٩

- قُرَيبة بنت عبدالله بن وهب بن زمعة الأسدية، من الرابعة (٢٠٩٩).
قال ابن حجر: مقبولة. (ت١٦٩٤، ٤٤٦/١٢، ٦١١/٢).
ص - قَيلة بنت مخرمة العنبرية (٢٣٦). هاجرت إلى النبي ◌َّر مع
حريث بن حسان ولها حديث طويل. (ت١٦٩٤، ٤٦٦/١٢، ٦١١/٢)؛
(الإصابة ٣٩١/٤)؛ (الاستيعاب ٣٩٢/٤).
ص - ثُبابة بنت الحارث بن حزن بن بجير الهلالية، أم الفضل وهي
أخت ميمونة أم المؤمنين (١٩٧٥). قيل إنها أول امرأة أسلمت بعد خديجة،
وماتت قبل زوجها العباس بن عبدالمطلب في خلافة عثمان رضي الله عنه.
(ت ١٦٩٧، ٤٤٩/١٢، ٦١٣/٢)؛ (الإصابة ٤٨٣/٤).
* منة أو مية (١١٢٦). لم أقف عليها.
ص - ميمونة بنت الحارث الهلالية العامرية، أم المؤمنين، ماتت
سنة ٥١ هـ. (٤١٩، ١١٠٥). تزوجها الرسول وَ لفي سنة ٧هـ. كان اسمها بَرة،
قسماها الرسول ** ميمونة، توفيت في المكان الذي بنى به رسول الله وَلقه بِسَرَف
ما بين مكة والمدينة. (ت١٦٩٨، ٤٥٣/١٢، ٦١٤/٢)؛ (الإصابة ٤١١/٤)؛
(الاستيعاب ٤ /٤٠٤).
ص - ميمونة بنت أبي عسيب، مولاه رسول الله وَي (١١٢٦).
صحابية، روت عن النبي وَالر. (الإصابة ٤١٥/٤)؛ (الاستيعاب ٤ /٤٠٨).
- ميمونة (٤٤١). لم أقف على ترجمتها.
ص - هند بنت أبي أمية المخزومية، أم المؤمنين، أم سلمة، ماتت
سنة ٦٢ هـ.، وقيل غير ذلك (٣٢٥، ٤١١، ٤١٢، ٤١٣، ٤١٤، ٤١٥،
٤١٦، ٤١٧، ٤١٨، ٤٢٢، ٤٣٤، ٤٣٥، ٤٣٦، ٦٦٩، ٦٧١، ٦٧٢،
١١٤٨، ١١٤٩، ١١٥٠، ١١٥١، ١١٥٢، ١١٥٤، ١١٥٥، ١١٥٨،
١٢٢٩، ١٢٣٠، ١٢٣١، ١٢٣٢، ١٢٣٣، ١٢٣٤، ١٢٥٧، ١٢٥٨،
١٣٥٥، ١٣٥٦، ١٤٢٢، ١٤٣٩، ١٩٨٢، ٢٠٩٩). تزوجها رسول الله
٧٨٠