Indexed OCR Text

(الجرح ٤٨٠/٨)؛ (المجروحين ٥٠/٢)؛ (الميزان ٢٦٢/٤)؛ (اللسان
١٦٤/٦).
- النضر بن معبد، أبو قحذم (١٦٤٩، ١٧٤٩). قال ابن معين: ليس
بشيء. وقال النسائي: ليس بثقة. وذكره العقيلي في الضعفاء وقال: لا يتابع
عليه. وقال ابن عدي: مقدار ما يرويه لا يتابع عليه. وذكره ابن حبان في
الثقات. قلت: هو ضعيف (الجرح ٤٧٤/٨)؛ (الثقات ٥٣٥/٧)؛
(الميزان ٢٦٣/٤)؛ (اللسان ١٦٥/٦).
ص - نضلة بن عبيد، أبو برزة الأسلمي، المتوفى سنة ٦٥هـ.
(١٩١٧). أسلم قبل الفتح وغزا مع رسول الله وَل ير سبع غزوات. نزل البصرة
ثم غزا خراسان (ت ١٤١٤، ٤٤٦/١٠، ٣٠٣/٢)؛ (الإصابة ٥٥٦/٣،
١٩/٤)؛ (الاستيعاب ٥٤٢/٣، ٢٤/٤٠).
ش - النعمان بن (أحمد) بن نعيم بن أبان، أبو الطيب القاضي
الواسطي (٧٧٥). قال الخطيب: كان ثقة. وقال أبو بكر بن شاذان: بلغني أن
النعمان بن أحمد القاضي. توفي بالبصرة سنة ٣١٥هـ. وجاء في الهامش: كذا في
الأصول. وفي أول الترجمة: النعمان بن نعيم فليحرر. قلت: لعلهما واحد
ونسب مرة لأبيه ومرة لجده (بغداد ١٣ /٤٥٤).
ص - النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي،
أبو عبد الله المدني، المتوفى سنة ٦٥هـ. (١، ٢، ٣، ٤، ٥، ٦، ٧، ١٨٩،
٣١٩٠، ٢١٩١، ١٦٩٣، ١٦٩٩، ٢٢٣٨، ٢٢٤٦). ولد في السنة الثانية من
الهجرة وله صحبة. سكن بالشام ثم ولي إمرة الكوفة ثم عزله معاوية فولاه إمرة
حمص (ت ١٤١٤، ٤٤٧/١٠، ٣٠٣/٢)؛ (الإصابة ٥٥٩/٣)؛ (الاستيعاب
٥٥١/٣).
- النعمان بن راشد الجزري، أبو إسحق الرقي، من السادسة
((٢٢٠١)، ٢٢٠٨). قال أحمد وأبو حاتم: مضطرب الحديث. وقال
٦٨١

ابن معين: ضعيف وقال مرة: ثقة. وقال البخاري: في حديثه وهم كثير وهو في
الأصل صدوق. وقال أبو داود: ضعيف. وقال النسائي: صدوق فيه ضعف.
وقال ابن حجر: صدوق سيء الحفظ (ت ١٤١٨، ٤٥٢/١٠، ٣٠٤/٢)؛
(تخ ٨ /٨٠)؛ (الجرح ٤٤٨/٨)؛ (ت ابن معين ٦٠٨/٢).
- النعمان بن سعد بن حبتة، وقيل: حبتر الأنصاري الكوفي، من الثالثة
(٦١٠). قال أبو حاتم: لم يرو عنه غير عبدالرحمن بن إسحق ابن أخته وذكره
ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: مقبول (ت ١٤١٨، ٤٥٣/١٠،
٣٠٤/٢)؛ (تخ ٨٧/٨)؛ (الجرح ٤٤٦/٨).
- النعمان بن عبدالسلام بن حبيب بن حفيظ التيمي، أبو المنذر
الأصبهاني، المتوفى سنة ١٨٣هـ. (٩٧٤، ١١٤٩). قال أبو حاتم: محله
الصدق. وقال أبو نعيم الأصبهاني: كان أحد العباد الزهاد الفقهاء. وقال الحاكم
في المستدرك: ثقة مأمون. وقال ابن حجر: ثقة عابد فقيه (ت ١٤١٨،
١٠/ ٤٥٤، ٣٠٤/٢)؛ (الجرح ٤٤٩/٨).
- النعمان بن المنذر الغساني، ويقال اللخمي، أبو الوزير الدمشقي،
المتوفى سنة ١٣٢ هـ. (٧٠٣، ٩١٣). قال دحيم: ثقة ويرمى بالقدر. وقال
أبو زرعة الدمشقي وأبو زرعة الرازي: ثقة. وقال النسائي: ليس بذاك القوي.
وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: صدوق رمي بالقدر (ت ١٤١٩،
٤٥٧/١٠، ٣٠٤/٢)؛ (تخ ٨ /٨٠)؛ (الجرح ٤٤٧/٨)؛ (ط ابن سعد
٤٦٢/٧).
- نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي، أبو عبدالله المروزي
الفارضي، المتوفى سنة ٢٢٨ هـ. (٥٤٢، ٥٩٢، ٩٤٠، ١٤٠٣، ١٥٣٣،
١٥٧٧، ١٦٠٦). قال أحمد: كان من الثقات. وقال ابن معين والعجلي: ثقة.
وقال أبو حاتم: محله الصدق. وقال النسائي: ضعيف. وقال مرة: ليس بثقة.
وقال الدارقطني: إمام في السنة كثير الوهم. وقال ابن حجر: صدوق يخطىء
كثيراً فقيه عارف بالفرائض وقد تتبع ابن عدي ما أخطأ فيه وقال باقي حديثه
٦٨٢

مستقيم (ت ١٤١٩، ٤٥٨/١٠، ٣٠٥/٢)؛ (تخ ٩٠/٨)؛
(الجرح ٤٦٤/٨)؛ (ط ابن سعد ٥١٩/٧)؛ (التراث ١٥٤/١).
- نعيم بن زياد الأنماري، أبو طلحة الشامي، من الثالثة (١٢٨). قال
ابن المديني: معروف. وقال النسائي: والعجلي: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة
يرسل (ت ١٤٢١، ٤٦٤/١٠، ٣٠٥/٢)؛ (تخ ٩٥/٨)؛ (الجرح ٤٦١/٨).
- نعيم بن عبدالله المُجْمر، أبو عبدالله المدني، من الثالثة (٧٧٤،
١٦٥٣). قال ابن معين وأبو حاتم وابن سعد وابن حجر: ثقة (ت ١٤٢٢،
٤٦٥/١٠، ٣٠٥/٢)؛ (تخ ٩٦/٨)؛ (ط ابن سعد ٣٠٩/٥)؛ (الإكمال
٢٢٧/٧).
- نفيع بن الحارث، أبو داود الأعمى الهمداني الكوفي، ويقال اسمه
نافع بن أبي نافع، من الخامسة (٣٠٨، ١٤٧٥). قال ابن معين: يضع ليس
بشيء. وقال أبوحاتم: منكر الحديث ضعيف الحديث. وقال البخاري:
يتكلمون فيه. وقال الترمذي: يضعف في الحديث. وقال النسائي: متروك
الحديث. وقال ابن حجر: متروك وكذبه ابن معين (ت ١٤٠٥، ١٤٢٣،
٤١٠/١٠، ٤٧٠، ٣٠٦/٢)؛ (تخ ٨٣/٨)؛ (الجرح ٤٥٣/٨).
ص - نُفيع بن الحارث بن كُلَدة بن عمرو، أبوبكرة الثقفي، المتوفى
سنة ٥٠هـ. (٣٤٥، ١٠٣٢، ١١٥٦، ٢١٣٥، ٢١٣٧، ٢١٣٩، ٢١٤٠،
٢١٤١). صحابي مشهور بكنيته، أسلم بالطائف، ثم سكن البصرة واعتزل
يوم الجمل (ت ١٤٢٣، ٤٦٩/١٠، ٣٠٦/٢)؛ (الإصابة ٥٧٢/٣)؛
(الاستيعاب ٥٦٧/٣).
ص - نُقادة بن عبدالله بن خلف الأسدي حجازي، سكن البادية
(٢٠١٤). صحابي له حديث. روى عنه ابنه وزيد بن أسلم (ت ١٤٢٤،
٤٧٣/١٠، ٣٠٦/٢)؛ (الإصابة ٥٧٢/٣)؛ (الاستيعاب ٥٧٠/٣) . .
٦٨٣

ص - مير بن أبي نمير الخزاعي، أبو مالك (٦٣٦). صحابي، له
حديث (ت ١٤٢٤، ٤٧٧/١٠، ٣٠٧/٢)؛ (الإصابة ٥٧٤/٣)؛ (الاستيعاب
٥٦٠/٣).
- نهشل بن سعيد بن وردان الورداني الخراساني، من السابعة (٨٠٤).
قال أبو داود الطيالسي وإسحق بن راهويه: كذاب. وقال ابن معين وأبو زرعة
والدارقطني: ضعيف. وقال أبو حاتم: ليس بقوي متروك الحديث ضعيف
الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن حجر: متروك وكذبه
إسحق بن راهويه (ت ١٤٢٥، ٤٧٩/١٠، ٣٠٧/٢)؛ (تخ ١١٥/٨)؛
(الجرح ٤٩٦/٨)؛ (ط ابن سعد ٣٧٢/٧).
- نهشل بن مجمع الضبي الكوفي، من السابعة (٨٢٧). قال سفيان:
كان مرضياً. وقال ابن معين وأبو داود: ثقة. وقال يعقوب بن سفيان وأبو حاتم:
لا بأس به. وزاد أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال ابن حجر: صدوق
(ت ١٤٢٥، ٤٧٩/١٠، ٣٠٨/٢)؛ (تخ ١١٥/٨)؛ (الجرح ٤٩٥/٨)؛
(المعرفة ١٥٣/٣)؛ (ت ابن معين ٦١١/٢).
ص - النواس بن سمعان الكلابي، ويقال الأنصاري (١٢٦٢).
صحابي سكن الشام. له ولأبيه صحبة وحديثه عند مسلم في صحيحه
(ت ١٤٢٥، ٤٨٠/١٠، ٣٠٨/٢)؛ (الإصابة ٥٧٩/٢)؛ (الاستيعاب
٥٦٩/٣)؛ (الإِكمال ٣٠٢/٧).
- نوح بن درّاج النخعي، مولاهم أبو محمد الكوفي، المتوفى
سنة ١٨٢ هـ. (١٩٤٩). قال العجلي: ضعيف الحديث. وقال ابن معين:
لم يكن يدري ما الحديث لا يحسن شيئاً. وقال الجوزجاني: زائغ. وقال
أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال البخاري: ليس بذاك. وقال النسائي: ضعيف
متروك الحديث. وقال ابن حجر: متروك وكذبه ابن معين (ت ١٤٢٥،
٤٨٢/١٠، ٣٠٨/٢)؛ (تخ ١١٢/٨)؛ (الجرح ٤٨٤/٨)؛ (ت ابن معين
٦١١/٢).
٦٨٤

- نوح بن ذكوان البصري، من السابعة (١٨٠٦). قال أبو حاتم: ليس
بشيء مجهول. وقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة. وقال الحاكم أبو أحمد:
ليس بالقوي. وقال الساجي: يحدث بأحاديث بواطيل. وقال ابن حجر:
ضعيف (ت ١٤٢٦، ٤٨٤/١٠، ٣٠٨/٢)؛ (الجرح ٤٨٥/٨)؛ (المجروحين
٤٧/٣).
- نوح بن قيس بن رباح الأزدي الحداني، أبوروح البصري، المتوفى
سنة ١٨٤ هـ. (١٦٨٩). قال أحمد وابن معين والعجلي وأبو داود: ثقة. وقال
النسائي: ليس به بأس. وقال ابن حجر: صدوق رمي بالتشيع (ت ١٤٢٦،
٤٨٥/١٠، ٣٠٨/٢)؛ (تخ ١١١/٨)؛ (ت ابن معين ٦١٢/٢).
- نوح المطوعي (١٠٠١). لم أقف عليه.
ص - نوفل بن فروة الأشجعي (٢٧٧، ٢٧٨). صحابي نزل
الكوفة. روى عن النبي صل﴿ في قراءة ﴿قل يا أيها الكافرون﴾ (ت ١٤٢٨،
٤٩٣/١٠، ٣١٠/٢)؛ (الإصابة ٥٧٨/٣)؛ (الاستيعاب ٥٣٨/٣).
- هارون بن إبراهيم الأهوازي، أبو محمد البصري، من السابعة (١٢،
١٣٧٩). قال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان في
الثقات. وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٤٢٨، ٢/١١، ٣١١/٢)؛
(تخ ٢٢٤/٨)؛ (الجرح ٨٧/٩).
- هارون بن داود النجار الطرسوسي (٦٧٥). لم أقف على ترجمته وله
ذكر في تلامذة محمد بن حمير (ت الكمال ١١٩١).
- هارون بن أبي زياد التميمي (١٠٣٤). قال أبو حاتم والذهبي:
مجهول. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: هو مجهول الحال (تخ ٢١٩/٨)؛
(الجرح ٩٠/٩)؛ (الثقات ٥٠٨/٥)؛ (الميزان ٢٨٣/٤)؛ (اللسان ١٧٩/٦).
- هارون بن زيد بن أبي الزرقاء التغلبي، أبو موسى الموصلي، المتوفى
بعد سنة ٢٥٠هـ. (١٩٧١). قال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي: لا بأس
٦٨٥

به. وقال مسلمة: ثقة. وقال ابن حجر: صدوق (ت ١٤٢٩، ٥/١١،
٣١١/٢)؛ (الجرح ٩٠/٩).
- هارون بن سعيد بن الهيثم بن محمد التميمي الأيلي، أبو جعفر،
المتوفى سنة ٢٥٣ هـ. (١٤٠٥، ٢١٧٠، ٢١٧١، ٢١٧٢، ٢١٧٣، ٢١٧٤،
٢١٨٥). قال أبوحاتم: شيخ. وقال النسائي: لا بأس به. وقال مرة
وابن يونس: ثقة. وقال مسلمة: كان مقدماً في الحديث فاضلاً. وقال
ابن حجر: ثقة فاضل (ت ١٤٢٩، ٦/١١، ٣١٢/٢)؛ (الجرح ٩١/٩).
- هارون بن سفيان بن بشير مستملي يزيد بن هارون، المتوفى
سنة ٢٥١ هـ. (٢٠٣٦) (بغداد ١٤ /٢٥).
- هارون بن عبدالله بن مروان البغدادي، أبو موسى الحافظ المعروف
بالحَمّال، المتوفى سنة ٢٤٣هـ. (٩٠٣، ١٤٧٤). قال أبو حاتم وإبراهيم
الحربي: صدوق. وقال النسائي وابن حجر: ثقة (ت ١٤٣٠، ٨/١١،
٣١٢/٢)؛ (الجرح ٩٢/٩).
ش - هارون بن كامل، أبوذر المصري (٩٧٢). لم أقف على ترجمته
(المعجم الصغير ١٢٨/٢) وله ذكر في تلامذة عبدالله بن صالح (ت الكمال
٦٩٣).
- هارون بن محمد بن بكار بن بلال العاملي الدمشقي، من الحادية
عشرة (٧٩٨). قال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي ومسلمة: لا بأس به.
وقال ابن حجر: صدوق (ت ١٤٣٠، ١٠/١١، ٣١٢/٢)؛ (الجرح
٩٧/٩).
- هارون بن معروف المروزي، أبو علي الخزاز الضرير، المتوفى
سنة ٢٣١ هـ. (١١١٢). قال ابن معين والعجلي وأبو زرعة وأبو حاتم
وصالح بن محمد: ثقة. وقال ابن قانع: ثقة ثبت. وقال ابن حجر: ثقة
٦٨٦

(ت ١٤٣١، ١١/١١، ٣١٣/٢)؛ (تخ ٢٢٦/٨)؛ (الجرح ٩٦/٩)؛
(ط ابن سعد ٣٥٥/٧)؛ (معجم المؤلفين ١٣٠/١٣).
- هارون بن المغيرة بن حكيم البجلي، أبو حمزة، من التاسعة (٢٠٣٣).
قال ابن معين: شيخ صدوق ثقة. وقال النسائي: كتب عنه يحيى بن معين.
وقال: صدوق. وقال أبوداود: ليس به بأس. وقال ابن حجر: ثقة
(ت ١٤٣١، ١٢/١١، ٣١٢/٢)؛ (تخ ٢٢٥/٨)؛ (الجرح ٩٥/٩).
ش - هارون بن مَلَّول المصري (١٦٥٧). لم أقف على ترجمته وسمع
منه الطبراني سنة ٢٨٥هـ. (المعجم الصغير ١٢٧/٢). وله ذكر في تلامذة
أبو عبدالرحمن المقرىء (ت الكمال ٧٥٧) وفيه هارون بن عيسى بن ملول
المصري (المشتبه ٦١٣/٢).
- هارون بن موسى الأزدي العتكي، مولاهم أبو عبدالله الأعور النحوي
البصري، من السابعة (١٣٥٠). قال ابن معين وأبو زرعة وأبو داود: ثقة. وقال
شعبة: من خيار المسلمين. وقال البزار: ليس به بأس. وقال ابن حجر: ثقة
مقرىء إلا أنه رمي بالقدر (ت ١٤٣٢، ١٤/١١، ٣١٣/٢)؛
(الجرح ٩٤/٩)؛ (ت ابن معين ٦١٤/٢).
- هارون بن موسى بن أبي علقمة الفروي، أبو موسى المدني، المتوفى
سنة ٢٥٣هـ. (١٣٦٢). قال أبو حاتم: شيخ. وقال النسائي: لا بأس به.
وقال مسلمة والدارقطني: ثقة. وقال ابن حجر: لا بأس به (ت ١٤٣١،
١٣/١١، ٣١٣/٢)؛ (الجرح ٩٥/٩).
- هارون بن هارون بن عبدالله بن محرز القرشي التيمي، من السادسة
(٤٠٩، ٤٨١). قال البخاري: لا يتابع في حديثه. وقال مرة: ليس بذاك.
وقال أبو حاتم: لا يتابع في حديثه منكر الحديث ليس بالقوي. وقال النسائي
والدارقطني: ضعيف. وقال الساجي: ليس بذاك. وقال ابن حجر: ضعيف
(ت ١٤٣٢، ١٥/١١، ٣١٣/٢)؛ (تخ ٢٢٦/٨)؛ (الجرح ٩٨/٩).
٦٨٧

- هارون بن يحيى بن هارون بن عبدالرحمن بن حاطب الحاطبي
(١٠٥٤). قال العقيلي: مدني لا يتابع على حديثه وأشار إلى هذه الرواية وقال:
هو حديث طويل ظاهر النكارة (اللسان ١٨٣/٦).
- هاشم بن بلال ويقال ابن سلام، أبو عقيل الدمشقي قاضي واسط،
من السادسة (٣٠١، ٣٠٢، ٣٠٣). قال ابن معين ويعقوب بن سفيان
وابن سعد وابن حجر: ثقة (ت ١٤٣٢، ١٧/١١، ٣١٤/٢)؛ (تخ ٢٣٤/٨)؛
(الجرح ١٠٣/٩)؛ (المعرفة ٦٠٠/٣)؛ (ت ابن معين ٦١٤/٢).
- هاشم بن سعيد، أبو إسحق الكوفي، من الثامنة (١٧٣٩). قال
أحمد: لا أعرفه. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: ضعيف
الحديث. وقال ابن عدي: مقدار ما يرويه لا يتابع عليه. وقال ابن حجر:
ضعيف (ت ١٤٣٣، ١٧/١١، ٣١٤/٢)؛ (تخ ٢٣٤/٨)؛ (الجرح
١٠٤/٩)؛ (ت ابن معين ٦١٤/٢).
- هاشم بن القاسم بن مسلم بن مقسم الليثي، أبو النضر البغدادي
الحافظ، المتوفى سنة ٢٠٧ هـ. (١٨٧٤). قال ابن معين وابن المديني وابن سعد
وأبو حاتم وابن قانع: ثقة. وقال النسائي: لا بأس به. وقال الحاكم: حافظ
ثبت في الحديث. وقال ابن حجر: ثقة ثبت (ت ١٤٣٣، ١٨/١١، ٣١٤/٢)؛
(تخ ٢٣٥/٨)؛ (الجرح ١٠٥/٩)؛ (ط ابن سعد ٣٣٥/٧)؛ (ت عثمان
٢٢٥).
ش - هاشم بن مرثد الطبراني، المتوفى سنة ٢٧٨ هـ. (١٣٤، ٧٤١،
٧٤٥، ٩١٤، ٩٣٢، ١١١١، ١٢٦٢، ١٣٤٣، ١٤١٨). قال ابن حبان:
ليس بشيء. وقال الخليلي: ثقة لكنه صاحب غرائب وهو آخر من روى عن
دحيم بالشام. وقال الذهبي: سمع منه الطبراني بطبرية سنة ٢٧٣ هـ.
وما هو بذاك المجود. قلت: هوليس بالقوي (الإِرشاد في معرفة علماء
الحديث ٧٠/أ)؛ (سير ١٣ /٢٧٠)؛ (الميزان ٤ /٢٩٠)؛ (اللسان ١٨٥/٦).
- هاشم بن مرزوق (١٣٧٤). قال أبو حاتم: ثقة (الجرح ١٠٤/٩).
٦٨٨

ـ
- هاني بن عبدالرحمن بن أبي عبلة (١٣٠٥). لم أقف على ترجمته. وله
ذكر في تلامذة إبراهيم بن أبي عبلة (ت الكمال ٥٩).
- هاني بن عثمان الجهني، أبو عثمان الكوفي، من السادسة (١٧٧١،
١٧٧٢). ذكره ابن حبان في الثقات وأخرج حديثه في صحيحه. وقال
ابن حجر: مقبول (ت الكمال ١٤٣٤، ٢١/١١)، ٣١٥/٢).
- هانىء بن المتوكل الاسكندراني، أبو هاشم المالكي الفقيه، المتوفى
سنة ٢٤٢ هـ. (١٨٦٦). قال أبو حاتم: أدركته ولم أكتب عنه. وقال
ابن القطان: لا يعرف حاله. وقال ابن حبان: كان يدخل عليه لما كبر فيجيب
فكثر المناكير في روايته فلا يجوز الاحتجاج به بحال. قلت: ليس بالقوي
(الجرح ١٠٢/٩)؛ (المجروحين ٩٧/٣)؛ (الميزان ٢٩١/٤)؛ (اللسان
١٨٦/٦).
- هانىء بن هانىء الهمداني الكوفي، من الثانية (١٩٤٩). قال النسائي:
ليس به بأس. وقال ابن المديني: مجهول. وقال الشافعي: لا يعرف وأهل
الحديث لا ينسبون حديثه لجهالة حاله. وقال ابن حجر: مستور (ت ١٤٣٤،
٢٢/١١، ٣١٥/٢)؛ (تخ ٢٢٩/٨)؛ (الجرح ١٠١/٩).
- هانىء بن يحيى السلمي، كنيته أبو مسعود (١٣٨٩). قال أبو حاتم:
ثقة صدوق. وقال ابن حبان في الثقات: يخطىء. قلت: هو صدوق ربما يخطىء
(الجرح ١٠٣/٩)؛ (اللسان ١٨٧/٦).
- هدية بن خالد بن الأسود بن هدبة القيسي، أبو خالد البصري
الحافظ، المتوفى سنة ٢٣٥ هـ. (٣٤٣، ١٨٣٠، ٢٠١٧)، ٢٠٣٤). قال
ابن معين وغيره: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي: ضعيف. وقال
ابن عدي: لم أر له حديثاً منكراً هو كثير الحديث صدوق لا بأس به وقد وثقه
الناس. وقال ابن حجر: ثقة عابد تفرد النسائي بتليينه (ت ١٤٣٥، ٢٤/١١،
٣١٥/٢)؛ (تخ ٢٤٧/٨)؛ (الجرح ١١٤/٩)؛ (ط ابن سعد ٣٠١/٧).
٦٨٩

- هدبة بن المنهال الأسدي الكوفي (١٣٧٦، ١٨٧٠). لم يذكر فيه
البخاري ولا ابن أبي حاتم جرحاً ولا تعديلاً (تخ ٢٤٧/٨)؛ (الجرح ١٤/٩).
- هدِيَّة بن عبدالوهاب المروزي، أبو صالح، المتوفى سنة ٢٤١ هـ.
(٧٣١). قال ابن أبي عاصم: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال: ربما
أخطأ. وقال ابن حجر: صدوق ربما وهم (ت ١٤٣٥، ٢٥/١١، ٣١٥/٢).
- هُرَيم بن سفيان البجلي، أبو محمد الكوفي، من التاسعة (٤٣٥). قال
ابن معين وأبو حاتم: ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: صدوق ثقة. وقال البزار:
صالح الحديث ليس بالقوي. وقال الدارقطني: صدوق. وقال ابن حجر:
صدوق (ت ١٤٣٦، ٣٠/١١، ٣١٧/٢)؛ (تخ ٢٤٤/٨)؛ (الجرح
١١٧/٩)؛ (ط ابن سعد ٣٨٢/٦)؛ (الإِكمال ٤١٢/٧)؛ (المغني ٢٧١).
- هُريم بن عبدالأعلى بن الفرات الأسدي، أبو حمزة البصري، المتوفى
سنة ٢٣٥ هـ. (١٥٤، ١٧٤٤، ٢١٨٢). ذكره ابن حبان في الثقات. وقال
مسلمة: لا أعرفه. ولا عبرة بقوله هذا فقد عرفه مسلم. وقال ابن حجر: ثقة
(ت ١٤٣٦، ٣٠/١١، ٣١٧/٢).
- هشام بن إسحق بن عبدالله بن الحارث بن كنانة، أبو عبدالرحمن
المدني، من السابعة (٢٢٠٣، ٢٢٠٧). قال أبو حاتم: شيخ. وقال البخاري:
أنه سهمي. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: مقبول (ت ١٤٣٦،
٣١/١١، ٣١٧/٢)؛ (تخ ١٩٦/٨)؛ (الجرح ٥٣/٩).
- هشام بن حسان القَردُوسي، أبو عبد الله البصري، المتوفى
سنة ١٤٦ هـ. (٦٢، ١٠٣، ٤٦٤، ٥٥٧، ٢٧٣١، ٧٩٠، ٨٥٨، ١١٥٨،
١١٧٥، ١٦٥١، ١٨٣٤، ٢٢٠٣٤، ٢٢٠٣٦). قال ابن المديني: كان يحيى
القطان وكبار أصحابنا يثبتون هشام بن حسان وكان يحيى يضعف حديثه عن
عطاء وكان الناس يرونه أنه أخذ حديثه عن حوشب. وقال أحمد: صالح. وفي
رواية وابن معين قالا: لا بأس به. وقال أبو حاتم: كان صدوقاً يكتب حديثه.
٦٩٠

وقال العجلي وابن سعد وغيرهما: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة من أثبت الناس في
ابن سيرين وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه كان يرسل عنهما.
(ت١٤٣٧، ٣٤/١١، ٣١٨/٢)؛ (تخ ١٩٧/٨)؛ (الجرح ٥٤/٩)؛
(ط ابن سعد ٢٧١/٧)؛ (ت عثمان ٢٢٣).
- هشام بن خالد بن يزيد بن مروان الأزرق، أبو مروان الدمشقي،
المتوفى سنة ٢٤٩ هـ. (١٧٦٩). قال أبو حاتم: صدوق. وقال مسلمة: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: صدوق. (ت١٤٣٩، ٣٧/١١،
٣١٨/٢)؛ (الجرح ٥٧/٩).
- هشام بن أبي رُقية مصري (١١٩). ذكره ابن حبان في ثقات التابعين
ولم يذكر فيه البخاري ولا ابن أبي حاتم جرحاً ولا تعديلاً. قلت: هو مقبول.
(تخ ١٩٢/٨)؛ (الجرح ٥٧/٩)؛ (الثقات ٥٠١/٥)؛ (تعجيل المنفعة ٤٣٢).
- هشام بن زياد بن أبي يزيد القرشي، أبو المقدام بن أبي هشام
المدني، من السادسة (٩٠٤). قال أحمد وأبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال
ابن معين: ضعيف ليس بشيء. وقال البخاري: يتكلمون فيه. وقال النسائي :
متروك. وقال أبوحاتم: ضعيف الحديث ليس بالقوي. وقال ابن حجر:
متروك. (ت١٤٣٩، ٣٨/١١، ٣١٨/٢)؛ (تخ ١٩٩/٨)؛ (الجرح ٥٨/٩)؛
(ت ابن معين ٦١٦/٢).
- هشام بن سعد المدني، أبوعباد القرشي، مولاهم المدني، المتوفى
سنة ١٦٠ هـ. (٢٠٤، ٢٠٥، ٢١٧، ١٧١٤، ٢٠٧٩). قال أحمد: ليس
هو محكم الحديث. وقال ابن معين: ضعيف. وقال أبو زرعة: محله الصدق
وهو أحب إلي من ابن إسحق. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال
النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن سعد: كان كثير الحديث يستضعف وكان
متشيعاً. وقال الساجي: صدوق. وقال ابن حجر: صدوق له أوهام.
(ت١٤٤٠، ٣٩/١١، ٣١٨/٢)؛ (الجرح ٦١/٩)؛ (ط ابن سعد ٤٤٥)؛
(ت ابن معين ٦١٧/٢).
٦٩١

- هشام بن سلمان المجاشعي (٢١٥٩). قال أبو حاتم: شيخ.
(الجرح ٦٢/٩).
- هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد بن العاص المخزومي المكي،
من الثامنة (٤٩٦، ٥٢٨، ٥٥١، ٥٨٢). قال أبو حاتم: مضطرب الحديث
محله الصدق ما أرى به بأساً. وقال العقيلي: في حديثه عن غير ابن جرير وهم.
وقال ابن حجر: مقبول. (ت١٤٤٠، ٤١/١١، ٣١٩/٢)؛ (تخ ٢٠٠/٨)؛
(الجرح ٦٢/٩).
- هشام بن أبي عبدالله الدستوائي، أبو بكر البصري، المتوفى
سنة ١٥٤ هـ. (٣١١، ٧٦٩، ٩٢٢، ١٠٢٤، ١١٦٦، ١١٧٦، ١٢٠٨،
١٣١٤، ١٣٧٣، ١٤٢٠، ٢٠٧٥، ٢٢٢٨، ٢٢٢٩، ٢٢٤٦). قال شعبة:
كان هشام أحفظ مني عن قتادة. وكان يحيى بن سعيد القطان إذا سمع الحديث
من هشام لا يبالي أن لا يسمعه من غيره. وقال ابن المديني: ثبت. وقال
ابن حجر: ثقة ثبت رمي بالقدر. (ت١٤٤٠، ٤٣/١١، ٣١٩/٢)؛
(تخ ٢٩٨/٨)؛ (الجرح ٥٩/٩)؛ (ط ابن سعد ٢٩٧/٧).
- هشام بن عبدالملك الباهلي، مولاهم أبو الوليد الطيالسي البصري
الحافظ، المتوفى سنة ٢٢٧هـ. (٢، ٥٠، ١٣٧، ٢٤١، ٤٠١، ٤٤٠، ٤٦٣،
٥١٥، ٥٢٢، ٥٢٣، ٥٦١، ٧١٠، ٧٢٨، ٧٣٤، ٧٥١، ٨٤٢، ٩٣١،
١١٧١، ١١٨٤، ١٣١١، ١٣١٨، ١٤٩٤، ١٧٠٤، ١٧١٥، ١٧٦٥،
١٧٧٦، ١٨٢٦، ١٨٤١، ١٨٨٤، ١٨٩٢، ١٩٨١، ٢٠٠٢، ٢٠١٢،
٢٠٥٧). قال أحمد: متقن. وقال أبو حاتم: إمام فقيه عاقل ثقة حافظ ما رأيت
بيده كتاب قط. وقال أبو زرعة: أدرك نصف الإِسلام وكان إمام زمانه جليلاً
عند الناس. وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتاً حجة. وقال ابن حجر:
ثقة ثبت. (ت ١٤٤١، ٤٥/١١، ٣١٩/٢)؛ (تخ ١٩٥/٨)؛ (الجرح
٦٥/٩)؛ (ط ابن سعد ٣٠٠/٧).
- هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي، المتوفى سنة ١٤٦هـ.
٦٩٢

(٣٣، ٤٣٨، ٤٣٩، ٦٠٦، ٦٤٧، ٧٣٥، ٧٦٤، ٨٨٥، ١٠٣٦، ١٠٩٩،
١١٨٧، ١٢٦٧، ١٢٦٨، ١٣٤٥، ١٣٤٦، ١٤٥٢، ١٤٥٣، ١٧٨٧،
١٨٠٦، ٢١٦٢، ٢١٦٣، ٢١٦٤، ٢١٦٥، ٢١٦٦، ٢١٧٠، ٢١٧١،
٢١٧٢، ٢١٧٣، ٢١٧٤، ٢١٨٥، ٢٢٢٥، ٢٢٤٣، ٢٢٤٤). قال
أبو حاتم: ثقة إمام في الحديث. وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتاً كثير الحديث.
وقال العجلي: ثقة. وقال ابن حبان في الثقات: كان متقناً ورعاً فاضلاً حافظاً.
وقال ابن حجر: ثقة فقيه ربما دلس. (ت١٤٤٢، ٤٩/١١، ٣١٩/٢)؛
(الجرح ٦٣/٩)؛ (ط ابن سعد ٣٢١/٧)؛ (ت عثمان ٢٠٣)؛
(التراث ١ /١٢٧).
* هشام بن عمار (١٣٣٣). انظر ترجمة محمد بن إبراهيم القرشي.
- هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان السلمي، المتوفى
سنة ٢٤٥ هـ. (٢٤، ٣٤، ٩٦، ١٠٢، ٢٣٨، ٤٧٥، ٦٣٠، ٦٤٥، ٦٦٥،
٧٦١، ٧٨٦، ٨٨٨، ٩١٩، ٩٢٧، ١٠٣٨، ١٠٧٤، ١٠٨٠، ١١٧٢،
١٢١٠، ١٣٢٤، ١٣٣٣، ١٥٣٥، ١٦٠٢، ١٧٧٤، ١٩٧٠). قال
ابن معين: ثقة. وقال مرة: صدوق. وقال النسائي: لا بأس به. وقال
الدارقطني: صدوق كبير المحل. وقال أبو حاتم: صدوق، لما كبر تغير فكلما دفع
إليه قرأه وكلما لقن تلقن، وكان قديماً أصح كان يقرأ من كتابه. وقال
ابن حجر: صدوق مقرىء كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح. (ت١٤٤٣،
٤٨/١١، ٣٢٠/٢)؛ (الجرح ٦٦/٩)؛ (التراث ١٦٧/١).
- هشام بن عمرو الفزاري، من الخامسة (٧٥١). وثقه ابن معين.
وقال أحمد من الثقات. وقال أبوحاتم: شيخ قديم ثقة. وقال ابن حجر:
مقبول. قلت: هو ثقة. (ت١٤٤٥، ٥٤/١١، ٣٢٠/٢)؛ (الجرح ٦٤/٩)؛
(ت ابن معين ٦١٩/٢).
- هشام بن الغاز بن ربيعة الجُرَشي، أبو عبد الله الدمشقي، المتوفى سنة
بضع وخمسين ومائة (٨٦، ٢٩٧). قال أحمد: صالح الحديث. وقال ابن معين:
٦٩٣

ليس به بأس. وفي رواية قال ودحيم وابن عمار وابن سعد قالوا: ثقة.
(ت ١٤٤٥، ٥٥/١١، ٣٢٠/٢)؛ (تخ ١٩٩/٨)؛ (الجرح ٦٧/٩)؛
(ط ابن سعد ٤٦٨/٧)؛ (ت ابن معين ٦١٩/٢)، النسبة إلى بني جرش بطن
من حمير؛ (اللباب ٢٧٢/١).
- هشام بن قتادة الرُّهاوي الجُرَشي (٨١٨). (الجرح ٦٨/٩)؛
(الأنساب ٢٠٤/٦)، والنسبة إلى الرها وهي مدينة من بلاد الجزيرة؛
(اللباب ٤٥/٢).
- هشام بن هشام الكوفي (٣١٨). لم أقف عليه.
- هشام بن يحيى بن يحيى الغساني (١٥٣٥/م). قال أبو حاتم:
صالح الحديث. (الجرح ٧٠/٩).
- هشام بن يوسف السلمي الحمصي نزيل واسط، من الخامسة
(٩٢١). قال ابن معين في رواية: ثقة، وقال أيضاً: لا أعرفه، وقال أيضاً:
شيخ شامي. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: مقبول.
(ت ١٤٤٦، ٥٦/١١، ٣٢٠/٢)؛ (الجرح ٦٩/٩)؛ (ت ابن معين
٦٢٠/٢)؛ (ت عثمان ٢٢٤).
- هشام بن يوسف الصنعاني، أبو عبدالرحمن الأنباوي، المتوفى
سنة ١٩٧ هـ. (٢٠٩٤). قال ابن معين: لم يكن به بأس. وقال أبو زرعة: كان
أصح اليمانيين كتاباً. وقال مرة: كان أكبرهم وأحفظهم وأتقنهم. وقال
أبو حاتم: ثقة متقن. وقال الخليلي: ثقة متفق عليه. وقال ابن حجر: ثقة.
(ت ١٤٤٦، ٥٧/١١، ٣٢٠/٢)؛ (الجرح ٧٠/٩)؛ (ط ابن سعد ٥٤٨/٥).
- هُشيم بن بشير بن القاسم السلمي، أبو معاوية الواسطي، المتوفى
سنة ١٨٣ هـ. (٣٥٨، ٥٧٢، ٢٦٨٣، ٦٨٤، ٩٢١، ١٠٠٠، ١١٠٢،
١٥٢٦، ١٦١٧، ١٦٣٤). قال العجلي: واسطي ثقة وكان يدلس. وقال
أبو حاتم: ثقة وهو أحفظ من أبي عوانة. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير
٦٩٤

الحديث ثبتاً يدلس كثيراً فما قال في حديثه أنا، فهو حجة وما لم يقل فليس
بشيء. وقال ابن حجر: ثقة ثبت كثير التدليس والإِرسال الخفي. (ت١٤٤٦،
٥٩/١١، ٣٢٠/٢)؛ (تخ ٢٤٢/٨)؛ (الجرح ١١٤/٩)؛ (ط ابن سعد
٣٢٥/٧)؛ (التراث ٦٤/١).
- هِصَّان بن كاهِن، ويقال كاهل العدوي، من السابعة (١٤٦٦،
١٤٦٧، ١٤٦٨، ١٤٦٩). ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر:
مقبول. (ت١٤٤٨، ٦٤/١١، ٣٢١/٢)؛ (ت ابن معين ٦٢٢/٢).
- الهِقل بن زياد بن عبيدالله، أبو عبدالله الدمشقي كاتب الأوزاعي،
المتوفى سنة ١٧٩ هـ. (١٢٧٣، ١٣٢٤، ١٤٢٧). قال أحمد: لا یکتب حديث
الأوزاعي عن أوثق من هقل. وقال أبو مسهر وابن معين: ما كان ها هنا أحد
أثبت في الأوزاعي من هقل. وقال أبو زرعة والعجلي والنسائي: ثقة. وقال
أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن حجر: ثقة. (ت١٤٤٨، ١١/ ٦٤،
٣٢١/٢)؛ (تخ ٢٤٨/٨)؛ (الجرح ١٢٣/٩)؛ (ت ابن معين ٦٢٣/٢)؛
(المغني في ضبط الأسماء ٢٧٠).
- هَمَّام بن مُنَبِّه بن كامل بن شيخ اليماني، أبو عقبة الصنعاني، المتوفى
سنة ٣٢ هـ. (١٦٩). قال ابن معين: ثقة. وقال العجلي: يماني تابعي ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة. (ت١٤٤٨، ٦٧/١١،
٣٢١/٢)؛ (تخ ٢٣٦/٨)؛ (الجرح ١٠٧/٩)؛ (ط ابن سعد ٥٤٤/٥)؛
(التراث ١٢٢/١).
۔
- همام بن يحيى بن دينار الأزدي العَوْذِي، أبو عبدالله البصري، المتوفى
سنة ١٦٥ هـ. (١٥٠، ٥١٢، ٥٣١، ٥٤٦، ٥٦٩، ٦٢٢، ٦٢٣، ٦٨٠،
٩٤١، ١١٧١، ١٢٠٧، ١٧٤٦، ١٧٧٦). قال أحمد: ثبت في كل المشائخ.
وقال ابن معين: ثقة صالح. وقال يزيد بن زريع: حفظه رديء وكتابه صالح .
وقال ابن سعد: كان ثقة ربما غلط في الحديث. وقال أبو حاتم: ثقة صدوق في
حفظه شيء. وقال العجلي والحاكم: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة ربما وهم.
٦٩٥

(ت ١٤٤٩، ٦٧/١١، ٣٢١/٢)؛ (تخ ٢٣٧/٨)؛ (الجرح ١٠٧/٩)؛
(ط ابن سعد ٢٨٢/٧)؛ (اللباب ٣٦٣/٢).
- هَنَّاد بن السَّرِي بن مصعب بن أبي بكر التميمي الدارمي الكوفي،
المتوفى سنة ٢٤٣ هـ. (١٨١٨). قال أحمد: عليكم بهناد. وقال أبو حاتم:
صدوق. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر:
ثقة. (ت ١٤٥٠، ٧٠/١١، ٣٢١/٢)؛ (الجرح ١١٩/٩)؛ (التراث
١٦٦/١).
- هوذَةً بن خليفة بن عبدالله بن عبدالرحمن الثقفي، أبو الأشهب
البصري، المتوفى سنة ٢١٦هـ. (١٥٥٤، ٢٠٣٥). قال أحمد: ما كان أصلح
حديثه. وقال ابن معين: ضعيف. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي:
ليس به بأس. وقال ابن حجر: صدوق. (ت١٤٥٠، ٧٤/١١، ٣٢٢/٢)؛
(تخ ٢٤٦/٨)؛ (الجرح ١١٩/٩).
- هلال بن خباب العبدي، أبو العلاء البصري، المتوفى سنة ١٤٤هـ.
(١٩٦٣). قال أحمد وابن معين وابن عمار والمفضل بن غسان: ثقة. وقال
أبو حاتم: ثقة صدوق. وكان يقال تغير قبل موته من كبر السن. وقال
ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وقال ابن حجر: صدوق تغير بآخره.
(ت ١٤٥١، ٧٧/١١، ٣٢٣/٢)؛ (الجرح ٧٥/٩)؛ (ط ابن سعد ٣١٩/٧)؛
(ت عثمان ٢٢٣).
- هلال بن زيد بن يسار البصري، أبو عقال، من الخامسة (١٥٠٨).
قال البخاري: في حديثه مناكير. وقال أبو حاتم والنسائي: منكر الحديث. وقال
ابن حبان: روى عن أنس أشياء موضوعة ما حدث بها أنس قط لا يجوز
الاحتجاج به بحال. وقال ابن حجر: متروك. (ت١٤٥٢، ٨٠/١١،
٣٢٣/٢)؛ (تخ ٢٠٥/٨)؛ (الجرح ٧٤/٩)؛ (ت ابن معين ٦٢٣/٢).
- هلال بن عامر وقيل ابن عمرو (٢٢١٧). قال الذهبي: لا يعرف.
٦٩٦

وقال ابن مندة في الصحابة: لهلال رؤية. وقال ابن حجر: مقبول من الثانية .
(ت١٤٥٢، ٨١/١١، ٣٢٤/٢)؛ (الجرح ٧٤/٩).
- هلال بن عبدالرحمن الحنفي (١١٣٦). قال العقيلي: منكر الحديث،
وله عن عطاء بن أبي ميمونة وغيره، الضعف لائح على أحاديثه فليترك. قلت:
هو ضعيف. (الميزان ٣١٥/٤)؛ (اللسان ٢٠٢/٦)؛ (المغني ٧١٤/٢).
- هلال بن علي بن أسامة العامري، مولاهم المدني، المتوفى بعد
سنة ١١٥ هـ. (١٨٦٥). قال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: شيخ
يكتب حديثه. وقال الدارقطني ومسلمة: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة.
(ت١٤٥٢، ٨٢/١١، ٣٢٤/٢).
ش - هلال بن العلاء بن هلال بن عمرو الباهلي، أبو عمرو الرقي،
المتوفى سنة ٢٨٠ هـ. (٣٦٨، ٦٣٨، ١٩١٤). روى عنه الطبراني إجازة لذلك
قال في كتابه. قال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي: صالح. وقال مرة: ليس
به بأس، روى أحاديث منكرة عن أبيه فلا أدري الريب منه أو من أبيه. وقال
ابن حجر: صدوق. (ت١٤٥٢، ٨٣/١١، ٣٢٤/٢)؛ (الجرح ٧٩/٩)؛
(التراث ٢٥٢/١).
* هلال مولى عمر بن عبدالعزيز، أبو طعمة في الكنى.
- هلال بن يَساف الأشجعي، مولاهم الكوفي، من الثالثة (٨٥٦،
١١٤٤، ١٣٥٨، ١٣٥٩). قال ابن معين: ثقة. وقال العجلي: كوفي تابعي
ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال ابن حجر: ثقة.
(ت١٤٥٣، ٨٦/١١، ٣٢٥/٢)؛ (تخ ٢٠٢/٨)؛ (الجرح ٧٢/٩)؛
(ط ابن سعد ٢٩٧/٦)؛ (المغني في ضبط الأسماء ٢٧٦).
- هلال بن يحيى الرائي البصري الحنفي الفقيه، المتوفى سنة ٢٤٥هـ.
(١٤٨). قال ابن حبان: كان يخطىء كثيراً على قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به
إذا انفرد لم يحدث بشيء كثير، وإنما ذكرته ليعرفه عوام أصحابنا. قلت:
٦٩٧

هو صدوق كثير الخطأ. (الميزان ٣١٧/٤)؛ (اللسان ٢٠٢/٦)؛
(المجروحين ٨٨/٣)؛ (التراث ٧٧/٢)، قيل له الرائي لأنه كان ينتحل مذهب
الكوفيين ورأيهم يعرف بالرائي؛ (اللباب ١٢/٢).
- الهيثم بن جمّاز الحنفي البكاء البصري (١٤٧٥). قال ابن معين:
ضعيف. وقال مرة: ليس بذاك. وقال أحمد: ترك حديثه. وقال النسائي:
متروك الحديث. وقال أبوحاتم: منكر الحديث ضعيف. وقال أبو زرعة:
ضعيف. وقال الساجي: متروك جداً. قلت: هو متروك. (الجرح ٨١/٩)؛
(ت ابن معين ٦٢٦/٢)؛ (الميزان ٣١٩/٤)؛ (اللسان ٢٠٤/٦).
- الهيثم بن جميل البغدادي، أبو سهل الحافظ، المتوفى سنة ٢١٣هـ.
(٢٠٠). قال أحمد: ثقة. وقال العجلي: ثقة صاحب سنة. وقال الحربي: أما
الصدق فلا يدفع عنه وهو ثقة. وقال الدارقطني: ثقة حافظ. وقال ابن عدي:
ليس بالحافظ يغلط على الثقات وأرجو أنه لا يتعمد الكذب. وقال ابن حجر:
ثقة من أصحاب الحديث. وكأنه كبر فتغير. (ت١٤٥٤، ٩١/١١، ٣٢٦/٢)؛
(الجرح ٨٦/٩)؛ (ط ابن سعد ٤٩٠/٧).
- الهيثم بن حميد الغساني، مولاهم أبو أحمد الدمشقي، من السابعة
(٨٢٨، ٩١٣). قال أحمد: لا أعلم إلا خيراً. وقال ابن معين والنسائي:
لا بأس به. وقال أبو داود: قدري ثقة. وقال أبو مسهر: كان ضعيفاً قدرياً.
وقال ابن حجر: صدوق رمي بالقدر. (ت١٤٥٥، ٩٢/١١، ٣٢٦/٢)؛
(تخ ٢١٥/٨)؛ (الجرح ٨٢/٩).
- الهيثم بن خارجة الخراساني الحافظ، أبو أحمد المروزي، المتوفى
سنة ٢٢٧ هـ. (٣٣٧، ٣٧٧، ١٤٣٦). قال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم:
صدوق. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال الخليلي: ثقة متفق عليه. وقال
ابن حجر: صدوق. (ت١٤٥٥، ٩٤/١١، ٣٢٦/٢)؛ (تخ ٢١٦/٨)؛
(الجرح ٨٦/٩).
٦٩٨

ش - الهيثم بن خالد بن يزيد القرشي المصيصي الهروي، من الحادية
عشرة (٥٧٨، ١٦٦٠). ضعفه الدارقطني وسمى جده عبدالله. وقال
ابن حجر: ضعيف. (ت ١٤٥٦، ٩٦/١١، ٣٢٧/٢).
- الهيثم بن اليمان (٤٦٦). قال أبو حاتم: هو أحب إلي من
عبدالمؤمن بن علي، فقيل له: ما تقول فيه؟ قال: صالح. وضعفه الأزدي.
(الجرح ٨٧/٩)؛ (الميزان ٣٢٦/٤)؛ (اللسان ٢١١/٦).
ص - واثلة بن الأسقع بن كعب بن عامر، أبو قرصافة ويقال
أبو الأسقع، المتوفى سنة ٨٣هـ. (٩٢٨، ١١٨٨). أسلم قبل تبوك وشهدها
وكان من أهل الصفة، فلما قبض النبي ويليه نزل الشام وكان يشهد المغازي
بدمشق وحمص. (ت١٤٥٧، ١٠١/١١، ٣٢٨/٢)؛ (الإصابة ٦٢٦/٣)؛
(الاستيعاب ٦٤٣/٣).
ش - واثلة بن الحسن العرقي (٢٠، ١٣٩٧، ١٥٨٩). لم أقف على
ترجمته وجاء ذكره في (الاكمال ٣٨٦/٧).
- واصل بن حيان الأحدب الأسدي الكوفي، المتوفى سنة ١٢٠هـ.
(١٢٣٤). قال ابن معين وأبو داود والنسائي والعجلي ويعقوب بن سفيان
والبزار: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث. وقال ابن حجر: ثقة
ثبت. (ت١٤٥٨، ١٠٣/١١، ٣٢٨/٢)؛ (تخ ١٧٠/٨)؛ (الجرح ٢٩/٩)؛
(المعرفة ٨٦/٣)؛ (ط ابن سعد ٣١٨/٦).
- واصل بن مرزوق الباهلي (١٦٣٠). لم أقف على ترجمته.
- واصل مولى أبي عيينة بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي البصري،
من السادسة (١٧٢٨). قال ابن معين وأحمد: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح
الحديث. وقال العجلي: بصري ثقة. وقال ابن حجر: صدوق عابد.
(ت١٤٥٨، ١٠٥/١١، ٣٢٩/٢)؛ (الجرح ٣٠/٩)؛ (ط ابن سعد
٢٤٣/٧).
٦٩٩

ص - وائل بن حُجر بن سعد بن مسروق بن وائل الحضرمي،
أبو هنيدة الكندي (٥١٧، ٥١٨، ٥١٩، ٦٣٧، ٢٠١٣). كان بقية أولاد
الملوك بحضرموت وقدم على النبي وَالر فأقطعه أرضاً وكتب له عهداً وقال هذا
وائل بن حجر سيد الأقيال جاءكم حباً لله ولرسوله. ونزل الكوفة أيام معاوية
فأكرمه معاوية (ت ١٤٥٩، ١٠٨/١١، ٣٢٩/٢)؛ (الإصابة ٦٢٩/٣)؛
(الاستيعاب ٦٤٢/٣).
- وداع بن مرجي بن وداع الراسبي (٣٥٤). لم أقف على ترجمته وله
ذكر في شيوخ إسماعيل بن بشربن منصور السلمي (ت الكمال ٩٧)؛ وفي
تلامذة بشربن منصور (ت الكمال ١٥١).
- ورَّاد الثقفي، أبو سعيد الكوفي كاتب المغيرة ومولاه، من الثالثة
(٦٨٢، ٦٨٣، ٦٨٤، ٦٨٥، ٦٨٦، ٦٨٧، ٦٨٨، ٦٨٩، ٦٩٠، ٦٩١،
٦٩٢، ٦٩٣، ٦٩٤، ٦٩٥، ٦٩٦، ٦٩٧، ٦٩٨، ٦٩٩، ٧٠٠، ٧٠١،
٧٠٢، ٧٠٣، ٧٠٤). ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة
(ت ١٤٦٠، ١١٢/١١، ٣٣٠/٢)؛ (تخ ١٨٥/٨)؛ (الجرح ٤٨/٩).
ش - ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي (١١١، ١٣٤، ٧٦٣). لم أقف
عليه .
ـ ورقاء بن عمر اليشكري الكوفي، من السابعة (٧٤، ٧٢٨). قال
أحمد: ثقة صاحب سنة. وقال ابن معين: صالح. وقال مرة: لا يساوي شيئاً.
وقال أبو داود: صاحب سنة فيه إرجاء. وقال أبو حاتم: كان شعبة يثنى عليه
وكان صالح الحديث. وقال ابن حجر: صدوق في حديثه عن منصور لين
(ت ٣٣٠/٢،١١٣/١١،١٤٦٠)؛ (الجرح ٥١/٩)؛ (ت ابن معين ٦٢٨/٢)؛
(التراث ٥٢/١).
:
- الوزير بن عبدالرحمن (١٤٨٨، ١٨٦١). لم أقف عليه.
- الوضاح بن عبدالله اليشكري، أبو عوانة الواسطي، المتوفى
سنة ١٧٦ هـ. (٥، ١٤٨، ١٩٢، ٢٦٠، ٢٦٩، ٢٨٤، ٥٧٨، ٦٦٢، ٦٧٢،
٧٠٠