Indexed OCR Text

٢٧٧/١٠، ٢٧٢/٢)؛ (تخ ١٣/٨)؛ (الجرح ٣٥٣/٨)؛ (المعرفة ٢٧٥/٣،
٤٠٣)؛ (ط ابن سعد ٣٧٤/٧)؛ (التراث ٦٠/١).
- مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي الخراساني، المتوفى سنة ١٠٥هـ.
(١٠٤). قال ابن المبارك: ارم به وما أحسن تفسيره لو كان ثقة. وقال
ابن معين: ليس بشيء. وقال البخاري: منكر الحديث سكتوا عنه. وقال
عمرو بن علي: متروك الحديث كذاب. وكذبه وكيع والجوزجاني. وقال
ابن حجر: كذبوه وهجروه ورموه بالتجسيم. (ت١٣٦٦، ٢٧٩/١٠،
٢٧٢/٢)؛ (تخ ١٤/٨)؛ (الجرح ٣٥٤/٨)؛ (المعرفة ٣٧/٣)؛ (ط ابن سعد
٣٧٣/٧)؛ (التراث ٦٠/١).
- مقاتل بن صالح الختلي (البغدادي) (١٣٧٦، ١٨٧٠، ٢٠٦٧).
لم أقف على ترجمته وله ذكر في تلامذة محمد بن الزبرقان. (ت الكمال ١١٩٨).
ش - المقدام بن داود بن تليد الرعيني، أبو عمرو المصري، المتوفى
سنة ٢٨٣ هـ. (٢٠٤، ٢٠٥، ٢١٧، ٣٢٤، ٥١٨، ٦٩٣، ٧٢٤، ٢٧٢٨،
٩٦٨، ١٠٨٨، ١١٤٣، ١٦٣٣، ١٧٣٢، ١٨٨٦، ١٨٨٧، ١٩١١،
١٩٥٤، ٢٠٣٩، ٢١١٣، ٢١٢١). قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بمصر
وتكلموا فيه. وقال النسائي في الكنى: ليس بثقة. وقال محمد بن يوسف
الكندي: كان فقيهاً مفتياً لم يكن بالمجود في الرواية. وضعفه الدارقطني في
غرائب مالك. وقال مسلمة: رواياته لا بأس بها. وقال ابن يونس: تكلموا فيه.
وقال ابن القطان: أهل مصر تكلموا فيه. (الجرح ٣٠٣/٨)؛ (تخ ٤٣٠/٧)؛
(الميزان ٤ /١٧٥)؛ (اللسان ٨٤/٦)؛ (سير ١٣ /٣٤٥).
- المقدام بن شريح بن هانىء بن يزيد الكوفي، من السادسة (١٠٠٩،
١٠١٠، ٢٠٨٢). قال أبو حاتم وأحمد والنسائي ويعقوب بن سفيان: ثقة.
وزاد أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن حجر: ثقة. (ت١٣٦٩،
٢٨٧/١٠، ٢٧٢/٢)؛ (تخ ٤٣٠/٧)؛ (الجرح ٣٠٢/٨)؛ (المعرفة ٩٥/٣)؛
(ط ابن سعد ٣٢٨/٦)؛ (ت ابن معين ٥٨٣/٢).
٦٦١

ص - المقدام بن معديكرب بن عمرو بن يزيد، أبو كريمة الكندي،
المتوفى سنة ٨٧هـ. (١٣٨٨). صحابي روى عن النبي ◌ّر، ونزل الشام.
(ت١٠،١٣٦٩ /٢٨٧، ٢٧٢/٢)؛ (الإصابة ٤٥٥/٣)؛ (الاستيعاب ٤٨٣/٣).
- مقسم بن بجرة ويقال ابن نجدة، أبو القاسم مولى ابن عباس للزومه
له، المتوفى سنة ١٠١ هـ. (١٣٩٩). قال أبو حاتم: صالح الحدیث لا بأس به.
وقال أحمد بن صالح: ثقة ثبت لا شك فيه. وقال العجلي والدارقطني
ويعقوب بن سفيان: ثقة. وقال ابن سعد: كان كثير الحديث ضعيفاً. وقال
الساجي : تكلم الناس في بعض رواياته. وقال ابن حجر: صدوق وکان يرسل.
(ت١٣٦٩، ٢٨٨/١٠، ٢٧٣/٢)؛ (الجرح ٤١٤/٨)؛ (ط ابن سعد
٤٧١/٥)؛ (المعرفة ٣٧٤/٣)؛ (ت ابن معين ٥٨٤/٢).
- مكحول الشامي، أبو عبدالله الفقيه الدمشقي، المتوفى سنة ١١٨هـ.
(٤٦، ٨٦، ٢٩٧، ٧٠٢، ٧٠٤، ٩١٣ م، ١٤٠٥، ١٤١٩، ١٧٢٦،
١٨٥٢، ١٨٥٣). قال ابن عمار: كان إمام أهل الشام. وقال العجلي: تابعي
ثقة. وقال ابن خراش: شامي صدوق وكان يرى القدر. وقال أبو حاتم:
ما أعلم بالشام أفقه من مكحول. وقال ابن حجر: ثقة فقيه كثير الإِرسال
مشهور. (ت١٣٦٩، ٢٨٩/١٠، ٢٨٣/٢)؛ (تخ ٢١/٨)؛
(الجرح ٤٠٧/٨)؛ (ط ابن سعد ٤٥٣/٧)؛ (التراث ٢١/٢).
- مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد التميمي الحنظلي، أبو السكن
الحافظ، المتوفى سنة ١١٥هـ. (١٦٥١). قال أحمد والعجلي: ثقة. وقال
ابن معين: صالح. وقال أبو حاتم: محله الصدق. وقال النسائي: ليس به
بأس. وقال الدارقطني: ثقة مأمون. ووثقه ابن سعد ومسلم والخليلي وغيرهم.
وقال ابن حجر: ثقة ثبت. (ت١٣٧٠، ٢٩٣/١٠، ٢٧٣/٢)؛ (تخ ٧١/٨)؛
(الجرح ٤٤١/٨)؛ (ط ابن سعد ٣٧٣/٧).
- مَليح بن وكيع بن الجراح (١٠٠٦). روى عنه أبوزرعة.
(الجرح ٣٦٧/٨).
٦٦٢

- ممطور، أبو سلام الأسود الحبشي الأعرج الدمشقي، من الثالثة
(١٢٩، ١٣٤، ١٢٣٢، ١٤١٤، ١٤١٧، ١٦٧٩، ١٦٨٠). قال العجلي:
شامي تابعي ثقة. وقال الدارقطني: ثقة. وقال أبو حاتم: ممطور عن ثوبان
وعمروبن عبسة والنعمان وأبي أمامة مرسل. وقال ابن حجر: ثقة يرسل.
(ت١٣٧١، ٢٩٦/١٠، ٢٧٣/٢)؛ (تخ ٥٧/٨)؛ (الجرح ٤٣١/٨)؛
(ت ابن معين ٥٨٥/٢).
- المنتجع بن مصعب المازني (١١٢٦). لم أقف عليه.
ش - المنتصر بن محمد بن المنتصر، أبو منصور البغدادي (١٢٦٨،
١٣٥٣). (بغداد ٢٦٩/٣).
- منجاب بن الحارث بن عبدالرحمن التميمي، أبو محمد الكوفي، المتوفى
سنة ٢٣١ هـ. (١٩٩، ٧٠٩، ٩٩٢، ١٦٤٧، ٢٠٨٢). روى عنه أبو زرعة.
وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة. (ت١٣٨١، ٢٩٧/١٠،
٢٧٤/٢)؛ (الجرح ٤٤٣/٨)؛ (ط ابن سعد ٤١٢/٦).
- مِندل بن علي العَنَّزي، أبو عبدالله الكوفي، المتوفى سنة ١٦٨هـ.
(١٦٧٢، ١٧٠٤). قال ابن معين: ليس به بأس يكتب حديثه. وقال مرة
وأحمد والنسائي: ضعيف. وقال العجلي: جائز الحديث. وقال أبو حاتم:
شيخ. وقال أبو زرعة: لين الحديث. وقال ابن حجر: ضعيف. (ت١٣٧٢،
٢٩٨/١٠، ٢٧٤/٢)؛ (تخ ٧٣/٨)؛ (الجرح ٤٣٥/٨)؛ (ط ابن سعد
٣٨١/٦)؛ (ت عثمان ٩٢)؛ (بغداد ٨ /٢٥٥).
- المنذر بن ثعلبة بن حرب الطائي، أبو النضر البصري، من السادسة
(٣٠٩). قال أحمد والنسائي: ثقة. وقال العجلي: بصري لا بأس به. وقال
ابن حجر: ثقة. (ت١٣٧٢، ٣٠٠/١٠، ٢٧٤/٢)؛ (الجرح ٢٤٣/٨).
- المنذر بن مالك بن قطعة، أبو نضرة العبدي البصري، المتوفى
سنة ١٠٩ هـ. (٣٩٨، ٦٦٣، ٩٠٥، ١٠٩١، ١٠٩٢، ١٩٦٢). قال أحمد:
ما علمت إلا خيراً. وقال ابن معين وأبو زرعة والنسائي وابن سعد: ثقة. وقال
٦٦٣

ابن حبان في الثقات: كان ممن يخطىء. وقال ابن حجر ثقة. (ت١٣٧٣،
٣٠٢/١٠، ٢٧٥/٢)؛ (تخ ٣٥٥/٧)؛ (الجرح ٢٤١/٨)؛ (ط ابن سعد
٢٠٨/٧)؛ (ت عثمان ٢٣٧).
- منذر بن يعلى الثوري، أبو يعلى الكوفي، من السادسة (١٥٤٨). قال
ابن معين والعجلي وابن خراش: ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.
وقال ابن حجر: ثقة. (ت١٣٧٣، ٣٠٤/١٠، ٢٧٥/٣)؛ (تخ ٣٥٧/٧)؛
(الجرح ٢٤٢/٨)؛ (ط ابن سعد ٣١٠/٦).
- منصور بن زاذان الواسطي، أبو المغيرة الثقفي، مولاهم، المتوفى
سنة ١٢٩ هـ. (١٦٦٠، ١٧٤٠). قال أحمد: شيخ ثقة. وقال ابن معين
وأبو حاتم والنسائي: ثقة. وقال العجلي: رجل صالح متعبد كان ثقة ثبتاً. وقال
ابن حجر: ثقة ثبت عابد. (ت١٣٧٤، ٣٠٦/١٠، ٢٧٥/٢)؛
(تخ ٣٤٦/٧)؛ (الجرح ١٧٢/٨)؛ (ط ابن سعد ٣١١/٧).
- منصور بن سعد البصري صاحب اللؤلؤ، من السابعة (٤٤١). قال
ابن معين: شيخ. وقال ابن المديني: لم يكن به بأس. وقال ابن معين أيضاً
والنسائي: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة. (ت١٣٧٥، ٣٠٧/١٠، ٢٧٥/٢)؛
(تخ ٢٤٨/٧)؛ (الجرح ١٧٢/٨)؛ (ت ابن معين ٥٨٧/٢).
- منصور بن سلمة الهذلي ويقال الليثي المدني، من السابعة (١٦٨٤).
ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: مقبول. (ت١٣٧٥، ٣٠٩/١٠،
٢٧٦/٢).
- منصور بن صفية وهو منصور بن عبدالرحمن بن طلحة بن الحارث
القرشي المكي، المتوفى سنة ١٣٨هـ. (١١٤٦، ١٧٦٩). سئل أحمد عنه:
فأحسن الثناء عليه. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال النسائي وابن سعد:
ثقة. وقال ابن حزم: ليس بالقوي. وقال ابن حجر: ثقة أخطأ ابن حزم في
تضعيفه. (ت١٣٧٦، ٣١٠/١٠، ٢٧٦/٢)؛ (تخ ٣٤٤/٧)؛
(الجرح ١٧٤/٨)؛ (ط ابن سعد ٤٨٧/٥).
٦٦٤

- منصور بن عكرمة، أبو عكرمة (١٠٢، ٢٠٣٦). قال أبو حاتم:
شيخ ليس بالمشهور محله الصدق وأحاديثه مستقيمة. (تخ ٣٤٩/٧)؛
(الجرح ١٧٦/٨).
- منصور بن عمار الواعظ، أبو السري خراساني زاهد (١٤٨٧). كان
إليه المنتهى في بلاغة الوعظ وترقيق القلوب وتحريك الهمم. قال أبو حاتم: ليس
بالقوي صاحب مواعظ. وقال ابن عدي: منكر الحديث. وقال العقيلي: فيه
تجهم ولا يقم الحديث. وقال الدارقطني: يروي عن ضعفاء أحاديث لا يتابع
عليها. (تخ ٣٥٠/٧)؛ (الجرح ١٧٦/٨)؛ (الميزان ١٨٧/٤)؛
(اللسان ٩٨/٦).
- منصور بن أبي مزاحم بشير التركي، أبو نصر البغدادي، المتوفى
سنة ٢٣٥ هـ. (١٢٦٨، ١٥٩٤). قال ابن معين وأبو حاتم: صدوق. وقال
الدارقطني: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة. (ت١٣٧٦، ٣١١/١٠، ٢٧٦/٢)؛
(تخ ٣٤٩/٧)؛ (الجرح ١٧٠/٨)؛ (ت عثمان ٢١٨).
- منصور بن المعتمر بن عبدالله بن ربيعة السلمي، أبو عتاب الكوفي،
المتوفى سنة ١٣٢ هـ. (١، ٢، ٣، ١٤٤، ١٤٥، ٢٤٥، ٣٧٢، ٤١١، ٤١٢،
٤١٣، ٤١٤، ٤١٥، ٤١٦، ٥٥٨، ٦٠٠، ٦٠١، ٦٠٢، ٦٠٣، ٦٩٦،
٧٦٠، ٧٨٥، ٨٥٦، ٨٧٠، ٢٩٤١، ٩٤٢، ٩٥٥، ٩٦٤، ١٠١٤، ١٠١٥،
١١٠٣، ١١٠٤، ١١٤٤، ١١٩٦، ١١٩٧، ١٢١٥، ١٣٩٤، ١٥٩٢،
١٦٥٩، ١٦٨٧، ١٧١٧، ٢٠٤٣، ٢٠٤٥، ٢١٠٣، ٢١٤٤، ٢١٤٥،
٢١٤٦، ٢١٤٧، ٢١٨٤). قال ابن معين: من أثبت الناس. وقال أبو داود:
كان لا يروي إلا عن ثقة. وقال أبو حاتم وغيره: ثقة. وقال العجلي: ثقة ثبت.
وقال ابن حجر: ثقة ثبت وكان لا يدلس. (ت١٣٧٦، ٣١٢/١٠، ٢٧٦/٢)؛
(الجرح ١٧٧/٨)؛ (تخ ٣٤٦/٧)؛ (ط ابن سعد ٣٣٧/٦)؛ (ت عثمان ٧٥).
- منهال بن عمرو الأسدي، مولاهم الكوفي، من الخامسة (٧٥٩،
٧٧٨، ١٠٦٠، ١٠٨٨، ١١١٤، ١١١٥، ١١١٦، ١١١٧، ١١١٨،
٦٦٥

١١١٩، ١١٢٠، ١٩٤٨). قال ابن معين والنسائي والعجلي: ثقة. وقال
الدار قطني: صدوق. وتركه شعبة لأنه سمع من داره صوت قراءة بالتطريب.
وقال ابن حجر: صدوق ربما وهم. (ت١٣٧٨، ٣١٩/١٠، ٢٧٨/٢)؛
(تخ ١٢/٨)؛ (الجرح ٣٥٦/٨)؛ (ت ابن معين ٥٩٠/٢).
- منهال بن عيسى (العبدي) (١١٣٧، ١١٤٠). له ذكر في تلامذة
غالب القطان (ت الكمال ١٠٨٨)، وفيه العبدي. ولم يذكر فيه البخاري
ولا ابن أبي حاتم جرحاً ولا تعديلاً. (تخ ١٢/٨)؛ (الجرح ٣٥٨/٨).
- المهاجر بن حبيب (٧٩٣). لم أقف عليه.
- مهدي بن جعفر بن بهرام الرملي الزاهد، أبو محمد، المتوفى
سنة ٢٣٠ هـ. (١٠١٥، ١٧٧٤). قال ابن معين: ثقة لا بأس به. وقال
صالح بن محمد: لا بأس به. وقال البخاري: حديثه منكر. وقال ابن عدي:
يروي عن الثقات أشياء لا يتابعه عليه أحد. وقال ابن حجر: صدوق له
أوهام. (ت١٣٨٠، ٣٢٥/١٠، ٢٧٩/٢)؛ (الجرح ٣٣٨/٨).
- مهدي بن ميمون الأزدي المعولي، مولاهم أبو يحيى البصري، المتوفى
سنة ١٧٢ هـ. (١٣، ١٧٢٨). قال شعبة وأحمد وابن معين والنسائي
وابن خراش والعجلي وابن حجر: ثقة. (ت١٣٨٠، ٣٢٦/١٠، ٢٧٩/٢)؛
(تخ ٣٢٥/٧)؛ (الجرح ٣٣٥/٨)؛ (ط ابن سعد ٢٨٠/٧).
- مهران بن إسحق (٩٢٣). لم أقف عليه.
- مهران بن أبي عمر العطار، أبو عبدالله الرازي، من التاسعة
(١٩٢٥). قال ابن معين: ثقة. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال أبو حاتم:
ثقة صالح الحديث. وقال البخاري: سمعت إبراهيم بن موسى يضعف مهران
وقال: في حديثه اضطراب. وقال الدارقطني: لا بأس به. وقال ابن حجر:
صدوق له أوهام سيىء الحفظ. (ت١٣٨٠، ٣٢٧/١٠، ٢٧٩/٢)؛
(تخ ٤٢٩/٧)؛ (الجرح ٣٠١/٨).
٦٦٦

- مهند بن علي البصري الأزدي (١٤٠٠). لم أقف عليه.
- موسى بن إبراهيم بن كثير بن بشير الأنصاري المدني، من الثامنة
(١٤٨٣). ذكره ابن حبان في الثقات وقال: يخطىء. وقال ابن حجر: صدوق
يخطىء. (ت ١٣٨٢، ٣٣٣/١٠، ٢٨٠/٢)؛ (تخ ٢٧٩/٧)؛ (الجرح
١٣٣/٨).
- موسى بن إسماعيل الجَبُليّ، أبو عمران الجبليّ (٦٦٦). قال
أبو حاتم: صالح الحديث، ليس به بأس. (الجرح ١٤٦/٨)، النسبة إلى جَبُلّة
وهي بلدة على دجلة بين بغداد وواسط؛ (الأنساب ١٩٤/٣).
- موسى بن إسماعيل المنقري، مولاهم أبو سلمة البصري، المتوفى
سنة ٢٢٣ هـ. (٦٥، ١٦٥، ٣٢٩، ٨٢٦، ٨٦٨، ٨٧٦، ١٢٤٤، ١٢٥١،
١٣٤١، ١٣٤٢، ١٣٤٥، ١٣٤٧، ١٣٤٨، ١٤٠١، ١٥٧٥، ١٩١٠،
١٩٥٦، ٢٠٤١). قال ابن معين: ثقة مأمون. وقال أبو حاتم: ثقة كان أيقظ
من الحجاج. وقال ابن سعد والعجلي: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة ثبت.
(ت١٣٨٢، ٣٣٣/١٠، ٢٨٠/٢)؛ (تخ ٢٨٠/٧)؛ (الجرح ١٣٦/٨)؛
(ط ابن سعد ٣٠٦/٧).
- موسى بن أعين الجزري، أبو سعيد الحراني، المتوفى سنة ١٧٧ هـ.
(٤١٥، ١٦٠٤، ٢٢٢٤). قال الجوزجاني: رأيت أحمد يحسن الثناء عليه. وقال
أبو زرعة وأبو حاتم والدارقطني: ثقة. وقال ابن معين: ثقة صالح. وقال
ابن سعد: كان صدوقاً. وقال ابن حجر: ثقة عابد. (ت١٣٨٣، ٣٣٥/١٠،
٢٨١/٢)؛ (تخ ٢٨٠/٧)؛ (الجرح ١٣٦/٨)؛ (ط ابن سعد ٤٨٣/٧).
- موسى بن أيوب بن عامر الغافقي المصري، المتوفى سنة ١٥٣هـ.
(٥٣٢، ٥٨٤). ذكره العقيلي في الضعفاء. وقال ابن معين: ثقة. ونقل عنه أنه
قال فيه منكر الحديث. وقال ابن حجر: مقبول. (ت١٣٨٣، ٣٣٦/١٠،
٢٨١/٢)؛ (تخ ٢٨٠/٧)؛ (الجرح ١٣٤/٨)، النسبة إلى غافق بن العاصي بن
عمرو بن مازن؛ (اللباب ٣٧٣/٢)؛ (ت ابن معين ٥٩٢/٢).
٦٦٧

- موسى البزار (٩٩٣). لم أقف عليه والذي يروي عن ابن عباس
موسى بن سالم مرسلاً وموسى بن سلمة المحبق.
- موسى بن ثروان ويقال فروان، ويقال سروان العجلي المعلم
البصري، من السابعة (١٣٢٨). قال ابن معين: ثقة. وذكره ابن حبان في
الثقات. وقال الدارقطني: إسناد مجهول حمله الناس. وقال ابن حجر: ثقة.
(ت ١٣٨٤، ٣٣٨/١٠، ٢٨١/٢)؛ (تخ ٣٨١/٧)؛ (الجرح ١٣٨/٨).
- موسى بن جبير الأنصاري المدني الحذاء، من السادسة (١٤٧٢).
ذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان يخطىء ويخالف. وقال ابن القطان:
لا يعرف حاله. وقال ابن حجر: مستور. (ت١٣٨٤، ٣٣٩/١٠، ٢٨١/٢)؛
(تخ ٣٨١/٧)؛ (الجرح ١٣٩/٨).
ش - موسى بن خازم بن سيار الأصبهاني، أبو عمران، المتوفى
سنة ٢٩٤ هـ. (١١٠٣، ١١٢٩، ١٨٣٥). (أصبهان ٣١٢/٢).
- موسى بن أبي حبيب (٥٠٧). قال أبو حاتم: ضعيف الحديث
(الجرح ١٤٠/٨)؛ (الميزان ٢٠٢/٤)؛ (اللسان ١١٥/٦).
- موسى بن خلف العمي، أبو خلف البصري العابد، من السابعة
(٣٢٨، ١٤١٤، ١٨٧٨، ١٩٠٨، ٢١٤٩). قال ابن معين: ليس به بأس.
وفي رواية: ضعيف. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال يعقوب بن شيبة
والعجلي: ثقة. وقال أبو داود: ليس به بأس ليس بذاك القوي. وقال
ابن حبان: أكثر من المناكير. وقال ابن حجر: صدوق عابد له أوهام
(ت ١٣٨٥، ٣٤١/١٠، ٢٨٢/٢)؛ (تخ ٢٨٢/٧)؛ (الجرح ١٤٠/٨).
- موسى بن داود الضبي، أبو عبدالله الطرطوسي الخلقاني الفقيه،
المتوفى سنة ٢١٧هـ. (١١٥٩، ١٣١٩). قال ابن نمير والعجلي وابن عمار
وابن سعد: ثقة. وقال أبو حاتم: شيخ في حديثه اضطراب. وقال الدارقطني:
كان مصنفاً مكثراً مأموناً. وقال ابن حجر: صدوق زاهد فقيه له أوهام
٦٦٨

(ت ١٣٨٥، ٣٤٣/١٠، ٢٨٢/٢)؛ (تخ ٢٨٣/٧)؛ (الجرح ١٤١/٨)؛
(ط ابن سعد ٣٤٥/٧)؛ (التراث ١٤٦/١).
- موسى بن شيبة الحضرمي المصري، من التاسعة (١٣٥٩). قال
ابن يونس: لم يرو عنه غير ابن وهب. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال
ابن حجر: مقبول (ت ١٣٨٧، ٣٤٨/١٠، ٢٨٤/٢).
- موسى بن طارق اليماني، أبو قرة الَّبيدي، المتوفى سنة ٢٠٣ هـ. من
التاسعة (٤٣٢). أثنى عليه أحمد خيراً. وقال أبو حاتم: محله الصدق. وقال
الحاكم: ثقة مأمون. وقال ابن حجر: ثقة يغرب (ت ١٣٨٧، ٣٤٩/١٠،
٢٨٤/٢)؛ (الجرح ١٤٨/٨)؛ (معجم المؤلفين ٤٠/١٣).
- موسى بن طلحة بن عبيدالله القرشي التيمي، أبو عيسى المدني،
المتوفى سنة ١٠٣هـ. (١٧٥٢، ١٧٥٣، ١٧٥٤). قال أحمد: ليس به بأس.
وقال العجلي: تابعي ثقة وكان خياراً. وقال أبو حاتم: يقال أنه أفضل ولد
طلحة بعد محمد، كان يسمى في زمانه المهدي. وقال ابن حجر: ثقة جليل
(ت ١٣٨٧، ٣٥٠/١٠، ٢٨٤/٢)؛ (تخ ٢٨٦/٧)؛ (الجرح ١٤٧/٨).
- موسى بن عامر بن عمارة بن خريم، أبو عامر الدمشقي، المتوفى
سنة ٢٥٥هـ. (١١٧٩). قال ابن عدي: له غير حديث مما يعز وجوده عن
الوليد وغيره وأفراد وكان يروي عن الوليد ما يروي عنه المتقدمون ومن لم يلحق
هشاماً ودحيماً كانوا يجعلونه عوضاً منهما. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال
ابن حجر: صدوق له أوهام (ت ١٣٨٨، ٣٥١/١٠، ٢٨٥/٢).
- موسى بن أبي عائشة المخزومي الهمداني، أبو الحسن الكوفي، من
الخامسة (٦٣٧، ٦٦٩، ٦٧١، ٦٧٢). قال يحيى بن سعيد: كان الثوري
يحسن الثناء عليه. وقال ابن معين ويعقوب بن سفيان: ثقة. وقال ابن حجر:
ثقة عابد وكان يرسل (ت ١٣٨٨، ٣٥٢/١٠، ٢٨٥/٢)؛ (تخ ٢٨٩/٧)؛
(الجرح ١٥٦/٨)؛ (المعرفة ٩١/٣)؛ (ط ابن سعد ٣٢٦/٦).
٦٦٩

- موسى بن عبدالله، ويقال: ابن عبدالرحمن الجهني، أبو سلمة
الكوفي، المتوفى سنة ١٤٤ هـ. (٧٢٤، ٨٨٩، ١٦٩٣، ٢١٧٠٢، ١٧٠٣،
١٧٠٤، ١٧٠٥، ١٧٠٦، ١٧١٠). قال يحيى بن سعيد وأحمد وابن معين
والنسائي والعجلي وابن سعد: ثقة. وقال أبو زرعة: صالح. وقال أبو حاتم:
لا بأس به. وقال ابن حجر: ثقة عابد (ت ١٣٨٩، ٣٥٤/١٠، ٢٨٥/٢)؛
(تخ ٢٨٨/٧)؛ (الجرح ١٤٩/٨)؛ (ط ابن سعد ٣٥٣/٦).
- موسى بن عبدالرحمن بن سعيد بن مسروق الكندي المسروقي،
أبو عيسى الكوفي، المتوفى سنة ٢٥٨هـ. (٦٦٢). قال النسائي: ثقة. وقال
مرة: لا بأس به. وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي قديماً وكتبت عنه معه
أخيراً وهو صدوق ثقة. وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٣٨٩، ٣٥٥/١٠،
٢٨٥/٢)؛ (الجرح ١٥٠/٨).
- موسى بن عبدالرحمن الثقفي الصنعاني، المتوفى سنة ١٩٠ هـ. تقريباً
(١٣٣٤). قال ابن حبان: دجال وضع على ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس
كتاباً في التفسير. وقال ابن عدي: منكر الحديث. وذكر له عدة أحاديث وقال
هذه الأحاديث بواطيل. وقال الذهبي: معروف ليس بثقة (الميزان ٢١١/٤)؛
(اللسان ١٢٤/٦)؛ (التراث ٦٥/١).
- موسى بن عبيدة بن نشيط بن عمرو بن الحارث الرَّبَذي المدني،
المتوفى سنة ١٥٢ هـ. (١٠٤٥، ١٤٠٤، ١٥٢٧، ١٥٩٩، ١٦٠٦، ١٨٩٣،
١٩٢٩، ١٩٣٠، ١٩٣١، ١٩٣٢، ٢٠٦٩). قال أحمد: لا تحل الرواية عندي
عنه. وقال ابن معين: ضعيف إلا أنه يكتب من أحاديثه الرقاق. وقال مرة: إنما
ضعف حديثه لأنه روى عن عبدالله بن دينار مناكير. وقال أبو حاتم والساجي :
منكر الحديث. وقال أبو زرعة: ليس بقوي الأحاديث. وقال النسائي:
ضعيف. وقال ابن سعد: کان ثقة کثیر الحدیث ولیس بحجة. وقال ابن حجر:
ضعيف ولا سيما في عبدالله بن دينار وكان عابداً (ت ١٣٨٩، ٣٥٦/١٠،
٢٨٦/٢)؛ (تخ ٢٩١/٧)؛ (الجرح ١٥١/٨)؛ (ط ابن سعد ٤٠٧)؛
٦٧٠

(المجروحين ٢٣٥/٢)، النسبة إلى الربذة وهي قرية من قرى المدينة بها قبر
أبي ذر الغفاري، رضي الله عنه (اللباب ١٥/٢).
- موسى بن عثمان الحضرمي (٢١٢٩). قال ابن معين: ليس بشيء.
وقال أبو حاتم: متروك الحديث. وقال ابن عدي: حديثه ليس بالمحفوظ.
قلت: هو متروك الحديث (ت ابن معين ٥٩٤/٢)؛ (الجرح ١٥٢/٨)؛
(الميزان ٢١٤/٤)؛ (اللسان ١٢٥/٦).
- موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي، المتوفى سنة ١٤١ هـ. (٦٩،
١٧١، ١٩٩، ٢٠٧، ٣٥٣، ٣٤٩٦، ٣٥٢٨، ٢٥٥١، ٢٥٨٢، ٦٥٣،
٧٣٥، ٧٤٠، ٨٣٨، ١٠٦٨، ١٢٩٦، ١٣٣٧، ١٣٤٤، ١٣٥٦، ١٤١٠،
١٤٢٢، ١٤٥٠، ١٤٧٣، ١٨١٠، ١٨٣٨، ١٩١٤). قال مالك: عليكم
بمغازي موسى بن عقبة فإنه ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتاً كثير الحديث.
وقال أحمد وابن معين والعجلي والنسائي وأبو حاتم: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة
فقيه إمام في المغازي (ت ١٣٩٠، ٣٦٠/١٠، ٢٨٦/٢، (تخ ٢٩٢/٧)؛
(الجرح ١٥٤/٨)؛ (ط ابن سعد ٣٤٠)؛ (التراث ٤٥٧/١).
- موسى بن عليّ بن رباح اللخمي، أبو عبدالرحمن المصري، المتوفى
سنة ١٦٣ هـ. (١٣٣٨، ٢٢١٦). قال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله. وقال
أحمد وابن معين والعجلي والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: كان رجلاً صالحاً
يتقن حديثه لا يزيد ولا ينقص، صالح الحديث وكان من ثقات المصريين. وقال
الساجي: صدوق. وقال ابن حجر: صدوق ربما أخطأ (ت ١٣٩١،
٣٦٥/١٠، ٢٨٦/٨)؛ (تخ ٢٨٩/٧)؛ (الجرح ١٥٣/٨)؛ (ط ابن سعد
٥١٥/٧).
- موسى بن عمير القرشي الكوفي الأعمى، من الثامنة (٤٨). قال
ابن معين: ليس بشيء. وقال ابن نمير وأبو زرعة والدارقطني ويعقوب بن
سفيان: ضعيف. وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث كذاب. وقال النسائي: ليس
٦٧١

بثقة. وقال العقيلي: منكر الحديث. وقال ابن حجر: متروك وكذبه أبو حاتم
(ت ١٣٩١، ٣٦٤/١٠، ٢٨٧/٢)؛ (الجرح ١٥٥/٨).
- موسى بن أبي عيسى (الطحان) الحناط (١٦٩٣). له ذكر في شيوخ
يحيى بن سعيد (ت ١٤٩٩) وفيه الطحان وجاء في كتب الرجال الحناط ولعلهما
واحد. قال ابن معين: مدني. وقال: أظنه أخو عيسى الحناط. وقال النسائي:
ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٣٩٢،
٣٦٥/١٠، ٢٨٧/٢)؛ (تخ ٢٩٠/٧)؛ (الجرح ١٥٦/٨)؛ (الثقات
٤٥٤/٧)؛ (ط ابن سعد ٤٢٥)؛ (ت ابن معين ٥٩٥/٢).
- موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، أبو محمد المدني،
المتوفى سنة ١٥١هـ. (١٠٨٧). قال ابن معين: ضعيف الحديث. وقال
البخاري: عنده مناكير. وقال أبو زرعة والنسائي وأبو أحمد الحاكم: منكر
الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث. وقال ابن حجر:
منكر الحديث (ت ١٣٩٢، ٣٦٨/١٠، ٢٨٧/٢)؛ (تخ ٢٩٥/٧)؛
(الجرح ١٥٩/٨)؛ (ط ابن سعد ٣٩٨)؛ (ت ابن معين ٥٩٦/٢).
- موسى بن محمد بن حيان، أبو عمران البصري (٤٧٧، ١٧٨٨). قال
ابن أبي حاتم: ترك أبو زرعة حديثه ولم يقرأ علينا، كان قد أخرجه قديماً في
فوائده. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: ربما خالف (الجرح ١٦١/٨)؛ (مجمع
الزوائد ٣٣٥/١).
- موسى بن مسعود النهدي، أبو حذيفة البصري، المتوفى سنة ٢٤٠هـ.
(١، ١٠، ٣٢٢، ٤١٧، ١٢٨٢، ١٥٠٩، ١٩٥٧، ٢٠١٣، ٢٢٢٥). قال
أحمد: هو من أهل الصدق. وقال بندار: ضعيف في الحديث كتبت عنه ثم
تركته. وقال ابن معين: هو خير من بندار ومن ملء الأرض مثله. وقال العجلي:
ثقة صدوق. وقال أبو حاتم: صدوق معروف بالثوري ولكن كان يصحف.
وقال الترمذي: يضعف في الحديث. وقال ابن سعد: ثقة إن شاء الله. وقال
ابن حجر: صدوق سيء الحفظ وكان يصحف (ت ١٣٩٣، ٣٧١/١٠،
٦٧٢

٢٨٨/٢)؛ (تخ ٢٩٥/٧)؛ (الجرح ١٦٣/٨)؛ (ط ابن سعد ٣٠٤/٧)؛
(التراث ٦٩/١).
- موسى بن المسيب الثقفي، أبو جعفر الكوفي، من السادسة (١٥).
قال أحمد: ما أعلم إلا خيراً. وقال ابن معين: صالح. وقال أبو حاتم: صالح
الحديث. وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به. وقال الأزدي: ضعيف. وقال
ابن حجر: صدوق ولا يلتفت إلى الأزدي في تضعيفه (ت ١٣٩٣، ٣٧٢/١٠،
٢٨٨/٢)؛ (تخ ٢٩٤/٧)؛ (الجرح ١٦١/٨).
- موسى بن مطير (٦٣٣). قال أبو حاتم: متروك الحديث ذاهب
الحديث. وقال أحمد: ضعيف ترك الناس حديثه. وقال ابن معين: كذاب.
وقال النسائي وغيره: متروك. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال العجلي: كوفي
ضعيف الحديث ليس بثقة (الجرح ١٦٢/٨)؛ (ت ابن معين ٥٩٦/٢)؛
(الميزان ٢٢٣/٢)؛ (اللسان ١٣٠/٦)؛ (المجروحين ٢٤٢/٢).
- موسى بن موسى الأنصاري (١٩٩٨). لم أقف عليه.
- موسى بن ميسرة العبدي، بصري، من الرابعة (٨١٧). خلطه
ابن حبان بموسى بن ميسرة الدیلي وفرق بينهما ابن أبي حاتم. وقال ابن حجر:
بصري مستور (ت ١٣٩٣، ٢٧٤/١٠، ٢٨٨/٢)؛ (الجرح ١٦٢/٨).
ش - موسى بن هارون بن عبدالله بن مروان، أبو عمران البزاز
المعروف والده بالحَمَّال، المتوفى سنة ٢٩٤ هـ. (٣٠، ٣٦، ٩١، ٢٥٤، ٢٧٣،
٣٧٩، ٤٢٧، ٤٣٨، ٤٥٢، ٦٤٣، ٦٦٨، ٦٧٣، ٦٧٥، ٩٠٣، ٩٣٢،
١٠٠٧، ١٠٣٣، ١١٤٢، ١١٨٩، ١٢١٧، ١٤٦٤، ١٤٨٤، ١٥٠٠،
١٥١١، ١٥١٣، ١٥٤٦، ١٥٦٣، ١٦٥٦، ١٧١٦، ١٧٧٤، ١٨٧٥،
١٩٥٥، ٢٢٤٨). قال الخطيب: كان ثقة عالماً حافظا. وقال أبو بكر بن
إسحق: ما رأينا في حفاظ الحديث أهيب ولا أورع من موسى بن هارون. وقال
ابن المنادى: كان أحد المشهورين بالحفظ والثقة ومعرفة الرجال. ونعته الذهبي
بأنه الإِمام الحافظ الكبير الحجة الناقد (بغداد ٥٠/١٣)؛ (تذكرة ٦٦٩)؛
٦٧٣

(سير ١١٦/١٢)؛ (ط الحنابلة ٣٣٤/١)؛ (ط الحفاظ ٢٩٢)؛ (التراث
٢٥٩/١).
- موسى بن وردان القرشي العامري، مولاهم أبو عمر البصري، المتوفى
سنة ١١٧ هـ. (١٨٥، ٨٢٠، ٨٢٣، ١١٤٣، ١٨٤٩). قال أحمد: لا أعلم
إلا خيراً. وقال ابن معين: صالح. وفي رواية: ليس بالقوي. وقال العجلي
وأبو داود: ثقة. وقال أبو حاتم والدارقطني ويعقوب بن سفيان: لا بأس به.
وقال ابن حجر: صدوق ربما أخطأ (ت ١٣٩٤، ٣٧٦/١٠، ٢٨٩/٢)؛
(تخ ٢٩٧/٧)؛ (الجرح ١٦٦/٨)؛ (المعرفة ٤٥٩/٢)؛ (ت عثمان ٢١٢)؛
(المجروحين ٢٣٩/٢).
- موسى بن يسار المطلبي مولاهم المدني، من الرابعة (٦٧٦). قال
ابن معين: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٣٩٤،
٣٧٧/١٠، ٢٨٩/٢)؛ (تخ ٢٩٨/٧)؛ (الجرح ١٦٨/٨)؛ (ط ابن سعد
١٥٥).
- موسى بن يعقوب بن عبدالله بن وهب الزمعي الأسدي المدني، المتوفى
بعد سنة ١٤٠ هـ. (٢٣٣٠، ١٨٥٧، ٢٠٩٩). قال ابن معين: ثقة. وقال
ابن المديني: ضعيف الحديث منكر الحديث. وقال أبو داود: صالح. وقال
النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن حجر: صدوق سيء الحفظ (ت ١٣٩٤،
٢٨٩/٢،٣٧٨/١٠)؛ (تخ ٢٩٨/٧)؛ (الجرح ١٦٧/٨)؛ (ط ابن سعد ٤٢٣)؛
(ت ابن معين ٥٩٧/٢).
- مؤمل بن إسماعيل العدوي، أبو عبدالرحمن البصري، المتوفى
سنة ٢٠٦ هـ. (٩٤، ١٩١، ٢٧٩، ١٤٢١، ١٤٩٧، ١٦٦٦، ١٦٦٨). قال
ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق شديد في السنة كثير الخطأ. وقال
البخاري: منكر الحديث. وقال ابن سعد والدارقطني: ثقة كثير الغلط. وقال
الساجي: صدوق كثير الخطأ وله أوهام يطول ذكرها. وقال ابن حجر: صدوق
٦٧٤

سيء الحفظ (ت ١٣٩٥، ٣٨٠/١٠، ٢٩٠/٢)؛ (ت الصغير ٣٠٧/٢)؛
(الجرح ٣٧٤/٨)؛ (ت ابن معين ٥٩١/٢).
- مؤمل بن اهاب الرّبعي العجلي، أبو عبدالرحمن الكوفي، المتوفى
سنة ٢٥٤ هـ. (٤٣٦). قال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي: لا بأس به.
وقال مرة: ثقة. وقال مسلمة بن قاسم: ثقة صدوق. وقال ابن حجر: صدوق
له أوهام (ت ١٣٩٥، ٣٨١/١٠، ٢٩٠/٢)؛ (الجرح ٣٧٥/٨).
- مؤمل بن عبدالرحمن بن العباس الثقفي، أبو العباس البصري، من
الثامنة (٢١٩، ١٢٦٤). قال أبو حاتم: لين الحديث ضعيف الحديث. وقال
ابن عدي: عامة حديثه غير محفوظ. وقال ابن حجر: ضعيف (ت ١٣٩٥،
٣٨٢/١٠، ٢٩٠/٢)؛ (الجرح ٣٧٤/٨).
- مؤمل بن هشام اليشكري، أبو هشام البصري، المتوفى سنة ٢٥٣هـ.
(٣٦٢). قال أبو حاتم: صدوق. وقال أبو داود والنسائي ومسلمة بن قاسم:
ثقة. وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٣٩٦، ٣٨٣/١٠، ٢٩٠/٢).
- ميسرة بن حبيب النهدي، أبو خازم الكوفي، من السابعة (٧٧٨،
١٠٨٨، ١١١٥، ١١١٦، ١١١٨، ١١١٩، ١٩٤٨). قال ابن معين وأحمد
والعجلي والنسائي: ثقة. وقال أبو داود: معروف. وقال أبو حاتم: لا بأس به.
وقال ابن حجر: صدوق (ت ١٣٩٦، ٣٨٦/١٠، ٢٩١/٢)؛ (تخ ٣٧٦/٧)؛
(الجرح ٢٥٣/٨)؛ (ط ابن سعد ٢٢٤/٦).
- ميسور بن عبدالرحمن (١٥٤). لم أقف على ترجمته وله ذكر في تلامذة
محمد بن زياد (ت الكمال ١١٩٨).
- ميمون بن زيد أو ابن يزيد، أبو إبراهيم (٩٠٨). قال الذهبي: لينه
أبو حاتم. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: لم يذكر فيه ابن أبي حاتم جرحاً
ولا تعديلاً وهو عندي مقبول (تخ ٣٤١/٨)؛ (الجرح ٢٣٩/٨)؛
(الميزان ٢٣٣/٤)؛ (اللسان ١٤١/٦).
٦٧٥

- ميمون بن أبي شبيب الربعي، أبو نصر الكوفي، المتوفى سنة ٨٣هـ.
(٥٥٥، ٧١٢، ١٦٥٩، ١٦٦٠). قال علي بن المديني: خفي علينا أمره. وقال
أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن معين: ضعيف. وقال ابن حجر: صدوق
كثير الإِرسال (ت ١٣٩٧، ٣٨٩/١٠، ٢٩١/٢)؛ (تخ ٣٣٨/٧)؛ (الجرح
٨ /٢٣٤).
- ميمون بن مهران الجزري، أبو أيوب الرقي الفقيه، المتوفى
سنة ١١٦ هـ. (٤٣٧، ١٧٦٤). قال أحمد: ثقة أوثق من عكرمة وذكره بخير.
وقال العجلي: تابعي جزري ثقة. وقال أبو زرعة والنسائي وابن سعد: ثقة.
وقال ابن حجر: ثقة فقيه وكان يرسل (ت ١٣٩٧، ٣٩٠/١٠، ٢٩٢/٢)؛
(تخ ٣٣٨/٧)؛ (الجرح ٢٣٣/٨)؛ (ط ابن سعد ٤٧٧/٧).
- ميمون بن يحيى بن مسلم ابن الأشج (١٩٩). لم يذكر فيه البخاري
ولا ابن أبي حاتم جرحاً ولا تعديلاً. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت:
هو مقبول (الجرح ٢٣٩/٨)؛ (تخ ٣٤٢/٧).
- نافذ، أبو معبد، مولى ابن عباس، حجازي، المتوفى سنة ١٠٤هـ.
(١٣٢٠). قال أحمد وابن معين وأبو زرعة: ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة
حسن الحديث. وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٤٠٣، ٤٠٤/١٠، ٢٩٥/٢)؛
(تخ ١٣٢/٨)؛ (الجرح ٥٠٧/٨)؛ (المعرفة ٧١/٣)؛ (ط ابن سعد ٢٩٤/٥).
- نافع بن جبير بن مطعم بن عدي، أبو عبدالله المدني، المتوفى
سنة ٩٩هـ. (١٣٦، ٥٢٢، ٥٣٤، ٥٨٦، ١١٢٩، ١١٣٠، ١١٣١،
١١٣٢، ١١٣٣، ١٢٩٧، ١٦٣٩، ١٩١٩). قال العجلي وأبو زرعة
وابن سعد: ثقة. وقال ابن خراش: ثقة مشهور أحد الأئمة. وقال ابن حجر:
ثقة فاضل (ت ١٤٠٣، ٤٠٤/١٠، ٢٩٥/٢)؛ (تخ ٨٢/٨)؛
(الجرح ٤٥١/٨)؛ (ط ابن سعد ٢٠٥/٥).
- نافع بن خالد الطاحي، بصري (١٦٨٩). روى عنه أبو زرعة
(تخ ٨٥/٨)؛ (الجرح ٤٥٧/٨).
٦٧٦

* نافع بن أبي نافع = نفيع بن الحارث، أبو داود (١٧٢).
- نافع بن عبدالرحمن بن أبي نعيم القاري المديني، المتوفى
سنة ١٦٩ هـ. (١٧٢). قال أحمد: كان يؤخذ عنه القراءة وليس في الحديث
بشيء. وقال ابن معين وغيره: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث.
وقال ابن حجر: صدوق ثبت في القراءة (ت ١٤٠٤، ٤٠٧/١٠، ٢٩٦/٢)؛
(الجرح ٤٥٦/٨)؛ (تخ ٨٧/٨)؛ (التراث ١٩/١).
- نافع بن هرمز، أبو هرمز (٨٠٢، ١٣٠٠، ١٧٢٥). قال أبو حاتم:
متروك ذاهب الحديث. وقال أيضاً: ليس بالقوي عندهم. وقال ابن معين:
لا يكتب حديثه. وقال مرة: ضعيف. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال
ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة والضعف على رواياته بين. قلت: هو متروك
(ت ابن معين ٦٠٢/٢)؛ (الجرح ٤٥٥/٨)؛ (الميزان ٢٤٣/٤)؛ (اللسان
١٤٦/٦).
- نافع بن يزيد الكَلاعي، أبو يزيد المصري، المتوفى سنة ١٦٨هـ.
(١٨٦٣، ٢٠٣٢). قال أحمد بن صالح: كان من ثقات الناس. وقال أبو حاتم
والنسائي: لا بأس به. وقال العجلي والحاكم: ثقة. وقال ابن يونس: كان ثبتاً
في الحديث لا يختلف فيه. وقال ابن حجر: ثقة عابد (ت ١٤٠٥، ٤١٢/١٠،
٢٩٦/٢)؛ (ط ابن سعد ٥١٧/٧).
- نافع الفقيه، مولى ابن عمر، أبو عبدالله المدني، المتوفى سنة ١١٧هـ.
(١٩٩، ٣٧٠، ٤٦٩، ٦٣٤، ٦٣٥، ٦٤٢، ٦٨١، ٧٣٠، ٨١٩، ٨٢٩،
٨٣٥، ٨٣٦، ٨٤٦، ٨٤٧، ٨٤٨، ٨٦٢، ٨٦٣، ٨٧٥، ٨٨١، ٩٠٤،
٩٥٢، ١٠٠٦، ١٠٠٨، ١٠٥٥، ١١٦٠، ١١٩٨، ١١٩٩، ١٢٩٦،
١٦٥٨، ١٨٢٥، ١٩١١، ٢١٥١، ٢٢١٩، ٢٢٢٧). قال البخاري: أصح
الأسانيد مالك عن نافع عن ابن عمر. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.
وقال العجلي: مدني ثقة. وقال ابن خراش: ثقة نبيل. وقال النسائي: ثقة.
٦٧٧

وقال الخليلي: نافع من أئمة التابعين بالمدينة إمام في العلم متفق عليه صحيح
الرواية. وقال ابن حجر: ثقة ثبت فقيه مشهور (ت ١٤٠٥، ٤١٢/١٠،
٢٩٦/٢)؛ (تخ ٨٤/٨)؛ (الجرح ٤٥٦/٨)؛ (ط ابن سعد ١٤٢)؛
(ت عثمان ٢٢٠).
ـ نَجيح بن عبدالرحمن السندي، أبو معشر المدني، المتوفى سنة ١٧٠ هـ.
(٣٥٧، ٣٥٨، ٤٢٨، ١١٣٤، ١٣١٨، ١٣٥٣، ١٣٦٠، ١٣٦٥، ١٣٦٦،
١٩٨١). قال أحمد: حديثه عندي مضطرب لا يقيم الإِسناد ولكن اكتب
حديثه، اعتبر به. وقال ابن معين: ضعيف يكتب من حديثه الرقاق. وقال
أبو حاتم: صدوق. وقال أبو زرعة: صدوق في الحديث وليس بالقوي. وقال
البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي وأبو داود: ضعيف. وقال ابن حجر:
ضعيف أسن واختلط (ت ١٤٠٧، ٤١٩/١٠، ٢٩٨/٢)؛ (تخ ١١٤/٨)؛
(الجرح ٤٩٣/٨)؛ (ت عثمان ٢٢١)؛ (ط ابن سعد ٤١٨/٥)؛ (المجروحين
٦١/٣).
- نصر بن حاجب الخراساني (١٢٥٤). قال أبو حاتم: صالح الحديث.
وقال أبو زرعة: صدوق لا بأس به. وقال أبو داود وابن معين: ليس بشيء.
وقال ابن معين أيضاً: ثقة. وقال أبو عوانة: صدوق لا بأس به. وذكره
ابن حبان في الثقات. قلت: هولا بأس به (ت ابن معين ٢ / ٦٠٤)؛
(الجرح ٤٦٦/٨)؛ (ط ابن سعد ٣٢٠/٧)؛ (الميزان ٢٥٠/٤)؛ (اللسان
١٥٢/٦).
- نصر بن طريف، أبو جزى القصاب الباهلي (٢١١٣). قال
ابن المبارك: كان قدرياً ولم يكن يثبت. وقال البخاري: سكتوا عنه ذاهب.
وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال أبو حاتم: ليس بشيء وهو متروك.
وقال النسائي: متروك. وقال الدارقطني: لم يتخلف أحد عن ذكره في
الضعفاء. قلت: هو متروك (تخ ١٠٥/٨)؛ (الجرح ٨ /٤٦٧)؛
(ت ابن معين ٦٠٤/٢)؛ (الميزان ٢٥١/٤)؛ (اللسان ١٥٣/٦).
٦٧٨

- نصر بن علي بن نصر بن علي بن صهبان الأزدي الجهضمي البصري،
المتوفى سنة ٢٥٠ هـ. (٤٥، ٧٣٢، ٨٠٦، ١٠٣٤، ١٠٤٦، ١٠٧٣). قال
أبو حاتم والنسائي وابن خراش: ثقة. وقال أحمد: ما به بأس. وقال مسلمة بن
قاسم: ثقة عند جميعهم. وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٤٠٩، ٤٣٠/١٠،
٢٩٩/٢)؛ (تخ ١٠٣/٨)؛ (الجرح ٤٧١/٨).
- نصر بن عمران بن عصام الضبعي، أبو جْرة، المتوفى سنة ١٢٨هـ.
(١٩٥٢). قال أحمد وابن معين وأبو حاتم: ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة
مأموناً. وقال ابن عبدالبر: أجمعوا على أنه ثقة. وقال ابن حجر: ثقة ثبت
(ت ١٤١٠، ٤٣١/١٠، ٣٠٠/٢؛ (تخ ١٠٤/٨)؛ (الجرح ٤٦٥/٨)؛
(ط ابن سعد ٢٣٥/٧)؛ (ت ابن معين ٦٠٤/٢).
- نصر بن محمد بن سليمان بن أبي نضرة السلمي، ويقال: البصري،
من العاشرة (٢٠٦٨). قال أبو حاتم: أدركته ولم أكتب عنه. وهو ضعيف
الحديث لا يصدق. وقال ابن حجر: ضعيف (ت ١٤١٠، ٤٣٢/١٠،
٢ /٣٠٠).
- النضر بن إسماعيل بن حازم البجلي، أبو المغيرة القاص الكوفي،
المتوفى سنة ١٨٢ هـ. (٨٨٧، ٢٩٤٧). قال أحمد: لم يكن يحفظ الاسناد. وقال
أيضاً: قد كتبنا عنه ليس بقوي يعتبر بحديثه ولكن ما كان من رقائق. وقال
ابن معين: ليس بشيء. وقال العجلي: ثقة. وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف.
وقال أبوزرعة والنسائي: ليس بالقوي. وقال الدارقطني: صالح. وقال
الساجي: عنده مناكير. وقال ابن حجر: ليس بالقوي (ت ١٤١١، ٤٣٤/١٠،
٣٠١/٢)؛ (تخ ٩٠/٨)؛ (الجرح ٤٧٤/٨)؛ (المعرفة ٥٥/٣).
- النضر بن أنس بن مالك الأنصاري، أبو مالك البصري، المتوفى سنة
بضع ومائة (٣٥٥، ٣٦١، ٣٦٢). قال النسائي والعجلي: ثقة. وذكره ابن حبان
في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٤١١، ٤٣٥/١٠، ٣٠١/٢)؛
(تخ ٨٧/٨)؛ (الجرح ٤٧٣/٨)؛ (ط ابن سعد ١٩١/٧).
٦٧٩

- النضر بن شُمَيل المازني، أبو الحسن النحوي البصري، المتوفى
سنة ٢٠٤ هـ. (٧٣١، ١٣٢٨، ٢٠٣٦). قال أبو حاتم وابن المديني: من
الثقات. وقال ابن معين والنسائي وأبو حاتم أيضاً: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة
ثبت (ت ١٤١١، ٤٣٧/١٠، ٣٠١/٢)؛ (تخ ٩٠/٨)؛ (الجرح ٤٧٧/٨)؛
(ط ابن سعد ٣٧٣/٧)؛ (ت عثمان ٢٢٠)؛ (الإِكمال ٤٠٢/٤).
- النضر بن عبدالجبار بن نصير المرادي، أبو الأسود المصري، المتوفى
سنة ٢١٩ هـ. (١١٤٣). قال ابن معين: شيخ صدوق. وقال أبو حاتم:
صدوق عابد شبيه بالقعنبي. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن حجر:
ثقة (ت ١٤١٢، ٤٤٠/١٠، ٣٠٢/٢)؛ (تخ ٩٠/٨)؛ (الجرح ٤٨٠/٨).
- النضر بن عبدالرحمن، أبو عمر الخزاز الكوفي، من السادسة (١٥٤٤،
١٥٧١). قال أحمد: ضعيف الحديث ليس بشيء. وقال ابن معين: ليس
بشيء. وقال أبو زرعة: لين الحديث. وقال أبو حاتم: منكر الحديث ضعيف
الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك. وقال
ابن حجر: متروك (ت ١٤١٣، ٤٤١/١٠، ٣٠٢/٢)؛ (تخ ٩١/٨)؛ (الجرح
٨ / ٤٧٥).
- النضر بن عربي الباهلي، مولاهم أبوروح الجزري، المتوفى
سنة ١٦٨ هـ. (١٧٦٤). قال أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي: ليس به
بأس. وقال ابن معين أيضاً وأبو زرعة وابن نمير: ثقة. وقال ابن سعد: كان
ضعيف الحديث. وقال ابن حجر: لا بأس به (ت ١٤١٣، ٤٤٢/١٠،
٣٠٢/٢)؛ (تخ ٨٩/٨)؛ (الجرح ٤٧٥/٨)؛ (ت عثمان ٢١٩)؛ (ط ابن سعد
٤٨٣/٧).
- النضر بن مُحرِّز بن بعيث الشامي (١٧٩١). قال أبو حاتم: مجهول.
وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.
وقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة. قلت: متكلم فيه ضعيف جداً
٦٨٠