Indexed OCR Text

ثقة سئل عنه أبي فقال: صدوق. وقال النسائي والخليلي ومسلمة وابن حجر:
ثقة (ت ١٢٢٨، ٢٨٤/٩، ١٨١/٢)؛ (الجرح ٣٠٧/٧).
- محمد بن عبدالأعلى القراطيسي، أبو صدقة (٢٠٣٢). لم أقف على
ترجمته. وله ذكر في تلامذة نافع بن يزيد (ت الكمال ١٤٠٥).
- محمد بن عبدالحميد العطار الكوفي (٢٤١). لم أقف على ترجمته. وله
ذكر في تلامذة سيف بن عميرة (ت الكمال ٥٦٦).
- محمد بن عبدالرحمن بن أخي الزهري (٢٢٢٤). لم أقف عليه،
والذي في تلاميذ الزهري ابن أخيه محمد بن عبدالله (ت الكمال ١٢٧٠)، وقد
سبقت ترجمته .
- محمد بن عبدالرحمن بن البيلماني الكوفي النحوي، من السابعة
(٣٢٣، ٣٨٧). قال ابن معين: ليس بشيء. وقال البخاري وأبو حاتم
والنسائي والساجي: منكر الحديث. وقال أبو حاتم أيضاً: مضطرب الحديث.
وقال ابن حجر: ضعيف وقد اتهمه ابن عدي وابن حبان (ت ١٢٢٩،
٢٩٣/٩، ١٨٢/٢)؛ (تخ ١٦٣/١)؛ (الجرح ٣١١/٧)؛ (المجروحين
٢٦٤/٢).
ش - محمد بن عبدالرحمن ثعلب النحوي البصري (٩٣٠). لم أقف
على ترجمته (المعجم الصغير ٣٠/٢).
- محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان القرشي العامري، مولاهم المدني، من
الثالثة (١٣٣٢، ١٤٤٨/م). قال أبو حاتم: هو من التابعين لا يسأل عن مثله.
وقال ابن سعد وأبو زرعة والنسائي وابن حجر: ثقة (ت ١٢٢٩، ٢٩٤/٩،
١٨٢/٢)؛ (تخ ١٤٥/١)؛ (الجرح ٣١٢/٧)؛ (ط ابن سعد ٢٨٣/٥).
- محمد بن عبدالرحمن بن عبيد القرشي التيمي، مولى آل طلحة، من
السادسة (١٢٩١، ١٧٤١، ١٧٤٢). قال ابن معين ويعقوب بن سفيان
والترمذي: ثقة. وقال أبو زرعة وأبو حاتم وأبو داود: صالح الحديث. وقال
٦٠١

النسائي: ليس به بأس. وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٢٣١، ٢٩٩/٩،
١٨٤/٢)؛ (تخ ١٤٦/١)؛ (الجرح ٣١٨/٧)؛ (المعرفة ٣٧٥/٣)؛ (ت عثمان
٢٠١) .
- محمد بن عبدالرحمن بن عِرق اليحصُبي، أبو الوليد الشامي، من
الخامسة (١٧٨٩). قال دحيم: ما أعلمه إلا ثقة. وقال ابن حبان في الثقات:
لا يعتد بحديثه ما كان من حديث بقية ويحيى بن سعيد العطار ودونه بل يعتبر
بحديثه من رواية الثقات عنه. وقال ابن حجر: صدوق (ت ١٢٣١، ٣٠٠/٩،
١٨٤/٢)؛ (تخ ١٥١/١)؛ (الجرح ٣١٦/٧).
- محمد بن عبدالرحمن بن لبيبة، ويقال: ابن أبي لبيبة، من السادسة
(١٨٨٣). قال ابن معين: حديثه ليس بشيء. وقال ابن سعد: كان قليل
الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال أبو زرعة: حديثه عن علي مرسل.
وقال ابن حجر: (ضعيف) كثير الإِرسال (ت ١٢٣١، ٣٠١/٩، ١٨٤/٢)؛
(الجرح ٣١٩/٧)؛ (ط ابن سعد ٣٤٧)؛ (مخطوط التقريب).
- محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي، المتوفى
سنة ١٤٨ هـ. (٢٩٠، ٥٥٤، ٥٥٥، ١٣٠١، ١٩٧٧، ١٩٧٨، ٢١٩٠،
٢١٩٦، ٢٢٣٤، ٢٢٤٧). قال أحمد: سيء الحفظ مضطرب الحديث كان
فقهه أحب إلينا من حديثه. وقال العجلي: كان فقيهاً صاحب سنة صدوقاً جائز
الحديث وكان عالماً بالقرآن. وقال ابن معين: ليس بذاك، وقال أبو زرعة: ليس
بالقوي. وقال أبو حاتم: محله الصدق كان سيء الحفظ شغل بالقضاء فساء
حفظه لا يتهم بشيء من الكذب إنما ينكر عليه كثرة الخطأ، يكتب حديثه
ولا يحتج به. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن حجر: صدوق سيء
الحفظ جداً (ت ١٢٣١، ٣٠١/٩، ١٨٤/٢)؛ (تخ ١٦٢/١)؛
(الجرح ٣٢٢/٧)؛ (ط ابن سعد ٣٥٨/٦)؛ (التراث ٢٢٢/٢).
- محمد بن عبدالرحمن بن المُجَبِّر العمري البصري (١٤٤٤، ٢٠٠٠).
قال يحيى: ليس بشيء. وقال الفلاس: ضعيف. وقال أبو زرعة: واه. وقال
البخاري: سكتوا عنه. وقال أبو حاتم: ليس بقوي. وقال النسائي وغيره:
٦٠٢

متروك. وقال ابن عدي: ضعيف يكتب حديثه. قلت: هو ضعيف
(الجرح ٣٢٠/٧)؛ (ت ابن معين ٥٢٧/٢)؛ (الميزان ٦٢١/٣)؛
(اللسان ٢٤٦/٥)؛ (المغني في ضبط الأسماء ٢٢١).
- محمد بن عبدالرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب العامري
القرشي المدني، المتوفى سنة ١٥٨ هـ. (٢٥٤١، ١٩٢٧، ٢٠٩٣، ٢٠٩٤،
٢١٢٣، ٢١٩٩). قال أحمد: كان ثقة صدوقاً صالحاً ورعاً. وقال ابن معين
والنسائي: ثقة. وقال الخليلي: ثقة أثنى عليه مالك. وقال ابن حجر: ثقة فقيه
فاضل (ت ١٢٣٢، ٣٠٣/٩، ١٨٤/٢)؛ (تخ ١٥٢/١)؛ (الجرح ٣١٣/٧)؛
(ت ابن معين ٥٢٥/٢)؛ (ت عثمان ٤٨).
- محمد بن عبدالرحمن بن نوفل بن الأسود، أبو الأسود المدني، المتوفى
سنة ١٣٧ هـ. (١٩٨٠). قال أبو حاتم والنسائي وابن سعد: ثقة. وقال
أحمد بن صالح: ثبت له شأن. وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٢٣٣، ٣٠٧/٩،
١٨٥/٢)؛ (تخ ١٤٥/١)؛ (الجرح ٣٢١/٧)؛ (ط ابن سعد ٤١٢)؛ (التراث
٤٥٦/١).
- محمد بن عبدالرحمن بن يزيد بن قيس النخعي، أبو جعفر الكوفي،
من السادسة (٢٠٧٣). قال ابن معين وابن سعد: ثقة. وقال أبو زرعة: كان
رفيع القدر من الجلة. وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٢٣٣، ٣٠٨/٩، ١٨٥/٢)؛
(تخ ١٥٣/١)؛ (الجرح ٣٢١/٧)؛ (ط ابن سعد ٢٩٨/٦).
ش - محمد بن عبدالرحمن بن نمير الغافقي المصري (١٦٩٦). لم أقف
على ترجمته (المعجم الصغير ٨٩/٢).
ش - محمد بن عبدالرحيم الشافعي الحمصي (البصري) (١١٣٦).
لم أقف على ترجمته (المعجم الصغير ٣٥/٢).
* محمد بن عبدالرحيم البرقي = محمد بن عبدالله بن عبدالرحيم.
- محمد بن عبدالرحيم بن شروس الصنعاني (٢١٩٠). لم يذكر فيه
ابن أبي حاتم جرحاً ولا تعديلاً (الجرح ٨/٨).
٦٠٣

- محمد بن عبدالرحيم، أبو يحيى صاحب السابري المعروف بصاعقة
(١٤٤٨). قال أبو حاتم: صدوق. وكتب عنه بمكة سنة ٢٤٢ هـ.
(الجرح ٩/٨).
- محمد بن عبدالعزيز بن عمر بن عبدالرحمن بن عوف (٢٢٠٤،
٢٢٠٥). قال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: هم ثلاثة اخوة محمد
وعبدالله وعمران، وهم ضعفاء الحديث ليس لهم حديث مستقيم وليس
لمحمد عن أبي الزناد وهشام بن عروة والزهري حديث صحيح
(تخ ١٦٧/١)؛ (الجرح ٧/٨).
ش - محمد بن عبدالعزيز بن مقلاص المصري (١٥٣٢). لم أقف
عليه. وهو أخو عمر بن عبدالعزيز بن مقلاص (سبقت ترجمته) وإن لم يكن له
أخ فهو عمر بن عبدالعزيز نفسه ويكون محمد قد تصحف من عمر عند بعض
النساخ، والله أعلم.
ش - محمد بن عبدالغني بن عبدالعزيز العسَّال المصري (١٢٦٤).
لم أقف على ترجمته (المعجم الصغير ٤٠/٢).
- محمد بن عبدالملك الأزدي البصري، أبو جابر، المتوفى سنة ٢٢١ هـ.
(٣٣٥، ١٩٠٦). قال أبو حاتم: أدركته وليس بقوي. وذكره ابن حبان في
الثقات (ت؟، ٣١٨/٩،؟)؛ (الجرح ٥/٨)؛ (اللسان ٢٦٦/٥).
- محمد بن عبدالملك بن أبي الشوارب القرشي الأموي، أبو عبدالله
الأيلي البصري، المتوفى سنة ٢٤٤ هـ. (٩٩٣، ٢٠٦١). قال أحمد: ما بلغني
عنه إلا خير. وقال صالح بن محمد: شيخ جليل صدوق. وقال النسائي:
لا بأس به وقال مرة: ثقة. وقال ابن حجر: صدوق (ت ١٢٣٥، ٣١٦/٩،
١٨٦/٢)؛ (الجرح ٥/٨).
- محمد بن عبدالواحد بن عنبسة بن عبدالواحد (١١٦٨، ١١٦٩).
لم أقف على ترجمته. وله ذكر في تلامذة عنبسة بن عبدالواحد (ت الكمال
١٠٦٤).
٦٠٤

- محمد بن عبدالوهاب الحارثي. قلت: لعله هو محمد بن
عبدالوهاب بن الزبيربن زنباع، أبو جعفر الحارثي، المتوفى سنة ٢٢٩هـ.
(٢٩٣، ١٦١٠). قال صالح بن محمد: ثقة (بغداد ٣٩١/٢).
ش - محمد بن عبدة المصيصي، أبو بكر (٧٦٨، ٧٧١، ٢٠٠٥).
لم أقف على ترجمته (المعجم الصغير ٤٣/٢).
ش - محمد بن عبدوس بن كامل، أبو أحمد السلمي السراج، المتوفى
سنة ٢٩٣ هـ. (١٤٥، ١٥٥، ١٨٩، ٢٠٣، ٢٧٠، ٥١٦، ٩٤٧، ١٢٨٩،
١٤١٩، ١٤٤٨، ١٤٥٥، ١٤٥٦، ١٥١٦، ١٥١٧، ١٥٧٩، ١٥٨٧،
١٧٦٤، ١٨٤٧، ١٩٧٨، ٢٠٨٣). قال الخطيب: كان من أهل العلم والمعرفة
والفضل. وقال ابن المنادي: كان من المعدودين في الحفظ وحسن المعرفة
بالحديث، أكثر الناس عنه لثقته وضبطه وكان كالأخ لعبدالله بن أحمد بن
حنبل. وقال أحمد بن كامل القاضي: كان حسن الحديث كثيره، ثبتاً، لا أعرفه
غيَّر شَيبة. ونعته الذهبي: بأنه الإِمام الحجة الحافظ (بغداد ٣٨٢/٢)؛
(سير ٥٣١/١٣)؛ (تذكرة ٦٨٣/٢)؛ (شذرات ٢١٥/٢)؛ (التراث
٢٥٨/١).
- محمد بن عبيدالله بن سعيد، أبوعون الثقفي، المتوفى سنة ١١٦هـ.
(٨٧٩). قال ابن معين وأبو زرعة والنسائي: ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة وله
أحاديث. وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٢٣٧، ٣٢٢/٩، ١٨٧/٢)؛
(تخ ١٧١/١)؛ (الجرح ١/٨)؛ (ط ابن سعد ٣١٢/٦).
- محمد بن عبيدالله بن أبي سليمان العَرزَمي، أبو عبدالرحمن الكوفي،
المتوفى سنة ١٥٥ هـ. (٨٦١، ٩٠٦، ١٣٦١). قال أحمد: ترك الناس حديثه.
وقال البخاري: تركه ابن المبارك. وقال النسائي: ليس بثقة ولا يكتب حديثه.
وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال ابن حجر: متروك (ت ١٢٣٧، ٣٢٢/٩،
١٨٧/٢)؛ (تخ ١٧١/١)؛ (الجرح ١/٨)؛ (ط ابن سعد ٣٦٨/٦).
- محمد بن عبيدالله العمري (١٢٥٦، ٢١١٦). لم أقف عليه.
٦٠٥

- محمد بن عبيدالله بن محمد بن زيد الأموي، أبو ثابت المدني، من
العاشرة (١٣٩٦، ٢١٧٨). قال أبو حاتم: صدوق. وقال الدارقطني: ثقة
حافظ. وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٢٣٧، ٣٢٤/٩، ١٨٨/٢)؛ (الجرح
٣/٨).
ش - محمد بن عبيد بن آدم بن أبي إياس العسقلاني (١٤٠). قال
ابن حجر: تفرد بخبر باطل. ثم ذكر من طريق الطبراني عنه حديثاً في فضل
قراءة القرآن (اللسان ٢٧٦/٥).
- محمد بن عبيد بن أبي أمية، أبو عبدالله الكوفي الطنافسي، المتوفى
سنة ٢٠٥هـ. (٢١٩٧). وثقه أحمد وابن معين وابن عمار. وقال العجلي
والنسائي وابن سعد وابن حجر: ثقة (ت ١٢٣٨، ٣٢٧/٩، ١٨٨/٢)؛
(تخ ١٧٣/١)؛ (الجرح ١١/٨)؛ (ط ابن سعد ٣٩٧/٦)؛ (ت عثمان ١٥٦).
- محمد بن عبيد بن حِسّاب العنبري البصري، المتوفى سنة ٢٣٨هـ.
(١٢٢١، ١٨٨٥، ٢١١٦). قال أبو حاتم: صدوق. وقال أبو داود: هو عندي
حجة. وقال النسائي ومسلمة وابن حجر: ثقة (ت ١٢٣٨، ٣٢٩/٩،
١٨٨/٢)؛ (الجرح ١١/٨).
- محمد بن عبيد بن محمد بن واقد المحاربي الكندي، أبو جعفر
الكوفي، المتوفى سنة ٢٤٥ هـ. (٣٠٤، ٧٤٩). قال النسائي ومسلمة: لا بأس
به. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: صدوق (ت ١٢٣٩،
٣٣٢/٩، ١٨٩/٢).
- محمد بن أبي عبيدة بن معن بن عبدالرحمن المسعودي الكوفي، المتوفى
سنة ٢٠٥ هـ. (١٨٩، ١٠٤٣، ١٤٠٨، ١٨١٦). قال ابن معين: ليس لي به
علم وفي رواية قال: ثقة. وقال ابن عدي: له إفرادات وغرائب. وقال
ابن حجر: ثقة (ت ٣٣٤/٩،١٢٤٠، ١٨٩/٢)؛ (تخ ١٧٣/١)؛ (الجرح
٨/ ١٧).
- محمد بن عثمان التَّنوخي، أبو الجُماهِر، المتوفى سنة ٢٢٤هـ.
(١٦٣، ٢٥١، ٣٦٤). وثقه أبو حاتم وأبو زرعة. وقال أبو مسهر وابن معين
٦٠٦

وأبو داود: ثقة. وقال مسلمة: لا بأس به. وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٢٤٢،
٣٣٩/٩، ١٩٠/٢)؛ (الجرح ٢٥/٨).
ش - محمد بن عثمان بن سعيد الكوفي، أبو عمر الضرير (١٠٩١،
١٦٧٢). لم أقف على ترجمته (المعجم الصغير ٢١/٢).
ش - محمد بن عثمان بن أبي شيبة، أبو جعفر العبسي الكوفي
الحافظ، المتوفى سنة ٢٩٧ هـ. (١٩، ٤٣، ١٩٦، ١٩٩، ٢٠٦، ٢٩٨،
٣١٧، ٣٦٧، ٣٧٠، ٤٥٢، ٤٥٩، ٥٥٥، ٧٢٥، ٧٤٩، ٧٥٠، ٧٨٠،
٧٨٧، ٧٩٥، ٩١٦، ٩٧٠، ٩٩٢، ١٦١٣، ١٦١٦، ١٦١٧، ١٦٢٢،
١٦٣٩، ١٦٧٢، ١٧٤٠، ١٩٤٥، ١٩٧٢، ١٩٧٦، ٢٠٨٠، ٢٢٠٢). قال
الخطيب: له تاريخ كبير وله معرفة وفهم. وقال ابن خراش: كان يضع
الحديث. وقال مسلمة: لا بأس به كتب الناس عنه ولا أعلم أحداً تركه. وقال
عبدان: لا بأس به. وقال مطين: هو عصى موسى تلقف ما يأفكون. وقال
أبو نعيم بن عدي الحافظ: وقفت على تعصب بين مطين وبين محمد بن
عثمان بن أبي شيبة حتى ظهر لي أن الصواب الإمساك عن قبول كل واحد منهما
في صاحبه. وقال ابن عدي: هو على ما وصف عبدان لا بأس به ولعل قول
مطين فيه للبلدية لأنهما كوفيان ولم أر له حديثاً منكراً. وقال الذهبي: كان عالماً
بصيراً بالحديث والرجال له تواليف مفيدة وثقه صالح جزرة. قلت: لا بأس به
(الميزان ٦٤٣/٣)؛ (اللسان ٢٨٠/٥)؛ (تذكرة ٦٦١)؛ (التراث ٢٦٠/١)؛
(معجم المؤلفين ٢٨٥/١٠).
- محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي، أبو عبدالله البصري، المتوفى
سنة ٢٥٠ هـ. (١٠٣٦). قال أبو حاتم: ثقة. وقال النسائي: لا بأس به. وقال
ابن حجر: ثقة (ت ١٢٤١، ٣٣٧/٩، ١٩٠/٢)؛ (الجرح ٢٥/٨).
- محمد بن عثمان بن مخلد التمار الواسطي (١٣٩٩، ١٨٢٩). قال
أبو حاتم: شيخ. وقال ابن أبي حاتم: صدوق (الجرح ٢٥/٨).
- محمد بن عجلان المدني القرشي مولى فاطمة بنت الوليد، أبو عبد الله
٦٠٧

(٥٧، ٢٥٢، ٦٣٨، ٣٦٣٩، ٧٠٠، ٧٠١، ٧٠٢، ٧٢٠، ٧٢١، ٨٠٨،
٨٣٠، ٨٣٥، ٩٤٠، ٩٧٩، ١٠٠١، ١٠١١، ١٠١٢، ١٣٠٨، ١٣٠٩،
١٣٣٩، ١٣٤٠، ١٣٦٥، ١٤٩٠، ١٦٤٠، ١٦٤١، ١٦٧٤، ١٦٨٢،
١٩١٩، ١٩٩٦، ١٩٩٨، ١٩٩٩، ٢٠٠٠، ٢٠٠١، ٢٠٨٩). قال أحمد
وابن عيينة وابن معين وأبو حاتم والنسائي والعجلي: ثقة. وقال يعقوب بن
شيبة: صدوق وسط. وقال العقيلي: يضطرب في حديث نافع. وقال
ابن حجر: صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة. قلت: اختلطت
عليه في الصحيفة. انظر تفصيل هذا القول في الثقات (٣٨٦/٧)؛
(ت ١٢٤٢، ٣٤١/٩، ١٩٠/٢)؛ (تخ ١٩٦/١)؛ (الجرح ٤٩/٨)؛
(ط ابن سعد ٣٥٤).
* محمد بن أبي عدي = محمد بن إبراهيم بن عدي.
* محمد بن عُزَيز بن عبد الله بن زياد الأيلي، المتوفى سنة ٢٦٧هـ.
(١٨٢٢). قال النسائي: لا بأس به. وقال في موضع آخر: ليس بثقة ضعيف.
وقال ابن أبي حاتم: كان صدوقاً. وقال مسلمة والعقيلي: ثقة. وقال
ابن حجر: فيه ضعف، وقد تكلموا في صحة سماعه عن ابن عمه سلامة
(ت ١٢٤٣، ٣٤٤/٩، ١٩١/٢)؛ (الجرح ٥٢/٨).
- محمد بن علي (٤٨٠/م، ٨٧٣/م، ١٨٦٦). لم أقف عليه.
ش - محمد بن علي بن الأحمر الناقد، أبو الطيب (٧٢٨، ١١٥٢،
١٤٢٤، ١٧٠١). لم أقف على ترجمته (المعجم الصغير ٥٥/٢).
ش - محمد بن علي بن حبيب الطرائفي الرقي (٢٢٦، ٨٣٥،
١١٧٧). لم أقف على ترجمته. سمع منه الطبراني بالرقة (المعجم الصغير
٧٥/٢).
- محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، أبو عبداللّه المروزي، المتوفى
سنة ٢٥١ هـ. (١٧٠٧). قال النسائي وابن عقدة وغيرهما: ثقة. وقال
٦٠٨

أبو حاتم: صدوق. وقال ابن حجر: ثقة صاحب حديث (ت ١٢٤٥،
٣٤٩/٩، ١٩٢/٢)؛ (الجرح ٢٨/٨).
- محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي، أبو جعفر
الباقر، المتوفى سنة بضع عشرة ومائة، وهو الإِمام الخامس من أئمة الشيعة الاثنى
عشرية (٨٦٧، ٨٦٨، ٨٩٩، ١١٢٣، ١٢٢٠). قال ابن سعد: كان ثقة كثير
الحديث. وقال العجلي: مدني تابعي ثقة. وقال ابن حجر: ثقة فاضل
(ت ١٢٤٥، ٣٥٠/٩، ١٩٢/٢)؛ (تخ ١٨٣/١)؛ (الجرح ٢٦/٨)؛
(ط ابن سعد ٣٢٠/٥)؛ (التراث ٢٣٩/٢).
ش - محمد بن علي بن شعيب بن عدي بن همام، أبو بكر السمسار،
المتوفى سنة ٢٩٠ هـ. (٦٢، ٨٧، ٤٤١، ٩٤٦، ٩٤٩، ١٠٠٠، ١٥٣١،
١٥٣٧) (بغداد ٦٦/٣).
ش - محمد بن علي بن زيد المكي الصائغ، المتوفى سنة ٢٩١هـ.
(٦٧٢، ٩٣٩، ١٠١٢، ١٠٢٠، ١١٣٤، ١٢١٨، ١٢٢١، ١٥٢٦،
١٧٧٤، ١٨٥٧، ١٨٨٤، ٢٠٦٩، ٢٠٩١، ٢٢١٩، ٢٢٢٧). نعته الذهبي
بأنه المحدث الإِمام الثقة (سير ٤٢٨/١٣)؛ (تذكرة ٦٥٩)؛ (شذرات
٢٠٩/٢).
- محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي، أبو القاسم المدني المعروف
بابن الحنفية، المتوفى بعد سنة ٨٠هـ. (١٠٨٨، ١٤١٠، ١٥٤٨/م). قال
العجلي: تابعي ثقة كان رجلاً صالحاً. وقال ابن حبان في الثقات: كان من أفاضل
أهل بيته. وقال ابن حجر: ثقة عالم (ت ١٢٤٦، ٣٥٤/٩، ١٩٢/٢)؛
(تخ ١٨٢/١)؛ (الجرح ٢٦/٨)؛ (ط ابن سعد ٩١/٥)؛ (ت ابن معين
٥٣١/٢).
- محمد بن علي بن عبدالله بن عباس الهاشمي، المتوفى سنة ١٢٤هـ.
(٧٥٢، ١٧٧٤). قال مصعب: كان ثقة ثبتاً مشهوراً. وقال مسلم: لا يعلم له
سماع من جده ولا أنه لقيه. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة
٦٠٩

لم يثبت سماعه من جده (ت ١٢٤٧، ٣٥٥/٩، ١٩٣/٢)؛ (تخ ١٨٣/١)؛
(الجرح ٢٦/٨)؛ (ط ابن سعد ٢٤٣، القسم المتمم).
ش - محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم، أبو عبدالله الحافظ المروزي
(١٣٠، ١٦٢٥). قال الخطيب: كان ثقة وسمع منه الطبراني ببغداد (بغداد
٦٨/٣).
* محمد بن عمار الموصلي = محمد بن عبدالله بن عمار الموصلي.
- محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصاري المدني. ذكره البخاري
وابن أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً. وقال الحسيني: لا يكاد يعرف
(تخ ١ /١٨٦)؛ (الجرح ٤٤/٨)؛ (تعجيل المنفعة ٣٧٣).
- محمد بن عمارة بن صبيح (٥٠٣). لم أقف عليه.
- محمد بن عمر بن هَيّاج الهمداني الصائدي، أبو عبيدالله الكوفي،
المتوفى سنة ٢٥٥هـ. (١٩٠٤). قال النسائي: لا بأس به. وقال مطين: كان
ثقة. وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي. وقال ابن حجر: صدوق
(ت ١٢٤٩، ٣٦٢/٩، ١٩٤/٢)؛ (الجرح ٢٢/٨).
- محمد بن عمر بن واقد الواقدي الأسلمي، مولاهم أبو عبدالله المدني،
المتوفى سنة ٢٠٧ هـ. (٨١٢، ١٠٠٨، ١٣٧٩). قال البخاري: متروك الحديث
تركه أحمد وابن المبارك وابن نمير وغيرهم. وقال أحمد: كذاب. وقال ابن معين:
ضعيف. وقال مصعب الزبيري: ثقة مأمون. وقال أبو زرعة والعقيلي وغيرهما:
متروك. وتركه أبوحاتم. وكذبه النسائي. وقال ابن حجر: متروك مع سعة
علمه (ت ١٢٤٩، ٣٦٣/٩، ١٩٤/٢)؛ (تخ ١٧٨/١)؛ (الجرح ٢٠/٨)؛
(ط ابن سعد ٥ /٤٢٥)؛ (المجروحين ٢٩٠/٢)؛ (التراث ٤٧٠/١).
- محمد بن عمرو بن بكر الرازي التميمي، أبو غسان زُنَيج، المتوفى
سنة ٢٤٠ هـ. (١٧٢٠). قال أبو حاتم: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال
ابن حجر: ثقة (ت ١٢٥١، ٣٦٩/٩، ١٩٥/٢)؛ (الجرح ٣٤/٨)؛ (الإكمال
١٨٨/٤).
٦١٠

: محمد بن أبي عمر العدني = محمد بن يحيى بن أبي عمر.
*
* محمد بن عمرو بن حزم بن زيد الأنصاري النجاري، أبو عبدالملك
المدني، المتوفى سنة ٦٣هـ. (١٢٢٥). ولد في حياة النبي ◌َّ وليس له سماع
إلا من الصحابة. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات (ت ١٢٥١،
٣٧٠/٩، ١٩٥/٢)؛ (تخ ١٨٩/١)؛ (الجرح ٣٩/٨)؛ (ط ابن سعد
٦٩/٥).
ش - محمد بن عمرو بن خالد الحراني، أبو علاثة (٧، ٢٤١، ٢٥٠،
٢٧٧، ٢٨٩، ٤١٥، ٧٣٨، ١٣٦٩، ١٧٢٣، ١٩٤٩، ١٩٩٤، ٢٢٢٤).
لم أقف على ترجمته وله ذكر في تلامذة والده عمروبن خالد
(ت الكمال ١٠٣١)؛ (المعجم الصغير ٣٩/٢).
- محمد بن عمرو بن سلمة المرادي (١٧٩٣). لم أقف عليه .
- محمد بن عمرو بن عطاء بن عباس بن علقمة القرشي المدني،
أبو عبدالله، المتوفى سنة ١٢٠ هـ. (٧٧٤، ١٣٠٤). قال أبو زرعة والنسائي:
ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة صالح الحديث. وقال ابن سعد: كان له هيئة ومروءة
وكان ثقة. وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٢٥٢، ٣٧٣/٩، ١٩٦/٢)؛
(تخ ١٨٩/١)؛ (الجرح ٢٩/٨)؛ (ط ابن سعد ١٢٣، القسم المتمم).
- محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي، أبو عبدالله المدني،
المتوفى سنة ١٤٥ هـ. (١٧٦، ٤٥٥، ٩٢٧، ١٠١٨، ١٢٩١، ١٢٩٤،
١٨٢١). قال ابن معين: ثقة. وقال ابن المبارك: لم يكن به بأس. وقال القطان:
رجل صالح ليس بأحفظ الناس للحديث. وقال الجوزجاني: ليس بقوي
الحديث ويشتهى حديثه. وقال أبوحاتم: صالح الحديث يكتب حديثه
وهو شيخ. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن حجر: صدوق له أوهام
(ت ١٢٥٢، ٣٧٥/٩، ١٩٦/٢)؛ (تخ ١٩١/١)؛ (الجرح ٣٠/٨)؛
(ت ابن معين ٥٣٣/٢).
٦١١

- محمد بن عمرو بن كعب (١١٣٣). لم أقف عليه. وقد صرح الطبراني
بأن الراوي أخطأ في هذا الاسم.
- محمد بن عمرو بن مقسم الصنعاني (١٧٥٠). لم يذكر فيه
ابن أبي حاتم جرحاً ولا تعديلاً (الجرح ٣١/٨).
- محمد بن عمران بن محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى الأنصاري،
أبو عبدالرحمن الكوفي، من العاشرة (٣٩، ٥٤٢، ٥٥٤، ٥٥٥، ٧٨٠،
١٢٦٣، ١٣٠١، ٢٢٣٤). قال أبو حاتم: صدوق أملى علينا كتاب الفرائض
عن أبيه عن ابن أبي ليلى لا يقدم مسألة على مسألة. وقال مسلمة: ثقة. وقال
ابن حجر: صدوق (ت ١٢٥٣، ٣٨١/٩، ١٩٧/٢)؛ (تخ ٢٠١/١)؛
(الجرح ٤١/٨).
- محمد بن عوف بن سفيان الطائي، أبو جعفر الحمصي، المتوفى
سنة ٢٧٢ هـ. (٢٠٠). قال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي ومسلمة: ثقة.
وقال ابن حجر: ثقة حافظ (ت ١٢٥٤، ٣٨٣/٩، ١٩٧/٢)؛ (الجرح
٥٣/٨).
- محمد بن عون، أبو عبدالله الخراساني، المتوفى ما بين سنة ١٤٠ -
١٥٠ هـ. (١٥١٨). قال ابن معين وأبو داود: ليس بشيء. وقال البخاري
وأبو حاتم: منكر الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال مرة: متروك
الحديث. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث ليس بقوي. وقال ابن حجر: متروك
(ت ١٢٥٤، ٣٨٤/٩، ١٩٧/٢)؛ (تخ ١٩٧/١)؛ (الجرح ٤٧/٨)؛
(ت ابن معين ٥٣٣/٢).
- محمد بن عون الزيادي البصري، أبوعون (٧٠٢، ٢٠٢٤). قال
أبو حاتم: ثقة (تخ ١٩٧/١)؛ (الجرح ٤٨/٨)؛ (الاستغناء في الكنى ٩٦٢).
- محمد بن العلاء بن كريب الهمداني، أبو كريب الكوفي الحافظ، المتوفى
سنة ٢٤٨ هـ. (٥٢، ١١٢، ٢٢٨، ٤٣٣، ٥٠٤، ٥١٩، ٥٦٣، ٦٧٠،
٧١١، ٧١٢، ٨٤٣، ١٠٧٨، ١٤٣٥، ١٧٧١، ١٩٨٥، ٢١٤٦). قال
٦١٢

أحمد: لو حدثت عن أحمد ممن أجاب في المحنة لحدثت عن أبي معمر
وأبي كريب. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي: لا بأس به. وقال مرة
ومسلمة: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة حافظ (ت ١٢٥٥، ٣٨٥/٩، ١٩٧/٢)؛
(تخ ٢٠٥/١)؛ (الجرح ٥٢/٨).
ش - محمد بن عيسى بن السكن، أبوبكر الواسطي، يعرف
بابن أبي قماش، المتوفى سنة ٢٨٧هـ. (١١٥٥، ١٦٨٧). قال الخطيب: كان
ثقة (بغداد ٢ /٤٠٠).
ش - محمد بن عيسى بن شيبة المصري (٤٢٨). لم أقف على ترجمته
(المعجم الصغير ٨٧/٢). وفيه محمد بن علي بدلاً من عيسى.
- محمد بن عيسى بن القاسم بن سُميع الأموي، أبو سفيان الدمشقي،
المتوفى سنة ٢٠٤ هـ. أو سنة ٢٠٦ هـ. (٨٨٨، ٨٩٥). قال دحيم: ليس من
أهل الحديث وهو قدري. وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال
أبو داود وابن عدي: ليس به بأس. وقال ابن حبان: مستقيم الحديث إذا بينّ
السماع في خبره. وقال ابن حجر: صدوق يخطىء ويدلس رمي بالقدر
(ت ١٢٥٦، ٣٩٠/٩، ١٩٨/٢)؛ (تخ ٢٠٣/١)؛ (الجرح ٣٧/٨).
- محمد بن عيسى بن نجيح البغدادي، أبو جعفر الطباع، المتوفى
سنة ٢٢٤ هـ. (١٨٧، ١١٢٧، ١٣٨٨، ١٤٩٣، ١٥٧٤، ١٦٣٤). قال
أحمد: لبيب كيس. وقال أبو حاتم: حدثنا محمد بن عيسى الثقة المأمون ما رأيت
من المحدثين أحفظ للأبواب منه. وقال النسائي: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة فقيه
كان من أعلم الناس بحديث هشيم (ت ١٢٥٦، ٣٩٣/٩، ١٩٨/٢)؛
(تخ ٢٠٣/١)؛ (الجرح ٣٨/٨).
- محمد بن غالب بن حرب، أبو جعفر الضبي التمار المعروف
بالتمتام، المتوفى سنة ٢٨٣هـ. (٦٢٣). قال ابن أبي حاتم: سمعت منه
ببغداد وهو صدوق. وقال الدارقطني: ثقة مأمون إلا أنه كان يخطىء وكان وهم
في أحاديث. وقال ابن المنادي: كتب الناس عنه ثم رغب أكثرهم عنه لخصال
٦١٣

شنيعة في الحديث وغيره. قلت: هو صدوق يخطىء ويهم (الجرح ٥٥/٨)؛
(بغداد ١٤٣/٣).
ش - محمد بن أبي غسان الفرائضي المصري، أبو علاثة (١٧٩٠،
١٧٩٣). لم أقف على ترجمته (المعجم الصغير ٧٢/٢).
- محمد بن فراس الضبعي، أبو هريرة الصيرفي البصري، المتوفى
سنة ٢٤٥ هـ. (٧٢٨). قال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن أبي الدنيا: بصري
ثقة. وقال ابن حجر: صدوق (ت ١٢٥٧، ٣٩٧/٩، ٢٠٠/٢)؛ (الجرح
٨ /٦٠).
- محمد بن الفرج بن عبدالوارث، أبو جعفر البغدادي القرشي، المتوفى
سنة ٢٣٦ هـ. (٢٠٢، ١٦٣٩). قال ابن معين: ليس به بأس. وقال أبو زرعة:
ثقة صدوق. وقال مطين: كان من الثقات. وقال السراج: ثقة. وقال
ابن حجر: صدوق (ت ١٢٥٧، ٣٩٨/٩، ٢٠٠/٢)؛ (الجرح ٦٠/٨).
ش - محمد بن الفضل بن جابر بن شاذان، أبو جعفر السقطي، المتوفى
سنة ٢٨٨ هـ. (٣٢٨، ٤١٨، ٤٨٩، ٥٤٢، ٥٩٢، ٧٩٢، ١٠٧٢، ١٣٦٠،
١٣٨٤، ١٤٩١، ١٤٩٢، ١٦٦٢، ١٧٩٧، ١٨٧٨). قال الدارقطني:
صدوق. وقال الخطيب: كان ثقة (بغداد ١٥٣/٣).
- محمد بن الفضل السدوسي، أبو النعمان البصري المعروف بعارم،
المتوفى سنة ٢٢٣هـ. (١٣، ١٣٩، ٣٥٩، ٣٩٤، ٦٢٤، ٦٥٦، ٧٢٨،
٧٨٩، ٧٩٧، ٨١٤، ٩٩٥، ١٢٠٤، ١٤٦٣، ١٤٦٦، ١٧١٦، ١٧٢٨،
١٧٧٨، ١٨٤٠، ١٩٤٢، ١٩٥٢، ٢٠٥٧، ٢٠٨٦). قال أبو حاتم: ثقة
اختلط في آخر عمره وزال عقله فمن سمع منه قبل الاختلاط فسماعه صحيح
وكتبت عنه قبل الاختلاط سنة ١٤ فمن سمع منه قبل سنة عشرين فسماعه
جيد. وقال النسائي: أحد الثقات قبل أن يختلط. وقال الدارقطني: تغير بأخره
وما ظهر له بعد اختلاطه حديث منكر وهو ثقة. وقال ابن حجر: ثقة ثبت تغير
في آخر عمره (ت ١٢٥٨، ٤٠٢/٩، ٢٠٠/٢)؛ (الجرح ٥٨/٨)؛ (الكواكب
النيرات ٣٨٢).
٦١٤

:
- محمد بن الفضل بن عطية بن عمر العبسي، مولاهم أبو عبدالله
الكوفي، المتوفى سنة ١٨٠هـ. (٨٧٢، ٢١٠٩، ٢١١٠). قال أحمد: ليس
بشيء حديثه حديث أهل الكذب. وكذبه الجوزجاني وابن معين في رواية وابن
خراش. وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث ترك حديثه. وقال أبو زرعة: ضعيف
الحديث. وقال ابن حجر: كذبوه (ت ١٢٥٨، ٤٠١/٩، ٢٠٠/٢)؛
(تخ ٢٠٨/١)؛ (الجرح ٥٦/٨)؛ (ط ابن سعد ٣٧٨/٧).
- محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي، مولاهم أبو عبدالرحمن
الكوفي، المتوفى سنة ١٩٥ هـ. (١٩٩، ٢٣٢، ٤٣٤، ٤٦٠، ٥٢١، ٧١٣،
٩٩٩، ١٢٣٤، ١٣٨١، ١٥٠٣، ١٥٢٢، ١٦٩٢، ٢٢٥٠). قال أحمد: كان
يتشيع وكان حسن الحديث. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: صدوق من
أهل العلم. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال النسائي: ليس به بأس. ووثقه
العجلي وابن المديني وابن سعد والدارقطني ويعقوب بن سفيان وقالوا بأنه
شيعي. وقال ابن حجر: صدوق عارف رمي بالتشيع (ت ١٢٥٩، ٤٠٥/٩،
٢٠١/٢)؛ (تخ ٢٠٨/١)؛ (الجرح ٥٧/٨)؛ (ط ابن سعد ٣٨٩/٦). ومن
آثاره كتاب الدعاء وكتاب الزهد. انظر (التراث ١٣٩/١).
٠
- محمد بن أبي القاسم الطويل الكوفي، من السادسة (١٥١٧). قال
ابن معين وأبو حاتم: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة
(ت ١٢٦٠، ٤٠٨/٩، ٢٠١/٢)؛ (الجرح ٦٦/٨)؛ (ت ابن معين ٥٣٤/٢).
- محمد بن قدامة الأنصاري الجوهري اللؤلؤي، أبو جعفر البغدادي،
المتوفى سنة ٢٣٧ هـ. (١١٤٠). قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو داود:
ضعيف لم أكتب عنه شيئاً قط. وخلطه الخطيب بالمصيصي والصواب التمييز
بينهما. وقال ابن حجر: فيه لين (ت ١٢٦٠، ٤١٠/٩، ٢٠١/٢)؛ (الجرح
٦٦/٨).
- محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف المطلبي (١٢٤٦).
روى عن النبي وَالر مرسلاً. وذكر العسكري أنه أدرك النبي وَّر وهو صغير.
٦١٥

وقال أبو داود: ثقة. وقال ابن حجر: يقال له رؤية وقد وثقه أبو داود وغيره
(ت ١٢٦١، ٤١٢/٩، ٢٠٢/٢)؛ (تخ ٢١١/١)؛ (الجرح ٦٣/٨)؛
(ط ابن سعد ٥ /٢٤٠).
- محمد بن كثير العبدي، أبو عبد الله البصري، المتوفى سنة ٢٢٣ هـ.
(٢٤١، ٥٩٥، ٩١٠، ٩٣١، ١٤٠٦، ١٤٠٨، ١٤١١، ١٤٤٦، ١٤٨٩،
١٥٤١، ١٦٠٧، ١٦١٤، ١٦٤٥، ٢٢٤٠). قال ابن معين: لم يكن بثقة.
وقال أبو حاتم: صدوق. وقال أحمد: ثقة. وقال مسلمة: لا بأس به. وقال
ابن حجر: ثقة لم يصب من ضعفه (ت ١٢٦٢، ٤١٧/٩، ٢٠٣/٢)؛
(تخ ١١٨/١)؛ (الجرح ٧٠/٨)؛ (ط ابن سعد ٣٠٥/٧).
- محمد بن كثير القرشي الكوفي، أبو إسحق، من التاسعة (١٨١٩).
قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن معين: شيعي لم يكن به بأس. وقال
ابن المديني: كتبنا عنه عجائب وخططت على حديثه. وقال أبو حاتم: ضعيف
الحديث. وقال ابن حجر: ضعيف (ت؟، ٤١٨/٩، ٢٠٣/٢)؛
(تخ ٢١٧/١)؛ (الجرح ٦٨/٨)؛ (ت ابن معين ٥٣٦/٢).
- محمد بن كعب بن سليم بن أسد القرظي، أبو حمزة المدني، المتوفى
سنة ١١٧ هـ. (١٣٥، ٢٢٣، ٣١٧، ١٠١١، ١٠١٢، ١٠١٣، ١٠٤٥،
١٠٨٢، ١٢٦٤، ١٤٠٣، ١٤٨٦، ١٥٢٧/م، ١٥٧٣/م، ١٥٩٩/م،
١٦٢٧/م، ١٧٩٨، ١٨٩٣). قال ابن سعد: كان ثقة عالماً كثير الحديث
ورعاً. وقال العجلي: مدني تابعي ثقة رجل صالح. وقال ابن حجر: ثقة عالم
(ت ١٢٦٢، ٤٢٠/٩، ٢٠٣/٢)؛ (تخ ٢١٦/١)؛ (الجرح ٨ /٦٧)؛
(ط ابن سعد ١٣٤)؛ (التراث ٥٣/١).
ش - محمد بن الليث محمد بن يزيد، أبوبكر الجوهري، المتوفى
سنة ٢٩٩ هـ. (١١٣٩، ١٥١٨). قال الخطيب: كان ثقة. (بغداد ١٩٦/٣).
- محمد بن الليث، أبو الصباح الهَدادي (١٨٧٣، ١٩٨٨). لم أقف على
ترجمته. وله ذكر في تلامذة طلق بن غنام. (ت الكمال ٦٣٢)، والنسبة إلى
هداد بن زيد بن مناة الحجز؛ (اللباب ٣٨٢/٣).
٦١٦

- محمد بن المتوكل الهاشمي، مولاهم أبو عبدالله بن أبي السري
العسقلاني الحافظ، المتوفى سنة ٢٣٨ هـ. (٤٣٢، ٤٤٥، ٨٠٣). قال
ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: لين الحديث. وقال مسلمة: كان كثير الوهم
وكان لا بأس به. وقال ابن حجر: صدوق عارف له أوهام كثيرة. (ت١٢٦٤،
٤٢٤/٩، ٢٠٤/٢)؛ (تخ ٢٣٩/١)؛ (الجرح ١٠٥/٨).
- محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي الحافظ، المتوفى
سنة ٢٥١ هـ. (١٢٧٨، ١٧٣١، ١٧٨٢). قال ابن معين: ثقة. وقال
أبو حاتم: صالح الحديث صدوق. وقال النسائي: لا بأس به، كان يغير في
كتابه. وقال الخطيب: كان ثقة ثبتاً احتج سائر الأئمة بحديثه. وقال ابن حجر:
ثقة ثبت. (ت١٢٦٤، ٤٢٥/٩، ٢٠٤/٢)؛ (الجرح ٩٥/٨)؛ (معجم
المؤلفين ١١/ ١٧٢).
- محمد بن محبب بن إسحق القرشي، أبو همام الدلال، المتوفى
سنة ٢٢١ هـ. (١٨٧٣). قال أبو حاتم: صالح الحديث صدوق ثقة في
الحديث. وقال أبو داود: ثقة. ووثقه الحاكم ومسلمة وغيرهما. وقال ابن حجر:
ثقة. (ت١٢٦٥، ٤٢٧/٩، ٢٠٤/٢)؛ (تخ ٢٤٧/١)؛ (الجرح ٩٦/٨).
ش - محمد بن محمد بن إسماعيل بن شداد، أبو عبدالله الأنصاري
القاضي المعروف بالجُذُّوعي، المتوفى سنة ٢٩١هـ. (٣١٨، ٩٨٩، ٩٩٧،
١٠٠٨). قال الخطيب: كان ثقة. (بغداد ٢٠٦/٣)؛ (الأنساب ٢٢٦/٣).
ش - محمد بن محمد، أبو جعفر التمار البصري، المتوفى سنة ٢٨٩هـ.
(٥، ٦٧، ٧٨، ٨١، ١٣٧، ٢٤١، ٣٦١، ٣٩١، ٤٧٢، ٥١٢، ٥٦١،
٦٦٤، ٧١٠، ٧٤٤، ٩٨١، ١١٧١، ١٣١١، ١٤١١، ١٤١٤، ١٤٩٤،
١٧٦٥، ١٨٢٦، ١٨٨٤، ١٩١٦، ١٩٥٢، ١٩٥٣، ٢٠٥٧، ٢٢٣٧،
٢٢٤٠). ذكره ابن حبان في الثقات وقال: ربما أخطأ. قلت: هو صدوق ربما
أخطأ. (اللسان ٣٥٨/٥).
٦١٧

ش - محمد بن محمد بن عقبة بن أبو جعفر الشيباني،
المتوفى سنة ٣٠٩ هـ. (١٣٣٠، ١٦٨٤، ١٧٥٨). قال الذهبي: كان كبير
الشأن ثقة، نافذ الكلمة، كثير النفع. (سير ٢٢٠/١٤)؛ (الوافي
بالوفيات ٩٩/١).
- محمد بن مرداس الأنصاري، أبو عبدالله البصري، المتوفى
سنة ٢٤٩ هـ. (٢٢١، ٢٨٦، ٣١٤). قال أبو حاتم: مجهول. وذكره ابن حبان
في الثقات. وقال ابن حجر: مقبول. (ت١٢٦٦، ٤٣٤/٩، ٢٠٦/٢)؛
(تخ ١ /٢٤٨)؛ (الجرح ٩٧/٨).
- محمد بن مروان (٩١٧). لم يتعين عندي من هو؟ وجاء ذكره كذا
مجرداً في شيوخ عمرو بن ثابت (ت الكمال ١٠٢٧). وهناك محمد بن مروان
الواسطي بيَّض له ابن أبي حاتم: مجهول. (الجرح ٨٧/٨)؛ (تخ ٢٣٢/١)؛
(اللسان ٣٧٦/٥).
- محمد بن مسرع (١٩٦٠). لم أقف عليه.
- محمد بن مسروق الكندي (١٠٨٠، ١٤٠٨). قال ابن القطان:
لا يعرف. وذكره ابن حبان في الثقات ونسبه کندي. وقال کوفي: کان على قضاء
مصر روى عن أبيه والكوفيين. (الجرح ١٠٤/٨)؛ (اللسان ٣٧٩/٥).
- محمد بن مسلم بن تدرس الأسدي، مولاهم أبو الزبير الكوفي، المتوفى
سنة ١٢٦ هـ. (٢٢٠، ٢٢١، ٢٦٦، ٢٦٧، ٢٦٨، ٢٦٩، ٢٧٠، ٢٧١،
٢٧٢، ٢٨٥، ٢٨٦، ٣١١، ٥١٦، ٦٨١، ٧٥٥، ٧٥٦، ٨١٠، ٨١١،
٨٤٥، ٨٥٠، ٨٩٠، ١٣٩٥، ١٦٧٥، ١٧٩٠، ١٨٥٦، ١٩٢٨، ١٩٥٦،
٢٠٣٨، ٢٠٤٩، ٢٠٥١، ٢٠٧٠، ٢٠٧١، ٢٠٧٢، ٢٢٢٨). قال أحمد:
احتمله الناس. وقال ابن معين: ثقة. وفي رواية: صالح الحديث. وقال
يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق وإلى الضعف ما هو. وقال أبو حاتم: يكتب
حديثه ولا يحتج به وهو أحب إلي من سفيان. وقال النسائي: ثقة. وقال
٦١٨

ابن حجر: صدوق إلا أنه يدلس. (ت١٢٦٧، ٤٤٠/٩، ٢٠٧/٢)؛
(تخ ٢٤١/١)؛ (الجرح ٧٤/٨)؛ (ت عثمان ٢٠٣)؛ (التراث ١٢٤/١).
- محمد بن مسلم بن سوسن الطائفي يعد في المكيين، من الحادية عشرة
(١٤٦٤، ١٥٤٦، ١٨٢٠). قال أحمد: ما أضعف حديثه. وقال ابن معين:
ثقة لا بأس به وكان إذا حدث من حفظه يخطىء. وقال البخاري عن
ابن مهدي: كتبه صحاح. وقال الساجي: صدوق يهم في الحديث. وقال
ابن حجر: صدوق. (ت١٢٦٨، ٤٤٤/٩، ٢٠٧٢)؛ (تخ ٢٢٣/١)؛
(الجرح ٧٧/٨)؛ (ط ابن سعد ٢٢/٥).
- محمد بن مسلم بن عائذ المدني، المتوفى سنة ١٣١هـ. (٤٩٢). قال
أبو حاتم: مجهول. وقال العجلي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال
الذهبي: لا يعرف. وقال ابن حجر: مقبول. (ت١٢٦٩، ٤٤٥/٩،
٢٠٧/٢)؛ (تخ ٢٢٣/١)؛ (الجرح ٧٩/٨).
- محمد بن مسلم بن عبيدالله بن شهاب القرشي الزهري الفقيه، أبو بكر
الحافظ المدني، المتوفى سنة ١٢٥ هـ. (٢٠، ٤٣، ٨٣، ٨٤، ٨٥، ١٠٨،
١٩٧، ١٩٨، ٢٧٣، ٢٧٤، ٣٥٠، ٣٥١، ٣٥٢، ٣٦٠، ٣٩٩، ٤٤٦،
٤٤٨، ٥٧٠، ٥٧١، ٥٧٣، ٥٧٤، ٩٦٧/م، ٩٧١، ٩٧٢، ٩٧٣، ٩٧٤،
٩٧٥، ٩٧٦، ١٠٠٧، ١١٢٩، ١١٥٣، ١١٩٠، ١٢٢٦، ١٢٦٥، ١٢٦٦،
١٢٧١، ٢١٢٧٢/م، ١٢٧٣، ١٢٧٤، ١٢٧٥، ١٢٧٦، ١٢٧٧، ١٥٣٢،
١٦١٣، ١٨٠٨، ١٨٢٢، ١٨٢٣، ١٨٣٨، ١٩٧٣، ٢٠٠٤، ٢٠٠٥،
٢٠٣٢، ٢٠٣٣، ٢١٧٩، ٢١٩٩، ٢٢٠١، ٢٢٠٦، ٢٢٠٨، ٢٢١٨،
٢٢٢٣، ٢٢٢٤، ٢٢٤٠، ٢٢٤٢/م). أحد الأئمة الأعلام وعالم الحجاز
والشام. فقيه حافظ متفق على جلالته وإتقانه. (ت١٢٦٩، ٤٤٥/٩،
٢٠٧/٢)؛ (تخ ٢٢٠/١)؛ (الجرح ٧١/٨)؛ (ط ابن سعد ١٥٧)؛
(ت عثمان ٤٤).
- محمد بن مسلم بن أبي الوضاح واسمه المثنى القضاعي، أبو سعيد
المؤدب الجزري، المتوفى بعد سنة ١٨٠هـ. (١٢٦٨، ١٥٩٤). قال أحمد
٦١٩

وابن معين والعجلي والنسائي وأبو حاتم: ثقة. ووثقه أيضاً أبو داود وابن سعد
ويعقوب بن سفيان وأبو زرعة وأحمد بن صالح. وقال ابن حجر: صدوق یهم.
قلت: المعروف عنهم بالتشدد في الرجال ومنهم النسائي وأبو حاتم وأبو زرعة
وثقوه وقالوا: ثقة، فهو عندي ثقة. (ت١٢٧٢، ٤٥٣/٩، ٢٠٨/٢)؛
(تخ ٢٢٣/١)؛ (الجرح ٧٦/٨)؛ (المعرفة ٤٥٤/٢)؛ (ط ابن سعد ٣٢٦/٧)؛
(ت عثمان ١٥٨).
- محمد بن مسلمة الأنصاري (١٧٩). قال البخاري: لا يتابع في
الجمعة (بعد أن أورد له هذا الحديث). وذكره العقيلي في الضعفاء. وذكره
ابن حبان في الثقات. وقال الذهبي: لا يعرف. (تخ ٢٣٩/١)؛
(الميزان ٤١/٤)؛ (اللسان ٣٨١/٥).
ص - محمد بن مسلمة بن سلمة بن حريش الأنصاري الحارثي،
أبو سعيد المدني، المتوفى سنة ٤٢ هـ. (٥٣٠، ٥٦٨). كان من أفضل الصحابة
شهد بدراً والمشاهد كلها واستخلفه النبي ◌ّ# في بعض غزواته على المدينة.
(ت٢٠٨/٢،٤٥٤/٩،١٢٧٢)؛ (الإصابة ٣٨٣/٣)؛ (الاستيعاب ٣٣٤/٣).
- محمد بن مصعب بن صدقة القَرقَساني، أبو عبدالله، المتوفى
سنة ٢٠٨ هـ. (١٢٨٠، ١٩٧٥). قال أحمد: لا بأس به. وقال ابن معين:
ليس بشيء لم يكن من أصحاب الحديث كان مغفلاً. وقال النسائي: ضعيف.
وقال أبو زرعة: صدوق في الحديث ولكنه حدث بأحاديث منكرة. وقال
أبو حاتم: ضعيف الحديث ليس بقوي. وقال ابن حجر: صدوق كثير الغلط.
(ت١٢٧٣، ٤٥٨/٩، ٢٠٨/٢)؛ (تخ ٢٣٩/١)؛ (الجرح ١٠٢/٨)، النسبة
إلى قرقسان وهي مدينة على الفرات؛ (اللباب ٢٧/٣).
- محمد بن مصعب الصوري وحشي (١٦٦٨). لم أقف عليه.
- محمد بن مصفى بن بهلول القرشي، أبو عبدالله الحمصي الحافظ،
المتوفى سنة ٢٤٦ هـ. (٤١٠، ٥٧٤، ١٧٨٩، ١٨٢٣). قال أبوحاتم:
٦٢٠