Indexed OCR Text

(ت ٩١١، ١٢٦/٧، ١٠/٢)؛ (تخ ٢٤٠/٦)؛ (الجرح ١٦٠/٦)؛
(ط ابن سعد ٣٢١/٦)؛ (ت ابن معين ٣٩٣/٢).
ص - عثمان بن أبي العاص الثقفي الطائفي، أبو عبدالله، المتوفى
سنة ٥١ أو سنة ٥٥هـ. (١٣٧، ١٣٨، ١٣٩، ١٤٠، ٩٧٠، ١١٢٨،
١١٢٩، ١١٣٠، ١١٣١، ١١٣٢، ١١٣٣، ١٣٧٩، ١٣٩٢). صحابي
مشهور، استعمله النبي ◌َير على الطائف وأقره أبو بكر وعمر وانتقل في آخر
عمره إلى البصرة وهو الذي أمسك ثقيفاً عن الردة. قال لهم: يا معشر ثقيف
كنتم آخر الناس إسلاماً فلا تكونوا أولهم ارتداداً (الاصابة ٤٦٠/٢)؛
(ت ٩١١، ١٢٨/٧، ١٠/٢).
- عثمان بن عبدالله بن مَوْهَب التيمي، أبو عبدالله المدني الأعرج،
المتوفى سنة ١٦٠ هـ. (١٧٥٣، ١٧٥٤). قال ابن معين وأبو داود والنسائي
ويعقوب بن شيبة والعجلي: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٩١٣، ١٣٢/٧،
١٤/٢)؛ (تخ ٢٣١/٦)؛ (الجرح ١٥٥/٦)؛ (ط ابن سعد ٤٣).
- عثمان بن عبدالرحمن مسلم الحراني، أبو عبدالرحمن المعروف
بالطرائفي، المتوفى سنة ٢٠٢ هـ. (٦٢٠، ١٧٦٤). قال البخاري: يروي عن
قوم ضعاف. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق يشبه بقية في روايته
عن الضعفاء. وقال ابن حجر: صدوق أكثر الرواية عن الضعفاء والمجاهيل.
فضعف بسبب ذلك حتى نسبه ابن نمير إلى الكذب وقد وثقه ابن معين
(ت ٩١٤، ١٣٤/٧، ١٢/٢)؛ (تخ ٢٣٨/٦)؛ (الجرح ١٥٧/٦).
- عثمان بن عبدالوهاب الثقفي (١٥٣٤). لم أقف عليه .
ص - عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية القرشي، أبو عبدالله
المدني، المتوفى سنة ٣٥هـ. (٣١٧، ٤٥٩، ٤٦٠، ٤٦١، ١١٢١، ١١٢٢،
١٧٠٠، ١٧٠١). أمير المؤمنين ذو النورين، أسلم قديماً وهاجر الهجرتين وتزوج
ابنتي رسول اللّه ◌َّ ر واحدة بعد أخرى. وتخلف عن بدر بسبب تمريض زوجته.
٤٨١

وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة وأحد الستة أصحاب الشورى وحمل في جيش
العسرة على ألف بعير وسبعين فرساً ومناقبه كثيرة، رضي الله عنه
(الإصابة ٤٦٢/٢)؛ (الاستيعاب ٦٩/٣)؛ (ت ٩١٥، ١٣٩/٧، ١٢/٢).
- عثمان بن عمر بن فارس بن لقيط العبدي، أبو محمد البصري، أصله
من بخارى، المتوفى سنة ٢٠٩هـ. (٧٣١، ١٠٥١، ١٢٧٨، ١٩٤٨). قال
أحمد وابن معين وابن سعد: ثقة. وقال العجلي: ثقة ثبت في الحديث. وقال
أبو حاتم: صدوق. وكان يحيى بن سعيد لا يرضاه. وقال ابن حجر: ثقة قيل
كان يحيى بن سعيد لا يرضاه. قلت: ذكر البخاري عن علي أن يحيى بن
سعيد احتج بحديثين من كتاب عثمان بن عمر (ت ٩١٧، ١٤٢/٧، ١٣/٢)؛
(الجرح ١٥٩/٦)؛ (ط ابن سعد ٢٩٦/٧)؛ (ت عثمان ١٨٣)؛ (بغداد
٢٨٢/١١).
ش - عثمان بن عمر الضبي، أبو عمرو (٢٩، ١٤٣، ١٩٣، ٢٢٧،
٢٤٨، ٣٦١، ٤٦٣، ٤٧٩، ٤٨٤، ٤٩٥، ٥١٧، ٥٢٧، ٥٣٥، ٥٥٠،
٥٨١، ٥٨٩، ٥٩٥، ٦٨٣، ٧٣٤، ٧٤٤، ٧٨٣، ٩٨٨، ١٤٠٦، ١٤٤٦،
١٦١٥، ١٦٣٦، ١٧٠٢، ١٧٣٤، ١٨١٢، ١٨٢٦، ١٩٠٠، ١٩٤٩،
٢١٤٢، ٢٢١٣). لم أقف على ترجمته (المعجم الصغير ١٨٩/١).
- عثمان بن غياث الراسبي، ويقال: الزهراني البصري، من السادسة
(١٥٥٦). قال أحمد: ثقة كان يرى الإِرجاء. وقال ابن معين والنسائي
والعجلي: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن حجر: ثقة رُمي بالإِرجاء
(ت ٩١٨، ١٤٦/٧، ١٣/٢)؛ (تخ ٢٤٥/٦)؛ (الجرح ١٦٤/٦)؛ (ت ابن
معين ٣٩٥/٢).
- عثمان بن أبي الكنات (١٧٨٨). له حديث كنت نهيتكم عن زيارة
القبور. قال البخاري: لا يصح. وذكره ابن حبان في الثقات (تخ ٢٤٧/٦)؛
(الجرح ١٦٥/٦)؛ (الميزان ٥٢/٣)؛ (اللسان ١٥١/٤.
- عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي، أبو الحسن بن
أبي شيبة الكوفي، المتوفى سنة ٢٣٩ هـ. (٥٧، ١٣٢، ١٤٤، ٢٤١، ٢٥٧،
٤٨٢

٣٠٨، ٣١٥، ٣٤٥، ٤٣٥، ٤٥٢، ٤٥٩، ٥٢٠، ٦٤٠، ٧٨٥، ٧٨٧،
١١٧٤/أ، ١٢٨٨، ١٤٦٥، ١٦١٣، ١٦١٦، ١٦١٧، ١٦٢٢، ١٦٤٢،
١٧٤٠، ١٧٤١، ١٨٥٦، ١٨٩٥، ١٩٠١، ١٩٥٩، ١٩٩٧، ٢٠٤٥،
٢١١٥، ٢١٦٥، ٢١٦٧). قال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: سمعت رجلاً
يسأل ابن نمير عن عثمان فقال: سبحان الله ومثله يسئل عنه إنما يسأل هو عنا.
وقال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن حجر: ثقة حافظ شهير، وله أوهام
(ت ٩١٩، ١٤٩/٧، ١٣/٢)؛ (تخ ٢٥٠/٦)؛ (الجرح ١٦٦/٦)؛ (ط ابن
سعد ٤١٢/٦).
- عثمان بن مخلد (التمار) الواسطي (١٣٩٩). لم يذكر فيه
ابن أبي حاتم جرحاً ولا تعديلاً (الجرح ١٧٠/٦).
- عثمان بن مطر الشيباني، أبو الفضل البصري، من الثامنة (١٧٨٠،
١٩١٦). قال ابن معين: كان ضعيفاً ضعيفاً. وقال ابن المديني وأبو داود
والنسائي: ضعيف. وقال البخاري: عنده عجائب. وقال أبو زرعة وأبو حاتم:
ضعيف الحديث وزاد الأخير: منكر الحديث. وقال ابن حجر: ضعيف
(ت ٩٢٠، ١٥٤/٧، ١٤/٢)؛ (تخ ٢٥٣/٦)؛ (الجرح ١٦٩/٦)؛ (ت ابن
معين ٣٩٥/٢).
ص - عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة القرشي، المتوفى
سنة اثنتين من الهجرة (١٣٩٧). أسلم قديماً بعد ثلاثة عشر نفراً وهاجر
الهجرتين وشهد بدراً. كان من أشد الناس اجتهاداً في العبادة وهو ممن حرم
الخمر على نفسه في الجاهلية. وهو أول من دفن بالبقيع وقبّله النبي ◌َّ
وهو ميت رضي الله عنه (الإصابة ٤٦٤/٢)؛ (الاستيعاب ٨٥/٣)؛ (تعجيل
المنفعة ٢٨٤).
- عثمان بن المغيرة الثقفي، مولاهم أبو المغيرة الكوفي، من السادسة
(١٨٤١، ١٨٤٢، ١٨٤٣). قال أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي والعجلي
وابن نمير وغيرهم: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٩٢٠، ١٥٥/٧، ١٤/٢)؛
(تخ ٢٤٨/٦)؛ (الجرح ١٦٧/٦).
٤٨٣

.
- عثمان بن نَهيك الأزدي الفراهيدي، أبو نهيك البصري، من الرابعة
(١٩٣٥). ذكره أبو أحمد الحاكم وابن حبان في الثقات فيمن لا يعرف
أسماؤهم. وكذا لم يسمه مسلم ولا الدولابي. وقال ابن حجر: مقبول
(ت ٩٢١، ١٥٧/٧، ١٥/٢)؛ (الجرح ١٧١/٦)؛ (ت ابن معين ٧٢٨/٢)؛
(الكنى للدولابي ١٤٣/٢).
- عثمان بن هارون القرشي (١٧٨٤). لم أقف عليه.
- عثمان بن الهيثم بن جهم بن عيسى، أبو عمرو البصري، المتوفى
سنة ٢٢٠ هـ. (٦١، ٩٩، ١٦٠، ١١٤١). قال أبو حاتم: كان صدوقاً غير أنه
بأخره كان يتلقن ما يلقن. وقال الساجي: صدوق. وقال الدارقطني: صدوق
كثير الخطأ. وقال ابن حجر: ثقة تغير فصار يتلقن (ت ٩٢١، ١٥٧/٧،
١٥/٢)؛ (تخ ١٥٦/٦)؛ (الجرح ١٧٢/٦)؛ (الكواكب النيرات ٤٨٨).
- عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة المدني، من الرابعة (١٦٤٠،
١٦٤١، ١٦٧٤، ٢٠٨٩). قال النسائي: لا بأس به. وقال أبو داود: لم يرو
عنه غير ابنه محمد. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: لا بأس به
(ت ٩٢٢، ١٦٢/٧، ١٦/٢)؛ (تخ ٦١/٧)؛ (الجرح ١٨/٧)؛ (ط ابن سعد
٣٠٦/٥)؛ (ت ابن معين ٣٩٧/٢).
- عدي بن ثابت الأنصاري الكوفي، المتوفى سنة ١١٦ هـ. (١٨٦٤).
قال أحمد والعجلي والنسائي والدارقطني: ثقة. وزاد الأخير إلا أنه كان غالياً.
وقال أبو حاتم: صدوق وكان إمام مسجد الشيعة وقاصهم. وقال ابن حجر:
ثقة رمي بالتشيع (ت ٩٢٣، ١٦٥/٧، ١٦/٢)؛ (تخ ٤٤/٧)؛
(الجرح ٢/٧)؛ (ط ابن سعد ٣٠٨/٦).
- عدي بن أبي عمارة البصري الدراع (٣٥٦، ١٨٦٢). قال
ابن معين: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: ليس به بأس. وقال أحمد: شيخ.
وقال العقيلي: في حديثه اضطراب. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال
ابن حجر: من أغلاطه أنه روى عن قتادة عن أنس في القول عند دخول
٤٨٤

الخلاء، وإنما رواه قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم وقيل عن النضر بن
أنس عن أبيه والأول أصح. قلت: هو صدوق له أغلاط (تخ ٤٦/٧)؛
(الجرح ٤/٧)؛ (ت ابن معين ٣٩٨/٢)؛ (الميزان ٦٢/٣)؛ (اللسان
٤ / ١٦٠).
- عدي بن الفضل التيمي، أبو حاتم البصري، المتوفى سنة ١٧١هـ.
(١٤٠، ٦٢٦، ٢٠٠٩). قال ابن معين وأبو داود: ضعيف. وقال أبو حاتم:
متروك الحديث. وترك حديثه أبو زرعة. وقال: ليس بالقوي. وقال النسائي :
ليس بثقة. وقال ابن حجر: متروك (ت ٩٢٥، ١٦٩/٧، ١٧/٢)؛
(تخ ٤٦/٧)؛ (الجرح ٤/٧)؛ (ت ابن معين ٣٩٨/٢).
- عِراك بن خالد بن يزيد بن صالح المري، أبو الضحاك الدمشقي، من
السابعة (٣٤، ١١٧٩). قال دحيم والدارقطني: لا بأس به. وقال أبو حاتم:
مضطرب الحديث ليس بقوي. وقال ابن حبان في الثقات: ربما أغرب. وقال
ابن حجر: لين. (ت٩٢٥، ١٧١/٧، ١٧/٢)؛ (الجرح ٣٨/٧)؛
(المعرفة ١٥٩/٣)؛ (المغني في ضبط الأسماء ١٧٢).
- عراك بن مالك الغفاري الكناني المدني، المتوفى بعد سنة ١٠٠هـ.
(١٤٢٤). قال أبو زرعة وأبو حاتم والعجلي: ثقة، وزاد الأخير: من خيار
التابعين. وقال ابن حجر: ثقة فاضل. (ت٩٢٥، ١٧٣/٩، ١٧/٢)؛
(تخ ٨٨/٧)؛ (الجرح ٣٨/٧)؛ (ط ابن سعد ٢٥٣/٥).
- عروة بن رُوَيم اللخمي، أبو القاسم الأردُنيّ، المتوفى سنة ١٣٥ هـ.
(١٧٤٧). قال ابن معين ودحيم والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: عامة أحاديثه
مرسلة، يكتب حديثه. وقال الدارقطني: لا بأس به. وقال ابن حجر: صدوق
يرسل كثيراً. (ت٩٢٧، ١٧٩/٧، ١٩/٢)؛ (تخ ٣٣/٧)؛ (الجرح
٣٩٦/٦)؛ (ط ابن سعد ٤٦٠/٧)؛ (ت عثمان ١٣٦).
- عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي، أبو عبدالله المدني،
المتوفى سنة ٩٤هـ. (٢٠، ٣٣، ٢٧٣، ٢٧٤، ٤٣٨، ٤٣٩، ٦٠٦، ٦٤٧،
٤٨٥

٧٣٥، ٧٦٤، ٨٨٥، ٩٤٨، ١٠٣٦، ١٠٩٩، ١٢٦٥، ١٢٦٦، ١٢٦٧،
١٢٦٨، ١٣٤٥، ١٣٤٦، ١٤٥٢، ١٤٥٣، ١٦١٣، ١٦٩٠، ١٧٨٧،
١٨٠٦، ١٨٠٨، ١٩١٢، ٢٠٠٤، ٢١٧٠، ٢١٧١، ٢١٧٢، ٢١٧٣،
٢١٧٤، ٢١٨٥، ٢٢١٨، ٢٢٢٣، ٢٢٢٤، ٢٢٢٥، ٢٢٤٠، ٢٢٤٤). قال
ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث فقيهاً عالماً ثبتاً مأموناً. وقال العجلي: مدني
تابعي ثقة وكان رجلاً صالحاً لم يدخل في شيء من الفتن. وقال ابن حجر: ثقة
فقيه مشهور. (ت٩٢٧، ١٩/٢،١٨٠/٧)؛ (تخ ٣١/٧)؛ (الجرح
٣٩٥/٦)؛ (ط ابن سعد ١٧٨/٥)؛ (التراث ٤٤٨/١).
- عروة بن محمد الأنصاري، وفي التهذيب: سعيد بدلاً من محمد، من
السادسة (١١٨٩). أخرج له أبو داود حديثاً واحداً. وقال ابن حجر: مجهول.
(ت ٩٢٩، ١٨٥/٧، ١٨/٢).
ص - عروة بن مضرِّس بن أوس بن حارثة بن لام الطائي (٢٢١٠).
صحابي شهد مع النبي ◌َّر حجة الوداع وروى عنه، ولم يرو عنه غير
الشعبي. (الإصابة ٢ /٤٧٨)؛ (الاستيعاب ١١٠/٣)؛ (ط ابن سعد ٣١/٦)؛
(ت ٩٣٠، ١٨٨/٧، ١٩/٢).
- عزرة بن قيس، أبو عاصم (٨٧٦، ٢١٤٩، ٢١٥٠). قال
ابن معين: بصري ضعيف. وقال البخاري: لا يتابع على حديثه.
(تخ ٦٥/٧)؛ (الجرح ٢١/٧)؛ (الميزان ٦٥/٣)؛ (اللسان ١٦٦/٤).
- عصام بن طليق الطفاوي، من السابعة (١٨٠٠). قال ابن معين:
ليس بشيء. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال البخاري: مجهول منكر
الحديث معموله أو مقلوبه. وقال ابن حجر: ضعيف. (ت٩٣٢، ١٩٥/٧،
٢١/٢)؛ (الجرح ٢٥/٧)؛ (ت ابن معين ٤٠٢/٢).
- عصام بن قدامة الجدلي ويقال البجلي، أبو محمد الكوفي، من السابعة
(٦٣٦، ١٧٨٤، ١٧٨٥). قال ابن معين: صالح. وقال أبو زرعة وأبو حاتم
وأبو داود: لا بأس به. وقال النسائي: ثقة. وقال ابن حجر: صدوق.
(ت٩٣٢، ١٩٦/٧، ٢١/٢)؛ (تخ ٧٠/٧)؛ (الجرح ٢٥/٧).
٤٨٦

- عصمة بن سليمان الخزاز (٩٣٥). قال أبو حاتم: لا بأس به.
(الجرح ٢٠/٧).
- عطاء بن أبي رباح واسمه أسلم القرشي، مولاهم أبو محمد المكي،
المتوفى سنة ١١٤ هـ. (١٠، ١١، ١٤٩، ١٥٠، ٢٢٥، ٢٩٩، ٣٠٠، ٤٧٠،
٥٠٣، ٥٥٧، ٦٠٥، ٦٦٦، ٧٨٨، ٨٠٢، ٨٥٥، ٨٧٧، ٩٣٩، ٩٨٢،
١٣٠٠، ١٣٠٥، ١٣٣٤، ١٤٢٥، ١٤٢٦، ١٤٨٥، ١٥٢٦، ١٦٢٢/م،
١٦٨٦، ١٦٩٤، ١٧٤٨، ١٨٢٠، ١٨٧٣، ١٩٣٦، ٢٠٦٥، ٢٢٢١،
٢٢٢٩، ٢٢٣٠، ٢٢٣١، ٢٢٣٢). كان من سادات التابعين فقهاً وعلماً وورعاً
وفضلاً. قال أحمد: مرسلات سعيد بن المسيب أصح المرسلات ومرسلات
إبراهيم لا بأس بها، وليس في المرسلات أضعف من مرسلات الحسن وعطاء فإنهما
كانا يأخذان عن كل أحد. وقال ابن حجر: ثقة فقيه فاضل لكنه كثير الإِرسال.
(ت٩٣٣، ١٩٩/٧، ٢٢/٢)؛ (تخ ٤٦٣/٦)؛ (الجرح ٣٠٠/٦)؛
(ط ابن سعد ٤٦٧/٥)؛ (التراث ٥١/١).
- عطاء بن السائب بن مالك، أبو زيد الثقفي الكوفي، المتوفى
سنة ١٣٦ هـ. (٢٣٠، ٢٣١، ٢٣٢، ٥١٤، ٦٢٤، ٧٢٦، ٧٢٧، ٧٢٨،
٧٢٩، ٩٩٩، ١٣٨١، ١٥١٤، ١٥١٥، ١٥٦١، ١٥٩٧، ١٦٠١، ١٧٧٣،
١٧٧٨، ١٨٦٧، ١٩٨٣، ١٩٨٥، ٢٢٤٥). قال أحمد: من سمع منه قديماً
فسماعه صحيح ومن سمع منه حديثاً لم يكن بشيء. سمع منه قديماً سفيان
وشعبة. وسمع منه حديثاً جرير وخالد وإسماعيل وعلي بن عاصم وكان يرفع
عن سعيد بن جبير أشياء لم يكن يرفعها. وقال أبو حاتم: كان محله الصدق قبل
أن يختلط صالح مستقيم الحديث ثم تغير حفظه بأخره، وفي حديث البصريين
عنه تخاليط كثيرة. وبمعنى هذا القول قال النسائي وابن معين وابن سعد
والساجي وغيرهم. وقال ابن حجر: صدوق اختلط. (ت٩٣٤، ٢٠٣/٧،
٢٢/٢)؛ (تخ ٤٦٥/٦)؛ (الجرح ٣٣٢/٦)؛ (ط ابن سعد ٣٣٨/٦)؛
(الكواكب النيرات ٣١٩).
٤٨٧

- عطاء بن عجلان الحنفي، أبو محمد البصري العطار، من الخامسة
(٤٧٨). قال ابن معين: ليس بثقة. وقال مرة: كذاب. وقال عمرو بن علي:
كان كذاباً. وقال أبو زرعة وأبو حاتم: ضعيف الحديث، وزاد الأخير: منكر
الحديث جداً مثل أبان بن أبي عياش. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال
ابن حجر: متروك بل أطلق عليه ابن معين والفلاس وغيرهما الكذب.
(ت٩٣٥، ٢٠٨/٧، ٢٢/٢)؛ (تخ ٤٧٦/٦)؛ (الجرح ٣٣٥/٦)؛ (ت ابن
معین ٤٠٤/٢).
- عطاء بن قُرَة السَّلُولي، أبو قرة الدمشقي، المتوفى سنة ١٣٢هـ.
(٤٣٢). قال ابن المديني: شامي لا أعرفه. وقال أبو زرعة الدمشقي: من خيار
عباد الله. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: صدوق وعلى منهجه
هو مقبول. (ت٩٣٦، ٢١٠/٧، ٢٢/٢).
- عطاء بن أبي مروان الأسلمي، أبو مصعب المدني، المتوفى بعد
سنة ١٣٠ هـ. (٣٥٣، ٦٥٣، ٨٣٨، ١٤٥٠). قال أحمد وابن معين والنسائي:
ثقة. وقال أبو داود: معروف. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر:
ثقة. (ت٩٣٦، ٢١١/٧، ٢٢/٢)؛ (تخ ٤٧١/٦)؛ (الجرح ٣٣٧/٦)؛
(ط ابن سعد ٢٧٩)؛ (ت ابن معين ٤٠٥/٢).
- عطاء بن مسلم الخفاف، أبو مخلد الكوفي نزيل حلب، المتوفى
سنة ١٩٠ هـ. (٧٦١). قال أحمد: مضطرب الحديث. وقال ابن معين: ليس به
بأس وأحاديثه منكرات. وقال أبو حاتم: كان شيخاً صالحاً وكان دفن كتبه
فلا يثبت حديثه وليس بقوي. وبمعناه قال أبو زرعة. وقال الطبراني تفرد
بأحاديث. وقال ابن حجر: صدوق يخطىء كثيراً. (ت٩٣٦، ٢١١/٧،
٢٢/٢)؛ (تخ ٤٧٦/٦)؛ (الجرح ٣٣٦/٦)؛ (ت عثمان ١٥٤)؛ (بغداد
٢٩٥/١٢).
- عطاء بن أبي مسلم الخراساني، أبو أيوب البلخي نزيل الشام،
المتوفى سنة ١٣٥هـ. (١٤٥٦، ١٦١٨/م). قال ابن معين وابن سعد: ثقة.
٤٨٨

وقال أبو حاتم: صدوق يحتج به. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال
الدارقطني: ثقة في نفسه. وقال الطبراني: لم يسمع من أحد من الصحابة إلا من
أنس. وقال ابن حجر: صدوق يهم كثيراً يرسل ويدلس. (ت٩٣٦، ٢١٢/٧،
٢٣/٢)؛ (تخ ٤٧٤/٦)؛ (الجرح ٣٣٤/٦)؛ (ط ابن سعد ٣٦٩/٧)؛
(التراث ٥٥/١).
- عطاء بن أبي ميمون واسمه منيع البصري، أبو معاذ، المتوفى
سنة ١٣١ هـ. (١١٣٦). قال ابن معين وأبو زرعة والنسائي: ثقة. وقال
أبو حاتم: صالح لا يحتج بحديثه وكان قدرياً. ووثقه يعقوب بن سفيان. وقال
ابن حجر: ثقة رمي بالقدر. (ت٩٣٧، ٢١٥/٧، ٢٣/٢)؛ (تخ ٤٦٩/٦)؛
(الجرح ٣٣٧/٦)؛ (المعرفة ١٢٣/٣)؛ (ط ابن سعد ٢٤٥/٧).
- عطاء بن يزيد الليثي ثم الجُندعي، أبو محمد المدني الشامي، المتوفى
سنة ١٠٥ أو سنة ١٠٧ هـ. (٤٤٦، ٤٤٧، ٧١٥، ٧١٦، ٧١٧، ٧١٨). قال
النسائي وابن المديني: ثقة. وقال ابن سعد: كان كثير الحديث. وقال
ابن حجر: ثقة. (ت٩٣٨، ٢١٧/٧، ٢٣/٢)؛ (تخ ٤٥٩/٦)؛
(الجرح ٣٣٨/٦)؛ (ط ابن سعد ٢٤٩/٥)؛ (اللباب ٢٩٥/١)، النسبة إلى
جندع وهو بطن من ليث بن بكر.
- عطاء بن يسار الهلالي، أبو محمد المدني القاص، المتوفى سنة ٩٤هـ.
وقيل غير ذلك (٢٠١، ٤٠٢، ١٣٠٤، ١٣١٦، ١٤٤٤، ١٧١٤، ٢٠٠٨،
٢١٥٢، ٢٢٢٦). قال ابن معين وأبو زرعة والنسائي: ثقة. وقال ابن سعد:
كان ثقة كثير الحديث. وقال ابن حجر: ثقة فاضل صاحب مواعظ وعبادة.
(ت٩٣٨، ٢١٧/٧، ٢٣/٢)؛ (تخ ٤٦١/٦)؛ (الجرح ٣٣٨/٦)؛ (ط ابن
سعد ١٧٣/٥).
- عطاف بن خالد بن عبدالله بن العاص، أبو صفوان المدني، من
السابعة (٣٢٧). قال أحمد: صحيح الحديث. وقال مرة وأبو زرعة والنسائي
وأبو داود: ليس به بأس. وقال ابن معين: ليس به بأس ثقة صالح الحديث.
٤٨٩

وقال النسائي مرة: ليس بالقوي. وقال أبو حاتم: صالح ليس بذاك. وقال
ابن حجر: صدوق يهم. (ت٩٣٩، ٢٢١/٧، ٢٤/٢)؛ (تخ ٩٢/٧)؛
(الجرح ٣٢/٧)؛ (ت ابن معين ٤٠٦/٢)؛ (ط ابن سعد ٤٦١).
- عطاف الشامي عن هشام (٣٣). مجهول. (الميزان ٦٩/٣)؛
(اللسان ٤ /١٧١)؛ (المغني ٤٣٣/٢).
- عطية بن الحارث، أبو روق الهمداني الكوفي، من الخامسة (٩٩٢،
١٥٤٥، ١٥٧٢، ١٧٥٩، ٢٠٦٨). قال أحمد والنسائي ويعقوب بن سفيان:
ليس به بأس. وقال ابن معين: صالح. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال
ابن حجر: صدوق صاحب التفسير. (ت٩٣٩، ٢٢٤/٧، ٢٤/٢)؛
(تخ ١٣/٧)؛ (الجرح ٣٨٢/٦)؛ (ط ابن سعد ٣٦٩/٦)؛ (المعرفة ١٠٦/٣).
- عطية بن سعد بن جنادة العوفي الجدلي القيسي الكوفي، المتوفى
سنة ١١١ هـ. (١٨٠، ٢٩٨، ٣١٩، ٤٢١، ١٤٧٨، ١٤٩٥، ١٥٠٤،
١٦٨٥، ١٧٨٤، ١٧٨٥، ١٨٥١، ٢٢٤٧). قال ابن معين: صالح. وقال
أبو زرعة: لين. وقال أبو حاتم: ضعيف يكتب حديثه. وقال النسائي:
ضعيف. وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله ومن الناس من لا يحتج بحديثه .
وقال ابن حبان في المجروحين: إنه كان يجالس الكلبي ويأخذ عنه عن
النبي ◌َّير وكناه بأبي سعيد فظن من بعده بأنه أبو سعيد الخدري فكتبوا عنه.
ثم قال: لا يحل كَتْبُ حديثه إلا على التعجب. وقال ابن حجر: صدوق يخطىء
كثيراً كان شيعياً مدلساً. (ت٩٤٠، ٢٢٤/٧، ٢٤/٢)؛ (تخ ٨/٧)؛
(الجرح ٣٨٢/٦)؛ (ط ابن سعد ٣٠٤/٦)؛ (التراث ٥٠/١).
- عطية بن سعيد (١٤٣٧). لم أقف عليه.
- عطية بن عطية (١٩٦٦). لا يعرف وأتى بخبر موضوع طويل. وذكره
العقيلي فقال: مجهول بالنقل وفي حديثه اضطراب ولا يتابع عليه.
(الميزان ٨٠/٣)؛ (اللسان ١٧٥/٤)؛ (المغني ٤٣٦/٢).
٤٩٠

- عطية بن قيس الكلابي ويقال الكلاعي، أبو يحيى الحمصي، المتوفى
سنة ١٢١ هـ. (٥٥٩). قال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن سعد: كان معروفاً وله أحاديث. وقال ابن حجر: ثقة مقرىء.
(ت٩٤٠، ٢٢٨/٧، ٢٥/٢)؛ (تخ ٩/٧)؛ (الجرح ٢٨٣/٦)؛ (ط ابن سعد
٧ /٤٦٠).
- عفان بن سيار الباهلي، أبو سعيد الجرجاني القاضي، المتوفى
سنة ١٨١ هـ. (١٧٤٣). قال أبو حاتم: شيخ. وقال البخاري: لا يعرف بكثير
حديث. وقال ابن حجر: صدوق يهم. (ت٩٤١، ٢٢٩/٧، ٢٥/٢)؛
(تخ ٧٢/٧)؛ (الجرح ٣٠/٧).
- عفان بن مسلم بن عبدالله الصفار، أبو عثمان البصري، المتوفى
سنة ٢٢٠ هـ. (٥١٤، ٥٧٨، ٧٣٩، ٨٧٤، ١٠٢٩، ١٤٠١، ١٦٠٩،
١٧٧٦، ١٨٣١، ١٨٤٢، ١٨٨٤، ٢٠١٢، ٢٠١٤، ٢٠٢٣، ٢٠٥٩،
٢٢٣٨). قال العجلي: بصري ثقة ثبت صاحب سنة. وأثنى على ضبطه
يحيى بن سعيد. وقال أبو حاتم: ثقة إمام متقن. ووثقه ابن سعد وأبو داود
وابن معين وابن خراش وغيرهم. وقال ابن حجر: ثقة ثبت وربما وهم.
(ت ٩٤١، ٢٣٣/٧، ٢٥/٢)؛ (تخ ٧٢/٧)؛ (الجرح ٣٠/٧)؛ (ط ابن سعد
٢٩٨/٧)؛ (ت عثمان ٨٢)؛ التراث ١٤٩/١).
ـ عُفير بن معدان الحضرمي الحمصي، أبو عائذ المؤذن، من السابعة
(٤٥٨). قال ابن معين: لا شيء. ومرة: ليس بثقة. وقال أبو حاتم: ضعيف
الحديث يكثر الرواية عن سليم بن عامر عن أبي أمامة عن النبي ◌َّه بالمناكير
ما لا أصل له لا يشتغل بروايته. وقال النسائي: ليس بثقة ولا يكتب حديثه.
وقال ابن حجر: ضعيف. (ت٩٤٣، ٢٣٥/٧ هامش، ٢٥/٢)؛
(تخ ٨١/٧)؛ (الجرح ٣٦/٧)؛ (ت ابن معين ٤٠٨/٢)؛ (المجروحين
١٩٨/٢).
- عفيف بن سالم الموصلي البجلي، أبو عمرو، المتوفى بعد سنة ١٨٠ هـ.
(١٤٨٥، ١٦٩٤). قال ابن معين وأبو داود: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة لا بأس
٤٩١

به. وقال الدارقطني: ربما أخطأ ولا يترك. وقال ابن حجر: صدوق. (ت٩٤٣،
٢٣٥/٧، ٢٥/٢)؛ (تخ ٧٥/٧)؛ (الجرح ٢٩/٧).
- عقبة بن خالد بن عقبة بن خالد السكوني، أبو مسعود الكوفي، المتوفى
سنة ١٨٨ هـ. (١٠٨٧). قال أحمد: ثقة إن شاء الله. وقال أبو حاتم: من
الثقات صالح الحديث لا بأس به. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال
ابن حجر: صدوق صاحب حديث. (ت٩٤٤، ٢٣٩/٧، ٢٦/٢)؛
(تخ ٦ /٤٤٤)؛ (الجرح ٣١٠/٦)؛ (ط ابن سعد ٣٩٥/٦).
- عقبة بن سنان ويقال سيّار، أبو الجلاس الشامي، من السادسة
(١١٨٥). قال أحمد: أرجو أن يكون ثقة. وقال ابن معين: ثقة. وقال
ابن حجر: ثقة. (ت٩٤٤، ٢٤٠/٧، ٢٦/١)؛ (الجرح ٣١١/٦)؛
(تخ ٤٣٨/٦).
- عقبة بن شرحبيل (٢٠٢٤). انظر ترجمة مخلد بن عقبة.
ص - عقبة بن عامر بن عبس بن عمرو الجهني، المتوفى سنة ٥٨هـ.
وقيل غير ذلك (١٩٥، ٥٣٢، ٥٨٤، ٦٧٧، ٩٧٨، ١٣٣٨، ١٤٦٠،
١٧٨١، ١٩٧٠، ٢٢١٦). صحابي روى عن النبي وَّر. قال ابن يونس:
كان قارئاً عالماً بالفرائض والفقه فصيح اللسان شاعراً كاتباً وكانت له السابقة
والهجرة وهو أحد من جمع القرآن ومصحفه بمصر إلى الآن بخطه على غير
التأليف الذي في مصحف عثمان وفي آخره بخطه وكتبه عقبة بن عامر بيده
(الإِصابة ٤٨٩/٢)؛ (الاستيعاب ١٠٦/٣)؛ (ت ٩٤٥، ٢٤٣/٧، ٢٧/٢).
- عقبة بن عبدالله بن الأصم الرفاعي العبدي البصري، المتوفى
سنة ١٦٦ هـ. (٦٥٧). قال ابن معين: ليس بثقة. وفي رواية: ليس بشيء.
وقال أبو حاتم: لين الحديث ليس بقوي. وقال عمروبن علي: كان ضعيفاً
واهي الحديث ليس بالحافظ وضعفه أبو داود والنسائي وفرق بين عقبة بن عبدالله
الأصم وبين عقبة الرفاعي البخاري وابن حبان. وجمعهما ابن عدي وغيره
وهو الصواب. وقال ابن حجر: ضعيف وربما دلس ووهم من فرق بين الأصم
٤٩٢

والرفاعي كابن حبان (ت ٩٤٥، ٢٤٤/٧، ٢٧/٢)؛ (الجرح ٣١٤/٦)؛
(تخ ٤٣٤/٦)؛ (ت ابن معين ٤٠٩/٢).
- عقبة بن علي مولى آل الزبير (١٦٥٨). قال العقيلي: لا يتابع على
حديثه وربما حدث بالمنكر عن الثقات (الميزان ٨٧/٣)؛ (اللسان ١٧٩/٤)؛
(المغني ٢ /٤٣٧).
ص - عقبة بن عمروبن ثعلبة بن أسيرة الأنصاري، أبو مسعود
البدري، المتوفى سنة ٤١ هـ. (٢١٢٨، ٢٢١٥). صحابي جليل شهد العقبة،
وشهد أحداً وما بعدها ونزل ماءاً ببدر فنسب إليه. قال الطبراني: أهل الكوفة
يقولون أنه شهد بدراً ولم يذكره أهل المدينة فيمن شهدها (الإِصابة ٢ /٤٩٠)؛
(الاستيعاب ١٠٥/٣)؛ (ت ٩٤٦، ٢٤٧/٧، ٢٧/٢)؛ (الإِكمال ٧٩/١).
- عقبة بن مسلم التجيبي، أبو محمد البصري القاص، المتوفى
سنة ١٢٠ هـ. تقريباً (٦٥٤). قال العجلي: مصري تابعي ثقة. ووثقه
يعقوب بن سفيان وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٩٤٦،
٢٤٩/٧، ٢٨/٢)؛ (تخ ٤٣٧/٦)؛ (الجرح ٣١٦/٦)؛ (المعرفة ٢٦٦/٣).
- عقبة بن مُكَرّم بن أفلح العمي، أبو عبدالملك الحافظ البصري،
المتوفى سنة ٢٤٣ هـ. وقيل غير ذلك (١٢٩٢، ١٣٨٩، ١٦٤٩). قال أبو داود:
ثقة ثقة من ثقات الناس. وقال ابن معين والنسائي وابن حجر: ثقة (ت ٩٤٦،
٢٥٠/٧، ٢٨/٢)؛ (تخ ٤٣٩/٦)؛ (الجرح ٣١٧/٦)؛ (ت ابن معين
٤١١/٢).
- عقيل بن خالد بن عقيل الأيلي، أبو خالد الأموي، المتوفى
سنة ١٤٤ هـ. (٢٧٣، ١٢٦٥، ١٢٧٦، ١٨٢٢، ٢٠٠٤، ٢١٧٩). قال أحمد
وابن سعد والنسائي والعجلي: ثقة. وقال ابن معين: ثقة حجة. وقال
أبو زرعة: صدوق ثقة. وقال ابن حجر: ثقة ثبت (ت ٩٤٨، ٢٥٥/٧،
٢٩/٢)؛ (ت ابن معين ٤١١/٢)؛ (ط ابن سعد ٥١٩/٧).
٤٩٣

ص - عقيل بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم الهاشمي، المتوفى
سنة ٦٠هـ. أو بعدها (٩٣٦). شهد بدراً مع المشركين مكرهاً وأسر، أسلم قبل
الحديبية وشهد غزوة مؤتة، وكان من أنسب قريش وأعلمهم بأيامها
(الإصابة ٤٩٤/٢)؛ (الاستيعاب ١٥٧/٣)؛ (ت ٩٤٧، ٢٥٤/٧، ٢٩/٢).
- عقيل بن طلحة السلمي، من الرابعة (٢٠٥٧). قال ابن معين
والنسائي: ثقة. وقال أبوحاتم: صالح. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٩٤٧،
٢٥٤/٧، ٢٩/٢)؛ (تخ ٥١/٧)؛ (الجرح ٢١٩/٦).
ـ عكرمة البربري، أبو عبدالله المدني، مولى ابن عباس، المتوفى
سنة ١٠٤ هـ. (١١٥، ٧٢٣، ٨٠٩، ٨٤٤٠، ٨٥٢، ٩٧٧، ٩٩٨/م،
١٠٧٩، ١٠٩٧، ١٠٩٨، ١٣٣٣، ١٥٣٩/م، ١٥٤٢/م، ١٥٤٤،
١٥٤٧/م، ١٥٤٩/م، ١٥٥١/م، ١٥٥٢/م، ١٥٥٣/م، ١٥٥٥/م،
١٥٥٦/م، ٢/١٥٥٧، ١٥٦٢ / م، ١٥٦٤/م، ١٥٧١، ١٥٧٨/م،
١٥٨٠، ١٥٨١، ١٥٩٣/م، ١٦٠٥، ١٦٢١/م، ١٦٢٣/م، ١٦٧٦،
١٩٤٥، ١٩٦٣، ١٩٧٢، ٢٠٢٢، ٢٢٤١). قال ابن معين: إذا رأيت إنساناً
يقع في عكرمة وحماد بن سلمة فاتهمه على الإِسلام. وقال العجلي: مكي تابعي
ثقة برىء مما يرميه الناس من الحرورية. وقال البخاري: ليس أحد من أصحابنا
إلا ويحتج بعكرمة. وقال النسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة يحتج بحديثه إذا
روى عن الثقات. وقال ابن حجر: ثقة ثبت عالم بالتفسير لم يثبت تكذيبه عن
ابن عمر ولا يثبت عنه بدعة (ت ٩٥٠، ٢٦٣/٧، ٣٠/٢)؛ (تخ ٤٩/٧)؛
(الجرح ٧/٧)؛ (الثقات ٢٢٩/٥)؛ (ط ابن سعد ٢٨٧/٥).
ص - عكرمة بن أبي جهل واسمه عمرو بن هشام بن المغيرة المخزومي
القرشي (١٩٥٧). كان هو وأبوه من أشد الناس على الرسول ◌َّ ثم أسلم
عكرمة يوم الفتح وحسن إسلامه رضي الله عنه (الإِصابة ٤٩٦/٢)؛
(الاستيعاب ١٤٨/٣)؛ (ت ٩٤٨، ٢٥٧/٧، ٢٩/٢).
- عكرمة بن عمار العجلي، أبو عمار اليمامي البصري، المتوفى
سنة ١٥٩هـ. (٢٠٠٢). قال أحمد والبخاري: مضطرب في حديث يحيى بن
٤٩٤

أبي كثير، وزاد الأخير: لم يكن عنده كتاب. وقال ابن معين والعجلي: ثقة.
وقال أبو داود: ثقة في حديثه عن يحيى اضطراب. وقال أبو حاتم: كان صدوقاً
ربما وهم في حديثه وربما دلس. وفي حديثه عن يحيى بعض الأغاليط. وقال
ابن حجر: صدوق يغلط. وفي روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب ولم يكن
له كتاب (ت ٩٤٩، ٢٦١/٧، ٣٠/٢)؛ (تخ ٥٠/٧)؛ (الجرح ١٠/٧)؛
(ت ابن معين ٤١٤/٢)؛ (ط ابن سعد ٥ /٥٥٥).
- علقمة بن قيس بن عبدالله بن مالك النخعي، أبو شبيل الكوفي،
المتوفى سنة ٦٢هـ أو سنة ٧٢ هـ. (٤٦٥، ٤٦٦، ٤٦٧، ٦٦٠، ٨٦٩،
١٢٦٩، ١٣٠١، ١٣٠٢، ٢٠٧٤، ٢١٤٤، ٢١٤٥، ٢١٤٦، ٢١٤٧،
٢١٤٨، ٢٢٣٩). ولد في حياة النبي ◌َّ وكان يشبه بعبد الله بن مسعود سمتاً
وهدياً. وقال أحمد وابن معين وابن سعد وغيرهم: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة
ثبت فقيه عابد (ت ٩٥٣، ٢٧٦/٧، ٣١/٢)؛ (تخ ٤١/٧)؛
(الجرح ٤٠٤/٦)؛ (ت ابن معين ٤١٥/٢)؛ (ط ابن سعد ٨٦/٦).
- علقمة بن مرثد الحضرمي، أبو الحارث الكوفي، من السادسة (٧٩٤،
٧٩٥، ٩١٦، ١٠٨٤، ١٠٨٥، ١١٢٢، ١٢٣٥، ١٢٣٦، ١٢٣٧، ١٢٣٨،
١٢٣٩، ١٢٧٠، ١٧٩٦، ١٩٦٨، ٢٠٦٩). قال أحمد: ثبت في الحديث.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال النسائي ويعقوب بن سفيان: ثقة. وقال
ابن حجر: ثقة (ت ٩٥٤، ٢٧٨/٧، ٣١/٢)؛ (تخ ٤١/٧)؛
(الجرح ٤٠٦/٦)؛ (ط ابن سعد ٣٣٠/٦).
- علقمة بن وقاص بن محصن بن كلدة الليثي المدني، من الثانية
(٤٥٥، ٤٥٦). ولد على عهد النبي وَ لّ وذكره ابن منده في الصحابة. قال
النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في ثقات التابعين. وقال ابن حجر: ثقة ثبت
أخطأ من زعم أن له صحبة (ت ٩٥٤، ٢٨٠/٧، ٣١/٢)؛ (تخ ٤٠/٧)؛
(الجرح ٤٠٥/٦)؛ (ط ابن سعد ٦٠/٥).
* علي الأزدي = علي بن عبد الله الأزدي .
٤٩٥

ش - علي بن إسحق بن إبراهيم الوزير، أبو الحسن، المتوفى
سنة ٢٩٧ هـ. (١٤٠). قال أبو نعيم: كان يقوم بحوائج أبي مسعود الرازي
ويلقب بالوزير (أصبهان ١١/٢).
- علي بن أعبد، من الثالثة (٢٣٥). قال ابن المديني: ليس بمعروف،
وقال ابن حجر: مجهول (ت ٩٥٥، ٢٨٣/٧، ٣٢/٢).
- علي بن بحر بن بَرِّي القطان، أبو الحسن البغدادي، المتوفى
سنة ٢٣٤ هـ. (١٩٠، ٤٩٨، ٨١٨، ٨٦٨، ١٠٤٥، ١١٣٢، ١٣٦٣،
٢٠٩٤، ٢٢٤٧). قال أحمد: لا بأس به. فقيل له: ثقة هو قال نعم. وقال
ابن معين وأبو حاتم والدارقطني وابن قائع والحاكم: ثقة. وزاد الأخير: مأمون.
وقال ابن حجر: ثقة فاضل (ت ٩٥٥، ٢٨٤/٧، ٣٢/٢)؛ (تخ ٢٦٣/٦)؛
(الجرح ١٧٦/٦).
- علي بن ثابت الجزري، أبو أحمد، من التاسعة (٨٩٠). قال أحمد:
صدوق ثقة. وقال أبو داود وابن معين وابن نمير وابن سعد والعجلي: ثقة. وقال
أبو زرعة: ثقة لا بأس به. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال النسائي
والساجي: لا بأس به. وقال ابن حجر: صدوق ربما أخطأ. وضعفه الأزدي
بلا حجة (ت ٩٥٦، ٢٨٨/٧، ٣٢/٢)؛ (تخ ٢٦٤/٦)؛ (الجرح ١٧٧/٦)؛
(ت ابن معين ٤١٦/٢)؛ (ط ابن سعد ٣٣٠/٧).
- علي بن الجعد بن عبيد الجوهري، أبو الحسن البغدادي، المتوفى
سنة ٢٣٠ هـ. (١٠٤، ١٥٥، ١٥٩، ٩٤٧، ١٢٨٩، ١٩٧٨). قال
ابن معين: ثقة صدوق. وقال أبو زرعة والنسائي وأبو حاتم: كان صدوقاً وزاد
الأخير: متقناً. ووثقه الدارقطني وابن قانع ومطين وغيرهم. وقال ابن حجر:
ثقة ثبت رمي بالتشيع (ت ٩٥٧، ٢٨٩/٧، ٣٣/٢)؛ (تخ ٢٦٦/٦)؛
(الجرح ١٧٨/٦)؛ (التراث ١٥٦/١).
- علي بن حرب بن محمد بن علي بن حيان الطائي الموصلي، أبو الحسن،
المتوفى سنة ٢٦٥هـ. (١٩١، ١٢٣٤). قال النسائي: صالح. وقال
٤٩٦

ابن أبي حاتم: صدوق. وقال الدارقطني: ثقة. ووثقه الخطيب وابن السمعاني
ومسلمة وغيرهم. وقال ابن حجر: صدوق فاضل (ت ٩٥٩، ٢٩٤/٧،
٣٣/٢)؛ (الجرح ١٨٣/٦)؛ (التراث ٢٢٥/١).
- علي بن الحسن بن سليمان الحضرمي الواسطي، أبو الحسن المعروف
بأبي الشعثاء، المتوفى سنة ٢٣٧ هـ. (٥٤٢، ٥٩٢). قال أبو داود: ثقة
ولم أسمع منه شيئاً. وقال الحاكم: ثقة مأمون. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٩٦٠،
٢٩٧/٧، ٣٣/٢)؛ (الجرح ١٨٠/٦).
- علي بن الحسن بن شقيق بن دينار العبدي مولاهم، أبو عبدالرحمن
المروزي، المتوفى سنة ٢١٥هـ. وقيل غير ذلك (١٧٠٧، ١٩٦٩). قال أحمد:
لم يكن به بأس إلا أنهم تكلموا فيه في الإِرجاء وقد رجع عنه. وقال أبو داود:
سمع بالكتب من ابن المبارك أربع عشرة مرة. وقال ابن حجر: ثقة حافظ
(ت ٩٦٠، ٢٩٨/٧، ٣٤/٢)؛ (تخ ٢٦٨/٦)؛ (الجرح ١٨٠/٦)؛ (ط ابن
سعد ٣٧٦/٧).
- علي بن الحسين بن إبراهيم بن الحر العامري، أبو الحسن بن إشكاب،
المتوفى سنة ٢٦١ هـ. (٧٤٢). قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي
وهو صدوق ثقة. وسئل أبي عنه، فقال: صدوق. وقال النسائي : لا بأس به.
وقال ابن حجر: صدوق (ت ٩٦١، ٣٠٢/٧، ٣٤/٢).
- علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي زين العابدين، المتوفى
سنة ٩٣هـ. وقيل غير ذلك (٤٤٣، ١٠١٨، ١٠٢٠، ٢١٠٢١، ١٢٢٠/م).
قال ابن سعد: كان ثقة مأمونً كثير الحديث عالياً رفيعاً ورعاً. وقال العجلي:
مدني تابعي ثقة. وقال ابن حجر: ثقة ثبت فقيه عابد فاضل مشهور (ت ٩٦١،
٣٠٤/٧، ٣٥/٢)؛ (تخ ٢٦٦/٦)؛ (الجرح ١٧٨/٦)؛ (ط ابن
سعد ٢١١/٥)؛ (ت ابن معين ٢١٦/٢)؛ (التراث ٢٣٥/٢).
- علي بن الحسين بن مطر الدرهمي البصري، المتوفى سنة ٢٥٣هـ.
٠
(٩٣٢). قال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي ومسلمة بن قاسم: ثقة. وقال
٤٩٧

ابن حبان في الثقات: مستقيم الحديث. وقال ابن حجر: صدوق (ت ٩٦٤،
٣٠٧/٧، ٣٥/٢)؛ (الجرح ١٧٩/٦).
- علي بن الحسين بن واقد المروزي، المتوفى سنة ٢١١هـ. (١٠١،
١٦٢٥). قال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال
البخاري: كان ابن راهويه سيىء الرأي فيه لعلة الإِرجاء. وقال ابن حجر:
صدوق يهم (ت ٩٦٥، ٣٠٨/٧، ٣٥/٢)؛ (تخ ٢٦٧/٦)؛ (المعجم
الصغير ٣٢١/٢)؛ (الجرح ١٧٩/٦).
- علي بن حكيم بن ذبيان، وقيل دينار الأودي، أبو الحسن الكوفي،
المتوفى سنة ٢٣١هـ. (٥٦٧، ٧٣٧، ١٢٤٧، ١٤٢٩). قال ابن معين: ثقة
ليس به بأس. وقال أبو حاتم وأبو داود: صدوق. وقال النسائي وابن قانع
ومطين وابن حجر: ثقة (ت ٩٦٥، ٣١١/٧، ٣٦/٢)؛ (تخ ٢٧١/٦)؛
(الجرح ١٨٣/٦).
- علي بن أبي حملة القرشي، أبو نصر الفلسطيني (٢٠٧٨). قال
أبو حاتم: ثقة من الثقات. وقال العجلي: ثقة. وقال الذهبي في الميزان:
ما علمت به بأساً ولا رأيت أحداً إلى الآن تكلم فيه وهو صالح الأمر. وأنكر
ابن حجر على الذهبي إيراده في الضعفاء بغير شبهة (ت ٩٦٦ ولم يترجم له،
٣١٤/٧،؟)؛ (تخ ٢٧١/٦)؛ (المعجم الصغير ١٢٢/٢)؛ (الجرح ١٨٣/٦)؛
(الميزان ٤٤٠/٣، ١٢٥)؛ (المغني ٢ /٤٤٦).
- علي بن داود، أبو المتوكل الناجي البصري، المتوفى سنة ١٠٨هـ.
(٣٥، ٣٦، ٣٧، ٥٠١، ٧٦٥). قال أحمد: ما علمت إلا خيراً. وقال
ابن معين وأبو زرعة وابن المديني والنسائي: ثقة. ووثقه العجلي والبزار. وقال
ابن حجر: ثقة مشهور بكنيته (ت ٩٦٦، ٣١٨/٧، ٣٦/٢)؛ (تخ ٢٧٣/٦)؛
(الجرح ١٨٤/٦)؛ (ت ابن معين ٤١٧/٢)؛ (ت عثمان ٢٣٧).
- علي بن رباح بن قصير بن القشيب اللخمي، أبوموسى، المتوفى
سنة ١١٤ هـ. وقيل غير ذلك (٦٧٧، ١٣٣٨، ٢٢١٦). قال ابن سعد: كان
٤٩٨

ثقة. وقال أحمد: ما علمت إلا خيراً. وقال النسائي والعجلي وابن حجر: ثقة
(ت ٩٦٧، ٣١٨/٧، ٣٧/٢)؛ (تخ ٢٧٤/٦)؛ (الجرح ١٨٦/٦)؛ (ط ابن
سعد ٥١٢/٧).
- علي بن ربيعة بن نضلة الوالبي الأسدي، أبو المغيرة الكوفي، من
الثالثة (٧٧٧، ٧٧٨، ٧٧٩، ٧٨٠، ٧٨١، ٧٨٢، ٧٨٣، ٧٨٤، ٧٨٥،
٧٨٦، ٧٨٧، ١٨٤١، ١٨٤٢، ١٨٤٤). قال ابن المغيرة والنسائي وابن سعد
والعجلي: ثقة. وفرق بينه وبين علي بن ربيعة البجلي الذي روى عنه العلاء بن
صالح. وتبعه ابن حبان في ذلك. وجزم أبو حاتم أنهما واحد. وقال ابن حجر:
ثقة (ت ٩٦٧، ٣٢٠/٧، ٣٧/٢)؛ (تخ ٢٧٣/٦)؛ (الجرح ١٨٥/٦)؛
(ط ابن سعد ٢٢٦/٦)؛ (ت ابن معين ٤١٧/٢)؛ (اللباب ٣٥٠/٣)، النسبة
إلى والب بن الحارث بن ثعلبة.
- علي بن زيد بن عبدالله الفرضي، أبو الحسن، المتوفى سنة ٢٦٣هـ.
(١٧١٤). من أهل طرسوس قدم مصر وحدث بها. قال ابن يونس: تكلموا فيه.
وقال مسلمة بن قاسم: ثقة (اللسان ٢٣٠/٤).
- علي بن زيد بن عبدالله بن أبي مليكة وهو علي بن زيد بن جدعان
التيمي، أبو الحسن البصري، المتوفى سنة ١٣١هـ. (١٣٧، ١٣٨، ١٣٩،
١٤٠، ١٢٥٩، ١٤٠١، ١٤٣٢، ١٤٨٨، ١٦٦٥، ١٦٦٦، ١٨٦١،
١٨٨٢). قال أحمد: ليس بشيء. وقال أيضاً وابن معين والنسائي: ضعيف.
وقال العجلي: لا بأس به كان يتشيع. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صالح
الحديث وإلى اللين ما هو. وقال أبو زرعة وأبو حاتم: ليس بقوي. وزاد الأخير:
يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال ابن حجر: ضعيف (ت ٩٦٧، ٣٢٢/٧،
٣٧/٢)؛ (تخ ٢٧٥/٦)؛ (الجرح ١٨٦/٦)؛ (ط ابن سعد ٢٥٢/٧)؛
(ت ابن معين ٢ /٤١٧).
- علي بن سعيد (٩٢٣). لم أقف عليه.
٤٩٩

ش - علي بن سعيد بن بشير الرازي الحافظ، المتوفى سنة ٢٩٩هـ.
(٤، ٣٩، ٦٩، ١١٢، ١٩١، ١٩٦، ٢١٢، ٤٠٠، ٤٩٧، ٥٢٩، ٥٥٢،
٥٨٣، ٧٣٥، ٩٠٩، ١٢١٩، ١٣٠٥، ١٥٠٨، ١٥٢٣، ١٥٦٠، ١٥٦١،
١٦٨٢، ١٩٢٥، ١٩٣٨، ٢١٦٨، ٢١٨٠). رحّال جوّال. قال ابن يونس:
تكلموا فيه وكان من المحدثين الأجلاء وكان يصحب السلطان ويلي بعض
العمالات. وقال مسلمة: كان ثقة عالماً بالحديث حدثني عنه غير واحد. وقال
الدارقطني: ليس في حديثه بذاك. وقال: حدث بأحاديث لم يتابع عليها. وقال
ابن حجر: لعل كلامهم فيه من جهة دخوله في أعمال السلطان. قلت:
هو صدوق له أفراد (تذكرة ٧٥٠)؛ (سير ١٤٥/١٤)؛ (الميزان ١٣١/٣)؛
(اللسان ٢٣١/٤)؛ (المغني ٤٤٨/٢)؛ (شذرات ٢٣٢/٢).
- علي بن سليمان، وكان أميراً على صنعاء (١٢٤٨). لم أقف على
ترجمته وله ذكر في شيوخ إبراهيم بن عمر بن كيسان (ت الكمال ٦٠).
- علي بن شمّاس ويقال شمّاخ السلمي، من الثالثة (١١٨٥). ذكره
ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: مقبول (ت ٩٧٠، ٣٣٢/٧، ٣٨/٢)؛
(تخ ٢٧٩/٦)؛ (الجرح ١٩٠/٦).
- علي بن صالح المكي، أبو الحسن العابد، من الثالثة (٩٧٤). قال
أبو حاتم: لا أعرفه مجهول. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب. وقال
ابن حجر: مقبول (ت ٩٧١، ٣٣٣/٧، ٣٨/٢)؛ (الجرح ١٩١/٦).
ش - علي بن الصقر السكري، المتوفى سنة ٢٨٧ هـ. (٤٠). قال
الدارقطني: ليس بالقوي وهو أخو عبدالله (بغداد ٤٤٠/١١)؛
(الميزان ١٣٣/٣)؛ (اللسان ٢٣٥/٤)؛ (المغني ٤٤٩/٢).
- علي بن أبي طالب البزار (القرشي البصري) (٤٨). قال ابن معين:
ليس بشيء. وذكر له ابن عدي ثلاثة أحاديث مناكير. وذكره ابن حبان في
الثقات وقال من أهل البصرة، وفرق الخطيب في المتفق والمفترق بين علي بن
٥٠٠