Indexed OCR Text

- عبدالملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية الأموي،
أبو الوليد المدني الدمشقي، المتوفى سنة ٨٦هـ. (٧٥٠، ١١٨٠). قال
ابن سعد: كان عابداً ناسكاً قبل الخلافة، وكان قد جالس الفقهاء وحفظ عنهم
وكان قليل الحديث. وأثنى نافع على فقهه وقراءته القرآن وطلبه للعلم. وذكره
ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: كان طالب علم قبل الخلافة ثم اشتغل
بها فتغير حاله. ملك ثلاث عشرة سنة استقلالاً وقبلها منازعاً لابن الزبير تسع
سنين (ت ٨٦٢، ٤٢٢/٦، ٥٢٣/١)؛ (تخ ٤٢٩/٥)؛ (ط ابن سعد
٢٢٣/٥)؛ (ت ابن معين ٢ /٣٧٥).
- عبدالملك بن أبي مروان (١٣٩٧). قال أبو حاتم: روى عن
محمد بن السائب الكلبي، روى عنه محمد بن حمير. وهو مجهول. قلت: لعله
يقصد بذلك مجهول الحال لأن بقية بن الوليد روى عنه أيضاً. وقال الذهبي:
واه ضعفه أبو حاتم الرازي (الجرح ٣٧١/٥)؛ (الميزان ٦٦٤/٢)؛
(اللسان ٦٨/٤)؛ (المغني ٢ /٤٠٨).
- عبدالملك بن سلام الحنفي، أبو سلام الكوفي، من السابعة (٢٨٠٦،
١٠٣٤). قال ابن معين: ثقة. وقال أبو داود وأبو حاتم وابن خراش
وابن معين: لا بأس به. وقال ابن حجر: ثقة شيعي (ت ٨٦٢، ٤٢٤/٦،
٥٢٣/١)؛ (تخ ٤٣١/٥)؛ (الجرح ٣٦٨/٥).
ش - عبدالملك بن محمد بن عدي بن زيد الأستراباذي (الجرجاني)،
المتوفى سنة ٣٢٣هـ. (١٧٤٣، ١٩٢٦). قال السهمي: سكن جرجان وكان
مقدماً في الفقه والحديث وكانت الرحلة إليه في أيامه ولد سنة ٢٤٢هـ. وقال
الخطيب: كان أحد أئمة المسلمين، ومن الحفاظ لشرائع الدين مع صدق وتورع
وضبط وتيقظ سافر الكثير وكتب بالعراق والحجاز والشام ومصر وورد بغداد
قديماً وحدث بها. وقال أبو علي الحافظ النيسابوري: كان أحد الأئمة ما رأيت
بخراسان بعد ابن خزيمة مثله أو أفضل منه كان يحفظ الموقوفات والمراسيل
كما نحفظ نحن المسانيد. وسمع منه الطبراني ببغداد سنة ٢٨٨هـ. قلت:
٤٦١

هو صدوق حافظ (جرجان ٢٧٦)؛ (بغداد ٤٢٨/١٠)؛ (طبقات
الشافعية ٣٣٥/٣)؛ (سير ١٤ / ٤٥١).
- عبدالملك بن معن بن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود، أبو عبيدة
المسعودي الكوفي، من السابعة (١٨٩، ١٠٤٣). قال ابن معين والعجلي: ثقة.
وقال ابن حجر: ثقة (ت ٨٦٣، ٤٢٥/٦، ٥٢٣/١)؛ (الجرح ٣٦٨/٥)؛
(ت عثمان ٥٣).
- عبدالملك بن ميسرة الهلالي أبو يزيد العامري الكوفي، من الرابعة
(٧٤٩، ٢٢٥٠). قال ابن معين وابن خراش والنسائي والعجلي وابن نمير: ثقة.
وقال أبو حاتم: ثقة صدوق. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال
ابن حجر: ثقة (ت ٨٦٣، ٤٢٦/٦، ٥٢٤/١)؛ (تخ ٤٣٠/٥)؛
(الجرح ٣٦٥/٥)؛ (ط ابن سعد ٣١٩/٦)؛ (ت ابن معين ٣٧٦/٢).
* ابن عبدالمنذر = أبو لبابة في الكنى.
- عبدالمؤمن بن عبيدالله السدوسي أبو عبيدة البصري، من الثامنة
(١٨٠٥). قال ابن معين وعفان ويعقوب بن سفيان: ثقة. وقال أحمد وأبو داود
وأبو حاتم: لا بأس به. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٨٦٥، ٤٣٣/٦، ٥٢٥/١)؛
(تخ ١١٦/٦)؛ (الجرح ٦٥/٦)؛ (المعرفة ١٢٣/٣)؛ (ت ابن معين
٣٧٦/٢).
- عبدالمؤمن بن علي الزعفراني الأسدي الكوفي، أبو علي، نزيل الري
(١٨١٥، ١٨٢٨). قال مسلم: سألت أبا كريب عن عبدالمؤمن بن علي الرازي
فأثنى عليه. وقال أبو حاتم: أخرج إلى عبدالمؤمن أصول كتب عبدالسلام بن
حرب، فقال: قرأ على عبدالسلام ثم وهب لي. قلت: لا بأس بحديثه
(الجرح ٦٦/٦).
- عبدالواحد بن أيمن المخزومي، مولاهم أبو القاسم المكي، من
الخامسة (١٠٧٥). قال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال
النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال البزار: مشهور ليس
٤٦٢

به بأس في الحديث. وقال ابن حجر: لا بأس به (ت ٨٦٥، ٤٣٣/٦)،
٥٢٥/١)؛ (تخ ٥٩/٦)؛ (الجرح ١٩/٦)؛ (ط ابن سعد ٤٩٠/٥)؛
(ت ابن معين ٣٧٦/٢).
- عبدالواحد بن زياد العبدي، مولاهم أبو بشر البصري، المتوفى
سنة ١٧٧ هـ. (١٨، ٢٣٥، ٢٤٦، ٤٣٧، ٦١٠، ٩٨١، ١٠٢٩، ١٤٣١،
١٧٥٥، ٢٠٤٧). قال ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم وابن سعد: ثقة. وقال
النسائي: ليس به بأس. ووثقه العجلي والدارقطني وأبو داود. وقال ابن حجر:
ثقة، في حديثه عن الأعمش وحده مقال (ت ٨٦٥، ٤٣٤/٦، ٥٢٦/١)؛
(الجرح ٢٠/٦)؛ (ط ابن سعد ٢٨٩/٧)؛ (ت ابن معين ٣٧٧/٢).
- عبدالواحد بن غياث المربدي البصري، أبو بحر الصيرفي، المتوفى
سنة ٢٣٨ هـ. (٦٢، ١٢٧، ١٨٣٣، ٢١٥٩). قال أبو زرعة: صدوق. وقال
صالح بن محمد: لا بأس به. وقال الخطيب: كان ثقة. وقال ابن حجر:
صدوق (ت ٨٦٦، ٤٣٨/٦، ٥٢٦/١)؛ (الجرح ٢٣/٦).
- عبدالواحد بن أبي كثير (١٠٢٢). لم أقف عليه.
- عبدالواحد بن واصل السدوسي، مولاهم أبو عبيدة الحداد البصري
(٤٦٤). قال أحمد: لم يكن صاحب حفظ، كان صاحب شيوخ وكان كتابه
صحيحاً. وقال ابن معين ويعقوب بن شيبة ويعقوب بن سفيان والعجلي
والدارقطني وأبو داود والخطيب: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة تكلم فيه الأزدي بغير
حجة (ت ٨٦٧، ٤٤٠/٦، ٥٢٦/١)؛ (تخ ٦١/٦)؛ (الجرح ٢٤/٦)؛
(المعرفة ١٢٣/٣)؛ (ت ابن معين ٣٧٧/٢).
ش - عبدالوارث بن إبراهيم، أبو عبيدة العسكري (٩٠٧، ١١٨٦،
١٣٥٢، ١٣٧٢، ١٣٨٥، ١٤٠٩، ١٤٤٣، ١٦٣١). لم أقف على ترجمته،
وهذه الروايات كلها ما عدا الأخيرة بإسناد واحد (المعجم الصغير ٢٥١/١).
- عبدالوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي العنبري، أبو عبيدة
البصري، المتوفى سنة ١٨٠ هـ. (٣٥٩، ٤٢٤، ٦١٦، ٧٥٨، ٧٧٣، ٨٦٩،
٤٦٣

١٠٩٢، ١١٨٥، ١٦٨٧، ١٦٨٨، ١٩٥٢، ٢٠٩٨). قال أبو زرعة: ثقة.
وقال أبو حاتم: صدوق يعد مع ابن علية. وقال النسائي: ثقة ثبت. وقال
ابن سعد: كان ثقة حجة. ووثقه ابن نمير والعجلي. وقال ابن حجر: ثقة ثبت
رمني بالقدر ولم يثبت عنه (ت ٨٦٨، ٤٤١/٦، ٥٢٧/١)؛ (تخ ١١٨/٦)؛
(الجرح ٧٥/٦)؛ (ط ابن سعد ٢٧٩/٧)؛ (ت ابن معين ٣٧٧/٢).
- عبدالوارث بن عبدالصمد بن عبدالوارث بن سعيد، أبو عبيدة
العنبري، المتوفى سنة ٢٥٢هـ. (٢٠١٩). قال أبو حاتم: صدوق. وقال
النسائي: لا بأس به. وقال ابن حجر: صدوق (ت ٨٦٨، ٤٤٣/٦،
٥٢٧/١)؛ (الجرح ٧٦/٦).
- عبدالوهاب بن بُخت الأموي، أبو عبيدة، ويقال: أبوبكر المكي،
استشهد سنة ١١٣ هـ. (١٣٤٦، ١٩٧٠). قال ابن معين وأبو زرعة
ويعقوب بن سفيان والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح لا بأس به. وقال
ابن حجر: ثقة (ت ٨٦٨، ٤٤٤/٦، ٥٢٧/١)؛ (تخ ٩٦/٦)؛
(الجرح ٦٩/٦)؛ (المعرفة ٤٦٠/٢)؛ (ت ابن معين ٣٧٧/٢).
- عبدالوهاب بن الضحاك بن أبان السلمي العُرضي، أبو الحارث
الحمصي، المتوفى سنة ٢٤٥ هـ. (١١٢٣، ١٤٤٧، ١٧٨٣). قال البخاري:
عنده عجائب. وقال أبو داود: كان يضع الحديث وقد رأيته. وقال النسائي :
ليس بثقة متروك. وقال الدارقطني والعقيلي والبيهقي: متروك. وقال ابن حجر:
متروك كذبه أبو حاتم. قلت: وأبو داود (ت ٨٦٩، ٤٤٧/٦، ٥٢٧/١)؛
(تخ ١٠٠/٦)؛ (الجرح ٧٤/٦).
- عبدالوهاب بن عبدالمجيد بن الصلت بن عبيدالله الثقفي، أبو محمد
البصري، المتوفى سنة ١٩٤ هـ. (١٥٣٤، ١٥٦٥، ١٦٧١). قال ابن معين:
ثقة. وقال مرة: اختلط بآخره. وقال ابن سعد: كان ثقة وفيه ضعف. وقال
العجلي: بصري ثقة. وقال ابن حجر: ثقة تغير قبل موته بثلاث سنين
(ت ٨٧٠، ٤٤٩/٦، ٥٢٨/١)؛ (تخ ٩٧/٦)؛ (الجرح ٧١/٦)؛
(ط ابن سعد ٢٨٩/٧)؛ (ت ابن معين ٣٧٨/٢).
٤٦٤

- عبدالوهاب بن عطاء الخفاف، أبو نصر العجلي، مولاهم الكوفي،
المتوفى سنة ٢٠٦هـ. (٢٢٣٩). قال أحمد: كان يحيى بن سعيد حسن الرأي
فيه كان يعرفه معرفة قديمة وسئل أحمد هل هو ثقة فقال: ما تقول إنما الثقة يحيى
القطان. وقال ابن معين: لا بأس به. وقال مرة: ثقة. وقال البخاري: ليس
بالقوي عندهم وهو يحتمل. وقال أبو حاتم: محله الصدق يكتب حديثه. وقال
الدار قطني: ثقة. وقال ابن حجر: صدوق ربما أخطأ (ت ٨٧٠، ٤٥٠/٦،
٥٢٨/١)؛ (تخ ٩٨/٦)؛ (الصغير ٣٠٢/٢)؛ (الجرح ٧٢/٦)؛ (ط ابن
سعد ٣٣٣/٧)؛ (ت ابن معين ٣٧٩/٢).
- عبدالوهاب بن فليح المقرىء المكي (٥٠٠، ٥٠٨). قال أبو حاتم:
مکي صدوق (الجرح ٧٣/٦).
- عبدالوهاب بن مجاهد بن جبر المكي، من السابعة (١١٤١، ١٢٠١،
١٥٦٥، ١٩٨٢). كذبه الثوري. وقال أحمد: ليس بشيء ضعيف الحديث.
وقال ابن معين وأبو حاتم: ضعيف. وقال النسائي: ليس بثقة ولا يكتب
حديثه. وقال ابن سعد: كان ضعيفاً في الحديث. وقال ابن حجر: متروك،
وكذبه الثوري (ت ٨٧١، ٤٥٣/٦، ٥٢٨/١)؛ (تخ ٩٨/٦)؛ (الجرح
٦٩/٦)؛ (ط ابن سعد ٤٩٦/٥)؛ (الضعفاء للبخاري ٧٧).
- عبدالوهاب بن نجدة الحوطي، أبو محمد الجبلي، المتوفى سنة ٢٣٢ هـ.
(١٤٢٧، ١٧٨٥). قال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت. وقال ابن أبي عاصم:
ثقة ثقة. وقال ابن قانع: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٨٧١، ٤٥٣/٦،
٥٢٩/١)؛ (الجرح ٧٣/٦).
* عبدالجدلي = أبو عبدالله في الكنى.
ش - عبدان بن أحمد، وهو عبدالله بن أحمد بن موسى بن زياد،
أبو محمد الأهوازي الجواليقي، المتوفى سنة ٣٠٦ هـ. (٥٣، ٦١، ٦٩، ١٠٢،
١٥٤، ١٩٤، ٢٠٠، ٢٢٥، ٢٢٨، ٢٢٤١، ٢٥٠، ٢٧٨، ٣١٤، ٣٩٠،
٤٢٠، ٤٤٩، ٤٦٥، ٤٩٧، ٥٢٠، ٥٢٩، ٥٥٢، ٥٨٣، ٥٩٩، ٦٢٣،
٤٦٥

٦٣٧، ٦٤٠، ٦٦٠، ٦٨٤، ٧٢١، ٧٢٢، ٨١٩، ٨٢٩، ٨٦٦، ٨٨٥،
٨٨٩، ٩٠٥، ٩٢٥، ١١١٣، ١١٢١، ١٢٢٤، ١٢٩٢، ١٢٩٤، ١٣٠٢،
١٤٢٤، ١٤٤٧، ١٤٤٩، ١٤٧٣، ١٧٨٢، ١٧٨٦، ١٨٣٩، ١٨٦٩،
١٩٠٥، ١٩٨٧، ٢٠١٠، ٢٠٧١، ٢١١٩، ٢١٩٢). قال الخطيب: كان
أحد الحفاظ الأثبات، جمع المشائخ والأبواب. وقال أبو علي الحافظ: رأيت من
أئمة الحديث أربعة وذكر بينهم عبدان، ثم قال: فأما عبدان كان يحفظ مائة ألف
حديث ما رأيت في المشائخ أحفظ منه. ونعته الذهبي بأنه الحافظ الحجة
صاحب المصنفات (بغداد ٣٧٨/٩)؛ (سير ١٦٨/١٤)؛ (تذكرة ٦٨٨)؛
(النجوم الزاهرة ١٩٥/٣)؛ (اللباب ٣٠١/١)، النسبة إلى الجواليق جمع جوالق،
ولعل بعض الأجداد المنتسب إليها كان يبيعها أو يعملها.
* عبدان بن عثمان = عبدالله بن عثمان.
ـ عبدة بن سليمان الكلابي، أبو محمد الكوفي، المتوفى سنة ١٨٧ هـ.
(٣٨٣، ١٠٨٦، ٢١٦٥). قال أحمد: ثقة ثقة وزيادة مع صلاح في بدنه وكان
شديد الفقر. وقال العجلي: رجل صالح صاحب قرآن يقرىء. ووثقه ابن معين
وابن سعد وعثمان بن أبي شيبة والدارقطني. وقال ابن حجر: ثقة ثبت
(ت ٨٧٢، ٤٥٨/٦، ٥٣٠/١)؛ (تخ ١١٥/٦)؛ (الجرح ٨٩/٦)؛ (ط ابن
سعد ٣٩٠/٦)؛ (المعرفة ١٦٧/٢).
- عبدة بن عبدالله بن عبدة الخزاعي الصفار، أبو سهل البصري،
المتوفى سنة ٢٥٨ هـ. (١٢٧٧، ١٤٨٣). قال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي
والدارقطني: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات وقال مستقيم الحديث. وقال
ابن حجر: ثقة (ت ٨٧٣، ٤٦٠/٦، ٥٣٠/١)؛ (الجرح ٩٠/٦).
- عبدة بن أبي لبابة الأسدي الكوفي الفقيه نزيل دمشق، من الرابعة
(٦٨٩، ٦٩٤، ٧٠٣، ١٠٤٧، ١٣٥٩). قال يعقوب بن سفيان: ثقة من
ثقات أهل الكوفة. وقال أبو حاتم والنسائي وابن خراش والعجلي: ثقة. وقال
ابن حجر: ثقة (ت ٨٧٣، ٤٦١/٦، ٥٣٠/١)؛ (تخ ١١٤/٦)؛
٤٦٦

(الجرح ٨٩/٦)؛ (المعرفة ١٠١/٣)؛ (ط ابن سعد ٣٢٨/٦)؛ (ت ابن معين
٣٨٠/٢).
- عبدوس بن محمد (المصري) القاص (١٤٨٧). قال ابن يونس:
عبدوس بن محمد القاص بغدادي قدم مصر وكان يقص بها وكتبت عنه، وتوفي
بمصر سنة ٢٥٢ أو ٢٥٣هـ. (بغداد ١١٥/١١).
- عبيدالله بن إياد بن لقيط السدوسي، أبو السَّليل الكوفي، المتوفى
سنة ١٦٩ هـ. (٥١٥). قال النسائي والعجلي وأبو نعيم: ثقة. وقال النسائي
مرة: ليس به بأس. وقال البزار: ليس بالقوي. وقال ابن حجر: صدوق لينه
البزار وحده (ت ٨٧٤، ٤/٧، ٥٣١/١)؛ (تخ ٣٧٣/٥)؛ (الجرح ٣٠٧/٥)؛
(ت ابن معين ٢ /٣٨١)؛ (ت عثمان ١٤٩).
- عبيدالله بن أبي بكر بن أنس بن مالك، أبو معاذ الأنصاري، من
الرابعة (٨٩٤). قال أحمد وابن معين وأبو داود والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم:
صالح. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٨٧٤، ٥/٧، ٥٣١/١)؛ (تخ ٣٠٧/٥)؛
(الجرح ٣٠٩/٥).
- عبيدالله بن تمام، أبو عاصم (٩٠٥). قال البخاري: عنده عن خالد
الحذاء ويونس عجائب. وقال أبوحاتم: ليس بالقوي روى أحاديث منكرة.
وقال ابن عدي: في بعض رواياته مناكير لا يتابعه الثقات. وقال الساجي :
كذاب يحدث بمناكير عن يونس وخالد وابن أبي هند. وذكره غير واحد في
الضعفاء. قلت: هو ضعيف منكر الحديث عن خالد ويونس (تخ ٣٧٥/٥)؛
(الجرح ٣٠٩/٥)؛ (الميزان ٤/٣)؛ (اللسان ٩٨/٤).
- عبيد الله بن أبي جعفر المصري، أبو بكر الفقيه، المتوفى
سنة ١٣٥ هـ .. وقيل غير ذلك (٨، ١٢٩٣، ٢١٠٧). قال أحمد: كان يتفقه
ليس به بأس. وقال أبو حاتم: ثقة مثل يزيد بن أبي حبيب. وقال النسائي:
ثقة. وقال ابن خراش: صدوق. وقال ابن سعد: ثقة فقيه زمانه. وقال العجلي
وابن حجر: ثقة (ت ٨٧٥، ٥/٧، ٥٣١/١)؛ (تخ ٣٧٦/٥)؛
(الجرح ٣١٠/٥)؛ (ط ابن سعد ٥١٤/٧)؛ (التراث ٥٥٠/١).
٤٦٧

- عبيدالله بن الحسن بن الحصين بن أبي الحر العنبري القاضي، المتوفى
سنة ١٦٨ هـ. (١١٥٥). قال النسائي: فقيه بصري ثقة. وقال ابن سعد: كان
ثقة محموداً عاقلاً من الرجال. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة
فقيه (ت ٨٧٥، ٧/٧، ٥٣١/١)؛ (تخ ٣٧٦/٥)؛ (الجرح ٣١٢/٥)؛
(ط ابن سعد ٢٨٥/٧).
- عبيدالله بن أبي حميد غالب الهذلي، أبو الخطاب البصري، من
السابعة (١٤٢١). قال أحمد: ترك الناس حديثه. وقال ابن معين ودحيم:
ضعيف الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال أبو حاتم: منكر الحديث ضعيف الحديث. وقال الغسوي: ضعيف
ضعيف. وقال ابن حجر: متروك الحديث (ت ٨٧٦، ٩/٧، ٥٣٢/١)؛
(تخ ٣٧٧/٥)؛ (الجرح ٣١٣/٥)؛ (المعرفة ٦٥/٣)؛ (ت ابن معين
٣٨١/٢).
- عبيدالله بن أبي رافع المدني، مولى النبي ◌َّر، من الثالثة (٤٩٣،
٤٩٤، ٤٩٥، ٤٩٦، ٤٩٧، ٥٢٥، ٥٢٦، ٥٢٧، ٥٢٨، ٥٢٩، ٥٣٠،
٥٤٨، ٥٤٩، ٥٥٠، ٥٥١، ٥٥٢، ٥٦٨، ٥٧٩، ٥٨٠، ٥٨١، ٥٨٢،
٥٨٣، ٩٤٤). قال ابن معين وأبو حاتم والخطيب وابن سعد: ثقة وزاد الأخير
وكان كثير الحديث. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٨٧٦، ١٠/٧، ٥٣٢/١)؛
(ط ابن سعد ٢٨٢/٥)؛ (ت ابن معين ٣٨٢/٢).
- عبيدالله بن زَحْر الضمري، مولاهم الأفريقي، من السادسة (٢٢٢،
٣٦٦، ٣٩٣، ٩٤٣، ١٩١١، ٢١٩٣). قال ابن معين: ليس بشيء. وضعفه
أحمد. وقال ابن المديني: منكر الحديث. وقال أحمد بن صالح: ثقة. وقال
أبو زرعة: لا بأس به صدوق. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال البخاري:
مقارب الحديث ولكن الشأن في علي بن يزيد. وقال ابن حجر: صدوق يخطىء
(ت ٨٧٦، ١٢/٧، ٥٣٣/١)؛ (تخ ٣٨٢/٥)؛ (الجرح ٣١٥/٥)؛
(ت ابن معين ٣٨٢/٢).
٤٦٨

- عبيد الله بن أبي زياد القداح، أبو الحصين المكي، المتوفى
سنة ١٥٠ هـ. (١١٣). قال يحيى القطان: كان وسطاً لم يكن بذاك. وقال أحمد
وابن معين: ليس به بأس. وقال ابن معين مرة: ضعيف. وقال أبو حاتم: ليس
بالقوي ولا المتين، هو صالح يكتب حديثه. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال
مرة: ليس بثقة. وقال العجلي: ثقة. وقال ابن حجر: ليس بالقوي (ت ٨٧٧،
١٤/٧، ٥٣٣/١)؛ (تخ ٣٨٢/٥)؛ (الجرح ٣١٥/٥)؛ (ت ابن معين
٣٨٢/٢).
- عبيدالله بن سعد بن إبراهيم بن سعد الزهري، أبو الفضل
البغدادي، المتوفى سنة ٢٦٠هـ. (٢٤١، ١٢٦٦). قال ابن أبي حاتم: كتبت
عنه مع أبي وهو صدوق. وقال النسائي: لا بأس به. ووثقه الخطيب
والدارقطني. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٨٧٧، ١٥/٦، ٥٣٣/١)؛ (الجرح
٣١٧/٥).
- عبيدالله (بن سعد) بن زياد الهمداني، بياع الهروي (١٧٠٦). قال
أبو حاتم: شيخ كوفي (روى عن سهل بن عثمان العسكري) (الجرح
٣١٥/٥).
- عبيدالله بن سلمان الأغر، من السادسة (٢٠٧). قال ابن معين
وأبو داود والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال ابن حجر: ثقة
(ت ٨٧٨، ١٨/٧، ٥٣٤/١)؛ (تخ ٣٨٤/٥)؛ (الجرح ٣١٦/٥)؛ (ت ابن
معین ٣٨٢/٢).
- عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود الهذلي، أبو عبدالله المدني،
المتوفى سنة ٩٨ هـ. (٤٣، ١٧٧، ١٠٥٧، ١١٩٠، ٢٠٥٤، ٢٠٥٥). قال
العجلي: تابعي ثقة رجل صالح جامع للعلم. وقال أبو زرعة: ثقة مأمون إمام .
وقال ابن حجر: ثقة فقيه ثبت (ت ٨٨٠، ٢٣/٧، ٥٣٥/١)؛ (تخ ٣٨٥/٥)؛
(الجرح ٣١٩/٥).
٤٦٩

- عبيدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن موهب التيمي القرشي المدني،
من الثالثة (١٨٠٣، ٢٠٩٠). قال ابن معين: ثقة. وقال مرة: ضعيف. وقال
أبو حاتم: صالح. وقال العجلي: ثقة. وقال النسائي: ليس بذاك القوي. وقال
ابن عدي: حسن الحديث يكتب حديثه. وقال ابن حجر: مقبول (ت ٨٨١،
٢٨/٧، ٥٣٥/١)؛ (تخ ٣٨٩/٥)؛ (الجرح ٣٢٣/٥)؛ (ط ابن سعد ٤٢٩)؛
(ت ابن معين ٣٨٣/٢).
- عبيدالله بن عبيدالرحمن الأشجعي، أبو عبدالرحمن الكوفي، المتوفى
سنة ١٨٢ هـ. (٣٤٩، ٩١٦، ١١١٥، ١١١٨). قال ابن معين والنسائي
وابن سعد وغيرهم: ثقة. وقال العجلي: كان ثقة ثبتاً متقناً عالماً بحديث
الثوري. وقال ابن حجر: ثقة مأمون أثبت الناس كتاباً في الثوري (ت ٨٨٤،
٣٤/٧، ٥٣٦/١)؛ (الجرح ٣٢٤/٥)؛ (ط ابن سعد ٣٩١/٦)؛ (بغداد
٣١٢/١)؛ (ت عثمان ٦١).
- عبيدالله بن عمر بن حفص بن عاصم بن الخطاب العدوي المدني،
المتوفى سنة ١٤٧ هـ. وقيل غير ذلك (١٩٩، ٢٥٣، ٢٥٤، ٢٥٥، ٢٥٦،
٢٥٧، ٤٩٧، ٥٢٩، ٥٥٢، ٥٨٣، ٦٣٤، ٦٨١، ٧٢٢، ٧٥٥، ٨١٩،
٨٢٩، ٨٤٦، ٨٤٧، ١٠٠٤، ١٠٥٦، ١٣٥٥، ١٨٨٥، ٢١٥١، ٢١٨٢).
كان من سادات أهل المدينة وأشراف قريش فضلاً وعلماً وعبادة وشرفاً وحفظاً
وإتقاناً مجمع على ثقته وإتقانه (ت ٨٨٥، ٣٨/٧، ٥٣٧/١)؛ (تخ ٣٩٥/٥)؛
(الجرح ٣٢٦/٥)؛ (ط ابن سعد ٣٦٥)؛ (تذكرة ١٦٠/١)؛ (التراث
١٢٨/١).
- عبيدالله بن عمر بن ميسرة القواريري، أبو سعيد البصري، المتوفى
سنة ٢٣٥ هـ. (١٢٠، ٣٨٧، ١٢٣٨، ١٤٩٧، ١٥٣٧، ١٧٥٥، ٢٠٧٢،
٢٢٢٩). قال ابن معين والعجلي والنسائي وصالح جزرة وابن سعد وغيرهم:
ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن حجر: ثقة ثبت (ت ٨٨٦، ٤٠/٧،
٥٣٧/١)؛ (تخ ٣٩٥/٥)؛ (الجرح ٣٢٧/٥)؛ (ت عثمان ١٠٢)؛ (ط ابن
٤٧٠

سعد ٣٥٠/٧)؛ (بغداد ٣٢١/١٠)؛ (الأنساب ٥٠٧/١٠)، النسبة لمن يعمل
القوارير أو يبيعها .
- عبيدالله بن عمروبن أبي الوليد الأسدي، مولاهم، أبو وهب
الجزري الرقي، المتوفى سنة ١٨٠ هـ. (٢٦٠، ٢٨٤، ٥٩٣، ٦٦١، ٧٠٦،
١٢٩٧، ١٨٢٧). قال ابن معين والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح
الحديث ثقة صدوق لا أعرف له حديثاً منكراً. وقال ابن سعد: كان ثقة صدوقاً
كثير الحديث وربما أخطأ. ووثقه العجلي وابن نمير. وقال ابن حجر: ثقة فقيه ربما
وهم (ت ٨٨٧، ٤٢/٧، ٥٣٧/١)؛ (الجرح ٣٢٨/٥)؛ (ط ابن سعد
٤٨٤/٧)؛ (ت ابن معين ٣٨٤/٢).
- عبيدالله بن العيزار المازني بصري (١٦٦٢). قال ابن المديني: سألت
يحيى بن سعيد عنه، فقال: ثقة (تخ ٣٩٥/٥)؛ (الجرح ٣٣٠/٥)؛
(الثقات ١٤٨/٧).
ش - عبيدالله بن محمد بن صبيح بن الزيات الكوفي (٢١٩٦). لم أقف
عليه .
- عبيدالله بن محمد بن حفص بن عمر التيمي، أبو عبدالرحمن
البصري المعروف بابن عائشة، المتوفى سنة ٢٢٨ هـ. (٥٤، ٦٢، ٦١٠، ٩٤٧،
١٠٢٨، ١٠٣٠، ١٠٤٠، ١٠٦٦، ١٤٣١، ١٦٤٨، ١٧٥١، ١٧٦٧/م،
١٧٧٧). قال أحمد وأبو داود وابن خراش والساجي: صدوق. وقال أبو حاتم:
صدوق ثقة. وقال ابن حجر: ثقة جواد رمي بالقدر ولم يثبت (ت ٨٨٨،
٤٥/٧، ٥٣٨/١)؛ (تخ ٤٠٠/٥)؛ (الجرح ٣٣٥/٥).
ش - عبيدالله بن محمد بن عبدالله بن عبدالرحيم، أبو القاسم
ابن البرقي، المتوفى سنة ٢٩١هـ. (١٤٥٢). قال النسائي: صالح. وقال
ابن حجر: صدوق (ت ٨٨٨، ٤٦/٧، ٥٣٨/١).
- عبيدالله بن محمد العمري القاضي (٨٣٨، ١٢٥٦). لم أقف على
ترجمته. سمع منه الطبراني بطبرية سنة ٢٧٧ هـ. (المعجم الصغير ٢٣٥/١).
٤٧١

- عبيدالله بن محمد المنكدري (٣٨٢). لم أقف على ترجمته وجاء في
تلامذة ابن أبي فديك الحسن بن داود المنكدري (ت الكمال ١١٧٥)؛ وقطعاً
هو غيره (التقريب ١٦٦/١).
- عبيدالله بن معاذ بن معاذ بن نصر العنبري، أبو عمرو البصري
الحافظ، المتوفى سنة ٢٣٧ هـ. (١٦٢، ٣٣٣، ٤٦٥، ١٣٧٠، ١٧٩٥،
١٩٥٢، ٢٠٦٦). قال أبو حاتم: ثقة. وقال أبو داود: كان يحفظ وكان فصيحاً
ووثقه ابن قانع. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة حافظ
(ت ٨٨٩، ٤٨/٧، ٥٣٩/١)؛ (تخ ٤٠١/٥)؛ (الجرح ٣٣٥/٥).
- عبيدالله بن المنذر ومحمد بن المنذر (١٧٨٧). ذكرهما ابن حبان في
الثقات. وقال في محمد بن المنذر بن الزبير بن العوام: يروي المراسيل والمقاطيع
وهو أخو عبيدالله بن المنذر. وعند ترجمة عبيدالله بن المنذر بن الزبيربن العوام،
قال: هو أخو محمد بن المنذر. وذكر ابن أبي حاتم محمداً ولم يذكر فيه جرحاً
ولا تعديلاً. ولم يذكر عبيدالله. وقال ابن حجر: محمد بن المنذر، قال ابن حبان
في الثقات: ربما أخطأ (ولم أقف على هذه الزيادة في المطبوعة). ثم قال: وهما
واحد. قلت: ولعل التصريح في روايتنا بأن عبيدالله ومحمد ابنا المنذر يؤكد بأنهما
اثنين وأنهما أخوين، وهما مقبولان، والله أعلم (الجرح ٩٧/٨)؛
(الثقات ١٥٢/٧، ٤٠٥)؛ (اللسان ٣٩٤/٥).
- عبيد الله بن موسى بن أبي المختار، واسمه باذام العبسي مولاهم
الكوفي الحافظ (١١٠٩، ٢١١٥). قال أحمد: كان صاحب تخليط. وقال
ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق ثقة حسن الحديث. وقال ابن عدي
والعجلي: ثقة. وقال يعقوب بن سفيان: شيعي منكر الحديث. وقال ابن سعد:
كان ثقة صدوقاً إن شاء الله، وكان يتشيع ويروي أحاديث في التشيع منكرة
وضعف بذلك عند كثير من الناس. وقال ابن حجر: ثقة كان يتشيع
(ت ٨٨٩، ٥٣/٧، ٥٣٩/١)؛ (تخ ٤٠١/٥)؛ (الجرح ٣٣٤/٥)؛ (ط ابن
سعد ٤٠٠/٦)؛ (ت عثمان ٦٣).
٤٧٢

* عبيدالله بن موهب المدني = عبيدالله بن عبدالرحمن بن موهب.
- عبيد الله بن الوليد الوصَّافي، أبو إسماعيل الكوفي، من السادسة
(٤٧٤، ١٧٨٥). قال ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال
النسائي: ليس بثقة ولا يكتب حديثه. وذكره ابن حبان في الضعفاء. وقال
ابن حجر: ضعيف (ت ٨٩٠، ٥٥/٧، ٥٤٠/١)؛ (تخ ٤٠٢/٥)؛
(الجرح ٣٣٧/٥)؛ (المجروحين ٦٣/٢)؛ (ت عثمان ١٥٨)؛
(اللباب ٣٦٨/٣)، النسبة إلى وصاف وهو اسم جماعة.
- عبيدالله بن أبي يزيد المكي، المتوفى سنة ١٢٦هـ. (٢٢٤). قال
ابن المديني وابن معين والعجلي وأبو زرعة والنسائي وابن سعد: ثقة. وقال
ابن حجر: ثقة (ت ٨٩١، ٥٦/٧، ٥٤٠/١)؛ (تخ ٤٠٣/٥)؛
(الجرح ٣٣٧/٥)؛ (ط ابن سعد ٤٨١/٥).
- عبيد بن إسحق العطار (٦١٤، ٨٢٤، ١٥١٤، ٢٠٣٩، ٢٢٥٠).
قال البخاري: عنده مناكير. وقال أبو حاتم: ما رأينا إلا خيراً وما كان بذاك
الثبت في حديثه بعض الإنكار. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال
الدارقطني: ضعيف. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب. قلت:
هو ضعيف (تخ ٤٤١/٥)؛ (الجرح ٤٠١/٥)؛ (ت ابن معين ٣٨٥/٢)؛
(الميزان ١٨/٣)؛ (اللسان ١١٧/٤).
- عبيد بن الحسن المزني، أبو الحسن الكوفي، من الخامسة (٥٦٠،
٥٦١، ٥٦٢، ٥٦٣، ٥٦٤، ٥٦٥، ٥٦٦). قال ابن معين وأبو زرعة
والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة صدوق. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٨٩٢،
٦٢/٧، ٥٤٢/١)؛ (تخ ٤٤٦/٥)؛ (الجرح ٤٠٥/٥).
ش - عبيد بن خلف القطيعي (البغدادي) (١٣٦٢). لم أقف على
ترجمته (المعجم الصغير ٢٤٥/١).
ش - عبيد بن رجّال المصري (١٧٢). لم أقف على ترجمته (المعجم
الصغير ٢٤٦/١). وفيه عبيد بن رجاء.
٤٧٣

- عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك الأنصاري الزرقي (١٠٧٥). ولد
في عهد النبي ◌َّله وقيل أنه أدركه. أرسل عن النبي ◌ّ. وذكره ابن حبان في
الثقات. وقال العجلي: مدني تابعي ثقة. وذكره أبو نعيم في الصحابة، وقال:
مختلف فيه (ت ٨٩٣، ٦٥/٧، ٥٤٣/١)؛ (تخ ٤٤٧/٥)؛ (الجرح ٤٠٦/٥)؛
(ط ابن سعد ٢٧٦/٥)؛ (ت ابن معين ٣٨٦/٢).
- عبيد بن زياد (١٤٢٧). لم أقف على ترجمته. وجاء في تلامذة
جنادة بن أبي أمية (ت الكمال ٢٠٥)؛ وفي شيوخ العقل بن زياد (ت الكمال
١٤٤٨)؛ عبيد بن زياد الأوزاعي، وجاء في الهامش عندنا (عبيد بن زياد
الحضرمي).
- عبيد بن عبيدة التمار البصري (١٠١٦). ذكره ابن حبان في الثقات،
وقال: يغرب. وقال الدارقطني: ثقة بصري. وقال عبيد يحدث عن معتمر
بغرائب لم يأت بها غيره (اللسان ١٢٠/٤).
ش - عبيد العجل وهو حسين بن محمد بن حاتم البغدادي، أبو علي،
المتوفى سنة ٢٩٤ هـ. (٦٥٢، ٩٧٥، ١١١٨). قال الخطيب: كان ثقة متقناً
حافظاً. وقال ابن المنادى: كان من المتقدمين في حفظ المسند خاصة. قيل إن
يحيى بن معين لقبه عبيداً العجل. ونعته الذهبي: بأنه الحافظ الإِمام المجود
المتقن (بغداد ٩٣/٨)؛ (تذكرة ٦٧٢)؛ (سير ١٤ /٩٠)؛ (شذرات ٢١٦/٢).
- عبيد بن عمرو الحنفي (البصري) (١٨١٢). ذكره ابن حبان في
الثقات. وقال الدارقطني: عبيد بن عمرو الحنفي عن عطاء بن السائب
ضعيف. وأورد له ابن عدي حديثين منكرين ونسبه حنفياً وضعفه الأزدي.
قلت: هو ضعيف (الميزان ٢١/٣)؛ (اللسان ١٢١/٤).
- عبيد بن عمير بن قتادة بن سعيد بن عامر الليثي، أبو عاصم المكي،
المتوفى سنة ٦٨هـ. (٨٧٢، ٩٨٨، ٢٢٢٩، ٢٢٣٠، ٢٢٣١). قال ابن معين
وأبو زرعة والعجلي وغيرهم: ثقة. وقال ابن حجر: مجمع على ثقته (ت ٨٩٥،
٤٧٤

٧١/٧، ٥٤٤/١)؛ (تخ ٤٥٥/٥)؛ (الجرح ٤٠٩/٥)؛ (ط ابن سعد
٤٦٣/٥).
ش - عبيد بن غنام بن حفص بن غياث بن طلعة بن معاوية النخعي
الكوفي. قال ابن العماد الحنبلي: وكان محدثاً صدوقاً خيراً (٩٣، ١٨٩، ٢١٥،
٢٤١، ٢٥٠، ٣٠١، ٣٥٨، ٣٨٠، ٥٤٢، ٥٦٧، ٥٩٢، ٦٢٥، ٧٩٠،
٧٩٣، ٩٧٩، ١٠١٧، ١٠٣٢، ١٠٤٣، ١٠٨٦، ١٠٩٣، ١٠٩٦، ١١٠٤،
١١٠٦، ١١٠٧، ١١٠٩، ١١٢٥، ١١٣٢، ١١٤٥، ١١٤٧، ١١٥١،
١١٩١، ١٢٢٩، ١٢٣١، ١٢٣٧، ١٢٤٧، ١٢٩٦، ١٣٢٠، ١٣٢٢،
١٣٤٠، ١٣٦٤، ١٣٨٤، ١٤٠٤، ١٤٤٢، ١٦٩٣، ١٧١٠، ١٧٤١،
١٨١٣، ١٨٢٥، ١٨٩٢، ١٩١٧، ١٩٧٣، ١٩٧٧، ٢٠٢٥، ٢٠٤٨،
٢٠٧٤، ٢٠٧٩، ٢١٠١، ٢١٤٥) (المعجم الصغير ٢٤٤/١)؛ (شذرات
الذهب ٢٢٥/٢).
- عبيد بن أم كلاب (١٩٨٠). قال الحسيني: لا يدري من هو؟ وقال
ابن حجر: هو شاعر كان بالمدينة وكان يمدح عبدالله بن جعفر وحديثه عنه في
تشميت العاطس صرح أبو الأسود محمد بن عبدالرحمن سماعه منه وأخرجه
أيضاً. قلت: هو مجهول (تعجيل المنفعة ٢٧٨).
ش - عبيد بن محمد الكِشْوَرَي الصنعاني (٩٥٠، ٩٥١، ٩٥٢،
٩٥٣). لم أقف على ترجمته (المعجم الصغير ٢٤٦/١)؛ (الأنساب ١١٨/١١)،
النسبة إلى كشور وهي قرية من قرى صنعاء.
- عبيد بن محمد الكوفي النحاس، من كبار العاشرة (١٩٨٥). قال
ابن عدي: له أحاديث مناكير. وقال ابن حجر: ضعيف (ت ٨٩٥، ٧٣/٧،
٥٤٥/١)؛ (الميزان ٢٣/٣)؛ (المغني ٤٢٠/٢).
* عبيد بن المغيرة = أبو المغيرة البجلي، في الكنى.
- عبيد بن مهران المكتب الكوفي، من الخامسة (٨٦٥). قال ابن معين
والنسائي والعجلي ويعقوب بن سفيان وابن سعد: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة
٤٧٥

صالح الحديث. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٨٩٦، ٧٤/٧، ٥٤٥/١)؛
(تخ ٤/٦)؛ (الجرح ٢/٦)؛ (المعرفة ٩٣/٣)؛ (ط ابن سعد ٣٤٠/٦)؛
(ت ابن معين ٣٨٧/٢).
- عبيد بن مهران الوزان، أبو الأشعث البصري، من السابعة
(١٦٩١). ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: مقبول (ت ٨٩٦،
٧٤/٧، ٥٤٥/١)؛ (تخ ٤/٦)؛ (الجرح ٢/٦).
- عبيد مولى السائب بن أبي السائب المخزومي (٨٥٩). ذكره
ابن حبان في الثقات. وذكره ابن قانع وابن منده وأبو نعيم في الصحابة. وقال
ابن حجر: مقبول من الثالثة (ت ٨٩٨، ٧٩/٧، ٥٤٦/١).
- عبيد بن واقد القيسي، أبو عباد البصري، من التاسعة (٤٥). قال
أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.
وقال ابن حجر: ضعيف (ت ٨٩٧، ٧٧/٧، ٥٤٦/١)؛ (الجرح ٥/٦).
- عبيد بن يعيش المحاملي، أبو محمد الكوفي العطار، المتوفى
سنة ٢٧٧ هـ. (٢٢٥). قال ابن معين وأبو حاتم: صدوق. وقال أبو داود: ثقة
ثقة. وقال ابن سعد ومسلمة بن قاسم: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٨٩٧،
٧٨/٧، ٥٤٦/١)؛ (تخ ٨/٦)؛ (الجرح ٥/٦)؛ (ط ابن سعد ٤١٤/٦)؛
(ت عثمان ١٨١).
- عبيدة بن عمرو السلماني المرادي الكوفي، المتوفى سنة ٧٤هـ.
(٢٣٣). أسلم قبل وفاة النبي ◌َ له بسنتين ولم يلقه. وقال العجلي: كوفي تابعي
ثقة. وقال ابن معين: ثقة لا يسأل عن مثله. وقال ابن حجر: تابعي كبير
مخضرم ثقة ثبت (ت ٨٩٨، ٨٤/٧، ٥٤٧/١)؛ (تخ ٨٢/٦)؛
(الجرح ٩١/٦)؛ (ت ابن معين ٣٨٧/٢).
- عبيدة (أبو خداش) الهجيمي (٢٠٥٨، ٢٠٥٩). ذكره ابن أبي حاتم
ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً (الجرح ٩٢/٦).
٤٧٦

- عبيدة بن الأسود بن سعيد الهمداني الكوفي، من الثامنة (١٧٢٣).
قال أبو حاتم: ما به بأس. وقال ابن حبان في الثقات يعتبر حديثه إذا بين
السماع وكان فوقه ودونه ثقات. وقال ابن حجر: صدوق ربما دلس (ت ٨٩٩،
٨٦/٧، ٥٤٨/١)؛ (تخ ١٢٧/٦)؛ (الجرح ٩٤/٦).
- عبيدة بن معتب الضبي الكوفي، أبو عبدالكريم، من الثامنة
(٢١١٩). قال أحمد: ترك الناس حديثه. وقال ابن معين: ضعيف. وقال
أبو زرعة: ليس بالقوي. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال النسائي:
ضعيف وكان قد تغير. قال ابن حجر: ضعيف واختلط بأخره (ت ٨٩٩،
٨٦/٧، ٥٤٨/١)؛ (تخ ١٢٧/٦)؛ (الجرح ٩٤/٦)؛ (ت عثمان ٥٩).
- عتاب بن بشير الجزري، أبو الحسن الحراني، المتوفى سنة ١٨٨ هـ.
(٧٢٣). قال أحمد: أرجو أن لا يكون به بأس روى بأخره أحاديث منكره
وما أرى أنها إلا من قبل خصيف. وقال ابن معين والدارقطني: ثقة. وقال
ابن سعد والنسائي: ليس بذاك. وقال ابن أبي حاتم: ليس به بأس. وقال
ابن حجر: صدوق يخطىء (ت ٩٠٠، ٩٠/٧، ٣/٢)؛ (تخ ٥٦/٧)؛
(الجرح ١٢/٧)؛ (ط ابن سعد ٤٨٥/٧)؛ (ت عثمان ١٥٤).
- عتاب بن حنين، ويقال: ابن أبي حنين المكي، من الرابعة (٩٦١).
ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: مقبول (ت ٩٠١، ٩١/٧،
٣/٢)؛ (تخ ٥٥/٧)؛ (الجرح ١١/٧).
- عتبة بن أبي حكيم الهمداني، أبو العباس الأردُنِّ، المتوفى
سنة ١٤٧ هـ. (١٧٢٢). قال ابن معين والنسائي: ضعيف. وقال ابن معين مرة:
ثقة. وقال أبو حاتم: صالح لا بأس به. وقال أبو زرعة: في نفر ثقات. وقال دحيم:
لا أعلمه إلا مستقيم الحديث. وقال الطبراني: كان ينزل بطبرية من ثقات
المسلمين. وقال ابن حجر: صدوق يخطىء (ت ٩٠١، ٩٤/٧، ٤/٢)؛
(تخ ٥٢٨/٦)؛ (الجرح ٣٧٠/٦)؛ (ت ابن معين ٢٨٩/٢).
٤٧٧

- عتبة بن حُميد الضبي، أبو معاذ البصري، من السادسة (٦٤٥). قال
أحمد: ضعيف ليس بالقوي لم يشته الناس حديثه. وقال أبو حاتم: كان جوالة
في الطلب وهو صالح الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر:
صدوق له أوهام (ت ٩٠٢، ٩٦/٧، ٤/٢)؛ (تخ ٥٢٦/٦)؛ (الجرح
٦ /٣٧٠).
- عتبة بن عبدالله بن عتبة بن مسعود الهذلي، أبو العميس المسعودي
الكوفي، من السابعة (٤٨٥، ٤٨٦، ٦٤٠، ٨٦٠، ١٠٥٦). قال أحمد
وابن معين وابن سعد: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره ابن حبان
في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٩٠٢، ٩٧/٧، ٤/٢)؛ (تخ ٥٢٧/٦)؛
(الجرح ٣٧٢/٦)؛ (ط ابن سعد ٣٦٦/٦)؛ (ت ابن معين ٣٨٩/٢).
- عتيق بن يعقوب بن صديق بن موسى بن عبدالله بن الزبير بن العوام
المدني (١٦٥٨، ١٧٨٧). قال الساجي: روى عن هشام بن عروة حديثاً
منكراً. ولما تفرد به نسب إليه. ووثقه الدارقطني. وقال أبو زرعة: بلغني أنه
حفظ الموطأ في حياة مالك. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: هو صدوق ربما
أخطأ (تخ ٩٨/٧)؛ (الجرح ٤٦/٧)؛ (ط ابن سعد ٤٣٩/٥)؛ (اللسان
٤ / ١٣٠).
- عثَّام بن علي بن هجير بن زرعة العامري الكوفي، المتوفى
سنة ١٩٥ هـ. (٧٦٤، ١٧٧٣). قال أحمد: رجل صالح. وقال النسائي:
لا بأس به. وقال ابن معين وأبو زرعة وابن سعد والدارقطني والبزار: ثقة. وقال
أبو حاتم: صدوق. وقال ابن حجر: صدوق (ت ٩٠٥، ١٠٥/٧، ٦/٢)؛
(تخ ٩٣/٧)؛ (الجرح ٤٤/٧)؛ (ط ابن سعد ٣٩٢/٦)؛ (ت ابن عثمان
١٨٦).
- عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي (١١٠٨). قال
أبو حاتم: روى عنه ابنه عبدالرحمن أحاديث منكرة. يكتب حديثه وهو شيخ.
وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: هو صدوق بهم (تخ ٢١٢/٦)؛
(الجرح ١٤٤/٦)؛ (الميزان ٣٠/٣)؛ (اللسان ١٣١/٤).
٤٧٨

- عثمان بن الأسود بن موسى بن باذان المكي، المتوفى سنة ١٥٠هـ.
(٩٩٧، ١٢٢٧، ١٥٣٤، ١٦٠٤). قال ابن القطان: كان ثقة ثبتاً. وقال أحمد
وابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به ثقة. ووثقه ابن سعد والعجلي
وابن مير. وقال ابن حجر: ثقة ثبت (ت ٩٠٥، ١٠٧/٧، ٦/٢)؛
(تخ ٢١٣/٦)؛ (الجرح ١٤٤/٦)؛ (ط ابن سعد ٤٩١/٥).
- عثمان بن جبلة بن أبي روّاد العتكي، مولاهم المروزي، المتوفى
سنة ٢٠٠ هـ. (١٣٠). قال أبو حاتم: كان شريكاً لشعبة وهو ثقة صدوق.
وقال ابن حجر: ثقة (ت ٩٠٥، ١٠٧/٧، ٦/٢)؛ (الجرح ١٤٦/٦).
ص - عثمان بن حنيف بن وهب بن العكيم الأنصاري المدني، المتوفى
في خلافة معاوية (١٠٥٠، ١٠٥١، ١٠٥٢). له صحبة. قال الترمذي وحده:
شهد بدراً. وقال الجمهور: شهد أحداً وما بعدها. ولاه عمر على مساحة السواد
مع حذيفة بن اليمان (الاستيعاب ٨٩/٣)؛ (الإصابة ٤٥٩/٢)؛ (ت ٩٠٧،
١١٢/٧، ٧/٢).
- عثمان بن ربيعة بن عبدالله بن الهدير التيمي المدني، من الرابعة
(٣١٦). ذكره ابن حبان في الثقات وقال: يروي المراسيل. وقال ابن حجر:
مقبول (ت ٩٠٨، ١١٤/٧، ٨/٢)؛ (تخ ٢٢١/٦)؛ (الجرح ١٤٩/٦).
- عثمان بن سعيد بن بشار البغدادي الأنماطي الأحول، المتوفى
سنة ٢٨٨ هـ. (١١٥٢). قال الخطيب: كان أحد الفقهاء على مذهب
الشافعي. ونعته الذهبي بأنه الإِمام العلامة شيخ الشافعية، وقال: يعز وقوع
شيء من حديثه لأنه مات قبل أوان الرواية (بغداد ٢٩٢/١١)؛ (طبقات
الشافعية ٣٠١/٢)؛ (وفيات الأعيان ٢٤١/٣)؛ (سير ٤٢٩/١٣).
- عثمان بن سعيد بن مرة القرشي المري الكوفي المكفوف، من كبار
العاشرة (٤٣٣، ١٤٢٣). قال ابن أبي حاتم: كوفي قدم الري كتب عنه أبي
بالكوفة وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: مقبول (ت ٩٠٩،
١١٩/٧، ٩/٢)؛ (تخ ٢٢٤/٦)؛ (الجرح ١٥٢/٦).
٤٧٩

* عثمان بن أبي شيبة = عثمان بن محمد بن إبراهيم.
- عثمان بن شمّاس مولى عباس، ويقال: ابن جّاش، من الرابعة
(١١٨٤). قال أحمد وابن معين: حديث الجلاس عن ابن شماس كذا قال
شعبة. روى له النسائي وفي إسناده اختلاف. وفرّق البخاري وابن أبي حاتم
بينه وبين ابن جحاش. وقال ابن حجر: مقبول. وقال هما واحد (ت ٩١٠،
١٢١/٧، ٩/٢)؛ (تخ ٢٢٧/٦)؛ (الجرح ١٥٤/٦).
- عثمان بن صالح بن صفوان السهمي مولاهم، أبو يحيى المصري،
المتوفى سنة ٢١٩ هـ. (١٩٨٠، ٢٠٠٤، ٢١٨٩). قال أبو حاتم: كان شيخاً
صالحاً سليم الناحية لا يلقن. وقال الدارقطني: ثقة. وقال أبو زرعة: لم يكن
عندي ممن يكذب ولكن كان يكتب مع خالد بن نجيح فبلوا به كان يملي عليهم
ما لم يسمعوا. وقال ابن حجر: صدوق (ت ٩١٠، ١٢٢/٧، ١٠/٢)؛
(تخ ٢٢٨/٦)؛ (الجرح ١٥٤/٦).
- عثمان بن طالوت (١٠٠١). لم أقف عليه .
- عثمان بن أبي العاتكة سليمان الأزدي، أبو حفص الدمشقي
القاص، المتوفى سنة ١٥٥هـ. (٢٧٦، ٤٧٥). قال ابن معين والنسائي: ليس
بالقوي. وقال أبو مسهر: ضعيف الحديث وكان قاصاً فإن كان وهم فعنه. وقال
أبو حاتم والعجلي: لا بأس به، بأسه من كثرة روايته عن علي بن يزيد فأما
روايته عن غير علي فهو مقارب يكتب حديثه. وقال ابن حجر: ضعفوه في
روايته عن علي بن يزيد الألهاني (ت ٩١٠، ١٢٤/٧، ١٠/٢)؛ (تخ ٢٤٣/٦)؛
(الجرح ٦٣/٦)؛ (ت ابن معين ٣٩٣/٢).
- عثمان بن عاصم بن حصين، أبو حصين الأسدي الكوفي، المتوفى
سنة ١٢٧ هـ. وقيل غير ذلك (٢٤٤، ٣٩٧، ٧٩٦، ٩٠٢، ١٥٩٥، ١٥٩٦،
٢٠٨٠). قال أحمد: كان صحيح الحديث. وقال العجلي: كوفي ثقة وكان
عثمانياً رجلاً صالحاً. وقال ابن معين وأبو حاتم ويعقوب بن شيبة والنسائي
وابن خراش وغيرهم: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة ثبت سني، ربما دلس
٤٨٠