Indexed OCR Text

ش - زكريا بن حمدويه الصفار البغدادي (٦١٤) (بغداد ٨ /٤٦٣).
- زكريا بن أبي زائدة خالد بن ميمون بن فيروز الهمداني، أبو يحيى
الكوفي، المتوفى سنة ١٤٩ هـ. على الأرجح (٢٥٠، ٦٨٣، ٩٠١، ١١٠٧،
١٢١٣، ١٤٠٨، ١٩٤٦، ٢٠٣٩). قال القطان: ليس به بأس. وقال أحمد:
ثقة حلو الحديث. وقال ابن معين: صالح. وقال العجلي: ثقة إلا أن سماعه
من أبي إسحق بآخره. وقال أبو زرعة: صويلح يدلس كثيراً عن الشعبي.
وقال أبو حاتم: لين الحديث كان يدلس. ووثقه أبو داود والبزار وابن سعد
وغيرهم. وقال ابن حجر: ثقة كان يدلس، وسماعه من أبي إسحق بآخره
(ت ٤٣٠، ٣٢٩/٣، ٢٦١/١)؛ (تخ ٤٢١/٣)؛ (الجرح ٥٩٣/٣)؛
(ط ابن سعد ٣٥٥/٦)؛ (المعرفة ١٠٩/٣)؛ (ت عثمان ٥٧).
- زكريا بن منظور بن عقبة بن ثعلبة القرظي المدني، من الثامنة (٣٣).
قال ابن معين والنسائي وابن المديني: ضعيف. وقال أحمد بن صالح: ليس به
بأس. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي ضعيف
الحديث منكر الحديث. وقال أبو زرعة: منكر الحديث واهي الحديث. وقال
ابن حجر: ضعيف (ت ٤٣١، ٣٣٢/٣، ٢٦١/١)؛ (تخ ٤٢٤/٣)؛
(الجرح ٥٩٧/٣)؛ (ط ابن سعد ٤٣٧/٥).
ش - زكريا بن يحيى الساجي البصري، المتوفى سنة ٣٠٧هـ. (٤٧،
٦٢، ١٠٥، ١٩٩، ٢٣٣، ٣٠٠، ٣٠٣، ٤١٣، ٤٢٥، ٤٢٦، ٤٢٧،
٩٨٢، ٩٩٦، ١٠٣٤، ١٠٣٩، ١٢٢٦، ١٢٧٨، ١٣٢٦، ١٣٥٩، ١٣٦١،
١٣٦٨، ١٣٧٥، ١٤٢٨، ١٤٣٨، ١٤٦٢، ١٤٧٨، ١٤٨٣، ١٥٢٥،
١٦٢٩، ١٦٤٦، ١٦٥٤، ١٧١٤، ١٧٣١، ١٧٣٧، ١٨٧٦، ٢٠١٠،
٢٠٣٤، ٢٠٣٦، ٢١٦٠). قال ابن أبي حاتم: كان ثقة يعرف الحديث والفقه
وله مؤلفات حسان في الرجال واختلاف العلماء وأحكام القرآن. وقال أبو الحسن
القطان: مختلف فيه في الحديث وثقه قوم وضعفه آخرون. وقال الذهبي: أحد
الأثبات ما علمت فيه جرحاً أصلاً. وقال ابن حجر: لا يغتر أحد بقول
٣٠١

ابن القطان قد جازف بهذه المقالة وما ضعف زكريا الساجي هذا أحد قط.
قلت: هو ثقة (الجرح ٦٠١/٣)؛ (تقريب التهذيب ٢٦٢/١)؛
(الیزان ٧٩/٢)؛ (اللسان ٤٨٨/٢)؛ (سير ١٩٧/١٤)؛ (تذكرة ٧٠٩/٢)؛
(طبقات الشافعية ٢٩٩/٣)؛ (الإِرشاد في معرفة علماء الحديث ٨١/أ).
- زكريا بن يحيى بن صالح بن يعقوب القضاعي، أبو يحيى المصري
كاتب العمري، المتوفى سنة ٢٤٢هـ. (٢٢٤٩). قال مسلمة والعقيلي: ثقة.
وقال ابن حجر: ثقة (ت ٤٣٢، ٣٣٦/٣، ٢٦٢/١).
- زكريا بن يحيى بن صُبيح الواسطي، لقبه زحمويه، المتوفى
سنة ٢٣٥ هـ. (٤٤٣، ٥٠٦، ١١٠٨، ١٩٤٩). ذكره ابن حبان في الثقات،
وقال: كان من المتقنين في الروايات. قلت: هو صدوق (الجرح ٦٠١/٣)؛
(تعجيل المنفعة ١٣٩).
- زكريا بن يحيى بن عبدالله بن أبي سعيد الرقاشي، أبو عبدالله
المقرىء (١١٨٧)؛ قال ابن حبان: يغرب ويخطىء، وليس هو زحمويه. قلت:
هو صدوق يخطىء (تعجيل المنفعة ١٣٩).
- زكريا بن يحيى بن عمر بن حصن بن حميد بن منهب الطائي،
أبو السكين الكوفى، المتوفى سنة ٢٥١هـ. (٢٢١٠). قال الخطيب: كان ثقة.
وقال ابن حجر: ذكره ابن أبي حاتم في كتابه ولم يذكر فيه شيئاً كأنه ما عرفه
جيداً. وقال الدارقطني: كوفي ليس بالقوي يحدث بأحاديث ليست بمضيئة.
وقال ابن حجر: صدوق له أوهام، لينه الدارقطني بسببها (ت ٤٣٢، ٣٣٧/٣،
٢٦٣/١)؛ (الجرح ٥٩٥/٣).
- زمعة بن صالح الجندي اليماني، من السادسة (٣٧١، ١٢٧٧). قال
أحمد وابن معين وأبو داود وأبو حاتم: ضعيف. وقال البخاري: يخالف في حديثه
تركه ابن مهدي أخيراً. وقال النسائي: ليس بالقوي كثير الغلط عن الزهري.
وقال ابن حجر: ضعيف. وحديثه عند مسلم مقرون (ت ٤٣٢، ٣٣٨/٣،
٢٦٣/١)؛ (تخ ٤٥١/٣)؛ (الجرح ٦٢٤/٣)؛ (ت ابن معين ١٧٤/٢).
٣٠٢

* زنيج أبو غسان الرازي = محمد بن عمرو بن بكر الرازي.
- زهرة بن معبد بن عبدالله التيمي، أبوعقيل المدني، المتوفى
سنة ١٣٥هـ. على الأرجح (٨٩٧). قال أحمد والنسائي والدارقطني: ثقة. وقال
أبو حاتم: مستقيم الحديث لا بأس به. وقال ابن حجر: ثقة عابد (ت ٤٣٤،
٣٤١/٣، ٢٦٣/١)؛ (تخ ٤٤٣/٣)؛ (الجرح ٦١٥/٣)؛ (ط ابن سعد
٨٥/٦).
- زهير بن حرب بن شداد الحرشي، أبو خيثمة النسائي، المتوفى
سنة ٢٣٤ هـ. (٧٨٥، ١٦٥٠، ١٧٦٠، ٢٢١٢). قال ابن معين: ثقة. وقال
أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي: ثقة مأمون. وقال ابن حبان: كان متقناً
ضابطاً من أقران أحمد وابن معين. وقال ابن حجر: ثقة ثبت (ت ٤٣٤،
٣٤٢/٣، ٢٦٤/١)؛ (تخ ٤٢٩/٣)؛ (الجرح ٥٩١/٣)؛ (ط ابن سعد ٧
/٣٥٤)؛ (التراث ١٦٠/١)، ومن مؤلفاته طبع بدمشق كتاب العلم سنة
١٩٦٦ م.
- زهير بن عباد بن مَليح بن زهير الرؤاسي الكوفي، المتوفى
سنة ٢٣٨ هـ. (٢٦٠، ٢٨٤). قال أبو حاتم وابن عمار وابن عبدالبر وغيرهم:
ثقة. وقال صالح جزرة: صدوق. وذكره صاحب الكمال ولم يسم من أخرج له
فحذفه المزي. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يخطىء ويخالف. قلت:
هو صدوق (ت؟، ٣٣٤/٣،؟)؛ (الجرح ٥٩١/٣).
- زهير بن محمد بن التميمي، أبو المنذر الخراساني المروزي الخرقي،
المتوفى سنة ١٦٢هـ. (٨٩٦، ١١٣٢، ١٤٥٢، ١٧٦٩، ٢٠٧٨). قال أحمد:
ثقة. ومرة: لا بأس به. وقال ابن معين: صالح لا بأس به. وقال مرة:
ضعيف. وقال أبو حاتم: محله الصدق وفي حفظه سوء وكان حديثه بالشام أنكر
من حديثه بالعراق لسوء حفظه، فما حدث به من حفظه ففيه أغاليط وما حدث
من كتبه فهو صالح. وقال النسائي : ضعيف، ومرة: لا بأس به . وقال ابن حجر:
رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة فضعف بسببها (ت ٤٣٥، ٣٤٨/٣،
٣٠٣

٢٦٤/١)؛ (تخ ٤٢٧/٣)؛ (الجرح ٥٨٩/٣)؛ (ت عثمان ١١٣)؛
(ت ابن معين ١٧٦/٢).
- زهير بن محمد بن قمير بن شعيب المروزي، المتوفى سنة ٢٥٨هـ.
(٤٠٠). قال السراج: ثقة مأمون. وقال البغوي: ما رأيت بعد أحمد بن حنبل
أفضل منه. وقال ابن أبي حاتم: أدركته ولم أكتب عنه وكان صدوقاً. وقال
ابن حجر: ثقة (ت ٤٣٥، ٣٤٧/٣، ٢٦٤/١)؛ (الجرح ٥٩١/٣).
- زهير بن معاوية بن خديج الجعفي، أبو خيثمة الكوفي، المتوفى
سنة ١٧٧ هـ. على خلاف (٧، ٥٣، ٢٤١، ٢٥٠، ٢٥٦، ٢٧٢، ٢٧٧،
٣٠٩، ٥٢٤، ٦٣٧، ٧٣٤، ٧٣٨، ١٢٨٤، ١٣١٥، ١٣٦٩، ١٨٠٢،
١٨٢٤، ١٩٤٩، ١٩٩٤، ٢٠٣٩، ٢١٣٦). قال أحمد: كان من معادن
الصدق. وقال أبو زرعة: ثقة إلا أنه سمع من أبي إسحق بعد الاختلاط.
ووثقه ابن معين والعجلي والنسائي وابن سعد وغيرهم. وقال ابن حجر: ثقة
ثبت إلا أن سماعه من أبي إسحق بآخره (ت ٤٣٦، ٣٥١/٣، ٢٦٥/١)؛
(تخ ٤٢٧/٣)؛ (الجرح ٥٨٨/٣)؛ (ط ابن سعد ٣٧٦/٦).
- زياد بن تويب، من الثالثة (١٠٩٦). ذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن حجر: مقبول (ت ٤٣٨، ٣٥٦/٣، ٢٦٦/١)؛ (تخ ٣٤٦/٣)؛
(الجرح ٥٢٦/٣).
- زياد بن خيثمة الجعفي الكوفي، من السابعة (٧٤٢). قال ابن معين
وأبو زرعة وأبو داود: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن حجر:
ثقة (ت ٤٤٠، ٣٦٤/٣، ٢٦٧/١)؛ (تخ ٣٥١/٣)؛ (الجرح ٥٣٠/٣)؛
(ت ابن معين ١٧٨/٢).
- زياد بن أبي زياد الجصاص، أبو محمد الواسطى، من الخامسة
(١٦٦٩). قال ابن المديني وابن معين: ليس بشيء. وقال أبو زرعة: واهي
الحديث. وقال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال
الدارقطني: متروك. وقال العجلي: لا بأس به. وقال ابن حجر: ضعيف
٣٠٤

(ت ٤٤١، ٣٦٨/٣، ٢٦٧/١)؛ (تخ ٣٥٥/٣)؛ (الجرح ٥٣٢/٣)؛
(ت ابن معين ١٧٨/٢).
- زياد بن أبي زياد ميسرة المخزومي المدني، مولى عبدالله بن عياش،
المتوفى سنة ١٣٥هـ. (١٨٧٢). قال النسائي: ثقة. وقال ابن عبدالبر: كان
أحد الفضلاء العباد الثقات، لم يكن في عصره أفضل منه. وقال ابن حجر: ثقة
عابد (ت ٤٤١، ٣٦٧/٣، ٢٦٧/١)؛ (تخ ٣٥٤/٣)؛ (الجرح ٥٤٥/٣).
- زياد بن سعد بن عبدالرحمن الخراساني، من السادسة (٦٣٨،
٩٧٦). قال ابن عيينة: كان أثبت أصحاب الزهري. وقال أحمد وابن معين
وأبو زرعة وأبو حاتم ومالك والعجلي والنسائي: ثقة. وزاد الأخير: ثبت. وقال
ابن حجر: ثقة ثبت (ت ٤٤١، ٣٦٩/٣، ٢٦٨/١)؛ (تخ ٣٥٨/٣)؛
(الجرح ٥٣٣/٣)؛ (ت عثمان ٤٦)؛ (ت ابن معين ١٧٨/٢).
- زياد بن عبدالله بن الطفيل البكائي العامري الكوفي، المتوفى
سنة ١٨٣هـ. (٨٦٦). قال وكيع: هو أشرف من أن يكذب. وقال ابن معين:
ليس بشيء وكان عندي في المغازي لا بأس به. وقال أبو زرعة: صدوق. وقال
أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن حجر:
صدوق ثبت في المغازي. وفي حديثه عن غير ابن اسحق لين (ت ٤٤٢،
٣٧٥/٣، ٢٦٨/١)؛ (تخ ٣٦٠/٣)؛ (الجرح ٥٣٧/٣)؛ (ط ابن سعد
٣٩٦/٦)؛ (ت عثمان ١١٤).
- زياد بن عبدالله النميري البصري، من الخامسة (٨٤٩، ٩١١،
١٨٦٢، ١٨٩٠). قال ابن معين: ضعيف. ومرة: ليس به بأس. وقال
أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وضعفه أبو داود. وقال ابن عدي: عندي
إذا روى عنه ثقة فلا بأس بحديثه. وقال ابن حجر: ضعيف (ت ٤٤٣،
٣٧٨/٣)، ٢٦٩/١)؛ (تخ ٣٥٩/٣)؛ (الجرح ٥٣٦/٣)؛ (ت ابن معين
١٧٩/٢).
- زياد بن علاقة بن مالك الثعلبي، أبومالك الكوفي، المتوفى
٣٠٥

سنة ١٣٥ هـ. (١٨٣٤، ٢٢١٣). قال ابن معين والنسائي والعجلي ويعقوب بن
سفيان وغيرهم: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق الحديث. وقال ابن حجر: ثقة
رُمي بالنصب (ت ٤٤٤، ٣٨٠/٣، ٢٦٩/١)؛ (تخ ٣٦٤/٣)؛
(الجرح ٥٤٠/٣)؛ (ط ابن سعد ٣١٦/٦)؛ (المعرفة ١٣٢/٣)؛ (ت عثمان
١٧٢).
- زياد بن كليب التميمي الحنظلي، أبو معشر الكوفي، المتوفى
سنة ١٢٠ هـ. (١٥٣٦، ١٥٣٧، ١٦٢٧). قال العجلي والنسائي وابن المديني
وغيرهم: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح من قدماء أصحاب إبراهيم وليس بالمتين
في حفظه. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٤٤٤، ٣٨٢/٣، ٢٧٠/١)؛
(تخ ٣٦٧/٣)؛ (الجرح ٥٤٢/٣)؛ (ط ابن سعد ٣٣٠/٦)؛ (ت عثمان
٢٤٧).
- زياد بن مخراق المزني، مولاهم أبو الحارث البصري، من الخامسة
(٥٥، ٥٦). قال ابن علية: قال لي شعبة أكتب عن زياد بن مخراق، فإنه رجل
موسر لا يكذب في الحديث. وقال النسائي وابن معين: ثقة. وقال ابن خراش:
صدوق. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٤٤٤، ٣٨٣/٣، ٢٧٠/١)؛
(تخ ٣٧١/٣)؛ (الجرح ٥٤٥/٣)؛ (ت عثمان ١١٥).
- زياد بن المنذر الهمداني، ويقال: النهدي، أبو الجارود الأعمى الكوفي،
المتوفى في سنة ١٥٠ - ١٦٠ هـ. (١٨٣٥). قال أحمد: متروك الحديث وضعفه
جداً. وقال يحيى: كذاب عدو الله ليس يسوى فلساً. وقال البخاري:
يتكلمون فيه. وقال النسائي: متروك. وقال أبو حاتم: منكر الحديث جدا.
وقال ابن حجر: رافضي كذبه يحيى بن معين (ت ٤٤٥، ٣٨٦/٣،
٢٧٠/١)؛ (تخ ٣٧١/٣)؛ (الجرح ٥٤٥/٣)؛ (ت ابن معين ١٨٠/٢).
- زياد بن يحيى بن زياد، أبو الخطاب النكري العدني البصري، المتوفى
سنة ٢٥٤ هـ. (٢٣٣). قال أبو حاتم والنسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في
الثقات. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٤٤٦، ٣٨٨/٣، ٢٧٠/١)؛ (الجرح
٥٤٩/٣).
٣٠٦

- زيادة بن محمد الأنصاري، من السادسة (١٣٥، ١٠٨٢). قال
البخاري والنسائي وأبو حاتم وابن حبان: منكر الحديث. وقال ابن حجر: منكر
الحديث (ت ٤٤٧، ٣٩٢/٣، ٢٧١/١)؛ (تخ ٤٤٦/٣)؛ (الجرح ٦١٩/٣).
- زيد بن أخزم الطائي، أبو طالب البصري الحافظ، المتوفى
سنة ٢٥٧ هـ. (٢٠٥٠). قال أبو حاتم والنسائي والدارقطني ومسلمة: ثقة.
وقال صالح بن محمد: صدوق. وقال ابن حجر: ثقة حافظ (ت ٤٤٧،
٣٩٣/٣، ٢٧١/١)؛ (الجرح ٥٥٦/٣)؛ (ط ابن سعد ١٨/٦).
ص - زيد بن أرقم بن زيد بن قيس الأنصاري، المتوفى سنة ٦٥هـ.
أو بعده (٣٦١، ٣٦٢، ٣٦٣، ٣٦٤، ٦٦٨، ١٣٦٤، ١٤٧٥، ٢١٢٩).
صحابي مشهور. غزا مع النبي و18 سبع عشرة غزوة. وأنزل الله تصديقه في
سورة المنافقين. نزل الكوفة (الإصابة ١/ ٥٦٠)؛ (الاستيعاب ٥٥٦/١)؛
(ت ٤٤٧، ٣٩٤/٣، ٢٧٢/١).
- زيد بن أسلم العدوي، أبو أسامة المدني الفقيه، المتوفى سنة ١٣٦هـ.
(٢٠١، ٨٢٤، ٨٥٤، ١٤٨٤، ١٤٨٦، ١٥٣٣م، ١٦٢٥م، ١٧١٤،
١٧٣١، ١٨٥٧، ١٨٦٨، ٢٠٧٧، ٢٠٧٨، ٢٠٧٩، ٢١٥٢، ٢٢١١،
٢٢٢٦). قال أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي وابن سعد وابن خراش:
ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة من أهل الفقه والعلم والتفسير. وقال
ابن حجر: ثقة عالم وكان يرسل (ت ٤٤٨، ٣٩٥/٣، ٢٧٢/١)؛
(تخ ٣٨٧/٣)؛ (الجرح ٥٥٥/٣)؛ (ط ابن سعد ٤٦٨/٣)؛ (ت ابن معين
١٨١/٢)؛ (التراث ٢٥/٢).
- زيد بن أبي أنيسة، واسمه زيد الجزري، أبو أسامة الرهاوي
الكوفي، المتوفى سنة ١٢٥ هـ. (١٤٧، ٢٨٠، ٥١٩، ٥٩٣، ٦٩٢، ٧٠٦،
١١١٧، ١٢٩٧، ١٦٣٨، ١٨٢٧). قال ابن معين: ثقة. ووثقه ابن سعد
والعجلي وأبو داود ويعقوب بن سفيان. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال
ابن حجر: ثقة له أفراد (ت ٤٤٨، ٣٩٧/٣، ٢٧٢/١)؛ (تخ ٣٨٨/٣)؛
٣٠٧

(الجرح ٥٥٦/٣)؛ (ط ابن سعد ٤٨١/٧)؛ (المعرفة ٤٣/٣)؛ (التراث
١٢٥/١).
ص - زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد الأنصاري المدني، المتوفى
سنة ٥١هـ. على خلاف (٣٢٠، ٣٢١، (٤٧٥)، ٧٣١، ١٠٥٤، ١٦٥٥،
١٦٥٦). كان يكتب للنبي ◌ّ ر الوحي. وكان من أصحاب الفتوى ومن
الراسخين في العلم، وفضائله كثيرة (الإصابة ٥٦١/١)؛
(الاستيعاب ٥٥١/١)؛ (ت ٤٤٩، ٣٩٩/٣، ٢٧٢/١)؛ (التراث ١٨/٢).
- زيد بن الحباب بن الريَّان التميمي، أبو الحسين الكوفي، المتوفى
سنة ٢٠٣ هـ. (٥٢، ٣٠٠، ٣١٥، ٣٤٥، ٣٨٠، ١٠٣٢، ١١٤٠، ١٦٨٤،
١٩٣٥). قال أحمد: كان صاحب حديث كيساً. ووثقه ابن المديني وابن معين
والعجلي والدارقطني وابن شاهين وغيرهم. وقال أبو حاتم: صدوق صالح.
وقال ابن حجر: صدوق يخطىء في حديث الثوري (ت ٤٥٠، ٤٠٣/٣،
٢٧٣/١)؛ (تخ ٣٩١/٣)؛ (الجرح ٥٦١/٣)؛ (ط ابن سعد ٤٠٢/٦)؛
(ت عثمان ١١٣).
- زيد بن حبان الرقي، كوفي الأصل، المتوفى سنة ١٥٨هـ. (٦٣٩).
قال ابن معين: لا شيء. ومرة: ثقة. وقال الدارقطني: ضعيف لا يثبت حديثه
عن مسعر. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال العقيلي: حدث عن مسعر
بحديث لا يتابع عليه. وقال ابن حجر: صدوق كثير الخطأ تغير بآخره
(ت ٤٥١، ٤٠٤/٣، ٢٧٣/١)؛ (تخ ٣٩٣/٣)؛ (الجرح ٥٦١/٣).
- زيد بن الحريش الأهوازي (٦١، ٢٤١، ٢٧٨). لم يذكر فيه
ابن أبي حاتم جرحاً ولا تعديلاً. وقال ابن القطان: مجهول الحال. وقال
ابن حبان في الثقات: ربما أخطأ. قلت: هو صدوق يخطىء (الجرح ٥٦١/٣)؛
(اللسان ٥٠٣/٢).
- زيد بن الحواري أبو الحواري العمي البصري، من الخامسة (٣٦٨،
٣٨٥، ٣٨٦، ٤٨٣، ٥٣٣، ٥٨٥، ٦٥٩، ٩٦٨، ١٠٦٢/م، ١١٩١،
٣٠٨

١٧٤٥). قال ابن معين والدارقطني: صالح. وقال ابن معين مرة: ليس
بشيء. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال
أبو زرعة: ليس بقوي واهي الحديث ضعيف. وقال النسائي: ضعيف. وقال
ابن حجر: ضعيف (ت ٤٥٢)، ٤٠٧/٣، ٢٧٤/١)؛ (تخ ٣٩٢/٣)؛
(الجرح ٥٦٠/٣).
ص - زيد بن خالد الجهني، أبو عبدالرحمن المدني، المتوفى سنة ٧٨هـ.
على خلاف (١٤٧٤، ٢٠٥٤، ٢٠٥٥). صحابي، شهد الحديبية وكان معه
لواء جهينة (الإصابة ٥٦٥/١)؛ (الاستيعاب ٥٥٩/١)؛ (ت ٤٥٣، ٤١٠/٣،
١ /٢٧٤).
- زيد بن أبي الزرقاء يزيد الثعلبي الموصلي، المتوفى سنة ١٩٤هـ.
(١٩٧١). قال ابن معين وأبو حاتم: ثقة. وقال أحمد: صالح لا بأس به. وقال
ابن حجر: ثقة (ت ٤٥٣، ٤١٣/٣، ٢٧٤/١)؛ (تخ ٣٩٥/٣)؛
(الجرح ٥٧٥/٣)؛ (ت ابن معين ١٨٣/٢).
ص - زيد بن سهل بن الأسود بن حرام، الأنصاري، أبو طلحة
المدني، المتوفى سنة ٣٤هـ. (١١٧). كان من فضلاء الصحابة، شهد بدراً
وما بعدها. وغزا البحر (الإِصابة ٥٦٧/١)؛ (الاستيعاب ٥٤٩/١)؛
(ت ٤٥٤، ٤١٤/٣)؛ (الجرح ٥٦٤/٣).
- زيد بن سلام بن أبي سلام ممطور الحبشي الدمشقي، من السادسة
(١٤١٤). قال النسائي وأبو زرعة الدمشقي والدارقطني ويعقوب بن شيبة:
ثقة. وقال العجلي: لا بأس به. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٤٥٤، ٤١٥/٣،
٢٧٥/١)؛ (تخ ٣٩٥/٣)؛ (الجرح ٥٦٤/٣).
- زيد بن المبارك الصنعاني، من العاشرة (١١، ٣١١، ٣٩٥، ٤٩٦،
٥٢٨، ٥٥١، ٥٨٢، ١٥١٢، ١٥٦٨). قال أبو حاتم: أدركته ولم أكتب عنه
وهو صدوق. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من العباد. وقال
ابن حجر: صدوق عابد (ت ٤٥٧، ٤٢٤/٣، ٢٧٧/١)؛ (الجرح ٥٧٣/٣).
٣٠٩

- زيد بن هلال (٢٠٦١). لم أقف على ترجمته. وله ذكر في شيوخ
راشد بن نجیح الحماني (ت ٣٩٨).
- زيد بن واقد القرشي، أبو عمرو الدمشقي، المتوفى سنة ١٣٨هـ.
(٨٦). قال أحمد وابن معين ودحيم والعجلي والدارقطني وغيرهم: ثقة. وقال
أبو حاتم: لا بأس به محله الصدق. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٤٥٧، ٤٢٦/٣،
٢٧٧/١)؛ (تخ ٤٠٧/٣)؛ (الجرح ٥٧٤/٣)؛ (ت عثمان ١١٣).
- زيد بن وهب الجهني، أبوسليمان الكوفي، المتوفى سنة ٩٦هـ.
(١٠٤٨). رحل إلى النبي ◌َ ﴿ فقبض وهو في الطريق. قال ابن معين
وابن خراش والعجلي وابن سعد: ثقة، وزاد الأخير: كثير الحديث. وقال
الفسوي: في حديثه خلل كثير. وقال ابن حجر: مخضرم ثقة جليل لم يصب من
قال في حديثه خلل (ت ٤٥٧، ٤٢٧/٣، ٢٧٧/١)؛ (تخ ٤٠٧/٣)؛
(الجرح ٥٧٤/٣)؛ (ط ابن سعد ١٠٢/٦)؛ (المعرفة ٧٦٩/٢)؛
(الميزان ١٠٧/٢).
- سابق بن ناجية، من السادسة (٣٠١، ٣٠٢، ٣٠٣). ذكره
ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: مقبول (ت ٤٥٨، ٤٣٠/٣،
٢٧٩/١)؛ (تخ ٢٠١/٤)؛ (الجرح ٣٠٧/٤).
- ساعدة بن عبيدالله المزني (٢٢١١). لم أقف على ترجمته. وجاء ذكره في
تلامذة داود بن عطاء المزني (ت الكمال ٣٨٧).
- سالم البناني (٣٢٩). لم أقف عليه.
- سالم بن أبي أمية التيمي، أبو النضر المدني، مولى عمر بن عبدالله
التيمي، المتوفى سنة ١٢٩ هـ. (١٠٦٨، (١٠٦٩)، ١٨٧٤). قال ابن عيينة
وأحمد وابن معين والعجلي والنسائي وغيرهم: ثقة. وقال أبو حاتم: رجل صالح
ثقة حسن الحديث. وقال ابن حجر: ثقة ثبت وكان يرسل (ت ٤٥٩، ٤٣١/٣،
٢٧٩)؛ (تخ ١١١/٤)؛ (الجرح ١٧٩/٤)؛ (ط ابن سعد ٣١٢ القسم
المتمم)؛ (ت عثمان بن سعيد ١٢٢).
٣١٠

- سالم بن أبي الجعد، رافع الأشجعي مولاهم الكوفي، المتوفى
سنة ٩٨هـ. على خلاف (٨٥١، ٩٤١، ٩٤٢، ٢١٠٢، ٢١٠٣، ٢١٠٥،
٢١٨٤، ٢١٩١، ٢١٩٢). قال ابن معين وأبو زرعة والنسائي والعجلي
وغيرهم: ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال ابن حجر: ثقة
وكان يرسل كثيراً (ت ٤٥٩، ٤٣٢/٣، ٢٧٩/١)؛ (تخ ١٠٧/٤)؛
(الجرح ١٨١/٤)؛ (ط ابن سعد ٢٩١/٦).
- سالم بن حذلم (١٤٥٤). لم أقف عليه.
- سالم بن أبي حفصة العجلي، أبويونس الكوفي، المتوفى
سنة ١٤٠ هـ. تقريباً (١٥٤٨). قال أحمد: كان شيعياً ما أظن به بأساً في
الحديث. وقال ابن معين: شيعي. وقال مرة: ثقة. وقال أبو حاتم: هو من عتق
الشيعة صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال العقيلي: ترك لغلوه وبحق
ترك. وقال ابن حجر: صدوق في الحديث إلا أنه شيعي غال (ت ٤٥٩،
٤٣٣/٣، ٢٧٩/١)؛ (تخ ١١١/٤)؛ (الجرح ٤ /١٨٠)؛ (ط ابن
سعد ٣٣٦/٦)؛ (ت عثمان ١٢٢).
- سالم بن دينار، ويقال ابن راشد التميمي، أبو جميع القزاز البصري،
من الثامنة (٢٠٦١). قال أحمد: أرجو أن لا يكون به بأس. لم يكن عنده إلا
شيء يسير من الحديث. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: لين الحديث.
وقال أبوداود: شيخ. وقال ابن حجر: مقبول (ت ٤٦٠، ٤٣٤/٣،
٢٧٩/١)؛ (تخ ١١٢/٤)؛ (الجرح ٤ /١٨٠)؛ (ت عثمان ٢٣٨).
- سالم بن عبدالله الجزري، أبو المهاجر الرقي، المتوفى سنة ١٦١هـ.
(١٧٨٣). قال أحمد: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال ابن حجر: ثقة
(ت ٤٦١، ٤٤٠/٣، ٢٨٠/١)؛ (الجرح ٤ /١٨٥).
- سالم بن عبدالله بن عمر بن الخطاب العدوي المدني الفقيه، المتوفى
سنة ١٠٦ هـ. (١٩٧، ١٩٨، ٢١٢، ٢١٣، ٣٩٩، ٤٠٠، ٤١٠، ٤٩٠،
٥٧٠، ٧٨٩، ٧٩٠، ٧٩١، ٧٩٢، ٧٩٣، ٧٩٧، ٨١٩، ٨٢١، ٨٢٩،
٣١١

١٣٨٢،٩٨١، ١٤٤٦، ١٤٤٧، ١٤٥٧، ١٦٥٧، ١٨٥٠). قال ابن المبارك: أحد
الفقهاء السبعة بالمدينة. وقال أحمد: أصح الأسانيد الزهري عن سالم عن أبيه.
وقال العجلي وابن سعد: ثقة. وقال ابن حجر: كان ثبتاً عابداً فاضلاً
(ت ٤٦٠، ٤٣٧/٣، ٢٨٠/١)؛ (تخ ١١٥/٤)؛ (الجرح ١٨٤/٤)؛ (ط ابن
سعد ١٩٥/٧).
- سالم بن عجلان الأفطس الأموي مولى محمد بن مروان، المتوفى
سنة ١٣٢ هـ. (٩٧٤)، ٩٧٥، ١٥١٣، ١٥٦٧). قال أحمد: ثقة. وقال
ابن معين: صالح. وقال أبو حاتم: صدوق وكان مرجئاً نقي الحديث. وقال
النسائي: ليس به بأس ووثقه العجلي والدارقطني وغيرهما. وقال ابن حجر: ثقة
رُمي بالإِرجاء (ت ٤٦٢، ٤٤١/٤، ٢٨١/١)؛ (تخ ١١٧/٤)؛
(الجرح ١٨٦/٤)؛ (ط ابن سعد ٨١/٧).
- سالم بن غيلان التجيبي المصري، المتوفى سنة ٢٥١هـ. على الأرجح
(١٣٧٧، ١٣٧٨). قال أحمد والنسائي وأبوداود: ليس به بأس. وقال العجلي:
ثقة. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن حجر: ليس به بأس (ت ٤٦٢،
٤٤٢/٣، ٢٨١/١)؛ (تخ ١١٧/٤)؛ (الجرح ٤ /١٨٧).
- سالم مولى علي بن عبدالله بن عباس، أبو كعب (١٧٣٠). لم أقف
عليه .
- السائب، أو ابن أبي السائب (١٣٩٧). لم أقف عليه.
- السائب بن مالك الثقفي، أبو يحيى الكوفي والد عطاء، من الثانية
(٢٣٠، ٢٣١، ٢٣٢، ٥١٤، ٦٢٤، ٧٢٦، ٧٢٧، ٧٢٨، ١٧٧٣،
١٧٧٨، ٢٢٤٥). قال ابن معين: ثقة. وقال ابن أبي حاتم: ليست له
صحبة. وقال العجلي: تابعي ثقة. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٤٦٤، ٤٥٠/٣،
٢٨٣/١)؛ (تخ ١٥٣/٤)؛ (الجرح ٢٤٢/٤)؛ (ت عثمان ١١٥).
٣١٢

- سبرة بن المسيب بن نجية الفزاري (١٩٥١). ذكره البخاري وابن
أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً (تخ ١٨٩/٤)؛ (الجرح ٢٩٦/٤).
- سُريج بن النعمان بن مروان الجوهري اللؤلؤي، المتوفى سنة ٢١٧ هـ.
(٦٢، ١٥١، ٤٦٨، ١٢٤٩، ١٨٢٠، ١٨٦٥). قال ابن معين وأبو داود
وابن سعد وغيرهم: ثقة. وقال النسائي: لا بأس به. وقال الدارقطني: ثقة
مأمون. وقال ابن حجر: ثقة يهم قليلاً (ت ٤٦٦، ٤٥٧/٣، ٢٨٥/١)؛
(تخ ٤ /٤٠٥)؛ (الجرح ٣٠٤/٤)؛ (ط ابن سعد ٣٤١/٧).
- سريج بن يونس بن إبراهيم البغدادي المروزي، أبو الحارث، المتوفى
سنة ٢٣٥ هـ. (٨٩٠). قال أحمد: رجل صالح صاحب خير. وقال أبو داود:
ثقة سمعت أحمد يثني عليه. وقال ابن معين والنسائي: ليس به بأس. وقال
أبو حاتم: صدوق. وقال ابن سعد وابن قانع: ثقة ثبت. وقال ابن حجر: ثقة
عابد (ت ٤٦٦، ٤٥٧/٣، ٢٨٥/١)؛ (تخ ٤٠٥/٤)؛ (الجرح ٣٠٥/٤)؛
(ط ابن سعد ٣٥٧/٧).
- السَّري بن إسماعيل الهمداني الكوفي، من السادسة (٥٣٩، ٥٨٧،
٢٠٥٢). قال أحمد: ليس بالقوي. وقال مرة: ترك الناس حديثه. وقال
ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: ذاهب دون مجالد. وقال أبو داود:
ضعيف متروك الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن حجر:
متروك الحديث (ت ٤٦٧، ٤٥٩/٣، ٢٨٥/١)؛ (تخ ٤ /١٧٦)؛
(الجرح ٢٨٢/٤)؛ (ط ابن سعد ٣٦٩/٦)؛ (ت ابن معين ١٩٠/٢)؛
(الإِكمال ٤ / ٢٩٣).
- السري بن يحيى بن إياس بن حرملة الشيباني البصري، المتوفى
سنة ١٦٧ هـ. (٣١١، ٩٤٥، ١٤٥٩). قال أحمد: ثقة ثقة. وقال يحيى بن
سعيد: ثقة وكان ثبتاً. وقال أبو داود وابن معين والنسائي: ثقة. وقال
أبو حاتم: صدوق لا بأس به صالح الحديث. وذكره الأزدي في الضعفاء. وقال
ابن عبدالبر: هو أوثق من الأزدي بمائة مرة. وقال ابن حجر: ثقة. أخطأ
٣١٣

الأزدي في تضعيفه (ت ٤٦٧، ٤٦٠/٣، ٢٨٥/١)؛ (تخ ١٧٥/٤)؛
(الجرح ٢٨٣/٤)؛ (ط ابن سعد ٢٧٧/٧)؛ (ت ابن معين ١٩٠/٢).
- سعد بن أوس العبسي، أبو محمد الكاتب الكوفي، من السابعة
(١٣٨٠). قال ابن معين: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صالح. وقال
العجلي: ثقة. وضعفه الأزدي. وقال ابن حجر: ثقة لم يصب الأزدي بتضعيفه.
قلت: هو ليس به بأس (ت ٤٦٩، ٤٦٧/٣، ٢٨٦/١)؛ (تخ ٥٣/٤)؛
(الجرح ٤/ ٨٠).
- سعد بن إياس، أبو عمرو الشيباني الكوفي، المتوفى سنة ٩٥هـ. على
الأرجح (٢٠٤٢). قال ابن معين وابن سعد والعجلي: ثقة. وقال هبة الله
الطبري: مجمع على ثقته. وقال ابن حجر: ثقة مخضرم (ت ٤٧٠، ٤٦٨/٣،
٢٨٦/١)؛ (الجرح ٧٨/٤)؛ (ط ابن سعد ١٠٤/٦).
- سعد بن حفص الطلحي، أبو محمد الكوفي، المتوفى سنة ٢١٥ هـ.
(٣). قال الدارقطني ومطين: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال
ابن حجر: ثقة (ت ٤٧٠، ٤٦٨/٣، ٢٨٦/١)؛ (الجرح ٨٢/٤).
ص - سعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي
(١٤٤٨). صحابي. روى عن النبي ﴾ (الإِصابة ٢٧/٢)؛
(الاستيعاب ٤٢/٢).
- سعد بن سعيد بن قيس بن عمرو الأنصاري، المتوفى سنة ١٤١هـ.
(١٢٣١). قال أحمد وابن معين: ضعيف. وقال ابن معين مرة: صالح. وقال
النسائي: ليس بالقوي. وقال أبو حاتم: يؤدي ما سمع أي أنه كان لا يحفظ.
وقال العجلي وابن عمار وابن سعد: ثقة. وقال ابن حجر: صدوق سيىء
الحفظ (ت ٤٧٠، ٤٧٠/٣، ٢٨٧/١)؛ (تخ ٥٦/٤، (٨٤/٤)؛ (ط ابن
سعد ٣٣٨ المتمم).
- سعد بن الصلت بن برد بن أسلم مولى جرير بن عبدالله البجلي
(القاضي) (١٨١٧). ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ربما أغرب. وذكره
٣١٤

الذهبي في ترجمة حفيده إسحق، وقال: هو جد إسحق بن إبراهيم بن شاذان
كوفي من طبقة وكيع ولي قضاء شيراز مدة ثم ارتحل إلى شاذان. قلت:
هو صدوق يغرب (الجرح ٨٦/٤)؛ (السير ٣٨٣/١٢)؛ (الثقات ٣٧٨/٦).
- سعد الطائي، أبو مجاهد الكوفي، من السادسة (١٣١٥، ١٣٢٢،
١٨٠٢). حكى عن أحمد أنه قال: لا بأس به. وقال وكيع: كان ثقة. وقال
ابن حجر: لا بأس به (ت ٤٧٥، ٤٨٥/٣، ٢٩٠/١)؛ (تخ ٤ /٦٥).
- سعد بن طريف الإِسكاف الحذاء الحنظلي الكوفي، من السادسة
(١١٣٨). قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أحمد وعمرو بن علي: ضعيف
الحديث وزاد الأخير وكان يفرط في التشيع. وقال أبو زرعة: لين الحديث. وقال
أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث. وقال البخاري: ليس بالقوي. وقال
ابن حبان: كان يضع الحديث. وقال ابن حجر: متروك. ورماه ابن حبان
بالوضع وكان رافضياً (ت ٤٧١، ٤٧٣/٣، ٢٨٧/١)؛ (تخ ٥٩/٤)؛
(الجرح ٨٧/٤)؛ (ت ابن معين ١٩١/٢).
- سعد بن عبدالحميد بن جعفر بن عبدالله الأنصاري، المتوفى
سنة ٢١٩ هـ. (١٣١٧). قال ابن معين وصالح جزرة: ليس به بأس. وقال
ابن حبان: كان ممن يروي المناكير عن المشاهير وممن فحش وهمه حتى حسن
التنكب عن الاحتجاج به. وقال ابن حجر: صدوق له أغاليط (ت ٤٧٢،
٤٧٧/٣، ٢٨٨/١)؛ (تخ ٦١/٤)؛ (الجرح ٤ /٩٢).
- سعد بن عبيد الزهري، مولى ابن أزهر، المتوفى سنة ٩٨هـ. (٨٣،
٨٤، ٨٥). قال ابن سعد وابن معين ومسلم في الكنى: ثقة. وقال الطبري:
مجمع على ثقته. وقال ابن حجر: ثقة، وقيل له إدراك (ت ٤٧٣، ٤٧٧/٣،
٢٨٨/١)؛ (تخ ٤ /٦٠)؛ (الجرح ٩٠/٤)؛ (ت ابن معين ١٩٢/٢).
- سعد بن عبيدة السلمي، أبو ضمرة الكوفي، من الثالثة (٢٤٠،
٢٤٣، ٢٤٤، ٢٤٥، ٥٣٥، ٥٣٦، ٥٣٧، ٥٨٩، ٥٩٠، ٥٩١). قال
ابن معين والنسائي وابن سعد والعجلي: ثقة. وقال أبو حاتم: كان يرى رأي
٣١٥

الخوارج ثم تركه يكتب حديثه. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٤٧٣، ٤٧٨/٣،
٢٨٨/١)؛ (الجرح ٨٩/٤)؛ (ط ابن سعد ٢٩٨/٦)؛ (ت ابن
معین ١٩٢/٢).
- سعد بن عياض الثمالي الكوفي، من الثانية (١٦١٥). روى عن
النبيِ وَ له مرسلاً. وقال ابن عبدالبر: لا تصح له صحبة. وذكره ابن حبان في
الثقات. وقال ابن حجر: صدوق وله رواية مرسلة (ت ٤٧٣، ٤٧٩/٣،
٢٨٩/١)؛ (تخ ٦١/٤)؛ (الجرح ٨٨/٤)؛ (ط ابن سعد ١٧٦/٦).
ص - سعد بن مالك (٢١٩٤). لم أقف عليه.
- سعد بن مالك بن سنان، وهو خدرة بن عوف الأنصاري، أبو سعيد
الخدري، المتوفى سنة ٦٥هـ. على خلاف (٣٥، ٣٦، ٣٧، ٤٠، ٥٧، ١٤١،
١٤٢، ١٤٣، ١٤٤، ١٤٥، ١٤٦، ١٤٧، ١٤٨، ١٧٩، ١٨٠، ٢٩٨،
٣١٩، ٣٨٠، ٣٨٨، ٣٨٩، ٣٩١، ٣٩٨، ٤٢١، ٤٤٦، ٤٤٧، ٥٠١،
٥٥٩، ٦٥١، ٧٦٥، ٨٣٠، ٨٩٨، ٩٠٥، ٩٦١، ١٠٨٧، ١٠٩١،
١٠٩٢، ١١٤٢، ١١٤٧، ١١٩١، ١٣٠٤، ١٣٧٧، ١٣٧٨، ١٣٩٦،
١٤٢٥، ١٤٢٦، ١٤٧٨، ١٤٨٠، ١٤٨١، ١٦٨١، ١٦٨٥، ١٦٨٦،
١٦٩٦، ١٦٩٧، ١٧٧٩، ١٧٨٣، ١٧٨٤، ١٧٨٥، ١٨٥٨، ١٨٥٩،
١٨٦٠، ١٨٨٤، ١٨٨٨، ١٨٨٩، ١٨٩٢، ١٨٩٤، ١٨٩٨، ١٩٠١،
١٩٠٢، ١٩٠٣، ١٩٠٥، ١٩٠٦، ١٩٠٧، ١٩٦٢، ٢١٢٤، ٢١٣٤،
٢١٣٦، ٢١٣٨، ٢١٣٩، ٢١٤٠، ٢٢٤٧). استصغر يوم أحد وغزا بعد ذلك
اثنتي عشرة غزوة. وكان من فضلاء الأنصار وعلمائهم ونجبائهم ممن حفظ عن
رسول الله ◌َ﴿ سنناً كثيرة وروى عنه علماً جماً (الإِصابة ٣٥/٢)؛
(الاستيعاب ٤٧/٢)؛ (ت ٤٧٣، ٤٧٩/٣، ٢٨٩/١)؛ (الجرح ٤ /٩٣).
ص - سعد بن مسعود الثقفي (٢/٣٩٧، ٢/٩٠٢). ذكره البخاري في
الصحابة، وقال الطبراني وابن عبدالبر: له صحبة (الإِصابة ٣٧/٢)؛
(الاستيعاب ٤٩/٢)؛ (تخ ٤ /٥٠)؛ (الجرح ٤ /٩٤).
٣١٦

ص - سعد بن أبي وقاص، واسمه مالك بن أهيب بن عبدمناف
الزهري، المتوفى سنة ٥٥هـ. على الأرجح (١٢٤، (٢١٥)، ٢١٦، ٤٢٩،
٤٩٢، ٦٦١، ٦٦٢، ٧٢٤، ٨٣١، ٨٣٢، ٨٣٣، ١٦٣٢، ١٧٠٢،
١٧٠٣، ١٧٠٤، ١٧٠٥، ١٧٠٦، ١٧١٠، ١٧٣٨، ١٨٨٣، ٢٠٣٩، ٢٠٤٠،
٢١٣٣، ٢١٣٥، ٢١٣٧، ٢١٤١). أسلم قديماً وهاجر قبل الرسول والتر
وهو أول من رمى بسهم في سبيل الله وشهد بدراً والمشاهد كلها. وأحد العشرة
المبشرين بالجنة وآخرهم موتاً (الإصابة ٣٣/٢)؛ (الاستيعاب ١٩/٢)؛
(ت ٤٧٥، ٤٨٣/٣، ٢٩٠/١).
- سعدان بن بشر، ويقال: ابن بشير الجهني القُبِّي الكوفي، من الثامنة
(١٣٢٢). قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن المديني: لا بأس به. وقال
الدارقطني: ليس بالقوي. وقال ابن حجر: صدوق (ت ٤٧٦، ٤٨٧/٣،
٢٩٠/١)؛ (تخ ١٩٦/٤)؛ (الجرح ٢٨٩/٤).
- سعيد بن أبي الأبيض (١٨٨٤). قال الذهبي: مجهول
(الجرح ٦/٤)؛ (الميزان ١٢٦/٢)؛ اللسان ٢٣/٣)؛ (المغني ٢٥٥/١).
- سعيد بن أسد بن موسى المصري (٢٢١٦). روى عنه أبو زرعة
ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم جرحاً ولا تعديلاً. وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: هو مقبول (الجرح ٥/٤).
- سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير، أبوزيد الأنصاري النحوي
البصري، المتوفى سنة ٢١٥ هـ. (٤٦٥، ٢١٣٢). قال ابن معين: كان صدوقاً.
وقال صالح بن محمد: كان ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال الساجي: كان
قدرياً ضعيفاً غير ثبت. وقال ابن حجر: صدوق له أوهام رمي بالقدر
(ت ٤٧٧، ٣/٤، ٢٩١/١)؛ (الجرح ٤/٤).
- سعيد بن إياس الجُريري، أبو مسعود البصري، المتوفى سنة ١٤٤هـ.
(٥٩، ٢٣٥، ٢٧٥، ٣٣٨، ٣٩٨، ٥١٣، ٦٢٦، ٦٢٧، ٦٢٨، ٦٢٩،
٩٠٥، ٩١٥، ١٣٤٧، ١٣٩٢، ١٦٦٥، ١٦٦٦، ١٦٧٧، ١٦٧٨، ١٦٩٨،
٣١٧

١٨٠٠، ٢٠٢٠، ٢٠٢١). قال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: تغير حفظه
قبل موته فمن كتب عنه قديماً فهو صالح وهو حسن الحديث. وقال أبو داود:
أرواهم عن الجريري ابن علية وكل من أدرك أيوب فسماعه عن الجريري جيد.
وقال النسائي: ثقة أنكر أيام الطاعون. وقال ابن حجر: ثقة اختلط قبل موته
بثلاث سنين (ت ٤٧٨، ٥/٤، ٢٩١/١)؛ (تخ ٤٥٦/٣)؛ (الجرح ١/٤)؛
(ط ابن سعد ٢٦١/٧)؛ (ت ابن معين ١٩٥/٢)؛ (الكواكب النيرات ١٧٨).
- سعيد بن أبي أيوب، واسمه: مقلاص الخزاعي، مولاهم أبو يحيى
المصري، المتوفى سنة ١٦١هـ. على الأرجح (١١٩، ٣٩٦، ٦٧٧، ٧٦٢،
٩٠٠). قال أحمد: لا بأس به. وقال ابن معين والنسائي وابن سعد: ثقة. وزاد
الأخير: ثبت. وقال الساجي: صدوق. وقال ابن حجر: ثقة ثبت. (ت ٤٧٨،
٧/٤، ٢٩٢/١)؛ (تخ ٤٥٨/٣)؛ (الجرح ٦٦/٤)؛ (ط ابن سعد ٥١٦/٧).
- سعيد بن أبي بردة، واسمه: عامر بن أبي موسى الأشعري الكوفي،
المتوفى سنة ١٦٨ هـ. (٩٠١، ١٧٩٢، ١٨٠٩). قال أحمد: بخ ثبت في
الحديث. وقال ابن معين والعجلي والنسائي وأبو حاتم: ثقة. وزاد الأخير:
صدوق. وقال ابن حجر: ثقة ثبت وروايته عن ابن عمر مرسلة (ت ٤٧٨،
٨/٤، ٢٩٢/١)؛ (تخ ٤٦٠/٣)؛ (الجرح ٤٨/٤).
- سعيد بن بشير الأزدي، ويقال: البصري، أبو عبدالرحمن الشامي،
المتوفى سنة ١٦٨ هـ. على خلاف (٣٥، ١٦٣، ٢٥١، ٣٦٤، ٢٠٤٩،
٢٠٥١، ٢١١٧). قال شعبة: صدوق اللسان في الحديث. وقال أبو مسهر
وابن معين وابن المديني: ضعيف. وقال البخاري: يتكلمون في حفظه
وهو محتمل. وقال أبو حاتم وأبو زرعة: محله الصدق عندنا وهذا شيخ يكتب
حديثه ولا يحتج به. وقال ابن حجر: ضعيف (ت ٤٧٨، ٨/٤، ٢٩٢/١)؛
(تخ ٤٦٠/٣)؛ (الجرح ٧/٤)؛ (ط ابن سعد ٤٦٨/٧)؛ (ت عثمان ٥٠).
- سعيد بن بشير الأنصاري النجّاري، من السابعة (٣٢٣). ذكره
البخاري في الضعفاء وقال: لا يصح حديثه. وقال أبو حاتم: شيخ لليث بن
٣١٨

سعد ليس بالمشهور. وقال العقيلي: مجهول. وقال ابن حجر: مجهول
(ت ٤٧٩، ١٠/٤، ٢٩٢/١)؛ (تخ ٤٦٠/٣)؛ (الجرح ٨/٤)؛ (الضعفاء
الصغير ٤٩).
- سعيد بن جبير بن هشام الأسدي الوالبي مولاهم أبو محمد الكوفي،
المتوفى سنة ٩٥هـ. (١٩، (٤٦٤ رجل)، ٥٤٣، ٥٥٦، ٥٥٨، ٦١٤، ٨٨٢،
٩٤٧، ٩٨٦، ١٠٦٠، ١١١٥، ١١١٦، ١١١٧، ١١١٨، ١١١٩، ١١٢٠،
١١٥٩، ١٢٢٨، ١٤٠٠م، ١٥١٣م، ١٥١٤م، ١٥١٥م، ١٥١٦م،
١٥١٧م، ١٥١٨م، ١٥٦١م، ١٥٦٦م، ١٥٦٧م، ١٦٠١م، ١٧٤٥،
١٧٦٨، ١٨٦٩، ١٩٨٥، ٢٠٦٢، ٢٠٦٧، ٢١٠٦). ثقة ثبت فقيه فاضل
ورع وكان يرسل. وقال يحيى بن سعيد: مرسلات سعيد بن جبير أحب إلي من
مرسلات عطاء ومجاهد (ت ٤٧٩)، ١١/٤، ٢٩٢/١)؛ (تخ ٤٦١/٣)؛
(الجرح ٩/٤)؛ (ط ابن سعد ٢٥٦/٦)؛ (ت عثمان ١١٧)؛ (التراث
٤٧/١).
- سعيد بن أبي الحسن، واسمه: يسار الأنصاري البصري، المتوفى
سنة ١٠٠ هـ. وهو أخو الحسن البصري (٢٨، ١٩٣، ٣٢٥، ٤٢٢). قال
أبو زرعة والنسائي والعجلي: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٤٨٣، ١٦/٤،
٢٩٣/١)؛ (تخ ٤٦٢/٣)؛ (الجرح ٧٢/٤)؛ (ط ابن سعد ١٧٨/٧).
- سعيد بن حفص بن عمرو الهذلي النفيلي، أبو عمرو الحراني، المتوفى
سنة ٢٣٧ هـ. (١٢٨٧). قال مسلمة: ثقة. وقال أبو عروبة الحراني: كان قد
كبر ولزم البيت وتغير في آخر عمره. وقال ابن حجر: صدوق تغير في آخر عمره
(ت ٤٨٣، ١٧/٤، ٢٩٣/١).
- سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم المعروف بابن أبي مريم الجمحي
المصري، المتوفى سنة ٢٢٤ هـ. (١٠٧، ١٩٥، ٢٢٢، ٢٥٥، ٣٠٦، ٣٦٦،
٣٩٣، ٤٥٦، ٤٩٢، ٧٤٠، ٧٧٩، ٩٤٣، ١٠١٨، ١١٢٨، ١٢٤٣،
١٢٤٥، ١٢٥٠، ١٣٠٣، ١٣٠٩، ١٣٢١، ١٤٥٩، ١٤٧٢، ١٦٧٣،
٣١٩

١٨١٠، ١٨٦٨، ٢٠٢٩، ٢٠٩٦، ٢١١٨، ٢١٣٠، ٢١٨٧، ٢١٩٣،
٢١٩٩، ٢٢٢٢، ٢٢٤١). قال أبو حاتم وابن معين: ثقة. وقال النسائي:
لا بأس به وهو أحب إلي من سعيد بن عفير. وقال أبو داود: هو عندي حجة.
وقال العجلي: كان عاقلاً، لم أر بمصر أعقل منه. وقال ابن حجر: ثقة ثبت فقيه
(ت ٤٨٣، ١٧/٤، ٢٩٣/١)؛ (تخ ٥١٢/٣)؛ (الجرح ١٣/٤)؛ (ط ابن
سعد ٥١٨/٧).
- سعيد بن خثيم بن رشد الهلالي، أبو معمر الكوفي، المتوفى
سنة ١٠٨ هـ. (٨٢١، ٢١٦٨، ٢١٨٠). قال ابن معين: كوفي ليس به بأس
ثقة، فقيل له شيعي، فقال: وشيعي ثقة وقدري ثقة. وقال أبو زرعة والنسائي :
لا بأس به. وقال العجلي: ثقة. وقال ابن حجر: صدوق رمي بالتشيع له
أغاليط (ت ٤٨٥، ٢٢/٤، ٢٩٤/١)؛ (تخ ٤٧٠/٣)؛ (الجرح ١٧/٤).
- سعيد بن راشد المازني السماك (٤٧٠). قال البخاري: منكر
الحديث. وقال أبوحاتم: ضعيف منكر الحديث. وقال ابن معين: ليس
بشيء. وقال النسائي: متروك. وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بالمعضلات
(الجرح ١٩/٤)؛ (تخ ٤٧١/٣)؛ (ت ابن معين ١٩٩/٢)؛ (الميزان ١٣٥/٢)؛
(اللسان ٢٧/٣).
- سعيدبن أبي الربيع بن سعيد السمان (١٦٩٨، ١٨٣٩، ١٨٤٨).
قال أحمد: ما أراه إلا صدوقاً. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يعتبر حديثه
من غير روايته عن أبيه (تعجيل المنفعة ١٥١).
- سعيد بن الربيع الحرشي العامري، أبو زيد الهروي البصري، المتوفى
سنة ٢١١ هـ. (١٤٤٨). قال أحمد: شيخ ثقة لم أسمع منه شيئاً. وقال
أبو حاتم: صدوق. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٤٨٧، ٢٧/٤، ٢٩٥/١)؛
(تخ ٤٧١/٣)؛ (الجرح ٢٠/٤).
- سعيد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي، أبو الحسن البصري،
المتوفى سنة ١٦٧ هـ. (١٤٦٣، ١٨٤٠). قال أحمد: ليس به بأس وكان
٣٢٠