Indexed OCR Text

- جامع بن أبي راشد الكاهلي الصيرفي الكوفي، من
الخامسة (١٤٢٩). وثقه أحمد بن حنبل والنسائي والعجلي ويعقوب بن سفيان
وغيرهم. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة فاضل. (ت١٨٣،
٥٦/٢، ١٢٤/١)؛ (تخ ٢٤١/٢)؛ (الجرح ٥٣٠/٢)؛ (ط ابن سعد
٣٢٧/٦)؛ (المعرفة ٤١٧/٢، ٣٧٦/٣).
- جامع بن شداد المحاربي، أبو صخرة، المتوفى سنة ١٢٨هـ. على
خلاف (٩٨٤، ١٥٠٢، ١٥٠٣). قال ابن معين وأبو حاتم والنسائي: ثقة.
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة متقن. وقال العجلي: شيخ عال ثقة. وقال
ابن حجر: ثقة. (ت١٨٣، ٥٦/٢، ١٢٤/١)؛ (تخ ٢ /٢٤٠)؛
(الجرح ٥٢٩/٢)؛ (ط ابن سعد ٣٨١/٦)؛ (ت ابن معين ٧٧/٢)؛
(المعرفة ٩٥/٣).
- جُبارة بن المَغْلِس الحُماني، أبو محمد الكوفي، المتوفى سنة ٢٤١هـ.
(١٦٤٣، ١٩٤٣). قال البخاري: حديثه مضطرب. وقال أبو حاتم: هو على
يدي عدل هو مثل القاسم بن أبي شيبة. وقال ابن سعد: كان يضعف. وقال
الدارقطني: متروك. وقال ابن حجر: ضعيف. (ت١٨٣، ٥٧/٢، ١٢٤/١)؛
(الجرح ٢/ ٥٥٠)؛ (ط ابن سعد (٤١٥/٦).
- جبر بن حبيب، من السادسة (١٣٤٧). قال ابن معين والنسائى : ثقة
وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة. (ت١٨٤، ٥٩/٢،
١٢٥/١)؛ (تخ ٢٤٣/٢)؛ (الجرح ٥٣٣/٢).
ش - جبرون بن عيسى المغربي (١٠٤٤). لم أقف عليه. سمع منه
الطبراني بمصر. (المعجم الصغير ١٢٣/١).
ـ جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم بن عدي النوفلي المدني، من
الثالثة (٣٠٥). قال ابن معين وأبو زرعة: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن حجر: ثقة. (ت١٨٤، ٦٣/٢، ١٢٥/١)؛ (تخ ٢٢٥/٢)؛
(الجرح ٥١٣/٢).
٢٢١

ص - جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل القرشي النوفلي، المتوفى
سنة ٥٨هـ. على خلاف (١٣٦، ٥٢٢، ٥٣٤، ٥٨٦، ١٩١٩). أسلم يوم
الفتح، وقيل عام خيبر. وكان من أكابر قريش وعلماء النسب.
(الإِصابة ٢٢٥/١)؛ (الاستيعاب ٢٣٠/١)؛ (ت١٨٥، ٦٣/٢، ١٢٦/١).
- جبير بن نفير بن مالك بن عامر الحضرمي الحمصي، المتوفى
سنة ٧٥هـ. على خلاف (٨٦، ١١٦٢، ١١٦٣، ١١٦٤، ١٣٨٧، ١٨٥٢،
٢١٨٥٣). قال أبو حاتم: ثقة من كبار تابعي أهل الشام. وقال أبو زرعة: ثقة.
وقال ابن حبان في الثقات: أدرك الجاهلية ولا صحبة له. وقال ابن حجر: ثقة
جليل مخضرم. (ت١٨٥، ١٢٦/١،٦٤/٢)؛ (تخ ٢٢٣/٢)؛ (الجرح
٥١٢/٢)؛ (ط ابن سعد ٤٤٠/٧).
- الجراح بن مخلد العجلي البصري القزاز، المتوفى سنة ٢٥٠هـ. تقريباً
(٨٨٥). ذكره ابن حبان في الثقات. وقال البزار في مسنده: كان من خيار
الناس. وقال ابن حجر: ثقة. (ت١٨٦، ٦٦/٢، ١٢٦/١)؛
(الجرح ٥٢٤/٢).
* ابن جريج = عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج .
- جرير بن حازم بن عبدالله الأزدي، ثم العتكي، أبو النضر البصري،
المتوفى سنة ١٧٥ هـ. (٣٤٩، ٢٤٥٢، ٤٥٩، ٨٨١، ١٠٣٦، ١٥٣٦،
١٦٦٠، ١٧١٦، ٢١٤٨، ٢٢٠١، ٢٢٠٨، ٢٢٠٩). قال شعبة لقراد:
عليك بجرير بن حازم فاسمع منه. وقال ابن معين والعجلي والساجي: ثقة.
وقال أبو حاتم: صدوق صالح. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن معين:
هو عن قتادة ضعيف. وقال ابن حجر: ثقة لكن في حديثه عن قتادة ضعف وله
أوهام إذا حدث من حفظه. (ت١٨٧، ٦٩/٢، ١٢٧/١)؛ (تخ ٢١٣/٢)؛
(٥٠٤/٢)؛ (ط ابن سعد ٢٧٨/٧)؛ (ت ابن معين ٢ /٨٠).
- جرير بن عبدالحميد بن قرط الضبي، أبو عبدالله الرازي، المتوفى
سنة ١٨٨ هـ. (١٤٤، ٢٤٥، ٥٢١، ٧٨٥، ١٠٢٦، ١١٠٤، ١٢٨٨،
٢٢٢

١٤٩٩، ١٦٨٥، ١٧١٧، ١٧٦٠، ١٨٩٥، ٢١٤٧، ٢١٦٧). قال
ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث يرحل إليه. وقال ابن عمار: حجة، كانت
كتبه صحاحاً. وقال النسائي والعجلي وغيرهما: ثقة. وقال اللالكائي: مجمع
على ثقته. وقال ابن حجر: ثقة صحيح الكتاب. قيل: كان في آخر عمره يهم
من حفظه. (ت١٨٩، ٧٥/٢، ١٢٧/١)؛ (تخ ٢١٤/٢)؛ (الجرح
٥٠٥/٢)؛ (ت ابن معين ٨١/٢)؛ (ط ابن سعد ٢٨١/٧).
- جُرَي بن كليب النهدي الكوفي، من الثالثة (١٧٣٤). روى له
الترمذي حديثاً واحداً. وقال ابن حجر: مقبول. (ت١٩٠، ٧٨/٢،
١٢٨/١)؛ (الجرح ٥٣٦/٢)؛ (تخ ٣٤٤/٢).
- جِسْر بن فرقد القصاب، أبو جعفر البصري (١٥٢٣، ١٥٨٩،
١٥٩١). قال البخاري: ليس بذاك عندهم. وقال أبو حاتم: كان رجلاً صالحاً
وليس بالقوي. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال النسائي: ضعيف. وقال
الدارقطني: متروك. وقال ابن حبان: كان ممن غلب عليه التقشف حتى أغض
عن تعهد الحديث، فأخذ يهم إذا روى ويخطىء إذا حدث حتى خرج عن حد
العدالة. قلت: هو ضعيف. (تخ ٢٤٦/٢)؛ (الجرح ٥٣٨/٢)؛
(المجروحين ٢١٧/١)؛ (الميزان ٣٩٨/١)؛ (اللسان ١٠٤/٢)؛ (المغني
١٣٠/١).
- الجعد بن أبي الجعد البصري (٢٠٨٣). لم أقف على ترجمته.
- الجعد بن دينار اليشكري، أبو عثمان البصري، من الرابعة (٦٥٧).
قال ابن معين: ثقة. وقال النسائي: لا بأس به. ووثقه أبو داود والترمذي في
جامعه. وقال ابن حبان في الثقات: يخطىء. وقال ابن حجر: ثقة. قلت:
هو عندي صدوق. (ت١٩١، ٨٠/٢، ١٢٨/١)؛ (تخ ٢٣٩/٢)؛
(الجرح ٥٢٨/٢).
ش - جعفر بن أحمد بن عاصم، أبو محمد (الشامي الكوفي) الدمشقي
المعروف بابن الرؤَّاس، المتوفى سنة ٣٠٧هـ. (١٦٤٣، ١٩٨٥). قال
الدار قطني: ثقة. (بغداد ٢٠٤/٧)؛ (المعجم الصغير ١١٧/١).
٢٢٣

-
ش - جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي (٢٢٥، ١١٤٤، ١٢٦١).
لم أقف على ترجمته. (المعجم الصغير ١١٩/١).
- جعفر بن أياس وهو ابن أبي وحشية اليشكري، أبو بشر الواسطي،
المتوفى سنة ١٢٣هـ. على خلاف (٤٤٠، ٤٦٤). قال ابن معين وأبو زرعة
وأبو حاتم والعجلي والنسائي: ثقة. وقال ابن معين: طعن عليه شعبة في حديثه
عن مجاهد. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وقال البرديجي: كان ثقة من
أثبت الناس في ابن جبير. وقال ابن حجر: ثقة من أثبت الناس في سعيد بن
جبير. وضعفه شعبة في حبيب بن سالم ومجاهد. (ت ١٩٣، ١٢٩/١،٨٣/٢)؛
(تخ ١٨٦/٢)؛ (الجرح ٤٧٣/٢)؛ (ط ابن سعد ٢٥٣/٧)؛
(المعرفة ٥١٥/١، ١٠/٣).
- جعفر بن برقان الكلابي، مولاهم أبو عبدالله الجزري الرقي، المتوفى
سنة ١٥٠ هـ. على خلاف (٥٧٣، ١٧٥٨، ١٨٠١). قال أحمد: إذا حدث عن
غير الزهري فلا بأس به ويخطىء في حديث الزهري. وقال ابن معين: ثقة يضعف في
روايته عن الزهري. وبمعنى كلامهما قال ابن سعد والنسائي وابن نمير
وابن عدي. وقال ابن حجر: صدوق يهم في حديث الزهري. (ت١٩٢،
٨٤/٢، ١٢٩/١)؛ (تخ ١٨٧/٢)؛ (الجرح ٤٧٤/٢)؛ (ت ابن معين
٨٤/٢)؛ (ط ابن سعد ٤٨٢/٧).
- جعفر بن الحارث الواسطي، أبو الأشهب النخعي، من السابعة
(٦٩٦). قال ابن معين: ليس بثقة. وقال النسائي: ضعيف. وقال أبو حاتم:
شيخ ليس بحديثه بأس. وقال أبو زرعة: لا بأس به عندي. وقال أبو أحمد
الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال ابن حبان في الثقات: ثقة. وقال في
المجروحين: كان ممن يخطىء في الشيء بعد الشيء ولم يكثر خطؤه حتى صار من
المجروحين. وقال ابن حجر: صدوق كثير الخطأ (ت؟، ٨٨/٢، ١٣٠/١)؛
(تخ ١٨٩/٢)؛ (الجرح ٤٧٦/٢)؛ (ت ابن معين ٨٥/٢)؛ (المعرفة
٢٣٨/٣).
جعفر بن حيان السعدي، أبو الأشهب العطاردي البصري الأعمى،
المتوفى سنة ١٦٥هـ. (١٧٦٥). قال أحمد: صدوق. وقال أحمد أيضاً وابن معين
٢٢٤

وأبو زرعة وأبو حاتم وابن سعد: ثقة. وقال ابن المديني: ثقة ثبت. وقال
النسائي: ليس به بأس. وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٩٤، ٨٨/٢، ١٣٠/١)؛
(تخ ١٨٩/٢)؛ (الجرح ٤٧٦/٢)؛ (ط ابن سعد ٢٧٤/٧)؛ (ت ابن
معین ٨٥/٢).
- جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة الكندي المصري، المتوفى سنة
١٣٦ هـ. (٨٢٥، ٨٣٣، ٢٠٠٦). قال أحمد: كان شيخاً من أصحاب
الحديث، ثقة. وقال أبو زرعة: صدوق. وقال النسائي وابن سعد: ثقة. وقال
ابن حجر: ثقة. (ت ١٩٤، ٩٠/٢، ١٣٠/١)؛ (تخ ٢ /١٩٠)؛
(الجرح ٤٧٨/٢)؛ (ط ابن سعد ٥١٤/٧)؛ (ت ابن معين ٨٦/٢).
- جعفر بن زياد الأحمر، أبو عبدالله، ويقال أبو عبدالرحمن، المتوفى سنة
١٦٧ هـ. (٣٠٩، ٥٢٤). قال أحمد: صالح الحديث. وقال ابن معين
ويعقوب بن سفيان والفسوي والعجلي: ثقة. وقال أبو زرعة وأبو داود:
صدوق، وزاد الأخير شيعي. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن حجر:
صدوق يتشيع (ت ١٩٥، ٩٢/٢، ١٣٠/١)؛ (تخ ١٩٢/٢)؛
(الجرح ٤٨٠/٢)؛ (ط ابن سعد ٢٨٣/٦)؛ (ت ابن معين ٨٦/٢)؛
(المعرفة ١٥٥/١، ٤٤٤، ١١٣/٣).
- جعفر بن سليمان بن علي بن عبدالله بن عباس (١١٥). لم أقف على
ترجمته. وله ذكر في تلامذة سليمان بن علي بن عبدالله (ت الكمال ٥٤٤).
- جعفر بن سليمان الضبعي، أبو سليمان البصري، المتوفى سنة
١٧٨ هـ. (٢٥، ٣٧، ٥٠١، ٧٦٥، ١٠٧٢، ١١٣٨، ١٢٣٠، ٢١٨٢). قال
أحمد: لا بأس به. وقال ابن معين: ثقة كان يحيى بن سعيد لا يكتب حديثه
وكان يستضعفه. وقال البخاري: كان أمياً. وقال ابن سعد: كان ثقة وبه ضعف
وكان يتشيع. وقال ابن حجر: صدوق زاهد وكان يتشيع (ت ١٩٦، ٩٥/٢،
١٣١/١)؛ (تخ ١٩٢/٢)؛ (الجرح ٤٨١/٢)؛ (ت ابن معين ٨٦/٢)؛
(ط ابن سعد ٢٨٨/٧).
٢٢٥

ش - جعفر بن سليمان النوفلي المديني (٢٠٨، ٤٠٩، ٤٦٩، ٤٨١،
٤٩٦، ٥٢٨، ٥٥١، ١٧٠٨). لم أقف عليه .
- جعفر بن عاصم الحراني (١٣٤٦). لم أقف عليه، النسبة إلى حران
وهي مدينة بالجزيرة وهي من ديار مضر (اللباب ٣٥٣/١).
- جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو المخزومي، أبوعون الكوفي،
المتوفى سنة ٢٠٦هـ. على خلاف (١٨٢٩). قال أحمد: رجل صالح لا بأس به.
وقال ابن معين وابن قانع: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان
وابن شاهين في الثقات. وقال ابن حجر: صدوق (ت ١٩٨، ١٠١/٢،
١٣١/١)؛ (تخ ١٩٧/٢)؛ (الجرح ٤٨٥/٢)؛ (ط ابن سعد ٣٩٦/٦)؛
(ت ابن معين ٨٦/٢)؛ (المعرفة ١٩٦/١).
ش - جعفر بن محمد القلانسي الرملي (٧٧٢، ١٣٢٥، ١٨٤١،
٢١٨١). لم أقف على ترجمته (المعجم الصغير ١١٤/١).
ش - جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض، أبو بكر الفريابي،
المتوفى سنة ٣٠١هـ (٨٩، ٢٧٦، ٣١٧، ٦٣٩، ٨٢٣، ٩٠١، ١٤٢٦،
١٥٠٩، ١٦٨٩، ١٧٩٢). أحد أوعية العلم، ومن أهل المعرفة والفهم، طوف
شرقاً وغرباً ولقي أعلام المحدثين في كل بلد وسمع بخراسان وما وراء النهر
والعراق والحجاز ومصر والشام والجزيرة. قال الخطيب: كان ثقة أميناً حجة
(بغداد ٧ /١٩٩).
- جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المعروف
بالصادق، المتوفى سنة ١٤٨هـ (٨٦٧، ٨٦٨، ٨٩٩، ١٠٣٩، ١١٢٣،
١٢٢٠). قال يحيى بن سعيد: في نفسي منه شيء وما كان كذوباً. وقال
ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة لا يسأل عن مثله. وقال ابن حبان: كان
من سادات أهل البيت فقهاً وعلماً وفضلاً يحتج بحديثه من غير رواية أولاده
عنه. وقد اعتبرت حديث الثقات عنه فرأيت أحاديثاً مستقيمة ليس فيها شيء
يخالف الإِثبات، ومن المحال أن يلصق به ما جناه غيره. وقال ابن حجر:
٢٢٦

صدوق فقيه إمام (ت ١٩٩، ١٠٣/٢، ١٣٣/١)؛ (تخ ١٩٨/٢)؛
(الجرح ٤٨٧/٢)؛ (التراث ٢٤٠/٢).
ش - جعفر بن محمد الجنديسابوري (١٠٥). لم أقف عليه.
- جعفر بن مسافر بن راشد التنيسي، أبو صالح الهذلي، مولاهم،
المتوفى سنة ٢٥٤هـ. (٣٣٠). قال النسائي: صالح. وقال أبو حاتم: شيخ.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كتب عن ابن عيينة وربما أخطأ. وقال
ابن حجر: صدوق ربما أخطأ (ت ٢٠٣، ١٠٦/٢، ١٣٢/١)؛
(الجرح ٤٩١/٢).
- جعفر بن أبي المغيرة الخزاعي القُمِّي، من الخامسة (١٥١٦،
١٥٦٦). ذكره ابن حبان في الثقات ونقل عن أحمد بن حنبل توثيقه. وقال
ابن منده: ليس بالقوي في سعيد بن جبير. وقال ابن حجر: صدوق يهم.
قلت: هو صدوق ضعف في سعيد بن جبير (ت ٢٠٣، ١٠٨/٢، ١٣٣/١)؛
(تخ ٢ /٢٠٠)؛ (الجرح ٤٩٠/٢)؛ (ت ابن معين ٨٧/٢).
- جعفر بن ميمون التميمي، أبو علي الأنماطي، من السادسة (٢٠٣،
٣٤٥، ١٠٣٢). قال البخاري: ليس بشيء. وقال أحمد: ليس بالقوي في
الحديث. وقال ابن معين: ليس بذاك. وقال مرة: صالح. وقال النسائي: ليس
بالقوي. وقال ابن عدي: لم أر أحاديثه منكرة وأرجو أنه لا بأس به ويكتب
حديثه في الضعفاء. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: صدوق
يخطىء (ت ٢٠٤، ١٠٨/٢، ١٣٣/١)؛ (تخ ٢٠٠/٢)؛ (الجرح ٤٨٩/٢)؛
(ت ابن معين ٨٨/٢)؛ (المعرفة ٤٠/٣).
* جعفر بن أبي وحشية = جعفر بن إياس.
- جعفر أو (حفص) بن النضر السلمي (٢١٩٤). لم أقف عليه.
- جمهور بن منصور (٤٣). لم أقف عليه .
٢٢٧

- جميل بن الحسن بن جميل الأزدي العتكي الجهضمي، أبو الحسن
البصري، من العاشرة (١٩٩٦). قال ابن أبي حاتم: أدركناه ولم نكتب عنه.
وسئل عنه عبدان، فقال: كان كذاباً فاسقاً وكان عندنا بالأهواز ثلاثين سنة
ولم نكتب عنه. وقال ابن عدي: وجميل لم أسمع أحداً يتكلم فيه غير عبدان
ولا أعلم له حديثاً منكراً وأرجو أنه لا بأس به. وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال: يغرب. وقال مسلمة الأندلسي: ثقة. وقال ابن حجر: صدوق يخطىء
أفرط فيه عبدان (ت ٢٠٤، ١١٣/٢، ١٣٤/١)؛ (الجرح ٥٢٠/٢).
- جندان بن والق التغلبي (١٩٦، ٨٧٢). لم أقف عليه.
- جُنَادة بن أبي أمية ثم الزهراني أبو عبدالله الشامي، المتوفى سنة
٨٦ هـ. على خلاف (٧٦٣، ١٠٨٩، ١٠٩٠، ١٤٢٧، ١٤٧٦). قال العجلي:
تابعي شامي ثقة. وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام. وقال
ابن معين: له صحبة. وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقال: قيل له
صحبة. وقال ابن حجر: هما اثنان صحابي وتابعي متفقان في الاسم وكنية
الأب، ورواية جنادة عن النبي 9َّ في النسائي. ورواية جنادة عن أبي أمية
عن عبادة بن الصامت في الكتب الستة (ت ٢٠٥، ١١٥/٢، ١٣٤/١)؛
(تخ ٢٣٢/٢)؛ (الجرح ٥١٥/٢)؛ (ط ابن سعد ٤٣٩/٧)؛ (المعرفة
٣١٦/٢، ٤٦٥، ٣٢٣/٣).
- جُنادة بن سلم بن خالد العامري السُّوائي، أبو الحكم الكوفي، من
التاسعة (٤٩٧، ٥٢٩، ٥٥٢، ٥٨٣، ٦٨١، ٧٥٥، ١٠٥٦، ١٣٥٥). قال
أبو زرعة: ضعيف. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث ما أقربه أن يترك. وذكره
ابن حبان في الثقات. ووثقه ابن خزيمة وأخرج له في صحيحه. وقال ابن حجر:
صدوق له أغلاط (ت ٢٠٥، ١١٦/٢، ١٣٤/١)؛ (تخ ٢٣٤/٢)؛
(الجرح ٥١٥/٢).
ص - جَندرة بن خَيشَنة الكناني، أبو قرصافة (١٤٣٧). صحابي نزل
٢٢٨

الشام مشهور بكنيته. (الإصابة ٢٥١/١، ١٦٠/٤)؛ (الاستيعاب ٢٦٠/١،
١٦٣/٤)؛ (ت ٢٠٦، ١١٩/٢، ١٣٥/١).
- جويبر بن سعيد الأزدي، أبو القاسم البلخي، المتوفى سنة ١٤٠هـ.
(٨٦١، ١٥٣١، ١٥٨٨، ١٦١٦، ١٧٣٥). قال أحمد: ما كان عن الضحاك فهو أيسر
وما كان يسند عن النبي وَ لقر فهو منكر. وقال ابن معين: ليس بشيء. وضعفه
ابن المديني. وقال النسائي وابن الجنيد والدارقطني: متروك. وقال ابن عدي:
الضعف على حديثه ورواياته بين. وحسنوا حاله في التفسير وأجازوا الكتابة عنه
في التفسير. وقال ابن حجر: ضعيف جداً. (ت ٢٠٨، ١٢٣/٢، ١٣٦/١)؛
(تخ ٢٥٧/٢)؛ (الجرح ٥٤١/٢)؛ (ت ابن معين ٨٩/٢)؛ (المعرفة ١٧٤/٢،
٣٥/٣).
- جويرية بن أسماء بن عبيد الضُّبعي البصري، المتوفى سنة ١٧٣ هـ.
(٨٤). قال ابن معين: ليس به بأس. وقال أحمد: ثقة ليس به بأس. وقال
أبو حاتم: صالح. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: صدوق.
(ت ٢٠٩، ١٢٤/٢، ١٣٦/١)؛ (تخ ٢٤١/٢)؛ (الجرح ٥٣١/٢)؛ (ط ابن
سعد ٢٨١/٧)؛ (المعرفة ٣٥١/١، ٢٧/٢، ١٣٦).
- جويرية بن بشير المُجيمي البصري، مولى بلال بن أبي بردة،
أبو محمد (٣٢٩). قال ابن معين: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت:
هو صدوق (تخ ٢٤٢/٢)؛ (الجرح ٥٣١/٢)؛ (الثقات ١٥٣/٦).
- الجُلاحِ، أبو كثير الأموي، مولاهم المصري، المتوفى سنة ١٢٠هـ.
(١٨٤). قال الدارقطني: لا بأس به. وقال ابن عبدالبر: مصري تابعي ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: صدوق (ت ٢٠٩، ١٢٦/٢،
١٣٦/١)؛ (تخ ٢٥٤/٢)؛ (الجرح ٥٥١/٢)؛ (المغني في ضبط الأسماء ٦١).
- الجُلاس، عن عثمان بن شماس، عن أبي هريرة (١١٨٢، ١١٨٤،
١١٨٥). روى حديثاً في الصلاة على الجنازة. وفي إسناده اختلاف كثير
(ت ٢٠٩، ١٢٦/٢، ١٣٦/١).
٢٢٩

- حاتم بن إسماعيل المدني، أبو إسماعيل الحارثي، المتوفى سنة
١٨٦ هـ. أو بعده (٤٠٦، ٨٦٨، ٢٠٥٢، ٢١٣٣). قال ابن المديني: روى عن
جعفر عن أبيه أحاديث مراسيل أسندها. وقال أبو حاتم: هو أحب إليّ من
سعيد بن سالم. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن معين والعجلي: ثقة.
وقال ابن سعد: كان ثقة مأموناً كثير الحديث. وقال ابن حجر: صدوق يهم
صحيح الكتاب (ت ٢١٠، ١٢٨/٢، ١٣٧/١)؛ (تخ ٧٧/٣)؛
(الجرح ٢٥٨/٣)؛ (ط ابن سعد ٤٢٥/٥)؛ (ت ابن معين ٩١/٢)؛
(المعرفة ١٤٨/١).
- حاتم بن أبي صغيرة، وهو ابن مسلم أبو يونس القشيري البصري،
من السادسة (١٤٦٥، ١٩٦٤، ٢٠٦٦). قال ابن معين وأبو حاتم والنسائي
وأبو زرعة والعجلي والبزار في مسنده: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
وقال أحمد: ثقة ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله. وقال ابن حجر:
ثقة (ت ٢١٠، ١٣٠/٢، ١٣٧/١)؛ (تخ ٧٧/٣)؛ (الجرح ٢٥٧/٣)؛
(ت ابن معين ٩١/٢)؛ (ط ابن سعد ٢٧٠/٧).
- الحارث بن عبدالله الأعور الهمداني الخارفي، أبو زهير الكوفي، المتوفى
سنة ٦٥هـ. (٢٣٧، ٣٩٢، ٥٧٦، ٦١٥، ٨٦٠، ٩٠٩، ٩١٠، ١١٠٩،
١٣٥٤، ١٤٥١، ١٧٧٥، ١٩٧٦، ١٩٨٤، ١٩٨٧، ٢١٦٨، ٢١٦٩). قال
الشعبي: الحارث كان يكذب. وقال ابن معين: ليس به بأس. وقال مرة:
ثقة. قال عثمان: ليس يتابع ابن معين على هذا. وقال أبو زرعة: لا يحتج
بحديثه. وقال أبو حاتم: ليس بقوي ولا ممن يحتج بحديثه. وقال النسائي :
ليس بالقوي. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ. وقال ابن حجر:
كذبه الشعبي في رأيه ورُمي بالرفض وفي حديثه ضعف (ت ٢١٥، ١٤٥/٢،
١٤١/١)؛ (الجرح ٧٨/٣)؛ (تخ ٢٧٣/٢)؛ (ت ابن معين ٩٣/٢)؛ (ط ابن
سعد ١٦٨/٦)؛ (ت عثمان بن سعيد ٩٠).
- الحارث بن عبدالرحمن القرشي العامري، المتوفى سنة ١٢٩هـ.
٢٣٠

(٢٠٩٣، ٢٠٩٤). قال ابن المديني: مجهول لم يرو عنه غير ابن أبي ذئب.
وقال النسائي وأحمد: ليس به بأس. وقال ابن معين: یروى عنه وهو مشهور.
وقال ابن سعد: كان قليل الحديث. وقال ابن حجر: صدوق (ت ٢١٦،
١٤٨/٢، ١٤٢/١)؛ (تخ ٢٧٢/٢)؛ (الجرح ٨٠/٣)؛ (ت عثمان بن
سعيد ٨٨)؛ (المعرفة ١ /٢٥٥، ٤٧٥/٢).
- الحارث بن عبيد، أبو قدامة الأيادي البصري المؤذن، من الثامنة
(١٨٣٩). قال أحمد: مضطرب الحديث. وقال ابن معين: ضعيف. وقال
أبو حاتم: ليس بالقوي يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال ابن مهدي: ما رأيت
إلا خيراً. وقال النسائي: ليس بذاك القوي. وقال الساجي: صدوق عنده
مناكير. وقال ابن حجر: صدوق يخطىء (ت ٢١٦، ١٤٩/٢، ١٤٢/١)؛
(الجرح ٨١/٣)؛ (تخ ٢٧٥/٢)؛ (ت ابن معين ٩٣/٢)؛ (ط ابن
سعد ٤٤٦/٧)؛ (المعرفة ١٩٢/٢).
- الحارث بن عطية البصري، سكن المصيصة، المتوفى سنة ١٩٩هـ.
(١٣٨٢). قال ابن معين: ثقة. وقال أحمد: جلست إليه ولم أكتب عنه، وقال
عنده مسائل عن الأوزاعي. وقال الدارقطني: من الثقات. وذكره ابن حبان في
الثقات، وقال: ربما أخطأ. وقال ابن حجر: صدوق يهم (ت ٢١٧، ١٥٠/٢،
١٤٢/١)؛ (تخ ٢٧٨/٢)؛ (الجرح ٨٥/٣)؛ (ط ابن سعد ٤٩٠/٧).
* الحارث بن عمير = أبو الجودي في الكنى.
- الحارث بن فضيل الأنصاري الخَطِيمي، أبو عبدالله المدني، من
السادسة (٢٢١٢). قال النسائي وابن معين: ثقة. وقال أحمد: ليس بمحمود
الحديث، وفي رواية بمحفوظ الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال
ابن حجر: ثقة (ت ٢١٨، ١٥٤/٢، ١٤٣/١)؛ (تخ ٢٧٩/٢)؛
(الجرح ٨٦/٣)؛ (ط ابن سعد القسم المتمم ٢٩٨)؛ (ت عثمان بن
سعيد ١٦٥)؛ (اللباب ٤٥٤/١)، النسبة إلى خطيم وهو اسم جماعة أو لقب.
٢٣١

- الحارث بن لقيط النخعي الكوفي، من الثانية (١٨٧، ١٨٨). قال
ابن سعد: كان قليل الحديث. وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة. وقال
ابن حجر: ثقة مخضرم (ت ٢١٨، ١٥٥/٢، ١٤٣/١)؛ (تخ ٢٨٠/٢)؛
(الجرح ٨٧/٣)؛ (ط ابن سعد ١٥١/٦).
* الحارث بن مسلم التميمي، انظر مسلم بن الحارث.
- الحارث بن نبهان الجرمي، أبو محمد البصري، المتوفى ما بين سنة
١٥٠ - ١٦٠ هـ. (١٣٦٨). قال أحمد: رجل صالح لم يكن يعرف الحديث
ولا يحفظ منكر الحديث. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو زرعة: ضعيف
الحديث في حديثه وهن. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال البخاري: منكر
الحديث. وقال أبو حاتم: متروك الحديث منكر الحديث ضعيف الحديث. وقال
ابن حجر: متروك (ت ٢١٩، ١٥٨/٢، ١٤٤/١)؛ (تخ ٢٨٤/٢)؛
(الجرح ٩١/٣)؛ (ت ابن معين ٩٤/٢)؛ (المعرفة ١٢٢/٢، ٦١/٣، ١٤١).
- الحارث بن يزيد الحضرمي، أبو عبدالكريم المصري، المتوفى سنة
١٣٠ هـ. (١٨٣). قال أحمد والعجلي والنسائي وأبو حاتم: ثقة. وذكره
ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة ثبت عابد، ويبدو أن كثيراً من
المقتبسات من كتابه في تاريخ مصر قد وصلت إلينا في كتاب ((فتوح مصر))
لابن عبدالحكم والولاة والقضاة لأبي عمر الكندي (ت ٢٢١، ١٦٣/٢،
١٤٥/١)؛ (تخ ٢٨٦/٢)؛ (الجرح ٩٣/٣)؛ (التراث ٥٥٠/١).
- الحارث بن يعقوب بن ثعلبة، ويقال بن عبدالله الأنصاري، مولاهم
المصري، المتوفى سنة ١٣٠هـ. (٨٣١، ٨٣٢). قال ابن معين: ثقة. وقال
النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة عابد
(ت ٢٢٢، ١٦٤/٢، ١٤٥/١)؛ (تخ ٢٨٥/٢)؛ (الجرح ٩٣/٣)؛
(ت عثمان بن سعيد ٩٥).
- حارثة بن أبي الرجال محمد بن عبدالرحمن بن عبدالله الأنصاري
٢٣٢

البخاري المدني، المتوفى سنة ١٤٨هـ. (٣٨٣، ٣٨٤، ٥٠٢). قال أحمد:
ضعيف ليس بشيء. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال أبو زرعة: واهي
الحديث ضعيف. وقال أبوحاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث. وقال
البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن عدي:
عامة ما يرويه منكر. وقال ابن حجر: ضعيف (ت ٢٢٢، ١٦٥/٢،
١٤٥/١)؛ (تخ ٩٤/٣)؛ (الجرح ٣٥٥/٣)؛ (ط ابن سعد القسم المتمم
٤٦٦)؛ (ت عثمان بن سعيد ٩١، ٩٧).
ص - حازم بن حرملة بن مسعود الغفاري (١٦٦١). صحابي له
حديث واحد في الإكثار من الحوقلة، يعد في أهل المدينة (الإِصابة ٢٩٩/١)؛
(الاستيعاب ٣٥١/١)؛ (ت ٢٢٢، ١٦٧/٢، ١٤٦/١).
- حامد بن يحيى بن هانىء البلخي، أبو عبدالله، نزيل طرسوس،
المتوفى سنة ٢٤٢ هـ. (٧٢٨). وثقه علي بن المديني. وقال أبو حاتم: صدوق.
وقال مسلمة: ثقة حافظ. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة
حافظ (ت ٢٢٣، ١٦٩/٢، ١٤٦/١)؛ (الجرح ٣٠١/٣).
- حِبّان بن علي العَنَزِي الكوفي، المتوفى سنة ١٧١هـ. أو بعده (٣٦٧،
٣٧٠، ١٣٠٨، ١٣٢٧). قال ابن معين: حبان ومندل صدوقان. وقال مرة:
ليس بهما بأس. وضعفه ابن المديني. وقال أبو زرعة: لين. وقال أبو حاتم:
يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال البخاري: ليس عندهم بالقوي. وقال
ابن سعد والنسائي: ضعيف وقال العجلي: ثقة. وقال ابن حجر: ضعيف وكان
له فقه وفضل (ت ٢٢٤، ١٧٣/٢، ١٤٧/١)؛ (تخ ٨٨/٣)؛
(الجرح ٢٧٠/٣)؛ (ت ابن معين ٩٥/٢)؛ (ط ابن سعد ٣٨١/٦)؛
(المعرفة ١٩٢/٢).
- حَبان بن هلال الباهلي، ويقال الكناني، أبو حبيب البصري، المتوفى
سنة ٢١٦ هـ. (١٦٥٠). قال أحمد: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة. وقال
٢٣٣

ابن معين والترمذي والنسائي والعجلي: ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتاً حجة
وامتنع من التحديث قبل موته. وقال الخطيب: كان ثقة ثبتاً. وقال حجر: ثقة
ثبت (ت ٢٢٣، ١٧٠/٢، ١٤٦/١)؛ (تخ ١١٢/٣)؛ (الجرح ٢٩٧/٣)؛
(ط ابن سعد ٢٩٩/٧).
- حبة بن جوين بن علي العرفي البجلي، أبو قدامة الكوفي، المتوفى
سنة ٧٦هـ. على خلاف (١٩٨٨). قال ابن معين: ليس بثقة. وقال
الجوزجاني: غير ثقة. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال العجلي: تابعي كوفي
ثقة. وقال ابن سعد: روى أحاديث وهو يضعف. وقال ابن حبان: كان غالياً في
التشيع واهياً في الحديث. وقال ابن حجر: صدوق له أغلاط وكان غالياً في
التشيع (ت ٢٢٥، ١٧٦/٢، ١٤٨/١)؛ (تخ ٩٣/٣)؛ (الجرح ٢٥٣/٣)؛
(ط ابن سعد ٣٣/٦)؛ (المعرفة ٧٤/٣).
- حبيب بن أبي ثابت قيس بن دينار، وقيل قيس بن هند الأسدي،
مولاهم الكوفي، المتوفى سنة ١١٩ هـ. (١٩، ٥٥٤، ٦١٤، ٧١٢، ٧٥٢،
٧٦١، ١٧٦٨، ١٧٧٠، ١٩٣٦، ٢١١٨، ٢١١٩، ٢١٩٠، ٢١٩٥،
٢٢٣٣، ٢٢٣٤). قال ابن معين والنسائي والعجلي: ثقة. وقال أبو حاتم:
صدوق ثقة. وقال البخاري: لم يسمع من غيره شيئاً. وقال ابن حبان في
الثقات: كان مدلساً. وقال ابن حجر: ثقة فقيه جليل كثير الإِرسال والتدليس
(ت ٢٢٦، ١٧٨/٢، ١٤٨/١)؛ (تخ ٣١٣/٢)؛ (الجرح ١٠٧/٣)؛ (ت ابن
معين ٩٦/٢)؛ (ط ابن سعد ٣٢٠/٦).
- حُبيب بن حبيب، أخو حمزة الزيات (٥٢٠، ١٧٧٥). وهاه أبو زرعة
وتركه ابن المبارك. وقال ابن معين: لا أعرفه. وقال محمد بن عثمان بن
أبي شيبة: ثقة. وقال ابن عدي: حدث بأحاديث عن الثقات لا يرويها غيره.
قلت: هو ضعيف (تخ ١٢٦/٣)؛ (الجرح ٣٠٩/٣)؛ (ت ابن
معين ٣٠٩/٣)؛ (ت عثمان بن سعيد ٩٣)؛ (الميزان ١ /٤٥٧)؛
(اللسان ١٧٤/٢)؛ (الإِكمال ٢٩٧/٢).
٢٣٤
.

- حبيب بن أبي حبيب إبراهيم، ويقال رزيق المصري كاتب مالك،
المتوفى سنة ٢١٨ هـ. (٣٩، ٢٠٤، ٢٠٥، ٢١٧). قال أحمد: ليس بثقة. وقال
أبو حاتم والنسائي والأزدي: متروك الحديث. وزاد أبو حاتم: روى عن
ابن أخي الزهري أحاديث موضوعة. وقال أبو داود: من أكذب الناس. وقال
ابن حبان: أحاديثه كلها موضوعة. وقال ابن حجر: متروك كذبه أبو داود
وجماعة (ت ٢٢٧، ١٤٩/١،١٨١/٢)؛ (الجرح ١٠٠/٣)؛ (المجروحين
٢٦٥/١).
- حبيب بن حسان الكوفي، وهو ابن أبي الأشرس (٢٢٦). قال
ابن معين: ليس بثقة. وقال أحمد والنسائي: متروك. وقال ابن حبان: منكر
الحديث جداً وقد عشق نصرانية وقد قيل أنه تزوج بها وتنصر. وقال أبو أحمد
الحاكم: ذاهب الحديث (الجرح ٩٨/٣)؛ (ت ابن معين ٩٧/٢)؛
(المعرفة ٦٤/٣)؛ (المجروحين ٢٦٤/١)؛ (الميزان ٤٥٠/١)؛
(اللسان ١٦٧/٢)؛ (المغني ١٤٦/١).
- حبيب بن الشهيد الأزدي، أبو محمد البصري، المتوفى سنة ١٤٥هـ.
(١٦٥، ٢٤١، ١٤٦٩، ١٥٢٠، ١٦٦٦، ٢٢٠٣٤). قال أحمد: كان ثبتاً
ثقة. وقال ابن معين وأبو حاتم والنسائي وعلي وابن سعد والدارقطني والعجلي:
ثقة. وقال ابن حجر: ثقة ثبت (ت ٢٢٨، ١٨٥/٢، ١٤٩/١)؛
(تخ ٣٢٠/٢)؛ (الجرح ١٠٢/٣)؛ (ت عثمان بن سعيد ١٠١).
- حبيب بن عبيدالرحبي، أبو حفص الحمصي، من الثالثة (١١٦٢).
قال النسائي والعجلي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة
(ت ٢٢٨، ١٨٧/٢، ١٥٠/١)؛ (تخ ٣٢١/٢)؛ (الجرح ١٠٥/٣).
- حبيش، أبو يزيد (١٠٣٧). لم أقف عليه.
- حجاج بن إبراهيم الأزرق، أبو إبراهيم الأزرق سكن طرسوس
ومصر، من العاشرة (٦٥، ٧٧، ٧٢٣، ٧٢٤، ٩٥٨، ١٤٠٢، ١٨٠٥،
٢١٨٧، ٢٢٢٠). قال أبو حاتم: ثقة. وقال العجلي: ثقة صاحب سنة. وذكره
٢٣٥

ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة فاضل (ت ٢٣١، ١٩٥/٢،
١٥٢/١)؛ (تخ ٢ /٣٨٠)؛ (الجرح ١٥٤/٣).
- حجاج بن أرطأة بن ثور النخعي الكوفي القاضي، المتوفى سنة
١٤٥ هـ. (٣٥١، ٧٥٢، ٩٨١، ١١٧٧، ١٧٥٦، ١٧٥٧، ١٩٥٣، ١٩٧٦،
٢١٤٣). قال ابن المبارك: كان يدلس فكان يحدثنا بالحديث عن عمروبن
شعيب مما يحدثه العرزمي، متروك. وقال ابن معين والنسائي: ليس بالقوي
يدلس عن عمروبن شعيب. وقال أبو حاتم: صدوق يدلس عن الضعفاء
يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال أبو زرعة: مدلس. وقال ابن حجر: صدوق
كثير الخطأ والتدليس (ت ٢٣٢، ١٩٦/٢، ١٥٢/١)؛ (تخ ٣٧٨/٢)؛
(الجرح ١٥٦/٣)؛ (ط ابن سعد ٣٥٩/٦)؛ (ت ابن معين ٩٩/٢).
- حجاج بن حجاج الباهلي البصري الأحول، المتوفى سنة ١٣١هـ.
(٩١، ٢١٥٠). قال أحمد: ليس به بأس. وقال ابن معين وأبو داود وأبو حاتم:
ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٢٣٢، ١٩٩/٢،
١٥٢/١)؛ (تخ ٣٧٢/٢)؛ (الجرح ١٥٨/٣)؛ (ت ابن معين ١٠٠/٢).
- حجاج بن دينار الأشجعي وقيل السلمي، مولاهم الواسطي، من
السابعة (٥٥٨، ١٩١٧). قال ابن المبارك وابن معين وزهير بن حرب
ويعقوب بن شيبة والعجلي وأبو داود وابن عمار: ثقة. وقال أحمد وابن معين
أيضاً: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال
أبو زرعة: صالح صدوق مستقيم الحديث لا بأس به. وقال ابن حجر: لا بأس
به (ت ٢٣٣، ٢٠٠/٢، ١٥٣/١)؛ (تخ ٣٧٥/٢)؛ (الجرح ١٦٠/٣)؛
(ت ابن معين ١٠١/٢)؛ (ت عثمان بن سعيد ٨٨).
- حجاج بن أبي عثمان الصواف، أبو الصلت الكندي، مولاهم
البصري، المتوفى سنة ١٤٣ هـ. (٢٢٠، ٢٨٥، ٥١٦، ١٣١٣، ١٤٦٦،
١٦٧٥، ٢٠٧٢). قال أحمد وابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم والترمذي والنسائي
٢٣٦

والعجلي والبزار: ثقة. وزاد أحمد: شيخ. وزاد الترمذي: حافظ. وقال
ابن حجر: ثقة حافظ (ت ٢٣٣، ٢٠٢/٢، ١٥٣/١)؛ (تخ ٣٧٥/٢)؛
(الجرح ١٦٦/٣)؛ (ط ابن سعد ٢٧٠/٧)؛ (ت ابن معين ٢ /١٠١).
ش - حجاج بن عمران السدوسي، كاتب بكار القاضي (٨١٢،
١٧٨٤). لم أقف على ترجمته. وقد سمع منه الطبراني بمصر (المعجم
الصغير ١٥٢/١).
- حجاج بن فُرافِصة الباهلي البصري العابد، من السادسة (٤٣،
٣٤٣، ١٧٤٦، ١٨٣٩). قال ابن معين: لا بأس به. وقال أبو زرعة: ليس
بالقوي. وقال أبو حاتم: شيخ صالح متعبد. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال
ابن حجر: صدوق عابد يهم (ت ٢٣٤، ٢٠٤/٢، ١٥٤/٢)؛
(تخ ٣٧٥/٢)؛ (الجرح ١٦٤/٣)؛ (ت ابن معين ١٠٢/٢).
- حجاج بن فروخ الواسطي (٩٣٩). قال ابن معين: ليس بشيء.
وضعفه النسائي. وقال أبو حاتم: شيخ مجهول. وذكره ابن حبان في الثقات.
وذكره الساجي وابن الجارود في الضعفاء. قلت: هو ضعيف (ت ابن
معين ١٠٢/٢)؛ (الجرح ١٦٥/٣)؛ (الميزان ٤٦٤/١)؛ (اللسان ١٧٨/٢)؛
(المغني ١ / ١٥٠).
- حجاج بن محمد المصيصي الأعور، أبو محمد ترمذي الأصل، المتوفى سنة
٢٠٦ هـ. (١٥٦، ١٥٧، ٢٩٩، ٤٠٧، ٦٣٨، ٢١٩١٤). قال أحمد: ما كان
أضبطه وأشد تعاهده للحروف ورفع أمره جداً. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال
ابن سعد: كان ثقة صدوقاً إن شاء الله وكان قد تغير في آخر عمره حين رجع إلى
بغداد. ووثقه ابن المديني والنسائي ومسلم والعجلي وغيرهم. وقال ابن حجر:
ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره قبل موته (ت ٢٣٤، ٢٠٥/٢، ١٥٤/١)؛
(تخ ٣٨٠/٢)؛ (الجرح ١٦٦/٣)؛ (ط ابن سعد ٣٣٣/٧)؛ (ت ابن
معين ١٠٢/٢).
٢٣٧

- حجاج بن المنهال الأنماطي، أبو محمد السلمي البصري، المتوفى سنة
٢١٦ هـ. على خلاف (١٦، ٥٨، ٥٩، ١٣١، ١٣٦، ١٨٦، ٢٣٠، ٢٦٩،
(٣٣١، ٣٣٤، ٣٥٩، ٤٤٧، ٣٩٣، ٥١١، ٥٢٥، ٥٣١، ٥٤٨، ٥٦٩،
٥٧٩، ٦٢٢، (٦٢٣)، ٦٣٥، ٦٨٠، ٧١٥، ٧٢٨، ٧٥١، ٧٥٢، ٨٧٠،
٨٧٨، ١٠٤١، ١٢٠٣، ١٢٠٧، ١٢٤٩، ١٢٥٨، ١٤٣٩، ١٤٦٧، ١٥٢٠،
١٦٤٤، ١٦٦٥، ١٦٧٥، ١٧٤٦، ١٨٣٣، ٢٠١٤، ٢٠٣٤، ٢٠٨٦،
٢٠٨٧، ٢١٣٧، ٢٢٢٥، ٢٢٣٠). قال أحمد: ثقة ما أرى به بأساً. وقال
أبو حاتم: ثقة فاضل. وقال العجلي: رجل صالح. وقال النسائي: ثقة. وقال
ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال ابن قانع: ثقة مأمون. وقال ابن حجر:
ثقة فاضل (ت ٢٣٥، ٢٠٦/٢، ١٥٤/١)؛ (تخ ٣٨٠/٢)؛
(الجرح ١٦٧/٣)؛ (ط ابن سعد ٣٠١/٧).
- حجاج بن نُصير الفساطيطي القيسي، أبو محمد البصري، المتوفى سنة
٢١٣ هـ. أو بعده (٢٨٨، ٧٦٩، ٧٧٠، ١١١٤، ١١٦٦، ١٣٧٣، ١٤٦١،
١٨٤١، ١٨٤٦، ١٩٦٦، ٢٢٢٨). قال ابن معين: ليس بشيء. وقال مرة:
ضعيف. وقال النسائي: ضعيف. وقال مرة: ليس بثقة ولا يكتب حديثه. وقال
ابن سعد والأزدي والدارقطني: ضعيف. وقال أبو حاتم: منكر الحديث ضعيف
الحديث ترك حديثه. وقال ابن حبان في الثقات: يخطىء ويهم. وقال
ابن حجر: ضعيف كان يقبل التلقين (ت ٢٣٥، ٢٠٨/٢، ١٥٤/١)؛
(تخ ٣٨٠/٢)؛ (الجرح ١٦٧/٣)؛ (ط ابن سعد ٣٠٥/٧)؛ (ت ابن
معین ١٠٣/٢).
- حُجَيّة بن عدي الكندي الكوفي، من الثالثة (٢٩٠). قال أبو حاتم:
شيخ لا يحتج بحديثه شبيه بالمجهول. وقال ابن سعد: كان معروفاً وليس بذاك.
وقال العجلي: تابعي ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: صدوق
يخطىء (ت ٢٣٧، ٢١٦/٢، ١٥٥/١)؛ (تخ ١٢٩/٣)؛ (الجرح ٣١٤/٣)؛
(ط ابن سعد ٢٢٥/٦)؛ (الإكمال ٣٩٥/٢)؛ (المغني في ضبط الأسماء ٧٢).
ص - حذيفة بن أسيد، ويقال ابن أمية بن أسيد الغفاري، المتوفى سنة
٢٣٨
:

٤٢ هـ (٨٥٤، ٢٢٥٠). شهد الحديبية، وقيل إنه بايع تحت الشجرة
(الإصابة ١٣٧/١)؛ (الاستيعاب ٢٧٨/١، ٩٥/٤)؛ (ت ٢٣٨، ٢١٩/٢،
١٥٦/١).
ص - حذيفة بن اليمان واسم اليمان حُسَيل وقيل حِسْل بن جابر
العبسي، المتوفى سنة ٣٦هـ. (٢٥٩، ٢٦٠، ٢٨١، ٢٨٣، ٢٨٤، ٥٢٣،
(٥٢٤، ٥٣٥، ٥٣٦، ٥٣٧، ٥٣٨، ٥٤٢، ٥٨٨، ٥٨٩، ٥٩٠، ٥٩١،
٥٩٢، ١٣٨٩، ١٧٤٦، ١٨١٢، ١٨١٣، ١٨١٤، ١٨١٥،
١٨١٦، ١٨١٧، ١٨١٨، ١٨١٩، ٢٢٣٤). كان من كبار الصحابة، ومن
المكثرين عن رسول اللّه وَ الر، وكان معروفاً بصاحب سر رسول الله صل شهد
أحداً وما بعدها (الإِصابة ٣١٧/١)؛ (الاستيعاب ٢٧٧/١)؛ (ت ٢٣٨،
٢١٩/٢، ١٥٦/١).
- حرب بن سريج بن المنذر المنقري، أبو سفيان البصري البزار، من
السابعة (١٩٦٥). قال أبو الوليد الطيالسي: كان جارنا ولم يكن به بأس
ولم أسمع منه. وقال أحمد: ليس به بأس. وقال ابن معين: ثقة. وقال
أبو حاتم: ينكر عن الثقات ليس بقوي. وقال البخاري: فيه نظر. وقال
الدارقطني: صالح. وقال ابن حجر: صدوق يخطىء (ت ٤٢١، ٢٢٤/٢،
١٥٧/١)؛ (تخ ٥٦٣/٣)؛ (الجرح ٢٥٠/٣).
- حرب بن شداد اليشكري، أبو الخطاب البصري العطار، المتوفى سنة
١٦١ هـ. (١١٧٠). قال أحمد: ثبت في كل المشائخ. وقال ابن معين
وأبو حاتم: صالح. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة
(ت ٢٤١، ٢٢٤/٢، ١٥٧/١)؛ (تخ ٦٢/٣)؛ (الجرح ٢٥٠/٣)؛ (ت ابن
معین ١٠٥/٢)، وقال ثقة.
- حرملة بن يحيى بن عبدالله التجيبي، أبو حفص المصري، المتوفى
سنة ٢٤٤ هـ. على خلاف (١٨٤، ١١٢٠، ١٢٧٦). قال أبو حاتم: يكتب حديثه
ولا يحتج به. قال ابن معين: كان أعلم الناس بابن وهب. وقال ابن عدي:
٢٣٩

وقد تبحرت حديث حرملة وفتشته الكثير فلم أجد فيه ما يجب أن يضعف من
أجله. وقال العقيلي: كان أعلم الناس بابن وهب وهو ثقة إن شاء الله. وقال
ابن حجر: صدوق (ت ٢٤٣، ٢٢٩/٢، ١٥٨/١)؛ (تخ ٦٩/٣)؛
(الجرح ٢٧٤/٣)؛ (ت ابن معين ٢ /١٠٥).
- حرمي بن حفص بن عمر العتكي القَسْمَلي، أبو علي البصري، المتوفى
سنة ٢٢٣ هـ. على خلاف (١٦٩١). قال أبو حاتم: أدركته بمصر، وهو مريض
ولم أكتب عنه. وذكره ابن حبان في الثقات. ووثقه ابن قانع. وقال ابن حجر:
ثقة (ت ٢٤٤، ٢٣٢/٢، ١٥٩/١)؛ (تخ ١٢٢/٣)؛ (الجرح ٣٠٨/٣)؛
(اللباب ٣٧/٣)، النسبة إلى القساملة وهي قبيلة من الأزد.
- حرمي بن عمارة بن أبي حفصة نابت، ويقال ثابت العتكي مولاهم
البصري، المتوفى سنة ٢٠١هـ. (١٢٣٨). قال ابن معين: صدوق. وحكى عن
أحمد ما معناه: أنه صدوق كانت فيه غفلة. وقال أبو حاتم: ليس هو في عداد
القطان وابن مهدي وغندر هو مع وهب بن جرير وعبدالصمد وأمثالهما. وذكره
العقيلي في الضعفاء. وقال ابن حجر: صدوق يهم (ت ٢٤٤، ٢٣٢/٢،
١٥٩/١)؛ (تخ ١٢٢/٣)؛ (الجرح ٣٠٧/٣)؛ (ت ابن معين ١٠٦/٢)؛
(ت عثمان بن سعيد ٩٩).
- حسان بن إبراهيم بن عبدالله الكرماني، أبو هشام العنزي، المتوفى
سنة ١٨٦ هـ. (٤٤١، ٤٧٤، ٩٩٨، ١٩٦٦). قال ابن معين: ليس به بأس.
وقال مرة: ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال ابن عدي: قد حدث بأفراد كثيرة وهو عندي من أهل الصدق إلا أنه يغلط
في الشيء ولا يتعمد. وقال ابن حبان في الثقات: ربما أخطأ. وقال ابن حجر:
صدوق يخطىء. (ت٢٤٧، ٢٤٥/٢، ١٦١/١)؛ (تخ ٣٥/٣)؛ (الجرح
٢٣٨/٣)؛ (ت عثمان بن سعيد ١٠٠)؛ (المعرفة ٣٢٠/٢).
- حسان بن عطية الحارثي، مولاهم أبو بكر الدمشقي، المتوفى ما بين
سنة ١٢٠ - ١٣٠ هـ. (٦٢١، ٦٣٠). قال أحمد وابن معين والعقيلي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة فقيه عابد. (ت٢٤٩،
٢٤٠