Indexed OCR Text

٩٣٧ - الحسنُ بن صالح بن صالح بن حَيَّ الهَمْدانيُّ، أبو عبد الله الكوفيُّ.
(*) قال البَرْقَانيَّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: الحسنُ وعليّ ابنا صالح بن صالح بن
حَيٍّ. وهما أَخَوان لا ثالث لهما. ثُمَّ قال: وقد غلط ابنُ الجعابيّ فقال: صالح بن صالح
هو أخوهما، فوافَقْتُه فَتَبيَّن له أنه أخطأ. (٥٧٤).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثِقةً، عابدٌ. ((تهذيب التهذيب)) ٤٠٠/١.
٩٣٨ - الحسن بن الصَّبَّاح بن محمد، أبو عليّ البَزَّار.
(*) قال البَرْقَانيَّ: أخبرنا عليّ بن عُمر الحافظ، حَدَّثنا الحسن بن رشيق، بمصر،
حَذَّثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النّسائيُّ، عن أبيه. قال: الحسن بن الصباح،
بغداديٍّ، صالح. ((تاريخ بغداد)» ٣٣٠/٧.
٩٣٩ - الحسن بن الطَّيِّب بن حمزة بن حمّاد، أبو عليَّ البَلْخِيُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ أبا الحسن محمد بن أحمد بن حمّاد بن سفيان الحافظ
بالكوفة، عن الحسن بن الطَّيِّب؟ فقال: حَدَّثني أحمد بن عليِّ الخَرَّاز، قال: سمعتُ ابن
زيدان، وذُكِرَ له أن ابنّ سعيد يَتَكلَّم في الحسن بن الطَّيْب البَلْخيِّ، فقال ابنُ زيدان:
مالِلِبَلْخي، كتبتُ عنه قمطراً. قال ابن سفيان، وأحسبه قال: ثِقةً.
وسمعتُ أبا الحسن بن سُفيان يقول: حَدَّثني زيد بن عليَّ الخَلاَّل، قال: سمعتُ ابنَ
سعيد يُعَاتِب أبا القاسم بن منيع في البَلْخيِّ. ويقول له: أنزلتَه عليكَ وأَفَدتَ عنه. فقال:
ما لِلْبَلْخِيِّ، ما سألتُه عن شيخٍ إِلاَّ أَعطاني صفتَهُ وعلامَتَه ومنزلَهُ.
وسمعتُ أبا الحسن بن سُفيان الحافظ يقول: حَدَّثني أن عبد الرحمن بن محمد بن
عُمَيْرِ الهَمْدانيَّ قال: قال لي عليّ بن العباس المقانعي: عَمِّنْ يَرْوي البَلْخيّ كتاب
((التفسير))؟ فقلتُ له: عن ابنِ السَّائب، عن أبيه، عن الكَلْبِيِّ، عن أبي صالح، عن ابن
عباس. فقال عليَّ بن العباس: جُروا هؤلاء كُلَّهم في شريط، أو قال: حَبْل.
وسمعتُ ابنَ سُفيان يقول: حَدَّثني غيرُ واحد عن الحَضْرميِّ، أَنَّه قال: هو كذَّابٌ،
والله أعلم فيما اخْتَلَفوا فيه.
وسألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن الحسن بن الطَّيِّب البَلْخيِّ؟ فقال: لا يَسْوىُ شَيْئاً، لأنَّه حَدَّث
بمال لم يَسْمع. (٢٤٦).
٩٤٠ - الحسن بن العبَّاس بن أبي مهران، أبو عليَّ المُقْرِىءُ الرَّازِيُّ، يُغرف
بالجمَّال.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: نبيلٌ. ((العلل)) ٢١/٥.
٢٠١

٩٤١ - الحسن بن عبد العزيز، الوَزِير بن ضابىء بن مالك الجَرَويُّ، أبو عليّ
:
المصريُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيُّ: الحسن بن عبد العزيز الجرَوي؟ قال: فوق الثّقةِ،
جَبلٌ، لم نَرَ مثلَه فضلاً وزُهداً. قلتُ: مسلم لم يُخَرِّج عنه؟ قال: لا، لأنه لم يَكْتُب
عنه . (٢٩٦).
(*) وقال أبو القاسم الأَزْهَرِيُّ: أخبرنا عليَّ بن عُمر الدَّارَقُطْنِيُّ. قال: الحسن بن
عبد العزيز أبو عليَّ الجَرَوِيَّ، مصريٍّ سكن بغداد. ((تاريخ بغداد» ٣٣٨/٧ ..
٩٤٢ - الحسن بن عُبَيْد الله بن ◌ُزوة النَّخَعيِّ، أبو عُزوة الكوفيُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارقُطْنِيّ: الحسن بن عَمْرو الفُقَيْمي؟ قال: رأيتُ يحيى
القَطَّان يُقَدمه على الحسن بِنِ عُبَيْد الله، وليس به بأسٌ. (٢٩٥).
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ليس بالقَوِيِّ، ولا يُقَاس بالأعمش. «العلل)) ٢٠٤/٢.
٩٤٣ - الحسن بن عُثْمانِ التّسْتريُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: كان ضعيفاً. ((العلل)) ٢٤٥/١.
(*) وقال ابنُ حَجَر: قال الدَّارَقُطْنِيّ، بعد أن ساق له في ((غرائب مالك)) حديثاً: هذا
الإسناد لا يَصِحُ عن مالك، والحَمْلُ فيه على الحسن بن عُثمان، والباقون ثقات. ((لسنان
الميزان)» ٢/(٢٥١١).
٩٤٤ - الحسن بن عَرَّفة بن يَزِيد، أبو عليّ العَبْدِيُّ البغدادِيُّ المُؤَدِّب.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قالُ الدَّارَقُطْنِيُّ: الحسن بن قَرْعة صالحٌ، والحسن بنَ عَرَفَةُ لا بأسَ
به. (١١١) ..
(*) وذكره الدَّارَ قُطْنِيُّ ضمن إسناد حديث، قال عن رجاله: كُلُّهم ثقاتٌ. ((الشّئْن)) ٢/
١٦١.
٩٤٥ - الحسن بن عليّ بن داود بن سُلَيْمان بن خَلَف، أبو عليَّ المُطَرز، المصريُّ.
(*) قال الخطيبُ: كَتَب الناس عنه بانتخاب الدَّارَقُطْنِيِّ. ((تاريخ بغداد)» ٣٨٨/٧.
٩٤٦ - الحسن بن عليّ بن زكريا بن صالح، أبو سعيد العَدَويُّ البَصْريُّ.
(*) قال السَّهْمِيَّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيّ عن الحسن بن علي بن صالح، أبي سعيد
البَصْريَّ ببغداد؟ فقال: ذا متروك. قلتُ له: كان يُسَمَّى الذّئب؟ قال: نعم. (٢٥٣).
٢٠٢

(*) وقال السَّهْمِيُّ: سمعتُ أبا محمد البَضْريَّ(١) يقول: الحسن بن علي بن زكريا أبو
سعيد العدويّ أَصلُه بصريٍّ، سكن ببغداد، كذَّابٌ على رسول اللهِ وَّه، يقول على
رسول الله وَل﴿ ما لم يَقُلْ. زعم لنا أن خِراشاً حَذَّثه عن أنس بن مالك أحاديث فوق
العَشَرة. وزعم لنا أن عُزوة بن سعيد حَدَّثه عن ابن عون نسخةً. ومما حَدَّث به، لاجزاه
الله خيراً، من حديث شُعبةً، عن شيخ قد سَمَّاه لنا، عن شُعبةَ، عن توبة العَنْبَرِيِّ، عَنْ
أَنَسِ، رَفَعَهُ إِلى النَّبِيِّ ◌ََّ: عَلَيْكُمْ بِالْوُجُوهِ الْمِلاحِ وَالْحِدَقِ السُّودِ، فَإِنَّ اللهَ يَسْتَحْيِي أَنْ
يُعَذِّبَ وَجْهاً مَلِيحاً بِالنَّارِ. وبأشياء كثيرة تُبَيِّن كذِبَه عَلى رسول الله وَالخير. (٢٨٤).
(*) وقال محمد بن أبي الفوارس: قرأتُ على أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ. قال:
حسن بن عليَّ العَدَوِيُّ أبو سعيد، متروٌ. ((تاريخ بغداد)» ٣٨٤/٧.
٩٤٧ - الحسن بن علي العدويُّ(٢).
(*) قال السهميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيِّ، عن الحسن بن علي العدوي، فقال: كتبَ
وسَمِعَ، ولكنه وَضْعَ أسانيدَ ومتوناً. (٢٥٤).
٩٤٨ - الحسن بن عليَّ بن زَيد، أبو عليٍّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سمعتُ أبا محمد الحسن بن عليَّ البَصْريَّ يقول: الحسن بن
عليّ بن زيد أبو عليٍّ، ليس بالْمَرضِيِّ. حَدَّثنا عن عَمرو بن علي، حَدَّثنا عبد الرحمن بن
مَهْدي، حَدَّثنا عبد الله بن عُمر، عن أخيه عُبَيْد الله بن عُمر، عن مِقْسَم، عن عائشة؛ أَنَّ
رَجُلاً أَتَى النَّبِيِّ وَِّ مُسْدِلٌ عِمَامَتَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ. فَسَأَلْتُ النَّبِيََِّ﴿ قَالَ: ذَاكَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ
السَّلامُ. (٢٨٣).
٩٤٩ - الحسنُ بن عليَّ بن سعيد بن شَهْريار الرَّقْيُّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: الحسن بن عليٍّ بن سعيد بن شَهْريار، الرّقيّ،
ضعيفٌ، حَدَّث ببغداد. (٧٩).
٩٥٠ - الحسنُ بن عليّ بن شَبِيب، أبو عليَّ المَغْفَرِيُّ.
( ** ) قال السَّهْمِيُّ: سُئِل الدَّارَقُطْنِيَّ عن المَعْمَري، وموسى بن هارون؟ فقال: موسى
أَوْثَق وأثبت ولا يُدَلْس، ولم يُتْكَر عليه شيءٌ. (٢٥١ و٣٨٨).
(١) في ((تاريخ بغداد)» ٣٨٢/٧: ((سمعت أبا محمد الحسين بن علي الصيمري)).
(٢) كذا فَرِّق الدارقطني بين هذا، والذي سبقه، وأشار إلى ذلك الذهبي، فقال: الحسن بن علي بن
زكريا بن صالح، أبو سعيد العدوي البصري، الملقب بالذئب. قال الدارقطني: متروك. وفرَّق بينه
وبين سَمِيِّهِ العدوي. ((ميزان الاعتدال)) ١/ (١٩٠٤).
٢٠٣

-
(*) وقال السُّلّمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن المَعْمَريَّ، وموسى بن هارون. فقال:
موسى بن هارون أَتْقى وأَثْبَت ولا يُدَلس، ولم يُنْكَر عليه شيءٌ. وحديث المَعْمَّري، عن
أبي الأشعث، عن الطُّفاويّ، عن أيوب، عن أنس، عَنِ النَّبِيِّ بََّ: ((إِذَا قَرَأَ الإِمَامُ.
فَأَنْصِتُوا)). حَدَّثنا جعفر الخَلْدِيُّ، حَدَّثنا المعمري، عن الأشعث، فَأَتْكِرَ عليه هذا، فلم
يرجع. (٣١٠).
:
( ** ) وقال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: الحسن بن عليّ بن شَبِيب المَعْمَّري، صدوقٌ
عندي، حافظٌ، وأما موسىُّ بن هارون فجرَّحه، وكانت بينهما عَداوةٌ، وكان أنكر عليه
أحاديثَ أخرج أصوله العُتقِ بها، ثُمَّ ترك روايتها، منها حديث يحيى، عن عُبَيْد الله، عن
نافع، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: نَهَى النَّبِيُّ ◌َّلِ عَنِ النّوحِ. ومنها حديث الطفاوي، عن أيوب، عن
الزهري، عن أنس: إِنَّما جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، وفيه: إِذَا قَرَّأَ فَأَنْصِتُوا. كذا وقع في
أصله، فلما أُنْكِرَ عليه تَرَكَهُ. (٧٨).
٩٥١ - الحسن بن عليّ بن عَفَّان العامريُّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: الحسن بن عليّ بن عفان العامريُّ، ثقةٌ. (٧٥).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: الحسن، وأخوه محمد ثقتان. ((تهذيب التهذيب)) ١/ ٤٠٦.
٩٥٢ - الحسنُ بن عليَّ بن عيسى، أبو عبد الغنيِّ الأَزْدِيُّ.
(*) قال ابنُ حبَّان: حَدَّثنا عُمَر بن سعيد بمنبج؛ حَدَّثنا أبو عبد الغني القسطليُّ،
حَدَّثنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أَبِي هُرَيْرَة، رَضِيَ الله عَنْهُ، مرفوعاً: ((إِذَا
كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ، غَفَّرَ الله ◌ِلْحَاجِّ، فَإِذَا كَانَ لَيْلَةُ مُزْدَلِفَةً غَفَرَ لِلتُّجَّارِ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ مِنِى غِفَرَ
الله لِلْحِمَّالِين، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْجَمْرَةِ غَفَرَ لِلسَّؤالِ)).
قال ابنُ حَجّر: والحديثُ الذي أورده له ابن حِبَّان، قد أخرجه الدَّارَقُطْنِيُّ في
((الغرائب)) من طريقه، أخرجه من وجهين عنه، لكن زاد بين الحسن ومالك: عبد الرزاق.
وقال: باطلٌ، وضعَهُ أبو عبد الغني على عبد الرزاق. ((لسان الميزان)) ٢/(٢٥٢٤) ..
٩٥٣ - الحسنُ بن عليّ بن محمد بن الحجّاجِ بنِ بَشِير بن سعد.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: الحسن بن عليٍّ بن محمد بن الحجاج بن بشير بن
سعد، ليس له ذِكْرٌ. (٨٢).
٩٥٤ - الحسنُ بن عليّ بن محمد بن سُلَيْمان، أبو محمد القَطَّان، يُعرف بابن علویه.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيِّ عن الحسن بن عليّ بن سُلَيْمانِ القَطَّانِ؟ فقال:
ثقةٌ. (٢٤٨).
٢٠٤

(*) وقال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: الحسن بن علويه القَطَّان، لا بأسَ به. (٨٠).
٩٥٥ - الحسن بن عليّ بن الوليد الكَرَابِيسيُّ، أبو جعفر الفَسَويُّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: الحسن بن عليّ بن الوليد الكَرّابيسيُّ، أبو جعفر
الفَسَويّ، لا بأسَ به .. (٨١).
٩٥٦ - الحسن بن عليَّ الصَّعديّ.
- عن عُبيد الله بن موسى، وعنه جعفر الطيالسي.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: رَفيق يحيى بن مُطين إلى مصر، لا يُعرف. ((العلل)). ٤/ الورقة
١٩.
٩٥٧ - الحسن بن عليَّ النَّوْفَلي الهاشميّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (١٨٨)، وقال: عن الأعرج، عن
أبي هريرة.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: روى عن الأَعْرجَ مَنَاكير، وهو ضعيفٌ واهٍ. ((تهذيب التهذيب))
١/ ٤٠٧.
٩٥٨ - الحسن بن عُمارة بن المُضَرّب البَجَلَيُّ، أبو محمد الكُوفيُّ.
(*) ذكره الدَّارَ قُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين) (١٨٦).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((العلل» ٥٢/٤ و١٧٣، و((السُّنَن)) ١٦٢/١ و١٨٥
و ٣٢٣.
(*) وقال: مَتروكُ الحديثِ. ((السُّنّن)» ٢٥٨/٢ و٢٦٣ و ٢٦٨ و٢٦٩.
(*) وقال: متروكٌ. ((السُّنَن» ٢٠/٣ و٢٧/٤ و٠١١٥
٩٥٩ - الحسنُ بن عَمرو بن الجَهْم، أبو الحسين الشِّيعيُّ، وقيل: السَّبِيعيُّ.
(*) قال الأَزْهَرِيُّ: قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ: الحسنُ بن عَمرو الشّيعيُّ أبو
الحُسين، ثِقةٌ، وكان أبو عمرو بن السَّمَّاك يقول: السّبِيعيّ، وإنما هو الشّيعيُّ، من شِيعة
المنصور. ((تاريخ بغداد)» ٣٩٦/٧.
٩٦٠ - الحسن بن عُمر، ويُقَال: ابن عَمرو، بن يحيى الفَزَّاريُّ، أبو المَلِيحِ الرَّقّي.
(*) قال البَزْقَانيَّ: قلتُ لأبي الحسنِ الدَّارَقُطْنِيّ: أبو المَلِيحِ الرَّقْي، الحسن بن عُمر.
فقال: ابن عُمر، وقيل: ابن عَمرو، والأَوَّل هو الصَّوَاب، ثقةٌ. (٨٢).
٢٠٥

٩٦١ - الحسن بن عمرو الفُقَيْمِي التَّيْمِيُّ الكُوفيُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّار قُطْنِيُّ: الحسن بن عَمرو الفُقَيْمي؟ قال: رأيتُ يحيى
القَطَّان يُقَدِّمه على الحسن بن عُبَيْد الله، وليس به بأسٌ. (٢٩٥).
٩٦٢ - الحسنُ بن عِيسَى بن مَاسَرْجِس المَاسَرْجِسِيُّ، أبو عليَّ النَّْسَابُورِيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ثقةٌ. (تهذيب التهذيب)) ٤١٢/١.
٩٦٣ - الحسن بن غُفَيْر المصريُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مُنكِرُ الحديثِ. يَزوي عن يوسف بن عَديٍّ، عن شريك، عن
الأَغْمش، عن أبي سُفْيان، عن جابر، عن النّبِيِّ نَّهِ: (مَنْ كَثُرَتْ صَلاَتُهُ بِاللَّيْلِ حُسُنَّ
وَجْهُهُ بِالنَّهَارِ))، وهذا باطلٌ من حديث يوسف بن عدي، ويأتي عن غير يوسف بعجائب.
«المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف». ١٧١٨/٣.
٩٦٤ - الحسن بن الفُرَات بن أبي عبد الرحمن التَّمِيمِيُّ القَزَّاز الكوفيّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيَّ، رحمه الله، يقول: زياد بن
. الحسن بن قُرات القَزَّاز، لا بأسَ به، ولا يُخْتَجُّ به، كوفيٍّ، وأبوه وجده ثِقتان. (١٦٣).
٩٦٥ - الحسنُ بن القاسم بن دُحَيم، أبو عليَّ الدِّمَشقيُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن الحسن بن القاسم بن دُخَيْم أبي عليٍّ
الدُّمَشْقيّ بمصر؟ فقال: ثقةٌ. (٢٦١).
٩٦٦ - الحسنُ بن قُتَيْبةِ الخُزَاعيُّ المَدَائِنِيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مَترُوكُ الحديثِ. ((العلل)) ٣٤٧/٥.
(*) وقال: ضعيفٌ. ((العلل)) ١٢٩/٧، و((السنن)) ٧٨/١.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: لا يَصِحُ هذا (يعني حديثَه عن يونس بن أبي إسحاق، عن
أبيه، عن أبي عُبَيْدة، وأبي الأَخْوص، عن ابن مسعود، مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ﴿ فَقَالَ: خُذْ
مَعَكَ إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ، فَذَكَّرَ لَيْلَةَ الجِنِّ. وفيه: فَقَالَ: ثَمَرَةٌ حُلْوَةٌ، وَمَاءٌ عَذْبٌ). (الميزان))
١/(١٩٣٣).
٩٦٧ - الحسنُ بن قَزَّعة بن عُبَيْد الهاشميُّ، أبو عليٍّ، يُقَال: أبو محمد، الخُلْقَانِيُ
البصريّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: الحسنُ بن قَزَعة صالحٌ، والحسن بن عَرَفة لا بأسَّ
به. (١١١).
٢٠٦

٩٦٨ - الحسنُ بن كَثِير بن يحيى بن أبي كَثِير.
(*) ضَعَّفَهُ الدَّارَ قُطْنِيُّ.
- انظر حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِي، في ترجمة حنظلة بن عامر، رقم (١١٢٦).
٩٦٩ - الحسن بن كُلَيْب بن مُعَلَّى، أبو عليَّ الأَنْصاريُّ، الخَزْرجيُّ.
(*) قال البَرْقَانيَّ: قال أبو الحسن الدَّارقُطْنِيُّ: هذا حديثٌ منكرّ بهذا الإسناد مُتَّصلاً
(يعني حديثَه عن مُصْعب بن المِقْدام، عن سفيان، عن ابن جُرَيْج، عن سُلَيْمان بن
موسى، عن نافع، عن ابْنِ عُمَّرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِوَ قَالَ: مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَتَمَضْمَضْ وَلْيَسْتَئِزْ،
وَالأَذْنَانِ مِنَ الرَّأْسِ) تَفرَّد به الحسن بن كُلَيْب، وهو ضعيفُ الحديثِ، والمحفوظ عن ابن
جُرَيْج، عن سُلَيْمان بن موسى، عن النّبِيِّ ◌َ ﴿ مرسلاً. ((تاريخ بغداد)» ٤٠٦/٧.
٩٧٠ - الحسن بن اللَّيْث بن حاجب.
(*) قال ابنُ حَجَر: عن أحمد بن سُلَيْمان الأَسَدِيِّ، عن مالك بخبرٍ باطلٍ، وهو عن
الزَّهْرِيِّ، عن أَنَسِ، رَضِيَ الله عَنْهُ، رَفَعَهُ: ((مَنْ صَلَّى الْمَغْرِبَ، ثُمَّ صَلَّى بَعْدُهَا رَكْعَتَيْنِ
قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ كُتِبَ فِي عِلْيُين)) ... الحديث، وعنه رزق الله بن يوسف الإسكندرانيّ من
رِوَاية الحسن بن إسماعيل الضراب، عن عليّ بن عبد الله بن أبي مَطَر، عن رزق الله.
قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مَنْ دون مالك في الإسناد ضُعفاء كُلُّهم. ((لسان الميزان)) ٢٪
(٢٥٨٣).
٩٧١ - الحسنُ بن المُبَارك الطَّبَرِيُّ.
(*) قال ابنُ حَجّر: روى عن الوليد بن مسلم، وعنه محمد بن أحمد بن الهيثم
المصري، قال: الدَّارَقُطْنِيُّ في (الغرائب)): ليس بالقَوِيِّ. ((لسان الميزان)) ٢/ (٢٥٨٤).
٩٧٢ - الحسنُ بن المُثَنَّى بن مُعاذ العَنْبرِيُّ، أبو محمد.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيَّ: سمعتُ أبا طاهر القاضي يقول: وُلِدَ الحسنُ بن
المُثَنَّى في سنة مِئتين. (٥٠).
٩٧٣ - الحسنُ بن محمد بن إِشْكاب، أبو الحُسَين العامريّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن الحسن بن محمد بن إِشكاب، واسم إشكاب
الحسين بن إبراهيم بن الحُرّ بن زَعْلان، أبي الحسين العامريّ، ببغداد؟ فقال: هذا ليس به
بأس. (٢٨٠).
٢٠٧

٩٧٤ - الحسن بن محمد بن بَكْر(١) الرّازيُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ أبا زُزعة محمد بن يوسف الجُزْجانيّ، عن الحسن بنْ
محمد بن بَكْر (١) الرَّازيّ؟ قال: كان يَضعُ الحديثَ. (٢٨٥).
٩٧٥ - الحسن بن محمد بن الحسن بن محمد، ابن أبي الصعبة، أبو عليّ
المَدِينيّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن الحسن بن محمد بن الحسن بن محمد بن
: عبد العزيز بن أبي الصّغْبَة، أبي علي المَدِينيّ بمصر؟ فقال: ثقةٌ. (٢٥٧).
٩٧٦ - الحسن بن محمد بن الحسن الكُوفيُّ، السَّكُونيُّ، يُكنى أبا القاسم.
(*) ضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ. انظر ترجمة إبراهيم بن زيد التفليسي، رقم (٥٩)، للوقوف
علی حديثه .
٩٧٧ - الحسن بن محمد بن سُلَيْمان بن هِشام، أبو عليّ الخَرَّاز.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي علي الحسن بن محمد بن سُلَيْمَانِ
الشَّطَويِّ؟ فقال: ثِقةٌ، ليس به بأس. (٢٥٠).
٩٧٨ - الحسن بن محمد بن الصَّبَّاح، أبو عليَّ الزَّغْفَرانيّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: أخبرنا عليَّ بن عُمر الدَّارَقُطْنِيَّ، حَدَّثنا الحسن بن رَشِيق المصريُّ،
حَدَّثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائيّ، عن أبيه، قال: الحسن بن محمد
الزَّغْفَرانيُّ، أبو عليَّ، ثقةٌ. ((تاريخ بغداد)» ٧ /٤٠٩.
٩٧٩ - الحسن بن محمد بن عبد الله بن شُعبة، أبو عليَّ الأنْصاريُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي علي، الحسن بن محمد بن عبد الله بن
شُعبة بن رِفاعة بن رافع بن خَدِيج الأنصاريّ ببغداد؟ فقال: لا بأسَ به. (٢٥٥).
(#) وقال الذهَبِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: تُكلِّم فيه من جِهَة سماعه. قال الذهبيُّ: كذا.
قرأْتُ بخط الحافظ الضياء، والذي نّقَلتُه من ((تاريخ الخطيب)) أن الدَّارَقُطْنِيّ قال: لا بأس
به. («الميزان)) ١/ (١٩٣٩).
٩٨٠ - حسن بن محمد بن عُبَيْد الله العَرْزَميُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: عبد الرحمن بن محمد بن عُبَيْد الله العرزميُّ أخو إسحاق،
(١) في (المغني)) ١ / ١٦٧: ((بكران)).
٢٠٨

وإسحاق مَتروٌ أيضاً، ولهما أَخْ ثالث يُسَمَّى حَسناً، له مقاطيع يُعْتَبر به. «الضعفاء
والمتروكون)) (٣٣٩).
٩٨١ - الحسن بن محمد بن عليّ بن أبي طالب، وأبوه يُغرف بابن الحَنَفِيَّة.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: قال أبو بَصِير: كان الحسن بن محمد يَرى رأْيَ المُرْجئة (١).
(المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف)). ٢٢٤/١.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: الحسن أَوَّل من تكلّم في الإِزجَاء (١)، وهو صحيحُ الحديثِ.
(«المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف)». ٧٤٨/٢.
٩٨٢ - الحسن بن محمد بن عَنْبر بن شاكر، أبو عليَّ الوَشَّاء.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن الحسن بن محمد بن عَنْبر، أبي عليٍّ ببغداد؟
فقال: تَكلَّموا فيه. قلتُ: من جهة سماعه؟ قال: نعم. (٢٥٦).
٩٨٣ - الحسن بن مِسْكين النَّحْاس.
(*) روى عن عبد الله بن نافع الصائغ، عن مالك، عن نافع، عن ابن عُمر؛ أن
رسولَ اللهِوَّه كان يقرأُ في الوتر: ﴿سَبِّحِ أَسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ و ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾
و ﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾ و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبَِّ الْفَلَقِ﴾ و﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾، رواه عنه
إسحاق بن إبراهيم بن نصر، وإسحاق بن موسى.
قال الدَّارَقُطْنِيُّ، في ((غرائب مالك)»: لا يَثْبُتُ، والحسن بن مسكين ضعيفٌ. ((لسان
الميزان)) ٢٦٠٨، و((ذيل الميزان)) ٢٨٨.
٩٨٤ - الحسن بن مكرم بن حسَّان، أبو عليَّ البَزَّار.
(*) قال الخطيبُ: قرأتُ بخط الدَّارَقُطْنِيّ: قال لنا أبو الحسن عليّ بن عبد الله بن
مُبَشِّر الواسطيُّ: سألتُ الحسن بن مكرم مَتَى وُلِذْتَ؟ قال: وُلِذْتُ في جمادى الأُولى،
سنة اثنتين وثمانين ومئة. «تاريخ بغداد)» ٤٣٣/٧.
٩٨٥ - الحسن بن مَهْدي بن عَبْدة أبو علي، الكيساني، المَرْوَزِيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: مجهولٌ. ((لسان الميزان)) ٢١٣٣١/٢ و٢٦١٦).
(١) قال ابن حجر: المراد بالإرجاء الذي تكلم الحسن بن محمد فيه، غير الإرجاء الذي يَعِيبه أهلُ السنة
المتعلق بالإيمان ... ثم ذكر ابنُ حَجَر أن إرجاء الحسن بن محمد يتعلق بعدم القطع بالحكم على
إحدى الطائفتين المقتتلتين في الفتنة، وإرجاء أمرهما إلى الله. ((تهذيب التهذيب)) ٤١٤/١، وفي
مراجعة القول كاملاً فائدة.
٢٠٩

- انظر حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِي، في ترجمة جميل بن يزيد، رقم (٨١٦).
· - الحسن بن واصل البصري.
- هو الحسن بن دينار، سلف برقم (٩٢٥).
٩٨٦ - الحسنُ بن يحيى بن هِشام الرُّزِّيُّ.
(*) قال السّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: الحسن بن يحيى بن هِشام الرُّزْيُّ(١) ثِقةٌ.
والحُسَين بن منصور الَّيْسَابوريَّ ثقةٌ. (١١٢).
٩٨٧ - الحسنُ بن يحيى الجُزْجَانيُّ.
(*) ذكره الدَّارَ قُطْنِيُّ ضِمن إسناد حديثٍ، ثم قال: كُلُّهم ثقاتٌ. ((السُّنن)) ٣١١/١.
٩٨٨ - الحسنُ بن يحيى الخُشَنيُّ الدِّمشقيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: شَاميٍّ، عن هشام بن عُزوة، متروكٌ. ((الضعفاء والمتروكون))
(١٩٠).
٩٨٩ - الحسنُ بن يَزيد بن فَرُّوخ الضَّمْريُّ، أبو يُونس القويُّ الطَّوَّافِ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: أبو يُونس القويُّ اسمه الحسن بن يزيد، وهو ثقةٌ، وإنما سُمِّي
بالقويِّ لقوته على الطَّوَاف، ويُقال له: الطَّوَّاف. ((العلل)) ٣٠٧/٩.
٩٩٠ - الحسنُ بن يَزيد، أبو عليَّ الأَصَم مولى قُرَيش.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن الحسن بن يزيد الْأَصَم صاحب السُّدِيّ.
قال: كوفيٍّ، لا بأس به، ثقةٌ، مُستقيمُ الحديثِ. (٨٣).
٩٩١ - الحسنُ بن يُوسف بن مُلَيْح بن صالح الطَّرَائفيُ، العِضريُّ.
(*) قال ابْنُ حَجَر: عن بَجر بن نصر، وابن عبد الحكم، مات بعد العشرين
وثلاثُمئة، قاله الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الْمُؤْتَلِف والمُخْتَلِف))(٢)، وأورد له في ((غرائب مالك)) عن
بحر بن نصر، عن ابن وهب، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما،
(١) في نسختنا الخطية، والمطبوع: ((الأزدي))، وأثبتناه عن ((تهذيب التهذيب» ٤١٦/١.
(٢) الذي في ((المؤتلف والمختلف) ٢٠٤٨/٤: حسن بن يوسف بن مُليح الطرائفي، مصريٍّ، يُحدث عن
محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، والمصريين، مات بعد العشرين والثلاثمئة.
٢١٠

مرفوعاً: «اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقْ تَمْرَةِ»(١).
قال: هذا منكرٌ بهذا الإسناد لا يَصِح. ((لسان الميزان)) ٢/(٢٦٣٢).
٩٩٢ - خُسْنُون بن أحمد بن سُلَّيْمان المصريُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: صدوقٌ. ((الْمُؤْتَلِفِ والْمُخْتَلِف)) ٨٠٥/٢.
٩٩٣ - الحُسَين بن إدريس الأنصاريُّ، الهَرَوِيُّ، المعروف بابن خرم.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: كان من الثّقَات. ((لسان الميزان)) ٢/ (٢٦٦٩).
٩٩٤ - الخُسَين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعيد بن أَبَان، أبو
عبد الله الضَّبِّيُّ، القاضي، المحاملي.
(*) قال عبد الكريم بن محمد بن أحمد: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ. قال:
القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي بن محمد بن إسماعيل بن سعيد بن
أبان الضَّبِّيّ، من ضبة، سمعتُ أبا نَصْر الحسين بن محمد الشاهد يقول، وذكر القاضي أبا
عبد الله الحسين بن إسماعيل، وكان به عالماً قديم الصُخبة له، فأثنى عليه بأَحسن الثَّنَاء.
وقال: القاضي أبو عبد الله تجر فحُمِد، وأُتُمن فحُمِد، وشَهِد فحُمِد، وولي القضاء
فحُمِد، وأفتى فحُمِد، وحدَّث فحُمِد. قال أبو الحسن: ولي قضاء الكوفة فحمد آثاره في
ولايته، وولي قضاء فارس، وأعمالها مضافاً إلى الكوفة، فلم يزل على القضاء إلى أن لزم
دار السلطان، يَسْتَغْفي قبل سنة عشرين وثلاثمئة، إلى أن أُجِيب إلى ذلك، وكان مولده في
سنة خمس وثلاثين ومئتين، وكانت وفاته في سنة ثلاثين وثلاثمئة، وعمر داره مجلساً
للفقه في سنة سبعين ومئتين، فلم يزل أهل العلم والنظر يَخْتَلفون إليه، ويَتناظرون بحضرته
في كل أسبوع في يوم الأربعاء إلى أن تُوُفِّيَ. ((تاريخ بغداد)) ٢٢/٨.
٩٩٥ - حُسَين بن إسماعيل الطَّبريُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حَدَّثنا محمد بن مَخْلد، حَدَّثنا محمد بن الحسين بن حاتم،
حَدَّثنا محمد بن عبد الرحمن بن خِيْرَة، حَدَّثنا الحسين بن إسماعيل الطبريُّ، ثِقةٌ.
(«المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف)» ٣٨٧/١.
٩٩٦ - الحُسَين بن إسماعيل، أبو عليَّ الفارسيُّ.
(*) قال السَّهْمِيِّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن الحسين بن إسماعيل أبي علي الفارسي
(١) هو حديث صحيح، من رواية عدي بن حاتم، أخرجه أحمد ٢٥٦/٤، والبخاري ١٣٥/٢ و٢٣٩/٤
و٢٤٠ و١٤/٨ و١٤٤، ومسلم ٨٦/٣، والنسائي ٧٤/٥ و ٧٥.
٢١١

بُبُخَارى؟ فقال: هذا صالحٌ. (٢٧٠).
( ** ) وقال السَّهْميَّ: سألتُ أبا زُرعة أحمد بن الحسين الرَّازِيَّ الحافظ بالكوفة، عن
أبي علي الحسين بن إسماعيل الفارسيِّ، روى ببُخَارى عن سَهْل بن المتوكل البخاري؟
فقال أبو زرعة: هو ثقةٌ. (٤٠٦) ...
٩٩٧ - حُسَين بن أَيُّوب، بغداديٌّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: بغدادِيٍّ، ثِقَةٌ. ((العلل)) ١١٧/١١.
٩٩٨ - الحُسَين بن بشّار بن موسى، أبو عليَّ الخَيَّاط.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: الحسين بن بشارِ الخَيَّاط، يُحدِّث عن الضعفاء.
(٨٨).
٩٩٩ - الحُسَين بن جعفر بن حبيب القَتَّات.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: الحسين بن جعفر بن حبيب القَنَّات، صدوقٌ.
(٨٦) .
١٠٠٠ - الحُسَين بن الحارثِ الكوفيُّ الجَدَليُّ، أبو القاسم.
( ** ) قال ابْنُ حَجَر: قد صَحَّح الدَّارَقُطْنِيُّ حديثَه عن الحارث بن حاطب. «تهذيب
التهذيب» ١/ ٤٢٠.
١٠٠١ - الحُسَين بن الحسن الأَشْقر الفَزَاريُّ الكوفيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: كوفيٍّ، عن شَريك، وقيس بن الربيع، وجعفر الأحمر،
وهريم بن سُفيَان، ليس بالقَوِيِّ. ((الضعفاء والمتروكون)) (١٩٥).
١٠٠٢ - الخُسَين بن الحسين بن عبد الرحمن، أبو عبد الله الأنطاكيُ، قاضي
ثغور.
(*) قال أبو الحسن محمد بن إسماعيل بن عُمَر البَجَليُّ، وأبو طالب محمد بن
علي بن الفتح الحَزْبيّ: سمعنا أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيَّ ذكر القاضي أبا عبد الله الحسين بن
الحسين بن عبد الرحمن الأنطاكي. فقال: كان من الثّقَات. ((تاريخ بغداد)» ٣٩/٨.
١٠٠٣ - الحُسَين بن الحكم بن مُسْلم الحِبَريُّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: الحسين بن الحكم بن مسلم الحِبَري، ثِقةً.
(٩٠).
٢١٢

١٠٠٤ - الحُسَين بن حُمَيد بن موسى بن المبارك، أبو عليَّ العكيُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن الحسين بن حُميد بن موسى بن المبارك بن
بحير أبي علي العَكِّي بمصر؟ فقال: هذا لَيْنّ. (٢٧٢).
١٠٠٥ - الحُسَين بن ذَكْوان المعلم العوذيُّ البَضْريُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: من الثِّقات. ((السُّنَّن)) ٤٣/٣.
١٠٠٦ - الحُسّين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو عبد الله
الكوفيُّ.
(*) قال البَرْقَانِيُّ: قُلتُ الدَّارَقُطْنِيِّ: الحسين بن زيد بن علي بن الحسين عن عبد الله
ابن محمد بن عُمَر بن علي، عن أبيه، عن جده، عن عليّ. فقال: كُلُّهم ثقاتٌ. (٨٥).
١٠٠٧ - الخُسَين بن سعيد بن كامل، أبو عبد الله الخولانيُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ، عن الحسين بن سعيد بن كامل أبي عبد الله
الخولاني بمصر؟ فقال: ثقةٌ. (٢٧٣).
١٠٠٨ - الخُسَين بن سَلَمة بن إسماعيل بن يزيد بن أبي كَبْشة الأزديُّ اليَحْمَدِيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ثِقةٌ. ((تهذيب الكمال)) ٦/(١٣١٢).
١٠٠٩ - الحُسَين بن صالح بن خيران، أبو عليَّ الفقيه، الشافعيُّ.
(*) قال الأَزْهَرِيُّ: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيَّ. قال: أبو عليّ بن خيران الفقيه
الشافعيّ، تُوفِّي في حدود سنة عشر وثلاثمئة. ((تاريخ بغداد) ٨/ ٥٤.
١٠١٠ - الحُسَين بن عبد الله بن شاكر السَّمَر قنديّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: الحسين بن عبد الله بن شاكر السَّمَرْقَنْدِيُّ،
ضعيفٌ، يُعْرف بوَرَّاق داود الأَصْبَهَاني. (٨٩).
١٠١١ - الحُسَين بن عبد الله بن ضُمَيرةَ بن أَبي ضُمَيْرة الحِمْيريُّ المدنيُّ.
(*) قال البَرْقَانيَّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ، عن الحُسَين بن عبد الله بن ضميرةً. فقال
مَتروٌّ، لا يُحدِّث إِلاَّ عن أبيه عن جدِّه. (٨٧).
(*) وذكره الدَّارَقُطْنِيَّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (١٩١)، وقال: عن أبيه عن جده،
مدنيٌّ.
٢١٣

١٠١٢ - الحُسَين بن عبد الله بن يزِيد بن الأزرق، أبو عليّ القَطَّان.
(*). قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن الحسين بن عبد الله بن يزيد بن الأَزْرق، أبي
عليَّ القطّان بالرَّقَّة؟ فقال: ثقةٌ. (٢٧٦).
١٠١٣ - الحُسَين بن عبد الغَفَّار بن عَمرو، أبو عليَّ الأَزْدُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنيَّ عن الحُسَين بن عبد الغفار بن عمرو أبي عليّ
الأَزْدي بمصر؟ فقال: هذا آيةٌ، مَتروٌ، كان بَلِيَّةً. (٢٧١).
١٠١٤ - الحُسَين بن عبد المُجِيب بن إسماعيل، أبو عليَّ الموصليُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سالتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن الحُسَيْن بن عبدِ المُجِيب بن إسماعيل بن
عبد الله أبي عليَّ المَوْصليِّ؟ فقال: ما سمعتُ به، لستُ أُخْبره. (٢٧٤).
١٠١٥ - الحُسَيْن بن عُبَيْد الله، أبو عليَّ العِجْلِيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: متروكُ الحديثِ، كان يضعُ الأحاديث على الثُّقات. (العلل» ٥٪
٣٤٦.
(*) وقال: يَضَعُ الحديثَ على الثُّقات. (السُّنن)) ٧٨/١.
(*) وقال أبو القاسم الأَزْهَرِيُّ: حَدَّثنا عليَّ بن عُمر الحافظ. قال: الحسين بن
عُبَيْد الله العجليُّ، بغداديٌّ، ضعيفٌ. ((تاريخ بغداد)) ٥٦/٨.
١٠١٦ - الحُسَين بن عُفَيْر بن حمَّاد بن زياد، أبو عليٌّ القَطَّان.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي عليّ، الحسين بن عُفَیر بن حماد بن زياد
القَطَّان بمصر؟ فقال: ذا ضعيفٌ. (٢٧٧).
١٠١٧ - الحُسَين بن علوان الكَلْبيُّ، أبو عليَّ الكُوفيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: عن هشام بن عُزوة، والأعمش، كذَّاب. ((الضعفاء
: والمتروكون». (١٩٢).
(*) وقال: ضعيفٌ. ((العلل)) ١٥١/٢.
(*) وقال: متروك. ((السنن)) ٣٩٤/١.
(*) وقال الأَزْهَرِيُّ: قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ: حسين بن علوان، متروكُ
الحدیث. «تاريخ بغداد» ٨/ ٦٤.
٢١٤

١٠١٨ - الحُسَين بن عليّ بن أحمد بن محمد بن عبد الملك بن أَبَان، أبو بكر
الزيَّات.
(*) قال الخطيبُ: كتب الناسُ عنه بانتقاء الدَّارَ قُطْنِيِّ. ((تاريخ بغداد)) ٧٢/٨.
١٠١٩ - الحُسَين بن عليَّ بن الحسن العَلوِيُّ، المِضْريُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ليس بِذَاك. ((الميزان)) ١/(٢٠٣٥).
١٠٢٠ - الحُسَين بن عليّ بن الحسين بن عليَّ بن عُمر، أبو عبد الله.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي عبد الله الحسين بن علي بن الحسين بن
علي بن عُمر بن عليّ بن الحسين بن علي بن أبي طالب، بمصر؟ فقال: ليس به بأسّ.
(٢٦٥).
١٠٢١ - الحُسّين بن عليَّ بن يزيد بن داود النَّيْسَابوريُّ، أبو عليَّ الحافظ.
(*) قال السُّلَمِي: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي عليَّ الحافظ. فقال حافظٌ مُتقنٌ. (٣٤).
(*) وذكره الدَّارَ قُطْنِيُّ فقال: إمامٌ مُهَذَّبٌ. ((تاريخ بغداد)) ٧١/٨.
١٠٢٢ - الحُسَين بن عِمْران الجُهَنيُّ.
(*) قال الذهبيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: لا بأسَ به. («الميزان)) ١/(٢٠٣٩).
١٠٢٣ - الحُسَين بن عيسى بن حُمْرانِ الطَّائيُّ، أبو عليَّ القُومسيُّ، البسْطَاميُّ
الدَّامَغَانيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ثقةٌ. ((تهذيب التهذيب)) ٤٣٣/١.
١٠٢٤ - الحُسَيْن بن عيسى بن خَلَف، أبو عبد الله القاضي.
( ** ) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن الحُسَين بن عيسى بن خَلَف، أبي عبد الله
القاضي الفامي بِرَأْس العين؟ فقال: ليس به بأس. (٢٧٥).
١٠٢٥ - الحُسَيْن بن عيسى بن مُسْلم الحَذَفِيُّ، أبو عبد الرحمن الكُوفيُّ.
(*) قال ابْنُ حَجَر: وذكر الدَّارَقُطْنِيُّ أن حُسيناً تفرَّد به عن الحكم، (يعني حديثَ:
لِيُؤْذِنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ وَلْيَؤُمّكُمْ قُرَّاؤُكُمْ). ((تهذيب التهذيب)) ٤٣٤/١.
الحُسَيْنِ بن فَهْم.
يأتي، إن شاء الله تعالى، في ابن محمد بن عبد الرحمن بن فهم، رقم (١٠٣٢).
٢١٥

١٠٢٦ - الحُسَين بن قَيْس الرَّحَبيِّ، أبو عليَّ الواسطيُّ، حَنَش.
( ** ) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في (الضعفاء والمتروكين)). (١٩٤)، وقال: ويُقَال: حنش، عن
عكرمة، وعن عطاء، واسطيٍّ.
(*) وقال: متروك. ((الشئن)) ٣٩٥/١.
١٠٢٧ - الحُسَين بن كُمَّيْت بن بُهْلول بن عُمَر، أبو عليَّ الموصليُّ.
(#) قال الحاكم: قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: الحُسَين بن كُمَيْت بن بُهْلول بن عُمَرَ، أبو عليٍّ،
لا بأس به. (٨٧).
١٠٢٨ - الحُسَين بن المُبارك الطَّبَرانيُّ.
(*) قال ابْنُ حَجَر: أخرج الدَّارَقُطْنِيُّ في ((غرائب مالك)) من طريق محمد بن أحمد
ابن الهَيْئَم الصوفيّ، حَدَّثنا الحسين بن المباركِ الطََّرانِيُّ، حَدَّثنا الوليد بن مُسْلم، عن
مالك، عن زَيْد بن أَسْلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، في قصة النَّوْمِ في الوادي.
وقال: غريبٌ عن مالك، والحسين بن المبارك ليس بِقَوِيٌّ. ((لسان الميزان)) ٢/(٢٨٢٧).
١٠٢٩ - الحُسَين بن محمد بن بَخْتُوَيْه بن عليَّ الدِّينوريُّ.
(*) قال السَّهْمِيَّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن الحسين بن محمد بن بَخْتُونِه بن عليّ
الدّينوريُّ؟ فقال: هو ثِقَةٌ، وهو في نَفْسِه ماكان. (٢٦٦).
١٠٣٠ - الحُسَين بن محمد بن شنبة الواسطيُّ، أبو عبد الله البزاز.
(*) قال البَزْقَانيُّ: قلتُ الدَّارَقُطْنِيّ: الحُسَين بن محمد بن شنبة، يُحدِّث عنه
المقانعي، والقَتَّات. فقال: واسطيٍّ، صالحٌ. (٨٦).
١٠٣١ - الحُسَين بن محمد بن الضَّحَّاك، أبو عبد الله بن أخي بحر.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي عبد الله الحسين بن محمد بن الضَّحَاك.
يُعْرف بابن أخي بحر، بمصر؟ فقال: ثقةٌ. (٢٦٩).
١٠٣٢ - الحُسَيْن بن محمد بن عبد الرحمن بن فَهم، أبو عليٍّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: الحُسَين(١) بن فَهْم، ليس بالقَوِيِّ. (٨٥).
(١) تحرف في المطبوع إلى: ((الحسن))، وجاء على الصواب، في (تاريخ بغداد)) ٩٢/٨، و(ميزان
الاعتدال» ١/(٢٠٤٤)، و((لسان الميزان)) ٢/ (٢٨١٠).
٢١٦

١٠٣٣ - الحُسَين بن محمد بن الفَرَزْدق، أبو عبد الله الفَزَاريُّ(١).
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي عبد الله الحسين بن محمد بن الفَرَزْدَق
الفَزاريُّ (١)؟ فقال: لا بأسَ به. (٢٦٤).
١٠٣٤ - الحُسَين بن محمد بن مأمُون، أبو القاسم القَيْسِيُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن الحسين بن محمد بن مأمون أبي القاسم
القَيْسيِّ بمصر؟ فقال: ثِقةً. (٢٦٨).
١٠٣٥ - الحُسَين بن محمد بن محمد بن عُفَير، أبو عبد الله الأنصاريُّ.
(*) قال السَّهْميَّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ، عن الحسين بن محمد بن محمد بن عُفَير بن
محمد بن سَهْل بن أبي حثمة، أبي عبد الله الأنصاريِّ ببغداد؟ فقال: ثِقةٌ.
سمعتُ أبا شُجاع فارس بن موسى الفرضيِّ بالبَصْرة يقول: كان المُسْتَملي إذا أخذ
وَعْدًا على ابن عفَير، قال: إلى الشيخ الصالح.
وسمعتُ أبا شُجاع الفرضي يقول: سمعتُ ابنَ عُفَير الأنصاري يقول: أنا وأبي ثُلُثا
الإسلام، يعني في السِّنّ. (٢٦٧).
١٠٣٦ - الحُسَين بن منصور بن جعفر السُّلَميُّ، أبو عليَّ النَّْسَابوريُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيَّ: الحسن بن يحيى بن هشام الرُّزِيُّ ثِقةٌ.
والحسين بن منصور النَّيْسَابوريُّ ثقةٌ. (١١٢).
١٠٣٧ - الحُسّين بن هارون بن محمد، أبو عبد الله الضّبِّيُّ.
(*) قال عبد الكريم بن محمد بن أحمد المحاملي: أنبأنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ:
قال: القاضي أبو عبد الله الحُسَين بن هارون بن محمد بن هارون بن علي بن موسى بن
أبي جابر، واسمه عَمرو، بن جابر بن يَزِيد بن جابر بن عامر بن أسيد بن سالم بن ثَّيْم بن
صُبْحِ بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضَبَّة بن أدّ، غايةٌ في الفَضْل والدِّين، والتَّزَاهة
والعِفَّة، عالمٌ بالأقضية والأحكام، وماهرّ بصَنْعَة المحاضر والسُّجلات، والترسل
والمكاتبات، فَطِن مُتَقِّظ، سَديدٌ موفَّقٌ في أحواله كُلُّها، صحب قاضي القضاة أبا الحسن
محمد بن صالح بن عليَّ الهاشميّ، فما زال له مُكْرماً ومُقَدماً ومُعَظماً إلى أن تُوفّيَ على
(١) في المطبوع: ((الفراوي))، وصوبناه عن ((الإكمال، ١٤٩/٧، و((توضيح المشتبه)) ٢٣٩/٧، و((تبصير
المنتبه)) صفحة ١١٧٣، وهو الحسين بن محمد بن الفرزدق القطعي، بكسر القاف، وفتح العطاء.
((الأنساب)) ٥٢٤/٤، مع المصادر السابقة.
٢١٧

ذلك، ثم صحب قاضي القضاة أبا محمد عُبَيْد الله بن أحمد بن معروف أحسنَ الصُّخْبة،
وناب عنه أحسن النّابة، واسْتَخْلَفه على الحكم والقضاء بالمدينة الشرقية وأعمالها، فنهض
بذلك، وقام به أحسن القيام، وحسنت آثارُهُ فيهِ وخلائِقُه، وحُمِدت سيرتُه وطرائقه.
((تاريخ بغداد)) ١٤٦/٨.
١٠٣٨ - الحُسَيْنِ بنِ الهَيْثَمِ الرَّازِيُّ، أبو الرُّبيع الكِسَائي.
(*) قال الحاكم: قال الذَّارَقُطْنِيُّ: أبو الربيع الحسين بن الهَيْثم الرَّازِيُّ، خَدَّث
ببغداد، يُعْرف بالكسائي، لا بأس به. (٨٤).
١٠٣٩ - الحُسَين بن واقد المَزْوَزيُّ، أبو عبد الله قاضي مَرْو.
(*) قال ابْنُ حَجَر: كناه ابنُ حِبَّان أبا عليٍّ، وكذا كنّاه البُخَاريَّ وأبو حاتم
والدَّارَقُطْنِيُّ، وكذا ذكره مُسلم والنّسائيَّ والدُّولابيُّ والحاكم أبو أحمد وغيرهم، والله
أعلم. ((تهذيب التهذيب)) ٤٣٨/١.
١٠٤٠ - الحُسَين بن الوليد القُرَشيُّ، مولاهم، أبو عليّ، ويُقَال: أبو عبد الله، لقبه
كُمیل.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ثقةٌ. ((تهذيب الكمال)) ٦/(١٣٤٧).
١٠٤١ - الحُسَيْنِ القَلاّس البَغْداديُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: قال داود بن عليٍّ الأَصْفَهَانيَّ: كان من عِلْيَة أصحاب الحديث
وحُفّاظهم له ولمقالة الشَّافعي ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف)). ١٨٦٠/٤.
(*) وقال الأَزْهَرِيُّ: أنبأنا عليّ بن عُمر الحافظ. قال: الحسين القلّس، بغداديٍّ،
من أصحاب أبي عبد الله الشافعي. (تاريخ بغداد)) ٨٦/٨.
١٠٤٢ - حضن بن عبد الرحمن، ويُقال: ابن مِخْصَن، التَّرَاغِمِي، أبو خُذَيفة
الدَّمَشْقيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ الدَّارَقُطْنِيِّ: حصن، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن. فقال:
يُحدِّث عنه الأَوْزَاعِيُّ. يُعْتَبر به. (١١٧).
١٠٤٣ - خُصَيْنِ بن جُنْدَب بن عمرو بن الحارث، أبو ظَبْيان الجَنْبِيُّ.
(*) قال البَزْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن حُصَيْن بن جُنْدَبِ أبي ظَبْيَان. فقال: ثقةٌ.
(١١٩).
٢١٨

(*) وقال البرقانيُّ: قيل للدَّارِ قُطْنِيِّ: لقي أبو ظَبْيان عليًّا وعُمر، رضي الله عنهما؟
قال: نعم. ((العلل)) ٣/ ٧٤.
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: لم يسمع من مُعاذ. ((العلل)) ٤٠/٦.
١٠٤٤ - خُصَيْن بن عبد الرحمن السُّلَمِيُّ، أبو الهُذَيل الكوفيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وقد خالف قتادةَ في إسناده ثلاثةٌ ثقاتٌ ... وهم منصور بن
المُعتمر، وخُصَيْن بن عبد الرحمن، وعمرو بن مُرّة. ((الإلزامات والتَتَبُّع)). صفحة ٣٧٠.
١٠٤٥ - خُصَين بن عُمر، أبو عُمر الأَخمسيُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (١٨٠)، وقال: كوفيٍّ، عن
مُخَارق بن عبد الله، وإسماعيل بن أبي خالد.
١٠٤٦ - خُصَيْن بن مُحمد الأنصاريُّ السَّالميُّ المدنيُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارِقُطْنِيِّ: حُصين بن محمد السَّالميُّ البَصْريّ، يَزْوي عنه
الزَّهري؟ قال: ثقةٌ، إنما حَكَى عنه الزهريُّ حَدِيثين. (٣٠٣).
١٠٤٧ - خُصَين بن مُخَارق بن وَزقاء، أبو جُنَادة.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مَتروك. ((الضعفاء والمتروكون)). (١٧٩).
(*) وقال الذهبيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: يضعُ الحديثَ. ((الميزان)) ١/(٢٠٩٧).
١٠٤٨ - خُصَيْن بن نافع التَّعِيمِيُّ العَنْبَرِيُّ، ويُقال: المازنيُّ، أبو نَصْر البَضْرِيُّ
الوراق.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ: حُصَين بن نافع المازنيُّ. فقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: بَضْريٍّ، روى
عن الحسن حَدِيثَين، أو ثلاثة، ليس به بأسٌ. (١١٨).
١٠٤٩ - حفص بن إبراهيم، أبو حكِيم الأنصاريُّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حفص بن إبراهيم، أبو حَكِيم الأَنْصاريُّ، بَغْدَاديٌّ
لا بأس به. (٩٤).
١٠٥٠ - حَفْص بن أبي حفص، أبو مَغْمر التَّمِيميُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مجهولٌ. ((العلل)) ٢٤٢/١.
١٠٥١ - حفص بن سَلْمِ الفَزَاريُّ، أبو مُقاتل السَّمَرْ قَنْدِيُّ، الخراساني.
(*) قال ابنُ حَجَر: وهَّاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ. ((تهذيب التهذيب)) ٤٤٩/١.
٢١٩

(*) وقال ابنُ حجر: ضعفه الدارقطني. ((لسان الميزان))٤/ (٦٧٠٤).
- انظر ترجمة مخلد بنّ القاسم، رقم (٣٤٤٤) للوقوف على حديثين له، ضَعَّفَهُ،
وضَعَّفهما الدَّارَّقُطْنِي.
١٠٥٢ - حفص بن سُلَيْمان بن المُغِيرةِ الأَسَدِيُّ، أبو عمر البَزَّار الكوفيُّ القارىء
الغاضري.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (١٧٠)، وقال: وهو حفص بن أبي
داود، سلیمان کنیته أبو داود.
(*) وقال: ضعيفٌ. ((السُّنن)) ٢٦٣/٢.
١٠٥٣ - خَفْص بن عبد الرحمن بن عُمر بن فَرُّوخ بن فَضَالة، أبو عُمرِ البَلْخيُّ
الفقيه النَّيْسَابوريُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: صالحٌ. ((تهذيب التهذيب)) ٤٥٣/١.
١٠٥٤ - حفص بن عُمر بن الحارث بن شَخْبَرة الأَزْديُّ، أبو عُمر الحَوْضيّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارَقُطْنِيُّ: أبو عُمر الحوضيُّ؟ قال: ثقةٌ، ثقةٌ، يَلِي أبا عُمر
الضَّرير الذي جَرَّحَه عليّ بن المَدِيني، كلاهما يَزويان عن شُعْبة. وأبو عُمر الدّوريّ أيضاً
يُقال له الضَّرير، وهو ضعيفٌ، وللمصريين شيخٌ يُقَال له: أبو عُمر المازنيُّ حفص بن
عُمر، يُحَدِّث عن شعبةً وسعيد، حَدَّث عنه أبو قلابة وغيرُه. (٢٩٩).
١٠٥٥ - حفص بن عُمَر بن دينار، أبو إسماعيل الأبليُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفُ الحديثِ. ((السُّنَن)) ١٥٦/٢.
١٠٥٦ - حفص بن عُمر بن أبي سُلَيْمان، أبو عِمْران الإمام النَّجّار الواسطيُّ.
(*) ذكره الدَّارَ قُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (١٦٩).
(*) وقال الذهبيّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ. «الميزان» ١/ (٢١٤٥).
حفص بن عُمر بن عبد الله بن أبي طلحة.
- يأتي إن شاء الله سبحانه، برقم (١٠٧٠).
١٠٥٧ - حفص بن عُمر بن عبد الرحمن الرَّازِيُّ، أبو عُمر المَهْرَقَائيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ثقةٌ. ((العلل)) ٢٩٧/١٠.
٢٢٠