Indexed OCR Text

أباه عن عيسى بن موسى غنجار (١)، مات سنة سبع وستين ومائتين.
٥١- بُزاهَه(٢): محمد بن يحيى أبو نعيم الطوسي السراج، سمع محمد بن خالد
الهاشمي.
٥٢- بُوْر (٣): عبد الله بن هاني بن محمد القرشي المروزي، روى عن عبد الله بن
المبارك، و ابنه محمد بن بور روى المناكير.
٥٣- بُوْر: ابن أصرم، مروزي، يروي عن عبد الله بن المبارك.
٥٤- بُوْر(٤): أحمد بن كلثوم بن عبد الله بن حماد البلخي.
٥٥- بُوْر(٥): محمد بن الفضل البلخي.
٥٦- بُؤْر(٦): محمد بن محمد ابن منصور بن أبي مالك، أبو منصور اللخمي.
٥٧- بُوْر (٧): محمد بن أحمد بن عبد الله بن مهدي، أبو بكر العامري.
٥٨- بورويه(٨): محمد بن الفضل السعدي المروزي.
(١) سيأتي برقم (٦١٧).
(٢) ابن الجوزي: كشف النقاب ص(٣٩)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٢١/١).
(٣) ابن ماكولا: الأكمالى(٥٦٩/١)، ابن الجوزي: كشف النقاب ص(٤٢)، الذهبي: ذات النقاب، برقم
(٨٨)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٣٧/١).
(٤) ابن الجوزي: كشف النقاب ص (٤٢)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٣٧/١).
(٥) ابن ماكولا: الأكمال (٥٦٩/١)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٣٧/١).
٠
(٦)
ابن الجوزي: كشف النقاب ص (٤٢)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٣٧/١).
(٧) ابن اجْوزي: كشف النقاب ص (٤٢)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٣٧/١)، التبصير (٢٢٥/١).
(٨) ابن الجوزي: كشف النقاب مر (٤٢)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٣٧/١).
•

٥٩- بُرْز(١): محمد بن الفضل، أبو حاتم المروزي، روى عن بن المبارك.
٦٠- بُوْمَه(٢): محمد بن سليمان بن أبي داود، أبو عبد الله الحراني.
٦١- بَاقَة (٣): عبد الله بن يحيى بن عبد الملك بن الربيع بن أبي راشد.
٦٢- بدْعَة(٤): عبد الله بن إسحاق الجوهري، أبو محمد.
٠
٦٣ - بَسَّام(٥): سعدان ابن يزيد، سمع إسماعيل بن عليه.
٦٤- بُلْبُل(٦): عبد الله بن عبد [٥/أ] الرحمن بن زياد بن يزيد بن هارون
الزعفراني الهمذاني ، أصلهم من واسط.
٦٥- بُلْيُل(٧): عبد الله بن عبد الرحمن ابن معاوية، الحذاء، الواسطي.
(١: ابن ماكولا: الأكمال (٤٣٠/١) ابن حجر: نزهة الألاب (١١٧/١).
(٢: ابن الفرضي: الألقاب ص (٢١)، ابن ماكولا: الأكمال (٥٦٤/١)، ابن الجوزي: كشف النقاب ص
(٤٣)، ابن الصابوني، تكملة الأكمال ص (٢٠)، الذهبي: ذات النقاب برقم (٩٢)، ابن حجر: نزهة
الألباب (١٦٨/١).
(٣) ابن حجر: نزهة الألباب (١١١/١).
(٤) أب الغرضى، الألقاب ص (٢٢)، ابن الجوزي: كشف النقاب ص (٣٦)، المري: تهذيب الكمال
(٣٠٤/١٤)، الذهبي: ذات النقاب برقم (٨١)، ابن حجر: نرهة الألباب (١١٤/١)، التقريب (٤٠٢/١).
.(*) الخطيب: تاريخ بغداد (٢٠٤/٩)، ابن الجوزي: كشف النقاب ص (٣٩)، ابن حجر: تزهة الألباب
(١٢٢/١) ..
(٦) ابن حجر، نزهة الألباب (١٣٠/١).
(٧) ابن ماكولا: الأكمال (٣٥٣/١)، ابن طاهر، الأنساب المتفقة ص (٤٠)، السمعاني: الأنساب
(١٩٠/٢)، ابن الجوزي: كشف النقاب ص (٤١)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٣٠/١).
٣٦

(١): أحمد بن محمد بن أيوب الواسطي، روى عن شاذ بن يحيى ومحمد
مر.
i(٢): محمد بن عمرو، مستملي يزيد بن هارون، سمع منصور بن عمار.
- العلم (٣): أحمد بن زهير بن مروان المروزي: مات سنة أربع أو خمس
نین.
يه(٤): إسحاق بن إبراهيم بن حبله بن خالد بن طريف الثقفي، أبو
ب الترمذي ، مات سنة سبعين ومائتين في المحرم.
قل(٥): أسلم بن سهل بن أسلم الواسطي.
عِس(٦): محمد بن بركة بن الفرداح، أبو بكر الحميري الشامي، أصله
بَسْرين(٧)، وكان يسكن حلب، سمع يوسف بن المسلم والعباس
وني، قال أبو حامد النيسابوري: رأيته بحلب حسن الحفظ.
اتم: الجرح والتعديل (٧١/٢)، ابن الجوزي: كشف النقاب ص (٤١)، ابن الحجر، نزهة
١)، التبصير (١٠١/١).
ب: كشف النقاب ص (٣٧)، ابن الحجر، نزهة الألباب (١١٦/١).
فى: كشف النقاب ص (٤٤)، ابن حجر: نزهة الألباب (١١٦/١).
: كشف النقاب ص (٣٥)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٠٧/١)، التقريب (٥٥/١).
الأنساب (٥٦١/٥)، ابن الجوزي: كشف النقاب ص (٣٦)، الذهبي: ذات النقاب برقم
الحافظ (٦٦٤/٠١)، الميزان (٢١١/١)، ابن حجر: نزهة الألباب (١١٦/١).
ف: كشف النقاب ص (٣٧)، الذهبي: ذات النقاب برقم (٨٣)، تذكرة الحفاظ (٨٢٧/٢)
غس) بالغين ، ابن اخجر، نزهة الألباب (١١٦/١).
ـة فتحها أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه في سنة (١٧)، أنظر معجم البلدان (٤٠٣/٤).
٣٧
.

٧٢ - الْبُطَيْطَي(١): إبراهيم بن خالد الجرمهيني المروزي الحافظ، أشتهر بالعراق
بهذا اللقب، مات سنة خمسين ومائتين.
٧٣- بَاتيْن(٢): إسحاق بن إبراهيم بن حبيب.
٧٤- بِشْرُويَه(٣): بشر بن أفلح الكشي.
مے
٧٥- بُنَان(٤): داود بن سليمان أبو سهل الدقاق، روى عن أبي نعيم ويعلى بن
عباد وعبد الرحمن ابن شريك وغيرهم.
٧٦- بُتَان(٥): أحمد بن حسين بن عباد [٥/ب]، أبو العباس، بغدادي.
٧٧- بُنَان(٦): محمد بن عبد الرحيم البغدادي.
(١) ابن الجوزي: كشف القاب ص (٣٩)، ابن حجر: نزهة الألباب (٢٨٣/٢).
(٢) ابن أبي حاتم: الجرح والتعديل (٢١١/٢)، ابن الجوزي: كشف النقاب صر (٣٥)، ابن حجر: نزهة.
الأنساب (١٠٦/١)، التهذيب (٢١٣/١).
(٣) ابن ماكولا: الآكمال (٣٦١/١)، ابن الجوزي: كشف النقاب ص (٣٩)، ابن حجر: نزهة الألباب
(١٢٣/١)، التبصير (٩٠/١).
(١٤ اب العرضي، الألقاب ص (٢٥)، ابن ماكولا: الأكمال (٣٦١/١)، ابن الجوزي: كشف النقاب ص
(٤٢)، ابن الحجر، نزهة الألباب (١٣٢/١).
ابن أبي حاتم: الجرح والتعديل (٤٨/٢)، ابن الفرضي ص (٢٩)، الخطيب، تاريخ بغداد (٩٤/٤)،
ابن ماكولا: الأكمال (٣٦١/١)، ابن الجوزي: كشف النقاب ص (٤٢)، ابن حجر: نزهة الألباب
(١٣٢/٠)، التبصير (١٠٣/١).
٠
٠٠) أبى الفرضي، الألقاب ص (٢٦)، ابن ماكولا: الأكمالى (٣٦١/١)، ابن الجوزي: كشف النقاب ص
(٤٢)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٣٢/١).
٣٨

٧٨ - بَأبُوْيَه(١): مسلم بن خالد الأُبُلّي.
٧٩- بُكران(٢): محمد بن هشام ابن هاشم بن بحر بن إبراهيم بن عبد الله الجمال
المروزي.
٨٠- بُكَيْر الحداد(٣): أحمد بن محمد بن سهل بن عبد الرحمن، أبو بكر الصوفي،
سکن مکة ومات بها.
٨١- بكرويه(٤): بكر بن القاسم بن بكر، أبو القاسم السَّرْخَسِي.
٨٢- بَاغندي(٥): محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي.
٨٣- بَدْر المقابري: محمد بن المثنى، أبو بكر، روى عن أحمد بن حنبل رحمه الله.
٨٤- البصير(٦): أحمد بن داود بن أسمر بن ساعد بن هلوات المازني.
٨٥- برصيص(٧): محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن المهنا، أبو يوسف الوراق
المصيصي.
٠
(١) ابن ماكولا: الأكمال (١٦٤/١)، ابن الجوزي: كشف النقاب ص. (٣٥)، ابن حجر: نزهة الألباب
(١٠٧/١).
(٢) ابن الجوزي: كشف النقاب ص (٤١)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٢٨/١).
٠
(٤٣ ابن الفرضي، الألقاب ص (٣٠)، ابن الجوزي: كشف النقاب ص (٤١)، ابن حجر: نزهة الألباب
(١٢٨/١).
(٤) ابن الجوزي: كشف النقاب ص (٤١)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٢٩/١).
.
السمعاني: الأنساب (٢٦٢/١)، الذهبي: تذكرة احفاظ (٧٣٦/٢)، السير (٣٨٦/١٣).
(٥)
(٦)
ابن الجوزي: كشف النقاب ص (٣٩)، نزهة الألباب (١٢٤/١).
(٧) ابن الجوزي: كشف النقاب ص (٣٨)، ابن حجر: نزهة الألباب (١١٨/١).
٠
٣٩

٨٦- بَارِد(١): أبو محمد جعفر بن أحمد ابن محمد بن يحيى البغدادي . .
٨٧- ابن بازذا: أبو محمد عبد الله بن محمد بن عمر بن محمد بن موسى بن أبي
موسی المدین، روى عن أبي ضمرة.
٨٨- ٠ بنصير(٢): محمد بن أحمد، أبو نصر النيسابوري، نزيل حلب، روى عنه
٠
لاحق المقدسي.
٨٩- بَرْهَان(٣): محمد بن علي بن حسن، أبو بكر الدينوري.
٩٠- بُوْقَة (٤): أحمد بن علي الشطوي البغدادي، أبو الحسن المتكلم.
٩١- بُرْغُوْث(٥): محمد بن عيسى المتكلم.
٩٢ - بُوَرِاني(٤): أحمد ن خالد، أبو بكر، بغدادي يلقب بالْبُوَرِاني.
١١٠ الخطيب، تاريخ بغداد (٢٢٢/٧)، السمعاني: الأنساب (٢٥٢/١)، ابن الجوزي: كشف النقاب ص
(٣٥)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٠٨/١).
(٢) ابن الجوري: كشف النقاب ص (٤٢)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٣٤/١)، قال ابن حجر: ((ورأيته
في مستخرج ابن منده (بتص) بغير راء)).
(٣) ابن العرضي، الألقاب ص (٢٧)، ابن ماكولا: الأكمال (٢٤٦/١)، السمعاني: الأساب (٥٣١/٢)،
ابن الجوزي: كثيف العقاب ص (٣٨)، ابن حجر: نزهة الألقاب (١١٩/١).
. ٤١". الخطيب، تاريخ بغداد (٣٠٨/٤)، ابر اجوزي: كشف العقاب ص (٤٣)، ابن حجر: نزهة الألباب
(١٣٨/٠).
** " ابن الجوزي: كشف النقاب ص (٣٧)، الذحي: ذات المقاب برقم (٨٥)، السير (٥٥٤/١٠)، ابن
حجر: نرهة الألباب (١١٨/١).
٢٠١ الخطيب، تاريخ بغداد (٤/٥)، وترجم له الخطيب مرة ثانية في من أسمه: محمد (٢٩٥/١)، السمعاني:
الأنسامة (٤٠٩/١)، وفيها: (ويسمى محمد أيضاً)، ابن حجر: نزهة الألباب (٢٨٤/٢).
٤٠

٩٣- بصله(١): بن البك.
٩٤- بيد فردر(٢): محمد بن جعفر بن محمد بن هانيء، أبو العباس [٦/أ]
المروزي.
٩٥- بَحْرُ الأدب(٣): أحمد بن عبد الصمد بن النضر، أبو الحسن الهروي، نزيل
بلخ.
٩٦- بحماك: التستري، بخاري، يروي عن أبي إسحاق الفزاري.
٩٧- بحماك: الفضل ابن الوزير والد علي.
٩٨- بدهن(٤): عبد العزيز بن موسى القارئ.
٩٩- بهجة(٥): محمد بن أحمد بن الفضل أبو محمد الأمين، المعروف ببهجة. روى
· عن أبي غزوان(٦) العثماني.
ابن حجر: نرهة الألباب (١٢٤/١) وفيها أسمه: (عبد الله بن السك، ويقال له ابى المت).
(١)
(٢) ابن الجوزي: كشف النقاب ص (٤٤)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٣٩/١) وهديها لقبه ( بيد فرد).
(٣) ابن الجوزي: كشف القاب صر (٣٦)، ابن حجر: نزهة الألباب (١:٢/١).
(٤) كتب في الأصل: (بادهن)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته، والله أعلم، كما شر عند: الخطيب،
تاريخ بعداد (٤٤٥/١)، ابن الجوزي: كشف النقاب ص (٣٦)، الذهبي: ذات النقاب برقم (٨٢). نى
حجر: نزهة الألباب (١ / ١١٤).
(*) ابن حجر: نزهة الألباب (١٣٥/١)، التقريب (١٨٩/٢).
(٤٦٠١ في التقريب (١٨٩/٢): أي مروان.
٠٤١

١٠٠- البُحترِي(١): الوليد بن عبيد الطائي أبو عبادة الشاعر، قال المحاملي:
أنشدني البحتري(٢)في فتى من أصدقائه كان قد فصد:
وجدت من وجد الذي وجدا
وشاكياً حين قال لي فصدا
يؤلمك من لم تدع له كبدا
المك الفصد في الذراع ولم
استحيا أما هاب ذاك العضدا
عجبت من قسوة الطبيب أما
كيف أدماه إذا رآه وما - خر له راكعاً ولا سجداً
١٠١ - بردون(٣): إسماعيل بن مطهر الشاعر.
١٠٢ - بُطْطَة (٤): أبو إسحاق البغدادي، حُكي انه كان عند بن المعتز فأنشد في
إملائه بيتاً أعجبت به وحفظته، فلما انصرفت لقيت محمد بن داود
الأصبهاني فسألني عما جرى في المجلس فأنشدته البيت وهو:
[٦/ب] ومستودعي سراً تبوأت كتمه فأودعته سري فصارت له قبرا
قال لي محمد بن داود: أكتبٍ، فأملى علي فكتبت:
لأني أرى المقبور بمنظر البشرا
وما السر في صدري كثاوٍ بقبره
عة حتى كأن لم أحط به خبرا
ولكنني أنساه حتى كأنني به سا
(١) ابن المعتز، طبقات الشعراء ص (٣٩٣)، أبو الفرج الأصبهاني، الأغاني (١٦٧/٨)، الخطيب، تاريخ
بغداد (٤٧٦/١٣)، ابن ماكولا: الأكمال (٢٠٣/١)، السمعاني: الأنساب (٢٨٩/١)، ابن الجوزي:
كشف النقاب ص (٣٦)، ابن خلكان: وفيات الأعيان (٢١/٦)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٣٥/١).
(٢) له ديوان مطبوع، ولم أحد ما ذكر هنا في المطبوع.
(٢) ابن الجوزي: كشف النقاب ص (٣٧)، ابن حجر: نزهة الألباب (١١٧/١).
(٤) ابن الجوزي: كشف النقاب ص (٤٠)، ابن حجر: نزهة الألباب (١/ ١٢٤).
٤٢

... (١): الشاعر(٢)، أبو علي الحسن بن محمد بن علي بن
١٠٣- البديعي
هارون بن إسحاق الأزرق، روى عن أبي عبيد القاسم بن إسماعيل المحاملي،
قال المصنف: أنشدنا البديعي لنفسه فيما كتب إلى صديق له:
ـى النار وأخرى صغيرة وكبيرة
لي / فدتك / النفوس قدر علـ
حسن ضياء فما لها من نظيرة
ومدام تحكي الغزالة في الـ
يسعداني على المدام المنيرة
والبديعي والخشيشف عندي
وعيون إذا حضرت قريرة
ولنا أنفس بقربك تزهي
ك وقلنا في إثر ذلك خيرة
فأتنا مسرعاً وإلا نسينا
(١)
بیاض في الأصل قدر كلمتون.
(٢) ابن حجر: نزهة الألباب (٢٨٢/٢).
٤٣

(باب التاء)
١٠٤ - تَمْتام(١): محمد بن غالب بن حرب بن رزين، أبو جعفر الضبي، سكن
بغداد، روی عنه أبو العباس السراج وأبو محمد بن صاعد وغيرهما.
١٠٥ - التُّبَعِي(٢): أحمد بن محمد ابن سعيد بن أبان بن صالح بن قيس، أبو عبد الله
القرشي [٧/أ] الهمذاني.
١٠٦ - الثَلّ(٣): محمد بن الحسن(٤) بن الزبير الأسدي.
١٠٧ - تِيْنَة(٥): عيسى بن إسماعيل.
١٠٨ - التُّرْك(٦): محمد بن علي بن حرب المروزي.
(١) ابن الفرضي، الألقاب ص (٣٣)، السمعاني: الأنساب (٤٧٧/١)، ابن الجوزي: كشف النقاب ص
(٤٦)، الذهبي: ذات النقاب برقم (٩٩)، تذكرة الحفاظ (٦١٥/٢)، السير (٣٩٠/١٣).
(٢) الخطيب، تاريخ بغداد (١٢/٥)، السمعاني: الأنساب (٤٤٧/١)، ابن الجوزي: كشف النقاب ص
(٤٥)، ابن حجر: نزهة الألباب (٢٨٥/٢).
٠
(٣) الجياني: الألقاب [٦/أ(٥٤)]، ابن الجوزي: كشف النقاب ص (٤٥)، الذهبي: ذات النقاب برقم
(٩٨)، الميزان (٥١٢/٣)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٤٦/١)، التقريب (١٥٤/٢).
(٤) كتب في الأصل: (الحسين)، وهو تحريف والصواب ما أثبته، والله أعلم، كما هو في مصادر ترجمته.
(٥) ابن الفرضي، الألقاب ص (٣٣)، ابن ماكولا: الأكمال (٣٨٤/١)، ابن الجوزي: كشف النقاب ص
(٤٦)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٥٠/١)، وفيها قال ابن حجر: صاحب الأصمعي.
(٦) ابن ماكولا: الأكمال (٢٤٩/١)، ابن الجوزي: كشف النقاب ص (٤٥)، الذهبي: ذات النقاب برقم
(٩٥)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٤٥/١).
٤٤

١٠٩ - تريكتات(١): محمد بن علي بن الحسن بن الخليل المصيصي.
١١٠ - تنكك (٢): الحسين بن محمد بن نور(٣)، أبو علي الأحدث الوراق البلخي،.
يحدث عن حُمّ بن نوح وغيره.
١١١ - تِبْر(٤): إسحاق بن محمد بن إبراهيم ابن محمد بن الحسين بن غزوان: أبو
إبراهيم البخاري، توفي سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة.
١١٢ - تولان(٥): عثمان بن موسى، أبو القاسم.
١١٣ - تاس ماس(٦): موسى بن شرويدا، أبو عمران السمرقندي.
١١٤ - تازي كره(٧): أبو العباس الفضل بن الحسين بن الفضل ابن العباس احلفظ
همذان، ثقه.
(١) ابن اجْوزي: كشف النقاب صر (٤٥)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٤٦/١)، ولقبه فيها:
(تريكبات).
(٢) ابن الجوزي: كشف النقاب ص (٤٦)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٤٨/١)، ولقبه فيها: (تكز).
(٢) تحرف في الأصل الى: (بورا)، والصواب ما أثبته، والله أعلم، كما هو في الكشف والردة.
(٤)
ابن الجوزي: كشف النقاب ص (٤٥)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٤٤/١).
(*) ابن حجر: نزهة الألباب (١٤٨/١).
(٦) ابن الجوزي: كشف النقاب صر (٤٥)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٤٤/١)، ولقه فيها: (تاثرهـ
(٢) ابن الجوزي: كشف النقاب ص (٤٥)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٤٤/١)، ولقبه فيها: (تازى
گره).

١١٥ - تأبط شراً(١): ثابت(٢) بن جابر بن سفيان الفهمي، أبو زهير، وقيل غير
ذلك.
١١٦ - أبو تُمَيْلَة(٣): كنيته أبو محمد يحيى بن واضح الأنصاري المروزي.
١١٧ - أبو تُمَيْلَة (٤): كنيته أبو جعفر محمد بن إبراهيم الضرير.
١١٨ - أبو تُرَاب(٥): عسكر بن الحسين النَّخْشَي، لم يزد على هذا في التعريف،
وهي كنيه لا لقب.
-
(١) أبو عبيد: النسب ص (٢٥٨)، ابن قتيبة: الشعر والشعراء (٣١٢/١)، ابن دريد: الأشتقاق ص
(٢٦٦)، ابن اخوزي، كشف النقاب ص: (٤٤)، النشابي: المذاكرة في ألقاب الشعراء ص (٤٥)، الذهبي:
ذات النقاب برقم (٩٣)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٤٣/١).
(٢) قال ابن الجوزي في كشف النقاب ص (٤٤): لقب بذلك لقوله: تأبط شراً ثم راح واغتدى، وقيل"
بن جاء مسك شيئاً تحت إبطه؟ فقيل له: ما هذا، فقال: تأبطت الغول، فقيل: تأبط شراً.
(٣) مسلم: الكنى والأسماء (١٦٤/١)، ابن ماكولا: الأكمال (٥١٤/١)، ابن حجر: نزهة الألباب
(٢٥٣/٢)، التقريب (٣٥٩/٢).
(٤) ابن حجر: نزهة الألباب (٢٥٣/٢). التقريب. (١٤٠/٢).
(*) الخطيب: تاريخ بغداد (٣٥١/١٢)، السمعاني: الأنساب (٤٧٣/٥)، وفيها: (اختلف في اسمه،
فالأشهر أن اسمه عسكر بن حصين، وقيل: عسكر بن محمد بن حصين)؛ ابن الصلاح: طبقات الشافعية
(٥٩٢/٢)، وفيها: (عسكر بن الحصين)، الذهني: السير (٥٤٥/١١)، ابن حجر: نزهة الألباب
(٢٥٣/١).

١١٩ - أبو تُرَاب(١): أحمد بن حمدون بن أحمد بن رستم ابن زياد، كنيته أبو
حامد الأعمش، حكى المصنف عن أبي أحمد ابن عدي قال: أنشدني أبو
حامد الأعمش، ويلقب أبا تراب:
فتست أدري ما أداريه
ضنت مقاليد حيلتي فيه
أفديه من ظالماً وأحميه .
يغضب من ذنبه ويهجرني
مته كيف مذهب التيه
عنمني الذل في هواه كما على
علي، قد عزني ترضيه
أستعطف الله قلب مقتدرٍ
(١) السعاني: الأنساب (١٩٠/١)، الذهي: تذكرة الحفاظ (٨٠٦/٣)، ابن حجر: نزهة الألباب
. (٢٥٣/١): وفي الأنساب والتذكرة ان سبب تلقيبه بالأعمشى: (لأنه كان يحفظ حديث الأعمش).
٠
٤٧

[٧/ب] (باب الثاء)
١٢٠ - ثَعْلَب(١): محمد بن عبد الرحمن النحوي البصري، يروي عن عبد الله بن
أيوب المخرمي وغيره، حدث عنه سليمان ابن أحمد الطبراني.
١٢١ - ثَعْلَب(٢): محمد بن عبد الله بن أبي بشر(٣) المزني الهروي.
١٢٢ - ثُمَّيْر(٤): ويقال: ثُمَّيْن، محمد بن عبد الرحيم الصغدي المصري، يكنى أبا
جعفر بن أخت بن مسرود الصدفي، سمع سعيد بن عفیر.
(١) ابن الفرضي، الألقاب (٣٥)، ابن ماكولا: الأكمال (٥١٠/١)، ابن الجوزي: كشف النقاب ص
(٤٦)، الذهي: ذات النقاب برقم (١٠٣)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٥٣/١).
(٢) ابن الجوزي ، كشف النقاب ص (٤٦)، ابن حجر: نزهة الألباب (١/ ١٥٣).
(٣) كتب في الأصل: (أبي بسر)، وهو تصحيف والصواب ما أثبته، والله أعلم، كما في الكشف والترهة.
(٤) السمعاني: الأنساب (٥١٥/١)، ابن الجوزي: كشف النقاب ص (٤٧)، ابن حجر: نزهة الألباب
(١٥٥/١)، التبصير (١٤٢٧/٤).
٤٨

(باب الجيم)
١٢٣ - جُفْشِيْش(١): ويقال: حُفْشِيْش، معدان بن النعمان، أبو الخير، له صحبه.
١٢٤ - جُوَثِير(٢): جابر بن سعيد الأزدي، أبو القاسم، يعد في الكوفيين.
١٢٥ - الجَوْسَق(٣): محمد بن مسلم (٤)، أبو عبد الله المخزومي، مولى لبني مخزوم،
مدیني، روی عن سعيد بن المسيب، وروى عنه معن بن عيسى.
١٢٦ - جَرْدَقَة(٥): أبو سعيد مولى بني هاشم، عبد الرحمن بن عبد الله البصري،
سمع شعبة وغيره، روى عنه أحمد بن حنبل، ومحمد بن يحيى الذهلي.
١٢٧ - جَحْدَر(٦): عبد الرحمن بن الحارث الكفرتوثي.
(١) أبو عبيد: النسب ص (٣٠٨)، ابن الفرضي، الألقاب ص (٣٧)، ابن عبد البر، الاستيعاب
(٢٧٦/١)، الخطيب، الأنباء المحكمة ص (٣٥١)، ابن الجوزي: كشف النقاب ص (٥٠).
(٢) اخطيب، تاريخ بغداد (٢٥٠/٧)، الذهبي: الميزان (٤٢٧/١)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٨٢/١)،
التقريب (١٣٦/١).
(٣) ابن أبي حاتم: الجرح والتعديل (٧٨/٨)، ابن الفرضي، الألقاب ص (٣٨)، ابن الجوزي: كشف
النقاب مر (٥٢)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٨١/١).
(٤) كتب في الأصل: (سلم)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته، والله أعلم، كما ذكر في مصادر ترجمته.
(٥) ابن الفرضي، الألقاب ص ٠٣٨)، الجياني: الألقاب [١/٦(٥٥)]، ابن الجوزي: كشف النقاب ص
(٤٩)، المزي: تهذيب الكمال (٢١٧/١٧٧): الذهبي: ذات النقاب برقم (١١٢)، ابن حجر: نزهة الألباب
(١٦٧/١): التقريب (٤٨٧/١).
(١) السمعاني: الأنساب (٨٢/٥)، وفيهًا: (ولقبه حجة الدين)، ابن الجوزي: كشف النقاب ص (٤٨)،
الذهبي: ذات النقاب برقم (١٠٧)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٦٢/١).
٠٤٩

١٢٨ - جرَاب(١): يعقوب بن إبراهيم بن عيسى، أبو بكر البزار.
١٢٩- جرَاب(٣): محمد ابن عبد الله بن أبي القاسم الحارثي الرازي، أبو الحسين
النحوي، كان كذاباً.
١٣٠ - جَبَّر(٣): عصام بن يزيد بن عجلان الأصبهاني، أبو سعيد، مولاه مرة
الطيب.
١٣١ - جرب(٤): محمد بن عبد الله(٥) بن [٨/أ] حميد بن ثعلبة العامري، سمع أبا
أسامة.
١٣٢ - جُرْن(٦): عمرو ابن العلاء بن صالح: أبو العلاء اليشكري، ذكره مسلم بن
الحجاج في الكنى.
خصيب، مريح بعداد (٢٩٣/١٤)، اس ماكولا: الأكمال (٤٤١/٢)، السمعاني: الأنسلب (٣٦/٢)،
اس خوزي كشف النقاب من (٤٩)، ابن حجر: نزهة الألباب (١,٦٦/١).
(٢) اب الخوري: "كشف الطقاب ص (٤٩)، الذهبي: الميزان (٦٠٤/٣)، المشتبه ص (٢٢٣)، ابن حجر:
شرهة الألاب (١٦٦/١)، السيوطي، بغية الرعاة (١٢٦/١).
(٣) :ر عيب، ذكر أخبار أصبهان (١٣٨/٢)، ابن ماكولا: الأكمال (١٨/٢)، وفيه (شير)، ابن الجوزي:
نشف القاب ص (٤٧)، الذهبي: ذات القاب برقم (١٠٦)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٦١/١).
١٤) ابن ماكولا: الأكمال (٤٣٩/٢)، ابن الجوزي: كشف النقاب ص (٤٩)، ابن حجرة نزهة الألباب
(١٦٧/١)، التقريب (١٨٩/٢) وفيه أنه يلقب بـ (اخوت)، وكذا ذكره الخريجي في الخلاصة (٤٣٥/٢).
( ** كتب في الأصل: (عبد الله)، وهو تصحيف)، والصواب (عبيد)، والله أعلم؛ كما هو في مصادر ترجمة.
(٦) كتب في الأصل: (حرز) بالزاتي، وهو تصحيف، والصواب ما أشته. وأنت أعلم، كما هو عند: مسلم:
" الكتف (٦١٦/١)، ابن ماكولا: الأكمال (٤٥٥/٢)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٦٨/١).
٥٠

١٣٣ - جُحًا(١): الدجين بن ثابت، أبو الفضل اليربوعي البصري، رأى أنس بن
مالك، روى عنه عبد الله بن المبارك وغيره، قال مكي بن إبراهيم(٢):
رأيت جُحًا، وهذا الذي يقال فيه مكذوب عليه، كان فتى ظريفاً، وكان
له جیران مختثون يمازحونه فيزيدون عليه، وهو كان كيساً ظريفاً.
١٣٤ - جَزَرة(٣): صالح ابن محمد بن عمرو ابن حبيب بن حسان بن أبي الأشرس،
يكنى أبا علي، وكان حافظاً، بغدادي، قدم بخارا، ومات بها أخر سنة
ثلاث وتسعين ومائتين ، روى عنه مسلم بن الحجاج(٤)، وأحمد بن علي
الجارود الأصبهاني، وعبد الله بن واصل البخاري.
١٣٥ - جَمُوك(٥): عبد الله بن خُنْجَة البخاري الدخفندوني، أبو إبراهيم، مات
سنة ثلاث وسبعين ومائتين.
(١) البخاري، التاريخ الكبير (٢٥٧/٣)، ابن أبي حاتم: اجرح والتعديل (٤٤٤/٣)، ابن الفرضي،.
الألقاب ص (٣٨)، ابن الجوزي: كشف النقاب ص (٤٨)، الذهبي: ذات النقاب برقم (١٠٩)، الميزان
(٣٢/٢)، السير (١٧٢/٨)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٦٣/١).
(٢) هو: مكي بن إبراهيم بن بشير التميمي البلخي، أبو السكن، ثقة ثبت، مات سنة خمس عشرة ومائة،
أخرج حديثه الستة، أنظر التقريب (٢٧٣/٢).
(٣) ابن الفرضي، الألقاب ص(٤٢)، اخطيب، تاريخ بغداد (٣٢٢/٩)،ابن ماكولا: الأكمال (٤٦١/٢)، ابن
الجوزي: كشف النقاب ص(٥٠)، وفيها: (قرىء على بعض الشيوخ أنه كان لأبي أمامة خرزة يرقي
بها، فصحف فقال: جزرة فلقب بذلك)، الذهي: ذات النقاب برقم (١١٣)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٧٠/١).
(٤) قال الذهبي في تذكرة الحفاظ (٦٤١/٢): ((روى عنه مسلم في غير الصحيح)).
(٥) ابن ماكولا: الأكمالى (١٣١/٢)، السمعاني: الأنساب (٤٦٣/٢)، ابن الجوزي: كشف النقاب ص
(٥١)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٧٨/١)، التبعيز (٢٦٦/١).
٠
٥.١

١٣٦ - جشْنس(١): أحمد بن محمد بن نصر، أصبهاني.
مے
١٣٧ - جَمَل(٢): عبد السلام بن رَغبان الشاعر المصري.
١٣٨ - جَمَل(٢): محمد بن وضاح، أبو بكر الشاشي.
١٣٩ - جَمَل(٤): محمد بن رضوان البخاري.
١٤٠ - جَمَل(٥): جعفر بن محمد الأصبهاني، أبو عبد الله.
١٤١ - جيهان(٤): الحسن بن أبي الحسن، أبو علي الفرغاني: حدث ببخارا سنة
ست وثمانين.
١٤٢ - الجرد(٧): أحمد بن إسحاق بن يزيد، أبو جعفر الحلي.
.
(١) أبو نعيم، ذكر أخبار أصبهان (١٤٦/١)، ابن ماكولا: الأكمال (١٥٦/٣)، ابن الجوزي: كشف
النقاب ص (٥٠)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٧٢/١).
(٢) ابن الفرسي، الألقاب ص (٣٩)، ابن الجوزي: كشف النقاب ص (٥١)، الذهي: ذات النقاب برقم
(١٢٥)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٧٧/١)، التبصير (٢٦٣/١)، ابن خلكان: وفيات الأعيان
(١٨٤/٣)، ويعرف أيضاً بلقب (ديك الجن) وسيأتي برقم (٢٩٣) وكذلك ضمن الترجمة رقم (٢٤٧).
ابن الجوزي: كشف النقاب ص (٥١)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٧٧/١)، التبصير (٢٦٣/١).
(٣)
ابن الجوزي: كشف النقاب ص (٥١)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٧٧/١)، التبصير (٢٠٦٣/١).
(٤)
(٥)
ابن الجوزي: كشف النقاب ص (٥١)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٧٧/١)، التبصير (١٦٣/١).
(٦)
ابن الجوزي: كشف النقاب ص (٥٢)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٨٢/١).
(٧) ابن الجوزي: كشف النقاب ص (٤٩)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٦٨/١).
٥٢

١٤٣ - الجاحظ(١): عمرو ابن بحر، أبو عثمان.
١٤٤ - [٨/ب] حَحْظَة(٢): أحمد بن جعفر، أبو الحسن البرمكي. قال المصنف:
أنشدنا أبو أحمد عبد الله بن سعيد بتنيس، قال: أنشدنا حَحْظَةٍ(٣).
مقالة ذي ضغن عنى الدهر ساخط
أقول لسلمی حتی ذمت معيشتيّ
ذريني أمت خلف الوساد مكرماً ولم يرني حراً على باب ساقط
قال المصنف: وأنشدني أبو الحسن بن علي بن مأمون لجَحْظَة:
ومعاشر يسطو بصوت مطرب فأتى رسولهم إلي نصوصاً
قالوا أقترح شيئاً نجيد طبخه قلت اطبخوا لي جبة وقميصاً(٤)
(١) اخطيب، تاريخ بغداد (٢١٢/١٢)، السمعاني: الأنساب (٦/٢)، ابن اجوزي: كشف النقاب مر
(٤٧)، ابن خلكان: وفيات الأعيان (٤٧٠/٣)، الذهبي: ذات النقاب برقم (١٠٥)، الميزان (٢٤٧/٣)،
ابن حجر: نزهة الألباب (١٥٩/١).
(٢) ابن الفرضي، الألقاب ص. (٤٤)، اخطیب، تاریخ بغداد (٦٥/٤)، ابن اجوزي: كشف النقاب ھ
(٤٨)، الذهبي: ذات النقاب برقم (١٠٨)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٦٣).
(٣) وفي زهرة الآداب لأبي إسحاق القيرواني (٤٩١/٢): ((قال أبو الحسن علي بن محمد بن مقلة الوزير:
سألت جحظة من لقبه بهذا اللقب؟ فقال: ابن المعتز، لقيني يوماً فقال لي ما حيوان ان نكسوه أتانا آلة
للسراكب البحرية، فقلت علق، إذا أنكس صار قلعاً، قال: أحسنت يا جحظة، فلزمني هذا اللقب)).
٤٠ مزهر السوداني: ححظة البرمكي الأديب الشاعر ص (٣٥٣) وذكر فيه مما ينسب إليه:
بعثوا إلي مع الصبوح خصوصا
وعصابة عزموا الصبوح يسحرة
قلت اضخرا في حبة وقميصا
صرح لنا للونا مجود طبخة
٠
٥٣

١٤٥- جُمّيْزِ(١): الشاعر، أبو الحارث.
أبو جبيش: أبو عمر، الشاعر، أندلسي.
١٤٦-
١٤٧- أبو جَمّل(٢): أيوب بن محمد اليمامي قاضيها، يكنى أبا سهل.
١٤٨- أبو الجَوْزَاء(٣): أحمد بن عثمان البصري، يكنى أبا عثمان.
١٤٩ - أبو الجُمَاهِرِ التَّنُوخي(٤): أبو عبد الرحمن محمد بن عثمان الشامي
الدمشقي، قال أبو أحمد النيسابوري: كنيته أبو عبد الرحمن، وأبو الجُمَاهِر
لقب.
١٥٠ - أبو الجَمَال(٥): الحسن ابن القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب
الوزير، وفيه يقول منصور الفقيه:
إذا كان الوزير أبو الجمّال ومحتسب العراق الدانيالي
فلا تعجبن فعن قريب
ترى الأيام في صور الليالي
:١) ابن ماكولا: الأكمال (٥٣٤/٢)، ابن حجر: نزهة الألباب (١٧٩/١)، وهو فيها: جميعا بلقب (جمين)
بالنون، وفي عيون الأخبار لابن قتيبة: (٢٥٢/٣): (أبو اخارث جميز)، وفي ترتيب القاموس (٥٣٤/١):
(ضبطه المحدثون بالنون، والصواب بالزاي المعجمة)، وهو الموافقة لما عند ابن طاهر المقدسي فأثبته.
(٢) ابن ماكولا: الأكمال (١٢٠/٢)، ابن الجوزي: كشف النقاب ص(٢٢)، ابن حجر: نزهة الألباب (٢٥٥/٢).
(٣) الذهبي: المشتبه ص (٢٥٨)، ابن حجر: نزهة الألباب (٢٥٥/٢)، التقريب (٢٢/١).
(٤) مسلم: الكنى (١٩٩/١)، الذهي: التذكرة(٤٠٧/١)، ابن حجر: نزهة الألباب (٢٥٥/٢)، التقريب (١٩٠/٢).
(٥) الذهي: السير (١٨/١٤)،ابن خلكان: الوفيات (٣٦١/٣)، ابن طولون، إنباء الأمراء بأنباء الوزراء ص(٢٥).
(٦) مزهر السوداني: ححظة البرمكي الأديب الشاعر ص (٣٥٩)، وأورده فيما ينسب إليه:
ومحتسب البلاد الدانيالي
إذا كان الوزير أبا الجمال
ترى الأيام في صور الليالي
عن الأيام عدّ فعن قريب
٤ ٥