Indexed OCR Text

٠
٢٠٩٤ - يونس بن شعيب، حديثه غير محفوظ(١):
حدثني آدم، قال: سمعت البخاري، قال: يونس بن شعيب منكر
الحديث (٢)
.
ومن حديثه ما حدثناه جعفر بن محمد السوسي، حدثنا إسحاق بن
إبراهيم بن عرعرة، حدثنا أبي، حدثنا عبدالنور، حدثنا يونس بن شعيب،
عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله وَله: ((إِنَّ اللّهَ زَوَّجَنِي مَرْيَمَ ابْنَةَ عِمْرَانَ،
وَكُلْتُومَ أُخْتَ مُوسى، وَأَمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ)) قلت: هنيئاً لك يا رسول الله(٣).
٢٠٩٥ - يونس بن أبي يَعْفور العبدي(٤):
حدثنا محمد بن عثمان، قال: سمعت يحيى يسأل، عن يونس بن أبي
يعفور، فقال لي: أبوك يروي عنه، وكان ضعيفاً.
حدثنا محمد، حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى، يقول: يونس بن
أبي يعفور ضعيف(٥).
٢٠٩٦ - يونس بن سُليم الصنعاني(٦):
لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به.
حدثنا عبدالله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: سألت عبدالرزاق،
عن يونس بن سليم، فقال: هو أمثل من عمرو، قال أبي: هو عمرو بن
عبدالله روى عنه معمر (٧) .
ومن حديثه ما حدثناه إسحاق بن إبراهيم، عن عبدالرزاق، عن
(١) لسان الميزان (٥٥٤/٧ - ٥٥٥).
(٢) الكامل (١٨٠/٧).
(٣) السلسلة الضعيفة (٨١٢) لشيخنا محمد ناصر الدين الألباني.
(٤) تهذيب الكمال (٥٥٨/٣٢ - ٥٦٠).
(٥) تاريخ الدوري (٦٨٩/٢).
(٦) تهذيب الكمال (٥٠٨/٣٢ - ٥١٠).
(٧) العلل ومعرفة الرجال (١١٧/١ و٢٨٦ و١٧٨/٢ و٢٤٣).
١٥٦١

يونس بن سليم، عن الزهري، عن عروة، عن عبدالرحمن بن عبد القاري،
قال: سمعت عمر بن الخطاب، يقول: كان إذا نزل على النبي رََّ الوحي
سمع عند وجهه كدوي النَّحل فنزل عليه فمكثنا ساعة فاستقبل القبلة ورفع
يديه، فقال: ((اللَّهُمَّ زِدْنَا وَلَا تَنْقُصْنَا، وَأَكْرِمْنَا وَأَغْنِنَا وَلَا تَحْرِمنا، وَآئِرْنا وَلَا
تُؤْثِرْ عَلَيْنَا، وَارْضَ عَّا)) ثم قال: ((أَنْزِلَ عَلَيَّ عَشْرُ آيَاتٍ مَنْ أَقَامَهُنَّ دَخَلَ
الْجَنَّةَ)) ثم قرأ علينا: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ
حدثنا محمد بن زکریا، قال: حدثنا إسحاق بن راهويه، قال: حدثنا
عبدالرزاق، قال: أخبرنا يونس بن سليم، عن يونس بن يزيد، عن الزهري،
عن عروة بن عبدالرحمن بن عبد القاري، عن عُمر، عن النبي ◌َّةِ نحوه.
٢٠٩٧ - يونس بن بكير (٢):
حدثنا محمد قال: حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى، يقول: يونس
كان صدوقاً، كان يتبع السلطان وكان مرجئاً (٣).
٢٠٩٨ - يونس بن الحارث الطائفي(٤):
حدثنا عبدالله بن أحمد، قال: سألت أبي عن يونس بن الحارث
الطائفي فضعفه(٥) .
حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا العباس بن محمد، قال: سمعت
يحيى، يقول: يونس بن الحارث الطائفي ضعيف.
(١) ورواه أحمد (٢٢٣) وعبد بن حميد (١٥) والنسائي في الكبرى (١٤٣٩) والحاكم
(٣٩٢/٢) والمزي في تهذيب الكمال (٥٠٩/٣٢ - ٥١٠).
ورواه عبدالرزاق (٦٠٣٨) ومن طريقه الترمذي (٣١٧٣) والبزار (٣٠١) وليس عندهم
في إسناده يونس بن يزيد.
(٢) تهذيب الكمال (٤٩٣/٣٢ - ٤٩٧).
.(٣) تاريخ الدوري (٦٨٧/٢).
(٤) تهذيب الكمال (٥٠٠/٣٢ - ٥٠٣).
(٥) العلل ومعرفة الرجال (٥١/٢).
١٥٦٢

ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن عبدالله، قال: حدثنا أبو عاصم،
قال: حدثنا يونس بن الحارث الطائفي، قال: حدثنا أبو بردة، عن أبيه،
قال: قال رسول الله وَّرَ: ((الصَّلَاةُ عَلَى طَرِيقِ الْقَدَرِيَّةِ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا)).
هذا يروى بغير هذا الإِسناد من طريق أصلح من هذا.
٢٠٩٩ - يونس الكذوب(١):
حدثنا عبدالله بن أحمد، قال: سمعت أبي قال: قلت ليونس
الصدوق: حماد بن سلمة، عن مَنْ كان يُفيدُ في آخر عمره؟ قال: عن
سعيد الجريري، يعني يحدث عنه، قال أبي: ورأيت يونس الصدوق عند
إبراهيم بن سعد، أظن أبي قال: فجعل يذاكره ويستخرج منه أو كما قال
أبي، وقدم علينا يونس الصدوق مرةً وكان يتبع الشيوخ، فأخرج
شيوخاً(٢) .
قال أبو عبدالرحمن يعني: أن بالصدوق الكذوب مقلوب.
٢١٠٠ - يسع بن طلحة عن عطاء(٣):
حدثني آدم، قال: سمعت البخاري، قال: يسع بن طلحة منكر
الحديث (٤).
ومن حديثه ما حدثناہ یحیی بن عثمان، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا
يسع بن طلحة، قال: سمعت عطاء، يقول: جلست إلى ابن عُمر، وهو
يحدث، قال: صلى لنا رسول الله * يوماً صلاة فلما رفع رأسه من
الركعة، قال: ((سَمِعَ اللّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» فقال رجل خلفه: ربنا لك الحمد كثيراً
مباركاً فيه. فلما انصرف النبي وَلّ قال: ((مَنِ الْمُتَكَلِّمُ آنِفاً؟)) ثلاث مرات،
(١) لسان الميزان (٥٦١/٧).
(٢) العلل ومعرفة الرجال (٣٩٩/١ - ٤٠٠).
(٣) لسان الميزان (٤٨٦/٧ - ٤٨٧).
(٤) التاريخ الكبير (٤٢٥/٨).
١٥٦٣

فقال الرجل: أنا يا رسول الله، قال: ((وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقْ لَقَدْ رَأَيْتُ بِضْعَةً
وَثَلَائِينَ مَلَكاً يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبْ ذَلِكَ أَوَّلا)) .
وهذا يروى من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا(١).
٢١٠١ - يمان بن المغيرة العنزي أبو حذيفة (٢):
حدثنا محمد، حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى بن معين، يقول:
يمان بن المغيرة العنزي ليس حديثه بشيء (٣).
حدثني آدم، قال: سمعت البخاري، قال: يمان بن المغيرة العنزي أبو
حذيفة منكر الحديث(٤).
ومن حديثه ما حدثناه جدي، قال: حدثنا حجاج بن نصير، قال:
حدثنا اليمان بن المغيرة، قال: حدثني عبدالكريم أبو أمية، عن مجاهد، عن
عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: سمعت رسول الله وَجٌ يقول: «مَنْ صَلَّى:
أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الْعَصْرِ لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ))(٥) .
قد رُوي من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا.
٢١٠٢ - يمان بن عدي الحمصي(٦):
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري، قال: يمان بن عدي
· الحمصي في حديثه نظر (٧)
(١) رواه مالك (١٦٥/١ - ١٦٦) والبخاري (٧٩٦ و٣٢٢٨) وأبو داود (٧٧٠ و ٧٧٣)
والنسائي (١٩٦/٢) والترمذي (٤٠٤) من حديث رفاعة بن رافع.
(٢) تهذيب الكمال (٤٠٧/٣٢ - ٤٠٩).
(٣) تاريخ الدوري (٦٨٤/٢).
(٤) التاريخ الكبير (٤٢٥/٨)
(٥) ورواه الطبراني في الأوسط (٢٥٨٠).
(٦) تهذيب الكمال (٤٠٥/٣٢ - ٤٠٧).
(٧) التاريخ الكبير (٤٢٥/٨).
١٥٦٤

ومن حديثه ما حدثناه جعفر بن محمد السوسي، قال: حدثنا
عمرو بن عثمان، قال: حدثنا اليمان بن عدي الحمصي، قال: حدثنا
زهير بن محمد، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن عائشة،
عن النبي ◌َّ قال: ((إِنَّ الرَّجُلَ لَيُذْرِكَ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ السَّاهِرِ بِاللَّيْلِ
الظَّمْآنِ بِالنَّهَارِ» .
هذا يروى بإسناد أصلح من هذا(١).
٢١٠٣ - ياسين بن معاذ الزيات أبو خلف(٢):
حدثنا محمد، حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى، قال: ياسين بن
معاذ الزيات ضعيف(٣).
حدثني أحمد بن محمود، قال: حدثنا عثمان بن سعيد، قال: قلت
ليحيى: ياسين بن معاذ الزيات ليس بشيء(٤).
حدثني آدم، قال: سمعت البخاري، يقول: ياسين بن معاذ الزيات أبو
خلف منكر الحديث(٥).
ومن حديثه ما حدثناه إسحاق بن إبراهيم، عن عبدالرزاق، عن
ياسين بن معاذ، عن حماد بن أبي سليمان، عن ربعي بن خراش، عن
جرير بن عبدالله، قال: وضأت رسول الله مَ ل# بعدما نزلت سورة المائدة
فمسح على خفيه(٦).
وهذا يروى عن جرير، من طرق صحاح من غير هذا الوجه (٧).
(١) السلسلة الصحيحة (٧٩٥) لشيخنا محمد ناصر الدين الألباني.
(٢) لسان الميزان (٣٥٩/٧ - ٣٦٠).
(٣) تاريخ الدوري (٦٣٩/٢).
(٤) سؤالات الدارمي (٩٠٩).
(٥) التاريخ الكبير (٤٢٩/٨).
(٦) رواه عبدالرزاق (٧٥٩) ومن طريقه الطبراني في الكبير (٢٤٩٠).
(٧) رواه أحمد (٣٥٨/٤ و٣٦١ و٣٦٤) والبخاري (٣٨٧) ومسلم (٢٧٢) وغيرهم.
١٥٦٥

٢١٠٤ - ياسين بن سيار العجلي (كوفي)، عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري، قال: ياسين بن سيار
العجلي کوفي في حديثه نظر (٢).
وهذا الحديث حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثني أبو نعيم،
قال: حدثنا ياسين العجلي، عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية، عن أبيه،
عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَ﴿: ((المَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ
يُصْلِحُهُ اللَّهُ فِي لَيْلَةٍ))(٣) .
لا يتابع ياسين على هذا اللفظ، وفي المهدي أحاديث صالحة الأسانيد
من غير هذا الطريق.
٢١٠٥ - يغنم بن سالم بن قيس، عن أنس، منكر الحديث (٤):
من حديثه ما حدثناه محمد بن محمد الكوفي، قال: حدثنا عبدالغني
ابن أبي عقيل قال: حدثنا يغنم بن سالم بن قنبر، مولى علي رضي الله عنه
عن أنس بن مالك، عن رسول الله وَلقر قال: ((الكتب كلها يوم القيامة تحت
العرش، فإذا كان الموقف بعث الله ريحاً فتطير بالأيمان والشمائل، أول خط
١٤
فيها: ﴿أَقْرَأْ كِتَبَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَيْكَ حَسِبًا
وبإسناده قال رسول الله وَله: (مَنِ اخْتَكَرَ الْقَمْحَ أَرْبَعِينَ يَوْماً سُمْيَ
مُخْتَكِراً وَلَوْ تَصَدَّقَ بِهِ مَا تُقُبَّلَ مِنْهُ)) .
وعند يغنم عن أنس نسخة أكثرها مناكير.
(١) تهذيب الكمال (١٨١/٣١ - ١٨٢).
(٢) الكامل (١٨٥٨٧).
(٣) ورواه أحمد (٦٤٥) وابن أبي شيبة (١٩٧/١٥) وابن ماجه (٤٠٨٥) وأبو يعلى (٤٦٥)
والبزار (٦٤٤) وأبو نعيم في الحلية (١٧٧/٣) وأخبار أصبهان (٧٠/١).
(٤) لسان الميزان (٥١٨/٧ - ٥١٩).
١٥٦٦

الفَهرسْ
الموضوع
الصفحة
الجزء الأول
مقدمة
٥
٧
ترجمة المؤلف
النسخ المعتمدة في التحقيق
٨
عملي في التحقيق
٩
باب تبين أحوال من نقل عنه الحديث ممن لم ينقل على صحبه
٢٣
٣٢
باب الألف
باب إبراهيم
٨٦
باب إسماعيل
باب إسحاق
١١٢
١٢٤
باب أيُّوبَ
١٥٦
باب الباء
١٨٧
باب التاء
باب الثاء
باب الجيم
باب الحاء
الجزء الثاني
باب الخاء
٣٤٩
٣٨٢
٣٩٩
باب الذال
٤٠١
باب الرَّاء
باب الزَّاي
٤٢٥
باب السِّین
باب الشين
٤٥٨
٥٥٨
٥٨٠
باب الصَّاد
باب الضاد
٦٠٥
٦١٢
باب الطاء
١٥٦٧
٥٤
١٩٠
١٩٩
٢٢٦
باب الدَّال

الموضوع
الصفحة
٦٢٤
باب العَیْن
الجزء الثالث
باب
باب عبدالملك
باب عبدالحميد
باب عبد الواحد
باب عبدالأعلى
--
باب عبدالکریم
باب عبدالسلام
باب عبدالوهاب
باب عبدالرحيم
باب عبدالصمد
باب عبدالجبار
باب عبدالمؤمن
باب عمر
باب عثمان
باب علي
باب عمرو
باب الغین
باب الفاء
باب القاف
الجزء الرابع
باب الكاف
باب اللام
باب الميم
باب النون
باب الواو
باب الهاء
١٤٣٫٩
١٤٥٥
١٤٨٦
باب لا
١٤٨٧
باب الياء
الفهرس
١٥٦٧
۔۔
٧٦٩
٧٨٥
٧٩٧
٨٠٥
٨١١
: ٨١٦
٨٢٠
٨٢٦ :
٨٣٢
٨٣٦٠
٨٣٩
٨٤٥:
٨٩٣٠
٩٣٥٠
.٩٥٣
.٩٧٧
١١٢٢
١١٣٢
١١٥٣٫
١١٧٥
١١٨٦
١١٩١:
٠١٤٠٦
١٥٦٨