Indexed OCR Text

حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري، قال: عامر بن هنيٍّ
عن محمد بن الحنفية كوفي قال البخاري: لا يصح(١).
وهذا الحديث: حدثناه محمد بن علي، قال: حدثنا زهدم بن
الحارث، قال: حدثنا حكّام بن السلم، قال: حدثنا عنبسة، عن علي بن
عبدالأعلى، عن أبيه، عن عامر بن هنيّ، عن ابن الحنفية، قال: أتي عليٍّ
بغلام قد سرق بيضة من حديد فشك في احتلامه، فقطع بطون أنامله، ثم
قال له: إن عدت لأقطعنَّك.
١٣٢٣ - عامر بن خارجة بن سعد عن جده سعد (٢):
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري، قال: عامر بن
خارجة بن سعد، عن جده سعد، قال البخاري: في إسناده نظر (٣).
وهذا الحديث: حدثناه يعقوب بن إسحق المخرمي، قال: حدثنا
عبيدالله بن محمد التَّيْمي، قال: حدثنا حفص بن النضر السلمي، قال:
حدثنا عامر بن خارجة، عن جده سعيد بن مالك، أن قوماً شكوا إلى
رسول الله ﴾ قحط المطر، فقال: اجثوا على الرُّكَب، وقولوا: يا رب يا
رب، ففعلوا فسقوا، حتى أحبُّوا أن يكشف عنهم(1).
وفي الاستسقاء أحاديث بأسانيد جياد مختلفة الألفاظ.
١٣٢٤ - عامر بن صالح بن رستم الخزاز(٥):
عن أيوب بن موسى، ولا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به.
(١) التاريخ الكبير (٤٥٦/٦).
(٢) لسان الميزان (٦٥١/٣ - ٦٥٢).
(٣) التاريخ الكبير (٤٥٧/٦).
(٤) انظر السلسلة الضعيفة (١٨١٣) لشيخنا محمد ناصر الدين الألباني، ورواه أيضاً
أبو عوانة في مسنده (٣٦/٣).
(٥) تهذيب الكمال (٤٣/١٤ - ٤٥).
١٠٢١

حدثناه يحيى بن عثمان بن صالح، قال: حدثنا نعيم بن حماد، قال:
حدثنا أبو بكر عامر بن أبي عامر الخزاز غلام يونس بن عبيد، قال: حدثنا
أيوب بن موسى، عن أبيه، عن جده، عن النبي وَ ﴿ قال: ((مَا نَحَلَ وَالِدٌ
وَلَداً نَخْلَةَ أَفْضَلَ مِنْ أَبِ حَسَنٍ))(١).
رأيت في كتاب محمد بن مسلم بن واره أخرجه إليّ ابنه بالري:
سألت أبا الوليد عن عامر بن أبي عامر الخزاز، فقال: كتبت عنه حديث
أيوب بن موسى، عن أبيه، عن جده، أن النبي ونَ ﴿ قال: ((مَا نَحْلَ))، فبينا
نحن عنده يوماً إذ قال: حدثنا عطاء بن أبي رباح، أو سعيد بن عطاء بن
أبي رباح، وسئل عن كذا وكذا، فقلت: في سنة كم؟ قال: في سنة أربع
وعشرين. قلنا: فإن عطاء توفي في سنة بضع عشرة.
١٣٢٥ - عامر بن صالح الزبيري (٢)
في حديثه وهم.
حدثنا محمد بن عيسى، قال الأعور: استعار مني عامر كتب ابن !
لَهِيعة، وقال في موضع آخر: عامر بن صالح كان يكون عند مسجد خضر
وكان ضعيف الحديث.
ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن عبدالله الحضرمي، قال: حدثنا
أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عامر بن صالح، عن هشام بن عروة، عن
أبيه، عن عائشة أن النبي ◌َّ أمر ببناء المسجد في الدور، وأمر بها أن
تُطَيَّبَ(٣) .
حدثنا محمد، قال: حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي، قال: حدثنا قدان بن
تمام، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن الفرافصة عن النبي ◌َّ مثله.
(١) ورواه أحمد (٧٨/٤) والترمذي (١٩٥٢) وانظر السلسلة الضعيفة (١١٢١) لشيخنا
محمد ناصر الدين الألباني.
(٢) تهذيب الكمال (٤٥/١٤ - ٤٩).
(٣) رواه أحمد (٢٧٩/٦) والترمذي (٥٩٤).
١٠٢٢

حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي، قال: حدثنا أبي، قال:
حدثنا وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن النبي صل# نحوه. هذا
أولی.
١٣٢٦ - عامر بن عبدالواحد الأحول(١):
حدثنا محمد بن جعفر الرازي حميد بن الأسود، قال: سألت ابن
علية، عن عامر الأحول، فقال: سل جدك حميد بن الأسود فسألته
فأوهنه .
حدثنا عبدالله بن أحمد، قال: سمعت أبي يقول: عامر الأحول ليس
بالقوي، هو ضعيف الحديث(٢).
ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن أيوب، قال: حدثنا محمد بن سنان
العوفي، قال: حدثنا همام، عن عامر الأحول، عن عطاء، عن أبي هريرة،
قال: توضأ النبيِ وَله ثلاثاً ثلاثاً.
وقد روي هذا من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا.
١٣٢٧ - أبو بكر بن أبي مريم الغساني(٣):
اسمه عامر، ويقال: عَمْرو، ويقال: بُكَيْرِ.
حدثنا عبدالله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: سمعت إسحق بن
راهويه يذكر عن عيسى بن يونس، قال: لو أردت أبا بكر بن أبي مريم على
أن يجمع لي فلاناً وفلاناً وفلاناً لفعل. يعني بقوله عن: راشد بن سعد،
وضمرة بن حبيب، وحبيب بن عُبيد لفعل(٤).
وفي موضع آخر سئل [عن] أبي بكر بن أبي مريم، قال: أبو بكر:
(١) تهذيب الكمال (٦٥/١٤ - ٦٧).
(٢) العلل ومعرفة الرجال (٣٠٥/١).
(٣) تهذيب الكمال (١٠٨/٣٣ - ١١١).
(٤) العلل ومعرفة الرجال (٢٢٦/١ - ٢٢٧).
١٠٢٣

ضعيف، وكان يجمع فلاناً وفلاناً، وكان عيسى بن يونس لا يرضاه(١)
حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى،
قال: اسم أبي بكر بن أبي مريم الغساني: عامر.
وحدثنا محمد بن إبراهيم الدَّوري، قال: حدثنا القاسم بن هاشم
السّمسار، قال: حدثنا أبو اليمان، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي مريم: اسمه
بکیر .
١٣٢٨ - عامر بن أبي الحسين الواسطي (٢):
عن يزيد بن عطاء، لا يتابع على حديثه.
حدثناه الحسن بن علي بن شبيب، قال: حدثنا يعقوب بن إسحق،
قال: حدثنا عامر بن أبي الحسين الواسطي، قال: حدثنا يزيد بن عطاء عن
أبي إسحق، عن عروة بن أبي الجعد البارقي، أن سعداً، قال: سمعت
رسول الله بَلَّ يقول: ((مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ))(٣).
وهذا الحديث فيه رواية ثابتة من غير هذا الوجه.
١٣٢٩ - عامر بن عمرو مؤذن مسجد أرْسُوف(٤):
عن ثابت لا يُتابع علی حديثه.
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، قال: حدثنا عبدالله بن يوسف،
قال: حدثنا عامر بن عمرو مؤذن مسجد أرْسُوف، قال: حدثنا ثابت البناني،
ويزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، أن رسول الله مَله قال: «مَا مِنْ مُسْلِم
دَعَا اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلاَّ أُعْطِيَ بِهَا إِحْدَى ثَلاَثِ: إِمَّا أَنْ يُعْطَى كَالَّذِيّ
سَأَلَ، وَإِمَّا أَنْ يُدَّخَرَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ، وَإِمَّا أَنْ يُصْرَفَ عَنْهُ مِنَ الشَّرْ
(١) المصدر السابق (٢٤٧/١).
(٢) لسان الميزان (٦٥١/٣).
(٣) انظر العلل (٣٢٥/٤) للدارقطني.
(٤) لسان الميزان (٦٥٥/٣) وذكر أنه في نسخته عامر بن عمر.
١٠٢٤

بِقَدَرِهَا))(١).
وعن ثابت، عن أنس، قال: قال رسول الله وَالَ: (مَنْ كَانَتْ لَهُ ابْتَتَانِ
فَأَقَامَ فِيهِمَا أَمْرَ اللّهِ حَتَّى يُبَيْتَهُمَا أَوْ يُقِيمَهُمَا كُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا))
وأشار بإصبعه المشيرة، والتي تليها (٢).
وقال رسول الله وَ﴾: ((مَا مِنْ مُسْلِمٍ أَقْرَطَ ثَلاثَةً لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلاّ
أَدْخَلَهُمُ اللّهُ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ الْجَنَّةَ»(٣).
وهذه المتون تُروى بإسناد أصلح من هذا.
١٣٣٠ - عُمارة بن جُوَين أبو هارون العبدي(٤):
حدثنا أحمد بن علي الأبار، قال: حدثنا محمد بن موسى الواسطي،
قال: حدثنا خالد بن خراش، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: كان أبو
هارون كذاباً يحدث بالغداة بشيء وبالعشي شيئاً(٥).
حدثنا أحمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن خالد الخلال، قال:
حدثنا شُعيب بن حرب، قال: قال شعبة: لأن أقدم فيضرب عنقي أحب إليّ
من أن أحدث عن أبي هارون العبدي(٦).
حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا
يحيى بن آدم، قال: حدثنا مُعَلَّى بن خالد، قال لي شعبة: لو شئت لحدثني
أبو هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري، بكل شيء (٧) أرى أهل واسط
يصدقونه .
(١) ورواه أحمد (١١١٣٣) وغيره من حديث أبي سعيد وانظر التعليق عليه.
(٢) انظر الحديث (١٢٤٩٨) من مسند أحمد والتعليق عليه.
(٣) انظر ما قبله.
(٤) تهذيب الكمال (٢٣٢/٢١ - ٢٣٦).
(٥) الجرح والتعديل (٣٦٣/٦ - ٣٦٤).
(٦) الكامل (٧٨/٥).
(٧) الجرح والتعديل (٣٦٣/٦) والكامل (٧٨/٥).
١٠٢٥

: حدثني آدم بن موسى، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثني
أحمد بن سليمان، عن آخر، عن شعبة، قال: قال لي حماد بن زيد في
نفسك من أبي هارون شيء، قلت: يكفيني هذا منك ..
حدثنا عبدالله بن أحمد، قال: قلت لأبي: إن يحيى بن سعيد يقول:
بشر بن حرب أحب إليّ من أبي هارون العبدي، فقال: صدق يحيى(١).
حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا صالح بن أحمد، قال: حدثنا
أبي، قال: قيل ليحيى، وأنا أسمع: أيما أحب إليك بشر بن حرب، أو أبو
هارون العبدي؟ قال: بشر بن حرب.
حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا صالح، حدثنا علي، قال:
سمعت يحيى، قال: قال شعبة: كنت أتلقى الركبان أيام الجراح، وأسأل
عن أبي هارون العبدي، فلما قدم أتيته فرأيت عنده كتاباً فيه أشياء منكرة في
علي، فقلت: ما هذا الكتاب؟ فقال: هذا الكتاب حق(٢).
حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا العباس، قال: سمعت يحيى،
فقيل له: ما تقول في أبي هارون العبدي؟ فقال: كانت عنده صحيفة،
يقول: هذه صحيفة الوضي، وكان عنده لا يصدق في حديثه(٣).
حدثنا محمد بن زكريا، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: ما
سمعت يحيى، ولا عبدالرحمن، حدثا عن سفيان، عن أبي هارون العبدي،
شيئاً قط (٤).
حدثنا عبدالله بن أحمد، قال: سألت أبي عن أبي هارون العبدي،
فقال: ليس بشيء(٥).
(١) العلل ومعرفة الرجال (٣٧/٢).
(٢)
الجرح والتعديل (٣٦٣/٦).
(٣) تاريخ الدوري (٤٢٤/٢).
(٤) الجرح والتعديل (٣٦٤/٦).
(٥) العلل ومعرفة الرجال (١٦٣/٢).
١٠٢٦

حدثنا محمد بن أحمد، قال: حدثنا معاوية، قال: سمعت يحيى،
قال: عُمارة بن جُوَيْن ضعيف(١).
حدثني الهيثم بن خلف الدَّوري، قال: حدثنا عبدالعزيز بن منيب،
قال: حدثنا علي بن مهران، قال: حدثنا بهز، قال: سمعته يقول: قابلت
أبا هارون، فقلت: أخرج إليّ ما سمعت من أبي سعيد، فأخرج إليَّ كتاباً
فإذا فيه: حدثنا أبو سعيد، أن عثمان دخل حُفرته وإنه لكافر، قال: قلت:
تؤمن بهذا تقر بهذا؟ قال: هو على ما ترى، قال: فدفعتُ الكتاب في يده
وقمت(٢).
١٣٣١ - عُمارة بن أبي مطرف (٣):
عن زيد بن أبي مريم ولا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به.
حدثنا محمد بن علي الصّدفي، قال: حدثنا محمد بن يحيى الأزدي،
قال: حدثنا يحيى بن راشد، قال: حدثنا محمد بن حمران، قال: حدثنا
عمار بن أبي المطرف، عن يزيد بن أبي مريم السلُولي، عن أبيه، قال:
سمعت النبي وَ﴿ يقول: ((شُدَّ حَقْوَكَ، وَلَوْ بِعِقَالٍ))(٤).
حدثنا جدي - رحمه الله - قال: حدثنا أبو عمر الحوفي، قال : حدثنا
يزيد بن طهمان، وأبو المعتمر، قال: حدثنا قتادة، قال: قال عمر بن
الخطاب: ليشدَّ أحدكم حقوه، ولو بعقال.
هذا أولى.
١٣٣٢ - عُمارة بن زاذان الصَّيْدلاني(٥):
حدثنا آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري، قال: عمارة بن زاذان
(١) الكامل (٧٧/٥).
(٢) المصدر السابق (٧٨/٥).
(٣) لسان الميزان (١٣٥/٥ - ١٣٦).
(٤) ورواه في مسند الفردوس (ص٢٣٩ زهر الفردوس مخطوط).
(٥) تهذيب الكمال (٢٤٣/٢١ - ٢٤٦).
١٠٢٧

الصيدلاني ربما يضطرب في حديثه(١).
١٣٣٣ - عُمارة بن غَزِيَّةٍ(٢):
حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا صالح، قال: حدثنا علي، قال :
قلت لسفيان: كنت جالست عمارة بن غزية، قال: نعم جالسته كم من مرة
فلم أحفظ عنه شيئاً، ثم قال لي سفيان: إيش روى؟ قلت: ابن أبي سعيد
الخدري، عن أبيه قال: من سأل وله أوقية، قال سفيان هذا، وحدثناه عن
زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار.
١٣٣٤ - عُمارة بن فيروز مديني (٣):
عن ابن عمر، لا يتابع على حديثه.
حدثنا عبدالله بن أحمد، قال: حدثنا يعقوب بن محمد الزهري، قال:
حدثنا محرز بن هارون، قال: سمعت عمارة بن فيروز، يقول: سمعت ابن
عمر، يقول: كنا عند رسول الله وسل فجاء رجل فقال: السلام عليكم، فقال
رسول الله وَلّ: (عَشْراً) ثم جاء آخر، فقال: السلام عليكم ورحمة الله،
فقال رسول الله وَالر: ((عِشْرُونَ)) ثم جاء آخر، وقال: السلام عليكم
ورحمة الله وبركاته، فقال النبي وَلّ: (ثَلاثُونَ)).
وهذا يُزوى من غير هذا الوجه بأصلح من هذا الإسناد (٤).
١٣٣٥ - عُمارة بن عمّار الأيلي(٥):
عن زُفَر بن واصل وزُفر مجهول، والحديث منكر.
(١) التاريخ الكبير (٥٠٥/٦).
(٢) تهذيب الكمال (٢٥٨/٢١ - ٢٦١).
(٣) لسان الميزان (١٣٥/٥).
(٤) ونقل الحافظ في اللسان عن المصنف بدل هذا. وهذا يروى بإسناد أصلح من هذا،
لين أيضاً. والحديث رواه الترمذي (٢٦٨٩) عن عمران بن الحصين.
(٥) لسان الميزان (١٣٤/٥).
١٠٢٨

حدثنا روح بن الفرج، قال: حدثنا عبدالأولى بن إسماعيل المرادي،
قال: حدثنا أبو أمية عُمارة بن عمار، عن زُفَر بن واصل، عن أبي سلمة بن
عبدالرحمن، عن أبي هريرة أن النبي وَلّ قال: ((مَنْ كَثُرَ ضَحْكُهُ اسْتُخِفَّ
بِحَقِّهِ، وَمَنْ كَثُرَتْ مَزَاحَتُهُ ذَهَبَتْ جَلَاَلَتُهُ، وَمَنْ كَثُرَتْ دَعَابَتُهُ ذَهَبَتْ
مَهَابَتُهُ»(١) .
هذا يروى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه من قوله.
حدثنا محمد بن جعفر بن محمد بن أعين، قال: حدثنا عبيدالله بن
محمد بن عائشة، قال: حدثنا دريد بن مجاشع، عن غالب القطان، عن
مالك بن دينار، عن الأحنف بن قيس، قال: قال لي عمر: يا أحنف من
كثر ضحكه قَلْت هيبته، ومن مزح استخف به، ومن أكثر من شيء عرف
به، ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قلّ حياؤه، ومن قلّ حياؤه
قلّ ورعه، ومن قلّ ورعه مات قلبه.
١٣٣٦ - عمير بن إسحق أبو محمد(٢):
حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى،
قال: حدثني محمد بن عبدالله الأنصاري، قال: حدثني رجل، قال: قلت
لمالك بن أنس مَن عُمير بن إسحق؟ قال: لا أدري إلا أنه روى عنه رجل
لا نستطيع أن نقول فيه شيئاً: ابن عون.
حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى،
قال: عمير بن إسحق لا يساوي شيئاً ولكنه يُكتب حديثه(٣).
١٣٣٧ - عمير بن سعيد (٤):
حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا صالح، قال: حدثنا علي، قال:
(١) ومن طريق المصنف أورده ابن الجوزي في العلل المتناهية (١١٧٦).
(٢) تهذيب الكمال (٣٦٩/٢٢ - ٣٧١).
(٣) تاريخ الدوري (٤٥٦/٢).
(٤) لسان الميزان (٣٣٦/٥).
١٠٢٩

سمعت يحيى، يقول: لم يكن عمير بن سعيد ممن يُعتمد عليه(١).
١٣٣٨ - عمير بن المغلس شامي(٢):
عن حُريز بن عثمان، عن عبدالرحمن بن جبير، ولا يتابع عليه، ولا
یعرف إلا به.
حدثناه إبراهيم بن يوسف، قال: حدثنا محمد بن عوف الطائي، قال:
حدثنا محمد بن الحارث بن عوف، قال: حدثنا عمير بن المغلس، عن
حريز بن عثمان، عن عبدالرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن جده،
ولا أحسبه إلا ذكره عن النبي ◌َّ قال: ((لاَ تَنْقَطِعُ دَوْلَةُ وَلَدِ فُلاَنٍ، حَتَّى
تغلظ عَلَيْهِمْ أَكْبَادُ أَهْلِ الشَّامِ فَتَكُونَ كَأَكْبَادِ الإِبْلِ . .)) وذكر الحديث.
١٣٣٩ - عمير بن عمران الحنفي (٣):
عن ابن جريج في حديثه وهم وغلط .
حدثناه أحمد بن محمد بن صدقة، قال: حدثنا محمد بن حرب
الواسطي، قال: حدثنا عمير بن عمران الحنفي، عن ابن جريج، عن عطاء،
عن ابن عباس، عن النبي ◌َّ قال: (لَيْسَ مِنَ الْبِرُ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ))(٤).
هذا رواه ابن جريج، عن الزهري، عن صفوان بن عبدالله، عن
أبي الدرداء، عن كعب بن عاصم الأشعري، عن النبي وَلَّ(٥).
١٣٤٠ - عمار بن سعد القَرَظ مديني(٦):
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري، قال: عمار بن سعد
القَرَظ، لا يتابع على حديثه.
(١) الكامل (٧٠/٥).
(٢) لسان الميزان (٣٣٩/٥).
(٣) لسان الميزان (٣٣٧/٥ - ٣٣٨).
(٤) ورواه ابن عدي في الكامل (٧٠/٥).
(٥) رواه أحمد (٤٣٤/٥) والنسائي (١٧٤/٤ - ١٧٥) وابن ماجه (١٦٦٤).
(٦) تهذيب الكمال (١٩١/٢١ - ١٩٢).
١٠٣٠

وهذا الحديث: حدثناه أحمد بن محمد بن موسى النَّوفَلي، قال:
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، قال: حدثنا عبدالرحمن بن سعيد
المؤدب، عن عمرو بن حفص بن عمار بن سعد، عن أبيه، عن جده أن
النبي ◌ّ# كان يخرج إلى العيد في طريق دار هشام ويرجع على دار
أبي هريرة.
وقد روي عن النبي وَله بإسناد أجود من هذا أنه كان يخرج يوم(١)
العيد في طريق ويرجع من غيره(٢).
١٣٤١ - عمار بن هارون أبو ياسر(٣):
قال لنا محمد بن أيوب بن الضريس، سألت علي بن عبدالله المديني،
عن هذا الشيخ فلم يَرْضَ، يعني عمار بن هارون.
قال أبو جعفر العُقيلي، قال لي موسى بن هارون: عمار أبو ياسر
متروك الحديث.
ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن أيوب بن يحيى بن الضَّريس، قال:
حدثنا عمار بن هارون، قال: حدثنا غندر بن الفضل، ومحمد بن عنبسة،
عن عبيدالله بن أبي بكر، عن أنس، قال: قال رسول اللهِ وَهُوَ: ((اللَّهُمَّ بَارِكْ
لأمّتِي فِي بُكُورِهَا)،(٤).
وهذا یروی بغير هذا الإسناد بإسناد جيد.
١٣٤٢ - عمار بن عَلْثَم(٥):
عن أمه أم سعيد. إسناد مجهول ولا يتابع عليه.
(١) ورواه البزار (١١١٥) بإسناد آخر من حديث سعد بن أبي وقاص.
(٢) انظر صحيح البخاري (٩٨٦).
(٣) تهذيب الكمال (٢١٣/٢١ - ٢٧٤).
(٤) ورواه البزار (٨٦٥ زوائد الحافظ) بإسناد آخر.
(٥) لسان الميزان (١٢١/٥).
١٠٣١

حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري، قال عمار بن عَلْثَمْ
المحاربي لا يتابع عليه(١) .
. وهذا الحديث: حدثناه محمد بن زكريا البلخي، قال: حدثنا بشر بن
آدم بن بنت أزهر السمّان، قال: حدثني عمار بن عَلْثم المحاربي، عن أمه
أم سعيد بنت الأسود المحاربي، عن أمها أنها أخبرتها أنها دخلت على
أم سلمة، فسألتها عن الغيبة، فأخبرتها أم سلمة أنها أصبحت يوم الجمعة،
وغدا رسول الله إلى الصلاة فزارتها جارة لها من نساء رسول الله محمدله فاغتابتا
وضحكتا فلم يبرحا على حديثهما من الفتنة حتى أقبل النبي ﴿ منصرفاً من
الصلاة فلما سمعتا صوته سكتتا حتى قام بفناء البيت فألقى طرف ردائه على
أنفه، ثم قال: (أُفٌ أُفَ اخْرُجَا فَاسْتَقِيَا ثُمَّ تَطَهَّرا بِالْمَاءِ» فخرجت أم سلمة،
ففعلت الذي أمرها من الاستقاء فقاءت لحماً كثيراً قد أصَلَّ، فلما رأت كثرة
اللحم فذكرت، أخذت لحماً أكلته فوجدته في أول جمعتين مضيا أهدي
لرسول الله * عضو فلهست بعضه، فسألها رسول الله وَ﴾ عمّا قاءت
فأخبرته، فقال: ((ذَاكِ لَّحْمُ ظَلَلْتِ تَأْكُلِينَهُ فَلاَ تَعُودِي أَنْتِ وَلاَ صَاحِبَتُكِ لِمَا
ظَلَلْتُمَا فِيهِ مِنَ الْغِيبَةِ)) وأخبرتها صاحبتها أنها قاءت مثل الذي قاءت من
(٢)
اللحم(٢).
وفي الغيبة أحاديث جياد بألفاظ مختلفة فأما نحو هذا فالمتن والرواية.
فيه لينة.
١٣٤٣ - عمار بن أبي فروة عن الزهري (٣):
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري، قال: عمار بن أبي
فروة، عن الزهري لا يتابع على حديثه(٤).
(١) التاريخ الكبير (٢٧٨٧).
(٢) ورواه الأصبهاني في الترغيب (٢٢١٢) وإسناده مظلم. وانظر ترجمة عمار بن غنيم من
اللسان .
(٣)(٤) تهذيب الكمال (٢٠١/٢١ - ٢٠٤).
:
١٠٣٢

وهذا الحديث: حدثناه روح بن الفرج، قال: حدثنا يحيى بن
عبدالله بن بكير، قال: حدثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن
عمار بن أبي فروة أن محمد بن مسلم حدثه، أن عمرة بنت عبدالرحمن بن
سعد بن زرارة، أن عائشة حدثتها أن رسول الله وَ لّ قال: ((إِذَا زَنَتِ الأَمَّةُ
فَاجْلِدُوهَا، فَإِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، فَإِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ تَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ)»
والضغير الحبل(١).
وقال مالك بن أنس ومعمر بن راشد عن الزهري، عن عبيدالله بن
عبدالله، عن أبي هريرة، وزید بن خالد.
وقال ابن عيينة عن الزهري، عن عبيدالله بن عبدالله، عن أبي هريرة،
وزید بن خالد وشبل.
وقال عقيل، عن الزهري، عن عبيدالله، عن شبل بن خُليد المزني،
عن مالك بن عبدالله الأويسي.
وقال الزبيدي، عن الزهري، عن عبيدالله، عن شبل بن خليد المزني،
عن عبدالله بن مالك الأويسي.
وقال ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، عن عبيدالله، عن
شبل بن خليد المزني، عن عبدالله بن مالك الأويسي، وقال فيه، قال
عبدالله: أخبرني زيد بن خالد، عن النبي وَّ نحوه.
وقال ابن أخي الزهري، عن الزهري، عن عبيدالله، عن شبل بن خُليد
المزني، عن عبدالله بن مالك الأوسي، قال جرير بن عبدالحميد، عن
منصور، عن الزهري، عن زيد بن خُليدة، أو غيره، عن أبي هريرة.
وقال إسحق بن راشد، عن مالك، عن حميد بن عبدالرحمن، عن
أبي هريرة (٢).
(١) ورواه أحمد (٦٥/٦) وابن ماجه (٢٥٦٦) وابن عدي في الكامل (٧٤/٥).
(٢) رواه البخاري (٦١٥٣ و٦١٥٤ و٦٨٣٧ و٦٨٣٨) وانظر تحفة الأشراف (٢٣٧/٣ -
٢٣٨).
١٠٣٣

.والمحفوظ رواية مَعمر، ومالك، ويونس، وعُقيل، وهما حدیثان،
عند الزهري، عن عبيدالله، عن أبي هريرة، وزيد بن خالد، وعن عبيدالله،
عن شبل بن خالد، عن عبدالله بن مالك الأويسي، وسائر، ذلك غير
محفوظ .
١٣٤٤ - عمار بن أبي معاوية الدُّهني(١):
حدثنا عبدالله بن أحمد، قال: حدثنا عبيدالله بن عمر القواريري،
قال: سمعت أبا بكر بن عياش، يقول: مرّ بي عمار الدُّهني فدعوته،
فقلت: يا عمار تعال فجاء، فقلت: سمعت من سعيد بن جبير، قال: لا،
قلت: فاذهب.
حدثني عبدالله بن أحمد، قال: حدثنا البخاري، عن علي بن
المديني، قال: قال سفيان: قطع بشر بن مروان عرقوبيه فقلت: في أي
شيء؟ قال: في التشيع.
ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا عمرو بن
سهل المازني، قال: حدثنا شعبة، عن جابر، عن عمار الدُّهني، عن
سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن النبي 18َّ قال: «مَنْ بَتَى لِلّهِ مَسْجِداً
بَنِى اللّهُ لَهُ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ»(٢) ..
وهذا يروى عن غير واحد من أصحاب النبي ◌َّ عن النبي
بأسانيد صالحة.
١٣٤٥ - عمار بن عمارة أبو هاشم صاحب الزعفران(٣):
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري، قال: عمار بن عمارة
أبو هاشم صاحب الزعفران فيه نظر.
(١) تهذيب الكمال (٢٠٨/٢١ - ٢١٠).
(٢) ورواه أحمد (٢١٥٧) وانظر التعليق عليه ..
(٣) تهذيب الكمال (٢٠٠/٢١ - ٢٠١).
١٠٣٤

ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا أبو الوليد،
قال: حدثنا أبو هاشم صاحب الزعفران، قال: حدثني محمد بن عبدالله أن
أنس بن مالك حدثه أن فاطمة جاءت بكسرة خبز إلى النبي وَل فقال: ((مَا
هَذِهِ يَا فَاطِمَةُ؟)) قالت: قرص خبزته فلم تطب نفسي حتى أتيتك بهذه
الكسرة، فقال: ((أَمَا إِنَّه أَوَّلُ طَعَام دَخَلَ فِي جَوْفٍ أَبِيكِ مُنْذُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ))(١) .
وقد روي نحو هذا بإسناد أصلح من هذا وبخلاف لفظه.
١٣٤٦ - عمار بن سيف الضبي (٢):
حدثنا جعفر بن محمد الأزهر، قال: حدثنا محمد بن عبدالله
المخرمي، قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: حدثنا محمد بن
واصل، عن عمار بن سيف، عن سفيان، عن عاصم، عن أبي عثمان،
قال: كنا مع جرير بن عبدالله، فلما أتينا قُطْربَلّ أسرع السير فقلت له:
رأيناك أسرعت السير فقال: إن رسول الله وَلل قال: ((تُبْنَى مَدِينَةٌ بَيْنَ دَجْلَةَ
وَدُجَيْلٍ وَقُطْرِبَلَ وَالصَّرَاةِ يَجْتَمِعِ إِلَيْهَا جَبَابِرَةِ الأَرْضِ وَكُنُوزُهَا لَهِيَ أَسْرَعُ فِي
الأَرْضَ مِنَ الوَقَدِ فِي الأَرْضِ الْخَوَارِ))(٣).
قال المخرمي: سمعت يحيى بن معين، يقول: سمعت يحيى بن آدم،
يقول: إنما أصاب عمار بن سيف، هذا الحديث على ظهر كتاب فرواه.
١٣٤٧ - عمار بن عُمر بن المختار (٤):
عن أبيه، ولا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به.
حدثنا محمد بن زكريا الغلابي، قال: حدثنا عمار بن عمر بن المختار،
:
حدثني أبي، قال: حدثني غالب القطان، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن
(١) ورواه أحمد (١٣٢٢٣) وانظر التعليق عليه.
(٢) تهذيب الكمال (١٩٤/٢١ - ١٩٦).
(٣) ورواه ابن عدي في الكامل (٧١/٥) وأورده ابن الجوزي في الموضوعات (٨٩٧
و ٨٩٨ و٨٩٩ و٩٠٠ - ٩١٢).
(٤) لسان الميزان (١٢٢/٥ - ١٢٣).
١٠٣٥

عبدالله بن مسعود، قال: قال رسول الله وَله: ((مَنْ قَرَأَ: ﴿شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لَآَ
إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَتِكَةُ - إلى قوله - إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَمُ﴾، فقال: وَأَنَّا
أَشْهَدُ بِمَا شَهِدَ اللّهُ بِهِ أَسْتَوْدِعِ اللّه هَذِهِ الشَّهَادَةَ، وَهِيَ لِي عِنْدَ اللّهِ عَهْداً، قال
رسول الله وَ﴾: ((يُؤْتَى بِصَاحِبِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَقُولُ اللّهُ تعالى: ((عَبْدٌ عَهِدَ إِلَيَّ
وَأَنَّا أَحَقُّ مَن وَفَى بِالْعَهْدِ، أَدْخِلُوا عَبْدِي الْجَنَّة))(١).
١٣٤٨ - عمار بن إسحق أخو محمد بن إسحق(٢):
عن محمد بن المنكدر، ولا يتابع على حديثه وليس مشهوراً بالنقل.
حدثنا الحسن بن علي بن شبيب، قال: حدثنا دُحيم، قال: حدثنا
عبدالرحمن بن بشير، قال: حدثنا عمار بن إسحق، أخو محمد بن إسحق،
عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله، قال: خرج رسول الله وَليل من
رمي الجمار ماشياً، فأمر بناقته، فأنيخت، فلما أخذ بشعبتي الرَّحل جاء
رجل وأخذ بجديل الناقة، فقال: يا رسول الله أي الفضل أفضل؟ قال:
(كَلِمَةٌ عِنْدَ إِمَامِ جَائِرِ حِلَّ سَبِيلَ النَّاقَةِ».
وأما آخر الحديث فقد روي بإسناد أصلح من هذا في «أَفْضَلُ الْعَمَلِ
كَلِمَةُ حَقِّ عِنْدَ إِمَامٍ جَائٍِ))(٣) .
١٣٤٩ - عمار بن زَربي أبو المعتمر (٤):
بصري، الغالب على حديثه الوهم ولا يعرف إلا به.
ومن حديثه: ما حدثناه حجاج بن عمران السدوسي، قال: حدثنا
عمار بن زّزبي، قال: حدثنا بشر بن منصور، عن شعيب بن الحبجاب، عن
(١) ورواه الطبراني في الكبير (١٠٥٤٣) وابن عدي في الكامل (٣٥/٥ - ٣٦) وأبو نعيم
في الحلية (١٨٧/٦) والبيهقي في الشعب (٢١٩٠) والخطيب في تاريخ بغداد (١٩٣/٧
- ١٩٤).
.(٢) لسان الميزان (١١٧/٥ - ١١٨).
(٣) انظر السلسلة الصحيحة (٤٩١) لشيخنا محمد ناصر الدين الألباني.
(٤) لسان الميزان (١١٨/٥ - ١١٩).
١٠٣٦

أبي العالية عن مطرف، عن أبيه، قال: قال رسول اللهِ وَّه: ((أَقِلُوا الدُّخُولَ
عَلَّى الْأَغْنِيَاءِ فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ لاَ تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللّهِ)(١).
١٣٥٠ - عمار بن مطر الرهاوي (٢):
يحدث عن الثقات بمناكير.
ومن حديثه: ما حدثناه أحمد بن داود بن موسى، قال: حدثنا
عمار بن مطر الرهاوي، قال: حدثنا الليث بن سعيد، عن صفوان بن
سليم، عن سليمان بن يسار، عن أبي عمر، قال: قال رسول الله وَل:
((لَوْلاَ بَنُو إِسْرَائِيلَ خَبَثُوا اللَّحْمَ مَا خَتَزَ اللَّحْمُ، وَلَوْلاَ حَوَّاءُ خَانَتْ آدَمَ فِي
قَوْلِهَا لِإِبْلِيسَ مَا خَانَتْ امْرَأَةٌ زَوْجَهَا)).
حدثنا أحمد بن داود، قال: حدثنا عمار بن مطر، قال: حدثنا
فضيل بن مرزوق، عن إبراهيم بن الحسن، عن فاطمة بنت الحسين، عن
أسماء بنت عميس، قالت: كان رسول الله وَّر يوحى إليه، ورأسه في حجر
علي ولم يكن علي صلى العصر، فقال النبي ◌َّ: ((إِنَّ عَلِيّاً كَانَ فِي طَاعَتِكَ
فَارْدُدْ عَلَيْهِ الشَّمْسَ)) قالت أسماء: فوالله لقد رأيتها غابت ثم طلعت بعدما
غابت(٣) .
ولا يتابع عليهما بهذا الإسناد.
فأما (الحديث الأول) فيروى عن أبي هريرة بإسناد صالح(٤).
(١) ورواه الحاكم (٣١٢/٤) إلا أنه سقط منه الإسناد ومن طريق الحاكم في التاريخ رواه
البيهقي في الشعب (١٠٢٨٧) وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. ورواه ابن عدي
(٧٦/٥).
أما شيخنا الألباني فقد ضعفه جداً وأورده في سلسلة الضعيفة (٢٨٦٨).
(٢) لسان الميزان (١٢٦/٥ - ١٢٨).
(٣) ومن طريق المصنف أورده العقيلي في الموضوعات (٦٦٧).
(٤) رواه أحمد (٨١٧٠) والبخاري (٣٣٣٠ و٣٣٩٩) ومسلم (١٤٧٠) وابن حبان (٤١٦٩)
والبغوي (٢٣٣٥).
١٠٣٧

وأما (الثاني) فالرواية فيه لينة، وقد روى هشام بن حسان، عن
محمد بن سيرين، عن أبي هريرة أن النبي ◌َ ﴿ قال: ((لَمْ تُرَدَّ الشَّمْسُ إِلاَّ
عَلَى يُوشَعَ بْنِ نُونٍ))(١).
١٣٥١ - عون بن عمارة العبدي بصري (٢):
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري، قال: عون بن عمارة:
تعرف وتنكر (٣).
ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا الحسن بن
علي الحلواني، قال: حدثنا عون بن عمارة العبدي أبو محمد، قال: حدثنا
عبدالله بن المثنى، عن أبيه، عن جده، أنس، عن أبي قتادة، عن النبي لة
قال: ((الآياتُ بَعْدَ الْمَائَتَيْنِ))(٤).
ولا يعرف إلا به، وقد يروى هذا عن ابن سيرين من قوله.
١٣٥٢ - عتبة بن عُوَيْم بن ساعدة(٥):
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري، قال: عتبة بن
عُوَيْم بن ساعدة، ولم يصح(٦).
وهذا الحديث: حدثناه محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا إبراهيم بن
المنذر الحزامي، قال: حدثنا محمد بن طلحة التيمي، قال: حدثني
عبدالرحمن بن سالم بن عبدالرحمن بن عتبة بن عُويم بن ساعدة، عن أبيه،
عن جده، قال: قال النبي ◌َ﴿: ((إِنَّ اللّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بَعَثَنِي بِالْهُدىُ وَدِينِ:
(١) انظر السلسلة الصحيحة (٢٠٢) لشيخنا محمد ناصر الدين الألباني.
خـ
(٢) تهذيب الكمال (٤٦١/٢٢ - ٤٦٣).
(٣) الكامل (٣٨٣/٥).
(٤) أورده ابن الجوزي في العلل المتناهية (١٤٢٩) من طريق المصنف، وأورده من طريق
الكديمي عن عون به في الموضوعات (١٦٩٨).
(٥) تهذيب الكمال (٢١٦/١٩ - ٢١٧).
(٦) التاريخ الكبير (٥٢٢/٦).
١٠٣٨

الْحَقِّ وَلَمْ يَجْعَلْنِي زَرَّاعَاً وَلاَ تَاجِراً وَلاَ سَخَاباً فِي الأَسْوَاقِ، وجَعَلَ رِزْقِي فِي
ظلِّ رِمْحِي))(١) .
وقد روي بغير هذا الإسناد بإسناد أصلح من هذا الكلام(٢).
١٣٥٣ - عتبة بن أبي عتبة الفزاري (٣):
عن عكرمة ولا يتابع عليه.
روى عنه مالك بن الحسن وفي مالك نظر.
حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا أيوب بن محمد الوزان، قال:
حدثنا مروان بن معاوية، قال: حدثنا مالك بن الحسن، عن عتبة شيخ من
بني فزارة، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله وَلّ: ((إِذَا
أَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ))(٤).
وحدثنا محمد بن العباس الأخرم، قال: حدثنا عمر بن محمد بن
الحسن، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عتبة أبو عَمْرو، عن عامر الشعبي،
عن أنس، أن النبي ◌َ ل* قال: ((إِنَّ هَذِهِ الأَرْوَاحَ عَارِيَةٌ فِي أَجْسَادِ الْعِبَادِ
فَيَقْبِضُهَا اللّهُ إِذَا شَاءَ وَيُرْسِلُهَا إِذَا شَاءَ)» .
هذا هو عند الفزاري ولا يتابع على الحديثين جميعاً إلا من طريق
تقارب هذا.
١٣٥٤ - عتاب بن حرب أبو بشر المزني(٥):
حدثنا عبدالله بن أحمد النيسابوري، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل،
قال: قال عمرو بن علي، عتاب بن حرب المزني، ضعيف جداً يحدث عن
صالح بن رستم.
(١) الحديث في الفردوس (٦٦٢).
(٢) انظر الحديث (٢١٢٥) من صحيح البخاري.
(٣) لسان الميزان (٥٨٤/٤ - ٥٨٥).
(٤) انظر السلسلة الصحيحة (١٢٠٥).
(٥) لسان الميزان (٥٨١/٤ - ٥٨٢).
١٠٣٩

ومن حديثه: ما حدثناه أحمد بن القاسم، قال: حدثنا إبراهيم بن
محمد بن عروة، قال: حدثنا عتاب بن حرب، قال: حدثني جدي أبو
الخزاز، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، أن النبي صل18 قال: ((ابن أخت
الْقَوْمِ مِنْهُمْ» .
هذا يروى بأسانيد جياد من غير هذا الوجه (١).
١٣٥٥ - عتاب بن بشير الجزري(٢):
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: سألت يحيى بن معين عن
عتاب بن بشير، فقال: كان يضعف.
وحدثنا عبدالله بن أحمد، قال: سألت أبي عن عتاب بن بشير، فقال
كذا وكذا.
حدثني أحمد بن محمود الهروي، قال: حدثنا عثمان بن سعيد
السجستاني، قال: سمعت علي بن المديني، يقول: ضربنا على حديث
عتاب بن بشير.
١٣٥٦ - عتاب بن أعين عن الثوري(٣):
في حديثه وهم:
حدثنا آدم بن بشير بن عبدالوهاب الطهارني، قال: حدثنا أبي، قال:
حدثنا هشام بن عبيدالله، عن عتاب بن أعين، عن سفيان الثوري، عن
يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أمه، عن عائشة في قول الله عز وجل :
﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً﴾ قال: سأل رجلٍ
رسول الله ◌َ﴾ عن ذلك، فقال: ((السَّبِيلُ الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ))(٤).
(١) انظر السلسلة الصحيحة (٧٧٦).
(٢) تهذيب الكمال (٢٨٦/١٩ - ٢٨٩).
(٣) لسان الميزان (٥٨٠/٤ - ٥٨١).
(٤) انظر إرواء الغليل (٩٨٨) لشيخنا.
١٠٤٠