Indexed OCR Text

واما الحافظ ابن حبان فقد بلغ عدد من صرح بروايتهم عن أبي هريرة في جزء التابعين من كتابه
( الثقات ) : (٤٢٠) تابعاً.
ويضاف لهم (٢٠) تابعياً ذكرهم دون الإشارة إلى انهم من اصحاب ابي هريرة ، مع انهم من مشاهير
أصحابه ، مثل : زرارة ، وابن المسيب ، وسالم بن عبدالله بن عمر، وسليم بن اسود، وشريح بن هانئ
وطاوس ، والشعبي ، ونافع بن جبير ، ووهب بن منبه ، وعروة ، وعطاء ، ومجاهد ، وابن سيرين،
وآخرين .
ويضاف لهم الصحابة من الرواة عن أبي هريرة الذين ذكرهم في جزء الصحابة الذي لم يطبع ، ولنقدرهم
بعشرين .
وبذلك يرتفع عدد من ذكرهم ابن حبان إلى (٤٦٠) راوياً ، إلا أن اكثرهم عثرنا على رواياتهم ، أو
ذكرناهم اعتماداً على ابن أبي حاتم لانه أقدم وأوثق ، وذكرنا منهم من زاد ابن حبان ذكرهم على الذين
وجدنا رواياتهم وعلى الذين زادهم ابن أبي حاتم ، فكانوا (٩٦) راوياً .
*
إن صورة هذه القائمة الفريدة التي استعرضناها لتنطق بما نال أبو هريرة من إجماع أصناف الناس على
الرواية عنه ، فقد رأينا فيهم الصحابة وأبناء الصحابة وأحفادهم ومواليهم ، وفقهاء التابعين والمفسرين ،
ونبلاء الناس ، والتابعين المخضر مين الذين أدركوا الجاهلية ، والأمراء، والقضاة، والعلويين، وأهل الامصار
جميعاً ، الحجاز ونجد واليمن ، ومصر والشام والجزيرة ، والعراق وخراسان ، وما من حاضرة من حواضر
العالم الاسلامي آنذاك إلا وبرز منها رجل على الأقل أخذ مكانه في القائمة ، ثم ابناء قبائل العرب جميعاً ،
فتجد فيهم القرشي ، والقيسي والعامري والتميمي وغيرها من القبائل العدنانية ، والأنصاري والبجلي
والاشعري وغيرها من القبائل القحطانية ، وان العاقل ليجد في هذا قرينة قاطعة على اجماع صدر الأمة على
توثيق أبي هريرة رضي الله عنه .
وهكذا تنتهي هذه الرحلة السياحية الدوسية الأولى ، أخذناك فيها إلى جميع القرى والأمصار ومضارب
قبائل العرب ، ومكنّاك من ملاقاة أصحاب ابي هريرة ومشافهتهم .
#
#
والآن نبدأ معك الرحلة الدوسية المباركة الثانية ، وهي أطول من الأولى ، تصافح فيها من لم يلحق بأبي
هريرة وإنما أخذ حديثه بواسطة ، من صغار التابعين المتأخرين ، ومن تلاهم من أهل الفطنة والتيقظ من فحول
علماء الأمصار وجهابذة علم الحديث .
٣٢١

ومن أجل ذلك ، فقد حرصت على تتبع كافة الطرق التي وصل بها البخاري ومسلم في صحيحهما إلى
ابي هريرة ، فحصرت بذلك تفرع الأسانيد عن اصحابه إلى تلاميذهم ثم الى الطبقات التي تليهم حتى
تنتهي بشيوخ البخاري ومسلم، ثم بينت الكثير جداً من الاسماء التي أهمل البخاري ومسلم نسبتها وتوضيحها
بياناً كاملاً بمساعدة مقدمة فتح الباري ، التي هي في جزء مستقل ، وتهذيب التهذيب ، وصنعت لكل واحد
من أصحاب أبي هريرة خارطة ، مثل شجرة النسب ، للأسانيد التي وصل بها البخاري اليه ، ثم خارطة
أخرى للأسانيد التي وصل بها الإمام مسلم اليه ، وغايتي من ذلك امتاع القراء بهذه الباقة اللطيفة المباركة
من الأسماء الشريفة التي أذاعت حديث أبي هريرة رضي الله عنه في القرون الفاضلة الثلاثة الأولى ، ثم ،
كمقصد أساسي : أن تكون هذه الخوارط عوناً لمحب أبي هريرة على التعرف السريع على الأسانيد الصحيحة
التي يحتمل أن يروى بها حديث أبي هريرة أنى وجده ..
وقد جعلت لكل خارطة رقماً ليسهل الرجوع اليها ، كما احصيت إحصاء أظنه دقيقاً جداً عدد المواضع
التي أورد فيها البخاري او مسلم حديث ذلك التابعي فيها عن أبي هريرة ، وهي لا تمثل عدد الأحاديث ،
إذ إن بعضها مكرر ، في البخاري على الاخص ، وكنت إذا أتى مسلم بسند كامل بعد حديث ، ثم قال
بعد السند : مثله ، أي مثل الحديث الاول ، عددت ذلك موضعاً أيضاً ، وإذا تعدد التابعون الرواة عن أبي
هريرة في السند الواحد ، عددت رواية كل واحد منهم موضعاً ، ولكن اذا تعدد شيوخ مسلم ومن فوقهم
واتحد التابعى ، عددته موضعاً واحداً .
ان هذه الخوارط انما هي محاولة جديدة ابتكرتها وأردت لها أن تساهم في مساعدة محب أبي هريرة
رضي الله عنه غير المختص بعلم رجال الحديث . واتصال الاسانيد على أن يحكم بالصحة ، بسرعة خاطفة ،
على طائفة كبيرة من احاديث أبي هريرة في غير الصحيحين ، إذا عرضت له اثناء مطالعته أي ديوان من
دواوين الحديث ، اذ ما على الذي يجد حديثاً في سنن النسائي او ابي داود او مسند أحمد مثلاً ، ويريد
معرفة صحة سنده او ضعفه ، إلا أن يرى اسم التابعي في سند ذلك الحديث ، ثم يرى ان كان ذلك السند
ينطبق على تفرعات الرواة عن ذلك التابعي في خريطته او خريطتيه هنا ، فاذا انطبقت بخط متصل ينتظم
الخطوط الواصلة بين كل اسمين في الخريطة فالسند صحيح ، بل وعلى شرط البخاري أو شرط مسلم اللذين
هما أعلى درجات الصحة ، واذا لم تنطبق فيكون في شك ، وعليه ان يبحث في الكتب أو يسأل اهل العلم
برجال الحديث ، فقد يكون ضعيفاً او صحيحاً .
ان هذه الخرائط وان كانت لا تعين القارئ على معرفة الأسانيد الضعيفة ، لضعف رجل او لعدم
الاتصال ، الا أنها تساعده على الحكم بالصحة بسرعة خاطفة ، واكثر ما ورد عن أبي هريرة في الكتب
الاخرى ينطبق على هذه الخرائط ، ولا أكون مبالغاً إن قلت ان أربعة اخماس حديثه في تلك الكتب ،
وعلى الأخص في السنن الأربعة ، ينطبق عليها ، أو على الاقل على سلسلة السند لما بعد شيخ البخاري ،
وفي احيان قليلة يكون التابعي هو غير هؤلاء ، أما من بينهما من الرجال فأكثرهم هم رجال البخاري ،
وهذه الظاهرة تيسر للقارىء بحثه عن صحة السند ، إذ لا يبحث إلا عن أحوال التابعي الذي لم يخرج له
٣٢٢

البخاري أو عن أحوال الراوي الذي هو من طبقة شيوخ البخاري ، مع الانتباه إلى عدم كفاية كون التابعي
ثقة ، إذ لا بد من حصول سماعه من ابي هريرة ، وثقة الراوي او ضعفه او صحة سماعه من شيوخه أمور
مبينة في كل تراجم الرواة في كتاب تهذيب التهذيب لابن حجر ، وهو في اثني عشر جزءاً، مرتب حسب
حروف المعجم ، وقد أعيد طبعه الآن .
أما تدويني لعدد ما روى البخاري أو مسلم لكل تابعي منهم عن أبي هريرة فيفيد القارىء كذلك فائدة
عظمى في تلمّسه درجة صحة الحديث الذي يريد معرفته ، هل هو في درجة عادية من الصحة أم في أعلى
درجات الصحة ، بأن يرى كثرة ما روى البخاري ومسلم عن ذلك التابعي الذي في سند الحديث موضوع
البحث ، فإن كانت روايتهما عنه كثيرة فاعلم أنهما ما فعلا ذلك إلا لعلو درجة الصحة وارتفاعها ، كأن
يكون عن سعيد ابن المسيّب ، أو أبي سلمة أو حميد انني عبد الرحمن بن عوف ، أو محمد بن سيرين ،
او أبي صالح ، أو الأعرج ، وكذلك برؤيته تركز التفرع عن هذا التابعي تجاه واحد من الرواة عنه من
صغار التابعين أو أتباع التابعين ، فيعرف على صحة ما عن ذلك التابعي الصغير أو تابع التابعين ، كالزهري
عن أبي سلمة وحميد وابن المسيب ، وأيوب عن محمد بن سيرين ، وعمارة بن القعقاع عن أبي زرعة ،
والأعرج عن ابي الزناد . وهكذا أيضاً تفيدنا رؤية كثافة تركز تفرع الأسانيد على رجل واحد من الطبقات
المتأخرة التي بعد اتباع التابعين .
كذلك يمكن الحكم بالصحة إذا وجدنا سنداً لا ينطبق كله على خريطة واحدة وانما ينطبق نصفه على
واحدة منها ونصفه الآخر على خريطة أخرى ، كأن ينطبق على واحدة منها حتى الزهري وينطبق على
أخرى من بعد الزهري ، فيمكن الجمع من بعد المران على استعمالها وكثرة النظر فيها .
إن الحكم بالصحة على طريقتنا هذه لا تشوبه إلا شائبتان خفيفتان : الأولى : ان البخاري أخرج لبعض
من فيهم نوع ضعف من الرجال لوجود نفس الحديث عن ثقات آخرين حرصاً على إيراد لفظة زائدة في المتن
الذي يرويه الأول او حرصاً على لفظ سماع وارد في السند الذي يرويه الأول اذا كان الثقة مدلّساً ، اي
لم يعتبر حديث اولئك على شرطه الا اذا ( تابعهم ) غيرهم من الثقات باصطلاح المحدثين ، وفي خرائطنا
لا تبدو المتابعة . والثانية : ان البعض لم يعتبرهم البخاري على شرطه الا في احاديث الفضائل وامثالها ، ولم
يخرج لهم في العقائد والاحكام ، وهنا بواسطة الخرائط لا يمكن التمييز . وعلى كل فان أثر هاتين الشائبتين
قليل ، لأن أمثلتهما في صحيح البخاري قليلة جداً، وأكثر الذين على هذه الصفة هم من شيوخه ، خلا
المدلسين .
ولاحظ أن عدد مواضع ما لكل منهم انما يمثل المواضع التي جاء حديثهم فيها بسند موصول ، واهملت
احصاء الاسانيد غير الموصولة ، من التعليقات والمتابعات ، لما اراه من احتمال توليدها التباسات لدى
القارىء ، لان بعض رجالها لا يعتبرون على شرط البخاري .
وكذلك فان ضرورة تقليص مساحة الخرائط اقتضت دمج الأسانيد التي تتحد في بعض رجالها ومخارجها،
٣٢٣

فصار لا يمكن تمييز السند الكامل لكل تابعي ، لكن يمكن انطباقه انطباقاً عاماً على الخارطة يستبين به عدم
انقطاعه ، ومن ثم الحكم بصحته ، اي انه لا يلزم ان تجد فعلاً في كتب الحديث أسانيد تجري وفق جميع
أشكال تفرع الروايات في هذه الخوارط ، لكن إذا كان في الكتب أسانيد هي على شرط البخاري او مسلم
فانها ستنطبق حتماً على خط متصل من خطوط هذه الخوارط تبعاً لاسم التابعي الذي ينتهي إليه ذلك السند ،
وليست هذه الفائدة بالقليلة في المجال العملي ، اذ ان الاسانيد التي تكون كلها على شرط البخاري او شرط
مسلم او القسم الأعلى منها خصوصاً هي أسانيد كثيرة جداً في الكتب .
وتمييزاً لأهم أصحاب أبي هريرة نقول : ان أهمهم وأوثقهم هم الذين أخرج لهم البخاري ، وأهمية
كل منهم تتضح إذا علمنا عدد المواضع التي خرّج له البخاري فيها من حديثه عن أبي هريرة .
فأكثرهم : عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، يروي نسخة كبيرة عن أبي هريرة رواها عنه ابو الزناد
عبد الله بن ذكوان ، اخرج البخاري منها في (١٤٥) موضعاً، واخرج عنه من غير النسخة بواسطة ستة
آخرين غير أبي الزناد في (٣٠) موضعاً ، فيكون المجموع (١٧٥) موضعاً .
وبين نسخة أبي الزناد عن الأعرج ، ونسخة معمر عن همام ، تشابه كبير يشعر بأن سماعهما من أبي
هريرة كان في جلسة واحدة .
يقول الحافظ ابن حجر : ( الظاهر أن نسخة أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة كنسخة معمر عن
همام عنه ، ولهذا قلّ حديث يوجد في هذه إلا وهو في الأخرى ، وقد اشتملتا على أحاديث كثيرة أخرج
الشيخان غالبها ، وابتداءً كل نسخة منهما حديث : نحن الآخرون السابقون ، ولهذا صدّر به البخاري
فيما أخرجه من كل منهما.) (١) .
ويلاحظ أن إكثار البخاري من تخريج حديث الأعرج عن أبي هريرة ينسجم مع نظرته التي ذكرناها
سابقاً في أن أصح أسانيد ابي هريرة : أبو الزناد عن الاعرج عنه .
ثم في الدرجة الثانية : أبو سلمة بن عبد الرحمن ، له (١٤١) موضعاً في الصحيح .
ثم سعيد المسيب ، له (١٢٦) موضعاً .
ثم أبو صالح السمان ، له (٨٣) موضعاً .
ثم همام بن منبه ، له (٦٤) موضعاً ، اختارها البخاري من صحيفته المشهورة ، إذ أنه ( جالس أبا
(١) فتح الباري ٣٦٠/١ وموضع هذا الحديث في البخاري في ٢/٢ وكرره في ٨/٩
٣٢٤

هريرة فسمع منه أحاديث ، وهي نحو من أربعين ومائة حديث باسناد واحد ، وأدركه معمر وقد كبر وسقط
حاجباه على عينيه، فقرأ عليه همام ، حتى إذا ملَّ أخذ معمر فقرأ الباقي.) (١).
ثم سعيد ابن أبي سعيد المقبري ، له (٤٩) موضعاً يروي فيها مباشرة عن أبي هريرة ، و (٢٢) موضعاً
اخرى يروي فيها عن ابيه عن أبي هريرة .
ثم محمد بن سيرين، له (٣٨) موضعاً، و(٤) مواضع أخرى مقروناً بالحسن البصري، و (٣) أخرى
مقروناً بخلاس بن عمرو .
ثم حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، له (٣١) موضعاً .
ثم أبو زرعة بن عمرو ، له (٣٠) موضعاً .
ثم عبيد الله بن عبد الله، له (٢٦) موضعاً .
ثم محمد بن زياد ، له (٢١) موضعاً .
ثم أبو حازم سلمان الأشجعي ، له (٢٠) موضعاً .
ثم عطاء بن يسار ، له (١٨) موضعاً .
ثم أبو الغيث ، ثم طاوس ، ثم عبد الرحن ابن أبي عمرة ، ثم نفيع ، ثم عكرمة ، ثم حفص بن
عاصم ، ثم نافع بن جبير ، ثم مالك ابن عامر ، ثم أبو عبيد ، ثم سلمان الأغر ، ثم أبو بكر بن عبد
الرحمن ، ثم أبو الحباب ، لهم دون ذلك ، وغيرهم أقل .
رواية أبي هريرة عن الصحابة
إن خرائط الأسانيد التي صنعتها إنما تنتهي إلى أبي هريرة ، مع أن بعض أسانيد أبي هريرة تستمر ،
خصوصاً في غير الصحيحين ، إلى رجل آخر من الصحابة الكبار يروي عنه أبو هريرة ، لكن لما كانت
رواية الصحابة عن مثلهم مقبولة باطلاق حتى ولو لم يذكر الصحابي الادنى عدم سماعه المباشر من النبي
صلى الله عليه وسلم ، لكونهم ثقات جميعاً ، فإن تدوين ذلك في الخرائط أصبح أمراً غير مهم .
(١) التهذيب ٦٧/١١
٣٢٥

وقد كان بعض الصحابة رضي الله عنهم يروون ما يسمعونه من صحابه آخرين دون ذكر لهم او
لأسمائهم ، ولا ينكر بعضهم على بعض ، لوفور الصدق آنذاك وثقتهم ببعض ، وفي ذلك يقول البراء
بن عازب رضي اللّه عنه: ( ما كل الحديث سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كان يحدثنا أصحابنا،
وكنا مشتغلين في رعاية الابل .) (١) .
وهكذا كان أبو هريرة ، فتراه يروي أحداثاً لم يشهدها وقعت قبل هجرته دون أن يذكر الصحابي
الذي حدثه بها، فيروى مثلاً قصة حمزة في أحد ، وقصة نزول آية تحريم الخمر ، وغير ذلك . ويروي
حديثاً فيقول له علي بن رباح ( سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ) فيجيبه : (لا ، ولكن
حدثني عبدالله بن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما (٢) ).
لكن ابا هريرة مع ذلك يصرّح في كثير من المواطن بأسماء الصحابة الذين يروي عنهم ، فروى عن
عمر بن الخطاب (٣)، وعن كعب بن عجرة (٤)، وعن سلمان الفارسي(٥) وعن أبي بن كعب (٦)، وعن
عائشة (٧)، وعن عبدالله بن عمرو بن العاص (٨)، رضي الله عنهم أجمعين.
و ( من حرص ابي هريرة على العلم روايته عن من كان اقل رواية عن النبي صلى اللّه عليه وسلم منه ،
حرصاً على العلم ، فقد روى عن سهل بن سهل الساعدي رضي الله عنه ) كما يقول أبو بكر محمد بن
خزيمة (٩) ، وساق الحاكم من غير طريق ابن خزيمة حديثاً لأبي هريرة عن سهل . ومن ذلك أيضاً روايته
عن تميم بن أوس بن خارجة الذي كان إسلامه سنة تسع (١٠) .
ويروي أبو هريرة كذلك مما لم انتبه لرؤية مواضعها عن أبي بكر الصديق ، وعبد الله بن رواحة ،
وعبد الله بن سلام ، والعلاء بن الحضرمي ، وزيد بن ثابت الانصاري ، والصحابي البدري خريم بن فاتك
الأسدي ، وأبي بصرة الغفاري (١١). كذلك مرّ بنا في فصل الأحاديث التي انكرت عليه روايته عن الفضل
بن العباس بن عبد المطلب وأسامة بن زيد . رضي الله عنهم أجمعين .
٠٠٠
والآن قد آن وقت سرد خوارط الاسانيد التي تروى بها احاديث أبي هريرة مرتبة وفق كثافة ما لكل
تابعي ، مع قائمة تعيد ترتيبهم وفق حروف المعجم تسهيلاً للقارىء في اكتشاف تسلسلها ، وسأورد بعد
انتهاء سرد الخوارط قائمة بالاسماء الكاملة لمن ذكر فيها .
(١) المستدرك ٩٥/١ بسند صحيح
(٣) مسند أحمد ٢٤٣/١
(٥) المستدرك ٥٢٣/١
(٧) مسلم ٥١/٢، النسائي ٢١٠/٢
(٩) المستدرك ٥١٢/٣
(١٠) التهذيب ٥١١/١
(٢) المستدرك ٥١٠/٤
(٤) مصنف ابن أبي شيبة ٣٣٩/١
(٦) النسائي ١٣٩/٢
(٨) المستدرك ٥١٠/٤
(١١) ذكر ذلك ابن حجر في التهذيب ٣١٦/٥، ٢٤٩/٥،٢١٢/٥،
١٧٨/٨، ٣٩٩/٢٣، ١٣٩/٣، ٤٧٣/١ على التوالي .
٣٢٦
.

قائمة بأرقام خوارط التابعين الذين أخرج لهم البخاري ومسلم
وفق حروف المعجم
مع تكرار ذكر أصحاب الكنى والألقاب عند الحاجة
اسم التابعي
رقم خارطة البخاري
رقم خارطة مسلم
إبراهيم بن عبد الله بن قارظ
أبو ادريس الخولاني
٤٨
٢٠
إسحاق مولى زائدة
١
٣٩
٣٨
٥١
أبو امامة بن سهل
أنس بن مالك
٤١
٤٠
أبو أنس مالك بن ابي عامر
٣٦
٣٧
أبو أيوب يحيي ابن مالك
٤٦
٤٨
بسر بن سعيد
٤٢
٤٣
بشير بن نهيك
٣٧
بعجة بن عبد الله
١٩
أبو بكر بن عبد الرحمن
بنت أبي صالح السمان
ثابت بن عياض
٤٦
٣٠
جابر بن عبدالله
٢٣
٢٤
أبو حازم سلمان الاشجعي
أبو الحباب
أبو حسان مسلم بن عبد الله
الحسن بن ابي الحسن البصري
٣١
٥٢
-
١٢
٣٧
٣٥
حفص بن عاصم بن عمر
٢
الأعرج
الأغر ابو عبد الله
الأغر ابو مسلم
٢٠
-
٣٢
١٨
٥٣
٤٧
٣٢
٣٢٧
٥٣
١٨

رقم خارطة البخاري
اسم التابعي
رقم خارطة مسلم
الحكم بن ميناء
٥٣
-
٤٩
حميد بن عبد الرحمن الحميري
حميد بن عبد الرحمن بن عوف
حنظلة بن علي الاسلمي
١٤
١٥
خلاس بن عمرو
دينار ابو عبد الله القراظ
ذكوان السمان
٨
٧
ابو رافع الصائغ
٣٣
٣٤
ابو رزين مسعود
-
٥١
زرارة بن أوفى
١٦
١٧
أبو زرعة بن عمرو
٥٠
زباد بن رياح
٤٤
٤٥
سالم بن عبدالله مولی شداد
٢٨
٢٦
سالم ابو الغيث مولى أبي مطيع
سالم مولى النصريين
ابو السائب
٢٧
سعيد المقبري
١١
١٠
سعید بن عمرو بن سعيد
٣٦
أبو سعيد كيسان المقبري
١٠
١١
سعيد بن مرجانة
٤٤
٤٧
سعيد بن المسيب
٥
٦
ابو سعید مولی عامر بن كريز
-
٣٠
سعید بن يسار
٣١
٣٢
ابو سفیان مولی ابي أحمد
٤٨
٤٦
٣٢٨
٢٠
١٢
٥٢
٣٨
٣٩
سالم بن عبد الله بن عمر
٤١
٣٧

اسم التابعي
رقم خارطة البخاري
رقم خارطة مسلم
سلمان الاشجعي
٢٣
٢٤
٣٨
سلمان الأغر
٣٩
ابو سلمة بن عبد الرحمن
٣
٥٠
سنان بن ابي سنان
-
٤٩
شريح بن هانی.
٤٤
٥٠
ابو الشعثاء المحاربي
-
٨
ابو صالح السمان
٢٩
٢٠
عائذ الله بن عبدالله
٤٤
٥٣
عبدالله بن ابراهيم بن قارظ
٥٠
عبدالله بن الحارث الانصاري
-
1
٥١
عبد الله بن رباح
عبد الله بن رافع
٥٢
-
٣٩
ابو عبد الله سلمان الاغر
٣٨
٥٠
عبدالله بن شقيق
-
٣٠
عبد الله بن عباس
٣٢
عبدالله بن فروخ
-
٥٢
ابو عبد الله القراظ
٤١
ابو عبد الله مولی شداد
٥٣
عبد الرحمن بن سعد الاعرج
٤
سليم بن اسود ابو الشعثاء
سليمان بن يسار
٤٤
٤٥
٢٠
١٨
٥٣
اخت سهيل بن ابي صالح
٧
٣٠
طاوس بن كيسان
١٨
٤٥
عامر بن شراحيل الشعبي
٤٥
الشعبي
٣٢٩
٢٩

اسم التابعي
رقم خارطة البخاري
رقم خارطة مسلم
عبد الرحمن بن ابي عمرة
عبد الرحمن بن مل ابو عثمان
٤٢
٤٣
عبد الرحمن بن مهران
عبد الرحمن بن ابي نعم
عبد الرحمن بن هرمز الاعرج
١
٢
عبد الرحمن بن يعقوب ابو العلاء
--
٥٤
عبيد بن حنين
٢٨
-
عبيد بن عمير الليثي
-
٤١
ابو عبید مولی عبد الرحمن بن عوف
٤٠
٣٠
عبيدة بن سفيان
عبيد الله بن ابي رافع
-
٢٠
عبيد الله بن عبد الله بن عتبة
٤٢
٤٣
ابو عثمان النهدي
العجلان مولى فاطمة
-
٢٧
عراك بن مالك
٤٢
٤٣
عروة بن الزبير
٤٤
عطاء بن أبي رباح
٤٦
٤٧
عطاء بن ميناء
١٨
١٩
عطاء بن يزيد
٢٥
٢٦
عطاء بن يسار
٣٥
عكر مة مولی ابن عباس
ابو العلاء عبد الرحمن
٥٤
ابو علقمة المصري مولى بني هاشم
٥١
ابو عمر اسحاق مولى زائدة
-
٤٨
عمر بن الحكم بن ثوبان
٤٠
-
٣٣٠
٣١
٣٢
٥١
٤٦
٤٧
٤٩
٤٨
١٨
٢٧
٢٨
٤٥

اسم التابعي
رقم خارطة البخاري
رقم خارطة مسلم
٤١
عمر بن الحكم بن نافع
عمرو بن ابي سفيان
٢٨
٢٧
عنبسة بن سعيد
٤٦
٣٠
ابو غطفان المري
٢٨
٢٦
ابو الغيث سالم
٤٠
قبيصة بن ذؤيب
٣٨
قیس بن ابي حازم
-
٤٩
ابو كثير الحنفي
-
١١
كيسان المقبري
٣٧
مالك بن ابي عامر
٤٤
٢٢
محمد بن زياد
١٢
١٣
محمد بن سيرين
٤٩
محمد بن ابي عائشة
٥٢
محمد بن عباد بن جعفر
٤٨
محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان
٤٩
محمد بن قيس بن مخرمة
٥١
مسعود بن مالك
٥١
ابو مسلم الأغر
-
٥٢
مسلم ابو حسان
-
٢٧
موسى بن طلحة
-
٤٨
موسی بن يسار
٣٢
٣١
نافع بن جبير
-
٤٤
٤٨
عيسى بن طلحة
-
٣٩
ابو قیس زیاد بن ریاح
١٠
٣٦
٤٥
مجاهد بن جبر
٢١
٤١
٥٠
٣٣١
-
-
-
-

اسم التابعي
نافع مولى الي قتادة
رقم خارطة البخاري
رقم خارطة مسلم
٢٨
٢٧
.
نعيم المجمر
٣٧
٣٦
نفيع الصائغ
٣٣
همام بن منبه
١١
٩
٣٤
الهيثم بن أبي سنان
١٨
يحيى بن مالك ابو ايوب
-
٣٢
أبو يحيى مولى آل جعدة
1
٢٢
یزید بن الأصم
1
٢٢
-
یزید بن هرمز
٥١
أبو يونس مولى أبي هريرة
-
٤١
٣٣٢

عبد الله بن سعيد الكندي
أبو اليمان الحكم بن نافع
- قبة بن خالد
عبد الله بن عمر
عبد الله بنأبي شيبة
يعقوب بن ابراهيم
خارطة رقم (١)
على شرط البخاري
علي بنعبد الله بن المديني
ابواحمد الزبيرى
قبيصة بن عتبة
عبد الله بن يوسف
أبو نعيم الفضل
ہحیں بن بكير
محمد بن عبد الله- سعيد بن أبي مريم
أبو نعيم الفضل
محد بن يوسف
اللـ
قتيبة بن سعيد
مغيرة بن عبد الرحمن القرشي
سفيان
جعفر بن ربيعة
سفيان الثورى
سعد بن ابراهيم
(٥) مواضيع
(١٤) منها متابعات
عبد الله بن سلمة
ابو الزناد
عبد الله بن ذكوان
عبد الله بن يوسف
مالك
عبد العزيز بن عبد الله
٣ مواضع
للاحرج ( ١٧٥ )
موضعا
ٹییة پن سعید
محمد بن يحيى بن حبان
موضع واحد
اسماعيل بنابي امان
عبد العزيز بنجد الله
ابن شهاب الزهرى
٦ مواضع
سليمان بن بلال
يحيى بن قزمة ~
ابراهيم بن سعد
عبد الله بن الفضل
موضع واحد
يعقوب
ابو پکر پنابي اوياى
احمد بن شبيب بن سعيد
- أبوه __ يونال
عبد العزيز بنابي
سلبة الماجشون
سعيد بن محمد
عبد الله بن سعد
ایوب بن سليمان بن بلال
يحيى بن بكير ____ الليث
1
إبراهيم بن سعد
الصلط بن محمد
خالد بن مخلد
أبو عاصم النبيل الضحاك
١٤٥٠ موضعا
عبد الرحمن بن هرمز
الاعرج
أبو
یحیں پن ہکیر
صالح بن كيسان
ابولا
موسى بن اسماعيل
سفيان بن عينة .
علي بن المديني
شعيب بن أبي حمزة
- سفيان بن عيينة
عبد الله بن الزبير الحميدى
٣٣٣

٣٣٤
يعقوب بن ابراهيم
زهير بن حرب -
- إبراهيم بن سعد
ابن شهاب
الزهرى
محمد بن رافع
عهد الرزاق
معمر .
القسم الاول
من خارطة ( ٢ )
على شرط مسلم
قرية بن سعيد
ابو بكربنابي شية
محمد بنابي عمر
زهيربن حرب
ابو الطاهر
ابن وهب
حرملة بن يحيى
يونا
محمد بن سلمة
هارون بن سعيد
الك
یحیں بن يحيى
عبد الله بن صر -
ابو بكين أبي شيــة
- عبد الله بناد ريان
وبيعة بن شبان
محمد بن عبد الله بن نمير-
يزيد بن زمع _- روح بن القاسم - محمد بن عجلان
انبه بن بسطام
- عنصين يرة
سيد بن سعيد
- حسين بن علي
ابو پکرہناہي هيبة
معاوية بن عمرو
صو الناقد
الليث
قتيبة بن سعيد
- علي بن حفص -
زهير بن حرب
ورقاء
شهابسة
محمد بن رافع
ابو الزناد
عبد الله بن ذكوان
ابو
عبد الرحمن بن هرمز
الاعرج
ههرة
أبو بكرين النضير
عبد بن حميد
سفيان بن عيينة
عدد مواضع الاعرج عند مسلم
( ١٥٣ ) موضعا
ابن المبارك
- زكريا" بن دى
- ابنابي خلف
ابو اسامة
- محمد بن يحيى بن حبان
موسى بن عقبة
زائدة

زهیر ہن حرب
عبد الله بناد ريس
ابو بكر
صرو الناقد
محمد بن بشير
محمد بنعبد الله بن نمير
-مدة
ابو بكر بنابي شهـة
قمة بن خالد
بن العلاء
محمد بن عماد
احمد بن حنبل
سعيد بن صرو الاشعش
قتيبة بن سعيد
يحيى بن يحيى
مغيرة بنهد الرحمن
ابو الزنساد
عبد الله بن ذكوان
الامج
ابوههرة
عبد بن حميد
أبو بكر بن اسحاق _- يحيى بن بكير
عبد الله بن مسلمة القعني
زيد بناسلم
الزهرى
اسحاق بن منصور
يحيى بن حب
الله
زهير بن حرب -
قتيبة بن سعيد
هارون الايلي
ابن وهب
عبد الله بن جعفر بن يحس - معن
٣٣٥
ابو اسامة حماد بن اسامة
محمد بنابي عبر المكي
عبد الله بن عمر
عبد الله بن نمير .
بن أبي هيمة
اسحاق بن ابراهيم
سفيان بنعينة
يحيى بن سعيد
سهل بن حمان
- زهیرین حرب
عبد الرحمن بن هرمز
الحسن الحلواني -
:أبو عامر المقدى
- عبد الرحمن بن مهدي.
محمد بن مرزوق
القسم الثاني
من خارطةرقم ( ٢ )
على شرط مسلم
ابو كريب محمد

٣٣٦
اسحاق بن موسى بن عبد الله الانصارى
أنس بن عماض
الحارث بن أبي ذباب
عبد الله بن الفضل
زهير بن حرب ـ
- حجين بنالشى -
عمرو بن الحارث
- عبدربه بن سعيد
القسم الثالث
من خارطة رقم ( ٢ )
على شرط مسلم
يحيى بنأيوب
اسماعيل بن جعفر
قتيبة بن سعيد
يعقوب بنهد الرحمن
عمرو بن أبي عمرو
الدراوردى هد العزیز.
اللیث
عمرو بن سواد
ابو
أبو الطاهر.
ابن وهب
عبد الرحمن بن هرمز
الاعرج
هر.
حسن الحلواني
يعقوب بن ابراهيم بن سعد -
ابراهيم بن سعد -
صالح
عبدبن حميد -
عمرو الناقد*
بـ
سعد بن إبراهيم
محمد بنابي عبر المكي
وكيع
زهير بن حرب -
ایوب
ابو بكربن أبي شيبة
ابو معاذ
عبيد الله بن معاذ
حماد بن زيد
سلیمان بن حرب
سليمان بن معبد -
عبد العزيز بن الماجشون
حرملة بن يحيى
ابن وهب
علي بن حجر
جعفر بن ربيعة
محمد بن عبد الله بن نمير __ عبد الله بن نمير.
سفيان
الثوري
أبو كريب محمد بن العلاء

عياش بن الوليد
عبد الاعلى
عبد الله بن محمد المسندى
عهد الرزاق
قتيبة بن سعيد
اسماعيل بن أبي أويس
عبد الله بن يوسف -
احمد بن يونس
يعقوب بن إبراهيم بن سعد
عبد العزيز بن عبد الله
مالك
زهير بن حرب
سعيد بن غير .
الليث
عقبل
صالح بن كيسان
عبد الله بن يهيف -
عبدان ( عبدالله بن عثمان)
ابن شهاب
عبد الرحمن بن خالد بن مسافر -
أبو سلمة
بن عبد الرحمن بن عوف
ابو هريرة
احمد بن صالح
ابن المبارك
يونان بن يزيد
عبد الله بنمحمد المسندى
عمرو
4
سعيد بن تليد - عبد الرحمن بن القاسم ــ- بكربن مضرا
عبد الله بن الزبير الحُيدي
ادم بنابي اياس
- سليمان بن بلال
-
أخوه عبد الحميد
- محمد بنابي حيف
اسحاق
ابو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل
ابن جريح
- الوليد بن مسلم
-
عبدالله بن الزبير الحبيدى
الاوزاعي
أبو اليمان الحكم بن نافع -
شعيب بنابي حمزة
خارطة رقم ( ٣ )
القسم الاول
على شرط البخارى
سفيان بن عيينة
ابن أبي ذب
اسماعيل بنابي امس
ابن وهب
- عثمان بن عمر
(١٤١) موضعا
جميع الابى سلمة
عبدالعزيز بن عبد الله الاربسي
هشام بن يوسف
موسى بن اسماعيل
يحيى بن قزمة
عبد الله بن مسلمة
ابراهيم بن سعد
پھیں بن بكير
٣٣٧
اصبح بن الفرج
الزهرى

٣٣٨
-
محمد بن بشار
أبو الوليد هشام بن هد الملك
ادم بنابي اياس
(خدر) محمد بن جعفرِ
شـ
علي بن المديني
سفيان بن مينة - سعر
عبد الله بن موسى
- زكريا" بنابي زائدة
محمد بن عبد الله
إبراهيم بن سعد بن ابراهيم
سعد بن ابراهيم
بنهد الرحمن بن عوف
معاذ بن فضالة
أبو سلمة
مسلم بن ابراهيم
- هشام الدستوائي
ادّم بنابي اياس
غيبان بن عبد الرحمن
یحیں
بن أبي كثير
أحمد بن سعيد
شمان بنمصر -_-
علي بن المبارك
محمد بن سلام
هد الله پن رجاً
حرب
يحيى بن موسى .
الاوزاعي
الوليد بنمسلم
محمد بن يوسف
خية.
أيوب بن النجار
بن عبد الرحمن
ـپن عوف
ابو هيرة
سعد بن حنصى
ابو نعيم الفضل
محمد بن بشار
خارطة رقم ٣
القسم الثاني
على شرط البخارى
پحیں بن قزمة
. هد العزيز بن عبد الله

٣٣٩
يحيى بن بكير -.
الليث
-
خالد بن يزيد
سعيد بنابي هلال
محمد بن بشار_ـ عبد الرحمن بن مهدي
سفيان الثورى
ابو نُمیم الفضل بن د کین
(مُدَر) محمد بن جعفر - شعبة
عبد الملك بن عمير
محمد بنالمثنى .
عبد الله بن يزيد المقرئ" .
حيوة بن شريح
ابنابي حازم.
ابراهيم بن حمزة
الدراوردى .
يزيد بن عبد الله بن الهاد
قتيبة
ابو ضمرة انا
علي بن المديني
أبو نعيم الفضل
يحيى القطان
عدد
محمد بن مقاتل ___ عبد الله بن المبارك
سلمة بن كهيل
سليمان بنحرب
شعبة -
الاعرج
علي بنعبد الله بن المديني
سفيان بن عيينة
محمد بن فضيل
محمد بن سلام
- يحيى بن سعيد الانصارى
منعدد
عبد العزيز بن مختار
عبد الله الداناج بن فيروز
خارطة رقم ٣
القسم الثالث
على شرط البخارى
ابو بكر بن عمرو بن حزم
-
محمد بن ابراهيم
أبو سلمة
بنعبد الرحمن
بن عوف
= سفيان الثوري
ابوههرة
ابو الوليد هشام بنعبد الملك
(هدان) عبد الله بن عثمان بن جهلة __ أبوه
ابو الزناد
هلال بن اسامة

أبو كريب محمد بن العلاء
عبد الله بن المبارك .
خارطة رقم ٤
عبد بن حميد
عبد الرزاق -
محمد بن رافع
القسم الاول
على شرط مسلم
يونس بن عبد الأعلى
- عبدالله بن وهب
أبو كريب محمد -
ابن المبارك
جميع ما لابي سلية
(١٥٤) موضعا
يحيى بن يحيى
قتيبة بن سعيد
الليث بن سعد
محمد بن رمح
عقيل بن خالد -
ابو
هن
محمد بن احمد بن ابي خلف
هارون بن سعيد الايلي
عمرو بن الحارث
احمد بنعيسى
يونس بن يزيد الايلي
هارون بن معروف
أبو الطاهر
حرملة بن يحيى
ابو صفوان الاموى
أبو كريب محمد بن العلاء
_ـ ابن المبارك
-
سفيان بن معينة
زهير بن حرب
محمد بن أبي عمر
یحیں بن یحیں
عبد الاعلى بن حماد
عمرو الناقد
ابوبكر بن أبي شيبة
ابو سَلَمَة
بن عبد الرحمن
عوف
القرشي
عبد الملك بن شعيب بن الليث
شعيب بن الليث
أبو سلمة منصور بن سلمة
ابن شهاب
الزهری
ایزید بن الهاد
٣٤٠
يونس بن عبد الأعلى
عبد الله بن وهب
عمرو بن سواد
مالك
اسحاق بنعيسى