Indexed OCR Text

۔
أنموذج الأصول
وهي كالآتي:
١ - نسخة المؤلف.
٢- النسخة الخطية الرابعة الناقصة التي قرئت على ابن حجر.
٣- النسخة الخطية الأخرى الكاملة.
٤ - النسخة الخطية الثالثة الناقصة .
٥ - النسخ الهندية الأقدم فالأقدم.
..<: .< <************ ********** wwww.Y ************* ** 870 ******
٦ - نسخة عبد الوهاب عن ...
٧ - النسخة الشامية
٩
٤١
١٧٠٠٠٠٠

٤٣
١- نسخة المؤلّف
U
مكتبة دار الكتب - القاهرة
٠ عن ٢ ٥٣٣ تاريخ تمور
مخ ون تقريب التهذيب
١٫٠
وم ان حجر
مدد الأوزاز
٤٣٠ سن مقاس ٠٧×١١ ٠ م
فرخ خطوط٨١٧ هـ
اللاحضمان خط المؤلف
كتاب تقريب التهذيب.
في رجال الكتب السنّة
للحافظ الى الفضل احمدس
على ابن ح العسقلانى
رحمه المرفقات
خطه
بـ
فى نوبة أقل خلق العد
محمد مرتضى بحينى
غفرله بمتم م ١١٩١

٤٤
مان5
احمد
سالب ١
معلى مرار عرار صعرد من الثامنة}.
زعم من جيد- ماهرركاء العربى
العيس عوامن الاحد به المزا يانم إلىخ
عزز!
ذكر مراس البر
إ اوفر هو أ وجاع سه ى الحرخ
الإنارة
ح
سرامضمون الحر العامر ىابن عبفى المواد لو اشتكان معدم التورزيارته
سنتين من احمد الرواسفى مقرله الحمد من أنيت رأسحر العز. العهم
سعر الا سود هرارعؤون الجنين وشر الطيسري، كام سنة من الخالدة ".
الحسير يشرى يتم الذى على الأنف والحجراء زالس هو
بالكادر مدورايص م
٥٤
00
لحان بربيان المغذان معدل المادية ف المحترريان الله انه لو مني؟
منهجا والومي ماد
الحسي: حمعن الاور جراء على مجزاء المحر ومبواب
اسبب أمورك هوا سعودي
إجرائي
إلى (فيكم جنيه اند امفاء الموسم تامربسرعة5- 2 2:
معبر
الحديهم على الجدار مواجهة ذكران صار السنة الجر وشي الجزء
شوار عبد اللـه
اسرعماء أروع من من الفاسي ماتهاوم واحرق أحدنو
الد الزي مبدور الستة ومست وازنة ود حرمنا
Lfad ,فاخرال بالل الترند ارالسادس بجد ارة
_ أحمد الحسن الانو الفزارى الكرة يح بووالم في المون السمع من القاس ماه
الحشر وحعن فارعلى الدائز وإلى الا ح والى معنور المهمة من عرفه لن
زرداودهى جزءان الحشد مرد كان المعلم القر العرف بد إلى وات
د. محمد المهرة مورريا ولهم من المالانيا- من مع حرة غير مديرية
سلك كاتب حدوفى الذكاس السافر مان وإيا روسو عا مدود الشعير
١٤٠٠١٢١
المرة الاسراء لشرعه اله الانصارى الدين!
محمد بنط الوها والتوكل إلى الحديدوال معل وون
إما الفار السوء صرف الناسوت الد
الاله ف الحديد.يم سطح محمد الباث المؤمن عن عمر
بين الحاضريا حسنا بو عدا٠ ١٠)
امر عند الطلب اليا سمن المرز صعد يد
وحى الجرح إلى عمر واأسر اناء لأساكم فه إمرائعاً فه ماريه غارة
الحسكة ترغبالمر وكان حسين الحرام ومعان حداره كوسترمن إلى مامه
C
سمير مرعن الرجز ابو على ما تر حل_ /" عبد الساء مدوسر الحالة ..
العالم
الحشر عه الحرة مسلهو أم براهههسن الر عايا
الكومي البغداد صد فى كتشوكت الرستان داردروويد مر العد المجالات
أ وميعلى خعو الا حمر الكرفى مفسراير الحالى س مع الحرير على الحر
المفكر الذوجودويعلمز السابقة باسم
التي
لل شرع العهد الجزءن الحرحرق وهى مشكلة براء على المؤن
لا بإسرية ويس الوداود النظافة المتاع حر الحادريسين غ، مرد سورياز}
المساندومشروع الزيادة فان المكريفة من المحاسبة ومادمعلى بعد ان- فعل الخير
متهمتقريرامصر البوراح التطور مع الحر إلى المهامو على وساد ابو على حروف
منالعامة في الجنش يريرى الاشد به الفائدة على البعد الج في الرحسن عر فا
من من الاسعه عام من الع ال عمار اعت برواتم الى سم أو على الديلى
درباء الاصل منه مر الحا سم الحكام ماية رزق الز دج
العيدية أبو على في الرسم الحرجاء مري بعداد ميدوبر الحاكم عن ما رد ولاربسولاوكونازول
- الح مى مركز العبء المسم ١٧سنة مر المتحد عن عزاء التالى لان عن
د. يحي هشام المدؤه الداء شهرالى المعل البورى من وها بعد نشر الملكي.
السعر
١١ من عد السكن الماضية ومر القد عش ماءمن مجمع وجر
الحمد ممابناء المعرفة ترخارج جوار الدولة للحد محمد الحسنفهم
محمد محمد مسرة الماز الترشح البلا فى احده مرطا،والجز معدد و شرفعاط من
عبد الكان
"حيازبعد التعرف المحرك: فيخ الفزياء يكسر القوى يم الـ
: سكر سعر الكوفة وقيل الأسخروج عداللاس ومر يسم المحر رون :موجة الحر على الر
" الأوز بول ند عم مصدر ناصر النافية والحصى من فرد عراء محمد الحدود " وزير المالية
٠
والان بشر الأعلى وساك انا هم اصعدده فيلم مختنا منه والرابع جزأم متطروزا وبون الجونة "
إلى فخرمرمسد الرازى مما ي ور غن نصرانى.
الجسم العرضهو عدد سن مار غزة على أره قناعى

٤٥
٧٠٠
معرقد فركهارارولامن منحى مح العربيةوالحيلولة
ج م عد الحر عبد اللهيعود الى لى السعود والأد رارالقاسم
منال بدر شعر
الغاز
ع
الفحم معدير كبار المساعدة مه
هر.
معر
العـ
سعد حن مرة
الـ
خلي الع محر رالى أى".
اربة لم للمدارس من زبرالى فسد مهر حه
٥.٠٠
ساب الوان فى واءالعالي
العـ
الدب
٠٫
إعداد الشعراوي
لعمتَ.
أزيمان اساسالمول
٠ ٠٠٠١٠. د. مرالمادية يداحرف
ـى.
"أبهابغلاف الاراء إرتار البدي.
اذاا التزا*
د
٠م
,الـ
٠١٢
ارا.
.ممصر
لس العمر اله إحدىالسلان مونا ارين
العرش درجه مرعبد الله يرا فقمل البراء بن الى ريك الروا
العد مى عبد اللهمن عباده كيمائم عبابنها خطارمن الحمد - ٢٠ م.
مع المسان مارين إدارياسر المعرفة
عنالمر عاد حزام
" أجزاء محمر من جواده مراك ومان سيه العين ومن أجمع عمروعبد الجبري"
أعملال
الوراء الزمر / الد قص فقهل عان مرال معن بالأسود الدماء مدرب
المعد حبة منعهالح عمر وس لامة موعد المراءاءاذ وبمعاونة
العيرة رعد الدهرقد وجدعن تعا طين ا إلى عدم
٣٠١
أوامروج
اوي خالد 3 701سنة علىه ولعدالة" زفقه الا وملكرواه؟ سابقة
محاروان من مغارات +الدول: عدة.
الجدول اي العر وبيهاوإد ...
االحارة الكهر من (الزبد معة١_٥باكوس
محمد محو الاور الغراء إن البند ز من بر العائد معيش عر
العر مروان ومكان ه الت ومائة وينة
عدادات المعر مساعدات حمراء العلاف :*
منسداد هم بال المرؤبندر ير حل
العشر
سمر ياداله زارها،
ري ماس لاند تزنوالى معداتوآ٢٠
المعر عدم مسجد الحمد برالحد البود محفزعلى معدن
المعرمنهاسعياً احدى الم عمد من السلام
المحمد
د
عليه المعوار الاوهد الاسترومان كريم
س برأغمن السماء تممدمراتفاس، إلخ)
لعـ
الك
ارسلما النهر الدرقة فىإساراء الح الحردين لا التعازا و ٠٠٠١
وعلى
مدعمور
مال ريق الهراء لم الكندى عماره بعان اس شر ويس ود الاس واقربمن ١٤٤

٤٦
foot 12pr A
٤٣٠
له الق عمر مصداوراح الرمزالله عليه فى الإعداد لهحرام سامية
إلى مُجابه
تمرن موعد الحرع إجها جراح هسام مجازر بر جوارب
في محركاتان عمرناه ومح حدود حرام مان
مر جدا، سريعى عصر ازباد الرحمن الد عيد الأمد على اسمه
مـ
د تم خيط منحديد عرى بهاعر والحن :مور الالمه
اجمل سكسيد عمرايت عرام سن لا المواجهة مرات
شرافالعام ذلك منالوا فالرجل الكليل هومركزانبا لسنة ماله
الار
عبد الحصر يعمر با سال صلى اللهعدد المزورة كرم
سان والن هما الأالذ بعن الحريرالون
إبراه
إن /محمد جاسر عمر احمد عقد هراط - إثارة
صغار الصحان والحالفا علية
راه عدد السعر وبر الية
ولد عبد الرحم وو غراس مادور الأب.
او الكتاب فرع
فى جم الرسانع حلق
!مع 00963
١٠
مكتبة دار الكتب - القاهرة
فرض الحى ٥٣٣ تاريخ تمور
غب ور تقريب
التهذينـ
بؤ اب
عدد الأوراق ٤٣٠ سهمن القياس ٠٧ ×٠١٨ م
فرخ خطر ٦ ٨١٧ هـ
الملاحظات خط المؤلف

الرقم:٨٣٩٠
راجم
الفن : .
العنوان :
التقريب
اسم المؤلف: رب حر المستوى
مصادره
: نا قصر الأول ويبدأ ربيع بن عامر الكلاعى- وأيضا ناقص الآخر
اوله
أخره : ..
نحو كتاب التقريب
اسم الناسخ: أحمد بن ناصر الدين بن ابراهر البحرية ٠, ٨٣٦ هو
نوع الخط وتاريخ النسخ: نفخ
ملاحظات :
المقاس: ٢٤×٢٠١٦
...................... عدد الأسطر:
عدد الأوراق :
المكتبة المسور عنها المخطوط ورقمه فيها: مشترى من أمن وحج (مكتبة الزرقا) تلك
٢ - نسخة ((ز)
٤٧

٣٦٨
خارجه من مطعب من المسابعهد من الوليد من عباده من الصامت مقبول من الرابعه
مكمّ بن الوليد الطائ أبو الزعر انتخ الذي وسكون العمر المهنه كونة لا باسره من
مروقر
طبيع
المسابقة عصر مركز فى مكر مز عبد الرحمن انهم أبو زكريا النيسابورف نقط بت
وق أما د من المعاشرة مات سنة ستارعشر زعل الصحيح خبر ريكى فى كسب الليث.
ملا نم الفرقوالد محمد فقيه خلبا الحديث وله أوهام مز العا شره منت سنه أرمع
وعلامة على الصحيح عبر كبر العنسائى هوامزافى نكريا تقدم ستر ز يحر زقاس
ازجارة العساء الا عمان الشاعر تقدمى السادسومات منه ملاموبلا بنفس فى
المجميع دو زاء حى مجهول من المسابقة على مزيز داد العسكرى ابو السفباعها
وسكون القائد وقد بدا سبه صادا مقبول من الحادية عشرة حه من وزند ا تشاد
بضم المام فون خفيفة ومدنقبول من الخامسه وتعال هوائراً فى أحوالمتقدم
فيمن مزيد الجزرى الوشيبة بالمحمد الوهاوى مقبول فى السابقة عب
إن معارزا بحري المحاربي الكورة تقد من ضعار المسجدمات سنة ستقثه
حتى لتزمعلى القيمى العالمحياة بضم الميم وفتح المعمل وتشديد النحتانيه ولجوء ها
الكون تقدعن الناشئة خار من بعل الإسم الكون ضعيف شبرمن الناسفة
جّن بعمر يفتح التحنائية والميم بعينها معمل البصرة فريز برونا جين نقد فصيح
وكان برسرمزالماليوجات قبل المايد وتخ بعدها حُبىء من يميان العجل الكونية مدون
عابد خطر كبيرا وقد تحير من كناو التاسعة مات سنه تسمع وما من حشر بن
يوسف الزمر بكسر الزنكي والميم النقين الحزاس فى بنقل عداد ويقال له
: اى إلى كريمة لقه منكبار العاشره مات سنة بضع وعشرين حتى الأنصارى
والدعبد الله محهول من السابعة حى البكاهواء متقدم ت الجار بجوائز
عبدالله بنهم حتى الجاري هو اى محمد تقدم حر الكندري ان خبرة.
عن عمير بن سعد محهول مزالسا وبه بزوالفوازداد بن زايا نالزماً
يحصف الفات لم محمد اموعمر والبصري الفامر مسشديد الممن زاحمد صنعبط فى
بلغ
الخامسة
٤٨

سقطت الصفرات عديدة منها
٠٠
١
١
سليم محايدا الف عااسمها ، ست أو شبه فى بعض إزواد الموجز
عليهوسا الر عد عند أورام سماحة » من عبد الرحيمز عز أخه الحمراء
شاعر من تجار توفى الثمان عن مولاتها وقبل عن جده عن رزيد
>
حر؟ :- .. بنت اياسر عن محضرازواج المسي هل الله عليه وسلم المواقف
من غبطة من حدتها عن عايشه القض جراها
مراسي؟
ست اسيد عزائه عزام سا الحافز على إسراء، ...
والن الرساز ارواح المرجوالله عليه وسل ذلك: رجاع الكهربية ثين
٢,غرى مسند وحفنة
:مز بعدر مات المرحلى الله طبه وم
:إالفعرأسها: خضر والده هشام من زيات عرف ضممت الحسين: الأحساء
اتف عراسمها:
ديزعون عنأم سلمولم أقف على اسمها
زيد عزاحت حدنفذ ت أنف على اسماندار لهم مزميسره تن ا مراه حيدر
ترسمون سكوام واما الخال فع أفف عراسها.
فكرمت البصرة معولت
جـ
:ح مزخلف عن أخيه كانهام غطيه
ـز
كاب
التقريب عابد العبه
:
الندوة الغغير المغربذن الواحد بمفور بة احمد يشهد
وإنها: ناصر فى ابراهيم ا بحيري غفر انعد له في
mi
المنارالرا والر
ونوالديه ولجميع المسلمين أمينٍ كانهاالـ
الفراغ من دون الله عشري شرافة
المبادل نه ستولا من
: ثماز مابه أحسن
المدبافيت
ان
١٨٨
٤٩

أنهي التهذيب
fi.
٣ - نسخة ((ق))
٥٠

٥١
٢٠٠ زيليان الكر
القب مه ان نقد يت فى العاشرومات منه عثر ون تح فيز بعيد نضالب البغداد ى ابوب و العطار سيات
من صفاء الحاشه مات سنة اجوبي استكثيراً من عيد بن المسيب المخز ومي اء بي مقبولمن السارية
محمد بنسعيد بن الوليد المراعى ابوعمرو أو أبو بكر البعربى الب مروري س النج مات سنة ثلافي
أبىسعيد بن بريد برابرين السعرىابو بكر نز البه في مفتول بز معاء العاشن مركز سعيد الطابلي
ريفان
سعيد الموذ لجيدا ومن السادسة تمك مزسعيد الهافى منعيف من التاسعة خالد
زية الزرد الآلام المزج والموحدة والتش عبد اللافري الإسم جله يقترب منه وفة فى الماذ به المشر!
إبراممق الحرانى البزاز شو من الحادية عشره مائة سله أربع أو خمسر ماء بعين
.بنزيالم الدي المصرى عبرف|
سالم الحمدانى المسكون اموسى الكرفى ضعيف منالسادسة
فى الساعة محمد زحساب بنبركة المكى بعد من السادسة وأحزابا يب تزيد الكلوي
النظر الكوي النسابة المفسرمتهم بالكعبة ورفى الر فع من السادسه مات سنةست وأربعين
شبّ بر الحسابية الذكري بضم للنون ليز الحديث من النا سنة محمد مزيه السري من ن التوالجرعة
ابنزمان هو بزعبد الرحمن نسب الرعى:، بزميعه بنضيع الحاتم ولا من البحرى غزة
لا تقار افدي ممدوق فاترمز العاشر مات سنة ان وجاموسى
الله وخاص الزهر ى ابو القاسم المد فى نزول الكوفة كان الحقبة ظل السليطان القصر منّه من الطالب هذا
جد الما عن حا فزيعد الاقتصادى السامى من وقضن السادسة لى برسهد الإنسانية.
أو مجد الدينى نزيل بن داء منه وقمن التاسعة مانة على ماسر الماءين شح بري فيدبيزمان فن قدير الإستوج
الشامى العلوب وتحالله بنسعيدبنعبد العزيزاء يزيد عنبه أوبن ا فيراً بنيسان وتالفين.
ابو عبد الرحمنز وأبو عبد الله بو فيرع تقد يحسب لجك قيل انه قلبو اسمه على مايد ممولنق الزوج.
الحمد زميالح وضع أربعة الاف حديث ولا أجد قتله المنصور على الر.وقه تصل ومن السادس
زييد برسان المعر شيح لعلى بيعمباشر متنا فرة الذي قبله محمول ال المامنة ش أمين عبد الانا
بزسابق الله
الريم الكري كن بمصر السابعة من شعر برز ياد بزمروان اليتفكرفي الطاري مقبول مزاولة
مواسم بززياد الطار عن الاعشر مزق بزويات عنه وبنى الامور وعندى أنه موجه بهاء
قيل الهد مقبل الأخيرة الحائى بز زيد بن عبد الله بره المد نى معه مناله الشمحمد بن خير
على الجبد عاء الكندي الملتزمى البحرى حاضر فر ومقبول من السادسة يقال عند هذه القوة؟
والمؤ از زيد بن المهاجر فى تنفيذ عن القاهرة منها نون ساكنة التي المدفى معينة منالسائ ا فضل
الحدي عز بير ينغوتب لعله بناء الهوسر والافتولي لتزم فيع الجميع الأوليعلي
المذكر فصل برج-١٠- زسابق القمر أبو جعفر أوابو سعيد القزازالكر فى نز بعد لو فدوى.
من كبار العاشرة مائة سنة ثلاث عشرة اميلى أربع عشرة محددينيا بور موجز عبلاحد والحكمة فى
العاشهيات سنه بمائةلمدينة ملء بزعامة بني ما بعد بنه لاثالمه اذكر فح الها فى الختف صيلة
من العاشر مات سنة لابة ولا عن الكجاز الماءه محمد من معان برونزية هاني محمد زهرباقي
-ابن شميد الجهمية منط حينه المدير الجمعة فى الماضى وابن يحمى الآلى محمد منينأن الباهلىوبكر
البصرى الموقف تر الولد والراوية ماتاء.قصدت من إر العاشرومات سنه ملائية"
وعشرين محمد بزسنان بنزي الفوزان ا بومكرال بري تزيل بغداد سعدعن من المادية المشروبات
سنه ٣٠٧ جم منصيل فى عسكر المر مولا من ابو بكر التمادى نزير بعد الدمعه من الجاد باب
مائة سنة أخذ وحمبين محمد فى جها النساء يزيل الرحالة لا باس به من الحماديومعنى = كوظ
مهز عن كول موبن سعيد المصلوب على الي يإلى السماء برينوا غنية الواد والمواهساوي
المتري بنون موصله أبو الخطاب البحرى المكرونه حيد وق ري بالفار من التاسعةمات منه
يضع وثمانين محمد زسواء عشديد الراوابن هاسنة الازوى أبو حد من الكر فى نزيل ماة
تقرب من صغار العاطى ملة سنه ثان راربين خبزسواوالبه ي خال سهل بنعبد الله
مقبول من العاشر ايضاعته بزيوتهدية الإ٨، الضوء يفتح الجهد والنوك لحصفه أبوبكر
الكرفى العابد ينه مرضئة من الخامسة بحثاً بريء بإ بزكا فرة الشهرى معهد قى من الثالثة
١ - رد عامة.
ابنعبدالله الكريم أبو يا بن الأصبها فى صدد آخر من التامنه مات منه الأنجملل بنين
ابن مشام السطوى بية المجمدة المملة اخ عنتامرايزيغت سعيك جديده بطريهر) نزلالبلاد
منعرف من الحادية عشره مات سنه الجروستين أمحديزيليمن الان اوى أبو هدون بناء داود
منهر قل من العاشره مات سنة أربع وثمانين؛ شهر يزسماعه بكسر الجهل والتخفيف الردعلى سد وق يني
أحد
مولاجية المرازيقه من الحادثه عبه بات سنه الأعلى المؤيد نصدقه الدولي وابرز حشيء
ابريل أو هلال الراسبىمع همامع مهمة البدري فيل كان مكم و ما وهو منخلاق فيه اليزمن ماضية .
مات الفرنسية سبع وستصل قبل قبل ف الحمد نامن زجيب الاستياء عمه العلاف :/
الكونى الصيفى القبة لوس التصخير عقد من العاطى مات سنة في وإست ولواومناقكبير فيالكلية"
محمد ترسلمن بناء من الانصارى المدي مقبول من الرابعة عزيز سلمان ينيعبود المرالي الغناء مما جزء"
اسم جه سالمراد عطاء هويلعب بومه ضم الموعلا وسكون الواقصد وق من التاسعة مات
سنة ثلاث على عمة تزيد من المدي القبار بعم القان وتخفيف الموحاة وبالدخولوما يعيق المري حر الحر
العائد الفحم
من السلامة حميد بنيامن من الضمرة التعرف بالمؤن مقبول من السابعة محمدهز ستهز
مما يزسفيان عن الاعتمن بوابة تجد الشبار شهرا بنسفيان بن حرب الأموي أخوه ماويه مقبول
من الثالثه وفي الصواب عنأبي سفيان الثم موتز كثر تهمة بن لسفيان من العلابن جادونم
التقضياء بكر الدقى مقبولة سادسة ٣٠ سم بزيا، تزيد خظاء المربوع الجافة الخ الي
عبو الحديث المصرى بعد مزكله بعثرة مات سنة ثمان وأربعين يوماً منجه ينهيداته الخاصة

راحديزمالد
الرا
تزكاب التغريب بهة الب المع القريب على يد العبد الفقير المقربون
الفيومى عنوان أيابه وسكرحيوية فى الدنيا والآفى ولهاليه والسيز
احمدز اميزامين وكلذ الفراغ من تعميقه به يوم الخميس المائى والسرامز
من شهر رمضان المعطياتفى سننه عاد رعالماكاية احفات
عاقته فى غيره سالبة داك وعلى وصلوا لل
سننام بالدم احمين وماله
(سم الآكلناعما مول
رسم البغير
والموجه للأسوأ، ومن اعلى ساعة وأسر يشبه
اس المسرح
للمدنمس على يمين الرحماني
صاحب السمعة من السفن المعنى لوحة بانلهى
معالز وكممن ولار لتزمون على بكية
مرساد عند الراحة الهواية الصداقة
f
احد مل الهرم السمشروعوصبار
كاب مر الدين الجائالمحصلة
الاله
٥٢

:٥٣
٤ - نسخة لاح))
::
في شرع الترب الى اخط السوعلى ما سهذه= ١رد حامن بي سمعه من نوع لم الخارجي ومطا إمد ثاره
٠٠٠
١- أصبح نا إنه: من عائد العطاء. وتعد اعد الرحم وستاسه بن سيارة عند الجمد أن يحى الحالي- عند الحبة
ا حد المعزيزى إليه باد - عزاء سبات المصري، فرحة .. عروسديرة، محمد منازع السهمين العرب وفان رحمة.
بخير فى مالٍ الت عاطى، بوس بركة، هوده بواياله جاء هيرتا خبر القول في الحكم على مرتكبه الكبائر بالماء .- أسلحتى بن سويد
...
الى:وي، بهزيزاسوء حريز ن عثمان، مُصعربى تمر الواسعطي خالدي سلة الفانا .= = اللهء ما الاشرفي }
تبر في الإحازم: هؤلاءوتوا بالصب وهو مفع علي رضي اللهعميل وتقديم خير وعليه اعمار-أربى بأن اجعل.
بسة من ذكري الخلقاني، جريوضي عبد المجيد " أبان بن تحل الكوني، الدين محمد الحلواني، سعيد من الور من اشرع" سيد").
خبر وفراء الجزبسجيد من كثر ته تشير: بالان الهواء، عباد بن يعقوب: عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبيابل
.: عبد الرزاق بن حمام" عبد الكر بز العين" عبيد الله بن موسى القُبسي= عدي بن ثابت الأنصاري، علي بن الجعده على فى حلغ
ابن الزبدة المعيارين ذكية، مضيان ديهفى الكلفي فطرين خليفة، محمد من تحادة الكوني " محمدبن فضيل بن.
مروان مالك فى أسمثل ابوغسان، يحيى الجدير- قوة رمزا بالتشيع وهو مقدم، في على الصحاب منوربي زيل
: الحس، مساء في علبة الملاي- الحسينبن ذكوان، داودبن حصين" زكريامس اسحق: سالم فى عملانه سكام بى سكين
سيف بن سلمان الذكي " فيشهر من جاذه شركة بن إلي غيره صالح من كأنه عنهمالله عنه ثمر وابو سعره عبد اللهبن أبي الوليد
عبد الله عليه ف إلى تجيج، محمد الاداء بن عبد الاعلى عبد الرحمن بن أسمن الدني عبد الوارث بن سعيد التّوول" مطابن الي
۔
الي مجموعة العلاجية المتريخ مرنى أبى زائدة ولوأن بن مده} الفحميره ليرى مائي، غوف في الاوراعي ، واخت فى النهائى
محمد بن سواء البحري: هرون بن موسى الامور النحوي، حسام الدينواي، وحب بن مبادرة يجبر بن حمزة الحفري وهو
ومحا بالقدر وهوزيم أن الشر من غة العبد بربي السرية (فى) إلى جهم وهو تقي صفات الله تعالى والقول بخلق الزان
عكرمة عن ابن عباس ،الوفد بن كثير هواءإذاضيه وتم الخوارج الذينذكروا على على التحكيم وتبروا منه ومن غيران وقريب
وتالموج . على بزكات دي بالونف وهران لا بقرا القرآن خلي ولاغر يخلون. فراط بن حطان من العقدين الذين رة
برون الزوج على الآية ولا يبا شرون ذلك قهوة النزعة من أخرج لهم الشيخان او احدمحا أنهى
4
! قال الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب في زيجة مبان ى تغلب مانهم التشيع في عرف النقد مين هواعتقاد تقضييدل على على ميزان
رضي الله عنها وأن عليالان مصيبا فى عروبة وان خالفه مخطى مع تقديم الشيخين ومفضيلها وربا أعتقد بعضهم أنه عقب نفر
الخلي بعدرسول اللهصلى الله عليه وساواذاكان معقد ذلك ويعاد يا مادنا منجهدا تلا زوزواش هد الإسماأن
أن تجر د أمية راء التشيع في فى الخلق في مو الرفض الحض فلاتقبل دراجة الانضي الخـ
عامه جري
مصر فـ اواني
المحابط الوحيبي
جابت المستجيب
الرابط ابن توقف
كتاب
سعب التغريب مختم التهذي
للمشيز الحافظ الحجة فريد الوقت
راداحد ين مل فى محمد:صرة
العثلان ::
G
، مؤكد المحافظمنى محر شكمائه وومات خطفبهة ومواد الحافة المزي فة أوزائر العبادة؟
الذهبى ساكنة ووماش باليد: ومراك الحافظ السيوطى حالة أوتابع
: ١ .. من نظام السعامة السيوطي فيما ين قبول الحداثة الحياة
المصطفى سبع بسن مبرلها إذا ما بهاقداتحت الر أخلات:
مخلوف والبان ودهر ◌ٍ سادة .. ورزق الحاج وطيب وم
العا

٥٤
1
ماتاقتباسجون العذراء : أتون الفوضى انه الثرى وقال له مساء التصنيف ومول الكر ذاوسى
تعتمد الجوع الع الولاء يقال : إن المهن وال في ظب فخر الادعاء أحدد ومين.
٠٠٠٠٠٠ ٠والمادي الآخر من العلماء العلاالموفي معول ويات ستعا فى السادسة
-مطا بع الاخرى جاب - ناخل الصفة
مخازن عندستقوم ين ساءة الإساري الدي وبال اسم ابع ف الله أو عبد الرحمن مقبول . الا
شركاء ، اعلان الاعطى :- وفي مراج ابو محمد الحامي تفذر ف بالارجاء من السادة قنا هزامة الفن
شيكا فى خلال الجسر العرب المن به باس في الدا عمة عائ مة أحدى أوثلاث وخمسين
شار ت الى المهاجر هوانى عبدالله تقدم
. المائية
شكالم منتوج بنابي طالبهرباء سعبد العطار مدون لها وهام من الناسعومات بعد
الانفى هي: بن عجلان تقدم
سناثم التراد ابو عبد الله الكوفي ثقة من الثانيه
الخيار هو ابن عبد الله مساحة ميلان هو ابن عبد الله
ـان
السهمي خولى عبد الله بن عمرو مقبول من الثالثة
: ــ
الانتان العسعال اليسماح عبد الله
المر ن عبد العهم
.٠
أم اللي عن المرابي له محبة هو الحاجة اوابن شوالد الا مجهول من الرابعة
شاء اتوتجميع حوابن دينار شال والدب مولى النعمان مجهول من الثالثة
أم أبو العيشكين مولى ابن مطيع ثفنة من الثالثه
ابو الهناجر هوابن عبد الله سالم أبو الضر هوابن آلي اسمه
سالم عن تروبي وابصمة هوابن أبي الجعد اوان أبي المهاجر وأبن عجلان والامجهول من السادسة.
! الاستب فن جيشىء إلى وحدة وسجمة مصف انظامي بفي الطف الحمصي مقبول من السادسة
الحاجب بن جيش أوابن ابي حيث الاسدي تؤله محبة أوهو من الثانية
(١) جب بن خباب بالحمة وموحدتين الدين ابو علم صاحب المنصورة مولى فاطمة بنت تشبه
الدسحبة بات قبر ابن قر.
إ السائب بن خلاد بن سويد الخزرجي ابو نهلة الحياء محجبه شر العربى الجزء وان حنة أحديد وسعين
: الناس، إلى الناس جفى رعاية وعب الهي تلفونالخزوم الخري كان شريكر النبي فإنه
عليدونانبل البعث ماسا وسحب على استاد الحديث اختطراب
حاسب بنا لو بن عبد الرحمن بن الحساب المخروفي مجازي تفقد من السابعة
الأمين
الساج فن زوخ أبو العباس الكي الشاعر الافى ثقة من الثالثة
الىالحب بن أبي لبابة ن عبدٍ البدر الانعاري له روية ومات في ولاية يزيد بن عبد الملك وذكره ابن
١١_حب بزمانك اوا بن زيد الكوفي والاعطائفة من الثانية
إلىالحسب من يزيد بن سعيد بن تامة الكندي وقيل غير ذلك في شبه ويعرف بامن اخت المز سماعي
من خيرك احاديث ذلك وفج به في حجة الوداع وهوابن جبع نين وولاء فر سوق المدينة مان سنة
احدث وشعين ريل قبل ذلك وهو اخر من فات بالمدينة من السحابة
الحر الفكر معنوا من المحادثة الده الي الفكرى معه اليون الحربدل من الدمعنه.
١٠ س
فى الإستدعو الى أبو الحار.
": كلهم محدة أني ثاث حليب في زهرة فال دركت الجاهلية وعده البغوي ين
: ريل السماعة وأن حان في ثفات التابعين
تاء من التّر أب مزاج السمر قدي جول من الثامنة عشرة
الية
شكارة بفتواراء وسكون الوحدة ان عبد العزيز بن الربيع من سيرة الجهني ليس به بأس من.
ح:": من الغاكم كر الكان صحابي اسدي في اسناد حديثه اختلاف
-- --: فى بعد ارابي موسمجة او ثرية بفتح الملة وكر الزار تحديد الحماية الجهز والك
بع الم مح فو اوى بنا هدر الخندق وكان يشزادالفرقة ومات بها في خلافة معاوية ..
ساده بنخالد ويقال خالد بن سمع وبقال خالد بن خالد البشكري البصرى مقبول من الثانية
:في من عه لبن مفتوحتين وتثقيل ابن عبدالله أوابن عبد الرحمن الاسم البصري او الواسطى مقبول من٣٠
نسبة بروتين مصر الذفي مولى بني زهرة مقبول من الثالثة
مسكبه فيفز أولك وسكون الجمة وفتح للوحدة صحابي في اسناد حديثه ضعف وعند الترمذي:
من سخبز وليس بالازدي وقال غيرههو الأزديالمتح عارفه
2 -- كراء له والتخفيف وآخر ه جيم أبي تجاعة بتشف بدأجيم بن غزارة الحنفي التي في الأمية!".
أملى
٣٥- رؤية الأه ايعناء ذكره ابن جبات فى شمات التابعي
سورية- بقلم اره وتستد بد الراابن تجيٍ بضم الميم وفتح الجيم وتشديد النعجة أبو عبيدة البصرى فقط من الثامنة
سح إذ من ماك من جعشر بضم الجيم والجة بينهما عين مهاف الكناني م الالي ابوسفيان صحابي :: ٢٠٠
سبور من مساحة الفتح مات في خلافة عثمان سنة أربع وعشرين وقبل بعدها
شرف بالسمو مشد بد الراء وعرب العكري تخفيفها ابن اسد الجهني وقيل غير ذلك في نسبه مجـ
شرع من النعمان بن مروان الجوهري ابو الحسن البغدادي اسلك من خرا سان ثقة بهم قليلامن أ
كثر العاشرة مات يوم الاضمى سنة سبع عشرة
خبره بن يرضى بن إبراهيم البغدادي أبو المحاريل غزّةٍ و الاسابقة عابد من العاشرة ماء سنةخمس
سريه بن عبد من الراسطي أبو عبد الله الجمال بالجيم الحصى بالمجرة وتخفيف المهلة مقبول من الحماية؟
شرب من اسجعل الهمداني الكوفى ابن عم الشعبر ولي القضاء هو متروك الحديث فى السادسة
فكرة ى سكن المدني مقبول من التاسعة
مكرز بن يحيى بن إياس بنحملة الشيباني البصري ثقة أخطاء الأزدي في تضعيفه من السابع على سرية
مكرر فى ينعم بقتم الخثانية وسكود الود وضم الهواء الجبلائي شافي صندوق عابد منها ماهو ..
عرقأو بنتمارك والششديدابن سليمان الجعفي ويقال في سيه غير ذلك كر في مدون خطى وان شيعيامن
عثمان أبولهم بمحاسن عن ابي بكر مواجهةوعي هارامي المن غاس:١/٢٠]
محمد بن إبراهيم بن سعد بنإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهرى ابوا ديمن البدادي ثقة:
وأنتفار اسط وغيرها من التاسعة مات سنة إحدى وماتين وهوابن الك وستبى من الاعتداء قيمة ورة
سعد بنا براهيم بن عبد الرحمن بن عوف جهالذي قبل ولي تضاء المدينة وكان ثقة تافلا ما دام
الخامسة ماء حسنة فى وعشر بين وقل بعدها وهر ان شاين وقبنسبة*
.من مر بى الأخر الطائي الكوني عنالت في محينه وذكرهابن حبان فى الصحابة في في التابعين
:
!

برسن
١
٢.
: .
مر شد تها بالصك فى امراة من في معاوية: الماحمد بل والا مراء ف حدلل
العبارة حاب معدل منت سيرى فى امراة قدمت المن فر لت تهري ملف
هي أم عطية فى جيبه جتاي من عد الاسدومية البيئ ى الله عليه وسلم عن
٤٠َ
س ٠٠١٠
بعض ازواج البير على العدلج وبا شر زينب بنت تحرر المربين حمية بتاعنا
من إمراة إن البر على الان عليه وما يشعر هي جية بت الي تجراء ونيل تكل مرار ومدير أوخ وري
وأم واحدة منها في روان الناذ ولميزجة لها الري كا زم لأخذ الواحده
٠٠- فر بحـ
وحشد: من ليها عن الاستمداد المليه المركز من في ليه من عمان بن طلحةى
تخيرفي المتر لانه ى فى الثالث بفيشد من الجيد عن جعلى ازواج البي عة الله
عليهوسل هي خمسة أوام سلم منف حة إيجاعي بعض أزواج النبي صلى الله حبه وسافي ما
الإحداد هراء -اذاومائة فتوة بنت عبد الرحمن عن أختهاهرام هشام تستمعرشة
هابى الهاء الحالية ليلى فى قولاتها وخيل عن جده حسيب بن زيد فر ثم عاود"
سكري من الأسى عن بعض اورام البي جماء الله عليه وحيامنه على اسمها.
, ام حمن له يبطة من حدتها منعائشة للعرف الجدة وهي من الثالثة ام حُكم بنت.
، أحمد من امها عن لم بإض الون أسميهامن الثالثة التاسعة والع أي ذلك حائز انة امالي
في حد عن معنى مات التي مل
على العدوواض من عدا الخار حقهزام فق""
ب .ماج الكبيرة
. اللهعليدون الأنف على اسمهاام هشام والدة هشام بن زياد عن فاطمة بنت الحسين
لاتعرف من السادسة لم ولد عبد الرحمن في عرف عزام سمة على أنفه إلى أمها اسرة
٣°:رحي تجراش عن اخت حذيفة في ناط ف بت اليمان واسم امراة رفع لا يحفز في خالسة
ز ابراهيم فى ميسرة عن أمراة صديق هي مجموعة يست كروم من صفاء النجاة وامالكالتي فأ اقف
!. على اسمها المشرإذ نوست البحيرة تنزلت مصر في خلف على اجتها كا بها ام عطية وانتهاعل
اخر التخريب وجد ما مثاله ترقد مطلقة ومتريد احمد بن على بن محمدبن حجر العفااني
ن في يوم الاوتعا رابع عشر في جمادى الآخرة سنة سبع وعشرين وثمانمائة والحمد للهرب العالمين ..
: انفى الراغ من هذه النسخة الماركة يوم الاثنين سماء شعبان الجمارك
• سخة منز وعة مع مادة الف من الجزيرة البون بكرائهلية
حرب الفقرالرفنون: الفنى محمد ابن بر حسنيشر
المبنى المنفي عنالله عز وز وتمار
امين ورؤ وإ سباحة
والع المجر د
سط الك
ضاب
من ملكة الاحادية |
ـلب
إميل} ..
وأس ماه من الله واست تموه فى ماد الح مال السلموالانت الراحها زاوية
معاب ١٣٠٠: وخير اتها بي محدد زام عيد عند الممكن واي بكرة شفى:
مناسب لمياهوا وبا حالا منوا ن الثانية بداخلىطارق عنامد الرفاء):
1
:
!:
منظ الإن وكف من مناظر اتواح الريا اسمالمن الرحى ببذ الذواحون ربانمن
محورية حزامحرمة حددعلى بدء اب انها عبد اللهسن بدائله برغبة مرام عبد اله
إلى أصدا على فى حد امنة معماية لناحدث انف على إحتاج ينه عنالع لي وحيث
له :وما ماشمعة جمعة أرحت فى بهفى ازواج البي عى الدعاء يوم العلا جيوة
اخرة رأي انه عامداتها مرجاءهم علقة عشر برداحاق من عبد الخا بي الي
قال :: ٠٨٠ فال من زوجته في تحت العاطى أمامه فى حبدة بنت عبيد بن وزاعة
" ٢٠/٢٠٠٧/ مروانفار السيارة الهاوهي- الثالثة الترفع بن شا ب الغيب
عدمت وارث تجد النفط انها تؤ جل :معاذ الاخبارى حينها -هاحوا
خاص :: ول فى اداء اي موسى هي أبو عبدالله تقدمته ومنتبع بزقام عن بعض
او اذابي موتز حرا مدالمه تفوت تحمحمدبن سابن شهاب الزهري عن امرأة من قريشر
هو همه من الحارث تعدمن مسكنه ولد فى الحكم الزتي غرامه و. قال من جدة هى إعداد
وقال حية معحماية الحديث مشسواء الرحمن الجمبر عن الهي منة بد نية
فى حماد غد من موسكو عبد الله عز بزيد القطيعمن امرأة من بي عبد الأشهل محاسبة
لم قسم نافع مولى إنه عرش ام إذ او عرهى صفية بنت الإ عبيد التقفي هسيدة بز خالد
م أم الوطنية في مقدمة ومن امرأة زائف ما راحها وهى عملية وتضرام سلمة زوج الجني
مل المديلي ونا دعى المدولا تت تت عرف اية اين ماوفى متوالم ان صنيع الكوست
"وأسيد بن عبد بعد بت جميع عن بعد عزا ورية وجي ليلى بنت مالك لا تعرف فى الثالث:
ووقع في بع فى الإدارات من جدة الم وقد د الأول الفت يحيى بن بشير بن غلاد الإعائلي
أعدائه وذ الوادا تقدمت بحاتي برالمدير عن جدزهراء المعين الاعتية
نقدي فيناء اومر فن ا مراة أي مربى هي الم عبد الله سعد محمود٢٣٥
٥٥

٥ - نسخة ((د))
٥٦
.

عالطاء وفة اللام سى يوم المعز الـ
واوكـ هى
والوطواتبهم.
خطة وخفة
عبد الله بر
عبد الرحمن.
زرطود بن عبد
الزائ تشديد الميم ونون مرفقة من الثالثة عدل مصغرا النصرفى بالنون المشبع مقبول من السّاد من
كـ
مفتوخذ وسكون
واو من لا ابراهيم
طنان مفتوحة
وسكون هاءو
بنون دى
ابن معدان البومعدان فى الكنى عبد الله بن محقد يفت عبد الله بن موسى بن إبراهيم بن محمد بن طلحة
أولده سكون المملة بعه قاق إبن مقرن المز فى الواللهيا ابن حبيل الله القيم ابو محمد الملا صدة ف كثير الخطاء
الكوفى ثقة من كبار الثالثة مات سنة ثمان وثمانين عيد من الثامنة عبّل الله بن موسى بن شيبة الانصار
أبو محمل نزيل حلوان لم يجد الابن ماترم ى المصرُق
إن معقل عن يزيد الرقاشى مجهول من المضافة:
عبد الله بن معقل الى الحجز والاست عبد الله
معقل ابو معمليًا فى الكنى عبد الله بن معينة
بالتصغير ويقالعبيد الله بالتصغير السوا بضم
من الثامنة عبد الله بن الجهموسى نقدم في اقّ
عبد الله بن مولد بفتحات المشيرى بقاوف
مصف قبول من الوابعة عبد الله بن مؤمل بن هبّة
المهملة وتخفيف الواو العام من الثانية جاهرسل المخزوجى المكر ضعيف الحديث من السابقمات سنة
ستين ومَ ◌ّهُ خَقل لله بن مُوما شية المنصُوين سقير
عبد الله بن مغفل علقم وفاء ثقيلة بن عبيد بن
بفتح النون وسكون الماءالوعبد الرحمن المرْفى محمَابى
بايع تحت الشجرة ونزل البصر مات سنة سُبخمسِينِ
وقيل بعدذلك عبد الله بن المفضل صوابد بن
ذكره ابنحبان فى الثقات فقال هو غير الله قبل فيهم حق
عبد الله بن موها الغافى الوخالد قاضى فلسطين
الحماية عبدالعزيز ثقة لكن لم يسمع من تميم الدارى
عيل الله بن مكنف بكسر الميم وسكون أكما فعل من الناشتقبل الله بن مو صنف لم سلم كذا وقع
نون مفتوح الانصار المعلمهو من الخامسة
عبد الله بن مند بضم الجيم وكسر النون وأخرى
محمل بن المنذربن
طيبان بفقة محطة
وسكون مثناة
تحت فهوحة
غيره طيبان مهمة
فى الحكام عبد الحق وهو وم والصواعيان بن عبد الله
أبن موجب عبد الله بن ملاذ تحقيفه المُ معة
حيرة المحارفى الوالولين الكوفى والواسط ضعيف كان
هشيم يكنبها بالسمه وابا عبد الخليل وغير ذلك
يد كس من السادسة عشر الله بن محمد بنَّاءٌ
أدبعلين ويقال بعدها عبد الله بن غير المحسى القداس المخزومى المكر فكر الحديث عنروا من الثامنة
عبد الله بن ميمون شيخ لإبراهيم من طلب العلم
هو عندى القزل الّ قبليتقبل الله بن عمّ
الرقى مقبول من الثامنة عبد الله بن ميمو
النسب
الظالى بوزات
طاعى منسوب
وفتح لام وينون
سنةالى الطائقات
الطالقاتى بقاف.
ابن مر جان
امفتوجمعقة
وأع مند إبراهيم
المتان الثانية
ابن سورة الطاطئ
الى طاحية
فجاء مجلة العقبة
المناهل الطاحی
أول من طوى
ابن اود من
اولاد سا وهو
حذهمة بضمتين
الى طى واسمة
نتحت تكا الو
طيندرجفى الله
عن تفخ طاء
وسكون تحتية
وفوحدة نامع ز
دـ حجام مو
/مختصه وكذا اهـ
طبقة كنية عبد الله
ابن مسلم والو
طيبة الهواء.
ويقال زمه
بإعجامن
٥٧
ابن طلق وطلق
ابن غنام كـ
زوكس لام زوجة
مفتوحة
ام طَلَبَق
الى معقل وكنا
عصام بن طليق
طحة الطلعات.
من الأمو سا
ربط أعمى ولام مق لي الطلقاء
سنة قيس بن
عاصم على رامى محمد
وكن أطلبحة الاسم
وكذاعا
موحدة أبن عبد الله بن الى اسامة بن ثعلبة الانصار الاشركا دمشق مجموا من المسابقة عبد الله بن
المحارة مل لا باس بمن السابعة عبد الله ابنهني
أخره راء بوزن الذى قبل أبو عبد الرحمن المروزى
الزاهر ثقتها بد من الحادية عشرة مات منتلهو
ابو محمد مقبول من الحادية عشرة ايضا عبق الله
"بز منين بون منصفرًلمحمد بفتح التحانية وسط
المحلة المصر وثقة يعقوب بن سفيان من الثالث
تخيّل الله بن المهاجر السعيى معه ثم منذ مشلتت القهو بضم للخطة وفم الهاء يشية لاحمد بن بديل

ابن محمد الحَ
ـبين
من بن لي حماية مواقع الجها صحيتر بت الجبيل عن بعض الهام البنى صلى الله عليهوسلم فى قصة وأم سلمة
عمرة بنتعبد الرحمن عز اختها حمام مشأم بن حارثة بن النعمان مهماية ليلى مولاة ام عارة عين مولانا
وقيل عن جلة حليب بن زيد مر لمر بت اياس عن بعض عزواه البوصلى الله عليه سلم أمقن صلى اسمخ
أم أكسر عد حيطة عن جلاترها عن عائشة لوافف مناسمها وحى من الثالثة أمٌ حَكِيم
بنت أسيل عن نمها عن أم سلمة لوافق على اسم أمها أم بس متى قائب اليدللت سائرالروح البنى صلى اللهعليه
وسلم فى رضاء الكبير يعنى فير عاشقة وخفضهام شي ال التحميل من بعض باتا بى صلى الله
عليٌ سلم مرفق على اسمها وكلهن صحابيات أمر هشام واللهية هشام بن زياد عن فاطمة بنت الحسين لهاحق
على اسمه الانفرض من الثالثة أخر وكل عبدالرحمن بن عوف عز كم سلمة لواحق على اسمها المرأة رحي بن خراش
عن أخت حل يفت خرفاطمة بنت اليمانى واسم المراة الربيع لا يجوز الت خالية إبراهيم بصيرة عن المراة ضيق فى ميمونة
بنت كريم صن صغار الصّحابة واما الحالة فلوافق على اسمها أثرا فى قدمت البصرة فنزلت حضر ني خلف علىالقها
كانها أمعطية والله أعلم بالصواب
صورة ما حركة الفقير ملحسين عفا الله الغفارع مو مستخف بالليل
وسارب بالنهار يوم كون سرائيل تكفارص قطرارج تغنتو
وجوهها الفات
أهمناملهم شعر على العقل السليمان سنا د ش مركة والكحول العطفوسهان حالي المعمارة الأزه الرّي ◌َوْمَوَ عيّواعَل الذين لا
علوم سن من الدين الامريئا ◌ً على من ثل شخص القلق ويكفر الذنوبالصّلاة والسلام الأن سى الله السياحية من آله أصحاب ◌ً نقد وان
أولعل عمله ورم فشل تمنيت ان نه مسقوصُّ العلماءُ بواقيت عملية تستاهلترسي تها المحدثين الافكيالمعن تقريباً
النّهْذ ◌ِالذى صدق على الترحمة الله قريب عها أسماء الرجال التىهي حرية بإن تنقل فى طلبها الريال للعلائهاللصبر همافي
الاماثل من الحنين الفول مرجع الأما والث الشيخابن حجر العسقلانى وبالجملة ما العم كتابي ه واجس شاءالله أدهم
من توثيق الثّقاسيابجل الورسلام ية فى كوب كافيه للحث الأد ولاتة فى المستحقة صفة الله بطول رمبالصلاة الحور العين اليايه)
هوامر القلوب الر خلاق فضاءقبة الان كل غومة فتقاء اتارسيد المرسلين مجلس السلم والأمنوال ين شعار الحم المحترُ آلرس الاكريم)
الجمن حظمُ المطيع الفنيةوالموكور فهم الطاقة العي ستّ الصخرة والالامتثال لأكبر الصالحين بالبسِلَّ ◌َضْاله
- من شئى فأذكرونا بالدماء لعل أبيه يرحمنا جوهو أرحم الراحمين
الامصاد
ف الافطار ٦
الافتة ولية فيا"؟
ابها النظرفيَاءُ
انضميبا مل
ومزيل ملاء الري
الخطاأبل ما عيد ؟
ولا المهم فى رقاونا .؟
المشافى سلة جزارة
نور القرآن ولميت
واززها الطيبات
مجنيـ
الـ
والمفر
أمطـ
ن
الْجِينُ
?.
الماء.
٨
صَوْ ما قوطة الفقيرع فى منى
قلت وراء الضفة الانطباع عناستفز فى ظل بطه
أسماء نا تقوالسجاء الرجل فى عام الى تقريب
بالعربية
قطعه
العقود الغذآت كأنّد
الاحرفع ضمنحم
3
ملكم فهوم المتاب
عبد أخضر الففوج؟
٥٨

مَ كُ فَاسُوْنَا غَيْ
علىانطباع الكتابين الجبين فى تحقيق أسماء الرجال
سبانى الشهير بالحافظ ابن حجر العسقلانى
محمد طاهر: من من مجمع الجمال
٦ - نسخة ((هد))
٥٩

٣٣٩
سف وكراله إبن معوية النميري سمابى قليل الحديث
مختف بكبراوله وستون ابن سليم بن الحارث بن عوض لانحصي الغامن صحا بي نزار الكوفة وكانت معد
راية الازد بصفين واستشهد بعين الورقة منتاريخ وستين ..
مـ
ومغلت ذموحدة
مُ ؤلـ بوزن محمد وخيل بوزن الذي قبله إبن ربشدة بنراشدبن إلى مجاله الفهكاموم الكورة المحتاجلة
ونون ثقة نبي التقيم من السادستدمات بعد سنة أربعين
رخمسين
. مكونة وبقان
والمحدثون فيحرب
جيدْركُ بن سعد أوابن إلى سعد لقراري الدمشؤول باس بلهم التابعة
عشرةمادةاربع
غ ق
حرّاير بفتح أوله وتشديد الراء ابو جموعة الثقفى بواحمد الحملة ونفيم الهاء والمعجزة ثقة حافظ فقيه من جديد
شَّرْ كُل بكون الراء بعدها مثلئة ابن عبدالله الزماني بكر إكرا وتشديد اليم مقبول من الثالثة
شعين
مرثد بن عبدالله الير فى بفت الثّانية والذي يعد ها نوع أبو الخير لمصر ائقة فقيه التّالثة ما دينة
علي أوادير
رتس
مر وعل بن إلى مرتل الغنوى يقيم المحتجّ والنوت صحا بي يد رى استشه على عهد النبي صلى الله عليهوسلم نه
مُوتل بن ودامة الحجمفى وقيل غير ذلك فى نسبه أبو قتيلة بالقاف والمثناة مصفر منها مقالهرواية عنمن
وثمانين ولحمه قانون.
مرّحًا بتشديد الجيم ابن وباء المشكرى بورهباء البصرى صد قوم الثامنة: 04/04/20/ الهين
مُ حب أوابو نرحب مختلف فى صحته مرحوم بن عبد العزيز ظهران العطاء الأمّ ابو محمد الطبى
مُوجلس بكسراوله وسكون الراء بن مالك الاسلمي صحابى باير تحت الشجرة وهو قلب الحرّ
مرزوق بنابى الهذيل الثقفى ابوبكر الدمشقى لين الحّة من السابعة
حَمر زوق الباهلىابو بكر البحر مولى طلّة م ◌ُ قَد اليا بتد هر ذوق البوكم التجر مقبول.
ضَرَكْ وق بن بكير بالتصغير التيعى لمكو في المؤذن سكن الزعاثقة من النّادسة ايضا
تذوق ابو عبد الله الحمصي نول البصرة لا باسبه من السادسة
مرزوق أبو عبد الله المُمولى سعيد بنالفعل من السّاً يضامر زوق التقفى مولى الحياءِ
◌ُرفع بضمأوله وفتهثانيه وكسر العا المثلِّوابصيفى بالمهملة وقيل أبو عبد الله بنفي التجرحسطحى
قَّرّة بن شراحيل المحطات بسكون ليم أبواسمعي الكوفي هو الذي يقال لهمرة الطريقة لا بدمن الثّماء
جريب الأذرع ون
لله مجدوج
متوفر فسكهرباء
حُرفقبن عمرو بن حيدة واثلة الفهرى المُأصحابى قليل الحديث
مرّة بن كعب وكتب مرة البهزى فى الكاف صورة بن عقبة بن ناصر أبو عبيدة فى الكنى
قضم وال محملتين
ـي ن اومحددا:
يحي
مرة بروح جابر التقف فىالنويه يقال لل حجتنا تثبت الأثناء هريخ الجهزي هو ابن كب
صرة فيُ روى عنالمنهال برعم الاير فة الحسنة
مرة الفهرى حوابعمرو تقدم
٦٠
:
بن فضيل وحمل
بن محجوبك
صغر ين حجي بكسر
مهم وسنكون مسجلة
وبتوان وكذا
من عد معجونين
الحسين باجمال جاء
وموحد مكررة
الـ
وكذا احمدبن محمود
الباء موسى بنسطي*
بن رضى الله
بن الحرية
عنه نفٍمشددة.
ـيم وفهم محملة.
رضى ه