Indexed OCR Text

٢٠١
حرف الحاء
عقبه: كذا كتبناه من أصله وما سمعناه بهذا الإسناد منه. ثم نقل الخطيب عن
الأبندوني أنه قال: لا بأس به. قرأت في كتاب ابن الثلاج بخطه: توفي في رجب
سنة خمس وعشرين وثلاثمائة. أهـ المراد بتصرف.
٤٨٨- الحسين بن محمد بن سعيد البزاز
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص١٥٩): حدثنا الحسين بن محمد بن سعيد البزاز.
ترجمه الخطيب في ((تاريخه)) (ج٨ ص٩٧) فقال: الحسين بن محمد بن سعيد
أبو عبدالله البزاز المعروف بابن المطبقي يقال أنه كان علويًّا ولم يكن يظهر نسبه، -
وذكر من مشايخه جحدر، ومن تلاميذه الدارقطني -. قال: وكان ثقة. وذكر أنه
ولد يوم الثلاثاء لإحدى عشرة ليلةً خلت من شهر ربيع الأول سنة ثلاث وثلاثين
ومائتين. قال أحمد بن كامل: توفي يوم الأربعاء لثلاث بقين من شوال سنة ثمان
وعشرين وثلاثمائة ودفن في داره وبلغ ستًا وتسعين سنة وكان صحيح الفهم والعقل
والجسم. وقال محمد بن أحمد بن جميع: توفي ليومين بقيا من شوال سنة ثمان
وعشرين وثلاثمائة. أهـ المراد ملخصًا.
الحسين بن موسى بن جعفر بن محمد
صوابه الحسن بن موسى. تقدم (٤٥٨).
٤٨٩- الحسين بن نصر المؤدب
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص٨٧): حدثنا محمد بن أحمد بن أسد الهروي
حدثنا الحسين بن نصر المؤدب.
الحسين بن نصر المؤدب، عن سلام بن سليمان قال ابن القطان: لا يعرف. انظر
(اللسان)) نقلاً عن ((ذيل الميزان)). وكنيته أبوعلي كما في ترجمة شيخه سلام بن
سليمان من ((تهذيب الكمال))، ووقع في ((اللسان)»: ابن سليم، وهو خطأ.

٢٠٢
حرف الحاء
٤٩٠- الحسين بن الهيثم بن ماهان الكسائي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٣٨٩): ثنا العباس بن عبدالسميع الهاشمي ثنا:
الحسين بن الهيثم بن ماهان أبو الربيع.
ترجمه الخطيب (ج٨ ص١٤٥) فقال: الحسين بن الهيثم بن ماهان أبوالربيع .
الكسائي الرازي، سکن بغداد وحدث بها وذكر في شيوخه خالد بن عبدالسلام
المصري وذكر أيضًا بعض تلاميذه، ذكره الدارقطني فقال: لا بأس به. اهـ المراد
منه.
٤٩١٠- الحسين
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص٢٤٥): نا علي بن عبدالله بن مبشر نا أحمد بن
:
سنان القطان نا يعقوب بن محمد حدثتنا كرامة بنت الحسين المازنية قالت: سمعت
أبي.
لم نجده.
٤٩٢- حصين
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص١١٩): نا عمر بن الحسن بن عمر القراطيسي نا
الحسن بن القاسم بن الحسين البجلي نا الحسين بن نصر نا خالد بن عيسى عن:
حصين.
لم نجده.
٤٩٣- حفص الفراء
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص١٥٥): حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد حدثنا
: أحمد بن عبدالرحمن بن سراج والحسن بن علي بن بزيع قالا نا حفص الفراء.
لعله حفص بن حمزة أبوعمر الضرير البغدادي فهو يروي عن سوار بن مصعب
کما في ترجمته من (تهذيب الكمال)».

٢٠٣
حرف الحاء
٤٩٤- حفص بن عمر الأبلي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص١٥٦): حدثنا محمد بن مخلد ثنا يحيى بن عياش
القطان حدثنا حفص بن عمر الأبلّي.
ترجمه الذهبي في ((الميزان)) فقال: حفص بن عمر الأبلي وذكر أنه روى عن مسعر
ابن كدام ... وهو حفص بن عمر بن دينار. قال ابن عدي: أحاديثه كلها إما
منكرة المتن أو السند وهو إلى الضعف أقرب. وقال أبو حاتم: كان شيخًا كذابًا وقد
وَهِمَ ابن حبان فجعل الأبلي هو الحبطي. ثم ذكر له أحاديث في أحدها أن كنيته
أبو إسماعيل. ثم قال: قال العقيلي: وحفص بن عمر هذا يحدث، عن شعبة ومسعر
ومالك بن مغول والأئمة بالبواطيل. أهـ
٤٩٥- حفص بن عمر بن خالد المازني
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص١١٣): حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل الأبلي
أخبرنا جعفر بن محمد بن عيسى العسكري أخبرنا أبوعمر المازني حفص بن عمر.
ترجمه الذهبي في ((تاريخ الإسلام)» وفيات(٢١١-٢٢٠) ص(١٢٥) فقال: حفص
ابن عمر بن خالد أبوعمر المازني البصري، كناه الحاكم. وقال الدارقطني: يحدث
عن شعبة وسعيد. أهـ
٤٩٦- حفص بن عمر بن يزيد السياري
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص٢٧١): (ح) ونا محمد بن مخلد نا حفص بن عمر
ابن یزید أبوبکر.
ترجمه السمعاني في مادة (السياري) فقال رحمه الله: وأبوبكر حفص بن عمر
السياري سمع محمد بن عبدالله الأنصاري وأبا علي الحنفي روى عنه أبو الحسن
المادرائي ومحمد بن مخلد. أهـ
و كذا ترجم لأبيه قبله فقال فيه: عمر بن يزيد السياري.

٢٠٤
حرف الحاء
٤٩٧٠- حفص بن عمرو الربالي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص١٤٥): حدثنا الحسين بن إسماعيل نا حفص بن
عمرو.
هو الربالي كما في ترجمة شيخه يحيى بن سعيد القطان من ((تهذيب الكمال))
وحفص هذا مترجم في (التقریب)».
٤٩٨- حفص
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص١٠٧): حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا
ابو کریب نا عثمان بن سعيد الزيات عن رجل يقال له حفص.
لعله حفص بن سليمان الأسدي ففي «تهذيب الكمال) ذکر أنه یروي عن ابن أبي
ليلى. والله أعلم.
٤٩٩- الحكم بن أسلم الحجبي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٣٢٢): حدثنا ابن مخلد ثنا أحمد بن الحجاج بن
الصلت ثنا الحكم بن أسلم.
ترجمه ابن أبي حاتم (ج٣ ص١١٤) فقال: الحكم بن أسلم الحجي وهو ابن سلمان
أبومعاذ القرشي، روى عن شعبة وعبدالعزيز بن مسلم، روى عنه أبي ومحمد بن
غالب البغدادي وغيره، سمعت أبي يقول: الحکم بن أسلم قدري بصري صدوق.
٥٠٠- الحكم بن عبدالله بن سعد الأيلي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص٩): ثنا أبو عبدالله الأبلي ثنا محمد بن عثمان بن
صالح ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا مسلمة بن علي عن محمد بن مطرف عن
الحكم بن عبدالله بن سعد.
:
ترجمه الحافظ في ((اللسان)) فقال: الحكم بن عبدالله بن سعد الأيلي أبو عبدالله عن
القاسم والزهري، كان ابن المبارك شديد الحمل عليه، وقال أحمد: أحاديثه كلها

٢٠٥
حرف الحاء
موضوعة. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال السعدي وأبوحاتم: كذاب. وقال
النسائي والدارقطني وجماعة: متروك الحديث. انتهى. وقال البخاري: تركوه. وقال
مسلم في ((الکنی»: منكر الحديث. اهـ ملخصًا.
٥٠١- الحكم بن عبدالله بن مسلم
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص١٠١): حدثنا به محمد بن القاسم بن زكريا ثنا
عباد بن يعقوب نا أبو مطيع الخراساني.
هو الحكم بن عبدالله بن مسلم.
ترجمه الحافظ في ((اللسان)) فقال: الحكم بن عبدالله بن مسلم أبو مطيع الخراساني
البلخي الفقيه صاحب أبي حنيفة رحمه الله. تفقه به أهل تلك الديار وكان بصيرًا
بالرأي علامة كبير الشأن، ولكنه واهٍ في ضبط الأثر. وكان ابن المبارك يعظمه
ويبجله لدينه وعلمه، قال ابن معين: ليس بشيء. وقال مرة: ضعيف. وقال
البخاري: ضعيف صاحب رأي. وقال النسائي: ضعيف وقال أحمد: لا ينبغي أن
یروی عنه بشيء. وقال أبوداود: ترکوا حديثه وكان جھمیًا. وقال ابن عدي: هو
بيّن الضعف عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وقال ابن حبان: كان من رؤساء المرجئة
ممن يبغض السنن ومنتحليها. وَلِي أبو مطيع قضاءً بلخ ومات سنة تسع وتسعين
ومائة عن أربع وثمانين سنة. انتهى. وقال أبوحاتم: كان مرجئًا كذابًا. اهـ بتصرف.
٥٠٢- الحكم بن عمير
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص ٣١٠): حدثنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن بشر
الكوفي ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق الحمار نا إبراهيم بن حبيب ثنا موسى بن
أبي حبيب الطائفي عن الحكم بن عمیر و کان بدریًا.
ترجمه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (ج٣ ص١٢٥) فقال: الحكم بن عمير
روى عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم - لا يذكر السماع ولا لقاء-

٠٢٠٦
حرف الحاء
أحاديثَ منكرةً من رواية ابن أخيه موسى بن أبي حبيب وهو شيخ ضعيف
الحديث، ويروي عن موسى بن أبي حبيب، عيسى بن إبراهيم وهو ذاهب
: الحديث، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: روى هذه الأحاديث عن عيسى بن
إبراهيم، بقيةُ بن الوليد. اهـ
٥٠٣- حماد بن سعيد المازني
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٣٤٨): حدثنا أبو حامد محمد بن هارون إملاء
حدثنا عمرو بن علي ثنا عبدالله بن إدريس وو کیع بن الجراح وأبومعاوية وحماد بن
سعيد المازني.
تصحف من حماد بن مسعدة وهو مترجم في «التھذیب» فهو يروي عن عمرو بن
علي الفلاس، وحماد تميمي ومازن من تميم. والله أعلم.
٥٠٤ - حماد بن عمرو النصيبي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص١٦٤): نا الرهاوي الحسن بن أحمد بن سعيد نا
محمد بن أبي فروة نا عمار بن مطر نا حماد بن عمرو.
ترجمه الحافظ في («اللسان» فقال: حماد بن عمرو النصيبي عن زيد بن رفيع وغيره
قال الجوزجاني: كان يكذب، وقال البخاري: يكنى أبا إسماعيل منكر الحديث.
وقال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن حبان: كان يضع الحديث وضعًا. وقال
ابن معين: ليس بشيء. قال أبوزرعة: واهي الحديث. انتهى. وقال أبوحاتم: منكر
الحديث ضعيف الحديث جدًا. وقال يحيى بن معين: من المعروفين بالكذب ووضع
الحديث. وفي موضع آخر: اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر ليس يذاكر
بحديثهم ولا يعتد به إسحاق بن نجيح الملطي وحماد النصيبي. اهـ مختصرًا.
٥٠٥- حماد بن محمد بن حفص
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٨٤): حدثنا علي بن الفضل بن طاهر أخبرنا حماد

٢٠٧
حرف الحاء
ابن محمد بن حفص یبلغ.
لم نجده.
٥٠٦- حماد بن منهال البصري
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٢١٩): حدثنا أبو حامد محمد بن هارون نا محمد
ابن أحمد بن أنس الشامي ثنا حماد بن منهال البصري.
ترجمه الحافظ في (اللسان)) فقال: حماد بن المنهال عن محمد بن راشد، قال
الدار قطني: مجهول. أهـ
٥٠٧- حماس الليثي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص١٢٥): حدثنا محمد بن أحمد ثنا يوسف القاضي
ٹنا محمد بن أبي بکر ثنا حماد بن زيد ثنا یحیی بن سعید عن أبي عمرو بن حماس أو
عن عبدالله بن أبي سلمة عن أبي عمرو بن حماس عن أبيه.
ترجمه ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل» (ج٣ ص٣١٤) فقال: حماس الليثي مديني
من أنفسهم، روى عن عمر رضي الله عنه. روی عنه ابنه أبوعمرو بن حماس
سمعت أبي يقول ذلك. اهـ
٥٠٨- حمدون بن عبَّاد البزاز الفرغاني
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٤٠٢): حدثنا محمد بن مخلد حدثنا حمدون بن
عبّاد أبوجعفر.
ترجمه الخطيب في ((تاريخه» (ج٨ ص١٧٧) فقال: حمدون بن عباد أبو جعفر البزاز
المعروف بالفرغاني -وذكر بعض شيوخه- وذكر من الرواة عنه محمد بن مخلد.
قال الخطيب: وكان اسمه أحمد ولقبه: حمدون وهو الغالب عليه. قال أبوعلي
الحافظ:حمدون بن عباد شيخ بغدادي يكنى أبا شعيب، حدث عن عاصم بن علي
عن قيس عن أبي حصین بأحاديث بواطيل.

٢٠٨
حرف الحاء
-قال: الخطيب :- قلت: أما حمدون بن عباد فكنيته أبو جعفر ومحله عندنا الصدق
والأمانة، وإن كان الأمر على غير ماذكر أبوعلي الحافظ من روايته الأحاديث
البواطيل فترى الحمل فيها على غيره. والله أعلم. وقال ابن مخلد: ثقة مأمون. قال
ابن المنادي: مات سنة سبعين ومائتين قرب باب خراسان وذكر ابن مخلد أن وفاته
كانت يوم الثلاثاء لأربع عشرة ليلة خلت من المحرم. اهـ ملخصًا.
٥٠٩ - حمزة بن جعفر الشيرازي
١
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص١٧٢): (ح) ونا دعلج بن أحمد نا حمزة بن جعفر
الشيرازي.
لم نجده.
٥١٠- حمزة بن العباس بن حازم المروزي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص١٢٦): ثنا محمد بن مخلد نا حمزة بن العباس
المروزي.
ترجمه الخطيب في ((التاريخ)) (ج٨ ص١٧٩) فقال: حمزة بن العباس بن حازم
أبوعلي المروزي، قدم بغداد حاجًا وحدث بها عن عبدان بن عثمان، وعنه محمد
ابن مخلد وغیرہ ۔ثم قال۔ و کان ثقة، مات سنة ستین حاجًا.
٥١١- حمزة بن عبدالواحد
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص٧٢): ثنا علي بن محمد نا مقدام بن داود نا
ذؤيب بن عمامة نا حمزة بن عبدالواحد.
ترجمه ابن أبي حاتم (ج٣ص٢١٣) فقال: حمزة بن عبدالواحد، روى عن علقمة بن
أبي علقمة، روى عنه معن بن عيسى وعبدالله بن نافع الصائغ وابن وهب فيما
كتب إليه، سمعت أبي يقول ذلك. قال: سئل أبوزرعة عنه فقال: مكيٌّ ثقةً.اهـ

٢٠٩
حرف الحاء
٥١٢- حمزة بن القاسم بن عبدالعزيز
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص ٩١): نا حمزة بن القاسم.
ترجم له الخطيب (ج٨ ص١٨١) فقال: حمزة بن القاسم بن عبدالعزيز بن عبدالله
ابن عبيدالله بن العباس أبوعمر الإمام، كان يتولى الصلاة بالناس في جامع
المنصور ... -وذكر من شيوخه عباس بن محمد الدوري، ومن الرواة عنه الدارقطني
ثم قال :- وكان ثقة ثبتًا ظاهر الصلاح مشهورًا بالديانة معروفًا بالخير وحُسْن
المذهب، وذكره القوَّاس في جملة شيوخه الثقات. قال طلحة بن محمد بن جعفر:
مات في سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة، قال غيره: يوم الأربعاء لخمس بقين من
جمادى الأولى، وكان مولده في شعبان سنة تسع وأربعين ومائتين. أهـ مختصرًا.
٥١٣- حمزة بن محمد بن العباس
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٥٨): نا إسماعيل بن محمد الصفار وحمزة بن
محمد.
هو حمزة بن محمد بن العباس أبوأحمد الدهقان مترجم في ((رجال الحاكم)) (٦٨٠).
٥١٤- حميد بن عبيدالله بن الربيع
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٢٥٩): ثنا يحيى بن محمد بن صاعد والحسين بن
إسماعيل وأبو شيبة عبدالعزيز بن جعفر قالوا ثنا حميد بن عبيدالله بن الربيع.
صوابه: حميد بن الربيع وهو حميد بن الربيع بن حميد بن مالك بن سحيم وقد
ترجم في ((رجال الحاكم)) (٦٨٣).
٥١٥- حميد بن مالك اللخمي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص٣٥): نا أبو العباس محمد بن موسى بن علي
الدولابي ويعقوب بن إبراهيم قالا نا الحسن بن عرفة نا إسماعيل بن عياش عن حميد
ابن مالك اللخمي.

٢١٠
حرف الحاء
ترجمه الحافظ ابن حجر في ((اللسان)) فقال: حميد بن مالك اللخمي عن مكحول
وهو جد حمید بن الربيع الخزاز -المذکور- وعنه إسماعيل بن عياش، ضعفه یحیی
وأبوزرعة وغيرهما. انتهى. وقال ابن عدي: مقدار ما يرويه من الحديث منكر،
وهو قليل الحدیث. وقد نسبه الدارقطني في «السنن»: حميد بن عبدالرحمن بن مالك.
وكذا ذكره في «الضعفاء» العقيلي والساجي. اهـ
٥١٦- حميد مولى عفراء
قال الدارقطني رحمه الله (ج ١ ص٤٢٤): حدثنا الحسين بن يحيى بن عياش بن الحر
ابن عياش القطان ثنا الحسن بن محمد قال أبو عبدالله الشافعي ثنا عبدالله بن المؤمل
عن حميد مولی عفراء.
لم نجده.
٥١٧- حنظلة بن نعيم العنزي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص٣٠٦): نا أبو طلحة نا بندار نا عبدالرحمن نا
حماد بن سلمة عن الحجاج بن أرطأة عن الركين بن الربيع عن حنظلة بن نعيم.
ترجمه ابن أبي حاتم (ج٣ ص ٢٤٠) فقال: حنظلة بن نعيم العنزي روى عن عمر
روى عنه ابنه عضبان بن حنظلة سمعت أبي يقول ذلك. أهـ
٥١٨- حيان بن عبيدالله بن حيان
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص١٦٤): حدثنا علي بن محمد المصري ثنا الحسن
ابن غليب نا عبدالغفار بن داود نا حيان بن عبيدالله.
ترجمه الحافظ في ((اللسان)) فقال: حيان بن عبيدالله بن حيان أبوزهير: شيخ بصري
عن أبي مجلز وعطاء وعبدالله بن بريدة. قال البخاري: ذكر الصلت منه الاختلاط.
ذكر ابن عدي في ((الضعفاء)). انتهى. وقال: عامة حديثه أفراد انفرد بها. وقال
أبو حاتم: صدوق. وقال إسحاق بن راهویة: کان رجل صدق. وذكره ابن حبان

٢١١
حرف الحاء
في ((الثقات)). وقال البيهقي: تكلموا فيه. قال ابن حزم: مجهول، فلم يصب. اهـ
المراد.
٥١٩- حيدرون بن عبدالله الواسطي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص٢٩٣): حدثنا الحسين بن إسماعيل نا أبو حيدرة
حیدون بن عبدالله.
ترجمه الحافظ في ((اللسان)) فقال: حيدرون بن عبدالله الواسطي أبو حيدة عن يزيد
ابن هارون وصلة بن سليمان وعنه عمر بن محمد البحتري وغيره، ذكره ابن
حبان في ((الثقات)) وقال: يغرب. أهـ

٢١٣
حرف الخاء
حرف الخاء
٥٢٠- خالد بن إسماعيل بن الوليد المخزومي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٣٨): حدثنا الحسين بن إسماعيل وآخرون قالوا
حدثنا سعدان بن نصر أخبرنا خالد بن إسماعيل المخزومي.
ترجمه الذهبي في ((الميزان)) فقال: خالد بن إسماعيل بن الوليد المخزومي المدني
أبو الوليد روى عن هشام بن عروة -وذكر من الرواة عنه سعدان بن نصر. ثم
قال :- قال ابن عدي: كان يضع الحديث على الثقات وقال الدارقطني: متروك.
وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال. أهـ
زاد الحافظ في ((اللسان)): قال أبونعيم الأصبهاني: روى عن عبيدالله بن عمر
مناكير. وقال ابن السكن: منكر الحديث. اهـ المراد.
٥٢١- خالد بن سلمة الجهني
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص١٤٢): حدثنا أبوبكر النيسابوري وأبوبكر بن
مجاهد المقرئ قالا نا سعدان بن نصر نا أبوبدر عن أبي سلمة الجهني.
وهو خالد بن سلمة.
ترجمه الحافظ في ((اللسان)) في زياداته على ((الميزان) و((ذيله)) فقال: خالد بن سلمة
الجهني أبو سلمة، كوفي روى عن منصور بن المعتمر والأعمش وغيرهما وعنه عباد
ابن ثابت وأبوبدر وغيرهما. قال الدارقطني: ضعيف. وليس هو الذي يروي عنه

٢١٤
حرف الخاء
زكريا بن أبي زائدة ذاك يقال له المخزومي وهو في ((التهذيب». أهـ
٥٢٢- خالد بن سليمان الصدفي
نا
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص٢٦٩): حدثنا الحسين بن القاسم الكوكي ز
خالد بن سلیمان الصدفي.
قال الحافظ الذهبي في ((الميزان)): خالد بن سليمان الصدفي، خرَّج له الدارقطني في
((السنن، خبرًا منكرًا - فذكره -. اهـ
زاد ابن حجر في ((اللسان)). وهذا الخبر صوابه موقوف، وكذا ذكره البخاري في
التاريخ عن أبي عاصم، وعلقه في الصحيح لشريح رضي الله عنه. اهـ
٥٢٣- خالد بن صبيح
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص٢٦٨): حدثنا محمد بن الحسن النقاش نا عبدالله
ابن محمود نا عبدالوارث بن عبيدالله نا خالد بن صبيح ..
ذكره ابن حبان رحمه الله في ((الثقات)) (ج٨ ص٢٢٤) فقال رحمه الله: خالد بن
صبيح من أهل مرو يروي عن أبي حمزة وابن المبارك روى عنه عبدالوارث بن
عبيد الله العتكي وأهل بلده مستقيم الحديث. اهـ
٥٢٤- خالد بن عبدالسلام بن خالد الصدفي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٢٧٧): حدثنا محمد بن مخلد نا إسحاق بن داود
ابن عيسي المروزي نا خالد بن عبدالسلام.
ترجمه ابن أبي حاتم (ج٣ ص٣٤٢) فقال: خالد بن عبدالسلام بن خالد بن يزيد
الصدفي أبويحيى المصري، روى عن ... والفضل بن المختار. سألت أبي عنه فقال:
صالح الحديث. اهـ
٥٢٥- خالد بن عمرو أبو الأخيل السلفي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٣٧): وحدثني محمد بن حميد بن سهيل نا أحمد

٢١٥
حرف الخاء
ابن أبي الأخيل الحمصي حدثني أبي.
هو خالد بن عمرو.
ترجمه الحافظ في ((اللسان)) فقال: خالد بن عمرو أبو الأخيل السلفي الحمصي، عن
بقية كذَّبه جعفرُ الفريابي، ووهَّاه ابن عدي وغيره -وذكر له بعض البلايا التي
رواها -. انتهى. وذكره ابن حبان في ((الثقات)، وقال: ربما أخطأ. وقال الدارقطني:
أحمد وعثمان ابنا خالد بن عمرو السلفي ثقتان وأبوهما ضعيف. توفي سنة ست
وثلاثین ومائتين. اهـ بتصرف.
قال أبو حاتم كما في «الجرح والتعديل» (ج٣ ص٣٤٤): شيخ. أهـ
٥٢٦- خالد بن عيسى
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص١١٩): نا عمر بن الحسن بن عمر القراطيسي نا
الحسن بن القاسم بن الحسين البجلي نا الحسين بن نصر نا خالد بن عيسى.
لم نجده.
٥٢٧- خالد بن مرداس أبوالهيثم السراج
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص٢٩): نا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز نا خالد
ابن مرداس.
ترجمه الخطيب رحمه الله (ج٨ ص٣٠٧) فقال: خالد بن مرداس أبو الهيثم السراج.
حدث عن -جمع ذكر منهم- إسماعيل بن عياش وذكر ممن روى عنه عبدالله بن
محمد البغوي، ثم قال الخطيب :- وكان ثقةُ. قال البغوي: مات سنة إحدى
وثلاثین ومائتین و کان لا يخضب وقد كتبت عنه. قال غيره: في شعبان. اهـ المراد.
٥٢٨- خالد بن الهياج بن بسطام
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص٤): ثنا محمد بن الحسن النقاش ثنا محمد بن
عبدالرحمن بن السامي والحسين بن إدريس قالا ثنا خالد بن الهياج.

٢١٦
=
حرف الخاء
ترجمه الحافظ في ((اللسان)) فقال: خالد بن الهياج بن بسطام عن أبيه وغيره، وعنه
أهل هراة متماسك، وقال السليماني: ليس بشيء. انتهى. ثم قال الحافظ: وذكره
ابن حبان في الثقات، وقال يحيى بن أحمد بن زياد الهروي: كل ما أنكر على الهياج
فهو من جهة ابنه خالد فإنَّ الهياج في نفسه ثقة. وروى الحاكم عن صالح جزرة
قال: قدمت هراة فرأيت عندهم أحاديث كثيرة منكرة. قال الحاكم: والأحاديث
التي رواها صالح بهراة من حديث الهياج، الذنب فيها لابنه خالد، والجمل فيها
عليه. أهـ
٥٢٩- خالد بن الوضاح
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص٢٢٤): نا محمد بن مخلد نا أبووائلة المروزي
عبدالرحمن بن الحسن من ولد بشر بن المحتفز نا الزبير بن بكار نا خالد بن
الوضاح.
لم نجده.
٥٣٠- خالد بن يحيي الهلالي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٦٤): حدثنا أبوبكر النيسابوري نا يزيد بن سنان
ابن يزيد نا خالد بن یحیی الهلالي.
لعله الذي في ((الكامل)» لابن عدي (ج٣ ص٨٨٢): خالد بن يحيى أبوعبيد
السدوسي البصري، حدث عن يونس بن عبيد وغيره مالایرویه غيره. وذكر من
أفراده وغرائبه ثلاثة أحاديث. قال: ولخالد هذا غير ما ذكرت من الحدیث إفرادات
وغرائب عمن يحدث عنه وليس بالكثير وأرجو أنه لا بأس به، لأني لم أرَ في
حديثه متنا منكرًا. أهـ
٥٣١- خالد بن يحيي الكندي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص٢١١): قرئ على أبي وهب یحیی بن موسى بن

٢١٧
حرف الخاء
إسحاق بالأبلة حدثكم أبو محذورة نا خالد بن يحيى.
قال ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (ج٣ ص٣٦٢): خالد بن يحيى الكندي
روى عن حماد بن أبي سليمان، روى عنه معن، منقطع سمعت أبي يقول ذلك،
وسمعته يقول: خالد بن يحيى محله الصدق يكتب حديثه، وكان يرى الإرجاء. أهـ
وذكره ابن حبان في ((الثقات)).
٥٣٢- خالد بن يزيد العمري المكي
قال الدارقطني (ج١ ص٢٢٦): حدثنا دعلج بن أحمد أخبرنا محمد بن علي بن
زيد أخبرنا أبوالوليد.
ثم قال الدارقطني عقب الحديث: أبوالوليد خالد بن يزيد المكي ضعيف.
ترجمه الذهبي في ((الميزان)) فقال: خالد بن يزيد أبوالهيثم(١) العمري المكي، كذبه
أبو حاتم ويحيى. وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الأثبات. قال موسى بن
هارون مات سنة تسع وعشرين ومائتين، ضعيف. اهـ بتصرف.
٥٣٣- خالد بن أبي يزيد القرني
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص ٣٨): (ح) وحدثنا ابن صاعد نا علي بن سهل
ابن المغيرة نا أبي: سهل بن المغيرة وخالد بن أبي يزيد القرني.
هو المزرفي كما في ((تهذيب التهذيب)). وهو مترجم هناك.
٥٣٤- خالد بن يوسف بن خالد السمتي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص٩٣): نا محمد بن هارون نا خالد بن يوسف.
ترجمه الحافظ الذهبي في («الميزان» فقال: خالد بن يوسف بن خالد السمتي البصري،
أما أبوه فهالك. وأما هو فضعيف. وأورد له ابن عدي حديثًا، وقال -بعد ذكر
(١) وبعضهم كناه أبا الوليد، انظر («السير» (ج٩ ص٤١٣).

٢١٨
حرف الخاء
الحديث -: هذا بهذا الإسناد باطل. أهـ
وذكره ابن حبان في ((الثقات)) (ج٨ ص٢٢٦) فقال رحمه الله: خالد بن يوسف بن
خالد السمتي، كنيته أبوالربيع من أهل البصرة يروي عن حماد بن زيد وأبيه.
حدثنا عنه شيوخنا إسحاق بن إبراهيم القاضي وغيره. مات سنة تسع وأربعين
ومائتین، یعتبر حدیثه غیر روایته عنه. اهـ
٥٣٥- الخضر بن أصرم
قال الدارقطني (ج١ ص٦٥): نا محمد بن أحمد بن زيد الحنائي نا محمود بن محمد
· المروزي نا الخضر بن أصرم.
ذكره الدارقطني رحمه الله في كتابه ((المؤتلف والمختلف)) (ج٢ ص٨٢٩) فقال:
خضر بن أصرم روى عن غالب بن عبيدالله وعن الجارود بن يزيد وغيرهما.
٥٣٦- خضر بن داود الشهرزوري القاضي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص٢٣٣): نا دعلج بن أحمد نا الخضر بن داود.
ترجمه الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص ٨٣٠-٨٣١) في كتابه «المؤتلف والمختلف)»
فقال: خضر بن داود الشهرزوري القاضي، كان بمكة مقيمًا يروي عن الزبير ابن
بكار بكتاب («النسب» وغيره يروي عن الأثرم «علل أحمد بن حنبل)» رضي الله عنه.
حدثنا عنه أبو جعفر مسلم بن عبيدالله الحسيني بمصر وأبو محمد دعلج بن أحمد. اهـ
٥٣٧- خلف بن إسحاق بن مرسال الخثعمي
قال الدارقطني رحمه الله: (ج٢ ص١٧٨): حدثنا محمد بن أحمد بن عمرو بن
عبدالخالق ثنا علي بن سعيد الرازي ثنا عمرو بن خلف بن إسحاق بن مرسال
الختعمي ثنا أبي.
لم نظفر به.

٢١٩
حرف الخاء
٥٣٨- الخليل بن ميمون الكندي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص١١٩): حدثني محمد بن عبدالله بن موسى البزاز
من كتابه نا أحمد بن يحيى بن زكير نا جعفر بن أحمد بن سلم العبدي نا الخليل
ابن میمون الکندي بعبادان.
هذا الحديث الذي في الدارقطني ساقه البيهقي في «سننه» (ج٨ ص٢٠٣) من طريق
الخليل، فقال رحمه الله عقبه: في هذا الإسناد بعض من يجهل. أهـ المراد.