Indexed OCR Text

مِن مناقب منصور بن زاذان الواسطي رحمه الله
حدثنا أسلم ، قال : ثنا وهب بن بقية ، قال : سمعت خالد بن عبد الله
يقول : قيل لمنصور بن زاذان : ألا تخرج بنا إلى الصحراء ؟ فقال : ينكسر
الروزجار (١٠).
حدثنا أسلم ، قال : ثنا وهب ، قال : سمعتُ غزوان أبا عبد الرحمن
قال : سمعت هشيماً يقول : مكث منصور قبل موته عشرين سنة يصلي العشاء
والفجر بوضوء واحد .
حدثنا أسلم ؛ قال : ثنا يحيى بن اسحاق الواسطي ، قال : ثنا عمرو
ابن عون ، قال : سمعتُ هشيماً يقول : مكث منصور قبل موته عشرين سنة
يصلي العشاء والفجر بوضوءٍ واحد .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا أحمد بن اسماعيل ، قال : ثنا سلمة بن عفان
عن شعيب بن حرب ، قال : لو قيل لمنصور انك تموت غداً [٥٧] ما كان
عنده مزید
حدثنا أسلم ، قال : ثنا أحمد بن سعيد الزهري ، قال : ثنا يحيى بن
معين ، قال : ثنا يحيى بن أبي بكير ، قال : ثنا شعبة ، قال : ثنا هشام بن
حسان : قال : ختم منصور بن زاذان في ليلة ختمةً وبلغ في الثانية الى
النحل .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا تميم ، قال : سمعت يزيد بن هارون ،
يقول : زعموا ان منصوراً كان يختم القرآن في كل يومٍ (١١) في الضحى .
وانما كان يُعرف ذلك منه بسجود القرآن . وكان سريع القراءة . وكان اذا أراد
أن يرتَل ، لم يستطع .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا حرم بن يونس ، قال : ثنا يحيى بن أيوب ،
(١٠) سبق شرحها في حاشية الصفحة ٣٩ من هذه الطبعة.
(١١) سقطت من نسخة (( ح)).
٠
٨١
ے

قال : حدثني أبو يزيد ( شيخ من أهل واسط ) وذكر منصوراً ، فقال : كان
أول ما يَبلَى من ثيابه موضع ركبتيه لكثرة السجود .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا أحمد بن سعيد ، قال : ثنا أبو معمر عن عباد
ابن العوام ، قال : شهدت جنازة منصور ، أخذ خالي بيدي من كثرة
الزحام ، فرأيت المسلمين يتبعونه ، ورأيتُ اليهود والنصارى على حدة
يتبعونه .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عبد الحميد بن بيان ، قال : حدثني أبي ،
قال : شهدتُ جنازة منصور فما أمكنهم أن يدفنوه حتى جاء الشرط ، فحالوا
بينه وبين الناس. وكان معنا رجل من قريش ، فقال : هذا والله الشرف ، لا
ما نحن فيه .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا تميم ، قال : انا يزيد بن هارون ، قال : مات
[٥٨] منصور بن زاذان في الطاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن إدريس ، قال : ثنا محمد بن
معاوية ، قال : مات منصور بن زاذان سنة إحدى وثلاثين ومائة (١٢).
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن إدريس ، قال : ثنا محمد بن
معاوية ، قال : مات منصور بن زاذان سنة ثماني وعشرين ومائة .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عبد الحميد ، قال : سمعت أبي يقول : رأيت
منصور وكان يخضب بالحنّاء .
حدثنا أسلم : قال : ثنا زكريا بن يحيى ، قال : ثنا هشيم ، قال : انا
منصور بن زاذان عن الحسن عن عمران بن حصين ، قال : ما خطبنا رسول
الله ◌َّهَ خطبةً إلا أمرنا فيها بالصدقة ونهانا عن (١٣) المَثُلَة (١٤).
(١٢) ذكر ابن سعد في ترجمة منصور بن زاذان (طبقات ابن سعد ٧ : ٣١١ طبعة بيروت ) ، انّ وفاة
منصور كانت سنة ١٣١ هـ .
(١٣) نسخة ح: على . وهو وهم .
(١٤) المثلة : العقوبة والتنكيل. ج : المثلات .
٨٢

الذي اتصل بنا ممّن روی عن منصور بن زاذان
من أهل واسط
العوّام بن خَوْشَب (١٥) . وأيوب بن أبي مسكين . ومسلم بن سعيد ابن
اخته . واصبغ بن زيد (١٦). وهُشيم بن بشير (١٧) . وشعبة بن الحجاج .
وخلَف بن خليفة (١٨). والحكم بن فصيل . والعلاء بن خالد . وأخو العلاء
سليمان. ومنازل بن سوار. والضحاك بن حُمْرة . وعبد الرحمن بن
عبد الملك القرشي . وأبو عوانة . وعلي بن عاصم (١٩) . وعبد الحكيم بن
منصور الخزاعي . وسويد بن عبد العزيز . ومغيرة الأزرق . أخو منصور .
لا نعلم أحداً روى عنه غير الحكم بن فصيل الواسطي . .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن ابان ، قال : ثنا الحكم بن فصيل
[٥٩] عن مغيرة الأزرق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه ، انه
أتي بلحم فأكل منه ، ثم صلى بغير وضوء ولم يثنٍ من البساط شيئاً .
سرور بن المغيرة (٢٠) ابن أخي منصور بن زاذان أبو عامر
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن كثير بن نافع الثقفي ابن بنت يزيد بن
هارون ، قال : ثنا سرور بن المغيرة ، قال : ثنا سليمان التيمي عن محمد بن
المنكدر عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله وَلّ: ((مَن عالَ ثلاث
(١٥) مات سنة ١٤٨ هـ. وله ترجمة في طبقات ابن سعد ٧ : ٣١١.
(١٦) هو أصبغ بن زيد الورّاق، مولى لجهينة . كان يكتب المصاحف .
مات سنة ١٥٩ هـ في خلافة المهدي. (طبقات ابن سعد ٧ : ٣١٢).
(١٧) نسخة ح: بشر، وهو تصحيف. مات في بغداد سنة ١٨٣ هـ في خلافة هارون الرشيد .
( طبقات ابن سعد ٧ : ٣١٣) .
(١٨) مات سنة ١٨١ هـ. (طبقات ابن سعد ٧ : ٣١٣).
(١٩) مات في واسط سنة ٢٠١ هـ. (طبقات ابن سعد ٧ : ٣١٣).
(٢٠) له ترجمة قصيرة في طبقات ابن سعد ٧ : ٣١٥ .
٨٣

بنات أو ثلاث(٢١) وجبت(٢) له الجنة)). فقال قائل: يا رسول الله مخ لل وابنتين
قال : وابنتين . حتى ظننا انه لو قال رجل واحدة قال واحدة .
مستلم بن سعيد أبو سعيد الثقفي ابن أخت منصور
حدثنا أسلم ، قال : ثنا وهب بن بقية عن سليمان بن منصور ، قال :
كان سعيد أبو مستلم يبيع الأسماء من أهل الشام. يجيئه الرجل وقد وُلد له.
فيقول: ما تريد، اسم العرب أو اسم الموالي؟. فيُخرج اليه صحيفة فيها
أسماء . فيختار منها إسماً فيكتبه له ويعطيه درهمين . وكان لمستلم أخ يقال
له أبو عتاقة ، وكان يشرب النبيذ فيسكر . فقال له أبوه : لو شربت
السويق (٢٣). فترك النبيذ وشرب السويق، وسمن عليه أقبح السمن . وكان
لسعيد حانوت في أصحاب الجوارب ، وكان على كلّ حانوت بواسط (٢٤)
غلة . فكلّم اياس بن معاوية ، وكان [٦٠] على السوق بواسط ، أن ينقصه
مما عليه . فقال : حتى أنظر إليه . فمرّ يوماً فوقف عليه . فقال : هذا ديباجة
واسط وأبى أن ينقصه .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن عَبَادة قال : سمعتُ يزيد بن هارون ،
يقول : بتَّ مع مستلم بن سعيد وكان لا يكاد ينام انما هو (٢٥) قائم وقاعد .
فذكروا انه لم يضع جنبه (٢٦) منذ أربعين سنة . فظننت انه يعني بالليل . فقيل
لي ولا بالنهار .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن عبادة ، قال : ثنا يزيد بن هارون،
(٢١) نسخة ح : ثلاثة . وهو وهم .
(٢٢) نسخة ح : وحبت .
(٢٣) الناعم من دقيق الحنطة والشعير .
(٢٤) سقطت من نسخة: ح .
(٢٥) سقطت من نسخة: ح .
(٢٦) يلي هذه اللفظة في الأصل: ((الى الأرض)). وقد شطبها بعضهم.
٨٤

قال : سمعت أصبغ بن زيد يقول : كنت مع مستلم بن سعيد في وليمة . فقال
لي : اليوم سبعون يوماً لم أشرب ماء وذلك في أيام التِيْماه (٢٧) ..
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن سرويه، قال : سمعت محمد بن
يزيد يقول : مكث مستلم بن سعيد سبعين يوماً لا يشرب ماء .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن يزيد ، قال : سمعت اسحق بن
ابراهيم السَّقَطِيّ يقول : سمعت اصبغ بن زيد الورّاق يقول يوم مات مستلم :-
لو كان هذا في بني اسرائيل ، لاتّخذوه حبراً .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا تميم بن المنتصر ، قال : انا يزيد بن هرون ،
قال : انا مستلم بن سعيد ، قال : ثنا حبيب بن عبد الرحمن بن حبيب عن
أبيه عن جده، قال: أتيت رسول الله وم 10 في بعض مغازيه، أنا ورجل من
قومي لم يُسْلم بعد ، فقلنا : أنّا نستحبي أن يشهد قومنا مشهداً لم نشهده
[٦١] قال: ((أُسْلمتم؟)) قلنا: لا. قال: ((إنا لا نستعين بالمشركين على
المشركين)). فأسلمنا وشهدنا مع رسول الله وَله .
( قال أبو الحسن : حبيب بن عبد الرحمن بن حبيب بن يساف
الأنصاري ) .
روى عن مستلم من أهل واسط
يزيد بن هارون . ومحمد بن يزيد (٢٨) ومحمد بن الحسن (٢٩).
وحفص بن عمر . وسيار بن دينار أبو الحكم . ويقال : سيار بن وردان العنبري
الواسطي .
(٢٧) التيرماه لفظ فارسيّ معناه أول أشهر الصيف. أنظر: , Richardson , Dictionary : Persian
Arabic and English . ( London 1852 : P . 401 ) .
(٢٨) له ترجمة قصيرة في طبقات ابن سعد ٧ : ٣١٤. مات في واسط سنة ١٨٨ هـ.
(٢٩) ولي القضاء بواسط. (طبقات ابن سعد ٧ : ٣١٥).
٨٥

حدثنا أسلم ، قال : ثنا وهب ، قال : انا محمد بن يزيد عن عبد الله
ابن يونس عن سیار بن دينار وذكر حديثاً .
حدثنا أسلم ،! قال : ثنا الليث بن بكّار ، قال : سمعت أبي يقول :
مات سيار أبو الحكم في سنة اثنتين وعشرين ومائة ، وكان لنا جاراً .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا وهب ، قال : أخبرني حسين بن زياد وكان جار
سيار قال : كنت أرى سياراً يلبس يوماً حبة خز (٣٠) وكساء خزّ وعمامة خزّ .
ويلبس يوماً جبة صوف وكساء صوف وعمامة صوف . وذكر حديثاً .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا الليث بن بكار ، قال : سمعت أبي يقول :
كان سيار يذهب الى مجلس القاضي قبل أن أيعقد .. فلا يزال يُصلح بين
الخصوم ، ! حتى اذا جاء القاضي قام .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا وهب بن بقية ، قال : أخبرني حسین بن زياد ،
قال : بعث بعض القضاة الى سيار بواسط ، فأتاه [٦٢] فقال له : لمَ لا تجيء
الينا فقد يجيء الينا من هو دونك . فقال له : إن أنت أدنيتني فتنْني وإن
باعدتني غممتني . وليس عندك ما أرجوه . ولا عندي ما أخافك عليه . ثم
قام .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا وهب ، قال : بلغني ان سياراً مرّ بحسان
النبطي وهو على باب داره . فقال له : يا شيخ ، لمَ لا تجيئنا فتسلنا
حوائجك ؟ قال له : عافاك الله . فتحتَ عليّ باباً كان مغلقاً .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا تميم بن المنتصر ، قال : سمعت أبي يقول :
سمعت سفيان يقول : دخل قاصّ مسجد سيار ، فجعل يقصّ ، فقام سيار ،
فقعد على باب المسجد يستاك . وکان القاصّ یعجب منه . فقال له سيار :
أنا في سُنّة وأنت في دعة .
(٣٠) الخزّ منَ الثياب ما يُنسج من صوف وإبريسم، أو ما يسج من إبريسم خالص. ج:
الخزوز .
:
٨٦

حدثنا أسلم ، قال : ثنا عبد الحميد بن بيان ، قال سمعت أبي يقول :
خرج سيار الى البصرة فقام يصلّي الى سارية المسجد الجامع . وكان حسن
الصلاة ، وعليه ثياب جياد . فرآه مالك بن دينار ، فجلس اليه فسلّم سيار
فقال له مالك : هذه الصلاة وهذه الثياب ؟ فقال له سيار : ثيابي هذه رفعتني
عندك أو تضعني ؟ فقال : تضعك . قال : هذا أردت . ثم قال له : يا
مالك . إني لأحسب ثوبيك (٣١) هذين قد أُنزلاك من نفسك ما لم ينزلك الله
تعالى . فبكى مالك وقال له : أنت سيار؟ قال : نعم . فعانقه .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا أحمد بن سعيد الزهري . قال : ثنا محمد بن
أبي بكر المقدمي قال : ثنا عمر بن علي بن مقدم ، قال : جاء سيار الى
مجلس مالك وعليه ثوب مُوَرّد ، فجعل مالك ينظر اليه ، فقال [٦٣] له
سيار : مالك تنظر اليّ ؟ قال مالك : يلبس أحدهم ثوباً موّرداً، ثم يجيء .
فقال له سيار : ثوبي هذا وضعني عندك أو رفعني ؟ قال : لا ، بل وضعك .
قال : يا حبذا ثوب وضعني لا مثل ثوبك هذا . قال له أنت سيار ؟ قال نعم .
فجاء مالك فقعد بين يديه (٣٢) .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا أسد بن الحكم ، قال : سمعتُ سفيان بن عيينة
يقول : قدم عبيد الله بن عمر الكوفة . فلما خرج الى المدينة شيّعه سيار
منازل . فدفع اليه خمسمائة درهم . فأبى أن يقبلها . وقال : إني انما شيّعتك
حباً لعمر بن الخطاب رضوان الله عليه فما كنت لازراك (٣٣) عليه شيئاً .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن ابان ، قال : ثنا هشيم ، قال : انا
سيار أبو الحكم ، قال ثنا أبو وائل ، قال : جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود ،
فقال : إني قرأت البارحة المفصّل . فقال عبد الله: هذّاً كهذّ الشعر ونثراً كنثر
(٣١) نسخة ح : ثبوبيك. وهو تصحيف .
(٣٢) في هامش الأصل ، قول الناسخ : آخر الجزء الثالث من أجزاء الشيخ .
(٣٣) يقال: رزي عليه زَرياً وزِراية : عابه وعتب عليه .
٨٧

الدقل. إنما فصل لتفصلوه. ولقد علمت النظائر التي كان رسول الله اله
یقرن بینهن سورتین في ركعتين .
( قال أبو الحسن : روى عن سيار أبي الحكم من أهل واسط : شعبة .
وهُشيم . وعبد الله بن يونس . وخلف بن خليفة . وعمر الصيرفي أبو حفص .
ومعروف الحباط (٣٤) وبيان بن زكريا. وعبد الأعلى بن أبي المساور .
وحسین بن زياد .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عبد الحميد ، قال : سمعت أبي يقول : رأيت
سياراً (٣٥).
[٦٤] نحن كان ينزل قرية حَسَّان(٣٦).
د
نعيم بن أبي هند
حدثنا أسلم ، قال ثنا وهب ، قال : انا خالد عن الأجلح عن نعيم ابن
أبي هند عن ربعي بن حراش عن حذيفة وأبي مسعود ، قال : قال أحدهما
لصاحبه : حدّثْ ما سمعتَ من رسول الله وَّ. قال الآخر: بل أنت حدّثْ ما
سمعت من رسول الله وَله. قال الآخر: بل أنت فحدّث. قال: فحدّث
أحدهما وصدقه الآخر. قال: سمعت رسول الله وَ لَو يقول: ((يُجَاءُ برجل يوم
القيامة فيقال : أنظروا إلى عمله . فيقول الرجل : ما كنتُ اعمل خيراً قط .
غير انه كان لي مالٌ. وكنتُ اخالط الناس . فمن كان معسراً انظرته الى
ميسرة. قال فأنا أحقّ من يسر. قال: فغفر له)). قال الآخر: فأنا سمعت
رسول الله وَل ، يقوله .
(٣٤) كذا بالاهمال . وقد تُقرأ: الخياط، الحنّاط، الخبّاط. على اننا لم نقف على ذكرٍ له في هذه
المواد الثلاث من الأنساب)) للسمعاني، و(( الاكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف
من الأسماء والكنى والانساب)) لابن ماكولا. قلنا: وسيأتي في الصفحة ١٢٥ انه ((الخياط)).
(٣٥) هنا خرمٌ بالأصل مجهول المقدار .
(٣٦) بين دير العاقول وواسط. ويقال لها قَرْنَا أُمّ حَسّان أيضاً. (معجم البلدان ٢ : ٢٦٦).
٨٨

حدثنا أسلم ، قال : ثنا سعيد بن ادريس ، قال ثنا أبو شهاب عن
الأجلح باسناده مثله .
أبو سلمة خالد بن سلمة بن خالد بن سلمة
ابن هشام بن المغيرة
ويُعرف بالفأفأ(٣٧) وهو مخزومي . كان أبو جعفر اتهمه في أمر ابن هبيرة
فقتله حين دخل واسط سنة تسع وثلاثين ومائة .
٠
حدثنا أسلم ، قال : ثنا وهب بن بقية وعبد الحميد بن بيان ، قالا : انا
اسحق الازرق عن زكريا بن أبي زائدة عن خالد بن [٦٥] سلمة عن البهي عن
عروة عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : ما علمت حتى دخلت عليَّ زينب
بغير اذن وهي غضبى . فقالت : يا رسول الله ، أحسبك اذ قلبت لك ابنة ابي
بكر دريعتها ثم اقبلت عليّ فأعرضتُ عنها حتى قال لي رسول الله وَيّ :
((دونك فانتصري)). فأقبلتُ عليها حتى يبس ريقها في فمها فما تردّ عليّ شيئاً.
فرأيتُ وجه رسول الله وَلي يتهلّل.
يزيد بن عبد الرحمن بن أبي عاصم الدالاني الذي كان ينزل في بني دالان
الواسطي
عن طلق بن حبيب عن أبي عقرب الأسدي : قال أتيت عبد الله بن
مسعود على اجار له ، فصعدتُ وهو يقول صدق الله ورسوله . قلت : يا أبا
عبد الرحمن ما قولك صدق الله ورسوله؟ قال: رسول الله وَله: ((أنّ ليلة القدر
في النصف من السبع الأواخر. وانّ الشمس تطلع صبيحتها ليس لها شعاع))
فصعدتُ، فرأيتها كذلك. فقلت: صدق الله ورسوله.
( قال أبو الحسن : هذا يزيد أبو خالد هرب من أبي جعفر الى الكوفة ،
فاقام بها حتى مات ) .
(٣٧) المخطوط: بالفافا. والفّافَأُ والفَأْفَاءُ : مَن أكثر مِن ترديد حرف الفاء في كلامه .
٨٩

أبو علي حسين بن قيس الرحبي ويقال له حُنيش (٣٨)
حدثنا أسلم ، قال : ثنا وهب ، قال انا خالد عن حسين بن قيس
الرحبي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه، قال: قال رسول الله وَل
[٦٦]: ((ما من عبد أذهب الله كريمتيه الا كان ثوابه الجنة)). قالوا وما
کریمتاه؟ قال: ((عيناه)).
حدثنا أسلم ، قال ثنا محمد بن خالد ، قال : ثنا معتمر بن سليمان عن
ابيه عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي ◌َّ بمثله .
الربيع بن أبي صالح
حدثنا أسلم ، قال ثنا عمر بن سلم ، قال ثنا قرة بن عيسى ، قال ث١٠
الربيع بن أبي صالح ، قال : دخلت على سعيد بن جبير حين جيء به الى
الحجاج وهو موثق . فبكيت . فقال : ما يبكيك ؟ قلت : الذي أرى بك .
قال : فلا تبكِ ، فإن هذا قد كان في علم الله تعالى . ثم قرأ ﴿ ما أصابَ مِن
مصيبةٍ في الأرضِ ولا في أنفُسِكم إِلّ في كتابٍ مِن قَبْلِ أن نّبْرَأَهَا﴾(٣٩)
الآية .
الفضل بن سويد
حدثنا أسلم ، قال ثنا محمد بن ادريس المكي ، قال : ثنا
سليمان بن حرب ، قال : ثنا حماد بن زيد عن الفضل بن سويد ،
قال: كان أبي أوصى بي الى الحجاج . فكنت في حجره . فجيء
بسعيد بن جبير ، وأنا أشاهد ، فعاتبه معاتبة الرجل ولده . ثم
قال : ألم أشركك في أمانتي ؟ ألم أفعل ؟ ألم أفعل ؟ فافتَلَتتْ
(٣٨) في عامش الأصل : صوابه : حنش .
(٣٩) سورة الحديد . الآية ٢١ .
٩٠

من سعيد كلمة . فقال إنه عزم علي . فقال : رأيتَ لعزيمة عدوّ الله
عليك حقاً ولم تر لأمير المؤمنين ولا لي حقاً . اضرب عنقه . فضرب عنقه .
[٦٧] أبو مروان شريك هشام الدستوائي
حدثنا أسلم ، قال : ثنا اسماعيل بن عيسى ، قال : ثنا عبد الرحمن بن
مهدي ، قال : ثنا أبو مروان شريك هشام ، قال : رأيت سعيد بن جبير في
حبس الحجاج جاءت خالته فقبّلت يده .
رواه عنه خالد ( قال أبو بكر : يعني عن شريك ) .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا أحمد بن سهل الباهلي ، قال : ثنا أبو سفيان
الحميري عن العوام بن حوشب عن أبيه ، قال : لما أمر الحجاج بضرب عنق
سعيد بن جبير وجد في كفّه أربعة عشر درهماً فاختصم فيها الذي ضرب عنقه
والذي جاء به من الكوفة . فقضى الحجاج للذي ضرب عنقه .
عتبة بن مسلم الواسطي
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن فرج ، قال : ثنا حمزة بن عبد
القاهر ، قال : ثنا هشيم عن عتبة بن مسلم ، وكان بوّاب الحجاج : قال جيء
بسعيد بن جبير . فلما دخل على الحجاج ، وقد همّ بالقيام ولبس احدى
نعليه ، فقال له : يا سعيد ، فعلتَ وفعلتَ حتى ظننتُ انه سيخلي سبيله . ثم
قال له : خرجتَ على أمير المؤمنين . قال : كانت في عنقي بيعة لابن
الأشعث. فغضب الحجاج وغلظ ذاك عليه وقال الله اكبر، حلّ دمك! بيعة قبل
بيعة أمير المؤمنين!؟ ثم أمر بضرب عنقه .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن ابان ، قال : ثنا خلف بن خليفة ،
قال : حدثني بواب الحجاج، قال لما سقط رأس سعيد الى [٦٨] الأرض،
قال : لا إله الا الله يجهر بها .
٩١

أبو العلاء هلال بن خبّاب (٤٠) مولی زید بن صُوحان
حدثنا أسلم ، قال : ثنا زكريا بن يحيى بن صبيح ، قال : ثنا عباد بن
العوام عن هلال بن خبّاب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه ، قال :
توفي رسول الله وَلَهُ وما ترك ديناراً ولا درهماً. وترك دِرعَهُ التي كان يقاتل فيها
رهناً على ثلاثين قفيزاً(٤١).
ابنه جعفر بن هلال بن خبّاب
حدثنا أسلم ، قال : ثنا حسين بن عبد الله بن محمد بن سليمان ،
قال : ثنا أبو الحسن المدائني عن جعفر بن هلال بن خباب ، قال : كتب
عمر بن عبد العزيز الى عماله ان عبد الملك بن عمر كان عبداً من عباد الله
أحسن اليه والى أبيه فيه أعاشه ما شاء ثم قبضه اليه وكان ما علمت من صالحي
سيات (٤٢) أهل بيته قراءة للقرآن وتحدياً للخير . وأعوذ بالله ان تكون في
شيء من الأمور خالفت محبة الله تعالى . فإن ذلك لا يحسن في احسانه التيّ
وتتابع نعمه عليّ . وقد قلت عند الذي كان بما أمر ان نقول عند المصيبة .
ثم لم أجد بحمد الله الا خيراً . أفلا أعلمني ما بكت عليه باكية ولا ناحت
عليه نائحة . ولا يجمع لذلك أحد فقد نهينا عن ذلك أهله الذين هم أحقّ
بالبكاء عليه . والسلام .
( قال أبو الحسن : بلغني انه كان اذا مات الخليفة او ابنه اجتمع [٦٩]
في هذا القصر النوائح الذين بواسط وساب (٤٣) اليهم نساء التنا(٤٤) فأقاموا
(٤٠) في طبقات ابن سعد (٧: ٣١٩) انه توفي سنة ١٤٤ هـ .
(٤١) التفيز : مكيال كان يُكال به قديماً . يعادل اليوم نحواً من ١٨ كليو غراماً .
(٤٢) كذا ما في الأصل .
(٤٣) كذا ما في الأصل . ولعله ثاب
(٤٤) لعلها : التُّنّاء
٩٢

المأتم ثلاثة أيام . فنهاهم عمر عن هذا في امارته . فلما مات عمر عادوا الى
مثل ذلك ) ..
اسماعيل بن سالم الأسدي (٤٥)
حدثنا أسلم ، قال : ثنا القاسم بن عيسى الطائي ، قال : ثنا هشيم عن
اسماعیل بن سالم الأسدي عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي صالح أنه سأل ابن عباس
رضي الله عنه عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة بزيادة أو نقصان فقال كأنه
اذا كان يداً بيد . قال أبو صالح : سألتُ أبا سعيد الخدري عن ذلك فقال هو
حرام إِلا مثلاً بمثل . فأخبرت أبا سعيد بقول ابن عباس واخبرت ابن عباس
بقول أبي سعيد . فالتقيا وانا معهما . فابتدأ أبو سعيد فقال : يا ابن عباس ،
ما هذا الذي تفتي به الناس في بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة تأمرهم أن
يشتروا بزيادة أو نقصان . فقال ابن عباس : ما أنا بأقدمكم صحبةً لرسول
اللّهَ وٍَّ ولا أعلمكم بكتاب الله جل وعز. ولكني سمعت زيد بن أرقم
والبراء بن عازب يقولان: سمعنا من رسول الله وسلم يقول: ((انما الربا في
النسيئة)). فقال أبو سعيد: سمعت رسول الله * يقول: ((الذهب بالذهب والفضة
بالفضة مثلاً بمثل، فمن زاد فقد أربى)).
[٧٠]
یحیی بن اسماعیل
حدثنا أسلم ، قال : ثنا أحمد بن سهل بن علي . قال : ثنا شبابة بن
سوار، قال : ثنا يحيى بن اسماعيل بن سالم عن أبيه ان رجلاً قدمه الى
الشعبي وادّعى عليه مالاً، فشهد عليه كثير النوا ورجل آخر. قال: فقلتُ
الشعبي : والله ما أشهدت هذين علي بشيء قط . فقال الشعبي : لعلكما
جنبتما له أما والله لولا موضعكما من المسجد لأمرت بأرديتكما فوضعت في
أعناقكما ثم ناديتما في حلق المسجد : مَن رآنا فلا يشهد بزور .
(٤٥) قال ابن سعد ( الطبقات ٧ : ٣٢١) أصله من الكوفة ، ثم تحوّل فسكن بغداد قبل أن تبنى
وتُسكن .
٩٣

حجاج بن ابي زينب السلمي أبو يوسف الصيقل
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي بواسط ، قال :
ثنا هشيم قال : انا رجل منا يقال له الحجاج بن ابي زينب ، قال : ثنا عثمان
عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله وَ ل و رآه وهو يصلّي وهو واضع يده اليسرى
على اليمنى ، فنزع اليسرى عن اليمنى ووضع اليمنى على اليسرى .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا وهب بن بقية ، قال : ثنا محمد بن الحسن .
ح وحدّثنا أسلم ، قال : ثنا عمار بن خالد ، قال : ثنا محمد بن يزيد
عن الحجاج بن أبي زينب عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله ، انّ رسول
الله ◌َّ مرّ برجل وهو يصلي وقد وضع يده اليسرى على اليمنى . فانتزعها
ووضع اليمنى على اليسرى .
أبان بن بشير أبو هشام المعلّم
[٧١] حدثنا أسلم ، قال : ثنا وهب بن بقية ، قال : ثنا محمد بن عبد
الملك أبو اسماعيل الواسطي : قال : ثنا ابان بن بشير ، قال حدثني يحيى بن
ابي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة، أنّ رسول الله وَلَ، قال: ((من النبوة
تعجيل الفِطر وتأخير السحور ووضع اليد اليمنى على اليد اليسرى في
الصلاة)).
حدثنا أسلم ، قال : ثنا وهب ، قال : سمعت خالداً يقول : كان ابان
معلمي وأثنى عليه خيراً . وقد حدث عنه خالد بن عبد الله وخلف بن خليفة ،
وعباد بن العوام ، ویزید بن هارون ، وخالد بن كثير .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا سليمان بن داود بن ثابت ، قال : انا ابو
المسيب سلم بن سلام ، قال : ثنا عبد الله بن ميسرة عن خالد بن كثير عن
نافع عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله وسلم يقول: ((اذا جاء أحدكم الى
الجمعة فليغتسل )).
٩٤

أبو العلاء أيوب بن أبي مسكين ويُعرف بالقصّاب (٤٦)
حدثنا أسلم"، قال : ثنا محمد بن ابان ، قال : سمعت أبي يقول
سمعت أبا(٤٧) شيبة يقول لا؛ ما رأيت مثل أبي العلاء . ( قال أسلم : وقد
روى أبو شيبة عن طلحة وزيد) . ( وقال أبو بكر والحكم وغيره ) .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا اسماعيل بن يوسف ، قال : سمعت اسحق
الأزرق وذكر أبا العلاء ، فقال : ما كان سفيان الثوري بأورع منه . ما كان أبو
حنيفة بأفقَةَ منه .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا أحمد بن سفيان (٤٨)، قال : سمعت يزيد بن
هارون [٧٢] يقول : جلس أبو العلاء الى أبي حنيفة فجاءه رجل يعلمه
خصومة ، فقام من عنده ، فلم يعد اليه حتى مات .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا تميم بن المنتصر، قال : سمعت يزيد بن هارون
يقول(٤٩) : مات أبو العلاء سنة أربعين ومائة .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا زكريا بن يحيى ، قال ثنا هشيم ، قال : أنا أبو
العلاء أيوب بن ابي مسكين عن قتادة عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول
اللّهِ وَُّ: (( من نسي صلاةً أونام عام، فكفّارتها أن يصلّيها إذا ذكرها.)).
روى عن أبي العلاء من أهل واسط : خالد ، وهشيم ، وابان بن
عمران ، وعباد بن العوام ، وخلف بن خليفة ، ومحمد بن يزيد ، واسحق بن
يوسف ، ويزيد بن هارون ، وأبو سفيان الحميري ، وسويد بن عبد العزيز ،
وبيان بن زكريا ، وسفيان بن حسين ، وزكوان أبو المؤمل مولى عبد الله بن
حازم السلمي .
(٤٦) مات سنة ١٤٠ هـ (طبقات ابن سعد ٧ : ٣١٢).
(٤٧) نسخة ح : أنا .
(٤٨) نسخة ح : سنان .
(٤٩) نسخة ح : يريد من يقول .
٩٥

حدثنا اسلم ، قال : ثنا محمد بن خالد بن عبد الله ، قال : ثنا أبي عن
سفيان بن حسين عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ، قال : لقد
رأيتني واقفاً مع رسول الله وَل يوم حُنين، وما معه مائة رجل والفئتان
موليتان(٥٠) .
داود بن عمرو(٥١)
٠
٠
حدثنا أسلم ، قال : ثنا القاسم بن عيسى، قال: ثنا هشيم عن داود بن
عمرو عن بسربن عبيد الله عن سمرة بن فاتك الأسدي، أنّ رسول الله وَيّ
قال: نعم الفتى سمرة لو أخذ [٧٣] من لِمّته(٥٢) وشمّر من مئزره. ففعل
سمرة ، اخذ من لِمّته وشمّر من إِزاره .
سالم بن عبيد
حدثنا أسلم: قال: ثنا تميم بن المنتصر، قال : ثنا يزيد بن هارون،
قال : انا سالم بن عبيد عن أبي حازم عن أبي هريرة أنّ رسول اللّهِ وَّ كان
يقول: ((سنّة على كلّ مسلم اذا مرّ يسلّم، واذا عطس يشمت ، واذا دُعي
أجاب ولو على كراع ، واذا مرض عاده ، واذا مات شيّع جنازته ، واذا غاب
حفظ غیبه)).
حدثنا أسلم ، قال : ذكر ابن سنان عن علي بن عاصم عن سالم بن
عبيد عن ابيه ، قال : كنتُ في الجيش الذين وجّههم محمد بن يوسف الى
القرود .
سیّار بن سليم
حدثنا أسلم ، قال : ثنا زكريا ، قال : ثنا هشيم عن سيار بن سليم عن
(٥٠) كذا مـ في الأصل .
(٥١) مات ببغداد سنة ٢٢٨ هـ. (طبقات ابن سعد \ ٣٤٩)
(٥٢) اللمة: بكسر أوله وتشديد ثانية:«شعر الرأس محه شحمه الأدب - لم، ولمام.
٩٦

الحسن البصري انّ عائشة بنت عرار العدوية أتته فقال: لولا أنّ رسول الله وَيه
نهى عن مصافحة النساء لصافحناكِ .
حمزة بن دينار الواسطي
حدثنا أسلم ، قال : ثنا زكريا بن يحيى ، قال : انا هشيم عن حمزة بن
دينار ، قال : كنت مع الحسن جالساً في المسجد ، فدخل رجل فقال :
صلّيتم ؟ . فقال الحسن : لا والله ما صلينا .
[٧٤] أبو الهذيل حصين بن عبد الرحمن السلمي
حدثنا أسلم ، قال : ثنا أحمد بن سنان ، قال : سمعت عبد
الرحمن بن مهدي يقول : هشيم وحصين أحبّ اليّ من سفيان ( يعني
الثوري ) .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا أحمد بن سنان ، قال : سمعت عبد
الرحمن بن مهدي يقول : هشيم أعلم الناس بحديث حصين .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا وهب ، قال : سمعت هشيماً يقول : كتبت
عن حصين ( يعني بواسط) حتى كنت لألقاه في الطريق فآخذ في طريق آخر.
حدثنا أسلم ، قال : ثنا القاسم بن عيسى ، قال : سمعت هشيماً يقول
أتى على الحصين ثلاث وتسعون سنة .
( قال أبو الحسن : وسمعت وهباً يقول : كان حصين ينزل عند دور بني
سافري . ثم زوج ابنته رجلاً منهم ممّن كان ينزل بالمبارك(٥٣) وانتقل مع ابنته
الى المبارك ) .
(٥٣) نسخة ح: بالمبارل. وهو تصحيف. ولنا حاشية على ((المبارك)) في الصفحة ٣٤ من هذا
الكتاب .
٩٧

حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن حرب ، قال : سمعت علي بن
عاصم يقول : قدمت الكوفة يوم مات منصور بن المعتمر واشتد ذلك عليّ .
فلقيتُ حصيناً فقال لي : أدلّك على من تذكر يوم أهديت أمّ منصور إلى أبيه ؟
قلت : مَن هو ؟ قال : أنا ..
حدثنا أسلم ، قال ثنا أحمد بن سعد (٥٤) الزهري ، قال : سمعت
سعيد بن سليمان يقول : سمعت هشيماً يقول : روى حصين عن ستة من
أصحاب رسول الله رَّ وعن [٧٥] ثمانية ممن روى عنه الشعبي . ( قال أبو
الحسن: الذي اتصل بنا انه روى عن ثمانية من أصحاب رسول الله والت.
وامرأتين ) .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا وهب ، قال : أنا خالد عن حصين عن جابر
ابن سمرة، قال: دخلت مع أبي على رسول الله وَلّ فسمعته يقول: ((ألا إنّ هذا
الأمر لا ينقضي حتى يمضي اثنا عشر خليفة)). ثم تكلم بشيء لم أفهمه. فقلت
لأبي ما قال. قال: كلهم من قريش.
حدثنا أسلم ، قال : ثنا زكريا بن يحيى ، قال : ثنا هشيم عن حصين ،
قال : كنّا جلوساً مع عمارة بن رويبة ، فرأى بشر بن مروان يوم الجمعة وقد
رفع يديه . فقال عمارة: لقد رأيت رسول الله و القر يدعو ما يزيد على ان يشير
باصبعيه وعقد هشيم نحواً من ثلاث وحسين(٥٥) .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن حرب ، قال : ثنا علي بن عاصم عن
حصين ، قال : سمعت عمرو بن حريث يقول : قالت اليهود أعداء الله يبعث
منا من هذا المكان ( يعني ظهر الكوفة ) سبعون ألفاً يدخلون الجنة لا حساب
عليهم . ( قال عمرو بن حريث : كذبوا والله . إِنا لنرجو أن نكون نحن
هم ) .
(٥٤) كذا ما في الأصل . ومضى في صفحة ٦٢ من نسخة ح انه : سعيد .
(٥٥) كذا ما في الأصل. والعبارة غير مستقيمة .
٩٨

حدثنا أسلم ، قال : ثنا عبد السلام بن محمد الفهري ، قال : ثنا
الحكم بن موسى عن شهاب بن حراش عن حجاج بن دينار عن حصين بن
عبد الرحمن عن أبي جحيفة ، قال : كنت أرى [٧٦] انّ علي بن ابي طالب
رضوان الله عليه أفضل الناس بعد رسول الله وَ له. فسمعت قوماً فضلوا عليه.
فأتيت علياً فذكرت ذلك له . فأخذ بيدي فقال : لا أخبرك بخير الناس بعد
رسول الله بهلول. قلت: بلى. قال: أبوبكر ثم عمر رضوان الله عليهما.
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن خالد ، قال : ثنا أبي عن حصين عن
عبد الله بن مسلم الحضرمي ، قال : كان لنا عبدان يقال لأحدهما يسار
والآخر خير، صيقلان(٥٦) من أهل عين التمر (٥٧). فربما مرّ رسول الله وَال
بهما وهما يعملان سيوفهما . فيقوم وهما يقرآن كتاباً لهما . فقالت
المشركون : انما يتعلّم منهما . فأنزل الله عز وجل ﴿ لسانُ الذي يُلحدون اليه
أعجميٌّ وهذا لسانٌ عربيٍّ مُبِينٌ﴾(٥٨) .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن ابان ، قال : ثنا أبو بكر بن عياش
عن حصين بن عبد الرحمن ، قال : رأيت أنس بن مالك خارجاً من عند
الحجاج .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا سعيد بن يحيى ، قال : ثنا أبو سفيان
الحميري ، قال : حصين بن عبد الرحمن ، قال : كان ابن عمر يدعو :
اللهم اجعلني من اعظم عبادك نصيباً في كل خير تعطيه في هذا اليوم من نور
تهدي به ، ورحمة تنشرها ، ورزق تبسطه ، وضرّ تكشفه ، وبلاء ترفعه ، وشرّ
تدفعه ، وفتنة تصرفها .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا أحمد بن اسماعيل بن عمر ، قال : ثنا
(٥٦) سبق شرحها في حاشية الصفحة ٥٠ .
(٥٧) بلدة قديمة في لواء كربلاء غربي الكوفة ، على طرف البادية . فتحها خالد بن الوليد سنة
١٢ هـ. انظر: معجم البلدان ٣ : ٧٥٩ .
(٥٨) سورة النحل. الآية ١٠٣ .
٩٩

سليمان بن منصور بن عمار ، قال : ثنا علي بن عاصم عن حصين ، قال :
[٧٧] كنت بالكوفة ، فجاءنا قتل الحسين بن علي رضوان الله عليهما ، فمكثنا
ثلاثاً كأنّ وجوهنا طُليت رماداً . قال علي قلت مثل مَن كنت يومئذٍ . فقال
رجل متأهل .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا وهب بن بقية ، قال : انبا خالد بن عبد الله عن
حصين عن أم عاصم امرأة عتبة بن فرقد ، قالت : كنا عند عتبة بن فرقد ثلاث
نسوة . وان كل واحدة منا تريد ان تكون أطيب ريحاً من صاحبتها . وكان عتبة
أطيب منا ريحاً وكان اذا خرج عرف بريحٍ طيبة .
( قال أسلم : فانا محمد بن خالد عن ابيه عن حصين وزاد في هذا
الحديث وما كان يمسّ من الطيب شيئاً . فسألتها عن ذلك . فقالت : أخذه
الشَّرَى(٥٩) على عهد رسول الله وَلّر، فشكا ذلك اليه ، فأمره فقعد بين يديه
وجعل يده على قرحة ثم تفل رسول اللّه وَ لير في يده ومسح ظهره وبطنه).
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عبد العزيز بن محمد بن الحسن المديني ،
قال : ثنا المسيب بن واضح ، قال : ثنا أبو اسحق الفزاري عن الأعمش عن
حصين بن عبد الرحمن عن أم طارق مولاة سعد، قالت: أتانا رسول الله وَله،
فاستأذن مراراً فلم نردّ عليه. فرجع. فقال سعد: ايتي رسول الله رَ ◌ّ فاقرئي
عليه السلام واخبريه انا انما سكتنا عنه رجاء أن يزيدنا . قالت : فأتيت رسول
اللّه ◌َل﴾. فبينا انا عنده [٧٨] اذا بشيء يستأذن. قال: ((مَن انت))؟ قالت: أنا
أم ملدم. فقال: ((لا مرحبا ولا أهلا)).
( قال أبو الحسن : الثمانية الذين قال هشيم انه روى عنهم حصين ممن
روى عنه عامر الشعبي : فهلال بن يساف ، وعبد الرحمن بن أبي وائل ،
وسالم بن أبي الجعد ، وعمر بن ميمون ، وشقيق بن سلمة وشريح ،
وعكرمة ) .
(٥٩) الشَّرَى: بثور ◌ُمر کالدراهم ، حكّاكة مؤلمة .
١٠٠