Indexed OCR Text
Pages 441-460
الجامع لشعب الإيمان الأثر اسم الراوي رقم الحديث الشافعي [٦٥١٨] عمران بن حصین [٩٥٠٠] أبويوسف الغسول [٥٣١٩] الفضيل أيوب بن أبي تميمة [٩٥١٢] ذو النون [٦٥١١] عبدالله بن عمر [٤٤٩٤] ذو النون [٦٧٨٨] عمر [٦١٧٣] العلاء بن زياد العدوي [٢٩٣٣] يا أصحاب الحديث، أدوا زكاة هذا الحديث بشر بن الحارث يا أعمش كرام الناس أسرعهم مودّة وأبطؤهم عداوة الشعبي [٨٠١٧] بصاحبیك فاقصر الأمل علي بن أبي طالب [٥٢٨٩] یا أمير المؤمنين إنه آخذ بثلاث وتارك لثلاث یا أمیر المؤمنین آیة في کتابکم تقرءونها لو علینا صعصة بن صوحان [٨١٢٤] معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا رجل من اليهود يا أمير المؤمنين تواضعك في شرفك أشرف من شرفك ابن السماك يا أمير المؤمنين فرّغْ قلبك للحزن والخوف حتى يسكناه الفضيل بن عياض [٨٦٢] یا أمیر المؤمنین لو لبست ثوبا حفصة بنت عمر [١٠١٢٣] يا أمير المؤمنين ما بقاؤك على ما أرى میمون بن مهران [٧١٣٤] ٤٤١ يا أبا موسى لو جهدت كل الجهد على أن ترضي الناس كلهم فلا سبيل إليه یا أبا نجید والله إني لأيئس من بعض ما أراك يا أبا يوسف دع ما يقول الناس، هذا طعامي منذ ثلاثين سنة یا أبت ما أحلى كلام أصحاب محمد پڼ یا إخوتاه لقد بت لیلة ما أحب أنها أعيدت علي يا أخي أد إلى الله صدق حالتك التي أنت عليها على موافقة الكتاب والسنة يا أخي أما علمت أن الموت أمامك، لا تدري متی یأتیك يا أخي الاستغفار اسم جامع لمعان يا أسلم لا يكن حبك كلفًا، ولا بغضك تلفًا يا أسماء إني أجد الليلة فترة، فإذا مضى [١٧٠٨ ] وقت كذا وكذا فأيقظيني [١٦٦٦ ] يا أمير المؤمنين إن سرك أن تلحق [٣٣] [٧٠٣١] [١٠١٢١]، [١٠١٢٢]، ٤٤٢ الجامع لشعب الإيمان الأثر اسم الراوي رقم الحديث عبيدة المليكي [١٨٥٤ ] عمر بن ذر [٦٨٣٥] يقال لها النردشير يا أيها الناس أجلوا مقام الله عز وجل بالتنزه عما لا يحل يا أيها الناس إن أخوف ما أخاف عليكم طول الأمل، واتباع الهوى علي بن أبي طالب [١٠١٣٠] يا أيها الناس إن الله قد ابتلاني بكم وابتلاكم بي عمر بن الخطاب أبوبكر الصديق [١٤٩٠] يا أيها الناس ارقبوا محمدا ◌َلله في أهل بيته يا أيها الناس كلوا الرمان بشحمه؛ فإنه علي [٥٥٥٧] عمر بن الخطاب [١٠١٢٤] أبوذر [٣٦٣٩] أبوذر [٤٩٠٩] یا أيها الناس، إني لكم ناصح، إني علیکم شفيق يا ابن أخي مثلك من قومي ولا أعرفه يا ابن آدم إن أردت أن تعلم قدر ما أنعم الله عليك، فغمض عينيك یا ابن آدم أي شيء يعز عليك من دينك إذا هانت عليك صلاتك؟ يا ابن آدم لا تأسف على مفقود لا يرده عليك الفوت یحیی بن معاذ الرازي [٢٣٣] يا ابن آدم لو يعلم الناس منك ما أعلم لنبذوك محمد بن النضر الحارثي [٦٧٢٦] علي بن أبي طالب [٥٦٤٠] يا ابن أعبد ما حق الطعام [٦١٥] يا ابن عم! كلمات الفرج لا إله إلا الله الحليم الكريم علي بن الحسين يا بكر ما يسرني أن هذا الذي بي بأغنى على الله بكر بن ماعز أُنس يا بني أتدرون ما السفلة؟ [٩٥١٤] [٩٢٣١] عمر [٣٧٢٣] ابن الزبير [٦٠٨٨] عمر بن ذر [٦٨٣٧] دباغ المعدة يا أيها الناس كونوا أوعية للكتاب بكر بن عبد الله المزني [٤١٥١] [٢٩٠٧] الحسن [٧٠١١] يا أهل القرآن لا توسّدوا القرآن يا أهل المعاصي لا تغتروا بطول حلم الله عنكم يا أهل مكة اتقوا الله في حرمكم هذا يا أهل مكة بلغني عن رجال يلعبون بلعبة الجامع لشعب الإيمان الأثر اسم الراوي رقم الحديث [٤٧٢٨] محمد بن سوقة أبو أمامة الباهلي [٨٣٧٨] لقمان [١١٢٠] يزيد بن الوليد الناقص [٤٧٥٤] الحميدي [٧٨١٩] المهلب بن أبي صفرة [٤٠٥٢] علي بن بندار بن الحسين الصيرفي [٨٠٢٦] أنس [٧٥٤] محمد بن واسع [٦٥٨٨] قيس بن عاصم [١٠٤٩٧] لقمان [١٠١٥] لقمان [١٠١٤] يا بني اعتزل الشر كيما يعتزلك فإن الشر للشر خلق قتادة [٨٦٤٤] معاوية بن قرة [١٠٤٢٥] زهير بن جناب [٩١٠٨] يا بني قد حملت الحجارة والحديد والحمل الثقيل عمران بن سليمان التيمي عثمان بن زائدة [٦٨٠٢] يا بُنَّيّ لا تُكثر الغيرة على أهلك فترمی بالشر من أجلك یحیی بن أبي کثیر [٨٠٥] يا بني لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير عمل، وهب بن منبه [٦٨٠١] يا بني ما يدعوك إلى النبيذ بعض الحكماء [٥٢١٧] يا بني إياكم والسفلة يا بني اتق الله لا یری الناس أنك تخشى الله لیکرموك وقلبك فاجر یا بني اتقوا الله وسودوا أکبرکم يا بني ارج الله رجاء لا تأمن فيه مكره يا بني ارج الله رجاء لا يجرئك على معصيته يا بني اشتر الصحف واكتب العلم، فإن المال يفنى، والعلم يبقى سلیمان بن طرخان [١٦٠١] [٦٨٨٤] يا بني جالس الصالحين من عباد الله يا بني عليكم باصطناع المعروف واكتسابه يا بني لا تؤخر التوبة فإن الموت يأتي بغتة يا بني لا تأكل شبعا فوق شبع الحسن [٥٣٠٦] ويؤخر التوبة بطول الأمل ٤٤٣ یا بني أخي أحدثكم بحدیث لعله ينفعكم يا بني أخي أمرنا نبيّنا وَلّر أن نفشي السلام يا بني أكثر من قول رب اغفر لي فإن لله ساعات لا يرد فيها سائل يا بني أمية إياكم والغناء فإنه ينقص الحياء يا بنيّ إنك لتمشي مشية ما كان أبوك يحسن يمشيها يا بني إنما كانت وصية رسول الله ﴾ عدات يا بنيّ إيّاك والخلاف على الخلق ٤٤٤ الجامع لشعب الإيمان الأثر اسم الراوي رقم الحديث يا بني والدتك، ولا تعقها والزم السوق واقبل نصحي بشر بن الحارث [١٢٠٧] سعید بن العاص [٨١٨٧] یا بني! لا یہدین أحدکم الله شيئًا يستحيي أنه یہدیه لکریمه عروة [٣١٧٩] الربيع بن خثيم [٩٥٥] أسماء بن خارجة الفزاري [٨٣٦٤] فضیل [٩٥٤] الربيع بن خثيم [٤٦٥٨] یا حبیب إن لم تؤجر إلا فیما تحب قل أجرنا يا حسن الصحبة أسألك بشرك الذي لا يهتكه الرياح ولا يخرقه الرماح يا خرب أين أهلك يا خرب أبوسوداء عامر بن عبد قيس [١٠١٩٨] .. أبوالدرداء [٩٤٨٢] ابن عباس [٧٠٢٤] راهبة [٧٥٢٨] موسى عليه السلام .[٦٧٢ ] أم الدرداء [٥١٢٥] يا بنية لا تلبسي الثوب المذهب، فإني أخاف علیك اللهب أبو هريرة [٥٧٨١] حبيب أبو محمد الهزاني [٩٥١٨] [٣٩٠٢] عبد العزيز بن عمر [٣٦٤٠] یا خربة أین أهلك؟ ثم یرد على نفسه، ذهبوا وبقيت أعمالهم یا داود إذا رأیت لي طالبًا فکن له خادمًا یا داود إذا قعد الخصمان بین یدیك فکان لك في أحدهما هوی یا ذخري وذخیرتي یا رب أي خلقك أکرم عليك؟ قال الذي لا یزال لسانه رطبًا من ذكري یا رب من يسكن غدا في حظيرة القدس ویستظل بظل عرشك يا بنيّ إنّ المكارم لو كانت سهلة يسيرة لسابقكم إليها اللئام یا بنية إن أباك يخاف البیات يا بنية كوني لزوجك أمةً یکن لك عبدًا یا بنية کیف کفك هذه؟ یا بنیة کیف ینام من يخاف البينات يا بنية لا تكلمي بالشيء الذي إذا عرفت به تعذرت عائشة [٤٤٧] الجامع لشعب الإيمان - الأثر اسم الراوي رقم الحديث جعفر بن محمد [١٠٤٢٢] سفيان الثوري [٤٧٢٤] أبوإسحاق السبيعي [١٧٦٠] سفيان الثوري [٤٤٩٥] زید بن صوحان [٩٩٠] أبو عثمان سعید بن إسماعيل [١٢١٩] الحيري العباس بن عبد المطلب [٤٠٩] یا عبدالله إني موصیك بحب الله يا عطاء! إياك أن تطلب حوائجك إلى من أغلق دونك بابه يا غلام أنضج العصيدة تذهب عنا حرارة الزيت يا فقير لا تشتغل ولا تتعب في طلب الغنى يا قوم العجب ممن يطلب النجاة بغير کتاب الله تعالی يا لسانا قل خيرًا تغنم أو اسكت عن شر . تسلم قبل أن تندم ابن عباس [٤٥٩٠] يا لها من نعمة تأكل لذة وتخرج سرحًا يعني سهلاً الحسن البصري [٤١٥٩] ما أظهرها. عبدالله بن قرط الأزدي [٣٤٥٤] يا مالك من السفلة؟ ربيعة الرأي [٦٥٣٣] ابن عمر [٩٧٦٦] عبدالله بن مسعود [١٠٢٢] يا مسيب! إن لهذا المسجد أوتادًا هم أهله یغدون عليه ويروحون عبدالله بن سلام [٢٦٩٣] طاوس اليماني [١٠٦٣] عمر بن الخطاب [٥٤٠٩] شقيق بن إبراهيم البلخي [٢٢٠] سفيان الثوري [٢٠٤٥] یا ليتني كنت نسيا منسيا عائشة [٧٧٠] یا مجاهد إذا أصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء یا مذکر لا تقنط الناس ٤٤٥ يا سفيان لا يتم المعروف إلا بثلاثة: بتعجيله وتصغيره وشكره يا شعيب لا تتكلم بلسانك ما يكسر أسنانك یاشعبي وددت أني أنجو من علمي كفافا يا شيخ أما علمت أن هذا يوما يخسر المبطلون يا عباد الله أكرموا وأجملوا، فإنما وسيلة العباد إلى الله عزّ وجلّ يا عبد الله في ماذا تتعب قلبك يا لها من نعمة ما أسبغها! يا لها من كرامة ٤٤٦ الجامع لشعب الإيمان الأثر اسم الراوي رقم الحديث يا مسیب، إن فساد العام من قبل الخاص يا معتمر حدِّثني بالرُّخص لعلي ألقى الله، وأنا حَسَنُ الظنّ به سليمان التيمي [٩٧٧] یا معشر الأعاجم إنكم قد ابتلیتم ما بینھن بهما هلك ابن عباس يا معشر الشباب اغتنموا قل ما تمر بي ليلة إلا وأقرأ فيها ألف آية يا معشر القراء ارفعوارء وسكم ما أوضح الطريق يا معشر القُرَّاء ارفعوا رءوسکم، لا تزیدوا الخشوع على ما في القلب يا معشر المسلمين استحيوا من الله يا معشر المسلمين كيف تسألون أهل الكتاب يا مغيرة إنه يكون في الناس من هو أكثر صلاة وصيامًا من عمر يا من ذكره أعز علي من كل شيء لا تجعلني بین أعدائك أذل من كل شيء یحیی بن معاذ [٦٩٣]، [٨٣٨] أبوبكر الشاشي الواعظ [٦٩٢٣] شداد بن أوس [٦٤٠٨] شداد بن أوس [٦٤١٠] مالك [٩٣٥] مالك بن أنس [١٥٣٩] ابن عباس [٤٦٦٣] یزید بن أسد القسري [١٠٦١٧] الزهري [٨٨٢١] الهيثم بن جميل [٨١٣٤] عمر [٦٥٦٩] أبوبكر الصديق [٧٣٣٧] ابن عباس [١٧٤]، [٤٨٣٩] فاطمة بنت عبد الملك [٩٤٩] يا من لا تضره الذنوب ولا تنقصه المغفرة هب لي ما لا يضرك یا نعایا العرب یا نعيان العرب يا هؤلاء إنما المؤمن مثل الشاة المأبورة يا هذا ما تلاعبت فلا تلاعبن بدينك یا وبرة لا تعرض فيما لا يعنيك يا يزيد بن أسد أحبّ للنّاس ما تحبّ لنفسك يبلغ من كرامة المؤمن على الله عزّ وجلّ أن يغفر لمن حضر جنازته يبلغني عن الرجل يقع فيّ، فأذكر استغنائي عنه فیھون عليّ ابن المبارك [١٧٦٧] [٤٩٠٤] أبوإسحاق السبيعي [٦٦١٣] [١١٦٣] سفيان الثوري الجامع لشعب الإيمان الأثر اسم الراوي ٤٤٧ يتوضأ أحدكم من الطعام الطيب يأكله ولا يتوضأ من الكلمة العوراء يقولها يجاء بالدنيا يوم القيامة يُجَاءُ بِجَهَنَّمَ يَومَ القِيَّامة كأنها متنُ إهالة يجرى أجر الشفاعة ما جرت منفعتها يجعل الله النار على المؤمنين يومئذ بردًا وسلامًا يجلس المقتول يوم القيامة فإذا مر الذي قتله قام فأخذه يجمع الله الخلائق يوم القيامة بصعيد واحد مجيء الناكح يده يوم القيامة ويده حبلى يدبر أمر الدنيا أربعة جبريل وميكائيل وملك الموت وإسرافيل يدخل أحدكم يده في كم أخيه يذهب الصالحون إسلافا، ويبقى أصحاب الريب عبدالله بن مسعود يرزق الصدوق ثلاث خصال الحلاوة والملاحة والمهابة يرزقه الذي يرزق الطير من السماء يستحب ذلك لأهل الحقائق ويباح ذلك لأهل الورع یستخیر أحدكم فيقول اللهم خر لي يسرني أن يكون لي في كل شيء نية حتى في الأكل والنوم يسير الدنيا يشغل عن كثير من الآخرة يشفع محمد وَل حتّى يُخرج من النار مَن كان في قلبه مثقال شعيرة من خیر یشمته ثلاثًا فما كان بعد ذلك فهو زكام عائشة [٤٦٥٩] عبادة بن الصامت [٦٤٣٢] کعب الأحبار [٣٦٧] الحسن البصري [٧٢٩٠] مقاتل بن سليمان [٣٦٥] أبوالدرداء [٤٩٤٤] ربيعة بن عمرو الجرشي [٢٩٧٥] أنس بن مالك [٥٠٨٧] عبدالرحمن بن سابط [١٥٦] أبو جعفر محمد بن علي [٧١٧٨] يوسف بن أسباط [٤٥٦٠] محمد بن سيرين [١٢٨١] أبوسهل محمد بن سليمان [٢٠١] عبدالله بن مسعود [٦٤٨٩] زبيد بن الحارث اليامي أبوحازم سلمة بن دينار [٩٩٧٣] أُنس [٣٠٤] أبوبكر بن محمد بن عمرو [٨٩١٨] ابن حزم رقم الحديث [١٠٠٣٦]، [١٠٠٣٧]، [١٠٣٧٩] [٤٧٦١] ٤٤٨ الجامع لشعب الإيمان الأثر اسم الراوي الحسن [٢١٥] أُنس [٢٨٤٣] يضحك القضاء من الحذر يطلع قوم من الجنة إلى قوم في النار يعجبني أن أرى قفا الشاب أحسبه شيخا يغفر الله لأبي عبدالرحمن لقد وجد المسلمون منها حين نزلت يفرق أمر السنة في كل ليلة بلاؤها ورخاؤها يقال إذا سمعت كلمة من حاسد فكن كأنك لست بالشاهد يقال: إنّ القلب إذا لم يحزن خرب يقال على من صبر على ما يكره رأی ما يحب يقال لصاحب القرآن يوم القيامة: اقرأ وارق فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها يقال ما شر شيء من البطالة في العال يقبله، ألا ترى إلى موسى عليه السلام لم يعمل للعمالة يقرأ القرآن أقوام يقومونه كما يقام القدح يقطع الآجال من شعبان إلى شعبان يكره أن يحد الرجل النظر إلى أخيه یکره أو ينهى أن تحد شفرتك وهي تنظر إليك إذا أراد أن يذبح يكره للرجل أن يضطجع على بطنه يكره للرجل أن يقول الرسول، ولكن يقول الشافعي [١٤٢٨] قال رسول الله صلفي تعظيما له يكفي الصدق من الدعاء كما يكفي الطعام من الملح طاوس رقم الحديث يصبح المؤمن حزينا، ويمسي حزينا يصلون بين المغرب والعشاء إبراهيم بن حمش [٢٤٢] إبراهيم النخعي عبدالرحمن بن أبي ليلى [٧٤٢١] ابن عباس أبو نضرة [٣٣٩٣] المبرد محمد بن يزيد [٦١٧٥] مالك بن دينار [٨٦٤] علي بن عثام [٩٥٢٣] أبو هريرة، أبوسعيد [١٨٤٠] عروة [١٧٦٩] ابن عيينة [٦٦١٦] حذيفة [٢٤٠٥] عثمان بن محمد بن المغيرة [٣٥٥٨] ابن الأخنس [٩١٣٤] مجاهد [١٠٥٦٢] أبو هريرة [٤٣٩٦] ابن سيرين [١١١٠ ] ء. [١٧٠٩] [٣٢٤] ٤٤٩ الجامع لشعب الإيمان الأثر اسم الراوي رقم الحديث يكفي من الدعاء مع الورع اليسير كما يكفي القدر من الملح محمد بن واسع [١١٠٩] یکون لي عدو صالح أحب إلي من أن یکون لي صدیق فاسد أبو حازم سلمة بن دينار الأعرج [٩٠٢٤] بلال بن سعد [٣٩٧] ينبغي لحامل القرآن أن يعرف بليله إذ الناس نائمون عبدالله بن مسعود الثوري [٨٢٩٢] بشر بن الحارث [١٧٤٨ ] سهل بن عبدالله التستري [١٠٥٢] أيوب السختياني [١٧١٦] جابر بن عبدالله [١٦٥٢] ينبغي لمن لم يحزن أن يخاف أن لا يكون من أهل الجنة إبراهيم التيمي [٨٧٣] [٨٩٧٨] ينبغي لمن يخاف الله عزّ وجل- أن لا يأتي باب السلطان أبوعثمان سعيد بن إسماعيل يوشك أن تداعی علیکم الأمم كما تداعى ثوبان مولى النبي وَل [٩٩٨٧] علي بن أبي طالب [١٧٦٣] البراء بن عازب [٣٩٩] ینادي القبر كل يوم أنا بيت الغربة وبيت الدود ینادي يوم القيامة مناد ان کل حارث یعطی بحرثه [٢٤٤٥]، [٣٦٤٣] کعب الأحبار [١٦٦٨] ينبغي للرجل أن یکره ولده على طلب الحديث ينبغي للرجل ينظر خيره من أين هو؟ ينبغي للعاقل أن يقول إلهي إن بعد علمي فإنّي عبدُك ينبغي للعالم أن يضع الرماد على رأسه تواضعا لله عز وجل ينبغي للعالم أن يغسل قلبه كما يغسل الرجل ثوبه من النجس القوم على قصعتهم یُوشك أن يأتي على الناس زمانٌ لا یبقَی من الإسلام إلا اسمه یوم يلقون ملك الموت ليس من مؤمن تقبض نفسه إلا سلم عليه ٤٥٠ الجامع لشعب الإيمان فهرس الأشعار البیت رقم الحديث حرف الهمزة [٥٧٠] أأذكر حاجتي أم قد كفاني حباؤك أن شيمتك الحباء سيأتي بعد شدتها رخاء وكل شديدة نزلت بحي وقد ينمى لذي الجود الشراء ولا یعطی الحریص غنی بحرص يريد المرء أن يعطى مناه غناء النفس ما عمدت غناها فإن أك حالكا فالمسك أحوى [٩٦٦٥] .[٩٦٦٥] [٩٦٦٥] ويأبى الله إلا ما يشاء [٩٦٦٥] وفقر النفس ما عمدت شفاء [١٠٥] ومالسواد جلدي من بقاء وحُقَّ لكلّ من يَغْصي البكاءُ [٧٩٨] [٩٦٦٥] يهان بها الفتى إلا بلاء لأسبلتُ الدموعَ بها دماء [٧٩٨] كبعد الأرض من جو السماء [١٠٥] وداء النوك ليس له دواء [٩٦٦٥] كداء البطن ليس له دواء [٩٦٦٥] إنها الميت ميت الأحياء [٦٩١٦]، [١٠١٨٨] حرف الباء مشاركة اللئيم بلا جواب أشد على اللئيم من السباب [٨٠٥١]، [٨٠٩٩]، [٨١٧٣] [٨٠١٢] [٦١٢١] [٨٠٥١]، [٨٠٩٠] ومن دارى الرّجال فقد أصابا سلیم العرض من حذر الجوابا [٨٠٥١]، [٨٠٩٠] ومن حقر الرجال فلن يهابا ومن هاب الرجال يهيبوه وما شيء أحبّ إلى لئيم إذا شتم الكريم من الجواب [٨٠٥١]، [٨٠٩٩]، [٨١٧٣] على أنما الأيام قد صرن كلها عجائب حتى ليس فيها عجائب [٩٧٢٢] بکیتُ علی الذنوب لعظم مُزمي وما بعض الإقامة في ديار فلو كان البكاءُ يَرُدُّ ◌َّي ولكني عن الفحشاء ناء وليس بنافع ذا البخل مال وبعض خلائق الأعداء داء لیس من مات فاستراح بمیت إنّ طول العتاب يورث ضعفًا ودواء العتاب ترك العتاب كيف الطريق إلى حمام منجاب یا رب قائلة یومًا وقد لعبت ٤٥١ الجامع لشعب الإيمان البيت رقم الحديث [٩٥٥١] [٩٧٢٢] [١٠٤٦٨] [٩٦١٦] خلائقه جمعًا عليه نوائبًا فمن أنبأك أن أباك ذئب من غير مجرم ولم أَغرفْ له سببا [٨٤٧] فيعرفُ الكيفَ والتكوينَ والسببا [٨٤٧] فاصبر علیہ ولا تجزع ولا تثب [٩٦١٦] وقلت لداعي الموت أهلاً ومرحبا [٤٧٨] أتدري على من أسأتَ الأدب [٦٢٢٢] فقلت نعم إن السلوك أقارب فقد يزيد اختناقا كل مضطرب [٩٦١٦] وأين لعبد من مواليه مهرب [٩٧٢٢] [٦٩٢٢] [٩٧٢٢] [١٢٦٨] [١٢٦٨] [٨٤٧] [٨٣٦٤] [١٠٦٥ ] وبني آدم حين يسأل يغضب وأن لا تنال الّذي تطلب [٦٢٢٢] أنا ابن عبدالمطلب [١٣٢] [٧٩٩٠] إليك فلم تغفر له فلك الذنب [٧٩٨٨] وكلّامرئ لا يقبل العذر مذنب [١٠٤٥٤] أقصرت عن بعض ما أعطى وما أهب رأيت أمواله في الناس تنتهب [١٠٤٥٤] أمطارها الفضة البيضاء والذهب ولکن قضى الله ما عنه مذهب [٧٩٨٨] [١٠٤٥٤] [٨٣٦٤] كم فرحة لك بين أثناء النوائب عجبت لصبري بعده وهو میت ومن لم يسلم للنوائب أصبحت غذيت بدرها وربيت فينا کیف السبيل إلى مرضات من غَضِبا يكفي الحكيمَ من التنبيه أيسرُه الدهر يخنق أحيانًا قلادته ولو قلت مت مت سمعًا وطاعة ألا قُل لمن كان لي حاسدًا وقلت أخي قالوا أخ من قرابة حتی یفرجها في حال مدتها أساتُ ولم أحسن وجئتك هاربًا وإن باعدتنا في الديار المناسب لنسيبي في رأيي وعزمي ومنصبي ويرزقه من حيث لا يحتسب فإن التقى خير ما يكتسب فيما عليكَ لە یَرضی کما غَضِبا ولا تنطقي في سورتي حين أغضب ومن يتق الله يصنع له سل الله من فضله واتقه إنّ السبيلَ إلى مرضاته نظرٌ خذي العفو منّي تستدیمي مودّقي والله يغضب إن تركت سؤاله جزاؤك منه الزيادات لي أنا النبي لا كذب إذا ما امرؤ من ذنبه جاء تائبا إذا اعتذر الجاني محا العذر ذنبه يقول في العسران أيسرت بابنه حتى إذا عاد أيام اليسار له له سحاب جود في أنامله وما كنت أخشى أن ترى لي زلة فإني رأيت الحبّ في الصدر والأذى إذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب ومسرةقد أقبلت من حيث تنتظر المصائب وقد كنت أبكيه دمًا وهو غائب ٤٥٢ الجامع لشعب الإيمان البيت أسأت على الله في فعله فيا ليت الرياح مسخرات فيا ليتَ أنّ الله يغفر ما مضى أفارج الهم عن نوح وأسرته وفالق البحر عن موسى وشيعته إن الأطباء لا يعيون عن وصبي فتخبرنا الشمال إذا أتتنا غَفَلْنَا لَعَمْرِ اللهِ حَتَّى تَدَارِكَتْ ولا خير فيمن لا يوطن نفسه ورافع السقم عن أوصال أيوب وجاعل النار لابراهيم باردة بقرت شويهة وفجعت قومًا يؤمل غفرانًا فإن خاب ظنّه إذا كان الطباع طباع سوء فيأمن خائف ويفك عان يكون وراءه فرج قريب عسى الكرب الذي أمسيت فيه فإن يك صدر هذا اليوم ولى ولا خیر فی عیش امرئ لم یکُن له ولا أنّ ما يخفى عليه يغيب ولا تحسبنّ الله يغفل ساعة إذا ما خلوتَ الدّهر يومًا فلا تَقُلْ خلوتُ ولكن قُلْ عليّ رقيب [٦٢٢٢] إذا أنت لم ترض لي ما وهب [٩٥٥٠] بحاجتنا تبادر أو تثوب [٦٩٠٩] ويأذن في توباتنا فنتوب [٩٥٤٢] وصاحب الحوت مولی کل مکروب [٩٥٤٢] ومذهب الحزن عن ذي البيت يعقوب [٩٥٤٢] أنت الطبيب طبيب غير مغلوب [٩٥٥٠] وتخبر أهلنا عنا الجنوب عَلَيْنَا ذُنُوبٌ بَعْدَهُنَّ ذُنوب [٦٩٠٩] على نائبات الدهر حتى ينوبا [٩٦١٧] [٩٥٤٢] [١٠٤٦٨ ] وأنت لشاتنا أم ربيب فما أحد منه على الأرض أخيب [٦٩٢٢] [١٠٤٦٨ ] فليس بنافع أدب الأديب ويأتي أهله النائي الغريب [٩٥٥٠] [٩٥٥٠] [٩٥٥٠] فإن غدا لناظره قريب [٩٥٢] من الله في دار القرار نصيبٌ [٦٩٠٩] [٦٩٠٩] حرف التاء إن الطبيب بطبه ودوائه مواساته والصفح عن كل زلة [١٠٦٩١] ثلاث خلال للصدیق جعلتها وتنفر نفس المرء من وقع شتمة خليلي لا والله ما من ملمة إن يكن نالك الزمان ببلوى فکم من کریم ثرثرته منابها [٩٥١٥] لا يستطيع دفاع مقدور أتى وترك ابتذال السر في الخلوات مصارعة للصوم والصلوات [١٠٦٩١] [٨٠٩٣] ويشتم ألفًا بعدها ثمّ يسكت [٩٦٢٢] تدوم على حر وإن هي جلت [٩٦٢٤] عظمت شدة عليك وجلت فصابرها حتى مضت واضمحلت [٩٦٢٢] رقم الحديث ٤٥٣ الجامع لشعب الإيمان البيت رقم الحديث [٩٦١٧] فقلت لها يا عز كل مصيبة إذا وطنت يومًالها النفس ذلت [٩٦٢٤] سئمت دونها النفوس وملت ونلتها قوارع داهيات [٩٦٢٤] فالرزايا إذا توالت تولت فاصطبر وانتظر بلوغ مداها [٤٧٣٤] لك فاقتنع بأقل قوت فإذا تأني ذا وذا [٤٧٣٤] الخير أجمع في السكوت وفي ملازمة البيوت حرف الثاء [٩٦١٨] لا تبغ سرك غير قلبك موضعًا فالسر بين مضيع ومباحث وأعد صبرك للنوائب جنة وأحرث لنفسك حرث خير إنه واسمح بمالك في الحقوق فإنما لا ينفع التدبير والحزم امرأً كلّ إلى الغاية محثوث فكن حديثًا حسنًا سائدًا فالمرء بين مصائب وحوادث [٩٦١٨] [٩٦١٨] لا يحصد المعروف غير الحارث [٩٦١٨] مال البخیل حادث أو وارث [٩٦١٨] حتى يغرره القضاء بثالث [٨١٤٨] والمرء موروث ومبعوث بعدك فالنّاس أحاديث [٨١٤٨] حرف الجيم [٦٩٢٥] وإيثار التمادي في اللجاج ویا ثقتي على سرفي وجرمي اصبر على حسد الحسو [٦٢٢٠] د ولو رمى بك في اللجج من خشي الله لم ينله أذى [١٠٦٩] ومن رجا الله كان حیث رجا ولعل أن يأتي الصباح بنعمة [٩٥٥٢] من ربه فيراه منها قد خرج إذا ما أراد الله تيسير حاجة [٩٥٥٢] رأيت لها من موضع اليأس مخرجا [٨٧٣١] ولي فرس للجهل بالجهل مسرج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم [٩٥٥٢] ما هم عبد من الدنيا بذي حزن إلا لذلك مفتاح من الفرج [٩٥٤٧] إذا تضايق أمر فانتظر فرجًا فأصعب الأمر أدناه من الفرج [ ٦٢٢٠] د إليك إلا بالفرج فلعل طرفك لا يعو [٩٥٥٢] يمشي بدار الهم مفترش الحشا متفكر في عظم ما فيه ولج [٨٧٣١] فإن قال بعض الناس فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر أسمج صبر جميل ما أسرع الفرجا من صدق الله في كل الأمور نجا [١٠٦٩] ٤٥٤ الجامع لشعب الإيمان البيت رقم الحديث [٨٧٣١] وماكنت أرضى الجهل خدنا ولا أخًا ولكنني أرضى به حين أحوج لئن كنت محتاجا إلى العلم إنني إلى الجهل في بعض الأحايين أحوج [٨٧٣١] [٨٧٣١] فمن شاء تقويمي فإني مقوم ومن شاء تعويجي فإني معوج حرف الحاء [٩٥٥٣] ألا يا أيها المرء الذي في عسره أصبح إذا اشتدبك الأمر فلا تنس ألم نشرح بسهام لوعات الهوى مجروح والقلب فيه وإن تنفس في الدجى [٤٤٤] حسب المحب من الحبيب بعلمه [٤٤٤] أن المحب ببابه مطروح وإذا هممت بالنطق في الباطل [٤٧٣٢] فاجعل مكانه تسبيحا فجميل العدو غير جميل لم أؤاخذك إذ جنيت لأني اغتنم ركعتين زلفا إلى الله [٤٧٣٢] إذا كنت فارغا مستريحا فاغتنام السكوت أفضل من خوض وإن كنت في الحديث فصيحا [٤٧٣٢] [١٠٦٩٢] وقبيح الصديق غير قبيح واثق منك بالإخاء الصحيح [١٠٦٩٢] حرف الدال [٤٨٨] من لم يبت والحب حشو فؤاده لم يدر كيف تفتت الأكباد هانا قد مددت يدي إليك فردها [٦٩٣١] بالوصل لا بشماتة الحُسّاد [٨٠٤٤] طوبى على عمل الضمير العائد ولربما ترك الزيارة مشفق أعمى إذا ما قيد عني القائدا [٣٥٢٩] [٦٢٢٢] قدام لي ولكم ما بي وما بكم ومات أكثرنا غيظًا بما يجد ألا عجبا كيف يعصى الإلــه أم كيف يجحده جاحد صبغاء إلا واحدًا [٣٥٢٩] [١٠٤]،[١٠٥] اقتل بني وفي كل شيء له آية [١٠٥]، [١٠٤] تدل على أنه واحد وله البغضاء من كلّ أحد ليس للحاسد إلا ما حسد [٦٢١٧] [٩٧٢٤] ومنية النفس لحدا أسكنت قرة عيني [٦٢١٨] ياذا المعارج لا تنقص لهم عددا إني نشأت وحسّادي ذوو عدد بيه الفتى يتردى والصبر أحسن ثوب قوم أرادوك للجنان وقلبي سواك لم يرد [٩٧٢٤] [٤٣١] ٤٥٥ الجامع لشعب الإيمان البیت [٤٣٠٦] فليس يعدل عندي صحة الجسد [١٢٦٦ ] حتى يفرق بين الروح والجسد [٦٢١٨] فمثل خلقي فيهم جرّلي حسدا إلا عداوة من عاداك بالحسد [٦٢١٣] ما جاز خلق علينا قبر عزيز علينا وأرى الوحدة خيرًا للفتى وما الناس إلا سابق ثم لاحق ألم تر أن النّاس تخلد بعدهم هو الدهر قد جربته وعرفته لولاك ما طابت الجنا اصبر لكل مصيبة وتجلد المال زين وفي الأولاد مكرمة لا شيء فيما ترى إلا بشاشته وإذا الفتى لاقي الحمام رأيته وإذا ذكرت مصيبة تشجو بها ارغب إلى الله ولا ترغب إلى أحد أما رأيت ضمان الواحد الصمد لاهم أدعوك دعاء جاهدًا [٣٥٢٩] [٩٧٢٤] ولا القضاء تعدى لو أن من فيه يفدى [٩٧٢٤] من جليس السوء فانهض إن قعد [٦٢١٧] وأين لموت سوف تلحقه غدًا أحاديثهم والمرء ليس بخالد فصبرًا على مكروهه وتجلدًا ن ولا نعيم لجنة الخلد واعلم بأن المرء غير مخلد والسقم ینسیك ذکر المال والولد يبقى الإله ويودي المال والولد لولا الثناء كأنّه لم يُولد فاذكر مصابك بالنبي محمد [٩٧١٦] [٨١٥٢] [٩٧١٦] [٤٣١] [٩٦٧٩] [٤٣٠٦] [١٠١١٨] [٨١٥٢] [٩٦٧٩] [١٢٦٦ ] [٣٥٢٩] [٨٠٤٤] [١٠٤]، [١٠٥] [٦٩٢٦] ولئن جفوتك بالزيارة إنّني ببقاء نفسك في الدعاء لجاهد ولله في كل تحريكة وتسكينة أبدا شاهد ذنوبي لا تضرك يا إلهي وعفوك نافع وبه تجود وإنّ امرأ لاحي الرجال على الغنى ولم يسأل الله الغنى لحسود [٨١٢٧] [٦٩٢٦] فنعم الرب مولانا وإنا لنعلم أننا بئس العبيد [٦٩٢٦] جلالك يا مهيمن لا يبيد وملكك دائم أبدًا جديد [٦٩٢٦] قصدتُ إلى الملوك فكل باب عليه حاجب فظ شديد وحكمك نافذ في كل أمر وليس يكون إلا ما تُريد [٦٩٢٦] رقم الحديث إني وإن كان جمع المال يعجبني الله رازق هذا الخلق كلهم إن يحسدوني علی ما کان من حسن كل العداوة قد ترجى إماتتها ثم اضرب الرجل فذره قاعدا ٤٥٦ الجامع لشعب الإيمان البيت رقم الحديث [٦٩٢٦] فهبها لي وإن كثرت وجلت فأنت الله تحكم ما تُريد مقيمان بالبيداء لا يبرحانه وبابك معدن للجود يا من وینقص عمرنا في كل يوم فلله عيناي اللذان أراهما وَإِنّ امرأ يمسي وَيُضِبِحُ سالماً فلستُ على عذاب الله أقوى [٩٧٢٦] ولا يسألان الركب أين تريد [٦٩٢٦] إليه يقصد العبد الطريد [٦٩٢٦] وما زالت خطايانا تزيد [٩٧٢٦] قرسي مني والمزار بعيد [٨١٢٧] مِنَ النَّاسِ إلّا ما جنى السعيد [٦٩٢٦] وأنت بغيرها لا تستقيدُ [ ٩٧٢٦] هما تركا عيني لا ماء فيهما وشكا سواد القلب فهو عميد وَإِنَّ امْرَأْ نال الغنى ثمّ لم يَتَلْ صديقًا وَلَاذَا حَاجَةٍ لَزَهيد [٨١٢٧] حرف الراء [٤٧١٣] وإذا تقرب خاسر من خاسر زادا بذاك خسارة وتبارا [٤٩٠] ما ضر من كانت الفردوس منزله ماكان في العيش من بؤس وإقتار قلت قد جاءنا وقد أحدث عذراً [١٠٦٩٠] ولئن ندمت على سكوتك مرة [١٠٦٩٠] إلى المساجد يسعى بين أطمار قد كان يعجب قبلك الأخيارا هو الله لا تخفى عليه السرائر قراها من الما واللقاح العزائر فما فاته منها فليس بضائر عليم بما تطوى عليه الضمائر رد عليه عقله ليعتبر تراه يمشي حزينًا خائفًا شعئًا إن كان يعجبك السكوت فإنه ألا أيها المستطرف الذنب جاهلا أعد لها لما استجارت ببيته إذا أبقت الدنيا على المرء دينه فأية حالیك اعتقدت فإنه حتى إذا أنفذ فيه حكمه تعودت مس الضر حتى ألفته وأرذل منه المستكين على الصبر ألا إنّ شر النّاس من نظر الغنى تعودت مس الضر حتى ألفته وصيرني مر الليالي على الصبر ليس العمى ألاّ ترى بل العمى ألا تُرى [٤٩٠] [٤٧١٣] [٦٩١٠] [١٠٤٦٢] [٩٥١٠] [٦٩١٠] [٢٤٩] [٩٦٢٨] وصيرني حسن العزاء إلى الصبر [٨١٨٠] [٩٦٢٩] [١٣١٠] دية الذنب عندنا الاعتذار إن السكوت سلامة ولربما زرع الكلام عداوة وضرارا فلقد ندمت على الكلام مرارا [٤٧١٣] [٤٧١٣] قيل لي قد أساء إليك فلان ومقام الفتى على الذل عار ٤٥٧ الجامع لشعب الإيمان البیت [١٠٦٨٩] فقد أطاعك من أرضاك ظاهره وقد أحلك من يعصيك مستتراً جلب الدواء وباعه ومن اشترى هلك المداوى والمداوي والذي [٩٥١٥] [ ٩٦٢٠] إني رأيت وفي الأيام تجربة للصبر عاقبة محمودة الأثر وما حملتني وأرضعتني أكثر أحملها وما حملتني أكثر يجزيك بالقليل الأكثر إذا مس بالسراء عم سرورها وإن مس بالضراء أعقبها الأجر فالنجح يتلف بين العجز والضجر إن بر عنك فيما قال أو فجرا وكم لا تملين القطعية والهجرا وكم لا تملّين القطيعة والهجرا أن يقول النّاس حرّ تضيق بها الأوهام والبر والبحر والقائمين بلا لهو ولا سحر قديوافي بالمنيات السحر [٧٥٤٩] [ ٧٥٥٠] [٧٥٤٩] [٤٠٩٩] [٩٦٢٠] [١٠٦٨٩] [٨٠٠٤] [٦٢٠٦] [٨٧٢٩] [٤٠٩٩] [٢٩٤٧] [١٠١١٩] [٤٥٦٥] [٨٧٢٩] [٢٤٥] [١٠١١٦ ] [٢٤٩] [٢٤٥] [٢٥٠] [٤٥٦٥] [٢٥٠] وينجو بحمد الله من حيث يحذر ويا حسرة دامت ولم يبق لي عذرا [٦٩٢٠] يلام على معروفه وهو يعذر [٩١٦٧] والسعي في نيل ما لم يقضه عسر [٢٤٥] رقم الحديث لا یعجزنك ولا یضجرك مطلبه اقبل معاذير من يأتيك معتذراً إلی کم یکون العتب في کل ساعة إلی کم یکون الشر في کل ساعة وبحسب المرء ذخرًا وما منهما إلا له فيه منة سل الليل أهل الليل بالسحر لا يغرنك عشاء ساكن الصدق حلو وهو المر والصدق لا يتركه الحر ثمن المعروف شكر ويد المنعم ذخر للفقر ليس له من ماله ذخر إذا حشر جت يوماً وضاق بها الصدر يأتي به محتوم أسباب القدر يجدي عليك إذا لم يسعد القدر أردت فإن الله يقضي ويقدر يجسدها الياقوت والدر کم مانع نفسه آرابها حذرا أماوي ما يغني الثراء عن الفتى وحيلة يعملها في كل ما لیس اختيار ولا عقل ولا أدب توكل على الرحمن في كل حاجة جوهرة الصدق لها زينة وقد يهلك الإنسان من وجه أمنه فيا لذة كانت قليلا بقاؤها ألم تر أن المرء من ضيق عيشه ما يقضه الله لا يعييك مطلبه ٤٥٨ الجامع لشعب الإيمان البيت [٨١٨٠] وإن نحن أبشرنا ذللنا لجارنا وإن نحن أعسرنا ذللنا على العسر لئن كانت الدنيا أنالتك ثروة وأصبحت فيما بعد عسر أخايسر إذا لاح عسر فارج يسرًا فإنه قضى الله إن العسر يتبعه يسر مفتاح الفرج الصبر وكل عسر معه يسر يفنى عليها الخير والشر والكره تفنيه الليالي التي وكان ذا رأي وعقل وبصر إذا أراد الله أمرا بامرئ وإذا الركاب ذعرت لا أذعر ذعرت ركابها لم أذعر أغراه بالجهل وأعمى عينه فسله عن عقله سل الشعر فرته بأنياب لها وأظافر فأشبعها حتى إذا ما تملأت فإن الذي لا يعرف الله كافر فإن كنت لم تعرفه حين عصيته شدوا الرحيل وهيئوه للسفر والقابضين على الأكباد أيديهم فقل من جد في شيء يطالبه فاستصحب الصبر إلا فاز بالظفر أنا مطيتها لا أنفر إن كان إمساكه للفقر يحذره فقد يعجل فقراقبل يفتقر من اللؤم كانت تحت ثوب من الفقر بطر الغنى ومذلة الفقر يجود بمعروف إلى غير شاكر وبالرواح على الحاجات بالبكر [١٠٤٦٢] [٩٥٤٤] [٨١٨٠] [٩٥٤٣] [٥٢٢٢] [٢٤٩] [٧٥٤٩] [٧٥٥٠] [٢٤٩] [١٠٤٦٢ ] [٦٩١٠] [٢٩٤٧] [٩٦٢٠] [٧٥٤٩] [٢٤٥] [١٠٤٣١] [٤٣١١] [١٠٤٦٢] [٩٦٢٠] [١٠٣٨٤] [٧٥٤٩] [٤٠٩٩] لقد كشف الإثراء منك خلائقًا خلقان لا أرضى طريقهما فقل لذوي المعروف هذا جزاؤك اصبر على مضض الإدلاج بالسحر وما كنت إلا كالأغر ابن جعفر رأى المال لا يبقى فأبقى به ذکرًا إن تبرّها فالله أشكر علي له في مثلها يجب الشكر يلاقي الذي لاقى مجير أم عامر له كل يوم في خليقته أمر ويأتي فما يأتي الّذي من الأمر والأمر يأتي بعده الأمر إذا كان شكري نعمة الله نعمة ومن يصنع المعروف في غير أهله عسى فرجًا يأتي به الله إنه يعود على ذي الجهل منّا حليمنا والدهر لا يبقى على حاله جد بك الأمر أبا عمرو وأنت معكوف على الخمر رقم الحديث [١٠٤٣١] [٩٥٤٤] [٩٥٤٣] [٩٥٤٣] ٤٥٩ الجامع لشعب الإيمان البيت رقم الحديث وبقاء الذكر في ال و کیف وقوع الشكر إلا بفضله وإن كنت من علم ومعرفة به خالق النّاس بخلق حسن فإذا غنيت فلا تكن بطرًا إذا أنا لم أقبل من الدهر كلما عسی ما تری أن لا يدوم وأن تری رويدك إنّ الدهر فيه كفاية وكيف يبقى الحال من حاله أنوح على نفسي وأبكي خطيئة وما صادق من يدعي حب ربه ولقمة بجريش الملح تأكلها ومن يرج مولاه ویرجو جواره ويسلو عن الدنيا وعن كل شهوة فرح وحزن مرة وحبان في قلبي محال كلاهما وأكلة قربت للملك صاحبها كما شكر الشكور لها جزاء ید المعروف غنم حيث كانت اصبر لدهر نال من كن مثل ماش فوق أر تتناساه كأن لم تأته متی ما یرد ذو العرش أمرا بعبده زاد معروفك عندي عظماً [٨٧٢٩] أحياء للأموات عمر [٤٠٩٩] وإن طالت الأيام واتصل العمر [٦٩١٠] عصيت فأنت المستهين المجاهر [٨١٧٩] لا تكن كلبًا على الناس تهرّ [٤٣١١] وإذا افتقرت فته على الدهر [٩٦٢٩] تكرهت منه طال عتبي على الدهر [٩٥٤٤] له فرجًا مما ألح به الدهر لتفريق ذات البين فانتظري الدهرا يسرع فيه اليوم والشهر تقود خطايا أثبت مني الظهرا وأمسى عن اللذات غير صبور ألذّ من تمرة تحشى بزنبور [٦٢٠٦]، [٨٠٠٤] [٩٥٤٣] [٦٩٢٠] [٤٩٣] [٥٤٠٦] [٤٩٣] يسابق في الخيرات غير فتور وعن كل ما يودي بوصل سرور [٤٩٣] لا الحزن دام ولا السرور [٩٦٢٧] [٤٩٣] محبة فردوس ودار غرور [٥٤٠٦] كحبة الفخ دقت عنق عصفور [٨٧١٥] وعند الله ما كفر الكفور [٨٧١٥] [٩٦٢٧] [٦٩١٩] [١٠٤١٦ ] [٢٥٠] [١٠٤١٦] حرف الزاي [٨٧١٥] يجزيك أو يثني عليك وإنّ من أثنى عليك بما فعلت كمن جزى يجزيك أو يثني عليك وإنّ من أثنى عليك بما فعلت لمن جزى [٨٧١٤] تحمّلها كفور أو شكور ك فهكذا مضت الدهور ض الشوك يحذر ما يرى وهو عند الناس مشهور كثير يصبه وما للعبدما يتخير أنه عندك ميسور حقير ٤٦٠ الجامع لشعب الإيمان البیت رقم الحديث وما ذاك من لؤم ومن صرعة ولكن كما يطل له الدهر يرمز [٩١٦٧] حرف السين [١٠٠٠] ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها إن السفينة لا تجري على الييس ما بال دينك ترضى أن تدنسه وإن ثوبك مغسول من الدنس [١٠٠٠] حرف الصاد تحقرن صغيرة لا [٦٩١٩] إن الجبال من الحصى حرف الضاد [٨٠٥١]، [٨١٠٠] شاتمني كلب بني مسمع فصنتُ عنه النّفس والعرضا من ذا يعضُّ الكلب إن عضا ولم أجبه لاحتقاري له [٨٠٥١]، [٨١٠٠] [١٣١٠] ب والخطأ عند القضا مميزًا بين الصوا [٩٥١٥] قد كان يبرئ مثله فيما مضى ما للطبيب يموت بالداء الذي وغير تقي يأمر الناس بالتقى [٦٩٢١] طبيب يداوي والطبيب مريض حرف العين لقد ضننت بأيامك يا راع ومن یسکن الصفراء یعظم طحاله إذا كانت الأيام أم مصائب وأبغض إذا أبغضت بغضا مباعدا وأدركت ثاري واضطجعت موسدًا وكنا كندماني جذيمة حقبة قتلت به فهرًا وحملت عقله شکوت إلى دهري ورود فجیعه تورّعت أنْ أغتابه من ورائه وأحبب إذا أحببت حبّا مقاربا صبرت وكان الصبر خير مغبة [٣٦٦٣] إذ جاد بها روح بن زنباع ويغبط بها في بطنه وهو جائع وكانت جميع الدهر لم يبق ممتع فإنك لا تدري متى الودّ راجع وكنت إلى الأوثان أول راجع من الدهر حتى قيل لن يتصدعا سراة بني النجار أرباب قارع فقال شكوت الورد والورد مشرع [٩٦٦٣] [٤٤٨٤] .[٩٦٦٣] [٦١٧٨] [٢٩٢] [٩٧٢٧] [٢٩٢] [٦٢١٥] وما هو إذ يغتابني متورّع [٦١٧٨] فإنك لا تدري متى أنت نازع وهل جزع يجزي علي فأجزع [٩٧٢٣]