Indexed OCR Text

٤٤١
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
مثل حُميد؟ قال: حميد أكثر حديثاً. قلتُ: مثل عباس الجريري؟ أعني في
أنس. قال: ما أبعدت. ((سؤالاته)) ٢٩٣/٣.
* وقال يعقوب بن سفيان: وعباس روى عنه حماد بن سلمة. وسعید کان
عمل فيه السن وتغير. وكلاهما ثقةٌ. ((المعرفة والتاريخ)) ١٢٥/٢.
٢٠٥٦ - عباس بن الفضل الأنصاري، الواقفي، أبو الفضل البصري، نزيل
الموصل.
* قال البخاري: مُنْكَرُ الحديث. ((التاريخ الكبير)) ١٢/٧. و((الضعفاء
الصغير)» ٢٨٥ .
وقال البخاريُّ أيضاً: قال أحمد: حديثه عن يونس وخالد وداود وشعبة
صحيح، وأنكرت من حديثه: عن سعيد، عن قتادة، عن عكرمة أو جابر بن زيد،
عن ابن عباس، قال لي كعب: ((يلي من ولدك رجل)) هو كذب. يروي عن
عيينة بن عبد الرحمان، عن أبيه، عن عبد الله بن مغفل: ((كنا مع النبي، وَيِّ)
لايُتابع عليه سمع منه الحسن بن بشر. ((التاريخ الصغير)) ٢٧٠/٢.
* وقال مسلم: مُنْكَرُ الحديث ((الكنى)) الورقة ٨٩.
* وقال أبو زرعة الرازي: مُنْكُرُ الحديث. ((سؤالات البرذعي)) صفحة
٣٧٤.
وقال أبو زرعة أيضاً: كان لا يَصْدُق. ((سؤالات البرذعي)) صفحة ٤٩٥ .
وذكره أبو زرعة الرازي: في ((أسامي الضعفاء)) ٢٥٦
* وقال أبو داود: ليس بشيءٍ، كان بالموصل، بصريَّ. ((سؤالات
الآجري)) ٥ / الورقة ٣١.
* وقال النسائي: متروك الحديث، يحدث عن سعيد بن أبي عروبة.
((الضعفاء والمتروكون)) ٤٢٧.
* وذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) ٤٢٥. وقال: موصلي
ضعيفٌ.

٤٤٢
جامع الجرح والتعديل
حرف العین
٢٠٥٧ - عباس بن الفضل البصري، أبو عثمان الأزرق.
* قال البخاري: ذَهَبَ حديثُهُ. ((التاريخ الكبير)) ١٧/٧.
* وقال البرذعي : سألت أبا زرعة عن العباس بن الفضل الأزرق؟ فقال:
كتبت حديثاً عن هذا الشيخ، وضَعَّفَهُ وأمرني أن أضرب علی حديثه. وكان في
كتابي عنه عن حرب بن شداد، عن يحيى، عن عبد الحميد بن سنان، عن
--
عبيد بن عيسى، عن أبيه في الكبائر. ولم يقرأه. ((سؤالات البرذعي)) صفحة ٧٠٢ .
٢٠٥٨ - عباس بن الوليد بن صبح الخلال السلمي، أبو الفضل الدمشقي.
* قال أبو داود: كتبتُ عنه، كان عالماً بالرجال، عالماً بالأخبار، لا أُحَدِّثُ
عنه. «سؤالات الآجري)) ٥/ الورقة ١٨.
٢٠٥٩ - عباس بن الوليد بن مزيد العذري. أبو الفضل البيروتي.
* قال الآجري: قلت لأبي داود: العباس بن الوليد بن مزيد، سمع من
أبيه؟ فقال: قال العباس: سمعت من أبي وعرضت عليه. والعرض أصح.
قال أبو داود: وكان صاحب ليل. ((سؤالاته)) ٥ / الورقة ٢١.
وقال الآجري: قلتُ لأبي داود: عباس بن الوليد بن مزيد عَرَضَ على
أبيه؟ قال: سَمِعَ، ثم عَرَضَ بعد السماعِ، وكان الْعَرْضُ أَصَحَّ، وكان عباسُ
صاحبَ ليلٍ. ((سؤالاته)) ٥/ الورقة ٢٨.
٢٠٦٠ - عباية بن ربعي الأسدي الكوفي.
* قال يعقوب بن سُفيان: موسى بن طريف ضعيف يحتاج إلى من يُعَدّله
وليس هو بثقة. وعباية أقل منه ليس حديثه بشيء ((المعرفة والتاريخ)) ١٩٢/٣.
٢٠٦١ - عبشر بن القاسم الزبيدي، أبو زبيد الكوفي.
* قال أبو داود: ثقةٌ ثقةً. ((سؤالات الآجري)) ٥ / الورقة ٤٧ .
* وقال يعقوب بن سُفيان: شيعيٌّ(١) ثقةٌ. ((المعرفة والتاريخ)) ١٢٢/٣.
(١) كذا في المطبوع من ((المعرفة والتاريخ)»: (شيعي ثقة) وهو خطأ من يعقوب بن سفيان، إِن کان قال
ذلك، فهذا الرجل (عبثر) ليس من الشيعة. بل هو من المسلمين. قال يحيى بن معين: عبثر بن
القاسم أبو زبيد، ثقة سُني .: ((الجرح والتعديل)) ٧/الترجمة ٢٤٤.

٤٤٣
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
وقال أيضاً: كوفيٌّ ثقةٌ. ((المعرفة والتاريخ)) ١٤٥/٣.
٢٠٦٢ - عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري، أبو محمد المدني.
* قال أبو داود: شيخ منكر الحديث. ((سنن أبي داود)» ٤٨٤٦.
* وقال البزار: حَدّث بأحاديث لم يتابع عليها. ((كشف الأستار)) ٢٠٢١ .
وقال أيضاً: ليس بالقوي في الحديث. ((كشف الأستار)) ٣٠٦٦.
٢٠٦٢ - عبد الله بن إبراهيم المؤَدِّب.
* قال السهمي : سُئِل الدارقطني عن عبد الله بن إبراهيم المؤدب، يحدث
عن سويد بن سعيد وطبقته؟ فسمعته يقول: هذا كذاب يحدث عن قوم لم
يلحقهم. ((سؤالاته)) ٣٣١.
٢٠٦٤ - عبد الله بن الأجلح الكندي أبو محمد الكوفي.
* قال البخاري: ليس بحديثه بأسٌ. ((ترتيب علل الترمذي الكبير)) الورقة
٧٦ .
* وقال البرقاني: قال الدارقطني: كوفيٌّ، لا بأس به. (سؤالاته)) ٢٥٧.
٢٠٦٥ - عبد الله بن أحمد بن عامر بن سليمان بن صالح الطائي أبو القاسم.
* قال السهمي: سمعت أبا محمد الحسن بن علي يقول: عبد الله بن
أحمد بن عامر بن سليمان بن صالح الطائي أبو القاسم، كان أُميّا لم يكن
بالمرضي، روى عن أبيه، عن علي بن موسى الرِّضا. ((سؤالاته)) ٣٣٩.
٢٠٦٦ - عبد الله بن إدريس الأودي الزعافري، أبو محمد الكوفي.
* قال يعقوب بن سُفيان: حدثني محمد بن عبد الرحيم. قال: قال علي:
قال سُفيان: سمعتُ من عبد الله بن إدريس كلمةً لا أزال أحبه. يقول: إني لأُسَرُّ
بالغلام في الكتّاب يقرأ الآية فما أحب أن أجيزها حتى أعلم ما هي. ((المعرفة
والتاريخ)) ٦٤٧/٢.
وقال يعقوب أيضاً: حدثنا سلمة، عن أحمد. قال: حدثنا عبد الله بن
إدريس. قال: كان أبي يقول لي: احفظ وإياك والكتاب، فإذا جئت فاكتب، فإن

٤٤٤
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
احتجت يوماً. أو شغلك قلبك وجدت كتابك. وما كتبت عن لَيْث ولا عن أشعث
ولا عن الأعمش حديثاً قط. ((المعرفة والتاريخ)) ٣٠/٣ و٣١.
* وقال أبو حاتم الرازي: ابن إدريس وهم في هذا الحديث، يعني حدیث
«أن النبي ێ ضرب وغرب»؛ مرة حدث مرسلاً ومرة حدث متصلاً. وحديث ابن
إدريس حجة يحتج بها، وهو إمام من أئمة المسلمين. ((علل الحديث)) ١٣٨٢ .
* وقال الترمذي: سمعت محمد بن المثنى يقول: ما رأيت بالبصرة مثل
خالد بن الحارث، ولا بالكوفة مثل عبد الله بن إدريس. ((جامع الترمذي)) رقم
(١٨٩٩).
* وقال البزار: ابن إدريس أحفظ (من ميمون بن زيد) وأولى بالصحة في
حديثه. ((كشف الأستار)) (٣١٩٤).
* وقال الدارقطني: من الأثبات. ((العلل)) ٣/ الورقة ٢٢.
وقال أيضاً: من الثقات الحفاظ. ((السنن)) ٢٢٤/٤ .
٢٠٦٧ - عبد الله بن أذينة.
* قال يعقوب بن سُفيان: بصريُّ، كان قاضياً عليها. ((المعرفه والتاريخ))
٠١١٥/٣
٢٠٦٨ - عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم الأنماطي.
* قال السهمي: سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول: عبد الله بن
إسحاق بن إبراهيم الأنماطي ثقة مأمون. ((سؤالاته)) ٣٥٠.
٢٠٦٩ - عبد الله بن إسحاق المدائني.
* قال السهمي: سألت الدارقطني عن عبد الله بن إسحاق المدائني؟
فقال: ثقة مأمون. ((سؤالاته)) ٣٢٥.
٢٠٧٠ - عبد الله بن إسحاق الخراساني أبو محمد.
* قال السهمي : سمعت أبا الحسن علي بن عمر، وسُئل عن أبي محمد
عبد الله بن إسحاق الخراساني؟ فقال: فيه لين. ((سؤالاته)) ٣٤٩.

٤٤٥
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
٢٠٧١ - عبد الله بن الأسود أبو عبد الرحمان .
* قال العجلي : کوفيّ جائز الحدیث، لا بأس به، يُکتب حديثه، كان يَلِي
السلطان ((الثقات)) ٦٦٩ .
٢٠٧٢ - عبد الله بن الأسود القرشي شيخ ابن وهب.
* قال البرقاني : سألت الدارقطني عن عبد الله بن الأسود القرشي شيخ ابن
وهب؟ فقال: مصريٌّ لا بأس به. ((سؤالاته)) ٢٥٠ .
٢٠٧٣ - عبد الله بن أبي أمية. عن فليح بن سليمان .
* قال الدارقطني: ليس بالقوي. ((السنن)) ٢٨٢/١.
٢٠٧٤ - عبد الله بن إنسان الثقفي الطائفي، ثم المدني.
* قال البخاري: لم يصح حديثه. ((التاريخ الكبير)) ٥/ الترجمة (٩٠).
٢٠٧٥ - عبد الله بن أبي أوفى، علقمة، بن خالد بن الحارث بن أبي أُسِيد بن
رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن أسلم بن أَفْصَى بن حارثة الأسلمي.
* قال العجلي: مات سنة ست وثمانين، وهو آخر من مات من أصحاب
النبي ﴿ بالكوفة، وكان قد عُمِّرَ، واسم أبي أوفى: علقمة. ((الثقات)) ٦٧٠ .
* وقال الآجري: قلت لأبي داود: عبد الله بن أبي أوفى؟ قال: آسم أبي
أوفى علقمة. ((سؤالاته)) ١٢٧/٣.
٢٠٧٦ - عبد الله بن أيوب، أبو عبد الرحمان الموصلي.
* قال أبو زرعة الرازي: لا أعرفه. ((سؤالات البرذعي)) صفحة ٥٧٧ .
٢٠٧٧ - عبد الله بن باباه. ويقال: ابن بابيه، ويقال: ابن بابي، المكي.
* قال يعقوب بن سُفیان: وابن بابيه، وابن باباه، وابن بابي، واحد وهو
مكيٌّ. ((المعرفة والتاريخ)) ٢٠٧/٢ .
٢٠٧٨ - عبد الله بن بجير بن حمران التميمي، أبو حمران البصري.
* قال الآجري : سألت أبا داود عن عبد الله بن بجير، روى عنه أبو داود
الطيالسي؟ فقال: ثقة. ((سؤالاته)) ٣٠٦/٣.

٤٤٦
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
٢٠٧٩ - عبد الله بن بَدْر بن عَمِيرة بن الحارث، الحنفي السُّحَيْمِيّ اليَمَامِيُّ.
* قال العجلي: يماميٌّ ثقةٌ ((الثقات)) ٦٧١ .
٢٠٨٠ - عبد الله بن بُدَيل بن ورقاء. ويقال: ابن بشر الخُزَاعِيُّ. ويقال: الليثيُّ
المكيّ.
* قال أبو حاتم الرزاي: كان صاحب غلط. ((علل الحديث)) ١٨٦٤.
* وقال الدارقطني: ضعيف الحديث. ((السنن)) ٢٠٠/٢ و ٢٠١.
وقال أيضاً: ضعيفٌ. ((العلل)) ٢ / الورقة ٢٦ و٣/ الورقة ٧٩
٢٠٨١ - عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي، أبو سهل المروزي قاضي مَرْو.
* قال أبو عبد الله البخاري: ولا يعرف سماع قتادة من ابن بريدة، ولا ابن .
بريدة من سليمان. (يعني ابن ربيع العدوي) ((التاريخ الكبير)) ٤ /١٧٩٧.
* وقال العجلي: تابعيٌّ ثقةٌ ((الثقات)) ٦٧٢.
* وقال يعقوب بن سُفيان: قال أبو طالب: قال أبو عبد الله: سُليمان بن
بريدة أوثق من عبد الله بن بريدة. ((المعرفة والتاريخ)) ١٧٥/٢ .
وقال يعقوب أيضاً: حدثنا سلمة، عن أحمد بن حنبل. قال: حدثنا
وكيع. قال: يقولون إن سُليمان كان أصحهما حديثاً وأوثقهما، يعني آبني بريدة.
((المعرفة والتاريخ)» ٢٩/٣.
* وقال الدارقطني: لم يسمع من عائشة شيئاً. ((السنن)) ٢٣٣/٣.
٢٠٨٢ - عبد الله بن بزيغ الأنصاري.
* قال الدارقطني: لين الحديث، ليس بمتروك. ((العلل)) ٣/ الورقة ١٧٦ .
٢٠٨٣ - عبد الله بن بُشْر السكسكي الحبراني، أبو سعيد الشامي الحمصي،
سكن البصرة .
* قال البخاري: قال يحيى بن سعيد: رأيته، وليس بشيء. ((التاريخ
الكبير)) ١٠٢/٥ و((التاريخ الصغير)) ٧٦/٢.
* وقال الترمذي: بصريٌّ، هو ضعيفٌ عند أهل الحديث، ضَعَّفَهُ
: يحيى بن سعيد وغيره ((السنن)) ١٧٨٢.

٤٤٧
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
* وقال النسائي: ليس بثقة، روى عنه محمد بن حمران. ((الضعفاء
والمتروكون)) ٣٦٢.
* وذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) ٣١٧.
وقال الدارقطني: ضعيفٌ. ((العلل)) ١ /٢٤٤.
٢٠٨٤ - عبد الله بن بشر بن التيهان الرقي مولى بني يربوع قاضي الرقة. أصله من
الكوفة .
* قال أبو حاتم (أبو بكر بن عياش وعبد الله بن بشر الرقي): ثقتان، وأبو
بكر أوثق منه وأحفظ. ((علل الحديث)) ٢٢٣٣.
* وقال الدارقطني: ليس بالحافظ. ((العلل)) ١ / الورقة ١٧٢ .
٢٠٨٥ - عبد الله بن بكر بن حبيب السَّهْمِيُّ الباهليَّ، أبو وهب البَصْريُّ.
* قال العجلي: بَصْريُّ ثقةٌ ((الثقات)) ١٧٤ .
* وقال الآجري: سئل أبو داود عن السهمي والخفاف في حديث ابن أبي
عَروبة؟ فقال: عبد الوهاب أقدم. فقيل له: عبد الوهاب سمع في الاختلاط.
فقال: مَنْ قال هذا؟ سمعتُ أحمدَ بن حنبل، سَئِل عن عبد الوهاب في سعيد بن
أبي عروبة؟ فقال: عبد الوهاب أقدم. ((سؤالاته)) ٢٢٣/٣.
٢٠٨٦ - عبد الله بن بكر بن عبد الله المُزَنِيُّ البَصْرِيُّ.
* قال العجلي: بَصْرِيُّ ثقةٌ ((الثقات)) ٦٧٣
٢٠٨٧ - عبد الله بن أبي بكر، واسمه السكن، بن الفضل بن المؤتمن الساجي
العتكي، أبو عبد الرحمان البصري.
* قال الآجري: سمعت أبا داود يقول: محمد بن معاذ بن عباد أُراه مات
سنة ثلاث وعشرين، ومات عبد العزيز بن الخطاب في ذي القعدة، وعبد الله بن
أبي بكر العتكي في جمادى، وهريم في جمادى، وبكر بن الأسود وقرة بن
حبيب، كلهم في سنة أربع وعشرين. ((سؤالاته)) ٣٦٠/٣.

٤٤٨
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
٢٠٨٨ - عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري، أبو محمد،
ويقال: أبو بكر، المدني.
* قال يعقوب بن سفيان: حدثني يونس بن عبد الأعلى. أخبرنا
شهاب، عن مالك. أخبرني ابن غَزِيَّة. قال: قال لي ابن شهاب: مَنْ بالمدينةِ؟
فأجابه: حبيب. فقال ابن شهاب: ما ثم مثل عبد الله بن أبي بكر، ولكن إنما :
يمنعه أن يرتفع ذكره مكان أبيه حي. ((المعرفة والتاريخ)) ٦٤٤/١.
* وقال الدارقطني: من الثقات الرفعاء. ((السنن)) ١٧٢/٢.
٢٠٨٩ - عبد الله بن أبي بكر المقدمي. أخو محمد.
* قال البرذعي : وشهدته، يعني أبا زرعة الرازي، ذكر عبد الله بن أبي بكر
المقدمي فأومأ بيده إلى فيه، أي الكذب. كنتُ أَمُرُّ به فلم أكتب عنه شيئاً قط،
وكتبت عن أخيه الصغير الوقائع. ((سؤالات البرذعي)) صفحة ٤٦٧.
وقال أبو زرعة أيضاً: وقال يوماً عبد الله بن أبي بكر لسُليمان بن حرب:
أنا أروى عن حماد منك؟ فقال له سليمان: لأنك تأخذ أحاديث الناس فترويها عن
حماد. ((سؤالات البرذعي)) صفحة ٤٦٩.
* وقال السهمي: أخبرنا أبو بكر بن المقرىء. قال: حدثنا أحمد بن نصر
الحافظ. قال: حدثنا جعفر الطيالسي. قال: قلت ليحيى بن معين: عَمَّنْ أکتب
بالبصرة؟ قال: أكتب عن مسدد فإنه ثقة، ولا تكتب عن المقدمي الكبير، يزيد
عبد الله بن أبي بكر فإنه كذاب. ((سؤالاته)) ٣٥ و٣٢٧.
٢٠٩٠ - عبد الله بن بکیر، عن حكيم بن جبير.
* قال البزار: كوفيُّ يتشيع. ((كشف الأستار)) (١٧٣٨).
٢٠٩١ - عبد الله بن أبي بلال الخزاعي الشامي.
* قال العجلي : ابن أبي بلال، روى عنه خالد بن معدان، شاميُّ تابعيّ
ثقةٌ. ((الثقات)) ١٨٤٣.

٤٤٩
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
٢٠٩٢ - عبد الله بن ثابت الأنصاري.
* قال البخاري: عبد الله بن ثابت، عن النبي، وَّر، قاله جابر عن
الشعبي، ولم يصح (١). ((التاريخ الكبير)) ٦٨/٥.
٢٠٩٣ - عبد الله بن ثابت. روى عن عبد الله بن محمد بن علي.
* قال أبو حاتم: مجهول. ((علل الحديث)) ٢٣٩١.
٢٠٩٤ - عبد الله بن ثعلبة بن صُعير. ويقال: ابن أبي صُعير.
* قال يعقوب بن سُفيان: وهو حليفُ لبني زهرة، يقال: إنه رأى النبيَّ ◌َه
أيام الفتح، ومسح وجهه. ((المعرفة والتاريخ) ٢٥٣/١.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني الحكم بن نافع. قال: أخبرنا
شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري. قال: حدثني عبد الله بن ثعلبةً بن صُعَيْر،
وكان النبيُّ وَّ مَسَحَ على وجهه زمن الفتح. ((تاريخه)) (١٥٥٢).
٢٠٩٥ - عبد الله بن جابر. روى عنه سفيان الثوري.
* قال يعقوب بن سُفيان: هو عندي كوفيٌّ، ثقةً. ((المعرفة والتاريخ)»
١٨٨/٣.
٢٠٩٦ - عبد الله بن جبير الخزاعي.
* قال البخاري: عبد الله بن جبير الخزاعي عن أبي الفيل، أن
النبي، {َ﴿، رَجَمَ. قاله محمد بن صباح، عن الوليد بن أبي ثور، عن سماك.
ولا يُعرف إلا بهذا. ولا يُعرف لأبي الفيل صحبة. ((التاريخ الكبير)) ١٤٠/٥.
٢٠٩٧ - عبد الله بن جبير، عن أبي الدرداء.
* قال البزار: لا يُعرف بالنقل. ((كشف الأستار)) (٣٤٥٧).
٢٠٩٨ - عبد الله بن جعفر بن أبي أمية مدني.
* قال الدارقطني: ثقة. ((العلل)) ٢ / الورقة ١١٤.
(١) يعني أن الصحيح - عنده -: (الشعبي عن ثابت بن يزيد) انظر («أسد الغابة» ١٢٦/٣ و١٢٧

٤٥٠
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
٢٠٩٩ - عبد الله بن جعفر بن أبي جعفر الأرزكاني أبو عبد الرحمان.
* قال السهمي: سمعت أبا بكر بن عبدان يقول: أبو عبد الرحمان
عبد الله بن جعفر بن أبي جعفر الأرزكاني، وأرزكان قرية من قرى شيراز سمع
يعقوب بن سفيان وشاذان وغيرهما، وكان أحد الثقات والزهاد، مات سنة أربع
عشرة. (سؤالاً نه)) ٣٣٢.
٢١٠٠ - عبد الله بن جعفر بن أبي طالب القُرَشيُّ الهاشميُّ، أبو جعفر المدنيُّ.
* قال العجلي: من أصحاب النبي ◌َ له. قال: ((رأيتُ النبيَّ ◌َ يأكل القثاء
بالرطب))(١).
وروى حديثاً آخر عن النبي وَله. قال: ((أطيب اللحم لحم الظهر))(٢).
وقد روى عن النبي ◌َّله ((أنه كان يأكل البطيخ بالرطب))(٣). ((الثقات))
٦٧٥.
٢١٠١ - عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمان بن المسور بن مخرمة، القرشيّ،
الزهريُّ، المَخْرَمِيُّ، أبو محمد المدنيُّ.
* قال البخاري: صدوقٌ ثقةٌ. ((ترتيب علل الترمذي الكبير)) ورقة (٣٠).
* وقال العجلي: مدنيٌّ ثقةٌ ((الثقات)) ٦٧٦.
* وقال الآجري: سئل أبو داود عنه. فقال: سمعت أحمد يُشْبِتَّهُ(٤).
* وقال النسائي: ليس به بأس. ((سنن النسائي)) ٦١/٣.
٢١٠٢ - عبد الله بن جعفر بن غَيْلان الرَّقِيُّ القُرَشِيُّ.
* قال العجلي: ثقةٌ ((الثقات)) ٦٧٧.
(١) أخرجه الحميدي (٥٤٠)، وأحمد ٢٠٣/١، والدارمي (٢٠٦٤)، والبخاري ١٠٢/٧ و ١٠٤ ،
ومسلم ١٢٢/٦، وأبو داود (٣٨٣٥)، وابن ماجة (٣٣٢٥)، والترمذي (١٨٤٤).
(٢) أخرجه الحميدي (٥٣٩)، وأحمد ٢٠٣/١ و٢٠٥، وابن ماجة (٣٣٠٨)، والترمذي في
الشمائل (١٧١)، والنسائي في الكبرى (الورقة ٨٧).
(٣) أخرجه أحمد ٢٠٤/١.
(٤) أنظر ((تهذيب الكمال)» ١٤ / صفحة ٣٧٤.

٤٥١
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
٢١٠٣ - عبد الله بن جعفر بن نَجِيح السَّعْديُّ، مولاهم، أبو جعفر المديني، والد
علي بن المديني، سكن البصرة.
* قال البخاري: تكلم فيه يحيى بن معين. ((التاريخ الكبير)) ١٤٨/٥ و
((التاريخ الصغير)) ٢١٦/٢. وذكره في ((الضعفاء الصغير)) ترجمة (١٨٣).
* وقال الترمذي: يُضَعَّفُ، ضعفه يحيى بن معين وغيره. ((السنن)) ٣٢٧٠
و ٣٣١٠.
* وقال النسائي: متروك الحديث. ((الضعفاء والمتروكون)) ٣٤٦. و((سنن
النسائي)) ٦١/٣.
* وقال البرقانيُّ: سألتُ الدارقطنيّ، عن عبد الله بن جعفر، يُحَدِّثُ عنه
المقرىء؟ فقال: هو والد علي. ((سؤالاته)) ٢٤٥.
وذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) ٣١٤. وقال: والد علي،
كثير المناكير.
٢١٠٤ - عبد الله بن جعفر بن يحيى بن خالد بن برمك أبو محمد.
* قال السهمي : سمعت الوزير أبا الفضل جعفر بن الفضل بمصر يقول:
أبو محمد عبد الله بن جعفر بن يحيى بن خالد بن برمك، ثقةٌ صدوقٌ معروفٌ في
الكتابة. ((سؤالاته)) ٣٤٢.
٢١٠٥ - عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب القرشي
الهاشمي.
* قال العجلي: مدنيٌّ تابعيٍّ ثقةٌ ((الثقات)) ٦٧٨.
* وقال يعقوب بن سُفيان: ثقةٌ ثقةٌ. ((المعرفة والتاريخ)) ٤٣٦/١.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني محمد بن سعيد بن الأصبهاني. قال:
أخبرنا شريك، عن يزيد بن أبي زياد: أن عبد الله بن الحارث كان يَفْقَّهُ.
((تاريخه)) (١٨١٣).
٢١٠٦ - عبد الله بن الحارث الزُّبَيْدي النجراني الكوفي المكتب.
* قال الترمذيُّ: قلتُ له: (يعني أبا عبد الله البخاري)، عبد الله بن

٤٥٢
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
الحارث، سمع من ابن مسعود؟ قال: قد روى عنه، ولا أعرف له سماعاً. ((ترتيب
علل الترمذي الكبير)). ورقة ٥٢ .
* وقال يعقوب بن سُفیان: عبد الله بن الحارث الذي يروي عنه عمرو بن
مُرة ثبتٌ، وهو معلم. ((المعرفة والتاريخ)) ٤٣٦/١.
وقال يعقوب أيضاً: قال ابن نمير: عبد الله بن الحارث الذي يروي عنه
خلف بن خليفة، عن حُميد الأعرج، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن مسعود،
لم يسمع عبد الله بن الحارث هذا من عبد الله بن مسعود شيئاً. وهو عبد الله بن
الحارث المكتب. قلت له: تنكر من حديث عبد الله شيئاً؟ قال: لا. ((المعرفة
والتاريخ)) ٧٩٨/٢.
* وقال البرقاني : قال الدارقطني: كوفي ثقة، ولم يسمع من ابن مسعود.
«سؤالاته)) ٩٧.
٢١٠٧ - عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، الأسدي الكوفي.
* قال العجلي: ثقةً، سمع من الشعبيّ ((الثقات)) ٦٧٩.
٢١٠٨ - عبد الله بن حبيب بن رُبِيِّعة، أبو عبد الرحمان السُّلَمي الكوفيُّ القارىء.
* قال العجلي: كوفيٌّ. وكان أعمى ((الثقات)) ٦٨٠.
وقال العجلي أيضاً: تابعيُّ ثقةٌ ((الثقات)) ٦٨١.
وقال أيضاً: أبو عبد الرحمان السُّلَمي المدني الأعمى من أصحاب
عبد الله، ثقةٌ، وكان يُقرىء في زمان عثمان إلى زمان الحجاج، وقرأ على عثمان بن
عفان، وعَرَضَ على علي بن أبي طالب. ((الثقات)) ١٧٦٥ .
* وقال يعقوب بن سُفيان: حدثنا أبو موسى. قال: حدثنا محمد بن جعفر،
عن شعبة، عن يزيد بن أبي زياد. قال: رأيت أبا جحيفة ومُرُّوا عليه بجنازة أبي
عبد الرحمان السلمي. قال: مستريح ومستراحٌ منه. ((المعرفة والتاريخ)) ٢١٩/١
و ٢٢٠.
وقال يعقوب أيضاً: حدثنا أبو بكر الحميدي. قال: حدثنا سُفيان. قال:
سمعت عطاء يقول: قلت لأبي عبد الرحمان - وكان عثمانيًّا - : كأنك أزهد فيما

٤٥٣
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
سمعت من علي بن أبي طالب؟ فقال أبو عبد الرحمان: لما سمعت من علي
أحب إلي من حُمُر النّعَمِ. ((المعرفة والتاريخ)) ٥٨٩/٢.
وقال أيضاً: حدثنا يحيى بن يحيى. قال: حدثنا هُشَيم، عن حُصين،
عن سعد بن عبيدة. عن أبي عبد الرحمان السلمي وحِبَّان بن عطية السلمي،
أنهما كانا يتنازعان في علي وعثمان، وكان حِبَّن يُحب عليًّا، وكان أبو
عبد الرحمان يحب عثمان. ((المعرفة والتاريخ)) ١٣٣/٣ و١٣٤.
وقال أيضاً: قال أحمد: حدثنا حجاج. قال: قال شعبة: لم يسمع أبو
عبد الرحمان من عثمان ولا من عبد الله، ولكن قد سَمِعَ من عليٍّ رضي الله عنه.
((المعرفة والتاريخ)) ٢٠٧/٣ .
٢١٠٩ - عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي، أبو
محمد المدني.
* قال النسائي: ثقة. ((تهذيب الكمال)) ٤١٧/١٤.
٢١١٠ - عبد الله بن الحسن الحراني أبو شعيب.
* قال السهمي: سألت الدارقطني عن أبي شعيب عبد الله بن الحسن
الحراني؟ فقال: ثقة مأمون. ((سؤالاته)) ٣٢٦.
٢١١١ - عبد الله بن الحسن الهسنجاني أبو محمد الرازي:
* قال البرذعي : قال أبو زرعة: عن عبد الله بن الحسن. قال: ألقيتُ على
عليّ بن المديني حديثَ أبي ذر في الحِنَّاءِ والكَتَمِ. فأنكره علي، وقال: ليس هذا
من حديث مَعْمر. وقال أبو زرعة: وكان فيه لِينٌ، يعني في عبد الله بن الحسن.
قال: فقلت لعلي: هذا هو عندك. فقال عليٍّ: عندي؟ قلتُ: نعم. أليس قد
كتبتَ عن عبد الرزاق كتاب الجامع؟ قال: بلى. قال: قلتُ له: فأخرجه إليَّ.
قال: فدخل منزله وأخرج إليَّ كتاب الجامع، فطلبتُه فوجدتُه. فقلتُ له: ها هو دا
عندك، وأنت لا تحفظه.
قال أبو زرعة: لقد كان من العلم بمكان، يعني عبد الله بن الحسن.
قال أبو عثمان، يعني البرذعي: فحكيت أنا هذه الحكاية لمحمد بن

٤٥٤
جامع الجرح والتعديل
حرف العین
يحيى النيسابوري عن أبي زرعة، عن عبد الله بن الحسن. قال: ترى وقع إلينا
هذا الحديث عن عبد الرزاق. فقام فدخل بيته، ثم خرج إليَّ فأملاه عليَّ من
کتابه. قال: حدثنا عبد الرزاق. حدثنا مَعْمر. ((سؤالات البرذعي)) صفحة ٧٧٤
٢١١٢ - عبد الله بن الحسين بن عطاء بن يسار الهلالي، المدني.
* قال البخاري: فيه نَظَرٌ. ((التاريخ الكبير)) ١٨٥/٥.
وقال البخاري أيضاً: مُنْكَرُ الحديث. ((ترتيب علل الترمذي الكبير)) ورقة
(١٩).
* وقال أبو زرعة الرازي: ضعيفٌ. حدث عن سُهيل، عن أبيه، عن أبي
هريرة، عن النبي (8* ((التكلان على الله)). وإنما هو عن سُهيل، عن أبيه، عن
السلولي، عن كعب. ((سؤالات البرذعي)) صفحة ٥٣٧ .
٢١١٣ - عبد الله بن الحسين الأزدي أبو حريز البصري قاضي سجستان.
* قال النسائي: ضعيف. ((الضعفاء والمتروكون)) ٣٤٤.
* وقال البرقاني : قال الدارقطني : عبد الله بن حسين قاضي سجستان وقع
إلى البصرة، يُعتبر به. ((سؤالاته)) ٢٦٨ .
٢١١٤ - عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري أبو بكر
المدني.
* قال العجلي : أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص مدني
ثقة. ((الثقات)) ١٦٨٣ و١٦٨٤.
٢١١٥ - عبد الله بن حفص الأرطَباني أبو حفص البصريُّ.
* قال البزار: بصريَّ ليس به بأس. ((كشف الأستار)) (٢٣١٧).
٢١١٦ - عبد الله بن حكيم أبو الداهري البصري.
* قال النسائي: ليس بثقة. ((الضعفاء والمتروكون)) ٦٩٨.
* وذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) ٣١٨. وقال: أصله من
واسط، عن هشام بن عروة.
وقال الدارقطني: متروك الحديث. ((السنن)) ١٥٧/١.

٤٥٥
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
٢١١٧ - عبد الله بن حمدان بن وهب الدينوري.
* ذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)» ٣٢٦. وقال: حَدَّثُونَا عنه.
٢١١٨ - عبد الله بن حتش الأوديّ، کوفيّ.
* قال يعقوب بن سُفيان: ثقةً. حدثنا أبو بكر، عن سفيان، عنه وأثنى
وأطرى عليه. وكان مُؤَدِّباً ونعم الشيخ. ((المعرفة والتاريخ)) ١٠٠/٣ .
٢١١٩ - عبد الله بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عُمر المخزومي.
* قال الترمذي: عبد الله بن حنطب لم يُدرك النبيَّ ◌َله ((جامع الترمذي))
حديث رقم (٣٦٧١).
٢١٢٠ - عبد الله بن حُنَين القُرَشيُّ الهاشميُّ.
* قال العجلي: مدنيٌّ تابعيُّ ثقةٌ ((الثقات)) ٦٨٢ .
٢١٢١ - عبد الله بن خالد بن سلمة المخزومي، القرشي.
* قال البخاري: مُنْكَرُ الحديث. ((التاريخ الكبير)) ٢١١/٥ و((التاريخ
الصغير)) ٢٥٣/٢. و((الضعفاء الصغير)) ١٨٤ وزاد: تَكُلّم فيه يحيى بن معين.
* وذكره أبو زرعة الرازي في ((أسامي الضعفاء)) ١٦٣ .
٢١٢٢ - عبد الله بن خالد العبسي الكوفي.
* قال يعقوب بن سفيان: ثقة مشهور بالكوفة، كوفيَّ. ((المعرفة والتاريخ))
١٠٥/٣.
٢١٢٣ - عبد الله بن خَبّاب بن الْأَرَتّ المَدَنيُّ، حليف بني زُهْرة.
* قال العجلي : وكان من كبار التابعين، ثقةٌ، قتلته الحَرُورِيَّةُ، أرسله عليّ
إليهم، فقتلوه، فأرسل إليهم: أَقيدُونا بعبد الله بن خَبّاب. فقالوا: كيف نُقيدك
به، وكلنا قتله، فَنَفَذَ(١) إليهم فقاتلهم(٢) ((الثقات)) ٦٨٣.
(١) في (تهذيب الكمال)) ٤٤٧/١٤: ((فنهد)) وأنظر مادة ((نهد)) في ((النهاية)) ١٣٤/٥ وفيه: ونهد القوم
لعدوهم، إذا صمدوا له وشرعوا في قتاله.
(٢) في ((تهذيب الكمال)) أيضاً: ((فقتلهم)).

٤٥٦
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
٢١٢٤ - عبد الله بن خِراش بن حَوْشَب الشيباني الحَوْشَِيُّ، أبو جعفر الكوفي.
* قال البخاري: مُنْكَرُ الحديث. ((التاريخ الكبير)) ٢١٩/٥. و ((التاريخ
الصغير)) ١٧٩/٢ .
* وقال البرذعي: قلت لأبي زرعة: عبد الله بن خراش؟ قال: مُنْكَرُ
الحديث، يُحدث عن العوام بأحاديث مناكير.
قلت: حَدّث عن العوام، عن مجاهد، عن ابن عباس: ((المسلمون
شركاء في ثلاث)).
قال لي أبو زرعة: وحديث ابن عمر ((كان للنبي وَّ قلنسوة)).
قلت له: هذا لا يرويه عنه ثقة، يرويه محمد بن عقبة وهو واهٍ. قال: فيما
يرويه الثقات عنه، عن العوام يُسْتَدَلَّ أنه يروي مثل هذا. ((سؤالات البرذعي))
صفحة ٤٤٨ و ٤٤٩.
* وقال النسائي: ليس بثقة. ((الضعفاء والمتروكون)) ٣٤٢.
* وذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) ٣٢٥. وقال: عن العوام بن
حوشب.
٢١٢٥ - عبد الله بن خليل الكوفي الحضرمي.
* قال البخاري: عبد الله بن خليل الحضرمي، عن زيد بن أرقم، عن
النبي، ◌َلله، في القرعة. ولا يُتابع عليه. ((التاريخ الكبير)) ٢١٥/٥.
٢١٢٦ - عبد الله بن داود بن عامر الهمداني، ثم الشعبي، أبو عبد الرحمان
الخريبي. كوفي الأصل.
* قال الآجري: سمعتُ أبا داود يقول: خلف ابن داود أربعمئة دينار،
وبعث إليه محمد بن عباد بيد نصر بن علي مئة دينار فقبلها. ((سؤالاته)) ٣٣٩/٣.
وقال الآجري: حدثنا أبو داود. حدثنا محمد بن المثنى. حدثنا
عبد الله بن داود، عن الحسن بن صالح. قال: كنت حدثتني عني عن الأعمش،
عن إبراهیم. قال: اغسل الماء بالماء. ((سؤالاته)) ٢٤١/٣.
* وقال الدارقطني: من الرفعاء الثقات. ((السنن)) ١٧٢/١.

٤٥٧
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
٢١٢٧ - عبد الله بن داود الواسطي، أبو محمد الثُّمّار.
* قال البخاري: فيه نَظَرٌ. ((التاريخ الكبير)) ٢٢٦/٥.
* وقال أبو زرعة الرازي: ضعيف الحديث. ((سؤالات البرذعي)) صفحة
٣٩٨.
* وقال النسائي: روى عنه أبو موسى الزمن محمد. ضعيفُ. ((الضعفاء
والمتروكون)) ٣٥٥ .
٢١٢٨ - عبد الله بن دُکین الکوفي، أبو عمرو. نزیل بغداد.
* قال أبو زرعة الرازي: ضعيف الحديث. ((سؤالات البرذعي)) صفحة
٣٥٦.
٢١٢٩ - عبد الله بن دينار البهراني. ويقال: الأسدي، أبو محمد الحمصي.
ويقال: إنه دمشقي.
* قال البرذعي: قلت: لأبي زرعة: عبد الله بن دينار الشامي؟ قال: شيخ
ربما أنكر.
قلت: عبد الله بن دينار الذي يروي عن أنس حديث ((الرويبضة)) هو
هذا؟ قال: لا ، ابن إسحاق ماله وهذا.
قال أبو عثمان، يعني البرذعي: وقد كان رجلٌ من أصحابنا ذاكرني بهذا
الحديث عن شيخ ليس عندي بمأمون، عن أبي قُتّيبة، عن عبد الله بن المثنى،
عن عبد الله بن دينار، عن أبي الأزهر، عن أنس. وذكرت لأبي زرعة هذا أنه
صاحب أنس ولم أجترأ أن أذكر له أنه من رواية هذا الرجل لأنه لم يكن يرضاه.
فقلت له: هو هذا الشامي؟ فأجابني بهذا. ((سؤالات البرذعي)) صفحة ٣٢٩ و
٣٣٠ و ٣٣١.
* وقال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول: إسماعيل بن عياش عن
عبد الله بن دينار، هو البهراني، حمصيٍّ ضعيفٌ، لا يُعتبر به. ((سؤالاته)) ٢٧١ .
٢١٣٠ - عبد الله بن دينار العدوي، أبو عبد الرحمان المدني. مولى ابن عُمر.
* قال العجلي: مدنيٌّ تابعيٌّ ثقةً ((الثقات)) ٦٨٥.

٤٥٨
جامع الجرح والتعديل
----
حرف العين
* وقال يعقوب بن سُفيان: حدثنا أبو صالح وابن بُكير. قالا: حدثنا
الليث بن سعد. قال: قال ربيعة بن أبي عبد الرحمان: حدثني عبد الله بن
دينار - وكان من صالحي المسلمين، صدقاً وديناً -. ((المعرفة والتاريخ)) ٤٢٥/١
و ٧٠٤/٢.
٢١٣١ - عبد الله بن ذكوان القرشي، أبو عبد الرحمان المدني، المعروف بأبي
الزناد .
* قال البخاري: لم يسمع من أنس بن مالك. ((ترتيب علل الترمذي
الكبير» ورقة ٧٥.
* وقال العجلي: مدنيٌّ تابعيٌّ ثقةٌ، سمع من أنس ((الثقات)) ٦٨٧.
* وقال يعقوب بن سُفيان: حدثني ابن بكير. سمعت الليث يقول: كتب
ربيعة، فجاءه رجل فقال: يا أبا عثمان، إن رجالاً من أهل أفريقية أمروني أن
أسألك وأسأل يحيى بن سعيد وأبا الزناد. قال: إذاً يحيى بن سعيد خارج من
خوخة عُمر. فقال: هذا يحيى بن سعيد فدونك فسله عَمَّا شئت، وأما أبو الزناد
فهو غير رِضىٍّ ولا فقيه. قال الليث: فظننتُ أنه إنما عَرَّضَ به لكي لا آتيه. قال ابن
بكير: فلم يُكثر عنه. ((المعرفة والتاريخ)) ٦٤٩/١.
* وقال أبو زرعة الدمشقي : حدثني أحمد بن حنبل، أن أبا الزناد أعلم من
ربيعة. فقلتُ لأحمد: حديثُ ربيعة؟ قال: ثقةٌ، وأبو الزناد أعلم منه. ((تاريخه))
(٩٦٨).
وقال أيضاً: قال لي أحمد بن حنبل: أبو الزناد أعلم منه (يعني من ربيعة)
((تاريخه)) (١٠٣٢).
٢١٣٢ - عبد الله بن ذكوان، عن محمد بن المنكدر.
* قال البخاريُّ: وقال عبد الصمد: حدثنا عبد الله بن ذكوان. حدثنا
محمد بن المنكدر، عن جابر في الأذان. منكر الحديث. ((التاريخ الكبير)
٢٣٠/٥. و((التاريخ الصغير)) ٢٥٣/٢.

٤٥٩
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
٢١٣٣ - عبد الله بن راشد البصري، مولى عثمان بن عفان.
* قال البزار: مجهول. ((كشف الأستار)) (٣٦).
* وقال الدارقطني: ضعيفٌ. ((العلل)) ١ / الورقة ٧٩.
٢١٣٤ - عبد الله بن راشد الخزاعي الدمشقي.
* قال أبو زرعة الدمشقي: سألت أبا مسهر. قلت: ما تقول في
عبد الله بن راشد؟ فقال: ثقة عاقل من العابدين. فقلت له: فسمع من يونس بن
ميسرة بن حلبس؟ قال: قد أدركه، وسمع من عروة بن رويم. ((تاريخه)) (٨٢٦).
٢١٣٥ - عبد الله بن راشد. شيخ لعكرمة بن عمار.
* قال العجلي: تابعيُّ ثقة ((الثقات)) ٦٨٨.
٢١٣٦ - عبد الله بن رافع بن خديج. وقيل: عبد الرحمان.
* قال الدارقطني: ليس بقوي. ((السنن)) ٢٥١/١.
٢١٣٧ - عبد الله بن رافع المَخْزُومِيُّ، أبو رافع المدنيُّ، مَوْلى أم سلمة.
* قال العجلي: مدنيَّ تابعيَّ ثقةٌ ((الثقات)) ٦٨٩.
٢١٣٨ - عبد الله بن رَبَاح الأنصاري، أبو خالد المدني، سكن البصرة.
* قال العجلي: بَصْريُّ تابعيٌّ ثقةٌ ((الثقات)) ٦٩٠.
٢١٣٩ - عبد الله بن رَبَاح النخعيّ الكوفيّ.
* قال العجلي: كوفيَّ ثقة ((الثقات)) ٦٩١.
٢١٤٠ - عبد الله بن الربيع بن خُثَيم الثوريُ الكوفيُّ.
* قال العجلي: كوفيٌّ ثقةٌ ((الثقات)) ٦٩٢.
٢١٤١ - عبد الله بن رُبِيِّعَة بن فرقد السُّلَمِيُّ الکوفيُّ.
* قال البخاري: قال ابن المبارك، عن شعبة في حديثه: وكانت له
صحبة، ولم يُتابع عليه. ((التاريخ الكبير)) ٢٣٦/٥.
* وقال يعقوب بن سُفيان: يقال له رؤية وصحبة، وهو سلمي. ((المعرفة
والتاريخ)» ٢٥٩/١.

٤٦٠
جامع الجرح والتعديل
حرف العین
٢١٤٢ - عبد الله بن رجاء بن عُمر، أبو عُمر الغُدَانيُّ البصري.
* قال العجلي: بَصْريٌّ صدوقٌ ((الثقات)) ٦٩٣.
٢١٤٣ - عبد الله بن رجاء المكي، أبو عمران البصري المزني.
* قال يعقوب بن سُفيان: ثقةً، سمعت صدقة يحسن الثناء عليه ويوثقه.
((المعرفة والتاريخ)) ٥٢/٣.
وقال أيضاً: ثقةً. ((المعرفة والتاريخ)» ١٤٠/٣.
٢١٤٤ - عبد الله بن الزُّبَير بن العَوَّام بن خُوَيلد بن أسد الأسدي أبو بكر.
* قال العجلي: وقد سَمِعَ من النبي ◌َّ، وهو أَوَّلُ مَوْلودٍ وِلِدَ في
الإسلام(١)، وأمه أسماء بنت أبي بكر، قُتل بمكة قتله الحجاج وصلبه ((الثقات))
٦٩٤.
٢١٤٥ - عبد الله بن الزُّبير بن عيسى القُرَشِيُّ الأسَدِيُّ، أبو بكر الحُمَيدِيُّ
المکيُّ.
* قال يعقوب بن سفيان: حدثنا عبد الله بن الزبير بن عيسى الحميدي أبو
بكر - وما لَقِيتُ أنصحَ للإسلام وأهلِ الإسلام منه. ((المعرفة والتاريخ)» ١٨٤/٣.
* وقال الدارقطني: حافظٌ. ((العلل)) ٣/ الورقة ١٧١.
٢١٤٦ - عبد الله بن الزبير بن معبد الباهلي أبو الزبير. ويقال: أبو معبد
البصري.
* قال البرقاني : سألت الدارقطني عن عبد الله بن الزبير الباهلي يروي عن
ثابت؟ فقال: شیخ بصريٌ صالحٌ. ((سؤالاته)) ٢٤٨.
٢١٤٧ - عبد الله بن الزبير الأسدي، والد أبي أحمد الزبيري.
* قال العجلي: ثقةٌ ((الثقات)) ٦٩٥.
* وقال البرذعي: سألتُ أبا زرعة عن عبد الله بن الزبير؟ قال: حدثنا
(١) يعني في المدينة بعد الهجرة، هاجرت به أمه حملاً، فولد بعد الهجرة. أنظر ((تهذيب الكمال))
٥٠٩/١٤. و((أسد الغابة)) ١٦١/٣. و((الإصابة)) ٣٠٩/٢.