Indexed OCR Text

٦٧٨٠ - كَانَ إذَا كَانَ مُقِيماً اعتكفَ العَشْرَ الأوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ وَإِذَا سَافَرَ اعِتَكْفَ مِنَ العَامِ الْمُقبل
عشرِينَ. (حم) عن أنس (صح).
٦٧٨١ - كَانَ إذَا كان في وترٍ من صَلاَتِهِ لمْ يَنْهَض حَتَّى يَستَوِي قَاعِداً. (د ت) عن مالك بن الحويرث (ح).
٦٧٨٢ - كَانَ إِذَا كَانَ صَائماً أمَرَ رَجُلاً فَأَوْفَى عَلَى شَيءٍ، فَإِذَا قَالَ ((غَابَتِ الشَّمْسُ)) أفْطَرَ.
(ك) عن سهل بن سعد (طب) عن أبي الدرداء (صحـ).
٦٧٨٣ - كَانَ إذَا كَانَ رَاكعاً أوْ سَاجداً قَالَ: سُبْحَانَكَ وَبَحَمْدِكَ استغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إليكَ.
(طب) عن ابن مسعود (ح).
٦٧٨٤ - كَانَ إذَا كَانَ قَبْلَ التّرويةِ بِيَوْمٍ خَطَبَ النَّاسَ فَأخبَرَهُمْ بِمِنَّاسِكِهِمْ.
( ك مق) عن ابن عمر (صحـ).
٦٧٨٥ - كَانَ إِذَا كَبَّرَ الصَّلاَةِ نَشَرَ أَصَابِعَهُ. (ت ك) عن أبي هريرة (صح).
٦٧٨٦ - كَانَ إذَا كَرِبَهُ أَمْرٌ قَالَ: يَا حَيَّ يَا قَيُّومُ، برَحَتِكَ أَستَغِيثُ. (ت) عن أنس (ض).
٦٧٨٧ - كَانَ إذَا كَرِهَ شَيئاً رُؤْيَ ذلكَ فِي وَجْهِهِ. (طس) عن أنس (ض).
٦٧٨٨ - كَانَ إذَا لَبِسَ قَمِيصاً بَدَأ بمِيَامِنِهِ. (ت) عن أبي هريرة (ض).
٦٧٨٩ - كَانَ إذَا لَقِيهُ أحَدٌ مِنْ أصحَابِهِ فَقَامَ مَعَهُ قَامَ مَعَهُ، فَلْ يَنصَرِفْ حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ
الَّذِي يَنصَرِفُ عَنْهُ، وَإِذَا لَقِيهُ أحَدٌ مِنْ أصحَابِهِ فَتَنَاوَلَ يَدَهُ نَاولهُ إِيَّاهَا فَلْ يَنزِعْ يَدَهُ مِنْهُ حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ
هُوَّ الَّذِي ينزعُ يَدَهُ مِنْهُ، وَإِذَا لَقِي أَحَداً مِنْ أصْحَابِهِ فَتَنَاوَلَ أُذُنَّهُ نَاوَلَهَا إِيَّهُ ثُمَّ لَمْ يَنزِعْهَا حَتَّى يَكُونَ
الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يَنزعُهَا عَنْهُ. ابن سعد عن أنس (ض).
٦٧٩٠ - كَانَ إذَا لَقِيهُ الرَّجُلُ مِنْ أصحَابِهِ مَسحَهُ وَدَعَا لَهُ. (ن) عن حذيفة (ع).
٦٧٩١ - كَانَ إذَا لَقِيَ أصحَابَهُ لَمْ يُصَافِحَهُمْ حَتَّى يُسلِّم عَليهِمْ. (طب) عن جندب (ض).
٦٧٩٢ - كَانَ إذَا لَمْ يَحفَظِ اسمَ الرَّجُلِ قَالَ: يَا ابنَ عَبدِ اللهِ. ابن السني عن جارية الأنصاري (ض).
٦٧٩٣ - كَانَ إذَا مَرَّ بآيَةٍ خَوْفٍ تَعوَّذَ، وَإِذَا مَرَّ بآيَةِ رَحمَةٍ سَألَ، وَإِذَا مَرَّ بآيَةٍ فِيهَا تَنزِيهُ اللهِ سَبَّحَ.
(حم م ٤) عن حذيفة (ض).
٦٧٩٤ - كَانَ إذَا مَرَّ بآيَةٍ فِيهَا ذكرُ النَّارِ قَالَ: وَيَلّ لأهْلِ النَّارِ أعُوذُ باللهِ مِنَ النَّارِ.
ابن قانع عن أبي ليلى (ض).
٦٧٩٥ - كَانَ إذَا مَرَّ بِالْمَقَابِرِ قَالَ: السَّلاَمُ عَلِيكُمْ أَهْلَ الدَّارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسلِمِينَ
وَالْمُسلِمَاتِ وَالصَّالِحِينَ وَالصَّالِحَاتِ وَإِنَّا إنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لاَحِقُونَ. ابن السني عن أبي هريرة (ض).
٦٧٩٦ - كَانَ إذَا مَرَض أحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيتِهِ نَفثَ عَليهِ بالْمُعَوِّذَاتِ. (م) عن عائشة (صح).
٦٧٩٧ - كَانَ إذَا مَشَى لَمْ يَلتفتْ. (ك) عن جابر (صحـ).
٤٢١

٦٧٩٨ - كَانَ إذَا مَشَىَ مَشَى أصحَابُهُ أمَامَهُ، وَتَركُوا ظَهرَهُ لِلْمَلائِكَةِ. (٥ك) عن جابر (صحـ).
٦٧٩٩ - كَانَ إذَا مَشَى أسرَعَ حَتَّى يُهَرْوِلَ الرَّجُلُ وَرَاءَهُ فَلاَ يُدرِكُهُ.
ابن سعد عن يزيد بن مرثد مرسلاً (ض).
٦٨٠٠ - كَانَ إذَا مَشَى أقلَعَ. (طب) عن أبي عنبة (ض).
٦٨٠١ - كَانَ إذَا مَشَى كَأنَّهُ يَتوكَأُ. (دك) عن أنس (صحـ).
٦٨٠٢ - كَانَ إذَا نَامَ نَفْخَ. (حم ق) عن ابن عباس (صح).
٦٨٠٣ - كَانَ إذَا نَامَ مِنَ اللَّيْلِ أوْ مَرِضَ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنتَي عَشْرَةَ رَكعَةً. (م د) عن عائشة.
٦٨٠٤ - كَانَ إذَا نَامَ وَضَعَ يَدُهُ الْيِّمِنَّى تَحْتَ خَدَّهِ، وَقَالَ: اللَّهُمَّ قِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبعَثُ عِبَادَكَ.
(حم ت ن) عن البراء (حم ت) عن حذيفة (حم ٥) عن ابن مسعود (صحـ).
٦٨٠٥ - كَانَ إذَا نَزَلَ مَنزِلاً لَمْ يَرتَحِلْ حَتَّى يُصلِّيَ الظَّهرَ. (حم د ن) عن أنس (ض).
٦٨٠٦ - كَانَ إذَا نَزَّلَ مَنزِلاً فِي سَفَرٍ أوْ دَخَلَ بَيْتَه لَمْ يَجلِسْ حَتَّى يَركعَ ركعَتَيْنِ
( طب) عن فضالة بن عبيد (ض).
٦٨٠٧ - كَانَ إذَا نَزَلَ عَليهِ الوَحْي ثَقُلَ لذلكَ وَتَحَدَّرَ جَبِينُهُ عَرَقاً كَأنَّهُ جُمَانٌ، وَإنْ كَانَ فِي البَرْدِ.
( طب) عن زيد بن ثابت (صح).
٦٨٠٨ - كَانَ إذَا نَزَلَ عَليهِ الوَحْيُ صُدِعَ فَيَغْلِفُ رَأْسَهُ بالحِنَّاءِ.
ابن السني وأبو نعيم في الطب عن أبي هريرة (ض).
٦٨٠٩ - كَانَ إذَا نَزَلَ بِهِ هَمٍّ أو غمّ قَالَ: يَا خَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحَتِكَ أَسْتَغِيثُ. (ك) عن ابن مسعود. (صح).
٦٨١٠ - كَانَ إذَا نَزَلَ مَنزِلاً لَمْ يَرتَحِلْ حَتَّى يُصَلِّي فِيهِ ركعتَينٍ . (مق) عن أنس (ض).
٦٨١١ - كَانَ إذَا نَظَرَ وجهَهُ فِي الْمِرآةِ قَالَ الْحَمْدُ للهِ الَّذِي سَوَّى خَلقِي فَعَدَلَهُ، وَكَرَّمَ صُورَةً وَجهي
فَحَسَّنَهَا وَجَعَلِي مِنَ الْمُسلِمِينَ. ابن السني عن أنس (ض).
٦٨١٢ - كَانَ إذَا نَظَرِ فِي الْمرآةِ قَالَ: الحمدُ للهِ الَّذِي حَسَّن خَلقِي وَخُلقي، وَزَانَ مِنِّي مَا شَانَ مِنْ
غَيْرِي، وَإِذَا اكْتَحَلِ جَعَلَ فِي عَيْنِ اثنتَيْنِ وَوَاحِدَةٌ بينَهُمَّا، وَكَانَ إذَا لِسَ نَعَلَيْهِ بَدأ باليُمْنَى، وَإِذَا خَلَعَ
خلعَ الْيُسْرَى، وَكَان إذا دَخَلَ الْمَسجِدَ أَدْخَلَ رِجِلَهُ اليُمْنَى، وَكَانَ يُحِبُّ التَّيَّمِّنَ فِي كُلِّ شَيءٍ أخْذَاً وَعِطَاءً.
(ع طب) عن ابن عباس (ض).
٦٨١٣ - كَانَ إذَا نَظَر إلَى البَيتِ قَالَ: اللَّهُمَّ زِدْ بَيتَكَ هذَا تَشرِيفاً وَتَعظِيماً وَتَكْريماً وَبِرًّا وَمَهَابَةٌ .
(طب) عن حذيفة بن أسيد (ض).
٦٨١٤ - كَانَ إذَا نَظَرَ إِلَى الهِلاَلِ قَالَ: اللَّهُمَّ اجِعَلْهُ هِلاَلَ يُمْنٍ وَرُشْدٍ، آمَنتُ بِاللهِ الَّذِي خَلَقَك
فَعدَلكَ، تَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الخَالِقِينَ. ابن السني عن أنس (ض).
٤٢٢

٦٨١٥ - كَانَ إذَا هَاجَتْ رِيحٌ استَقِبَلَهَا بوَجههِ، وَجَثَا عَلَى رُكبتَيْهِ، وَمَدَّ يَدِيْهِ، وَقَالَ: اللَّهُمَّ إنِّي
أسألُكَ مِنْ خَيرِ هذِهِ الرِّيحِ، وَخَيرِ مَّا أُرسِلَتْ بِهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَّا أُرسِلَتْ بِهِ، اللَّهُمَّ اجعَلهَا
رَحمَةٌ وَلا تجعلْهَا عذاباً، اللَّهُمَّ اجعَلها رِيّاحاً وَلاَ تَجعَلْهَا رِيحاً. (طب) عن ابن عباس (ح).
٦٨١٦ - كَانَ إذَا وَاقَعَ بَعْضَ أهْلِهِ فَكَسِل أنْ يَقُومَ ضَرَبَ يَدَهُ عَلَى الْخَائِطِ فَتَيمم. (طس) عن عائشة (ض).
٦٨١٧ - كَانَ إذَا وَجَدَ الرَّجُلَ رَاقِداً عَلَى وَجههِ لَيْسَ عَلَى عَجزِهِ شَيءٌ رَكَضَهُ بِرِجلِهِ وَقَالَ: هِيّ
أبغَضُ الرَّقدَةِ إلَى اللهِ تَعَالَى. (حم) عن الشرید بن سويد (ح).
٦٨١٨ - كَانَ إذَا وَدَّعَ رَجُلاً أخَذَ بِيَدِهِ فَلاَ يَدَعَهَا حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يَدَعُ يَدَهُ، وَيَقُولُ:
أُسْتَوْدِعُ اللهَ دِينَكَ، وَأمَانَتكَ وَخَواتِمَ عَمَلِكَ. (حم ت ن ٥ ك) عن ابن عمر صح).
٦٨١٩ - كَانَ إذَا وَضَعَ الْمَيِّت فِي لحدِهِ قَالَ: بِاسمِ اللهِ، وَبِاللهِ، وَفِي سَبِيلِ الله، وَعَلَى مَلَّةِ رَسُولِ
الله. (د ت ٥ هق) عن ابن عمر (ح).
٦٨٢٠ - كَانَ أَرْحَمَ النَّاسِ بِالصِّيَانِ وَالعِيّالِ. ابن عساكر عن أنس (ض).
٦٨٢١ - كَانَ أكثر أيمانِهِ ((لاَ، وَمُصَرِّفِ القُلُوبِ)). (٥) عن ابن عمر (ع).
٦٨٢٢ - كَانَ أكثَرُ دُعائِهِ ((يا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثبّتْ قَلِي عَلَى دِينِكَ » فَقِيل لَهُ فِي ذَلِكَ قَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ
آدَمِيٌّ إلَّ وَقلبُهُ بَيْنَ أَصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللّهِ: فَمِنْ شَاءَ أَقَامِ، وَمَنْ شَاء أزاغَ. (ت) عن أم سلمة (ح).
٦٨٢٣ - كَانَ أكثرُ دُعَائِهِ يَوْمَ عَرَفَةَ ((لاَ إله إلاَّ اللهُ وَحْدَهُ، لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الحمدُ،
بِيدِهِ الخَيرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ. (حم) عن ابن عمرو (ح).
٦٨٢٤ - كَانَ أكثرُ مَّا يَصُومُ الإثنينِ وَالْخَمِيسَ، فَقِيلَ لَهُ، فَقَالَ: الأعمَالُ تُعَرضُ كُلَّ اثنَيْنِ
وَخميسٍ ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ مُسلمٍ إِلاَّ الْمُتَهَاجِرَينِ فَيَقُولُ: أخْرُوهُمَا. (حم) عن أبي هريرة (ح).
٦٨٢٥ - كَانَ أكثرُ صِومِهِ السَّبتَ وَالأَحَدَ، وَيَقُولُ: هُمَا يَوْما عِيدِ الْمُشرِكِينَ، فَأَحِبُّ أنْ
أَخَالِفَهُمْ. (حم طب ك مق) عن ام سلمة (صحـ).
٦٨٢٦ - كَانَ أكثَرُ دَعوَةٍ يَدْعُو بِهَا ((رَبَّنَا آتَنَا فِي الدِّنْيَا حُسَنَةٌ، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةٌ، وَقَنَا عَذَابٌ
الثَّارِ)). (حم ق د) عن أنس (صحـ).
٦٨٢٧ - كَانَ بَابُهُ يُقْرَعُ بِالأظَافِيرِ. الحكم في الكنى عن أنس (ض).
٦٨٢٨ - كَانَ تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلاَ يَنَامُ قَلْبُهُ. (ك) عن أنس (صح).
٦٨٢٩ - كَانَ خَاتَمُهُ مِنْ وَرَقٍ، وَكَانَ فَصُّهُ حَبَشِيًّا . (م) عن أنس (صحـ).
٦٨٣٠ - كَانَ خَاتَمُهُ مِنْ فِضَّةٍ فَصَّهُ مِنْهُ. (خ) عن أنس (صحـ).
٦٨٣١ - كَانَ خُلُقُهُ القُرْآنَ. (حم م د) عن عائشة (صح).
٤٢٣

٦٨٣٢ - كَانَ رَايَتُهُ سَوْدَاءَ، وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضَ. (٥ ك) عن ابن عباس (ض).
٦٨٣٣ - كَانَ رُبَّما اغتَسَلِ يَوْمَ الجُمعَةِ، وَرُبَّمَا تَركَهُ أحياناً. (طب) عن ابن عباس (ض).
٦٨٣٤ - كَانَ رُبَّمَا أخذَتْهُ الشَّقِيقَةُ فَيمكُثُ الْيَوْمَ وَاليَوْمَيْنِ لاَ يَخْرُجُ.
ابن السني وأبو نعيم في الطب عن بريدة (ض).
٦٨٣٥ - كَانَ رُبَّمَا يَضَعُ يَدَهُ عَلَى لحيّتِهِ فِي الصَّلاَةِ مِنْ غَيْرِ عَبَثٍ. (عد هق) عن ابن عمر (ض).
٦٨٣٦ - كَانَ رَحياً بِالعِيَالِ. الطيالسي عن أنس (ض).
٦٨٣٧ - كَانَ رَحِيماً، وَكَانَ لاَ يَأْتِيهِ أحَدٌ إلَّ وَعَدَهُ وَأنجزَ لَهُ إنْ كَانَ عِنْدَهُ. (خد) عن أنس (ض).
٦٨٣٨ - كَانَ شَدِيدَ البَطْشِ. ابن سعد عن محمد بن علي مرسلاً (ع).
٦٨٣٩ - كَانَ طَوِيلَ الصَّمتِ، قَلِيلَ الضَّحِكِ. (حم) عن جابر بن سمرة (ح).
٦٨٤٠ - كَانَ فِرَاشُهُ نَحواً مِمَّا يُوضَعُ لِلإِنْسَانِ فِي قَبْرِهِ، وَكَانَ الْمَسجِدُ عِنْدَ رَأْسِهِ.
(د) عن بعض آل أم سلمة (ح).
٦٨٤١ - كَانَ فِرَاشُهُ مِسْحاً. (ت) في الشمائل عن حفصة (ع).
٦٨٤٢ - كَانَ فَرسُهُ يُقَالُ لَهُ: ((الْمُرْتِجِزُ)) وَنَاقتُهُ: ((القُصوَاءُ)) وَبغلَتُهُ: الدُّلْدُلُ)) وَحِمَارُهُ: ((عُفَيْرُ))
وَدِرِعُهُ: ((ذَاتُ الفُضُول)) وَسيفُهُ: ((ذَو الفَقَار)). (ك هق) عن علي
٦٨٤٣ - كَانَ فِيهِ دُعَابَةٌ قَليلَةٌ. (خط) وابن عساكر عن ابن عباس (ض).
٦٨٤٤ - كَانَ قِرَاءَتُهُ الْمَدُّ، لَيْسَ فِيهَا تَرجِيعٌ. (طب) عن أبي بكرة (ع).
٦٨٤٥ - كَانَ قَمِيصُهُ فَوْقَ الكَعَبِينِ ، وَكَانَ كُمُّهُ مَعَ الأصَابِعِ. (ك) عن ابن عباس (صح).
٦٨٤٦ - كَانَ كُمُّ قَمِيصَهِ إلَى الرُّسْغِ. (د ت) عن أسماء بنت يزيد (ح).
٦٨٤٧ - كَانَ كَثِيراً مَا يُقَبِّلُ عُرفَ فَاطمَةَ. ابن عساكر عن عائشة.
٦٨٤٨ - كَانَ لَهُ بُرْدٌّ يَلْبَسُهُ فِي العِيدَينِ وَالجُمعَةِ. (هق) عن جابر.
٦٨٤٩ - كَانَ لَهُ جَفْنَةٌ لَهَا أربَعُ حِلَقٍ . (طب) عن عبد الله بن بسر (ض).
٦٨٥٠ - كَانَ لَهُ حَرَبَةٌ يَمشي بِهَا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَإِذَا صَلَّى رَكَزَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ. (طب) عن عصمة بن مالك (ح).
٦٨٥١ - كَانَ لَهُ حِمَارٌ اسمُهُ ((عُفيْرُ)). (حم) عن علي (طب) عن ابن مسعود (ح).
٦٨٥٢ - كَانَ لَهُ خِرْقَةٌ يَتَنَشَّفُ بِهَا بَعْدَ الوُضُوءِ. (ت ك) عن عائشة.
٦٨٥٣ - كَانَ لَهُ سُكَّةٌ يَتَطَيِّبُ مِنْهَا. (د) عن أنس (ح).
٦٨٥٤ - كَانَ لَهُ سَيفٌ مُحلّى: قَائمتُهُ مِنْ فِضَّةٍ، وَنعلهُ مِنْ فِضةٍ وَفِيهِ حِلَقّ مِنْ فِضَّةٍ، وكَانَ يُسْمَى
٤٢٤

(ذَا الفَقَارِ )) وَكَانَ لَهُ قَوْسٌ يُسمَّى ((ذَالسَّدَادِ)) وكَانَ لَهُ كِنَانَةٌ تُسمَى ((ذَا الْجُمْعِ)) وَكَانَ لَهُ دِرْعٌ مُوَشَّحَةٌ
بِنُحَاسٍ تُسمَّى ((ذَاتَ الفُصُولِ)) وَكَانَ لَهُ حَرِبَةٌ تُسْمَى ((النَّبِعَاءُ)) وَكَانَ لَهُ مجَنٌّ يُسمَّى ((الذَّقَنُ)) وَكَانَ لَهُ
فَرَسٌ أَشْقَرُ يُسمّى: ((الْمُرتَجِزَ)) وكَانَ لَهُ فَرَسّ اذْهَمُ يُسمَى ((السَّكْبَ)) وَكَانَ لَهُ سَرْجٌ يُسمَى: ((الدَّاجَ))
وَكَانَ لَهُ بغلَةٌ شَهِبَاءُ تُسمّى: ((دُلدُلَ)) وَكَانَ لَهُ نَاقَةٌ تُسمَى: ((القُصوَاءُ)) وَكَانَ لَهُ حِمَارٌ يُسمَّى: ((يَعْفُورَ))
وكَانَ لَهُ بَساطٌ يُسمَّى: الكَزَّ)) وكَانَ لَهُ عَنزَةٌ تُسمَّى: ((النَّمِر)) وكَانَ لَهُ ركوةٌ تُسمَى: ((الصَّادِرِ)) وكَانَ لَهُ
مِرْآة تُسمّى: ((الْمُدِلَّةَ)) وكَانَ لَهُ مِقِرَاضٌ يُسمَى: ((الْجَامِعَ)) وكَانَ لَهُ قَضِيبٌ شوحَظٌ يُسمَّى: ((الْمَمْشُوقَ)).
(طب) عن ابن عباس (ض).
٦٨٥٥ - كَانَ لَهُ فَرَسٌ يُقَالُ لَهُ ((اللَّحِيفُ)). (خ) عن سهل بن سعد (صحـ).
٦٨٥٦ - كَانَ لَهُ فَرَسٌ يُقَالُ لَهُ ((الظَّرِبُ)) وَآخرُ يُقَالُ لَهُ: ((اللّزَازُ)). (مق) عنه (صحـ).
٦٨٥٧ - كَانَ لَهُ قَدَحٌ قَوارِيرٌ يَشْرَبُ فِيهِ. (٥) عن ابن عباس (ض)
٦٨٥٨ - كَانَ لَهُ قَدَحٌ مِنْ عَيدَانٍ تَحْتَ سَرِيرِهِ يَبُولُ فِيهِ بِاللَّيْلِ. (د ن ك) عن أمية بنت رقيقة (صح).
٦٨٥٩ - كَانَ لَهُ قَصعَةٌ يُقَالُ لَهَا: ((الغَرَّاءُ)) يَحمِلُهَا أرْبَعَة رِجَالٍ. (د) عن عبد الله بن بسر (ح).
٦٨٦٠ - كَانَ لَهُ مُكحُلَةٌ يَكْتَحِلُ مِنْهَا كُلَّ لَيلَةٍ: ثَلاثَةٌ فِي هذِهِ، وَثَلاثَةً فِي هذِهِ.
(ت٥) عن ابن عباس (ح).
٦٨٦١ - كَانَ لَهُ ملحَفَةٌ مَصْبُوعَةٌ بالوَرْسِ وَالزَّغفَرَانِ يَدُورُ بِهَا عَلَى نِسَائِهِ، فَإذَا كَانَتْ لَيْلَةُ هذه
رَشَّتَهَا بِالْمَاءِ، وَإِذَا كَانَتْ لَيلَةُ هَذِهِ رَشَّتَهَا بِالْمَاءِ، وَإِذَا كَانَتْ لَيلَةُ هذِهِ رَشَّتَهَا بِالْمَاءِ. (خط) عن أنس (ض).
٦٨٦٣ - كَانَ لَهُ مُؤذّنَانِ: بِلاَلٌ وَابنُ أَمَّ مَكْتُومِ الأعْمَى. (م) عن ابن عمر (صحـ).
٦٨٦٣ - كَانَ لنَعلِهِ قِبَالاَنِ. (ت) عن أنس (صحـ).
٦٨٦٤ - كَان مِنْ أضحَكِ النَّاسِ وَأَطيِهِمْ نَفساً. (طب) عن أبي أمامة (ح).
٦٨٦٥ - كَانَ مِنْ أفكّهِ النَّاسِ. ابن عساكر عن أنس (ض).
٦٨٦٦ - كَانَ مِمَا يَقُولُ للخَادِمِ: ألكَ حَاجَةٌ . (حم) عن رجل (ح).
٦٨٦٧ - كَانَ نَاقَتُهُ تُسَمَّى ((العَضَبَاءَ)) وَبغلتُهُ ((الشَّهبَاءَ)) وَحمَارُهُ ((يَعفُورَ)) وَجَارِيتُهُ ((خَضرَاءَ)).
(هق) عن جعفر بن محمد عن أبيه مرسلاً (ح).
٦٨٦٨ - كَانَ وَسَادَتُهُ الَّتِي يَنَامُ عَلَيهَا بِاللَّيْلِ مِنْ أدَمٍ حَشوُهَا لِيفّ. (حم ( ت٥) عن عائشة (ح).
٦٨٦٩ - كَانَ لاَ يَأْخُذُ بالقَرْفِ، وَلاَ يَقبَلُ قَوْلَ أحَدٍ عَلَى أحَدٍ. (حل) عن أنس (ض).
٦٨٧٠ - كَانَ لاَ يُؤْذَّنُ لَهُ فِي العِيدَين. (م د ت) عن جابر بن سمرة (صح).
٦٨٧١ - كَانَ لاَ يَأْكُلُ الثَّومَ وَلأَ البَصَلَ وَلاَ الكُرَّثَ مِنْ أَجْلِ أنَّ الْمَلائِكَةَ تَأْتِيهِ وَأنَّهُ يُكلِّمُ جِبرِيلَ.
(حل خط) عن أنس (ض).
٤٢٥

٦٨٧٢ - كَانَ لاَ يَأْكُلُ الجَرَادَ. وَلاَ الكُلوَتَيْنِ وَلاَ الضَّبَّ مِنْ غَيْرِ أنْ يُحرِّمَهَا .
ابن صصري في أماليه عن ابن عباس (ض).
٦٨٧٣ - كَانَ لاَ يَأْكُلُ مُتَّكِئاً، وَلاَ يَطأَّ عَقِبَهُ رَجُلانِ. (حم) عن ابن عمرو (ح).
٦٨٧٤ - كَانَ لاَ يأكل مِنْ هَديَّةٍ حَتَّى يَأْمُرَ صَاحِبَهَا أنْ يَأْكُلَ منهَا: للشَّةِ الَّتِي أَهِدَيَتْ لَهُ.
(طب) عن عمار بن ياسر (ض).
٦٨٧٥ - كَانَ لاَ يَتَطِيَّرُ، وَلكنْ يَتَفَاءَلُ. الحكيم والبغوي عن بريدة (ض).
٦٨٧٦ - كَانَ لاَ يَتعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ إلَّ أَجْرَى السّوَاكَ عَلَى فِيهِ. ابن نصر عن ابن عمر (صح).
٦٨٧٧ - كَانَ لاَ يَتَوَضَأْ بَعْدَ الغُسْلِ. (حم ت ن · ك) عن عائشة.
٦٨٧٨ - كَانَ لاَ يَتَوَضَّأَ مِنْ مَوطىءٍ. (طب) عن أبي أمامة (ض).
٦٨٧٩ - كَانَ لاَ يَجِدُ مِنَ الدَّقَلِ مَّا يمِلأَّ بَطنَهُ. (طب) عن النعمان بن بشير (ض).
٦٨٨٠ - كَانَ لاَ يُجيزُ عَلَى شَهَادَةِ الإفطَّارِ إلَّ رَجُلَيْنِ. (مق) عن ابن عباس وابن عمر (ح).
٦٨٨١ - كَانَ لاَ يُحدِّثُ حديثاً إلاَّ تَبسَّمَ. (حم) عن أبي الدرداء (ح).
٦٨٨٢ - كَانَ لاَ يخرُجُ يَومَ الفطْرِ حَتَّى يَطعَمَ، وَلاَ يَطعَمَ يَوْمَ النَّحرِ حَتَّى يَذْبَحَ.
(حم ت ٥ ك) عن بريدة (صح).
٦٨٨٣ - كَانَ لاَ يَدَّخِرُ شَيئاً لِغَدٍ. (ت) عن أنس (صح).
٦٨٨٤ - كَانَ لاَ يَدَعُ أَرْبعاً قَبلَ الظَّهرِ وَرَكَعَتَّيْنِ قَبْلَ الغَدَاة. (خ دن) عن عائشة (صح).
٦٨٨٥ - كَانَ لاَ يَدَعُ قِيَامَ اللَّيْلِ، وَكَانَ إذَا مَرِضَ أوْ كَسِلَ صَلَّى قَاعِداً . (دك) عن عائشة (صحـ).
٦٨٨٦ - كَانَ لاَ يَدعُ رَكعتَيِ الفَجْرِ: فِي السَّفْرِ وَلاَ في الْحَضَرِ ، وَلاَ فِي الصِّحَةِ وَلاَ فِي السَّقْمَ.
(خط ) عن عائشة (ض).
٦٨٨٧ - كَانَ لاَ يَدعُ صَوْمَ أيَّامِ البيضِ فِي سَفرٍ وَلاَ حَضَرٍ. (طب) عن ابن عباس (ح).
٦٨٨٨ - كَانَ لاَ يَدْفَعُ عَنْهُ النَّاسُ وَلاَ يُضْرَبُوا عَنْهُ. (طب) عن ابن عباس (ض).
٦٨٨٩ - كَانَ لاَ يُرَاجَعُ بَعْدَ ثَلاَثٍ . ابن قانع عن زياد بن سعد (ح).
٦٨٩٠ - كَانَ لاَ يَرُدُّ الطِّيب. (حم خ ت ن) عن أنس (صح).
٦٨٩١ - كَانَ لَا يَرْقُدُ مِنْ ليلٍ وَلَ نَهَارٍ فَيَسْتَيْقِظُ إلَّا تَسوَّكَ. (ش د) عن عائشة (صح).
٦٨٩٢ - كَانَ لاَ يركَعُ بَعْدَ الفَرْضِ فِي مَوضعٍ يُصلِّي فِيهِ الفَرْضَ. (قط) في الإفراد عن ابن عمر (ض).
٦٨٩٣ - كَانَ لاَ يُسألُ شَيئاً إلاَّ أعْطَاهُ أَوْ سَكّتَ. (ك) عن أنس (صحـ).
٤٢٦

٦٨٩٤ - كَانَ لاَ يَستَلِمُ إلَّ الْحَجَرَ وَالرُّكْنَ اليَمَانيَّ. (ن) عن ابن عمر (صحـ).
٦٨٩٥ - كَانَ لاَ يُصَافِحُ النِّسَاءَ فِي البَيْعَةِ. (حم) عن ابن عمرو (ح).
٦٨٩٦ - كَانَ لاَ يُصلِّي الْمَغْرِبَ حَتَّى يُفطِرَ، وَلَوْ عَلَى شَرَبَةٍ مِنَ الْمَاءِ. (ك هب) عن أنس.
٦٨٩٧ - كَانَ لاَ يُصَلِّي قَبْلَ العِيدِ شَيئاً؛ فَإِذَا رَجَعَ إلَى منزلِهِ صَلَّى رَكَعَتْينٍ. (٥) عن أبي سعيد (ح).
٦٨٩٨ - كَانَ لاَ يُصَلِّي الرَّكعَتْينِ بَعْدَ الجُمعَة، وَلاَ الرَّكَعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، إلاَّ فِي أَهْلِهِ.
الطيالسي عن ابن عمر (ح).
٦٨٩٩ - كَانَ لاَ يُصيبُهُ قَرِحَةٌ وَلاَ شَوكَةٌ إلاَّ وَضَعَ عَليها الحِنَّاءَ. (٥) عن سلمى (ض).
٦٩٠٠ - كَانَ لاَ يَضْحَكُ إلَّ تَبَسُّماً. (حم ت ك) عن جابر بن سمرة (صح).
٦٩٠١ - كَانَ لاَ يَطِرُقُ أهْلَهُ ليلاً. (حم ق ن) عن أنس (صحـ).
٦٩٠٢ - كَانَ لاَ يُطيلُ الْمَوعِظَةَ يَوْمَ الْجُمعَةِ. (دك) عن جابر بن سمرة (صح).
٦٩٠٣ - كَانَ لاَ يَعْرِفُ فَصْلَ السُّورَةِ حَتَّى يَنْزِلَ عَليهِ ((بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ)).
(د) عن ابن عباس (صح).
٦٩٠٤ - كَانَ لاَ يَعُودُ مَرِيضاً إلاَّ بَعْدَ ثَلاَثٍ. (٥) عن أنس (ض).
٦٩٠٥ - كَانَ لَا يَغْدُو يَوْمَ الفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ سَبِعَ تَمرَاتٍ. (طب) عن جابر بن سمرة (ح).
٦٩٠٦ - كَانَ لاَ يُفَارِقُهُ فِي الْحَضَرِ وَلاَ فِي السَّفَرِ خَمسّ: المرآةُ، وَالمِكْحَلَةُ، وَالِشْطُ، وَالسَّوَاكُ،
وَالمدريُّ. (عق) عن عائشة (ض).
٦٩٠٧ - كَانَ لاَ يَقرَأَ القُرآنَ فِي أقَلَّ مِنْ ثَلاَثٍ. ابن سعد عن عائشة (ح)
٦٩٠٨ - كَانَ لاَ يَقعُدُ فِي بَيْتٍ مُظلِمٍ حَتَّى يُضَاءَ لَهُ بِالسَّرَاجِ . ابن سعد عن عائشة (ض).
٦٩٠٩ - كَانَ لاَ يَقُومُ مِنْ مجلسٍ إلاَّ قَالَ: (( سُبحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبِّي، وَبحمْدكَ، لاَ إله إلاَّ أنْتَ،
أستغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إلَيْكَ )) وَقَالَ: لاَ يَقُولُهُنَّ أحَدٌ حَيْثُ يَقُومُ مِنْ مجلسِهِ إلَّ غُفِرَ لهُ مَّا كَانَ مِنْهُ فِي ذلكَ
المجلسِ. (ك) عن عائشة (صحـ).
٦٩١٠ - كَانَ لاَ يَكَادُ يَدعُ أَحَداً مِنْ أهْلِهِ فِي يَوْمِ عِيدٍ إلاَّ أُخرَجَهُ. ابن عساكر عن جابر.
٦٩١١ - كانَ لا يكَادُ يُسألُ شيئاً إلاّ فَعَلَهُ. (طب) عن طلحة.
٦٩١٢ - كَانَ لاَ يَكَادُ يَقُولُ لِشَيء ((لاَ)) فَإِذَا سُئِلَ فَأَرَادَ أنْ يَفْعَلَ قَالَ ((نَعَمْ)) وَإِذَا لَمْ يُرِدْ أنْ يَفْعَلَ
سكتَ. ابن سعد عن محمد بن الحنفية مرسلاً (ض).
٦٩١٣ - كَانَ لاَ يَكِلُ طَهورَهُ إلَى أَحَد ، وَلاَ صَدَقتَهُ الَّتِي يَتصَدَّقُ بِهَا، يَكُونُ هُوّ الَّذِي يَتَوَلاَ مَّا
بنَفْسِهِ. (٥) عن ابن عباس (ض).
٤٢٧

٦٩١٤ - كَانَ لاَ يَكُونُ فِي الْمُصَلِّينَ إلاَّ كَانَ أكثَرَهُمْ صَلاَةٌ، وَلاَ يَكُونُ فِي الذَّاكِرِينَ إلاَّ كَانَ
أكثَرَهُمْ ذكراً . أبو نعيم في أماليه (خط) وابن عساكر عن ابن مسعود (ض).
٦٩١٥ - كَانَ لاَ يلتفِتُ وَرَاءَهُ إذَا مَشَى، وَكَانَ رُبَّمَا تَعلَّقَ رِدَاؤُهُ بِالشَّجَرَةِ فَلاَ يَلْتَفِت حَتَّى يَرفَعُوهُ
علیهِ . ابن سعد والحكيم وابن عساكر عن جابر (ض).
٦٩١٦ - كَانَ لاَ يُلهِيهِ عَنْ صَلاَةِ الْمَغْرِبِ طَعَامٌ وَلاَ غَيْرُهُ. (قط) عن جابر (ح).
٦٩١٧ - كَانَ لاَ يَمِنَعُ شَيئاً يُسألُهُ. (حم) عن أبي أسيد الساعدي (ع).
٦٩١٨ - كَانَ لاَ يَنَامُ حَتَّى يَستَنَّ. ابن عساكر عن أبي هريرة (ض).
٦٩١٩ - كَانَ لاَ يَنَامُ إلَّ وَالسِّوَاكُ عِنْدَ رَأسِهِ؛ فَإِذَا استيْقَظَ بَدَأ بالسِّوَاكِ.
(حم) ومحمد بن نصر عن ابن عمر (ض).
٦٩٢٠ - كَانَ لاَ يَنَامُ حَتّى يَقرَأْ بَنِي إسرّائِيلَ وَالزَّمُرّ. (حم ت ك) عن عائشة (صح).
٦٩٢١ - كَانَ لاَ يَنَامُ حَتَّى يَقرَأ ((ألم تنزِيلُ السَّجدَةَ)) وَ(تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلكُ)).
(حم ت ن ك) عن جابر (صحـ).
٦٩٢٢ - كان لاَ يَنْبَعِثُ فِي الضَّحِكِ. (طب) عن جابر بن سمرة (ح).
٦٩٢٣ - كَانَ لاَ يَنزِلُ مَنزِلاً إلاَّ وَدَّعَهُ برَكعتَيْنِ. (ك) عن أنس (صحـ).
٦٩٢٤ - كَانَ لاَ يَنفُخُ فِي طَعَامٍ وَلاَ شَرَابٍ وَلاَ يَتَتَغَّسُ فِي الإِنَاءِ. (٥) عن ابن عباس (ح).
٦٩٢٥ - كَانَ لاَ يُوَاجِهُ أَحَداً فِي وَجِهِهِ بِشَيءٍ يَكرَمُهُ . (حم خد د ن) عن أنس (صح).
٦٩٢٦ - كَانَ لاَ يُولِّي وَالياً حَتَّى يُعمَّمَهُ ويُرخِي لَهَا عَذَبَةٌ مِنْ جانِبِ الأيمنِ نَحوّ الأُذن.
(طب) عن أبي أمامة (ض).
٦٩٢٧ - كَانَ لاَ يَأْتِي ضُعِفَاءَ الْمُسْلمِينَ، وَيَزُورُهُمْ، وَيَعُودُ مَرَضَاهُمْ وَيَشْهَدُ جَنَائِزَهُمْ.
(ع طب ك) عن سهل بن حنيف (صحـ).
٦٩٢٨ - كَانَ يُؤْتَى بالتّمرِ فِيهِ دُودٌ فيفَتِّشُهُ يُخرِجُ السُّسَ مِنْهُ. (د) عن أنس (ض).
٦٩٢٩ - كَانَ يُؤْتَى بالصِّبيَانِ فَيَبَرِّكُ عَلَيهِمْ وَيَحَنِّكَهُمْ وَيَدْعُو لَهُمْ. (قد) عن عائشة (صحـ).
٦٩٣٠ - كَانَ يأخُذُ الرَّطَبَ بَيَمِينِهِ، وَالبِطّيخَ بِيَسَارِهِ، وَيَأْكُلُ الرَّطَبَ بالبِطْيِخِ، وَكَانَ أَحَبَّ الفَاكِهَةِ
إليْهِ. (طس ك) وأبو نعيم في الطب عن أنس (صحـ).
٦٩٣٠ - كَانَ يَأْخُذُ القُرآنَ مِنْ جبرِيلَ خَمساً خَمساً. (هب) عن عمر (ض).
٦٩٣٢ - كَانَ يَأْخُذُ المِسكَ فَيَمْسَحُ بِهِ رَأْسَهُ وَلحَيَتَهُ. (ع) عن سلمة بن الأكوع (ض).
٦٩٣٣ - كَانَ يَأْخُذُ مِنْ لحيتِهِ مِنْ عَرْضِهَا وَطُولِهَا. (ت) عن ابن عمرو (ض).
٤٢٨

٦٩٣٤ - كَانَ يَأْكُلُ البِطِّيخَ بِالرُّطَبِ.
(٥) عن سهل بن سعد (ت) عن عائشة (طب) عن عبد الله بن جعفر (صحـ).
٦٩٣٥ - كَانَ يَأْكُلُ الرَّطَبَ وَيُلقِ النَّوىَ عَلَى الطَّقِ. (ك) عن أنس (صحـ).
٦٩٣٦ - كَانَ يَأْكُلُ العِنَبَ خَرطاً . (طب) عن ابن عباس (ض).
٦٩٣٧ - كَانَ يَأْكُلُ الخبْزَ بالرُّطَبِ، وَيَقُولُ: هُمَا الأَطيَّانِ. الطيالسي عن جابر (ح).
٦٩٣٨ - كَانَ يَأْكُلُ الهُدِيَّةَ، وَلاَ يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ.
(حم طب) عن سلمان بن سعد عن عائشة وعن أبي هريرة (صحـ).
٦٩٣٩ - كَانَ يَأْكُلُ القِثَّاءَ بالرَّطَبِ. (حم ق ٤) عن عبد الله بن جعفر (صح).
٦٩٤٠ - كَانَ يَأْكُلُ بِثَلاَثِ أصَابِعَ، وَيَلعَقُ يَدَهُ قَبْلَ أنْ يَمسَحَهَا . (حم مد) عن كعب بن مالك (صحـ).
٦٩٤١ - كَانَ يَأْكُلُ البَطِيخَ بالرُّطَبِ، وَيَقُولُ: يُكسّرُ حَرُّ هذَا ببرْدِ هذَا وَبَرْدُ هذَا بِحَرِّ هذَا.
(د هق) عن عائشة (صح).
٦٩٤٢ - كَانَ يَأْكُلُ بِثَلاَثِ أصَابِعَ، وَيَستَعِينُ بالرَّابِعَةِ . (طب) عن عامر بن ربيعة (ض).
٦٩٤٣ - كَانَ يَأْكُلُ مِمَّ مَسَّتِ النَّارُ، ثُمَّ يُصلِّي وَلاَ يَتَوَضَأ. (طب) عن ابن عباس (صح).
٦٩٤٤ - كَانَ يَأْكُلُ بِالبَاهِ، وَيَنْهَى عَنِ التَّبَّثَّلِ نَهياً شَدِيداً. (حم) عن أنس (ح).
٦٩٤٥ - كَانَ يَأْمُرُ نِسَاءَهُ إذَا أَرَادَتْ إحداهُنَّ انْ تَنامَ أنْ تَحمَدَ ثَلاثاً وَثَلاثِينَ، وَتُسبِّحَ ثَلاَثًاً
وَثَلاَئِينَ، وَتُكبِّرَ ثَلاَثاً وَثَلاثِينَ. ابن منده عن حابس (ض).
٦٩٤٦ - كَانَ يَأْمُرُ بالَدِيَّةِ صِلةٌ بَيْنَ النَّاسِ. ابن عساكر عن أنس (ح).
٦٩٤٧ - كَانَ يَأْمُرُ بالعتَاقَةِ في صَلاَةِ الكُسُوفِ. (دك) عن أسماء (صحـ).
٦٩٤٨ - كَانَ يَأْمُرُ أنْ نَستَرْقِيَ مِنْ العَيْنِ. (م) عن عائشة (صحـ).
٦٩٤٩ - كَانَ يَأْمُرُ بِإخرَاجِ الزَّكَاةِ قَبْلَ الغُدُوِّ للصَّلاَةِ يَوْمَ الفِطْرِ. (ت) عن ابن عمر (صحـ).
٦٩٥٠ - كَانَ يَأْمُرُ بَنَاتَهُ وَنسَاءَهُ أنْ يَخرُجْنَ فِي العِيدَيْن. (حم) عن ابن عباس (ح).
٦٩٥١ - كَانَ يَأْمُرُ بتَغْيِيرِ الشَّعْرِ مُخَالِفَةٌ للأعَاجِمِ. (طب) عن عتبة بن عبد (ح).
٦٩٥٢ - كَانَ يَأْمُرُ بدَفنِ الشَّعْرِ وَالأظَافِرِ. (طب) عن وائل بن حجر (ض).
٦٩٥٣ - كَانَ يَأْمُرُ بِدَفْنِ سَبعَةِ أشيّاءَ مِنَ الإنسَانِ، الشَّعَرِ، وَالظَّفْرِ، وَالدَّمِ، وَالحيضَةِ، وَالسَّنِّ،
وَالعَلقَةِ، والْمَشِيمَةِ . الحكم عن عائشة (ض).
٦٩٥٤ - كَانَ يَأْمُرُ مَنْ أَسلَمَ أنْ يخَتَنَ، وَلَوْ كَانَ ابنَ ثَمَانِينَ سَنَةً. (طب) عن قتادة الرهاوي (ح).
٦٩٥٥ - كَانَ يُبَاشِرُ نِسَاءَهُ فَوْقَ الإِزَارِ وَهُنَّ حُيَّضٌ. (مد) عن ميمونة (صح).
٤٢٩

٦٩٥٦ - كَانَ يَبدَأَ بِالشَّرَابِ إِذَا كَانَ صَائِماً، وكَانَ لاَ يَعُبُّ، يَشْرَبُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَئاً.
(طب) عن أم سلمة (ض).
٦٩٥٧ - كَانَ يَبدَأَ إذَا أفطَرَ بالثَّمْرِ. (ن) عن أنس (ح).
٦٩٥٨ - كَانَ يَبْدُو إلَى التَّلاَعِ. (د حب) عن عائشة (ح).
٦٩٥٩ - كَانَ يَبعَثُ إلَى الْمَطَاهِرِ فَيؤْتَى بِالْمَاءِ فَيَشْرَبُهُ يَرجُو بَرَكَةَ أَيدِي الْمُسْلِمِينَ.
(طس حل) عن ابن عمر (ض).
٦٩٦٠ - كَانَ يَبِيتُ اللَّيَالِي الْمُتَتَابِعَةَ طَاوِياً، وأهلُهُ لاَ يَجِدُونَ عَشَاءً وَكَانَ أكثَرُ خُبزِهِمْ خُبْزَ
الشَّعِيرِ. (حم ت ٥) عن ابن عباس (ح).
٦٩٦١ - كَانَ يَبِيعُ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ، وَيَحيِسُ لأهلِهِ قُوتَ سَنتهِمْ. (خ) عن عمر (صح).
٦٩٦٢ - كَانَ يَتبعُ الحَرِيرَ مِنَ الثَّابِ فَيَنْزَعُهُ. (حم) عن أبي هريرة (ض).
٦٩٦٣ - كَانَ يَتْبَعُ الطِّيبَ فِي رَبّاعِ النِّسَاء. الطيالسي عن أنس (ح).
٦٩٦٤ - كَانَ يَتَبَّأَ لبَوْلِهِ كَمَّا يَتَبَوَُّ لمنزِلِهِ. (طس) عن أبي هريرة (ض).
٦٩٦٥ - كَانَ يَتَحَرَّى صِيَامَ الاثنَيْنِ وَالْخَمِيسِ. (ت ن) عن عائشة (ح).
٦٩٦٦ - كَانَ يَتَخْتَّمُ فِي يَمِينِهِ .
(خ ت) عن ابن عمر (من) عن أنس (حم ته) عن عبد الله بن جعفر (صحـ).
٦٩٦٧ - كَانَ يَتخْتَّمُ في يَسَارِهِ. (م) عن أنس (د) عن ابن عمر (صح).
٦٩٦٨ - كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ، ثُمَّ حَوَّلَهُ في يَسَارِهِ. (عد) عن ابن عمر، ابن عساكر عن عائشة.
٦٩٦٩ - كَانَ يَتَخْتَّمُ بِالفِضَّةِ. (طب) عن عبد الله بن جعفر (ع)
٦٩٧٠ - كَانَ يتخَلَُّ في الْمَسِيرِ فَيُزْجِي الضَّعِيفَ وَيُردِفُ وَيَدْعُو لَهُمْ. (د ك) عن جابر (صحـ).
٦٩٧١ - كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ جَهْدِ البَلاَءِ، وَدَرْكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ القَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الأعدّاء.
(ق ن) عن أبي هريرة (صح).
٦٩٧٢ - كَانَ يَتعَوَّذُ مِنْ خَمْسٍ: مِنَ الْجُبْنِ، وَالبُخْلِ، وَسُوءِ العُمُرِ، وَفتْتَةِ الصَّدْرِ، وَعَذَابِ القَبْرِ.
(د ن ٥) عن عمر (ح).
٦٩٧٣ - كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الْجَانِ، وَعَيْنِ الإنسَانِ، حَتَّى نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ فَلْمَّا نَزَّلَتْ أَخَذَ بِهِمَا
وَتَرَكَ مَّا سِوَاهُمَا. (ت ن ٥) والضياء عن أبي سعيد (صح).
٦٩٧٤ - كَانَ يَتْعَوَّذُ مِنْ مَوْتِ الفَجأةِ، وَكَانَ يُعْجِبُهُ أنْ يِرَضَ قَبْلَ أنْ يَمُوتَ.
(طب) عن أبي أمامة (ض).
٤٣٠

٦٩٧٥ - كَانَ يَتِفَاءَلُ، وَلاَ يَتطَيِّرُ، وَكَانَ يُحِبُّ الاسْمَ الحَسَنَ. (حم) عن ابن عباس (ح).
٦٩٧٦ - كَانَ يَتَمثَّلُ بالشّعْرِ : - * وَيَأْتِيكَ بِالأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوَّدٍ ﴾.
(طب) عن ابن عباس (ت) عن عائشة (صحـ).
٦٩٧٧ - كَانَ يَتمَثَّلُ بِهِذَا الْبَيْت : - * كَفَى بِالإِسْلاَمِ وَالشَّيْبِ لِلْمَرْءِ نَاهِياً ﴾.
ابن سعد عن الحسن مرسلاً (صحـ).
٦٩٧٨ - كَانَ يَتنوَّرُ فِي كُلَّ شَهرٍ ، وَيُقلِّمُ أظفارَهُ فِي كُلِّ خَمسَةَ عَشرَ يَوْماً .
ابن عساكر عن ابن عمر (ض).
٦٩٧٩ - كَانَ يَتَوَضَأُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ. (حم خ ٤) عن أنس (صح).
٦٩٨٠ - كَانَ يَتوَضَأُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ. (طب) عن أم سلمة (صحـ).
٦٩٨١ - كَانَ يَتَوَضَأَ ثُمَّ يقبّلُ وَيُصَلِّي وَلاَ يَتوَضَأُ . (حم ٥) عن عائشة (صح).
٦٩٨٢ - كَانَ يَتَوَضَأْ وَاحِدَةً وَاحِدَةٌ، وَاثْنَتَيْنِ آئْنَتَيْنِ، وَثَلاَثً ثَلاَثًاً، كُلَّ ذلِكَ يَفْعَلُ.
(طب) عن معاذ (ح).
٦٩٨٣ - كَانَ يَتِيمَّمُ بِالصَّعِيدِ فَلَمْ يَمْسَحْ يَدِيْهِ وَوَجْهَهُ إلاّ مرَّةٌ واحِدَةً. (طب) عن معاذ (ض).
٦٩٨٤ - كَانَ يُجْتِهِدُ فِي العَشرِ الأوَاخِرِ مَا لاَ يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهَا. (حم م ت ٥) عن عائشة (صح).
٦٩٨٥ - كَانَ يَجعَلُ يَمِينَهُ لأكلِهِ وَشُربِهِ وَوُضُوئِهِ وَيْيَابِهِ وَأَخْذِهِ وَعَطَائِهِ، وَشمَالَهُ لْمَّا سِوَى ذلِكَ.
(حم) عن حفصة (صحـ).
٦٩٨٦ - كَانَ يَجعَلُ فَصَّهُ مِمَّا يَلي كَفَّهُ. (٥) عن أنس وعن ابن عمر (صح).
٦٩٨٧ - كَانَ يُجلَّ العَبَّاسَ إجْلاَلَ الوَلدِ للوَالِدِ. (ك) عن ابن عباس (صحـ).
٦٩٨٨ - كَانَ يَجْلِسُ القُرْفُصَاءَ. (طب) عن إياس بن ثعلبة (ض).
٦٩٨٩ - كَانَ يَجلِسُ عَلَى الأرْضِ، وَيَأْكُلُ عَلَى الأرضِ، وَيَعْتَقِلُ الشَّةَ، وَيُجِيبُ دَعْوَةَ الْمَمْلُوكِ
عَلَى خُبزِ الشَّعِيرِ. (طب) عن ابن عباس (صحـ).
٦٩٩٠ - كَانَ يَجلِسُ إذَا صَعِدَ المنْبَرِ حَتَّى يَفْرَغَ الْمُؤَذِّنُ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ، ثُمَّ يَجلِسُ فَلاَ يَتَكَلَّمُ
ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ. (د) عن ابن عمر (صحـ).
٦٩٩١ - كَانَ يَجمَعُ بَيْنَ الظَّهْرِ وَالعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالعِشَاءِ، فِي السَّفَرِ. (حم خ) عن أنس (صح).
٦٩٩٢ - كَانَ يَجمَعُ بَيْنَ الْخَيْرِبِزِ وَالرَّطَبِ. (حم ت) في الشمائل (ن) عن أنس.
٦٩٩٣ - كَانَ يُحِبُّ أنْ يَلِيَهُ الْمُهَاجِرُونَ وَالأنصَارُ فِي الصَّلاَةِ لِيَحْفَظُوا عَنْهُ.
(حم ن ، ك) عن أنس (صح).
٦٩٩٤ - كَانَ يُحِبُّ الدُّبَّاءَ. (حم ت) في الشمائل (ن٥) عن أنس (ح).
٤٣١

٦٩٩٥ - كَانَ يُحبُّ التَّيَامُنَ مَا اسْتَطَاعَ: في طُهُورِهِ، وَتَنَعَّلِهِ، وَتَرَجُّلِهِ وَفِي شَأْنِهِ كُلّهِ.
(حم ق ٤) عن عائشة (صحـ).
٦٩٩٦ - كَانَ يُحِبُّ أنْ يُخْرُجَ إذَا غَزَا يَوْمَ الْخَمِيسِ. (حم خ) عن كعب بن مالك (صح).
٦٩٩٧ - كَانَ يُحِبُّ أن يُفطِرَ عَلَى ثَلاَثِ تمراتٍ، أَوْ شَيءٍ لَمْ تُصِبْهُ الَّارُ. (ع) عن أنس (ح).
٦٩٩٨ - كَانَ يُحِبُّ مِنَ الفَاكِهَةِ العِنَبَ وَالبِطّخَ. أبو نعيم في الطب عن معاوية بن يزيد العبسي (ض).
٦٩٩٩ - كَانَ يُحِبُّ الْحَلَوَاءَ وَالعَسلَ. (ق ٤) عن عائشة (صح).
٧٠٠٠ - كَانَ يُحِبُّ العَرَاجِينَ وَلاَ يَزَالُ فِي يَدِهِ مِنْهَا. (حمد) عن أبي سعيد (صحـ).
٧٠٠١ - كَانَ يُحِبُّ الزَّبْدَ وَالثَّمْرَ. (٥٥) عن ابن بسر (ح).
٧٠٠٢ - كَانَ يُحِبُ القِثّاء. (طب) عن الربيع بنت معوذ (ح).
٧٠٠٣ - كَانَ يُحِبُّ هذِهِ السُّورَةَ ((سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأعلَى)). (حم) عن علي (ض).
٧٠٠٤ - كَانَ يَحتَجِمُ. (ق) عن أنس.
٧٠٠٥ - كَانَ يَحتَجِمُ عَلَى هَامِهِ، وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ، وَيَقُولُ: منِ اهْراقَ مِنْ هذِهِ الدَّمَاءِ فَلاَ يَضُرَّهُ أنَّ لاَ
يَتَدَاوَى بِشَيءٍ لِشَيءٍ. (٥٥) عن أبي كبشة (ع).
٧٠٠٦ - كَانَ يَحتجمُ فِي رَأْسِهِ وَيُسمِيهَا أُمَّ مُغِيثٍ. (خط) عن ابن عمر (ض).
٧٠٠٧ - كَانَ يَحتجِمُ فِي الأخدَعيْنِ وَالكاهِلِ، وَكَانَ يحتَجِمُ لسبع عَشرَةً وَيَسع عَشرَةَ، وَإحْدَى
وَعِشْرِينَ. (ت ك) عن أنس (طب ك) عن ابن عباس (صحـ).
٧٠٠٨ - كَانَ يُحدِّثُ حَدِيثاً لَوْ عَدَّهُ العَادَّ لأحْصَاهُ. (ق د) عن عائشة (صح).
٧٠٠٩ - كَانَ يُحِفِي شَارِبِهُ. (طب) عن أم عياش مولاته (ح).
٧٠١٠ - كَانَ يَحلِفُ ((لاَ، وَمُقَلّبِ القُلُوبِ)). (حم خ ت ن) عن ابن عمر (صح).
٧٠١١ - كَانَ يَحمِلُ مَاءَ زَمَزَمَ. (ت ك) عن عائشه (صح).
٧٠١٢ - كَانَ يَخْرُجُ إلَى العِيدَ مَاشِياً، وَيَرْجعُ مَاشِیاً . (٥) عن ابن عمر (ع).
٧٠١٣ - كَانَ يَخْرُجُ إلَى العِيدَين مَاشِياً، وَيُصَلّي بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ، ثُمَّ يَرْجِعُ مَاشِياً فِي طَرِيقٍ
آخر . (٥) عن أبي رافع (ح).
٧٠١٤ - كَانَ يَخْرُجُ فِ العِيدَينِ رَافِعاً صَوْتَهُ بالتَّهلِيلِ وَالتَّكبِيرِ. (هب) عن ابن عمر (ض).
٧٠١٥ - كَانَ يَخْطُبُ قَائِماً وَيَجْلِسُ بَيْنَ الخُطَبَتَيْنِ، ويَقرَأُ آيَاتٍ، وَيُذَكَّرُ النَّاسَ.
(حم م د ن ٥) عن جابر بن سمرة (صح).
٧٠١٦ - كَانَ يَخْطُبُ بِقَافْ كُلُّ جُمُعَةٍ. (د) عن بنت الحرث بن النعمان.
٤٣٢

٧٠١٧ - كَانَ يَخْطُبُ النِّسَاءَ وَيَقُولُ: لَكِ كَذَا وَكَذَا وَجِفْنَةُ سَعْدٍ تَدُورُ مَعِي إِلَيْكِ كُلَّمَا دُرْتُ.
(طب) عن سهل بن سعد (ح).
٧٠١٨ - كَانَ يخِيطُ ثَوبَهُ، وَيخصِفُ نَعلَهُ، وَيَعمَلُ مَا يَعمَلُ الرِّجَالُ فِي بُيُوتِهِمْ. (حم) عن عائشة (ح).
٧٠١٩ - كَانَ يَدْخُلُ الْحَمَّامَ، وَيَتَنَوَّرُ. ابن عساكر عن واثلة (ض).
٧٠٢٠ - كَانَ يُدرِكُهُ الفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أهْلِهِ، ثُمَ يَغْتَسِلُ وَيَصُومُ.
مالك (ق ٤) عن عائشة وأم سلمة (صحـ).
٧٠٢١ - كَانَ يُدْعَى إِلَى خُبزِ الشَّعِيرِ، وَالإِهَالَةِ السَّنِخَّةِ. (ت) في الشمائل عن أنس (ح).
٧٠٢٢ - كَانَ يَدْعُو عِنْدَ الكَربِ ((لاَ إلهَ إلاَّ اللهُ العظِيمُ الخَلِيمُ، لاَ إلهَ إلاَّ اللهُ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ، لاَ
إلهَ إلاَّ اللهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ السَّعِ وَرَبُّ الأرضِ وَرَبُّ العَرْشِ الكَرِيمِ)).
(حم ق ت ٥) عن ابن عباس (طب) وزاد اصرف عني شر فلان (صحـ).
٧٠٢٣ - كَانَ يَدُورُ عَلَى نِسَائِهِ فِي السَّاعَةِ الوَاحِدَةِ مِنَ اللَّيْلِ وَالنّهَارِ. (خ ن) عن أنس (صحـ).
٧٠٢٤ - كَانَ يُدِيرُ العِمَامَة عَلَى رَأْسِهِ، وَيَغْرِزُها مِنْ وَرَائِهِ، وَيُرسِلُ لَهَا ذُوَابَةٌ بَيْنَ كَتَفَيْهِ .
(طب هب) عن ابن عمر (ض).
٧٠٢٥ - كَانَ يَذْبَحُ أَضحِيَتَهُ بِيَدِهِ. (حم) عن أنس (صح).
٧٠٢٦ - كَانَ يَذْكرُ اللهَ تَعَالَى عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ. (م « ت٥) عن عائشة (صح).
٧٠٢٧ - كَانَ يَرَّى بِاللَّيْلِ فِي الظُّلمَةِ كَمَّا يَرَى بِالنَّهَارِ فِي الضَّوْءِ .
البيهقي في الدلائل عن ابن عباس (عد) عن عائشة (ح).
٧٠٢٨ - كَانَ يَرَى للعَبَّاسِ مَا يَرَى الوَلَدُ لوَالِدِهِ: يُعظّمُهُ، وَيُفَخِّمُهُ، وَيُبِرُّ قَسمَهُ.
( ك) عن عمر (صح).
٧٠٢٩ - كَانَ يُرْخِي الإِزَارَ مِنْ بَيْن يَدِيْهِ، وَيَرَفعُهُ مِنْ وَرَائِهِ . ابن سعد عن يزيد بن أبي حبيب مرسلاً (ض).
٧٠٣٠ - كَانَ يُردِفُ خَلفَهُ، وَيَضْعُ طَعَامَهُ عَلَى الأرضِ، وَيُجِيبُ دَعوَةَ الممِلُوكِ، وَيَركَبُ الحِمَارَ.
(ك) عن أنس (صحـ).
٧٠٣١ - كَانَ يَركَبُ الحِمَارَ عُرياً لَيسَ عَليْهِ شَيٌ. ابن سعد عن حمزة بن عبد الله بن عتبة مرسلاً (ض).
٧٠٣٢ - كَانَ يَركَبُ الحِمَارَ، وَيخصِفُ النَّعلَ، وَيَرَقعُ القَمِيصَ، وَيَلبّسُ الصُّوفَ، وَيَقُولُ: مَنْ رَغِبَ
عَنْ سُنَّتِي فَليسَ مِنِّي. ابن عساكر عن أبي أيوب (ض).
٧٠٣٣ - كَانَ يَركَعُ قَبَلَ الْجُمعَةِ أربعاً، وَبَعدَهَا أربعاً لاَ يَفْصِلُ فِي شَيءٍ مِنْهُنَّ .
(٥) عن ابن عباس (ض).
٧٠٣٤ - كَانَ يَزُورُ الأنصَارَ، وَيُسَلّمُ عَلَى صبيّانِهِمْ، وَيَمِسَحُ رُؤُوسَهُمْ. (ن) عن أنس (ح).
٤٣٣

٧٠٣٥ - كَانَ يَستَاكُ بِفَضْلِ وَضُوئِهِ. (ع) عن أنس (ض).
٧٠٣٦ - كَانَ يَستَاكُ عَرْضاً، وَيَشرَبُ مَصَّا، وَيَتَنَفَّسُ ثَلاَثاً، وَيَقُولُ: هُوَ أهنَاً وَأمَرأْ وَأبرًاً .
البغوي وابن قانع (طب) وابن السني وأبو نعيم في الطب عن بهز (هق) عن ربيعة بن أكثم (ض).
٧٠٣٧ - كَانَ يَستَحِبُّ إذَا أفطَرَ أنْ يُفطِرَ عَلَى لَبنٍ. (قط) عن أنس (ح).
٧٠٣٨ - كَانَ يَسْتَجْمِرُ بِأَلُوَّةٍ غَيْرِ مُطَرَّةٍ وَبِكَافُورٍ يَطْرَحُهُ مَعَ الألوَّةِ. (م) عن ابن عمر.
٧٠٣٩ - كَانَ يَستَحِب الجَوَامِعَ مِن الدُّعاء، وَيَدَعُ مَا سوى ذلكَ. (دك) عن عائشة (صحـ).
٧٠٤٠ - كَانَ يَستَحِبُّ أنْ يُسافِرَ يَوْمَ الخمِيسِ. (طب) عن أم سلمة (ح).
٧٠٤١ - كَانَ يَستَحِبُّ أن يَكُونَ لَهُ فَرْوَةٌ مَدبُوغَةٌ يُصَلِّي عليها. ابن سعد عن المغيرة (ض).
٧٠٤٢ - كَانَ يَسْتَحِبُّ الصَّلاَةَ فِي الحِيطَانِ. (ت) عن معاذ (ض).
٧٠٤٣ - كَانَ يُسْتَعْذَبُ لَهُ الْمَاءُ مِنْ بُيُوتِ السَّقْيَا، وَفِي لَفْظِ (( يُستَسقَى لَهُ الْمَاءُ العَذْبُ مِنْ بِثْر
السُّقيّا)). (حم د ك) عن عائشة (ض).
"٧٠٤٤ - كَانَ يَستعِطُ بِالسَّمْسُمِ، وَيَغْسِلُ رَأْسَهُ بِالسَّدْرِ . ابن سعد عن أبي جعفر مرسلاً (ض).
٧٠٤٥ - كَانَ يَستَغفِرُ الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ ثَلاَثاً، وَالثَّانِي مَرَّةٌ. (حم ٥ ك) عن عرباض (صحـ).
٧٠٤٦ - كَانَ يَسْتَفْتِحُ دُعَاءَهُ (( بِسُبْحَانَ رَبِّي العَلِيِّ الأَعْلَى الوَهَّابِ)).
(حم ك) عن سلمة بن الا كوع (صحـ).
٧٠٤٧ - كَانَ يَستَفْتِحُ وَيَستَنَصِرُ بِصَعَالِيكِ الْمُسلِمِينَ. (ش طب) عن أمية بن عبد الله (ع).
٧٠٤٨ - كَانَ يَسْتَمِطِرُ في أوَّل مَطرّةٍ يَنزِعُ ثِيَابَهُ كُلَّهَا إلَّ الإزَارَ. (حل) عن أنس (ض).
٧٠٤٩ - كَانَ يَسجُدُ عَلَى مِسحٍ. (طب) عن ابن عباس (ض).
٧٠٥٠ - كَانَ يَسلِت المنيِّ مِنْ ثَوَبِهِ بِعْرِقِ الإذخِرِ ثُمَّ يُصلِّي فِيهِ، وَيَحتَّهُ مِنْ ثَوْبِهِ يَابِساً ثُمَّ يُصَلِّي
فِيهِ. (حم) عن عائشة (صحـ).
٧٠٥١ - كَانَ يُسمِّي الأَنْثَى مِنَ الخَيْلِ فَرَساً. (دك) عن أبي هريرة (صح).
٧٠٥٢ - كَانَ يُسَمِّي التَّمْرَ وَاللَّبَنَ ((الأطيّبَانِ)). (ك) عن عائشة (صح).
٧٠٥٣ - كَانَ يَشتَدُّ عَليهِ أنْ يُوجَدَ مِنْهُ الرِّيحُ. (د) عن عائشة (ح).
٧٠٥٤ - كَانَ يَشُدُّ صُلبَهَ بِالْحَجَرِ مِنَ الغَرْثِ. ابن سعد عن أبي هريرة (ض).
٧٠٥٥ - كَانَ يَشْرَبُ ثَلاثةَ أنْفَاسٍ: يُسمّي اللهَ فِي أوَّلهِ، وَيَحمَدُ اللهَ فِي آخِرِهِ.
ابن السني عن نوفل بن معاوية (ض).
٤٣٤

٧٠٥٦ - كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلاَةِ. (حم) عن أنس (صح).
٧٠٥٧ - كَانَ يُصَافِحُ النِّسَاءَ مِنْ تَحتِ الثَّوْبِ. (طس) عن معقل بن يسار (ض).
٧٠٥٨ - كَانَ يُصْغِي لِلهِرَّةِ الإِنَاءَ فَتَشْرَبُ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ بِفَضلها. (طس حل) عن عائشة (ض).
٧٠٥٩ - كَانَ يصلّي في نَعليْهِ. (حم ق ت) عن أنس (صحـ).
٧٠٦٠ - كَانَ يُصَلِّي الضَّحَى سِتَّ رَكَعَاتٍ. (ت) في الشمائل عن أنس (صح).
٧٠٦١ - كَانَ يُصَلِّي الضَّحَى أربعاً، وَيَزَيدُ مّا شَاءَ اللهُ. (حم م) عن عائشة (صحـ).
٧٠٦٢ - كَانَ يُصلِّي عَلَى الْخُمرَةِ. (خ « ن ٥) عن ميمونة (صح).
٧٠٦٣ - كَانَ يُصلِّي عَلَى رَاحِلِتِهِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ، فَإذَا أَرَادَ أنْ يُصلِّيَ الْمَكْتُوبَةَ نَزَل فَاستَقْبَلَ
القِبْلَةَ. ( حم ق) عن جابر (صح).
٧٠٦٤ - كَانَ يُصَلِّي قَبَلَ الظَّهرِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ،
وَبَعْدَ العِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ ، وَكَانَ لاَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمعَةِ حَتَّى يَنصرِفَ فَيَصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ.
مالك (ق د ن) عن ابن عمر (صح).
٧٠٦٥ - كَانَ يُصلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلاَثَ عَشرَةَ رَكْعَةٌ، مِنْهَا الوِتْرُ وَرَكْعَتَا الفَجْرِ. (قد) عن عائشة (صح).
٧٠٦٦ - كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ العَصْرِ رَكْعَتَيْنِ. (د) عن علي (صح).
٧٠٦٧ - كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَنصَرِفُ فَيَسْتَاكُ.
(حم ن ٥ ك) عن ابن عباس (صحـ).
٧٠٦٨ - كَانَ يُصَلِّي عَلَى الحصِيرِ وَالفروَةِ الْمَدْبوغَةِ. (حم دك) عن المغيرة (صح).
٧٠٦٩ - كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ العَصْرِ وَيَنْهَى عَنْهَا، وَيُوَاصِلُ وَيَنْهَى عَن الوِصَالِ. (د) عن عائشة (صحـ).
٧٠٧٠ - كَانَ يُصَلِّي عَلَى بسَاطٍ . (٥) عن ابن عباس (ح).
٧٠٧١ - كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظَّهْرِ أربعاً إذَا زَالَتِ الشَّمسُ لاَ يَفْصِلُ بِينَهُنَّ بِتَسلِيمٍ، وَيَقُولُ: أبوَابُ
السَّمَاءِ تُفْتَحُ إذَا زَالَتِ الشَّمْسُ. (٥) عن أبي أيوب (ح).
٧٠٧٢ - كَانَ يُصَلِّي بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالعِشَاءِ. (طب) عن عبيد مولاه (ح).
٧٠٧٣ - كَانَ يُصَلّي وَالحسنُ وَالْحُسيْنُ يَلعبَانِ وَيَقعُدَانِ عَلَى ظَهرِهِ. (حل) عن ابن مسعود (ض).
٧٠٧٤ - كَانَ يُصَلِّي عَلَى الرَّجُلِ يَرَاهُ يَخدُمُ أصحَابَهُ. هناد عن علي بن أبي رباح مرسلاً (ض).
٧٠٧٥ - كَانَ يَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَيَأْمُرُ بِهِ. (حم) عن عليّ (ح).
٧٠٧٦ - كَانَ يَصُومُ الإِثنَيْن وَالخَمِيسَ. (٥) عن أبي هريرة.
٧٠٧٧ - كَانَ يَصُومُ مِنْ غُرَّةِ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاثَةَ أيَّامٍ ، وَقَلَّمَا كَانَ يُفْطِرُ يَوْمَ الجُمعَةِ.
٤٣٥

(ت) عن ابن مسعود (ح).
٧٠٧٨ - كَانَ يَصُومَ تَسْعَ ذِي الجِحَّةِ، وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَثَلاثَةَ أيَّامٍ مِنْ كل شَهْرٍ: أوَّلَ اثنينِ مِنَ
الشَّهْرِ، وَالْخَمِيسَ وَالاثنَيْنِ مِنَ الجُمعَةِ الأُخرَى. (حم دن) عن حفصة (ح).
٧٠٧٩ - كَانَ يَصُومُ مِنَ الشَّهْرِ السَّبْتَ وَالأحَدَ وَالاثْنَيْنِ، وَمِنَ الشَّهْرِ الآخَرِ الثلاثاء وَالأربعاءَ
وَالخَمِيسَ. (ت) عن عائشة (ح).
٧٠٨٠ - كَانَ يُضَحِّي بِكْشِبَيْنِ أقرَنَيْنِ أملَحَينٍ، وَكَانَ يُسمِّي وَيُكَبِّرُ. (حم ق نه) عن أنس (صحـ).
٧٠٨١ - كَانَ يُضَحِّي بِالشَّةِ الوَاحِدَةِ عَنْ جَميعِ أهلِهِ. (ك) عن عبد الله بن هشام (صح).
٧٠٨٢ - كَانَ يَضرِبُ فِي الخُمُر بالنِّعَالِ وَالْجَرِيدِ (٥) عن أنس (ع).
٧٠٨٣ - كَانَ يَضْعُ الْيُمْنَى عَلَى اليُسرَى فِي الصَّلاَةِ، وَرُبَّمَا مَسَّ لحَيَتَهُ وَهُوَ يُصَلِّي.
(مق) عن عمرو بن حريث (ض).
٧٠٨٤ - كَانَ يُضَمِّرُ الخَيْلَ. (حم) عن ابن عمر (صحـ).
٧٠٨٥ - كَانَ يَطُوفُ عَلَى جَمِيعِ نِسَائِهِ فِي لَيلَةٍ بِغُسلٍ وَاحِدٍ. (حم ق ٤) عن أنس (صح).
٧٠٨٦ - كَانَ يُعَبِّرُ عَلَى الأسمَاءِ . البزار عن أنس (ع).
٨٠٨٧ - كَانَ يُعجبُهُ الرُّؤْيَا الحَسنَةُ. (حم ن) عن أنس (ح).
٧٠٨٨ - کان یُعجِبُهُ الثّفْلُ. ( حم ت) في الشمائل (ك) عن أنس (ع).
٧٠٨٩ - كَانَ يُعجِبُهُ إِذَا خَرَجَ جَاجَتِهِ أنْ يَسمَعَ ((يَا رَاشِدُ، يَا نَجِيحُ)). (ت ك) عن أنس (ح).
٧٠٩٠ - كَانَ يُعجِبُهُ الفَاغِيَةُ. (حم) عن أنس (صحـ).
٧٠٩١ - كَانَ يُعجِبُهُ القَرْعُ. (حم حب) عن أنس (ح).
٧٠٩٢ - كَانَ يُعجِبُهُ أنْ يُدْعَى الرَّجُلُ بِأحَبّ أسمَائِهِ إليْهِ وَأَحَبِّ كُنَاهُ.
(ع طب) وابن قانع والباوردي عن حنظلة بن حذيم (ح).
٧٠٩٣ - كَانَ يُعجِبُهُ الطّبِّيخُ بِالرَّطَبِ. ابن عساكر عن عائشة (صح).
٧٠٩٤ - كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يُفطِرَ عَلَى الرُّطَبِ مَّا دَامَ الرُّطَبُ، وَعَلَى الثَّمرِ إذَا لَمْ يَكُنْ رُطَبٌّ، وَيُخْتِمُ
بِهِنَّ وَيَجْعَلُهُنَّ وَتْراً: ثَلاَثاً، أوْ خَمْساً، أوْ سَبْعاً . ابن عساكر عن جابر.
٧٠٩٥ - كَانَ يُعجبُهُ التَّهجُّدُ مِنَ اللَّيْل. (طب) عن جندب (ح).
٧٠٩٦ - كَانَ يُعْجِبُهُ أنْ يَدعُوَ ثَلاَئاً، وأنْ يَستَغْفرَ ثَلاَثاً. (حمد) عن ابن مسعود (ح).
٧٠٩٧ - كَانَ يُعجبُهُ الذَّرَاعُ. (د) عن ابن مسعود (ح).
٧٠٩٨ - كَانَ يُعجِبُهُ الذَّرَاعَان وَالكَتِفُ. ابن السني وأبو نعيم في الطب عن أبي هريرة (ح).
٤٣٦

٧٠٩٩ - كَانَ يُعجِبُهُ الْحُلْوُ البَاردُ. ابن عساكر عن عائشة (ض).
٧١٠٠ - كَانَ يُعجِبُهُ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ. (د ك) عن عائشة (صحـ) ..
٧١٠١ - كَانَ يُعْجِبُهُ الفَأْلُ الحَسنُ، ويكْرَهُ الطَّيْرَةَ. (٥) عن أبي هريرة (ك) عن عائشة (صح).
٧١٠٢ - كَانَ يُعْجِبُهُ أنْ يَلقَى العَدُوَّ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ. (طب) عن ابن أبي أوفى (ح).
٧١٠٣ - كَانَ يُعجِبُهُ النَّظَرُ إلَى الأَتْرُجِّ، وَكَانَ يُعجِبُهُ النَّظَرُ إلَى الْحَمَامِ الأحمرِ.
(طب) وابن السني وأبو نعيم في الطب عن أبي كبشة، ابن السني وأبو نعيم عن علي وأبو نعيم عن عائشة (ض).
٧١٠٤ - كَانَ يُعجِبُهُ النَظرُ إلَى الْخُضرَةِ، وَالْمَاءِ الْجَارِي. ابن السني وأبو نعيم عن ابن عباس (ض).
٧١٠٥ - كَانَ يُعجِبُهُ الإِنَاءُ الْمُنْطَبِقُ. مسدد عن أبي جعفر مرسلاً (ض).
٧١٠٦ - كَانَ يُعجِبُهُ العَرَاجِينُ أنْ يُمْسِكِهَا بِيَدِهِ. (ك) عن أبي سعيد (صحـ).
٧١٠٧ - كَانَ يُعجِبُهُ أنْ يَتَوضَّأْ مِنْ مِخْضَبٍ مِنْ صُفرٍ . ابن سعد عن زينب بنت جحش (ض).
٧١٠٨ - كَانَ يَعُدُّ الآيَ فِي الصَّلاَةِ. (طب) عن ابن عمرو (ض).
٧١٠٩ - كَانَ يُعْرَفُ بِرِيحِ الطِّيبِ إذَا أقبَلَ. ابن سعد عن إبراهيم مرسلاً (ض).
٧١١٠ - كَانَ يَعقِدُ التَّسبِيحَ. (ت ن ك) عن ابن عمرو (صح).
٧١١١ - كَانَ يُعلّمُهُمْ مِنَ الحُمَّى وَالأوجَاعِ كُلَّهَا أنْ يَقُولُوا: بِسمِ اللهِ الكَبِيرِ، أعُوذُ بِاللهِ العَظِيمِ مِنْ
شَرِّ كُلِّ ◌ِرْقٍ نَعَّارٍ ، وَمِنْ شَرِّ حَرِّ النَّارِ. (حم ت ك) عن ابن عباس (صحـ).
٧١١٢ - كَانَ يَعمَلُ عَمَلَ البَيْتِ، وَأكْثَرُ مَا يَعْمَلُ الخِيّاطَةَ. ابن سعد عن عائشة (ض).
٧١١٣ - كَانَ يَعُودُ الْمَريضَ وَهُوَ مُعتَكِفٌ. (د) عن عائشة (ع).
٧١١٤ - كَانَ يُعِيدُ الكَلِمَةَ ثَلاَثاً لتُعْقَلَ عَنْهُ. (ت ك) عن أنس (ح).
٧١١٥ - كَانَ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ، وَيَتَوضَأَ بِالْمُدَّ. (قد) عن أنس.
٧١١٦ - كَانَ يَغْتَسِلُ هُوَ وَالْمَرأةُ مِنْ نِسَائِهِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ. (حم خ) عن أنس (صح).
٧١١٧ - كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الجُمعَةِ، وَيَوْمَ الفِطْرِ، وَيَوْمَ النَّحْرِ، وَيَوْمَ عَرَفَةَ.
(حم ٥ طب) عن الفاكه بن سعد (ض).
٧١١٨ - كَانَ يَغْسِلُ مَقعَدَتَهُ ثَلاَثاً . (٥) عن عائشة.
٧١١٩ - كَانَ يُغَيِّرُ الإسْمَ القَبِيحَ. (ت) عن عائشة (ح).
٧١٢٠ - كَانَ يُفطِرُ عَلَى رُطبَاتٍ قَبْلَ أنْ يُصَلِّي، فَإنْ لَمْ يَكُنْ رُطَبَاتٍ فَتَمرَاتٍ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ
تَمرَاتٍ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ. (حم د ت) عن أنس (ح).
٤٣٧

٧١٢١ - كَانَ يَفْليِ ثَوْبَهُ، وَيَحْلُبُ شَاتَهُ، وَيَخْدُمُ نَفْسَهُ. (حل) عن عائشة.
٧١٢٢ - كَانَ يَقبَلُ الهَدِيَّةَ، وَيُثِبُ عَلَيْهَا . (حم خ دت) عن عائشة.
٧١٢٣ - كَانَ يُقبلُ بِوَجهِهِ وَحَديثِهِ عَلَى شَرِّ القَوْمِ يَتَألّفُهُ بِذلِكَ. (طب) عن عمرو بن العاص (صح).
٧١٢٤ - كَانَ يُقَبِّلُ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ، ثُمَّ يُصَلِّي وَلاَ يَتَوَضَأ . (حم دن) عن عائشة (ع).
٧١٢٥ - كَانَ يُقَبَّلُ وَهُوَ صَائِمٌ. (حم ق ٤) عن عائشة.
٧١٢٦ - كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ مُحرِمٌ. (خط) عن عائشة (صح).
٧١٢٧ - كَانَ يَقْسِمُ بَيْنَ نِسَائِهِ فَيَعْدِلُ، وَهُوَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ هذَا قَسمِي فِيمَا أملِكُ، فَلاَ تَلُمِنِي فِيمَا
تَملِكُ وَلاَ أَمْلكُ. (حم ٤ ك) عن عائشة (صح).
٧١٢٨ - كَانَ يُقصِرُ فِي السَّفْرِ وَيُتِمُّ، وَيُفطِرُ وَيَصُومُ. (قط هق) عن عائشة (ح).
٧١٢٩ - كَانَ يُقَطْعُ قَرَاءَتَهُ آيَةً آيَةً ((الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالمِينَ)) ثم يقِف ((الرَّحمنِ الرَّحِيمِ)) ثم يقِف.
(ت ك) عن أم سلمة.
٧١٣٠ - كَانَ يُقَلَّسُ لَهُ يَوْمَ الفِطْرِ. (حم ٥) عن قيس بن سعد (ض).
٧١٣١ - كَانَ يُقَلُمْ أَظْفَارَهُ وَهُوَ يَقُصُّ شَارِبِهُ يَوْمَ الجُمعَةِ قَبْلَ أنْ يَرُوحَ إلَى الصَّلاَةِ.
(طب) عن أبي هريرة (ض).
٧١٣٢ - كَانَ يَقُولُ لِأحَدِهِمْ عِنْدَ الْمُعَاتَّبَةِ: مَالَهُ تَرِبَ جَّبِينُهُ. (حم خ) عن أنس (صحـ).
٧١٣٣ - كَانَ يَقُومُ إذَا سَمِعَ الصَّارِخَ. (حم ت ن٥) عن عائشة (صح).
٧١٣٤ - كَانَ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى تَتَفَطَّرَ قَدمَاهُ. (ق ت ن ٥) عن المغيرة (صح).
٧١٣٥ - كَانَ يُكَبِّرُ بَيْنَ أَضْعَافِ الخُطبَةِ يُكْثِرُ التَّكْبِيرَ فِي خُطبَةِ العِيدَينِ.
(٥ ك) عن سعد القرظي (صحـ).
٧١٣٦ - كَانَ يُكَبِّرِ يَوْمَ عَرَفَةَ مِنْ صَلاَةِ الغَدَاةِ إلَى صَلاَةِ العَسرِ آخِرَ أيَّامِ التَّشْرِيقِ .
مق) عن جابر (ح).
٧١٣٧ - كَانَ يُكَبِّرُ يَوْمَ الفِطْرِ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَأْتِيَ الْمُصَلَّى. (ك مق) عن ابن عمر (ض).
٧١٣٨ - كَانَ يكْتَحِلُ بِالإِثْمِدِ وَهُوَ صَائِمٌ. (طب مق) عن أبي رافع (ض).
٧١٣٩ - كَانَ يَكْتَحِلُ كُلَّ لَيلَةٍ ، وَيُحَتَجِمُ كُلَّ شَهِرٍ، وَيَشْرَبُ الدَّوَاءَ كُلَّ سَنَةٍ. (عد) عن عائشة (ض).
٧١٤٠ - كَانَ يُكثِرُ القِنَاعَ. (ت) في الشمائل (هب) عن أنس (ح).
٧١٤١ - كَانَ يُكثِرُ القِنَاعَ، وَيُكثِرُ دَهنَ رَأْسِهِ، ويُسرِّحُ لحَيَتَهُ. (هب) عن سهل بن سعد (ع).
٧١٤٢ - كَانَ يُكثِرُ الذِّكْرَ، وَيُقِلَّ اللَّغوّ، وَيُطِيلُ الصَّلاَةَ، وَيُقْصِرُ الخُطبَةَ، وَكَانَ لاَ يَأْنَفُ وَلاَ
٤٣٨

يستَكْبِرُ أنْ يَمِشِيَ مَعَ الأرْمَلَةِ وَالمسكِينِ وَالعَبْدِ حَتَّى يَقْضِي لَهُ حَاجَتَهُ.
(ن ك) عن ابن أبي أوفى (ك) عن أبي سعيد (صحـ).
٧١٤٣ - كَانَ يَكرَهُ نِكَاحَ السِّرِّ حَتَّى يُضرَبَ بِدُفِّ. (عم) عن أبي حسن المازني (ح).
٧١٤٤ - كَانَ يَكْرَهُ الشِّكَالَ مِنَ الخَيْلِ. (حم م ٤) عن أبي هريرة (صح).
٧١٤٥ - كَانَ يَكْرَهُ رِيحَ الحِنَّاءِ. (حم د ن) عن عائشة (ع).
٧١٤٦ - كَانَ يَكرَهُ التََّاؤُبَ فِي الصَّلاَةِ. (طب) عن أبي أمامة (ع).
٧١٤٧ - كَانَ يَكْرَهُ أنْ يَرَى الرَّجُلَ جَهِيراً رَفِيعَ الصَّوْتِ، وَكَانَ يُحِبُّ أنْ يَرَاهُ خَفِيضَ الصَّوْتِ.
(طب) عن أبي أمامة (ح).
٧١٤٨ - كَانَ يَكرَهُ رَفْعَ الصَّوْتِ عِنْدَ الِتَالِ. (طب ك) عن أبي موسى (صح).
٧١٤٩ - كَانَ يَكرَهُ أنْ يُرَى الخَاتَمُ. (طب) عن عبادة بن عمرو (ض).
٧١٥٠ - كَانَ يَكرَهُ الكَيَّ، وَالطَّعَامَ الَارَّ، وَيَقُولُ: عَلِيكُمْ بِالبَارِدِ ، فَإِنَّهُ ذُو بَرِكَةٍ، ألاَ وَإنَّ الحَارَ لاَ
بَرَكَةً لَهُ. (حل) عن أنس (ح).
٧١٥١ - كَانَ يَكْرَهُ أنْ يَطَأْ أحَدٌ عَقِبَهُ، وَلكِنْ يَمِينَ وَشِمَالَ. (ك) عن ابن عمرو (صحـ).
٧١٥٢ - كَانَ يَكْرَهُ الْمَسَائِلَ، وَيَعِيبُهَا، فَإِذَا سَأْلَهُ أَبُو رَزِينٍ أَجَابَهُ وَأُعجَبَهُ. (طب) عن أم سلمة (ع).
٧١٥٣ - كَانَ يَكْرَهُ سَوْرَةَ الدَّمِ ثَلاثَاً ثُمَّ يُبَاشِرُ بَعْدَ الثَّلاثِ. (طب) عن أم سلمة.
٧١٥٤ - كَانَ يَكْرَهُ أنْ يُؤْخَذَ مِنْ رَأسِ الطَّعَامِ. (طب) عن سلمى (صح).
٧١٥٥ - كَانَ يَكْرَهُ أنْ يُؤْكَلَ حَتَّى تَذْهَبَ فَورَةُ دُخَانِهِ. (طب) عن جويرية (ح).
٧١٥٦ - كَانَ يَكْرَهُ العَطْسَةَ الشَّديدَةَ فِي الْمَسجِدِ . (مق) عن أبي هريرة.
٧١٥٧ - كَانَ يَكْرَهُ أنْ يَرَى الْمَرأةَ لَيسَ فِي يَدِهَا أَثَرُ حِنَّاءِ أَوْ خِضَابٍ. (هق) عن عائشة (ع).
٧١٥٨ - كَانَ يَكْرَهُ أنْ يَطْلُعَ مِنْ نَعليهِ شَيءٍ عَنْ قَدميْهِ. (حم) في الزهد عن زياد بن سعد مرسلاً.
٧١٥٩ - كَانَ يَكْرَهُ أنْ يَأْكُلَ الضَّبَّ. ( خط) عن عائشة (ض).
٧١٦٠ - كَانَ يَكْرَهُ مِنَ الشَّاةِ سَبْعاً: الْمَرَارَةَ، وَالْمَثَانَةَ، وَالْحَيَا، وَالذَّكَرَ، وَالأَنْثَينِ، وَالغُدَّةَ، وَالدَّمَ
وَكَانَ أَحَبُّ الشَّةِ إليْهِ مُقَدَّمَهَا. (طس) عن ابن عمر (هق) عن مجاهد مرسلاً (عد مق) عنه عن ابن عباس (ض).
٧١٦١ - كَانَ يَكْرَهُ الكِلِيَتَيْنِ لمِكَانِهِمَا مِنَ البَوْلِ. ابن السني في الطب عن ابن عباس (ض).
٧١٦٢ - كَانَ يَكْسُو بَنَاتَهُ خُمُرَ القَزِّ والإبرِيَسمِ. ابن النجار عن ابن عمر (ض).
٧١٦٣ - كَانَ يَلْبَسُ بُردَهُ الأحمَرَ فِي العِيدَينِ وَالجُمعَةِ. ( ق) عن جابر (ض).
٤٣٩

٧١٦٤ - كَانَ يَلْبَسُ قَمِيصاً قَصِيرَ الكُمَّيْنِ وَالطَّولِ. (٥) عن ابن عباس (ح).
٧١٦٥ - كَانَ يَلْبَسُ قَمِيصاً فَوْقَ الكَعَبَيْنِ مُستَوِيَ الكُمَّيْنِ بِأَطْرَافِ أصَابِعِهِ.
ابن عساكر عن ابن عباس (ض).
٧١٦٦ - كَانَ يَلْبَسُ قَلْسُوَةٌ بَيْضَاء . (طب) عن ابن عمر (ح).
٧١٦٧ - كَانَ يَلْبَسُ قَلْنْسُوَةٌ بِيضَاءَ لاَطِئَةً. ابن عساكر عن عائشة (ض).
٧١٦٨ - كَانَ يَلْبَسُ القَلَآَنِسَ: تَحْتَ العَمَائِمِ، وَبِغَيْرِ العَمَائِمِ، وَيَلْبَسُ العَمَائِمَ بِغَيْرِ قَلاَنِسَ، وَكَانَ
يَلْبَسُ القَلَائِسَ اليَانِيَةَ، وَهُنَّ البِيضَ الْمُضَرِيَّةُ، وَيَلبسُ ذَوَاتِ الْآذَانِ فِي الحَربِ، وَكَانَ رُبَّمَا نَزَعَ قَلْسُوْتَهُ
فَجْعَلَهَا سُتْرَةً بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي، وَكَانَ مِنْ خُلقِهِ أنْ يُسمِّيَ سِلاَحَهُ، وَدَوَابَّهُ، وَمَتَاعَهُ.
الروياني وابن عساكر عن ابن عباس (ض).
٧١٦٩ - كَانَ يَلبسُ النِّعَالَ السَّبْتِيَّةَ، وَيُصَفِّرُ لَحْيَتَهُ بالوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِ. (قد) عن ابن عمر (صحـ).
٧١٧٠ - كَانَ يَلحَظُ فِي الصَّلاَةِ يَمِيناً وَشِمَالاً، وَلاَ يَلَوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهرِهِ. (ت) عن ابن عباس (ض).
٧١٧١ - كَانَ يَلْزِقُ صَدْرَهُ وَوَجهَهُ بِالْمُلْتَزَم. (مق) عن ابن عمرو (ض).
٧١٧٢ - كَانَ يَلِيهِ فِي الصَّلاَةِ الرِّجَالُ، ثُمَّ الصِّبيَانُ، ثُمَّ النِّسَاءُ. (ق) عن أبي مالك الأشعري (ض).
٧١٧٣ - كَانَ يَمُدُّ صَوتَهُ بِالقِرَاءَةِ مَدًّا. (حم ن ٥ ك) عن أنس (صح).
٧١٧٤ - كَانَ يَمُرُّ بالصِّبِيَانِ فَيُسلّمُ عَلَيْهِمْ. (خ) عن أنس (صح).
٧١٧٥ - كَانَ يَمُرُّ بِنسَاءٍ فَيُسلِّمُ عَليهِنَّ. (حم) عن جرير (ح).
٧١٧٦ - كَانَ يَمسحُ عَلَى وَجْهِهِ بِطَرَفِ ثَوْبِهِ فِي الوُضُوءِ. (طب) عن معاذ (ض).
٧١٧٧ - كَانَ يَمشِي مَشياً يُعَرفُ فِيهِ أنَّهُ لَيسَ بعَاجِزٍ وَلاَ كَسلَانَ. ابن عساكر عن ابن عباس.
٧١٧٨ - كَانَ يَمُصُّ اللِّسَانَ. الترقفي في جزئه عن عائشة (ض).
٧١٧٩ - كَانَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ وَلاَ يَمسُّ مَاءً. (حم ت ن ٥) عن عائشة (صحـ).
٧١٨٠ - كَانَ يَنَامُ حَتَّى يَنفُخَ، ثُمَّ يَقومُ فَيُصَلِّي، وَلاَ يَتَوَضَأُ . (حم) عن عائشة (صحـ).
٧١٨١ - كَانَ يَنامُ أوَّلَ اللَّيْلِ وَيُحيِي آخِرَهُ. (٥) عن عائشة (ح).
٧١٨٢ - كَانَ يَنْحَرُ أُضحِيَتَهُ بِالْمُصَلَّى. (خ دن٥) عن ابن عمر (صحـ).
٧١٨٣ - كَانَ يَنْزِلُ مِنْ المنبَرِ يَوْمَ الْجُمعَةِ فَيَكَلِّمُهُ الرَّجُلُ فِي الْحَاجَةِ فَيُكَلِّمُهُ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ إلَى مُصَلاَّهُ
فَيُصَلّي. (حم ٤ ك) عن أنس (صحـ).
٧١٨٤ - كَانَ يَنصَرِفُ مِنَ الصَّلاَةِ عَنْ يَمِينِهِ. (ع) عن أنس (ح).
٧١٨٥ - كَانَ يَنْفُثُ فِي الرَّقْيَةِ. (٥) عن عائشة (ح).
٤٤٠