Indexed OCR Text

عليه وعلى آله وسلم يقول: ((سل تعطه سل تعطه)) قال عمر: قلت: والله
لأغدون إليه فلأبشرنه قال : فغدوت ؛ لأبشره فوجدت أبا بكر قد سبقني إليه
فبشره ، ولا الله ما سبقته إلى خير قط إلا وسبقني إليه .
هذا حديث صحيح وقيس بن مروان مستور الحال ، ولكنه تابعه علقمة
ابن قيس كما ترى في السند، فالحديث صحيح والحمد لله. وقد ذكر الحافظ
رحمه الله في النكت الظراف في ترجمة قيس بن مروان أن الحسن بن عبيد الله
أدخل ابن علقمة بن قيس وعمر قرئعا الضبي وشيخه قال : فذكرها الترمذي
في العلل المفرد وقال : إن البخاري حکم بحديث الحسن بن عبيد الله علی حدیث
الأعمش قال : كأنه من أجل زيادة القرثع. قلت : وشيخه .
ثم قال الحافظ: إن الدار قطني ذكره في العلل، ثم قال: وقد ضبطه الأعمش
وحديثه الصواب ، ولا يقاس الحسن بن عبيد الله على الأعمش. اهـ . مختصرا.
قال أبو عبد الرحمن: وما ذكره الدارقطني هو الصواب، لاسيما والراوي
عن الأعمش أبو معاوية وهو من أثبت الناس في الأعمش ، وكذا رواه سفيان
الثوري كما في تحفة الأشراف وهو حافظ كبير ، ولو غلط الأعمش لنبه سفيان
كما مر بي في حديث في التتبع . والله أعلم .
الحديث أخرجه أبو يعلى (جـ ١ ص ٢٦) فقال رحمه الله: حدثنا أبو كريب
محمد بن العلاء حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة حدثنا عاصم بن أبي النجود
عن زر عن عبد الله ، به .
وقال رحمه الله : حدثنا أبو كريب حدثنا يحيى بن آدم عن أبي بكر بن
عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله به .
قال الإمام الترمذي رحمه الله ( جـ ٣ ص ٢٠٥ ) :
حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا يحيى بن آدم أخبرنا أبو بكر بن عيّاش عن
عاصم عن زر عن عبد الله قال : كنت أصلي والنبي صلى الله عليه وعلى آله
وسلم وأبو بكر وعمر معه، فلما جلست بدأت بالثناء على الله ثم الصلاة على
النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلّم، ثم دعوت لنفسي، فقال النبي صلى الله
٥٠١

عليه وعلى آله وسلم: ((سل تعطه سل تعطه)).
قال أبو عيسى : حديث عبد الله حديث حسن صحيح .
قال أبو عبد الرحمن : هو حديث حسن ، وعاصم هو: ابن أبي النجود .
قال الإمام أحمد رحمه الله ( جـ ٤ ص ٢٠١ ) :
ثنا هارون قال : ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث أن أبا عشانة
حدثه أنه سمع عقبة بن عامر يقول : لا أقول اليوم على رسول الله صلى الله عليه
وعلى آله وسلم ما لم يقل، سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
يقول: ((من كذب علّ ما لم أقل فليتبوأ بيتا من جهنم)) وسمعت النبي صلى الله
عليه وعلى آله وسلم يقول: ((رجلان من أمتي يقوم أحدهما الليل يعالج نفسه
إلى الطهور وعليه عقدة فيتوضأً فإذا وضاً يديه ؛ انحلت عقدة وإذا وضاً وجهه
انحلت عقدة وإذا مسح رأسه انحلت عقدة وإذا وضأ رجليه انحلت عقدة ،
فيقول الله عز وجل للذين وراء الحجاب: انظروا إلى عبدي هذا، يعالج نفسه
يسألني ، ما سألني عبدي فهو له )) .
هذا حديث صحيح ، وأبو عشانة هو : حي بن يؤمن .
قال أبو داود رحمه الله ( جـ ٤ ص ٣٥٤ ) :
حدثنا أحمد بن حنبل أخبرنا عبد الله بن يزيد أخبرنا حيوة أخبرني أبو هانىء
حميد بن هانىء أن أبا علي عمرو بن مالك حدثه أنه سمع فضالة بن عبيد صاحب
رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول سمع رسول الله صلى الله عليه
وعلى آله وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل على النبي صلى الله
عليه وعلى آله وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((عجل
هذا))، ثم دعاه فقال له أو لغيره: (( إذا صلى أحدكم فليبدأ بتمجيد ربه والثناء
عليه ، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ثم يدعو بَعْدُ بما شاء)).
هذا حديث صحيح ، رجاله رجال الصحيح ، وهو عمرو بن مالك وهو
الهمداني المرادي أبو علي الجنبي وقد وثقه ابن معين والدارقطني
الحديث أخرجه الترمذي (جـ ٩ ص ٤٥١) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
٥٠٢

والنسائي (جـ ٣ ص ٤٤ ).
قال أبو داود رحمه الله ( جـ ٤ ص ٣٦٢ ) :
حدثنا مسدد أخبرنا يحيى عن مالك بن مغول أخبرنا عبد الله بن بريدة
عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم سمع رجلا يقول : اللهم
إني أسألك أني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد، الذي لم يلد
ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد. فقال: ((لقد سألت الله بالاسم الذي إذا
سئل به ؛ أعطى وإذا دعي به أجاب )) .
حدثنا عبد الرحمن بن خالد الرقي أُخبرنا زيد بن الحباب أخبرنا مالك بن
مغول بهذا الحديث قال فيه: ((لقد سأل الله باسمه الأعظم)).
هذا حديث صحيح ، على شرط الشيخين .
الحديث أخرجه الترمذي (جـ ٩ ص ٤٤٥) وقال: هذا حديث حسن غريب.
وأخرجه ابن ماجه ( جـ ٢ ص ١٢٦٧ ) .
وأحمد (جـ ٥ ص ٣٦٠) فقال رحمه الله: ثنا وكيع عن مالك بن مغول به.
قال الإمام الترمذي رحمه الله ( جـ ١٠ ص ٣٢ ):
حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا عثمان بن عمر أخبرنا شعبة عن أبي جعفر
عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى
النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال: ادع الله أن يعافيني قال: ((إن شئت
دعوت لك وإن شئت صبرت فهو خير لك)) قال : فادعه ، قال : فأمره أن
يتوضّا فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء: ((اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك
محمد نبي الرحمة، إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضي لي اللهم فشفعه فيّ)).
هذا حديث حسن صحيح غريب ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث
أبي جعفر وهو غير الخطمي .
قال أبو عبد الرحمن : كذا قال الترمذي رحمه الله: إنه غير الخطمي ، وقد
صرّح به عند الحاكم وغيره أنه الخطمي وكما قاله شيخ الإسلام في التوسل والوسيلة.
والحديث صحيح أخرجه ابن ماجه ( جـ ١ ص ٤٤١ ).
٥٠٣

الصلاة على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
قال الإمام الترمذي رحمه الله ( جـ ٩ ص ٥٣٠ ) :
حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي أخبرنا ربعي بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن
إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علّي،
ورغم أنف امرىء دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له ، ورغم أنف
رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنّة )).
قال عبد الرحمن: وأظنه قال: ((أو أحدهما)).
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه .
وقال الإمام ابن حيان رحمه الله كما في الإحسان ( جـ ٣ ص ١٨٨ ) :
أخبرنا أبو يعلى قال : أخبرنا أبو معمر قال : حدثنا حفص بن غياث عن
محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وعلى آله
وسلم صعد المنبر فقال: ((آمين آمين آمين)) قيل: يا رسول الله، إنك حين
صعدت المنبر قلت: ((آمين آمين آمين)) فقال: ((إن جبريل أتاني فقال: من
أدرك شهر رمضان ولم يغفر له فدخل النار فأبعده الله قل: آمين فقلت: آمين،
ومن أدرك(١) أبويه أو أحدهما فلم يبرهما فمات فدخل النار فأبعده الله قل :
آمين ، فقلت: آمين. ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار
فأبعده الله قل: آمين. فقلت: آمين )).
هذا حديث حسن وأخرجه البخاري في الأدب المفرد ( ص ٢٢٥ ) فقال
رحمه الله : حدثنا محمد بن عبيد الله قال : حدثنا ابن أبي حازم عن كثير عن
الوليد بن رباح عن أبي هريرة ، فذكره بنحوه .
كثير هو : ابن زيد، والحديث يرتقي إلى الصحيح لغيره، والله أعلم.
(١) أخرج منه مسلم ما يتعلق بالأبوين ( ج٤ ص ١٩٧٨ ).
٥٠٤

قال البخاري رحمه الله في الأدب المفرد ( ص|٢٢٤ ) :
حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم
سمعت أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((من صلى
علّ واحدة ؛ صلى الله عليه عشرا وحط عنه عشر خطيئات )).
هذا حديث حسن. وقد أخرجه الإمام أحمد رحمه الله في المسند (جـ ٣ ص ٢٦١)
بهذا السند، وأخرجه ( جـ ٣ ص ١٠٢ ) فقال رحمه الله: ثنا محمد بن فضيل
ثنا يونس بن عمرو - يعني : ابن أبي إسحاق - عن بريد بن أبي مريم عن أنس
ابن مالك ، به .
وقال الإمام النسائي رحمه الله ( ج ٣ ص ٥٠ ) :
أخبرنا إسحاق بن منصور قال : حدثنا محمد بن یوسف قال : حدثنا يونس
ابن أبي إسحاق عن بريد بن مريم قال: حدثنا أنس بن مالك قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((من صلى علّ صلاة واحدة ؛ صلى الله عليه
عشر صلوت، وحطت عنه عشر خطيئات، ورفعت له عشر درجات)).
هذا حديث حسن .
قال الإمام النسائي رحمه الله ( جـ ٣ ص ٤٨ ) :
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال : أنبأنا محمد بن بشر قال : حدثنا مجمع
ابن يحيى عن عثمان(١) بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبيه قال: قلنا: يا رسول الله،
كيف الصلاة عليك؟ قال: ((قولوا: اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما
صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل
محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد)).
أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال : حدثنا عمي قال :
حدثنا شريك عن عثمان بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبيه أن رجلا أتى
نبي الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال : كيف نصلي عليك يا نبي الله ؟
قال: ((قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك
(١) هو: عثمان بن عبد الله بن موهب.
٥٠٥

حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد ) .
هذا حديث صحيح .
وقد أخرجه الإمام أحمد رحمه الله ( جـ ١ ص ١٦٢ ) فقال رحمه الله :
حدثنا محمد بن بشر ثنا مجمع بن يحبى الأنصاري ، به .
وأخرجه أبو يعلى ( جـ ٢ص ٢١ ) فقال رحمه الله : حدثنا أبو بكر بن
أبى شيبة حدثنا محمد بن بشر ، به .
وقال (ص ٢٢): حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن بشر، به.
٥٠٦

مطابع ابن شمية بالقاهرة
هاتف ٨٦٤٢٤٠ / ٠١١/٣٣٤٦٤٨