Indexed OCR Text

١١٩
كلها ملك عنابن عباس.
لا يحاسب لحد يوم القيمة فيغفر له يري المسلم عمله في جره ويقول الله عزوجل
فومدل لا يسيل عن ذنبه إنس ولاجان يعرف المجرمون بسيماهم حم عن عَايه
وجية ابن لهيعة وهو ضعيف وقدوتق وبقية رجاله رجال الصحيح
لايحافظ على صلوة الضح الااواب وهي صلوة الأ وا بين طن عن الي
هرية وفية محمد نى عمرو وفيه كلام وفي لقيته لم اعرفه.
لا يحب اللهالغنى الظلوم ولا الشّيخ الجهعل ولا الفقير المختال بزعن
على وفيه الحارث الاعور ضعيف وقد ونق.
لا يجالله إضاعة المال ولاكره السوال ولا قيل وقال ع عن ابى مترى
ورجاله رجال الصحيح"
لايحبك با على الأمؤمن ولا يبغضك الامنافق طى عن عمران بن حصاني
وفيه محمد بن كتاب الكونفي حرفا حمد حديثه وضعفه الجمهور وولعه
ابن معين وعثمان بن هشام لم أعرفه ونقبة رحاله ثقات.
لايحميك ياعلى الامؤمن ولا يغضك الامنافى مزاحك فقدلحسني
ومن أنغضك فلا بعضى وحبيبى حبيب الله ونعيضى أبيض
الله ويل كن ابغضك بعدي طى عن ابن عباس الاان فى ترجمة
إلى الأزهر حنين الأزهر النيسابوري ان معرا فان لما ين اخ راقضى
فأدخل هذا الحديث في كتبه وكان معرا عهبيلا براجع وسمعد عنه
الرزاق لا يجب عليا الآمؤمن ولا يبغضه الامنا فق طك عزام
سمة.
لا سمح بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عربان ولا يدخل الجنة
الالفنى سلمة ومن كان بينه وبين رسول الله مرة فاجله في
ملته والله بريء من المشركين ورسوله حم تنابي بكرور جاله
ثقات.
لا يحرم من الرضاع الاما انت اللحم وانشر العظم مم عزائي مسحوده
لا يحرم من الرضاء المصة والمصنان ولا يحرم منه الامافتق
الامعابز عن اليهزرة وفيه أبى إسحاق ثقة مدلس ولقية

رحاله ثقات.
لأيحمام من الرضاع الاعشر رضعات أوبضع عشرة طس عن حفصة وفيه
الواقدي ضعيف وثقه
لا يجرم الحرام الحلال انما يجرم مكان نكاح خلال طسن عن ماية،
وفيه عثمان بن عبدالرحمن الزهري متروك.
لا يحق العبد حق صريح الإيمان حتى يحب لله ويبغض اله فإذا احب
الله وانعض لله فقداستحق الولاية من الله تعالى وإنا وليامجُّرُمن
عبادي واحبايء من خلقى الذين يذكرون بذكري واذكر مندرهم
حم فى عمروبن الجموح وفية رشدين بن سعد ضعيفة.
لا يحى العبد حقيقة الإيمان حتى يغضب اللهويرضي اللّه فإذا
فعل ذلك فقد استحق حقيقة الإيمان وإن أحبائي واولبائي
الذين يذكرون بذكري واذكر بذكرهم طى عن عمروبن الحمق
وفيه رشدين بن سعد ضعف الاكثر ..
لا يحل إن تنتج امرأة بطلاق اخري ولا يحل الرجل ان يبيع على
بيع صاحبه حتى يذره ولا يحل الثلاثة يكونون بارضى غلاة
تتناجا اثنان دون صاحبهما حم طك عن عمرو وجبه ابن لهيعة
حدثبه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح.
لا يجمل بنت الاخ ولا بنت الاخت من الرضاعة طك مكعب في
عمرة ومنه جابر الجعفى ضعيف وقد و نق.
لأيجل بيح المغنيات ولإ شراؤمن ولا التجارة فهن واثما مين
حرام والاستماع البهن لك عن أبي أمامة وفيه قلي بن يزيد الالهائي
لا يحل دم المؤمن الان ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني لها
عن الإيمان لهك عن عمارمن وفيه ايوب فى سويد مترو وثمه
ابن حيان وقال ردي لحفظ يخطئ.
لايحل صفتقتلن فى بصفتة مي عن عبد الله بن مسعود
لأيجل فى هذه الأمة النحربدون مدني ولا صفرراك
غذائي

٢٠
عن ابن مسعود وفيه جزر ضعيف.
لا يحل لأحدان يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك يعني علياً بر عى خارقة
الر سعد عن ابيه وخارجة لا يعرف وبقية رجاله ثقات.
لا يحل لأحد حبهل الغرض والسنن ويحمل له ما سوي ذلك ملك عى مسلم
انى العلا وفيه من لم يعرفها:
لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الأخران يجل حرار ناقة بخيراز ناً عليها
فانه غامنهم عليها فاذا كنتم بعقوفر انم الوطب والراوية أو السقام
اللبن قادوا أصحاباللبن ثلاثا فإن مقاكم فإشربها والافلا
فإن كنتم مهلين ولم يكفي محكم طعام فليمكه رجلات منكم ثم شربوا
حم عن أبى سعيد ورجاله ثقات.
لا يحل الرجل ان يتزوج امرأة بطلاًقا خرى ولا يحل الرجل ان يبيع على
بيع صاحبه حتى يذر ولا يجل الثلاثة نفى يكونون بارض خلاة
الآأمرواعليه أنهلهم ولا يحل الثلاثة نفر يكونون بأرض فلاة:
فيتناجياشان دون صاحبهما حم لك غز ابن صرووفيه ابن
هيئة وحدثيه حسن وفيه ضعف وبقية رحاله رحال الصحة
لا يحمل الرجل ان مجموع عبك ولا يخصبيه ومن تعلمه فعل من ذلك
شياء تفعل به مثله طب عن سمرة.
لا يحل الرجل ان يروع مسلماً طكس عن النعمان في بشير ورجال الكتلي
ثقات .
لا يحمل الرجل مسلمأن يخطب على خطبة أخيه حتى يترك ولا يبيح علي
بيع اخيه حتى يتراك حم عن عقبة بن عامره
لا يجل لإمرأة أن تأذن في بيت زوجها وهو كان وإنط غيراً عدا
ولا يحمى بصدره ولا يعتزل فراشه ولا يصرفه وإن كان مبوا ظلم
منها حتى ترضه فان هو رضى وقيل منها ونعمت قبل الله عبدالله
واقلح وجبهِها ولا ا ثم عليها وإن هو إلى أن يرضى عنها فقد بلغت
عذرها لطكك عن معاذ بن جبل بإسنا دين رجال احد هماثقات
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاحزان تحد على ميت فوق ثلاثة

ايام الاعلى زوج بزعز انسى وفيه زمعة فى صالح ضعيف وقد وتق.
لا يحل الأخري من مال اخيه الاما طابت بهنفسه حمخ لك عن عمروبن
يغربي ورجال الحمد ثقافته
لا يحل الخليفة من مال الله الاقصعنان قصحة بأكملها وقصويضعيها
بين الناس م فز على وفيه الخ ديعة وحدثيه حين وقد ضعفه.
لا يحللكم من السباع كل ذي ناب ولا الم الأهلية ولاتدخلوابيوت
الكاتبين الاباذن ولا تأكلوا أموالهم الأما كانوا مننفسا ولا تصريف
حسب أمراضكه قد شبح حتى يظن وهو متكى على اربكته يقول ان
الله تعالى لم يحرم شياء الأماني القرآن الأوانى قد حدثت واز
ووعظمت كلك من العرباض .
لا يحل لكما اهل البيت من الصلغات شيء ولا غسالة الابتكدان
لكم في خمس الخوما تغنيكم او يكفيكم طل عن ابن عباس وفيه الحسين
أبى قليس الملقب بحبس فيه كلام كثير وقد وثقه الى يحيض
لايحل المسلمان ياخذ عصراخيه بغير طيب نفس حم بر عن الجيد
حميدالساعدي ورجالهما رجال الصحيح.
لا يحل لامرأة تقوم تطوعا الاناذن زوجها وما تصدقت بصة
من طعام البيت فلزوجها شطره ولها شطراع عن ابى هزرة.
لا يحل مال امري مسلم لا يطيب نفسواعنه ع عن ابي حرة الرفاعي
عن محمد الا بوحرة ولفه أبو داود وضعفه انى معانه
لا يحل منح الملح والماء والنارككس عن عبد الله بن حبس وفيه
يحيى بن سعيد القطان متروكا.
لا يحل لمسلم إن يا خذمال لعبه نعت حق وذلك لما حرم الله مال
المسلم على المسلم ثم بزعن أبي حميد الساعدي ورجالهما رجال
لا يجلك- له ومؤمن إن يروح مسلماً فرعنابن عمر وفيه عبداكت رب
امية ضعي هذه
لا يحل لم تم ان يجرخا ه فوق ثلاث مروع عن سعد ورجال حد
رحال

رجال الصحر ملك عن أبى مسعود ورجاله رجال الصحيح
لا يحل المسلم أن يمهر مسلما فوق ثلاث ليال فانهما فا كتا فى عن الحلق الحق ما دام
على صراعها وأولها فيا يكون سبقه بالفي كفارة له وَإن إن سلم فلم يقبل
وزد عليه سلامه وردت عليه الملائكة ورد على الأخر الشيطان فان
ماتاعلى غرا مه لم يدخل الجنة جميعا بتاجمع ظك عن
ورجال أحمد رجال الصحيح.
لايحل الىحوفوق ثلاثة ايام فإن التفياف لم أحدهما على الآخر فرد
عليه السلام بري هذا مّن الإثم ونابه الأجر وقد خشيت ازماتا
وهما منها جرار لا يجتمعا في الجنة طر عن ابن عباس وفيه شيخه
مقام بن داود ضعيف قال ابن دقيق الحديانة ولفت.
لا يحلف احد على المنبر على عملين كاذبة الاتبواء مفعك من الناتك
عن سلمة بن الأكوع ورجاله ثقات.
لا تحمل عليك ما لا تطبق وعليك بالسيجود لك عن ابى تعانة
من رواية شيخه ابراهيم في محمد بن عرفة الجهني.
لا يحول بين أحدكم وبين الجنة وهو ينظروالح ابوبها لحمكف
من دراهرافه ظلما طك عن خندب ورحاله موتقولة.
لا يختلجن في نفسك شيء ضارعة فيه النصرانية حم من الي
قبيصة .
لا يخرج الدجال حتي ينهل الناس عن ذكره وحتى تترك الامة ذكره
على النابر عم من الصعب فى جتامة من رواية بقية عن صفوان
انّ عمرو وهى صحيحة كما قاله إلى معلن وبقية رجاله ثقات
لا يخرج اثنان الى الغايط فيجلسان يتحدثان كاشفاين من صور تعافان
الله يقت على ذلك طى عن إلى هزيرة ورجاله موثقون.
لا يخرج رجل شياء من الصدقة حتي بنك عنها في سبعين
شيطان حم بزمن بريك ورجاله ثقات.
لا يخص ليلة الجمعة بصلوة ولا يومها بصيام مالك من انى منزن
ريلا ورجاله رجال الصحيح.
١٢

لا يحلون رجل بامرأة فان الشيطان ثالثهما لك عن سليمان بن بريك عرف
ابيه .
على بيع أخيه بن لك عن سمع
لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يتبع
وفيه غراز بن القطان وكقط احمد وامن حيان ومنه ضعيف.
لا تدخل القصر رجل فارق أهله الليلة حر عن ابن عناس.
لا يدخل الفرير حل فارق هل الليلة فلم يدخل عثمان حم فى انسوان
رقّة لما ماتت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره ورجاله
رجال الصحيح.
لا يدخل الجنة قاطع رحم لك عن جبين في مطعم
لا يدخل الجنة انسان فى قلبه مثقال حبة خردل من كبرم عزائي
عمرو وفيه رجاله رجال الصحيح.
لا يدخل الجنة بجيل ولا حيث ولا خاين ولا سئ الملكة واول من تقرع
للحنة الملوكون إذا أحسنوا فيما بينهم وبين الله وفيما بينهم ويتين
من المهم جمع عن إلى بكر وقل حسنه الترمذي هذا الاسنان
لا يدخل الجنة شيخ زان ولا مسكين مستكبر ولا منان عمله على الله
طك حم عن الي ريحانة ورجاله ثقات.
لا يدخل الجنة من الكبر شيء فقال قائل بانول اللَّه انى احد إن تحمل
بإرسومي وشح تغلى فقال أن ذلك ليس بالكبر أن جميل
يحب الجمال إنما الكبر سفه الحق وعمض الناس بعينه مم لك عن
الى تجانة
لاتدخل لحل النار إلا رأي معدله في الحبة لواحسن ليزداد حتى
ولا بدخل احد الجنة الأراضي مقعده من النار لواساً، يزداد
شكرا عز إلى هرين.
لا يدخل أحد كم للجنة الابجواز بسم الله الرحمن الرحيم هذاكتّاب
من الله لفلان بن فلان دخلق جبة عالية قطوفها دانية
طك عن سلمان وإسناده حسن.
لا يدخل الجنة صاحب خمس مد من خر ولامؤمن بسحر ولا قاطع

٢
رحم والأكاهن ولا منان م بزعن أبي سعيد وفيه عطية فى سعد وهو ضعيف
وقدوثق.
لا يدخل الجنة عاق ولا مد فى خمر ولا منان ولا ولد زنية م هلك عن انى
عمرو وفيه حامان وثقه ابن حبان وبقية رجال أحمد رجال الصحيح
لا يدخل الجنة ولدزنا ولا مد من خمر ولاعاق ولا منان ع عذابي
سعيدة
لا يدخل الجنة عاق ولا مكذب يقدرم بزعن الخالد رداً وفيليا
ابن عتبة الدمش قي ونقدا بو حاتم وغيره وضعفه ابن معين وعيْ
لا يدخل الجنة فاق ولامنان ولا مكذب بالقدر ولامد من خمرجم لك عن
إلى الدردآه
لا دخل الخبة أربعة مد من خر ولا ماق لوالديه ولامنان ولا ولدزنية
حم لك عن ابن عمروو فيه حامان وثقه ابن حبان وبقية رجاله الحمد وال
الصحے.
لا يدخل والز نا الجنة ولا شيء من نسله الي سبقتها باً بطس من الج هزينه
وفيه الحسين فى ادرلين ضعيف .
لا يدخل الجنة لح نبت من سحت فالناراولي بسط عن كعب بن عجرة
ورجاله ثقات.
لا يدخل الجنة مناتي ذات محرم ملك عن ابن عباس ورجاله رجال الصحيح على
يحي بن حبان الكوفي وهو ثقة .
لايدخل الجنة منص خرولا منان ولا مايق لوالديه طس عز ابن عمرو
وفيه عباد بن كثير متروك.
لا تدخل الجنة جسد خذي بحرام عي برطس من ابى بكر الصديق ورجال
إلى بعلى ثقات وبي بعضهم خلاف.
لا يدخل الجنة نبت من سحت بطك عن انى عباس وفيه حسانين
في مقرولا.
لايدخل الجنة حم نبت من سحت النار اولي برطس عن حذيفة من
رواية أيوب بن سويد عن الثوري وهي مستقيمة وابراهيم بن

ظف لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح.
لا نصل الجيزة ديوت ملك عن عماره
لا تدخل الجنة كأمى ولا مدص خر ولا م كذب بقدر ولا عاقلوالدّ
لك عن أبى الدرداً
لا يدخل الجنة من النساء الامن كان منهن مثل الخراب في الغربان حم عن عاة
ابن خزيمة عن صروبن العاص وزحالة تقاته
لا يدخل الجنة من النساء الاكقدرهذا الغراب الاعصم من هذه الغرهاب
لك عن صروه
لا دخل الجنة من كان في قلبه مثقالحبة من الكبر قال رجل بازول
الله اني اجنبى إن يكون تق بي جديدً وراني دهينا وشراك
نعلى حديد قال صلى الله عليه وسلم ذلك جمال والله جميل عب
الجمال ولكن الكبر من بطر الحق وأز درك الناسي حم عن ابن مسعود.
لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال كبر لك عن السايب من بريد
لا يدخل الجنة من فى قلبه مثقال حبة من خردل مذكر ولا يدخل النار
من فى قلبه شقال حبة من خردل من ايمان منطكك عنابن عباس قه
من فى كثير المصصى شديد الضعون .
لايدخل الجنة من كان في قلبه مثقالحبة مذكرةالوا ملكنا وكيف لنا
التعلم في قلونبا وأين هو مجال من لبس القوف وحلى القارة
اوأكل مع ما ملكت يمينه فليس في قلبه إن شاء الله الكبر ماك
عن السائب بن يزيد بن عبد الملك وهو منكر الحديث جدًّا
لا يدخل الجنة الحواظ المعظري العقل الذييم هو الشديد الخلق المصح
الأكول الشروب الواحد للطعام والشراب الظلوم الناس الريب
الخوفحم من عبد الرحمن وإسناده حسن الآان أبى غنم لم يسمع من النبي
صلى الله عليه وسلم.
لا يدخل الجنة مثقالحبة من خردل من كبر ولا يدخل النار مثقال
حبة من خر دلمن إيمان بزموابن عباس.
لابد خل الدحال مكة ولا المدنية مم من عائية.
لاندل

لادخل النار ه لم وأني ولا راي من راني ولا من رأي من رأى من رأنيطكس
عن عبد الرحمن بن عقبة عن ابيه وفيه من لم يعرفوا:
لا يدخل على امرأة الاوعندها ذو محمام طس عن ابن عباس وفيه ابن
لهيعة وبقية رجاله ثقات .
لا يدخل ميد نا هذا شرك بعد عامنا هذا الااهل الكتاب وخلام
م تزجابر وفيد اشعث بن سواروفيه ضعف وقد وثق .
لا يدع أحدكم طلب الولد فان الرجل إذامات وليس إه ولد انقطع
ملك غزاسما وإسناده حسن.
لا يذهب الليل والنهار حتى يوجد الفعل في القمامة فيقال كأنها فعل
فرنسى لك عن عبد الرحمن بن شبل وفيه من مراسم ومن ضعفه الجهود
لا تذهب ولد العباسى حتى يغلظ على أحياء العرب فيكون كاشد
ماتكون ليسلهم فى السماء ناصر ولا في الارض غادر كالي مهم على
معلامهم بين ظهرا في الكوفة تقول العالق في خدرها اقتلوهم
قتلهم اللّه لا ترحموهم لارجهم اللّه فطال ما لم يحمون طك عن تغير
الز مالك وفيه من لا يعرف.
+ص
لا يرى مؤمن مزاجيه عورة فسترها عليه إلاأدخله الله الجنة
غزابي سعيد الخدري وإسنادهما ضعيف.
لا يري مرؤ من فيه عورة فيستهها الاسترة اللّه وأدخله الجنة هلك
عن عقبة بن عامر:
لارث الصبي حتى يستهل عمارها واستهلاله ان يصراويعطرا و
يبكى طكس عن المسور بن محزمة وفيه عياش بن الوحيد الخلال وثقه
انومسور ومهران بن محمد وقال أبو داود لا أحدث عنه وبقية عيله
رجال الصحيح.
لارت الكافر المسلم ولا المسلم الكافر ولا يتوارث اهل ملتين لك عن
أسامة.
لارحم الله من لا يرحم الناس هلك عن السايب فى يزيد ورجاله ثفاً
لا رقد ذجنبحتي بتوضاء حم عن أبي هريرة وفيه رجل لم يسم

لايركب الح الإحاجً اوغازيا بر عن ابن عمرآن وفيه ليث بن أبي سليم مدن
وبقية رجاله ثقات.
لايري رجل حلاً بالفنوق ولا يرميه بالكفر الااستدت عليه أن
لم يكن صاحبة كذلك م زمن أبي ذرورجاله رجال الصحيح.
لا نزال الله شارك وتعالى فى حاجة العبد ما دام العبد في حاجة
أخيه ملك من الجهزرة عن زيد بن ثاث ورجاله ثقات.
لايزال السلاياً بالمؤمن والمؤمنة حتى يلقى الله تعالي وما مد خطية
مزعن إلى خزينة وفيه محمد فى عمروفية كلامه
لانزال انا س من متي يقاتلون حتي يا نبيهم امر الله لك عن معوّ
عن زيد بنارقم.
لا يزال الناس بخير ما لم يتحاسد والك عزخرة بن ثعلبة ورجاله لقّ
لا زال هذا الامرفيكم وانتم ولانه إن لم تحدثقا إعمالاً تنزعه منكم
فإذا فعلتم سلط الله عليكم شرار خلقه فالتجوك كما يلقى هذا
القضب حم كك عن أبي مسعود الانصاري.
لا يزال العدن خير ما لم يستعجل يقول قد دعوت فلم يستجب لي
عن انسطس عنه وفيه مسلمة بن على ضعيف.
لأنزال الدين قائمًا حتى يكون اثنى عشر خليفة من فريش م محرج
كذابون بين يدي الساعة ملكة عن جابر فى سمرة.
لانزال على الناس والمنقريش مك من قليس الفرى.
لازار اهل لا إله إلا الله بخير ما لم بنالهم ما انتقص من امردمهم
في مسلاح دنياهم ردت عليهم وقيل الحم كسر بصادفين طق
عز عائه وفيه عمروبن عبد الغفار متروك.
لازال هذا الدين قايما تقائل عليه عصابة من المسلمين في فى
الساعة ملك عن جابر بن سمرة ورجاله رجال الصحيح.
لايزال الرجل يال الناس حتى يأتي يوم القيمة وليس عليه في
وجهه مريضة لح ماس عن عبد الله بن عمرو قه مطلب فى شعيب
عن عبد الله بن صالح وكلاهما قد وتق على ضعف وبقية رجله
رجال

١٢٤
رجال الصحيح
لانزال الناس يقولون كان اله قبل كل شيء ماكان قبله فى من المحرز في إلى هز
غرابيه.
لانزال فى هذه الامة مواسًا أو مقاربا ما لم يتكلوا في الولاعات والقدر
بنطكس من إبن عباس ورجال الإزار رجال الصحيح
لايزال هذا الدين قائما بالقسط حتي شلمه رجل من بنيامية ع من لى
شبيك.
لازال امرامتى قائما بالقسط حتي يكون اولمن شابه رجعل من بنى ميه
يقال له يزيدع عن عبيدة .
لأنزال امرامي صالحاً حتى مضي اثني عشر خليفة كلهم من قريش
عال منعون بن الجچیفة عنابه،
لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ولم يؤخروه تأخير اهل المتر
لك عن سهل بن سعد
لايزال العبد في صلوة ما دام في مصلاه ينظر الصلوة تقول الملائكة
اللى غقراء اللها رحمه حتى ينصرف ويحدث حم عن أبي سعيد
وفيه على بن جدعان وفي الاحتجاج به اختلا فه
لانز ال العبد في قيمة من دنية ما لم يصب دما حراً ماحم عن
ابن عمره
ينصرون
لا يزال فى امتى ثلاثون بهم تقول الأرض وبهم بمطرون ويجهم
ملك عن عبادة بن الصامت من طريق عمر الزار عن عنة الخواص
وكلاهما لا يعرف وبقية رجاله رجال الصحيح
لانزال ربعون رجلا من أمتي قلوهم على قلب إبراهيم بدمع الله
بهم عن أهل الأرض يقال لهم الإبدال أنهم لم ين يكون بصلوْ
ولا يصوم ولا بصدقة قالوا يارسول الله فيما ادركوها
قال باليحا والنصحة المسلمين بمك عن ابن مسعود من رقيّ
ثابت بن عباس الأحلب عن الى رجا الكلبى ولم يعرفا ونقية
رجاله رجال الصحيح.

لا يزال أحد كم فى حلقة ما كانت حبه مت عن عمران بن حصين.
لازال اعدكم في الصداق مكانت الصلوة تحبسه لك بر عن عمران
النحصلاغْ
لا يزال تبارك وتعالى تقبل التوتر عن حبك ما لم يغر غر بنفسه برغرابي
هربة وفيه يزيد بن عبد الملك النوفلي متروك.
لا زال العبرة في صلوة ما دام في طلب الصاوة ملك عن زيد بن].
ومه الضحاك فى نبرأس ضعيف ودواه موقوفا على زيد بن ثابت
ورجاله رجال الصحيح.
لانز ال الجدد يال وهو غني حتي نجاق وجمه فما يكون له عند الله شر
وجل لك عن ابن مسعود
لا يزال هذا الأمرعصابة على الحق لا يضرهم خلاف من خالفهم متي باتهم
امرالله وهم على ذاكحم برعن أبي هريرة ورجال الرّار رجال الصحيح غير
زهيربن محمد الفقير وهوثقة"
لان الهذا الدني عنهزا منيعا الي اثني عشر خليفة كلهم من قريش لك
عن جابر بن سمرة.
لا نزال الإسلام فريزً الي انتى منز خليفة ملك عن عاين من عمره.
لأنزال هذا الامر ظاهراً على من ناواه لا يضره مخالف ولا معا روحي
عضو اثنا عشر خليفة من قريش ملك عن جابر بن سمن
لا يزال هذا الحج من فريش امتان حتى يرد وهم فن دندهم كفاناع
عن از عروفه ليث بن إلى سليم مدكسر وبقية رحاله ثقات.
لانزال هذا الدين واصبا نا فى من قريش عشرون رجالا فى من
الن حماس وفية اراهيم في إلى حية منذوك.
لانزال وال فرقراش لط في معوية فى الى سفين وشيه
ستمد وهو لفة وقد تكلم في روانيه عن الحجاج فى محمل وهذا
لإنزال احمرامتى صالحًا حتى يمضى اثنا عشر خليفةِ وخفض صلى الله
منهـ
عليه ولم ضويته قال فقلت تحمى وكان أمامي ما قال ياعم فالكلهم

١٢٥
من قريش حكى عن الي حيفة فار كنت مع عمر عند النبي صلي الله عليه وسلم
وهو يخطب فذكر ورجال الطبراني رجال الصحيح.
لازال أمرهذه الامة ظاهرا حتى يقوم اثني عشر خليفة كلهم من قريش
ملك من جان فى سمرق
لانزال الدين قائمًا حتى تقوم الساعة او يكون نتي عشر خليفة كلهم من
فريش مك عن جابر بن سمرة.
لايزال الناس يسيكون حتى يقولوا كان اللّه فلكل شيء في كانقبلهم
من الجهزية
لايزداد الامر الأثرة ولار داد المكل الإفاضة ولا يزداد الناس
الآنتحاولا تقوم الساعة الاعلى شرار الناس ملك عن ابىإمامة وواله
ولقوا وفيهم ضعف .
لازداد الأمر الإشارة ولايزداد الأمر الاشتحاولا تقوم الساعة الاعلي
شرار الناسى معك من معونه ورجاله رجال الصحيح.
لايز نى الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا سرق السارق حين بيرة
وهو مؤمن طر عز عائشة بزعن أبي سعديره
لا يزنى الزانيحين يزني وهو مؤمن ولا يشرب للمزحين بشر ها
وهو مؤمن ولا يسرق حلي سرق وهو مؤمن ولا تنهب لهبه
ذات شرف وهو مؤمّن ملك من ابن عمروفيه معلى فى مهدى قال
الوحاتم يحدث أحيانا بالحديث المنكر وذكر ابن حبانخ الثقة
لايزنىالز انى حلى يزني وهو مؤمن ولا سرق السارق حكى بيرة
وهو مؤمن ولا ينته غنية يرفع الناس إليها ابصار هم وهو
مؤمن ولا يشرب الزوهو من ض طس عن علقمة بن فليس وليد
اسمعيل بى مجبي القيمي كذاب لا تخل الرواية عنه.
لابن تي الزابي حلي برني وهو مؤمن ولا بيرق السارقة
حلن سرق وهو مؤمن ولا نهب هبة شرف إليه وهو مؤمن
شاك من عبد الله بن محفل وفيه فيين من الربيع ولقه شعبه وي
وضعفه أبى معين واحده

لازني الزاني حين فريد هو مؤمن ولا يسرق السارق حين برق وهو مؤمن
فادارصلى الله عليه وسلم دائرة واسعة في الأرض ثم إدار فى وسط
الدايرة دايرة فقال الداية الاولى الإسلام والدايرة التى وسطها كداره
الإيمانِ فان ز في خرج من الإيمان الى الاسلام ولا يخرجه من الاسلام
الا الشركت يز عن محمد بن على وفيه الفضل فى يسار ضعف العقيلى
لا يزني الرجل وهو مؤمن ولا يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر
وهو موس ولا ننتهب عنية ذات شرف وهو مؤمن فإن قاب تا.
الله عز وجل عليه تلك عن ابن عباس وأبي هريرة وابن عمر.
لان يزنى الرجل بعشرة نسوة ابسر عليه مز ان يزني باحة جات حم
طكس عن المقداد بن الأسود ورجاله ثقات.
لا يزني الزاني حالي يزني وهومؤمن ولا يسرق السارق حين يسرف
وهو مؤمن ولا يشرب الحرحين بشبها وهو مؤمن نخرج منه
الإيمان فإن تاب رجع إليه برطس ض الي سعيد الحذري وفي
ملك محمدبن عبدالرحمن بن أبي ليلي وثقه العجلى وضعفه احمد
وغيره ليؤحفظه .
لا يزيد الحلف الإسلام الاشدة هلك عن فرآت بن حيات.
لايسألنى اله لسنة أحدثتها عليكم لم يأمرني بها وكتن سلوا الله
من فص له لك عن عبيد بن نضلة قال أصاب الناس سنة
فقالوا يا رسول الله سعملنا فى كره وفيه سهل من بكر الدمياط
ضعفه النسائي ووثقه غيره وبقية رجاله ثقات.
لا يسبغ عبد الوضوء الاغفر الله ما تقدم من ذنبه وما تأخر
برعن حمران ورجاله موثقون.
لا يسترعى الله عبدارعية فيموت يوم يموت وهو لها غنائى الاحرم
الله عليه الجنة حم عن معقل بن يساره
لا يسترعىالله عبدارعية قلت أوكزت الاسأله الله تعالى عنها
يوم القيمة اقام فيهم ار الله ام أضاعه حتى يسأل عن اهل بيته
خاصة حم عن أبى غمره
لاسيم

لا يستقيم عماد عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه ولا
بدخل الحيّة حتي يأمن جار بوايقة م عزائر.
لا يستعمل رجل على عشرة فما فوقتهم الاجاء يوم القيمة مغلوله يداه إلى عنقه
فان كان محسا قك عنه وإن كان مسياء زيد غلا إلى غله بزعن عبد الله
انى زيدعن أبيه.
لاستغاث فى أنما يتغاث بالله عز وجل لك عن عبادة من القيامة
لايستمتع بالزر من يرهوا يَّام اللّهم عن أبي أمامة وفيه ابو بكر فى الح فهم
وقد ختلط.
لا تسرق السارق وهو مؤمن ولا برني الزآني وهو مؤمن الإيمان أكرم على
اللّه من ذلك برعن أبى هريرة وفيه الوأسرائيل الملأي وثقه انى معين
وضعفه الاكثر.
لا يستمع الفرا في مسجدي هذا أحدكم ثم يخرج منه الالحاجة ثم لا يرجع
اليه الامنافق طس عن أبي هريرة ورجاله رجال الصحيح.
لأسمع احد من هذه الامة ولا يهودي ولا نصراني لا يومن بي الأ
كان من أهل النارطك واحمد نجوم عن الجموسي ورجال أحمد رجال
الصحيح والزارايضا باختصاره
لا شيع الرجل دون جاره حم تم عن محمره
لا شرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن ولا يسرق السارق حین بیرف
وهو مؤمن ولا ينتهب عنبة ذات شرق يرفع الناس فها الله عنهم
وهو مؤمن فايكم وايالرحم طس عن عائشة ورجاله ثقات الا
ان ابن اسحاق مدلسه
لا يشرب الخمرحلي ليزها وهو مؤمن ولا نزنى الزانى حين برني وهو
مؤمن ولا تنهب لهبة ذات شرف أو سرق وهو مؤمن حم لك ز
عن اننابى أو في وفيه مد رك بن عمارة ذكره ابن حبان في الثقات
وبقية رجاله رجالالصحيح.
لأ شكر الله عز وجل من لا ين حمر النَّاسِ والتحدث نعمة الله شكرونها
كفرو الجماعة رحمة والفرقة عذاب لك عن النعمان بن بشير

لا شررون أحد كم قبّ لا لعله أن يكون قتل مظلومًا قصيبه النخطة م مسك
الآانه قال حى أن تقتل مظلوما فيزا السخطة عليهم فقيه معهم عن
حرشة بن الجروقه إلى الطيعة وحدثيه حسن وفيه ضعف ونقية قيها
رجال الصحيح.
لا شتهد نأحدكم قتيلً قتله صلاً فعسى أنيكون قتل ظلاً فتنزل
السخطة عليهم منصبه معهم مم طك عن حرشة بن الجروفيه ابن
لصحة.
لا شهدهما منافق يعني بيشي المشاوالصبح حم عن عبدالله بنانس
عى تمومه له من الصحابة.
لاتهلهما منا فق بعينى صاوة الصبح والعشاء م تزابن عمير لم يرو
عنه غرائي بشير وتقيّة رحاله موثقون.
لا يشهد تاحله واخته بالسيف لعل الشيطان ينزع فى بده
فيقع في حفرة من حفر النارطك شن بهل وفيه يعقوب بن محمد
الزهريّ وثقه ابن حيان وهو مدير.
لا شكر الله من لا يشكر الناس حم طل عن الاشعث بن قيس وال
احمد ثقات .
لايصحنكم حلال من هذه النعم الفوال ولا يضمراحد منكم حالة
ولا تردون سائلا ان كنتم تريدون الزع والسلامة قاله صل
الله عليه وسلم يقوم نفرولا يصحينكم من الناس إن كنتم
توصون بالله واليوم الآخر ساحر ولا ساحرة والكاهن ولا
كاهنة ولا مجم ولا منجة ولا شاعر ولا شاعرة وإن كل
عذاب يريد القمان بعذب براحد من عباده فانما يبعث به
إلى السماء الدنيا فإنهاكم عن معصية الله عساطه عن ابي
رابطة من كرامة المدجي وفيه على بن ابى على ضعيف.
لا يضحينا اليوم ومن اذتججاه ظى عن ابن عمرو فيه يحيى
عبد الجيد الجماني ضعيف.
لايصحبنى شيء مامون مر طس عن عائشة قالت كنت مع رسول
الله

١٢٧
الله صلى الله عليه وسلم في سفر فا منت بحيا فارفى صلى الله عليه وسلم
ازاردة وذكره ورجاله رجال الصحيح غير عمروبن مالك البكري
وهولقة.
لا يصلى احد بعد العصر حني الليل ولا يعد الصح حتى تطلع الشمسروا
تسافر المرأة الامع ذي محم ولا امرأة على عمنها ولا خالتنام فرتبك
الله بن صرو رجاله ثقات.
لا يصل حدكم ونوبه على أنفه فان ذلك خط الشيطان عكس فى ابرو
وحه ابن لهيعة
لا يصلى هذه الصلوة أحد من أهل الكتاب يعني العشاء فنزلت لبيوا
سوا الآية حم لك ورحال الحرير ثقات الاعاصم بن ابى النجود مختلف
فى الاحتجاج وفي مك عدد الله فى نجرة
لأنها لى فى معاطن الابل فإنها خلقت من المجن الات واالى هياتها
وصونها إذا نظرت وصلوا في مرابط الختم فإننا أقرب من الرحمة
ملك عن عبد الله بن معقل الزفي فى شيخه ثابت فى نعيم الحزبي
ولم اعرفه وبقية رجاله ثقات .
لا يصلين احدكم وهو يجد من اذي شياء يعني الغايط والبول ملك
عن المسور بن مخرمة وفيه الواقدي ضعيف»،
لا يصح النالبائسًا يجنى حية سندس في الدنيا ويصلح لنا في الآخرة.
ولكنخذها ياعمر قال تكرهها وأخذ ها قال صلى الله عليه وسلم
انى لا امكان تلبسها ولكن ارسل ما الى ارض قارى تنصيب
فما ما لا فارسل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي
وكان قداحين إلى من فراليه من أصحاب رسول الله صلى اله عليه
وسلم فاني عمليا وخذ هاجم عن جابر وحديه حسن وفية
وبقية رجاله ثقات وهو في الصحيح باختصار.
لا يصون رجل صورة الاقبل له يوم القيمة أحي ما خلقت عاك
عن ابن عمره
لا يصيبكم فتنة ما دام هذا فيكم بيني عبر طى عزمى ورجاله

رجال الصحيح عن السري ى يجبي وهو ثقة ثبت لكى الحسن البصرى لم يسمع
منابي ذر.
لايفر هذا الدين من ناوآه حتي يقوم اثني عشر خليفة كلهم من فراش
لك عن جابر بن سمرة.
لامار المريض الابعد ثلاث طى من ابي هريرة وفيه نصرى حماد
متروك وضعفه جماعة فقال ان علي يكتب مع ضحمه.
لا يعمك خبر الذاتعين بالدم فان له عند الله واللا لا تموت ولا
يحجك امر وكسب مالا من حرام فائد إن انفقه او تصدق منه
لم يقبل منه واذا مسك لم يبارك له فيه وازمات وتركه كان
رواه الى النابطك عن ابن مسعود.
لا يفر الحكم ما سيد الجوع إذاأصاب حلالً لك عن سمرة وفيه
الحسن فى دتيار ضعيف.
لا يحز الله هذه الامة من نصف يوم إذا رأت الشام مايدة رحل
واهل بيته فعند ذلك فتح القسطنطينية ح عن أبي ثعليه.
لا يخزن أحدكم إذا اتي أهل بيته ان يقول لبسم الله اللهم منيني
وحدث مارزقتني من الشيطان الرجيم فإن قدران يكون بينهما
ولد لم يضره شيطان أنَّا طَك عن أبي أمامة وفيه على فى يزيد
الالهانى ضعيف .
لا عزت في القبر صاحب البطن لك عن سلمان بن صرد وخالد
٠٠
ابن عرفطة معا م
لا يعذب بعذاب الله لك من أبي الدرداء وفيه بعد الزائعامة
لا يعلم ما في غذالا الله طص من مائية انّه صلى الله عليه قيم
ربناء من الانصار في عربى لهن وهن يغنيين فذكره ورجاله
رجال الصحيح
لايعلمها إلا الله ولا يجليها لوقتها الاهو ولكنى باخذ كم بمشرطها
وما بين يديها الا أن بين يديها فتناوهرجً قبل ما الهرج قال
هوبلسات الحبشة القتل وان يلقى بين الناس الشاكر فلا يعرب
احد

١٢٨
أول ويع قلوب الناس ويبقى دحواجه لا تعرف معروفا ولا نشكر منكرالك عن إبي
موسي .
لا يغرى منلم فر سا هيا كل منه طير وثي الاكان له فيه أجر طس عن عمرون
العاصي ٥
لا يعطمن الله عليكم بعدي إلا الصاد قون السُلّون قاله صلى الله عليه
وسلم النسائيه بنعن عبدالرحمن بن عوف وفيه عبد الرحمن بن شعيب
ضعيف ٥
لا يغتبط أحد كرانسى صَاحبه الا انا جهله لك عن سمرة .
لا تغتسل الرمل من فضل امراة ولا تغتسل بفضله ولا يبول في مقتله
ولا يمشط كل يوم حم عن رجل من الصحابة .
لايغرنكما زان بلال من شبحوركم فان في بصرة شيء جرح عن انس.
لا يغو بكم نداء بلاك فاز في مجرم سواولا بياض بري باعلك
السحرجم عن سمرة .
لا يغلبنك الاعراب عن اسم صلوتكم فانها فى كتاب الله العثآ وانها
سمنها الأعراب بالقيمة من اجل اللهم الحلا بها غ نزعن عبد الرحمن بن
عوفوفىەراومسم،
لايغل مؤ من مكس عن ابن عباس وفيه روح فى صلاح وثقة
ابن حبان والحاكم وضعفه أبن عذي وثقنة رخاله ثقات.
لانغنى مذرمن قدر والدعانيفع ما نزل وممالم ينزل وان
الدكاليلقى البلا فعتلجان إلى يوم القيمة لمر عند عائشة ز
نجوه عن زكريا بن مطور وثقه احمدبن صالح المصري وضعفه المجهود
وبقية رجاله ثقات.
لا يفتح الله الدنيا على احدكم الا الفي بينهم العداوة والبغضاء الى يوم"
القيمة حم عن عمرة
لا يفتح الله على أحدكم باب مسئلة الافتح الله باب فقرع عن الجهويةْ
من رواية محمد بن عبد الرحمن عن سهل بن العلا ولم أعرفه .
لا تقاد مملوك من مملوكه ولا ولد من ولده طن عن عمروفيه تمر

ابنعمر القرشي وقد ذكره الذهبى فى الميزان وذكر له هذا الحديث ولم
نذكر له حرحًا وبيض له وتقبة رحاله وثقواه
لاتقام لي انما نقام اللهعز وجل حم عن عبادة بن الصامة.
لا تقبل الله صلوة الابظهور ولا صدقة من خلوك طى نرمن
إلى سعيد وفيه عبد الله بن يزيد العرد واني لم يرو منه فيز انه
محمد طلع من ابن مسعود وفيه عباد بن الحمد العرزمي متروك بن
عن أبي هريرة وفيه كثير من زيد الاسلمى وثقه ابن حبان وانى
معين في رواية وقال أبو زرعة صدوف فيه لين وضعفه
النسائ لك عن عمران بن حصين ورجاله ثقات م
لا تعدل الله صلوة الاسظهور ولا صدقة من غلول طرعن
الزبير بن العوام وفيه وهب بن حفص الحراني كذاب م
لا تقبل الله من امرأة صلوة حتى توارى زنتها ولا حَاريه
بلغت الحيض مص عن الإ قتادة وقال تفرد به اسحاق بن
اسمعيل بن عبد الاعلي الايلي ولم أجد من ترجمه وتقنية وجل
مرثقون،
لا يقبل الله صلوة من فلول ولا صلوة بغير طهورع عن انزويه
ا سنان عن انس وعنه يزيد فى الجحبيب لمار من ذكره.
لا تقبل الله الإيمان والصلوة الابالزكوة طر عن ابى قتادة
لا تقبل الله ايمان بلا عمل ولا عمل بلا إيمان ملك عن انى عمى
وفيه سعدز من ذكر بالاختلف فى توثيقه ومجريجه
لا تقبل الله يوم القيمة من الصخور يوم القيمة صرفًا ولا عدلً
قبل وما الصفور قال الذي يدخل على اهله الرجال فرط
عن مالك فى احمر وفيه أبو زرعة الباهلي لم أعرفه وبقية
رجال الطراني ثقات.
لاتقتل فرشي بعد هذا اليوم صبرً يعنى بعد عبد الله بن
خطل باك عمن السايب بن يزيده
لا تقتل القائل حي تقبل وهو مؤمن ولايز ني الزآني حين في
وهو