Indexed OCR Text

٨٩
وفيه عبد الله بن محمد بن عماره الانصاري مستور وبقية رجاله رجال الصحيح.
كان يكر ما زينفي في الساوة أو في شرابه طر عن أبي هزمرة وفيه صالح من في النوم
وقد اختلطه
كانإذا اشتكى تم كنا من شونيز ويشرب وليد ما؛ وعسلا طس عزاسروفيه
يحي بن سعيد العطار ضعيف،
كان يصف من عرق النساء إليه كبشر عربي أسود ليس بالعظيم ولا بالصغير يمز اثلاثة
اخرا فيذاب ويشرب كل يوم جزءسم عن أنس بن مالك ورجاله رجال الصحيح.
كان حجم في الاخدمين وبين الكتفين حم عن ابن عباس وفيه جابر الجعفي ضعيف
وقد ولون ..
كان يحتج في مقدم رأسه ونسيها ام مغيث طى عن ابن عمرور بالدثقات:
كان يحتجم فيها منه ويقول مز ارات من هذه الدما فلا يضره ان لا يتداوي
بشيء لك عن عبد الرحمن بن خالد وعبد الرحمن لاتف لم له صحبة وفيه أبو
خزان لا يعرف وبقية رجاله ثقات.
كان يا مربد فى الدم إذا احتجم طى حزام سعد امرأة زيد بن ثابت وفيه نصبالج بن
نطام ضعيف.
وفي اسمعيل
كانا ذاح دعي بقربة من ماء فا فرعها على قرند فاغتسل لك من
ابز مسل متروك.
كازا زا نزل عليه الوحي صدع فيقلفي راسه بالحنابز عن الج هزيرة وفيه الأخوم
ابن حكيم وقد ولقه وفيه ضعف كثير وا بوعون لا تعرف.
كان لايحييه فرحة ولا نكتة الاأمرني إناضع عليه الحناجم عن سلمي امرأة
أبي رافع ورجاله ثقات:
كان يكتحل وتزأم فزانسى وفيه الوضاح بن يحي ضعيف.
كان إذا اكتمل فى العين جعل في اليمين ثلاثا وفي العين اليسرى بروتين تجعلها
وترا طكس عن ابن عمرو فيه عقبة بنعلى ضعيفه
كان يامر بالماجوان تنصب في الزرع من أجل العين برضى على وفيه المعيّم أبن
محمد ضعيف ويعقوب بن محمد الزهري ضعيف.
كان إذا اشتكى رقاه جبريل فقال لسم الله ارفيك من كلداء يشفيك من شر حد

اذا حسد ومن شركل ذي عين حمر فز عائشة ورجاله رجال الصحيح
كان يرخص في الرقمية من كل ذي حمة لمر عز ميمونة وفيه من لم أعرفه.
كان يعود الحين والحين اعيذ كما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن
كل عين لامة طر عن على وفيه ايوب فى وافذ ضعيفه
كان يعوذ الحسن والحسين اعيد كما بكلمات الله التامة من شر ما خلق وزراوياً
طن عن ابن عباس وفيه احمد بن هارون بن روح فان كان هو احمد بز هارون
البلدي واحمد بن هرون الصيصي فهو ضعيف وان كان غير همافلا يعرف
وبقية رجاله ثقات.
كان يعود الحسن والحسين اعيد كما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة
ومن كل مين لامة لطن عن عكر وفيه ابوب بن واقد ضعيف،
كان اذا لبرتيا باجدداً قال الحمد لله الذي وارى عورتي ف حملني في عباده
طرعن ابن عمرو فيه أبو داوود الألي متروك:
كان إذا اغتمرار في عمامته بين يديه وبين خلفه طى عن ثوبان مولى رسول
الله صلى الله عليه وسلم وفيه الحجاج بن رشدنى ضعيف.
كانزانًاغتم يدير ملكو والعمامة على راسه ويعززها من ورايد ويرسلها
بين كتفيه لطكى عن ابن عمر ورجاله رجال الصحيح خلا عبد السلام و
كانت دابته سودا ولواوه أبيض مكتوب عليه لااله الاالله محمد رسول
اله طى فى ابن عباس وفيه حسنان بن عبيد الله قال الذهبي مجمبول
وبقية رجاله رجال الصحيح ..
كانت رايته مع على ورايز الانصار مع سعدنى عبادة وكان إذا استجر
القتال كان النبي صلى الله عليه وسلم بما يكون تحت راية الأنصار حم عن
ابن عباس ورجاله رجال الصحيح غير عثمان ابن زفر الشامي وهو ثقة
كاناذا بعث جينا او سرية كقول لهم ا ذا رايتم مسجداً او سمعتم
موزنا فلا تقتلوا أحداطك بن وقد من الترمذي هذا الحديث وإن
واسنادهما افضل من اسناده.
كان اخر ما تكلم اخر جواً يهود أهل الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب والملان
شرار

شرار الناس الذين اتخذوا قبورانيا ثم مساجدهم بأسانيد عن ابي عبين ورجال
المزتق منها ثقات متصل أسنادعا ورواه ابوبعلا.
كان اخر جهده لا يترك بجزهرة الحرب دنيا نجم طر مز عايشة ورجال احمد رجال
الصمع غير ابن اسحاق وقد صرح بالسماع.
كان بحياز بنهفر الى غدوه عند زوال الشمس حم لك عن عبد الله بزائي او في
من طريق اسماعيل ابن عياش عن موسى بن عقبة وهي ضعيفة.
كان اذا لم يلق العد واول النها راخر حتى لهب الزع ويكون عند مواقيت الصلوة
وكان يقول اللهم المرك بتاصول وبك نخول ولا حول ولا قوة الابادة العلي
العظيم طكس عن ابن عباس وفيه عثمان ابن سعد المكتب وثقه ابو نعيم وابو
حاتم وضعفه الساعي وغيره وبقية رجاله ثقات.
كان يستحب الرجل اذتقاتل تحت راية قومهم وإسناده منقطع ع بوطك عن
عمارو فيه أسحاق ابن اسحاقى الشيبا في روي عنه جماعة ولم يضعفه أحد ويه
رجال أحداسانيد الطبر اني ثقات،
كازا زاراي في أصحابه تاخرًا في الفعال نادي بااصحاب سورة البقرة طك
عن عقبة بن فرقد وفيه على بن قيبة ضعيف.
كاز بحث أصحابه على المارزة لك عن معاذ بن جبل وفيه رشدين ابنسعد
ضعيف،
كان يقول عند القتال يا مالك يوم الدين إياك نعبد وإ ياك نستعين طس عن
أبي طلحة وفيه عبد السلام بن طلحة ضعيف.
كان ينهى عن النهب حتيانه ليا مهالرفقه بلحم الشاه وهم يطبخون يقول لا تطهره
طك ويز باختصار عن سمرة بن جندب وإسناد البزار ضعيف وإسناد
الطراني فيه من لم يعرفوا.
كان يأخذ الدرة من فيئّ الله فيقول عالي من هذا الامثل مالاحدكم الاخر
وهو مردود فيكم فاء والخيط والخيط تافونها والكم والفلول فإنه عمار
ونار وشنار على صاحبه يوم القيمة ثم يخطك عن العرباض بن ساريةوفيه
أم حبيبة بنت العرباض لم يوجد من يوثقها ولا خرجها وبقية رجالُّهات
كازازا بعث سرية فغنمو أمس الغنيمة فضرب ذلك في خمسة ثم قرأواعلى

عدانا
انما غنمة الانت لك عن ابن عباس وهيد نتل بن سعيد متروك
كان اذا جاء في قسم من يومه فاعظي الإهل حظين وأعطى الاعرب خطً واحداط
عن عوف بن مالك ورجاله رجال الصحيح.
كازلاتماتل عن احد مناهل الشرك الاعن اعمل الذمة برعن معقول فى يسار وفين عناب
ابن حريب طحيف.
كان يصاف النساء من تحتالثوب طكس فز عامية وفيه وشد فى في سعد ضعيف
كان عنده الماء فإذا بابع النا غمر ايديمين فيه طفي عن عروة بن مسعود الثقفى وفيه
عبدالله ابن حكيم أبو بكر الداخري معيضاء
كان رسول اللهصلى الله عليه وسلم فنزلزل الجدل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اثبت حرآفا عليك الانبي أو صديق أو شهيد وعليه رسول الله صلى الله عليهو)
وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد وسعيد
ابن زيد فىعمروبن نفيل لك عن ابن عباس وفيه النصر أبو عم متروك:
كاز له غلام يقال له بشار فنظر الي محسن الصلوة فاعتقد طك عن لمة فى الذكرى
وفيه موسيخ فى محمد فى إبراهيم في الحارث التيمى ضعيف.
كان لايفسر شياء من القزان برابدع فى فجوة عن عائشة وفيد راولم يتحرراسمه
عند واحد منها وبقية رجاله رجال الصحيح
كازلا يعرف خاتم السورة حتي تنزل بسم اللهالرحمن الرحيم فإذا نزلت بسم اللهالرحمن الرحيم
علم ان السورة ختم واستقبلت وابتديت سورة اخري بزعزابن عباس
بإسنادين ورجال احدهما رجال الصحيح.
كان يكثر في دعائية ان يقول اللهم مقلب القلوب ثبت قلبي على دنيك قبل مايرى
الله وإن القلوب لتقلب قال نعم ما من خلق الله مز بشبهمن بني أدم الاوقليه
بيناصغلين من أصابع الله عز وجل فإن شاء الله اقامه وإن شاء إزاء فقال
الله ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هدتينا ونسيل اذْ هب لنا رحمة انه هو الرها.
حم عن امر سلمة وفيه شريزن حوشب ضعيف وقد وثق.
كأن يجربى وكان يرسل معه عمه أبو طالب كل يوم رجالا من بني هاشم حتى زات
هذه الايديايها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فا بلغت
رسالته والله يعصمك من الناس فارا د حمد ان يرسل معه من يحرسه قال

ياعم أن الله قد عصمني من الجز واله نس لك عن ابن عباس وفيه النظر فى عبد الرحمن
ضعيف .
كان يراوح بين قدميه يقوم على كل رجل حتى نزلت ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى فى عن على
وفيه يزيد بنهلال قال البخاري فيه نظر وكيان ابوخمر و وثقه ابن حبان وضعفه
ابن معيز وبقية رجاله رجال المجم.
كازا ذانزل باهمل الضيف امرهم بالصلوة ثم قراوامراحلك بالصلوة واصطبر أيها
الآية طى عن عبد الله ابن سلام ورجاله ثقات.
كان يشرب عند سودة العسل فيدخل على عائشة قالت اني اجد منك تحاثم دخل
على حفصة فقالت اجد منك زيما فقال اراه من شراب شرته عند سودة والله
لا أشهربد فنزلت هذه الانتربايها البني لم تحرم ما أحل الله لتلك عن ابن عباس
ورجاله رجال الصحيح .*
كازازانزل عليه الوحي وجد ما قال الله عزوجل إنا سنلقي عليك قولا تقيلاع عن
غابيشة وإسناده جيده
ما يكتز ذكر الساعة حتى نزلت فيم انت من ذكراها الي ربك منتها ها طك عن
طارق فى شهاب وفيه من لم يعرف.
كان يكثر زيارة الى نصار خاصة وعامة فكان إذا زار خاصة اتي الرمز في منزله
وإذا زار عامة اتي المسجدم عن عبد الله ابنه غير وفيه من لم يسم وتقيد وله
رجال الصحيح
كان بامرتقري الضيف مك فر عن سمرة بن جندب باسنادضعيف.
كازازا هاجت الرّح عرف ذلك في وجهمهم عزان ورجاله موتفون؛
كازا ذا استقرقال اللهم استنا سقيا وادعة نافما يشبع بها الاموال والوفر
غيثا ريًا طبقًا مجلا يشبع به بارينا وحاضرها ينزل به من بركات السماء جج
لنا من بركات الأرض وتجعلنا عنده من الشاكرين ألك سميع الدعاء طرمن
جابر وانشر وفيه موسى بن محمد بن ابراهيم بن الحرث النيمي ضعيف،
كار إذا استقرقال اللهم اسقنا غيثا مربعاً طبقا مجللا غير راب نافعاً غير
خارثم لم يلبس ان مطر فقيل له قد غرقنا فقال العم حوالينا ولا علينالك
عز ابن عباس وفيه محمد من الي ليلي فيه كلام.

كانا ذاراي المطرقال الهم حيبانا فما بزعزابن عمر وفيه على من شاهم من حهيب فيه
كلامه
كان يرفع يديه اذا خطر حتي يرى بياض إبطيه لك عن سمرة ورجاله موثقون ألايخ
الطبراني محمدبن راشد الاجهاني لم اجد من ترجمهده
كازازاًأصاب المطراهل المدينة وسالت المبازيب قال لا محل عليكم العام بريس
من الجهزيرة وفيه الرحيم بن قدامة.
كان يقرابهما إي بسورة الاخلاص وقل يايما الكافرون في ركعتي الفجر ويقولد
هاتانالركعتان فهمارضايب الدهر طاع عزابن عمرور جال الجيل ثقات
كان يقرائي ركعتي الفجر قليايها الكافرون وقل هو الله احمد بنعزانق ورجاله
ثنات:
كازا زا صلى ركعتي الفجر اضطحية على نشقه الايمنجم لك عن ابن عمر وولي
اسناد احمد افى لهيفة وبقية رجاله رجال الطبر اني موآمون وان اختلف
في عبي المغافري،
كان يصلى الركعتين قبل طلوع الفجر ثم يقول اللهم رب جبريل ورب إسرافيل ورب
محمدم لى الله عليه وسلم أعوذ بك من النار ثم يخرج الي صلوتدع عن عائشة
وفيه عبد الله ابن الج حميد متروك.
كان يستخد ازيص لي بعد نصف النهار فقالت عائشة اراك تتحب الصلوة
فى هذه الساعة فار تفتح فيها ابواب السماء وينظر الله تعالي بالرحمة الي خلقه
وهى صلوة كان يحافظ عليها ادم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى من فى
ثوبان وفيه عتبة ابن السكن قال الدار قطني متروك وذكره ابن حبان في
الثقارة.
كان إذا استوع النهارخرج إلى بعض حيطان المدينة وقد نير له فيها طهرره
فإن كانت له حاجة قضاها وإلا تظهر فإذا زالت الشمس عن كبد السماء
قدر شراك قام فصلى أربع ركعات ثم يتشهد بينهز ويسلم في اخر الاريع
ثم يقوم فياتي المستجد فقال لهابن عباس ما هذه الصلوةٍ قال من حلوه
من أمتي فقد احبي ليلته ساعة تفهم فيها ابواب السماء ويتجار فيها
الدعاء طك عن ابن عباس وفيه نافع أبو هوز متروك،
كما يفعل
٠

كان يصلى قبل الظهر اربما طر عن البراو فيه محمد ابن أبي ليلى فيه كلام»
كازيصل بين الظهر والعصرطس عن أبي هريرة وفيه صالح بن بهان وثقه جمع لكنه
اختلطه
كان يصلى قبل العصر ركعتيزع المكس منميمونة وفيه حنظلة السدوسي ضعفه
١
ابن معين ووثقه ابن حبان.
كان يقول من هلي أربع ركعات قبل العصر مهم الله بدنه على النارطك عزام المّ
وفيه نافع بن مهران وغيره ولم أجد من ذكر هم.
كان يقول من صلى أربع ركعات قبل العصرالم تممنه النارطس عن ابن عمر وو فيه
عبد الكريم الرامية ضعيف.
كان ينمهي عن الصلوة مين تطلع الشمس حتى ترفع ويقول انها ترتفع بفرن
الشيطان وعن الصلوة حين تقارب الغروب حتى تغرب عن مابيئة وفيه
ابن طبيعة وبقية رجاله رجال الصحيح.
كان ياربصلوة بين المغرب والعشام لك عن عبيد مولي رسول الله صلى
الله عليه وسلم سئل كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بصلوة بعد المكتوبة
او سوي المكتوبة قال نعم بين المعرب والعددا ومداره على رجل لم يسم
وبقية رجال أحمد رجال الصحيح.
كان يصلى بعد المغرب ست ركعات ويقول في صلوها بعد المغرب من كراً
غفر له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر م طكس عن عمازين ياسر وقال
تفرد به صالح بن قطن التجاري ولم اجد من ترجميه؟
كان يصلى ركعتين يطيل القرأة فيهما جني يتصدع اهل المسجد طك غزائر
عباس وقية محي بن عبد الحميد الجماني وفيه كلام.
كان يقراء في الركعتين قبل الفم والركعتين بعد المغرب قل ما يما الكافرون
وقل هو الله أحد طسر عز اني جعفر محمدين على وفيه احرم بن حوشب
وهو متروك»
كان تهول الله صلى الله عليه وسلم يصلى من الليل التطوع ثمان ركعات وبالفا"
ثنتي عشرة ركعة ع عن على بنابي طالب ورجاله رجال الصحيح خلافاً؟
ابن همزة وهوثقة ثبت:

كانت حلوة كليوم عشه ركعات ركتبين الفروركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها
وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد المشالك غز الي مامة قال صليت مع رسول
الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فكانت حلوه الي اخره وفيه فضالة بنحصين
قال أبو حاتم مضطر بالحديث وتقبية ومعاإررجال الصحيح.
كان يتبع كل حلوة ركعتين الاصلوة الصح يجعلها قبل ما طر فرحانية وفيد
حبيب بن حسان بنابي الاشرف قال الذهبي ضعفوه .
كان تطوعه في السفر ركعتان بركل صلوة طرعز مائية وفيه سعيد بن زيور
وثقه ابن حباز ولم اجد من ترجمه»
كان لا يصلى الض الاإذيخرج الإسفراويقد هر من سفرهم عزانس وفيه أبان بن
خالد فى عبد الله ابن رواحة كمامبد من ذكرهما.
كان يصلي في بيته سبحة الضرحم عز عتبان بن مالك ورجاله رجال الصحيح
كان في متفرقة إيسبحة الضحي ثمان ركعات فلما انصرف قال اني صلبت صلوة
رغبة ورهبة وسالت ربي ثلاثا فإنطاني ثنتين ومنعني واحدة ساليه
ان لايبت لى أمتي بالسنين ففعل وسالتدان لا يظهر عليهم عدواً ففعلوا
ازلا يلبتهم شيعافا في على حم عن أنس ورجاله ثقات. ولا نس عند الرمز
غير هناء
كان إذا ارادان ينام قال اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك بزعزانى
وإسناده حسون له
كان إذا أوي إلى فراشه قال اللهم إني أعوذ بك من الشر وأوعا ومن الشرفيحقًا
طنص عن عانية وفيه من لا يعرف،
كان صلى الله عليه وسلم إذا خرج منبيته قال بسم الله لا حول ولا قوة إلا
بالله ما شاء الله توكلت على الله حسبي الله ونعم الوكيل لك عزيزيدار عبد
الله از حضيفة عنأبيه عن جده وفية أحد الملك النوفلي متروك»
كان إذا خرج الى السوق قال العر الخ سيلك من خير هذا السوق وخير ما فيها
واعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهما في أعوذ بك إذا صيب قها يمينا
فاجرة أو صفقة خاسرة طك عن بريدة وفيه محمدبن ابات الجعفى ضعيفة
كازاذا اراد انيخرج في سفرقال اللهمانت الصاخب في السفر والخليفة في الدول

ت
٩٣
اللهم إني اعوذبك من شر المصيبة في السفر و المائية في المنقلب العراقيضر لنا الارضى واعون
علينا السفر واذا اراد الرجوع قالتايبون عابدون لرنبا حامدون وإذا دخل الجاهل.
قالنوباتو بابربنا اد بالا يعما در علينا حو بام فكسر ع بز عن ابن عباس وزادوا
كلهم فى المدايبون ورجالهم رجال الصحيح الى بعض أسانيد الطبراني.
كان إذا خرج الي سفر قال اللهم بلاغاً نبلغ خيرا مغفرة منك ورضوا كابيك
الخيرانك على كل شيء قدير العر انت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم
هون علينا النقزو طولنا الارض اللهما في اعوذ بك من وعنا السفروكانة
المنقلب ع عن البراورجاله رجال الصحيح غير قطن بن خليفة وهو كفه.
كان ا ذا رجع من غزوة قال ابيون تايبون عابدون لربنا حامدون اللهماني
أعوذ بك من وعثاء السفر وكانت المنقلب وسؤا المنظر في الأهل والمال
برعن جابر فى عبد الله وفيه ابو سعيد القفال متروك وفيه مزله بعرفة
كازازاارادفرا قال اللهم بكاصول وبك اجول وبك استرم بز عن علي
ورجالهماثقاته
بازا زا اراد ان يدخل قرية قال اللهم بارك لنا فيها ثلاث مرات اللهمارزقنا
جاها وحينا التياهلها وجب صالحي أهلها انينا طى غوابز عم وإسناده
جيدا
كاناذا اراد د خول قرية لم يدخلها حتي يقول اللهم رب السموات السبع وما
اظلت والأرضين السبع وما أقلت ورب الرياح وما اذرت ورد الش خير
وما اضلت اني اسيلك خيرها وخيرما فيها واعوذ بك من شرها وشها
فيها لك عن ليابة بن عبد المنذر وإسناده حسن.
كاز يقول في دير الصلوة الصا في اعوذبك من علم لاينفع ومن قلب لايخشح
ونفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع اللهمإني أعوذ بك منهوة الاربع
اللهما غفر لي ذنوبيٍ وخطاعي وعمدي طس عن ابن عباس باستأدين ورجال
احدهما ثقات.
كانا حب الدعا اليدانيدعو ثلاثالمك عن ابن مسعود ورجالهثقات الااذاب العبيد
لم يسمح مزابيه
كان عامة دمائه اللهما غفرلي ما أخطأت وما تعمدت وما أسهرت وما أعلنت

وما جهلت وما علمت منزلك نجوه عن عمران بن حصين ورجالهم رجال الصحيح غير
غوث العقلي وهولفة.
كان يقول اللهاحت خلونا عن خلقى م غز مائة ورجاله رجال الصحيح.
كان يقول رب اغفر وارحم وأهدفي السبيل الاقوم مرع عزام سلة باستازين حسنين
إذا ذا سمع اسما بيحًا غيره فى على قرية بقا لماعفرة فيما ها خضرة طحى فى عائشة
ورجاله رجال الصحيح.
كان صلى الله عليه وسلم إذا أناه الرجل وله اسم لا يحبه حوله مك عن عتبة من
عبد الناعي ورجعاله بقات وفي بعضهم خلفه.
كان يجد أن يدعو الربقل بأحب اسمائية البه واحبكناه بطك من منظله بن جديم
ورجاله ثقات.
كازاز المت يحفظ اسم الرعل قال يا أبو عبد الله مص عن زيد بن حارثة الانصار
وفيه ايوبال نماهي او الانصاري لا يعرف وبقية رجاله ثقات.
كان إذا عطسر فرَّ وحهد وخفض صوته طر عزابن عمرو فيه اسماعيل بن عمرو العلي
ومنذا مز علي وثقا وضعفهما بجماعة وبقية رجاله رجال الصحيح.
كان ا ذا عطر حمد الله فيقال يرحمك الله فيقول "يهديكم ويصلح بالكم حم ملك
عن عبد الله ابن جعفر ذي الخباحين وهو حسن الحديث على ضعف فيه وتقبه
رجاله ثقات .
كان يعلمنا إذا عطر أحدنا أن تثمته لك عن ابن مسعود بأسنا وجيه
كان يعملنا إذا عطر أحدما ان نقول الحمد لله رب العالمين فإذا تحال ذلك
فليقل من عنك يرحمك الله فإذا قال ذلك فليقل يغفر الله لي ولكم طكس عن
ابن مسعود وفيه عطابن السايب اختلط.
كان يكثر في دعايدان يقول اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
قيل وان القلوب لتنقلب قال نعم ما من خلق الله من بشر من بض ادم
الاو قليه بين إصبعين من أصابع الله عز وجل فإن شاء اقامه وان
شاء اراعه فنسال الله ان لا يزيم قلوبنا بعداذهبانا ونساله ان
هب لنا من لدنه رحمة إنه هو الوهاب ح عن أم سلمة وإسناده حسن.
تكان يجلس القرفصا لك عن أبي أمامة وفيه الواقدي ضعيف
إناذا

كاذا ناجلس نصب ركبتيه واحبتي بيده يزعن أبيسعيد وفيه عبد الله إنه
ابراهيم نافي عمرو الغفاري ضعيفه
كان لا يجلس في بيت مظل الا ان يسرح له فيه مراح بزعن عالية وفيه جابر
ابن يزيد الجعقى متروك
كازيد المنادعاء الاستخارة اللهافي أستخيرك بعلمك واستقدرك بعدة
واسيّلك من فضلك فاتك تعلم ولا اعلم وتقدر ولا أقدروانت علام
القبوب اللهوان كان هذا الامر الذي تريده خيرة لي في ديني وفي دنياي
وعاقبة امري فوفقه وسهله وإن كان غير ذلك خير فوفقنى للخير حيث
كان بن بأسانيد طحك عنابن مسعود وأكثر أسانيد البزار حسنة؟
كان ينهي عن سبب الموتي حم لك عن زيد بنارقم واحد أسانيد الطبراني
رجاله ثقات ..
كان إذا وجد الرجل راقدا على وجهه ليس حلي عجزه شيء ركضه برجله وقال
هى انبعض الرقة إلي الله تعالي جم عن عمرو بن الشريد عن ابيه ورجال جوال
الصحيح.
كان نهى النساء ان يضط جع بعضهن مع بعض الاوبينمن ثياب وان
يضطجع الرجل مع صاحبه إلى وبينهما يؤب طك بزعن سمرة وفي الطرالي
من لا يعرف وفيالبزار يوسف بن خالد السمني ضعيفة.
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبه الرويا الحسنة وزما قالهل
راي احد منكم رويا فا ذا رأي الرجل هويا سيل منه فإن كان ليس
برباس كان اعجب لروياه فيات امرأة فقالت بحول الله رأيت كانى ظلت
الجنة فسمعت فيها وجبة التجتلها الجنة فنظرت فإذا هوفي فرعي
بفلان وفلان حتي عدت اثني عشر رجلاً وقد بعث رسول الله صلى
الله عليه وسلم تمريرقبل ذلك مجيء بهم عليهم ثياب طلسر تشخرا وتحجيم
فعّل اذهبوا هم الجالارض البيتح أو قال غير البيدح نفسوا فيه
فرجوا منه وجوههم كالقمرليلة البدر ثم اتو الكراسى من ذهب متعدد
عليها واتي بصفة فها برة فاخلوامنها ما ارادوا واكلت معهم
اليسير من تلك البيرة فقال يارسول الله كان مؤ امر ناكذا وكذا .
بـ
٩٤

وأصيب فلان وفلان حتي عد الأثني عشر الذي عدتهم المرأة قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم على بالمرأة نجات فقال قضي على هذا رؤياك فقصت فقال هو كما قالت
لرسول الله صلى الله عليه وسلم حم عراف ورجاله رجال الصحيح.
كان أبيض بداوه حرة لهوفرة جوده إلى إنصاف أذنيه الشم قني شعن الكفين والفين
عليه ثوبان ابيضان كان القمرليلة البدر طلك عن ابن مسعود وفيه يحي بنحاتم
لم أعرفه وبشر إنى مهران وثقه ابن حبان وضعفه أبو حاتم وبقية رجاله ثقات.
كان يكره السراج عند الصبح على عن جابروفيه خرج بن معوية ضعيف:
كان لا يعمل على مزراه ملك عن ابن مسعود ورجاله ثقات،
كان اذا اراد صفرً افرع بين نسايدً اعلى ثاخذ ا صا بتها القرعة خرج بها ملك عنابن
عمرو فيه أسمعيل من محبي بن عبد الله النيمي كذاب"
كان يكره أن يرى الرجل جمهيرا رفيع الصوت وكان يحب إذيراه خفيض الصوت
ملك غزابي أما مة وفيه موسي بزملي الخشني ضعيف ..
كان يعبر قوى الاستمابن عرائس وفيه من لم يعرف.
كان إذا صلى الصبح هوتان رجله سبحان الله وبحمده واستغفره انه كان تواسبعين
مرة ثم يقول سبعين بسبعماية لا خير من كانت ذنوبه في يوم واحد اكثر من بحماية
ثم يستقبل الناس بوجه وكان يجبه الرويا يقول على واتي احد منكم شيا قال
ابْ زميل فقلت أنا يارسول الله قال خير اتلقاه وشر اتوقاه وخيرلنا وشر علي
أعدائنا والحمداله رب العالمين اقصص روياك فقلت رائية الناس على طرائق
رجب سهل اللاعب والناصر منطلقون بينما هم كذلك إذا شفى ذلك الطريق
على برج لم ترعيناي مثل يرف رفيعا ويقطر نداه فيه من انواع الكلاتكا في الرعلة
الأولي حيز اشفواء لي المرج كبروا ثم ركبواروا ملهم في الطريق عنهم المرتفى
ومنهم الانهذ الضفة ومضواعلى ذلك قال ثم قدم عظم الناس فلما اشفوا على
المرج بروا فقالوا خير المنزل فوكاتي انظر المهمة يميلون يمينا وشمالا فجارات
ذلك لزمت الطريق حتى كان أقصى المرج فإذا انا بك يارسول الله على منبر
فيه سبع درجات وانت اعلاها درجة فإذا عن يمينك رجل ادم تقتل
اقنا اذا عوتكلم يسمع فيفزع الرجال طولاً وإذا عن يسارك رجل تار ربعداهم
كثير خيلاز الوس كانما شعره حم وجهد بالماء إذا هوتكلم اصفيتم له إكرامًا
واذا

٩٥
وإذا امامكم شيخ اشبه الناس بك بها كلهم يومون يريدون فإذا اما مر ذلك ناقة
عجها شارف وإذا انت يا رسول الله كانك تنقيها قال فا نقع لون رسول الله صلى الله
عليه وسلم ساعة ثم سري عند فقال أما ما رأيت من الطريق السهل الاحتفالات
ما حملتم عليه من الهدى فانتم عليه وإما الرج الذي زايت فالدنيا وغضارة
عيشها مضيت انا واصحافي لم تتعلق عليه ولم تتعلق بنائم جأن الرعملة الثانية
بعد ناوهم التز منا أضعافانا منهم المرتع ومتهم الاخذ الضغط ونحوه ماإذا؟
ثم جأوه أعظم الناس فالوافي الرج يمينا وشمالا واما انت فضيت على طريقة صالحة
فلم تزل عليها حتى تلفاني وأما المنابر الذي رأيت سبع درجات وأنا في اعلام
درجة فالدنيا سبعة الاف سنة وانا فى اخرها الفاوا ما الرجل الذي رايت
عمر عيني الادم الشتل فذاكادم عليه السلام إذا تكلم يعلوا لرجال بفضل كلام
الله تعالى اليه والذي رايت عز سار الناز الربعة الكبير خيلان الوجه كانيد
حم وجهه بالماء فذاك عيسى بن مريم عليه السلام تكرمه لاكرام المياه
والما الكيز الذي رايت اشبه النانوبي خلفا ووجها فذاك ابونا ابراهيم
عليهالسلام كلنا نومه ونقتدي بهوالكاما الناقة التي رايت وراتني
انفيها فهي الساعة علينا تقوم لا نبي بعدي ولاامة بعد امتى قال
فما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من رويا بعدها الى ان بحى الرحيل فيجدة
بها متبر عاطك عن ابن زميل الجمهني وفيه سليمان بن عطا الفرثي ضعيف
كاذا بعض الناس او ابعض الاحيا ليه ثقيق و بني ضيفة جمع وزاد بقوله بنوا
امية قبل قوله ثقيف مك كذلك ورجالهم رجال الصحيح غير عبد الله الن
مطرف بن الشخير وهوثقة.
كان يقول في صلوته رب جبريل وميكايل ومحمد اجرني من الناريز عز ابي المليح
إنى اسامة عنابيه وفيه من لا يعرف،
كان إذا صلى وفرغ من صلوته سمع بيمينه على رأسه وقال لسم الله الرحمن الرحيم
اللهما ذهب عنى الهم والحزن وفي رواية مع جمعته بيك اليمني وقال فيها
الها ذهب حتى الغم والحزن طى بز نجوم عنانس بأسانيد وفيه زيد
العمر ولقه غير واحد وضعفه الجمهور وبقية رجال احد انا ذي النوار
ثقات وفي بعضهم خلاف.

كانا ذا صلى صلوة مكتوبراقبل على اصحابه ثم قال لهم اني اعوذ بك من كل عمل يغريني
واعوذ بك من كل صاحب يرديني وأعوذ بك من كل فقرينسيني واعوذ بك من كل
غنا يطفيني نزعن الن وفيه بكربن حليس متروك قد ونوع وفيه عقبة
انى عبد الله الاصم ضعيف جداً ..
كان ازاس لم قال أجمل خواتيم عملى رضوانك اللهم اجعل خيرا يا مي يوم القاك
طرعن انس وفيه ابو مالك النحمي ضعيف.
كان إذا انصرف منحملوه قال اللهما غفر خطاياي وزنولى كلها الكود الغشني
واجرني واهد ني بصالح الاعمال والاختلاق لا يهدي لصالحها ولا يصرف
بيها الى انت لمصر فى أبي أيوب واسناده جيد :.
كان يقول بعد صاوة الفحم اللهم إني استيك رزقاً طيباً وعلمانافعا وعملا
متقبلا مصر عزام سمة ورجاله ثقات.
كان اذا صلى الصبح يرفع صوته حتى سمع أصحابه يقول اللهنصطلح ومي
الذي معتله في عصمة ثلاث مرات اللهم اصلح لي دنياي الذي جعلت فيها
معاشى ثلاث مرات اللعبراموذ برضاك من سخطك واعوذ بك منك
ثلاث مرات اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا
الجد منك الجد ملك عن أبي برزة وفيه اسحاق بن يحيي فى طلحة ضعيض
كاذا ذا صلى الصبح يرفع صوته حتي يسمع اصحابه يقول اللهباصط لي
ديني الذي فعلته لم قصمة ثلاث مرات الهواصلح لي دنياي الذى جعلت
فيها معاشي ثلاث مرات الهم صلح لي دنياي اخر في التي جعلت التصاررومي
ثلاث مرات اللهم اعوذبك من سخطك ثلاث مرات اللهم عوذ بعفوك
من عقو تبك ثلاث مرات الهملا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت
ولا ينفع ذاالجد منك الجد طفى عز ابي موسي وفيه يحي بن استون ملحد
ضعيف:
كان ا ذا مرفي الطريق من طريق المدنية وجد من رايحة المسئ مع برطس عن
اخر ورجال أبي يعلى وثقوا.
كنا نعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم بطيب رائحته إذا أقبل النناع حورس
ورجال الي يعلى وثقواه
كان يركب

٩٦
كان يركب الحمار ويليس الصوف ويعتقل الشاة طر تن إبي موسى ورجاله رجال
الصح »
كان بين يديد طعاما فقال الهم سوالي هذا الطعام منها تحبه وبحبك فال مطلع
نفسه بن عن بعد ورجاله وتقوا.
كان طويل الصمت حم بط عن جابر بن سمرة ورجاله رجال الصحيح
كازاذاتكم اصحابه فاكزوا الكلام تبسم لك عن أبي مالك التجمي عن أبيه وفي مايم
ابن زكريا العجلى ضعيف.
كان لا يأكل من هديةحتى بابه ساجها أن يأكل منها الشاة التىاهديت له نخيبر فرغو تجار
ابي ياسروفيه شيخ الزارإبراهيم في عبد الله الخروبي والقة الأسماعيلى وضهر الدارقطية
وفيه مؤلم أعرفه.
كان إذانزل عليه الوحي يجادنشي عليه فانزل عليه يوما وهو في حر على فقال له
رسول الله صلى الله عليه وسلم صليتالعصر قال لا فدعي الله عز و جل فرد عليه
النعمر حتى صلى العصر لك عن اسمابنت عميس بأسانيد رجال أحدها رجال الحجه
غير ابراهيم بنحسن وهو أقة ولقه ابن حبان وفاطمة بلت على نزاعي طالب
لم أعرفضا.
ازاذاً سيل شبافا رادان يفعله قال نعم فإذا أراد أن لا يفعله مسكت وكان
لاتغزل الشئ لالطر من على وفيه محمد بن الكوني ضعيف.
كازبحر القشاطى واحد بجوه عن الربيع بنت معوذ بن عفرا وإسناده حسن
كاز نتبل بوهمه وحديثة علي اشر القوم بتالفة بذلك لك عن عمروبن العاص
وإسناده حسن:
كان إذا غضب لم يحتر احدان يكلمه الاعلى طن عزامسلمة وفيه حسين فى حسني
الاشقر وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات.
كان إذا ورع رجلاً اخذ بيمينه فلا يدع بين حتى يكون الرجل هو الذي بدع
يد النبي صلى الله عليه وسلم بزعنابن عمروفيه يزيد بن عبد الرحمن إلزامية
ولم اعرفه خس وفيه ابنأبي سليم وهو مدلس لقه وبقية رجاله وتقواه
كان من أضحك الناس واطبهم نفسا طكس عن الج إمامة وفيه علىانزيزيد
الالماني ضعيف،

لا واذا أنا، الوحي ووعظ قات نذير قوم انا من العذاب فإذا زهر عند رايت الطلقات
وجها وأكثرهم فمكا وا منهم بشها بز عن جابر وفيه وإسناده حسن.
كان لا يلتفت إذا مشى وكان زيما تعلق رداه بالشجر او بالشيء فلا يلتفت حتي يوم
طى عن جابر واستاده حسن.
كانا شد حيا من العذرافي خدرها وكان اذاكره شياء غرفاه في وجهه بر عن
انس ورجاله رجال الصحيح غير عمر المقدسي وهولقه.
كان يعتقل من وراء الحجرات وما رايت هورتد قط ملك عن ابن عباس ورجاله
ثقات،
كان لا بأكل متكيا ويقول الكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس المبدع تز عايشة وبناء
حزن
كان حديثه التران طك عن أبي غالب بإسنا د حسن
كان يكثر الذكر ويقصر الخطة ويطيل الصلوة ولا ياذف ولا يستكبران يذهب
مع المسكين والضعيف حتي يرجع من حاجته لك عن أبي غالب وإسناده
حزن ..
كان يركب حمار اسمه بمقير جم عن عالى وفيد ابن اسحاق مدلسر.
ه حرف اللام
أدفعن الرابة إلى رجل يحب الله ورسوله يفت تعلي يديه وعقد هالفلينكك
عن أبي عمرو فيه أحمد ابن اسهل أبن على الباهلي لا يعرف وبقية رجاله ثقات.
لاغطين الراية رجلا بحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ودفعها لها
ملك عن جميع بن عمير عن ابن عمر وجميع ابز عمير ضعيفوثق
لاعطين الراية غدا رجلاً بحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله لا رج
حتى يفتح الله عليه فاعطاها علميًا وفتح الله عليه بر عن ابن عباس وفيه حكيم
ابن جبير الير بسى.
لا يعطين الراية وجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله نفتهالله الد ليس
بفرار فاعطا ها عليًا وكأن ا هد قفل في عينيه وقال لهم كفه الم الحرواتير
بزغنائي أبي ليلى وفيه محمد بن عبد الرحمن بن ابي سي الحفظ وبقية رجاله رجال
المعم
لا لغير
حرف اللامر

٩٧
لا لقين مانورعت احدا منكم على الموضى فاقول اناسر مناصحابى فيقول انك لا تدري
ما أحدثوا بعدك لك عنابى الدردا بإسناد ين رجال احدهما رجال الصحيح غيرالي
عبد الله الأشعري وموثقة.
الله عند كل فطر عتقام لطك غزابي أمامة ورجاله موثقون.
لاقتلى العمالقة في كتببه لك عن ابن عباس وفيه محمد بن سلمة إبن كهيل ضعيف».
لالله افرح نبوبة عبده الذي اسرف على نفسه من رجلاضل راحلته نسعي في نفاها
يمينا وشمالا حتي ايمها وأير منها وظن ان قد هلك منظر فوجدها في مكان الكين
يرجوان يجدها والله عز وجل افرح تبوبة عبك المشرف من ذلك الرجل براه التدخين
وجد عام عن ابي مرسي ورجاله رجال الصحيح.
لله ما أخذ وله ما ابقي لك عن الوليد بن ابراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف عزابيه
عن جل:
لامري ما احتسب وعليه ما أكتب والمرء مع فزاحب ومز مات على ذنا بي الفكر
فهو من اهل وطك عرابي أما مة وفيه تمر بن بكر السككي ضعيف وله عن الثّ
أحاديث مناكيره
لاذ يلبس احدكم ثربين من زفاع شئي خيرله مزان يأخذ بامائقة ما ليس عنك
م عنانس
لانا طأعل جرّ ا حب الي منان الماء على قبر مسلم لك عن ابن مسعود وفيه عطااني
السايب فيه كلامه
لان يأخذ احدكم جيله فيذهب فياتي غرمه خطب فيها فيكف بها وجهه
خير له من أن يسال الناس يزطك عن الزبير بن العوام ورجال الزار ثقات.
لان يختطب الرجل على ظهره فيبيعه خيرله من أن يسأل الناس لمسر عن ابي حرية
وفيه عبد الله اني خراش فيه كلام ووثقه ابن حبانوفه
لان يأخذا حد كم حبلا فيحتطب فيكل ويتصدق خير من أن يسأل الناس عطر
أو منعنه بزعن عائشة ورجاله ثقات،
لان قعد في مثل هذا الجلواحب الي من إذا متى اربع رقاب اي مجلس قاص
م عن رجل من أهل بدروفيه كردومن من قبيس وثقه ابن حبان وبقية رجاله
رجال الصحيح .

لاذا قد مع اقزام يذكرون الله من بعد حلقة الفر الجان تطلع الشمسواجب إلي من أن
اعتق اربمة من بني سمعيل ويد كل رجل منهم انتي عشر الفاولا اقعد مع اققام يذكرون
الله فى بعد ملئ العصر الحان تغرب الشمس أحب الحيزان اعنق اربعة من نبيل معل
دية كل رجل منهما ثني عشر الفاع فز انسر وفيه محتسب أبو عابد وثقه ابن حبان
وضعفه غيره وبقية رجاله ثقات.
لان يؤدب أحدكم ولن خيرله من أن يتصدق كل يوم نصف صاع على مسكين
مك عن جابر بن سمرة.
لانا جهز تعلمين في سبيل الله أحب إلي من اعتن ولدز نام عن ميمونة بنت سعد
لأن يهدي الله على يديك رجلا غيرك مما طلعت عليه الشمس وغربت طك
عنأبي رافع.
لان اجلس في مسلوة الغداة الجان تطلع الشمس احب الجين عتقاريع رقاب من
ولد اسمعيا فرعن العباس بن عبد المطلب وفيه محمد بن حميد ضعيف.
لإذا صلى الغداة وأذكر الله حتى تطلع الشمسراب الج من شد على النيل في سبيل
الله حتى تطلع الشمس لك عن العباس بن عبد المطلب وفيه محمد بن حميد معبطة
لاذا جلس مع قوم يذكرون الله من قدوة حتى تطلع الشمس أحبإلي مما طلعت
عليه الشمسع عن أنسرو فيه العلابن زياد عن يزيد الرقاشي ويزيد ضعفه
الجمهور وقدوثقره
لأنا بالفتن فالس، الخوف عليكم من فتنة الضراء إنكم قداتبليتم تعتقد الفر
قصر تم وان الدنيا خضرة حلوة ع بزعن سعدابن أبي وقاص وفيه رجل لم يسم
وبقية رجاله رجال الصحيح.
لانا صلى الصهر في اجلس في مجلس واذكر الله حتى تطلع الشمس احب الح من
از ا حمل على مباد الحيل في سبيل تعالي يمين حيزا صلى حتى تطلع الشّمظهر
عن أبان بن سهل الانصاري عزابيه وماله غيره وأسانيد ضعيفه وفي بعضها
محمد بن خميدٍ وفي بعضها المقدام ابن داوودوغيره وكلهم ضعفاء
أو أقعد اذكر الله واكبره إلى طلوع الشمس أكبره واحده واهله واستحه احب
الى مناعتق رقبتين من ولد اسمعلم ولا نالجرد الله مز بعد حلقة العصر إلى إنه
تغيب الشمس أحب إلي من أن اعتق اربع رقاب من ولد سمعي لحم لك عن أبي
أمامة
٣

٩٨
إماعن وا سائيده حسنة.
لان يسرق الرجل من عشرة ابيات ا يسر عليه من ان سرق من بيت مباره حم طكس عن المقداد
ابن الاسود ورجاله ثقات:
لان يفصل المفصل احب الي من كذاب بزعن كروس بن عمرو عن على وكر دوس هذا وثقه
ابن حبان وقال أبو حاتم فيه نظر وبقية رجاله رجال الصحيح :.
لان يزي احدكم بعداربع وخمسين جروكلب خير له من أن يزلي ولد الصلب
لك عن ابن عباس وفيه عبد الله ابن السمط وصالح إنى علي عن عبد الله بن عياش
لم اجد من ترجهما وتبية رجاله ثقات.
لان يمتلى بطن احدكرفيها خير له منان يمنتهى بشعرابز عن عمرورجاله رجال التجمع
قال لا نعلم احدا استده غير خلاد بريميه
لان يتلى ما بين لببك إلى عائتك فيما حديد أخير من أن يمتلي شعر المكس
عن مالك بن عميروفيه من لم يعرفوا:
لان تمتلى جوف اخذ كم فيما اور ما خيرله منأن يمت لى شعراهجيت بدع عز
جابر وفيه من لم يعرفوا:
لان يمتلى موض احدكم من عانته إلى المعاندتيما فيتخضخفى خير له مزان
يمتلى شعر ا طك عن عوف بن مالك بإسناد حسن.
ليز تسالهم الله لا شكرندا وقالٍعلى إن سلمهم الله لا شكرنه اي السريسلموا
وعنموا فقال اللهم لك الحمد شكراً ولك المن فصلا لك عن كعب بن عجرة
وفيه سليمان بن سالم المزي ضعيف ..
لان يرتزا حدكم اعله وماله خير له من أن يفوته وقت صلاة العصرطات عن
نوفل بن معوية عنابيه ورجاله رجال الصحيح ..
لا يطعن في رأس أحدكم تخيط من حديد خيرله منازيم أمراة لا تحل له
مطك عن معقل من بيار ورجالهرجال الصحيح.
لان يمتلى جوف احدكم من عانته الجهاته فيها يتخض نخفى خير له منات تمتلى
شعرا طك عن عوف بن مالكه
كذا
لإذا تصدق بخافي أحب إلي من الف درهم اهديها الي الكعبة لمرعن مائية وفيه

ابو العنب فيه كلام.
ليز كنت اسلت القتال لقد احسنه سهل بن خيف وابو دجانة سماك بن خرشفة
ملك عن ابن عباس :.
كذا
ليز بلغت بنية السابى هذه وانا حي لاتزوجبها قاله صلى الله عليه وسلم لام حبيب
بنت العباسىطك عن ابن عباس حم عند عزام الفضل.
بين كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسئلة اعتق النستمد وفك الرقبة قال
اولستا بواحدة قال لا ان عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان
تعين في عنقها والمنحة الوكوف والتي على ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك
فاطعم الجامع واسق الظمان واحمر بالمعروف وإنه عن المنكر فإن لم تطوّذلك
فكفْ لسانك إلى من غيرهم عن البرابن عازب قال اعرائيلمني عملا يدظني الجدد
فذكره ورجاله ثقات.
ليز كنتا وجزت في المسيلة لقداعظمة والمولت فإعقل عني إذناعبد الله
لا تشرك بهشياء واقيم الصلوة المكتوبة واد الزكوة المفروضة وسم
رمضازوج البيت واعتمر وما تحبان يفعله بك الناس فافعله مهم وم
تكره ان ياتي اليك الناس فذرالنا منه سم طك عن رجل من فليس يقال
له ابن المنتفق فارقات النبي صلى الله عليه وسلم ما ينجيني من النار
وما يدخلني الجنة فذكره.
لا ري ما احتسب وعليه ما اكتسب والمرء مع من أحب وخزمات علىزنا لي
الطريق فهو من أهله لك عن ابيامامة.
لاهل الذمة ما اسالكوا مليه من ذراتهم وأموالهم واراضيهم وعبيدهم
ومواشيهم وليس عليهم فيها الاالصدقة حم بزعن سليمزبن يزيد عن
أبيد الرفيه .
لبيك حجة وعمرة معاعم عن الهرماس طكس عند ورجالهثقات.
ليأتين كم أجوركم ولوكان أحدكم في محمر تغلب مم عن جبير بن مطعم.
لتارون