Indexed OCR Text

-
ه
٣١٤ - حدثنا الحسن بن الصباح ، ثنا زيد بن الحباب ، عن موسى بن
عبيدة ، عن أبى سعيد مولى عبد الله بن عامر بن كريز، قال: (( مانام داود
وسليمان بن داود الليل حتى فرق الموت بينهما ، قال داود لسليمان : إما
أن تكفينى أول الليل وأكفيك آخره ، وإما أن تكفينى آخره وأكفيك أوله ،
فكان القائم يقوم فإذا فرغُ قام الآخر)) (٣٥٩).
٣١٥ - حدثنى الحسن بن الصباح ، حدثنا يزيد بن هارون ، ثنا
المسعودى ، عن عون ، قال : كان لبنى إسرائيل قيم يقوم عليهم يقول :
(( لا تأكلوا كثيراً فإنكم إن أكلتم كثيراً متم كثيراً ، وإن نمتم كثيراً صليتم
قليلاً )) (٣٦٠).
عیون حرمت على النار
٣١٦ - حدثنا الحسن بن الصباح ، ثنا مبشر بن إسماعيل ، عن الأوزاعى ،
قال: سمعت ثابت بن معبد قال: (( ثلاث أعين لا يستمرون فى جهنم أبداً:
عين حرست فى سبيل الله ، وعين بكت من خشية الله ، وعين سهرت
بكتاب الله)) (٣٦١) .
ب
اللهم اغفر لحذيفة
٣١٧ - حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمى ، ثنا زيد
= طريق سنيد به .
وقال البوصيرىُّ فى ((مصباح الزجاجة فى زوائد ابن ماجه)) (٤٣٣/١): ((هذا إسنادٌ ضعيفٌ لضعف
يوسف بن محمد بن المنكدر ، وسنيد بن داود)) اهـ .
والحديث أورده الشوكانى فى ((الفوائد المجموعة)) ( ص ٣٥).
(٣٥٩) ضعيف : موسى بن عبيدة هو الربذى ، ضعيف ، وأبو سعيد مولى عبد الله لم أعرفه .
(٣٦٠) ضعيف: المسعودى ضعيف لأنه مختلط. ويزيد سمع منه حال اختلاطه، كما فى ((الكواكب
النيرات فى معرفة من اختلط من الرواة الثقات)) لابن الكيال ( ص ٥٥ ).
(٣٦١) ضعيف: فيه ثابت بن معبد، مجهول، انظر: ((لسان الميزان)) (١٠٠/٢ - ط . دار
الفكر ) .
١٤١

ابن الحباب ، ثنا إسرائيل عن ميسرة بن حبيب ، عن المنهال بن عمرو ، عن زر
ابن حبيش، عن حذيفة بن اليمان قال: ((أتيت النبي ــ عَ له ــ فصليت معه
المغرب ، فلما فرغ صلى، فلم يزل يصلى حتى صلى العشاء ، ثم خرج
فتبعته، قال : من هذا؟ قلت: حذيفة قال : اللهم اغفر لحذيفة
ولأمته)»(٣٦٢) .
٣١٨ - حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبى رزمة ، ثنا الفضل بن موسى ، عن
حنظلة ، عن عبد الكريم ، عن سعيد مولى حذيفة ، عن حذيفة ، أن النبى
- عَّ - استفتح بسورة البقرة حتى ختمها وقال: اللهم ربنا لك الحمد
نحواً من ست مرات أو سبع مرات ، ثم آل عمران هكذا ، ثم النساء ، ثم
المائدة ، ثم الأنعام، ثم ركع فقال فى ركوعه: ((سبحان ربي العظيم )) وفى
سجوده (( سبحان ربي الأعلى))(٣٦٣) .
٣١٩ - حدثنا عثمان بن صالح، قثنا سعيد بن عامر ، قثنا شعبة ، عن
سليمان ، عن سعيد بن عبدة ، عن مستورد ، عن صلة بن زفر ، عن حذيفة
أنه صلى مع رسول الله - عَ له ـ ذات ليلة فكان يقول فى ركوعه :
((سبحان ربى العظيم، وفى سجوده سبحان ربى الأعلى، وما أتى على آية
رحمة إلا وقف عندها وسأل ، ولا آية عذاب إلا تعوذ)) (٣٦٤).
٣٢٠ - حدثنا إسحاق بن إسماعيل ، ثنا جرير ، عن ليث عن شهر بن
حوشب ، عن .... ، عن أبى الدرداء، قال: ((من قرأ عشر آيات فى ليلة
(٣٦٢) صحيح: أخرجه الترمذى برقم (٣٧٨١)، والنسائى ، وأحمد وغيرهم ، والحديث له شواهد
فى ((السلسلة الصحيحة)) (٢١٣٢).
(٣٦٣) ضعيف : فيه من لم أعرفه ، وانظر الآتى .
(٣٦٤) صحيح: رواه مسلم (٣١٢/١ - ط. الحلبى)، وأبو داود برقم ( ٨٧١)، والترمذى
(٢٦٢)، و (٢٦٣)، والنسائى (١٧٦/٢)، وابن ماجه (١٣٥١) من طريق سعيد بن عبيدة
به ..
:
١٤٢
٠
-

لم يكتب من الغافلين ، ومن قرأ خمسين آية كتب من الذاكرين ، ومن قرأ
مائة آية كتب من القانتين ، ومن قرأ ألف آية كتب له قنطار)) (٣٦٥).
نداء السماء
٣٢١ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا عبد الواحد أبو عبيدة الحداد ، ثنا
عبد الجليل بن عطية ، عن هارون بن رئاب ، قال : حدثنى مجاهد
أبو الحجاج، قال: ((إذا صوتت الطير من آخر الليل ، نادى منادٍ من
السماء : هل من سَائلٍ يُعْطِى؟ ، ومن دَاعِ يُستجاب له؟، ومن مُسْتَغفٍ
يُغفر له؟))(٣٦٦).
٣٢٢ - حدثنا إسحاق بن إسماعيل ، ثنا سفيان ، عن صدقة بن يسار ، سمع
أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول: ((كانوا يعدون الهجير جوف الليل ، فمن
فاته شئ من صلاة الليل فأدركه بالهجير ما بينه وبين الظهر فقد
أدرك)» (٣٦٧).
دعاء همام
٣٢٣ - حدثنا أحمد بن عمران ، ثنا محمد بن فضيل ، حدثنى حصين بن
عبد الرحمن، عن إبراهيم أن هماماً كان يقول فى سجوده: ((امنعنى من النوم
بالليل ، واجعل سهرى فى طاعتك ، فكان لا ينام إلا هنيهة وهو
جالس)) (٣٦٨).
(٣٦٥) ضعيف : فيه ليث هو : ابن أبى سليم ، مدلس وقد عنعنه .
(٣٦٦) ضعيف: عبد الجليل، مدلس، وقد عنعنه، وقال ابن حبان: ((يعتبر حديثه إذا بَيَّن السماع))
طبقات المدلسين لابن حجر ( ص ٣٩) .
(٣٦٧) صحيح :
(٣٦٨) ضعيف جدًّا: فيه شيخ المصنف، سُئل عنه أبو زرعة فقال: ((كتبت عنه ببغداد ، وكان
كوفيًّا، وتركوه)) الجرح (٦٥/٢) والخبر فى ((صفة الصفوة)) (٢٠/٢)، وهمام) هو ابن الحارث
النخعى .
١٤٣

٣٢٤ - حدثنا أحمد بن عمران ، ثنا وهب بن إسماعيل الأسدى ، ثنا ورقاء بن
إياس؛ قال : سمعت سعيد بن جبير يردد آية حتى أصبح: ﴿فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
* إِذِ الْأَغْلَالُ فِى أَعْنَاقِهِمْ﴾﴾(٣٦٩) قال: الا مثل يسحبون فى الحميم ثم فى النار
فيسجرون(٣٧٠) .
٣٢٥ - حدثنا أحمد بن عمران ، ثنا عبد الرحمن بن محمد الحارثى ، ثنا ليث
أن بلال بن الحبش كان يقوم فى شهر رمضان فيقرأ لهم ربع القرآن ثم ينصرف
فيقولون لقد خفف علينا الليلة(٣٧١).
٣٢٦ - حدثنا المثنى بن معاذ ، ثنا أبى ، عن ابن جريج ، عن عطية قال :
((بلغنا أن العبد إذا التفت فى صلاته قال الله - عز وجل - له : ابن آدم
إلى ما تلتفت أنا خير لك مما تلتفت إليه)) (٣٧٢).
تعريف الخشوع والقنوت ●
٣٢٧ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، قال : أنبأ حجاج ، عن ابن لهيعة ،
قال : سئل عطاء عن صفة الخشوع والقنوت فى الصلاة فقال: ((الخشوع
خفض الصلاة، والقنوت الطاعة)) (٣٧٣).
احذر الالتفات فى الصلاة
٣٢٨ - حدثنى محمد بن حسان الأزرق ، قال : ثنا إسحاق بن سليمان ، ثنا
(٣٦٩) غافر [ ٧٠ - ٧١ ] .
(٣٧٠) صحيح : إسناد المصنف ضعيف : وذلك لأن فيهورقاء بن إياس ، لین الحديث ، ولکنه توبع بابن
أبى نجيح عند الطبرى (٥٥/٢٤ - ط . بولاق ) .
(٣٧١) ضعيف : ليث هو ابن أبى سليم ، مدلس .
(٣٧٢) ضعيف : فيه علل: الأولى: تدليس ابن جريج ، الثانية : عطية هو العوفى ، ضعيف .
الثالثة : البلاغ ، فالبلاغ نوع من أنواع الحديث الضعيف ، كما هو معروف فى علمالمصطلح وسيا فى
برقم (٣٢٨) مسنداً.
(٣٧٣) ضعيف فيه ابن لهيعة ، ضعيف الحديث إذ روى عنه غير جماعة معروف اسمهم وليس الراوى
عنه منهم .
١٤٤
٠

٢
-
إبراهيم الخوزى ، عن عطاء بن أبي رباح ، قال : سمعت أبا هريرة قال : قال .
رسول الله - عَ له : ((إن العبد إذا قام فى الصلاة فإنه بين عینی الرحمن
عز وجل ، فإذا التفت قال الرب : ابن آدم إلى من تلتفت إلى خير لك منى
تلتفت ، ابن آدم أقبل إلىَّ أنا خير لك ممن تلتفت إليه)» (٣٧٤).
٣٢٩ - حدثنى محمد بن حسان ، ثنا إسحاق بن سليمان ، أنبأ أبو جعفر
الرازى ، عن الربيع بن أنس ، قال: ((إن العبد إذا التفت فى الصلاة قال له
الرب - عز وجل - : ابن آدم أقبل إلىَّ، فإن التفت الثانية قال له : ابن
آدم أقبل إلىَّ ، فإذا التفت الثالثة أو الرابعة ( شك أبو يحيى ) قال الله له ابن
آدم لا حاجة لى فيك)» (٣٧٥).
خصلتان ذهبتا من الناس .. ماهما ؟
٣٣ - حاتنا أبوبكر المدينى، ثنا عبد الله بن صالح، حدثنى الليث بن
سعد، عن يحيى بن سعيد ، قال : سمعت : القاسم بن محمد ، قال :
(( خصلتان كانتا فى الناس ذهبتا عنهم: الجود بما رزقهم الله، وقيام
الليل)) (٣٧٦).
A
من وصايا أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ·
٣٣١ - حدثنا إسحاق بن إسماعيل ، ثنا جرير ، عن منصور ، عن حبيب بن
أبى ثابت، قال: قال عمر: ((عليكم بالغنيمة الباردة ، الصيام فى الشتاء ،
وقيام الليل)) (٣٧٧).
(٣٧٤) ضعيف جدًّا : أخرجه البزار برقم ( ٥٥٣ - كشف ) من طريق إبراهيم الخوزى ، وهو ابن
يزيد - وهو متروك طريق إبراهيم الخوزى ، وهو ابن يزيد - وهو متروك الحديث ، انظر :
((التقريب)) (٤٦/١ برقم ٣٠٤/ بتحقيقى ) .
(٣٧٥) ضعيف: فيه أبو جعفر الرازى ، ضعيف لسوء حفظه التقريب (٤٠٦/٢) .
(٣٧٦) حسن: وذلك للكلام الذى فى عبد الله بن صالح ، كاتب الإِمام الليث بن سعد .
(٣٧٧) ضعيف : حبيب لم يلق عمر رضى الله عنه ، المراسيل ( ص ٢٩ ) لابن أبى حاتم .
١٤٥

ما هى الغنيمة الباردة ؟!
٣٣٢ - حدثنا إسحاق ، ثنا وكيع ، ثنا سفيان، عن أبى إسحاق ، عن نمير
ابن غريب ، عن عامر بن مسعود الجمحى ، قال : قال رسول الله
- عَبله -: ((الصيام فى الشتاء الغنيمة الباردة)) (٣٧٨).
٣٣٣ - حدثنى عبيد الله بن جرير ، قئنا موسى بن إسماعيل ، ثنا مبارك بن
فضالة ، قال : سمعت الحسن عن رجل من أصحاب النبى - عَ لٍ - أو من
المسلمین قال لأخيه : (( يا أخی أخبرنى عنك إذا أصبت من الليل حظه أليس
تصبح أخف ظهراً وأثلج صدراً ، وأمثل رجاء منك إذا لم تصبه ؟ قال : بلى
قال : فإنه كذلك)) (٣٧٩).
٣٣٤ - حدثنا عبيد الله بن عمر ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا الحجاج الصواف ،
حدثنى أبو الزبير ، عن جابر بن عبد الله ، قال : إذا دخل الرجل بيته ، أو أوى
إلى فراشه ابتدره ملك وشيطان فقال الملك : افتح بخير ، وقال الشيطان افتح
بشر، فإن حمد الله وذكره طرده وبات يكلؤه ، فإذا استيقظ ابتدره ملك
وشيطان ، فقال الملك : افتح بخير وقال الشيطان : افتح بشر، فإن ذكر الله
وقال : الحمد لله الذى رد إلىّ نفسى بعد موتها ولم يمتها فى منامها ، والحمد لله
الذى: ﴿ يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَلَئِنِ زَالَتَآ إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ
أَحَدٍ مَنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُوراً ﴾ (٣٨٠) الحمد لله الذى: ﴿ يُمْسِكُ
(٣٧٨) حسن: أخرجه أحمد (٣٣٥/٤)، وابن أبى شيبة (١٠٠/٣)، وابن خزيمة برقم
(٢١٤٥)، وغيرهم من حديث أبى إسحاق عن نمير به. وله شواهد تحسنه انظرها فى ((السلسلة
الصحيحة)) برقم ( ١٩٢٢ ) .
أما طريقنا هذا فضعيف ، وذلك لجهالة نمير هذا .
(٣٧٩) ضعيف : الحسن مدلس وقد عنعنه . وجهالة الصحابى لا تضر . وقد بينت ذلك فى مقدمة
((أسماء الصحابة الرواة)) لابن حزم، طبع بمكتبة القرآن.
(٣٨٠) فاطر [ ٤١ ].
١٤٦
-

-
السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَىَ الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللهَ بِالنَّاسِ لَرءوفٌ رَحِيمٌ﴾ (٣٨١)
فإن مات مات شهيداً ، وإن قام فصلى صلى فى فضائل(٣٨٢).
.
ما يقوله العبد إذا دخل بيته ●
٣٣٥ - حدثنا أبو خيثمة ، ثنا شبابة ، ثنا المغيرة بن مسلم ، عن أبى الزبير ،
عن جابر، عن النبى - عَ لٍ - قال: ((إن العبد إذا دخل بيته)) فذكر
نحوه (٣٨٣).
٣٣٦ - حدثنا أبو خيثمة ، ثنا شبابة بن سوار ، ثنا يونس بن إسحاق ، عن
المنهال بن عمرو ، عن على بن عبد الله بن عباس ، عن أبيه ، قال : قال لى
العباس: بت بآل رسول الله واحفظ صلاة النبى - عَّةٍ - وتقدم إلىّ أن
لا تنام حتى تحفظ صلاة النبى - عَ له - قال: فصلى النبى - عَّ}
العشاء وخرج من فى المسجد حتى لم يبق فيه أحد غيرى ، قال : فنظر إلَى النبى
- عَ لٍ - فقال: من هذا عبد الله؟! قال: قلت نعم. قال: مالك ؟ قال:
قلت : أمرنى العباس أن أبيت بكم الليلة ، قال : فانطلق إذاً ، فلما دخل
رسول الله - عَ ل ـ بيته قال: افرشا عبد الله، قال: فأتيت بوسادة من
(٣٨١) الحج [ ٦٥ ] .
صَلى الله -، انظر الآتى.
(٣٨٢) ضعيف: فيه تدليس أبى الزبير، ولكنه صح عن النبى - عي}
(٣٨٣). صحيح: أخرجه ابن السنى فى ((عمل اليوم والليلة)) برقم (١٢ ) من طريق أبى خيثمة
- شيخ المصنف - به .
وهذا إسنادٌ ضعيفٌ ، فيه تدليس أبى الزبير .
وقد توبع ، تابعه هشام الدستوائى .
أخرجه الحاكم فى ((المستدرك)) (٥٤٨/١) من طريق محمد بن سنان القزاز، ثنا معاذ به فضالة ثنا
هشام .
وقال الحاكم: ((وهذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه)).
ووافقه الذهبي فى (( تلخيصه » .
قلتُ : وليس كما قالا : ففى السند محمد بن سنان ، ضعيف الحديث وللحديث طريق آخر ، عند أبى يعلى
كما فى ((مجمع الزوائد)) للحافظ الهيثمى (١٢٠/١٠ - ١٢١)، وقال عقبه :
(( .. ورجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن الحجاج، وهو ثقة)) اهـ.
١٤٧

مسوح حشوها ليف، قال: ثم تقدم النبى ــ عَةٍ - فصلى ركعتين ليستا
بطويلتين ولا قصيرتين ، ثم أتى فراشه فنام حتى سمعت غطيطه أو خطيطه ، ثم
استيقظ فاستوى على فراشه قاعداً ، ثم رفع رأسه إلى السماء فقرأ : ﴿إِنَّ فِى
خَلْقِ السَّمْوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ﴾ (٣٨٤) حتى ختم
السورة ، ثم سبح ثلاثاً ، ثم قام فبال ثم استن بسواكه ، ثم توضأ ثم قام فصلى
ركعتين ليستا بطويلتين ولا قصيرتين ، ثم عاد إلى فراشه فنام حتى سمعت
غطيطه أو خطيطه ، ثم استيقظ ثم استوى على فراشه وفعل كما فعل فى المرة
الأولى سبح ثلاثاً وقرأ الآيات من آخر سورة آل عمران : ﴿إِنَّ فِى خَلْقِ
السَّمْوَاتِ وَالْأَرْضِ وَآَخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ﴾(٣٨٥) حتى ختم السورة ، ثم قام
فاستن بسواكه ثم توضأ ثم صلى ركعتين ليستا بطويلتين ولا قصيرتين ، ثم عاد
إلى فراشه ، فنام حتى سمعت غطيطه أو خطيطه ، ثم استيقظ ففعل كما فعل فى
المرتين الأوليين فصلى ست ركعات ثم أوتر بثلاث ثم صلى ركعتين قبل الفجر ،
فلما فرغ من صلاته قال: ((اللهم اجعل فى بصرى نوراً ، وفى قلبى نوراً،
ومن أمامي نوراً ، ومن خلفي نوراً ، ومن فوقى نوراً، وعن يمينى نوراً،
وعن يسارى نوراً، واجعل لى يوم ألقاك نوراً، وأعظم لى نوراً)»(٣٨٦).
فائدة طول القيام فى الصلاة
٣٣٧ - حدثنا الحسن بن داود بن محمد بن المنكدر ، ثنا سالم بن أبى اليسع
المدنى ، عن محمد بن أبى حميد ، عن محمد بن المنكدر ، قال : قال رسول الله
(٣٨٤) آل عمران [ ١٩٠ ].
(٣٨٥) آل عمران [ ١٩٠].
(٣٨٦) صحيح: رواه مسلم ( ١٩١/٧٦٣)، وأبو داود برقم (١٣٥٣ - ١٣٥٤)، والنسائى
(٢٣٦/٣) مختصرًا على الدعاء فقط ، والطبرانى فى ((كيره )) (ج ١٠ برقم ١٠٦٤٨ - ١٠٦٤٩ -،
١٠٦٥٣)، وغيرهم من طريق علّ بن عبد الله بن عباس به .
١٤٨.
٠
٠

- عَةٍ -: ((طول القيام فى الصلاة يهون من سكرات الموت))(٣٨٧).
فضل الصلاة على النبى - زراعٍ -- ●
٣٣٨ - حدثنا عبد الله ، قال: حدثنى إسماعيل بن أبى الحارث ، قال : ثنا
أبو بدر ، عن زياد بن خيثمة، ثنا أبو إسحاق بن الحكم بن عتيبة، قال: ((إذا
قام الرجل فتسوك ثم قام فصلى فأثنى على الله - عز وجل -، ثم صلى على
رسوله - عَّ -، ثم قرأ آيات أتاه ملك حتى يقبله)) (٣٨٨).
آخر كتاب قيام الليل والحمد لله وحده وصلى الله على نبيه وسلم تسليماً
كثيراً .
(٣٨٧) ضعيف: محمد بن أبى حميد ، ضعيف، التقريب (١٥٦/٢)، وعلة أخرى ، وهى الإِرسال ،
وسالم لم أهتد إليه .
(٣٨٨) أبو إسحاق بن الحكم ، لم أهتد إليه .
١٤٩

-
-

الفهارس العلمية
١ - فهرس أطراف الأحاديث .
٢ - فهرس أطراف الآثار .
٣ - فهرس الأعلام .
:
١٥١

فهرس أطراف الأحاديث
طرف الحديث
إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة
إذا قام أحدكم يصلى من الليل فليصل
ركعتين خفيفتين
الراوى رقم النص
٢٠٣
أسماء بنت یزید
٣٠٢
أبو هريرة
أطعم الطعام وأفش السلاء وصلِّ بالليل
عبد الله بن عمرو ٥
٦
أبو ذر
أُطعموا الطعام وأفشوا السلام
٢٨٠
طاوس
ألا أنبئك يا أباذر ما ينفعك ذلك اليوم ؟
ألا رجل صالح يوقظ امرأته من الليل
ألا رجل يقوم من الليل بعشر آيات
٤
أبو هريرة
٢٨٠
طاوس
٣٢٨
إن العبد إذا قام فى الصلاة فإنه بين عينى الرحمن أبو هريرة
جابر بن عبد الله ٣٣٥
إن العبد إذا دخل بيته
٢٢٠
أبو هريرة
إن الله تبارك وتعالى أمضی ثلث الليل أو نصف الليل
إن الله عز وجل ینزل کل ليلة إذا بقی ثلث الليل الآخر
٢٢٣
أبو هريرة
١٩٢
عبد الملك
إن فى الجنة شجرة يخرج من أصلها خيل بلق
إن فى الجنة غرفا يرى بطونها من ظهورها
٢٠٢
أنس
إن قيام الليل مقربة إلى الله عز وجل
١
بلال
٢٦٢
عائشة
إنى خشيت أن يكتب عليكم قيام الليل
إنى سألت ربى الشفاعة لأمتى فأعطانيها
٢٨٢
أبو ذر
٢٩٨
ثابت
عبد الله بن سلام ٣
عبد الله
إنى على ما ترون قد قرأت البارحة السبع
أيها الناس أفشوا السلام وصلوا والناس نيام
بال الشيطان فى أذنيه
١٨٠
١٥٢

تلك السكينة تنزل للقرآن
ثلاث يضحك الله عز وجل إليهم
خير الصلاة صلاة داود كان يرقد نصف
الليل الأول
:٠
البراء بن عازب ٢٦
٢١٦
أبو سعيد
عبد الله بن عمرو ٢٥٣
خير الصيام صيام داود كان يصوم نصف الدهر عبد الله بن عمرو ٢٥٣
ابن عباس ٣٦
رب أعنى ولا تعن علىَّ
رحم الله عبد الله بن رواحة كان ينزل فى السفر سالم بن عبد الله ٢٤٨
ركعتان يركعهما العبد فى جوف الليل
حسان بن عطية ١٥٦
خير من الدنيا وما فيها
سبحان ربي العظيم
صم يوماً شديد الحر ليوم النشور
٣١٩/٣١٨
حذيفة
٦
أبو ذر
الصلاة نور المؤمن
٣٠٥
أنس
عامر بن مسعود ٢٣٥
الصوم فى الشتاء العتمة الباردة
الصيام فى الشتاء الغنيمة الباردة
عامر بن مسعود ٣٣٢
محمد بن المنكدر ٣٣٧
طول القيام فى الصلاة یهون من سكرات الموت
عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم
١
بلال
فلتصل ما عقلت فإذا غلبت فلتنم
٢٩٣
أنس
قالت أم سليمان لسليمان يا بنى لا تكثر النوم بالليل جابر بن عبد الله ٣١٣
الله أكبر الله أكبر ثلاث مرات والحمد لله كثيراً
٢٥٨
مطعم
اللهم اجعل فى قلبى نوراً وفى بصرى نوراً
اللهم اجعل فى بصرى نوراً ومن خلفى نوراً
اللهم اغفر لحذيفة ولأمته
٣١٧
حذيفة
٣٣٦/٣٥
ابن عباس
٢٦١
على
اللهم إنى أسألك رحمة تهدى بها قلبى
٤٣
ابن عباس
عائشة
٢٢٨
اللهم إنى أعوذ برضاك من سخطك
اللهم إنى أعوذ بمعافاتك من عقوبتك
٢٦٠
عائشة
١٥٣

اللهم ربنا لك الحمد
اللهم لك أشهد أنت نور السموات
والأرض ومن فيهن
لمن طَيّب الكلام وأفشى السلام وأدام الصيام
لولا أن أشق على أمتى لفرضتهما عليهم
ما هذا ؟
من استيقظ من الليل وأيقظ امرأته
فصليا ركعتين
من تعار من الليل فقال حين يستيقظ
من قرأ القرآن فى سبع كان من العابدين
من قرأ من القرآن بخمسين آية لم يكتب من الغافلين
من هذا عبد الله ؟
من يقم الحول يصب ليلة القدر
نامت العيون وغارت النجوم وأنت الحى القيوم
همزه موتة الحبون
لا إله إلا الله ثلاثاً، الله أكبر كبيراً ثلاثاً
لا إله إلا الله سبحانك اللهم
لا إله إلا الله وحده لا شريك له
لا بد من قيام الليل ولو قدر حلب شاة
لا تقبل صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه
يا أبا ذر لو أردت سفراً أعددت له
ياأنس أكثر الصلاة بالليل والنهار يحفظك الحفيظ
يا مقلب القلوب ثبت قلبى على دينك
يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد
٣١٨
حذيفة
٣٤
ابن عباس
٢٠٢
أنس
حسان بن عطية ١٥٦
٢٩٣
أنس
٢٤٩
أبو سعيد/
أبو هريرة
عبادة بن الصامت ١٨٧
٢٥١
رجل من
أهل الرباط
٢٠٨
أُنس
٣٣٦
ابن عباس
١٢٥
عبد الله
٢٥٩
أنس
٢٥٧
الحسن
٢٥٧
الحسن
عائشة
١٨٩
عبادة بن الصامت ١٨٧
١١
قتادة
ابن مسعود
٢٨٧
٦
أبو ذر
أُنس
٢٠٩
أبو هريرة
١٩٠
٢١٧
أبو هريرة
١٥٤
٠ ٫٠٠

فهرس أطراف الآثار
طرف الأثر
رقم النص
القائل
أتدرون ماناشئة الليل ؟ قيام الليل
معاوية بن قرة ٢٠٤
أتيت فى المنام فقيل لى قم فقد قام مطيع
٢٧٦
رجل
أتيت مسجد واسط فأذن المؤذن الظهر
٢١١
العلاء
وجاء منصور
أخرجونى إلى الساحل انظر إلى
مسرور بن
أبی عوانة
١٢٠
الماء حتى لا أنام
أدركت أقواماً يستحيون من الله عز وجل
فی سواد
٦٠
أدركت أقواماً يستحيون من الله عز وجل
الضحاك
فى هذا الليل
أدركت الجفاة وهم يقومون الليل
الحسن
٢١٥
أدركت المصلين ومنهم من له العروة
٢٠١
عطية
يدخل فيها يده
إذا دخل الرجل بيته أو أوى إلى فراشه ابتدره جابر بن عبد الله ٣٣٤
إذا رأيتم الرجل يضيع الصلاة فهو والله لغيرها أضيع عمر
٢٨٣
إذا صوتت الطير من آخر الليل
: ٣٢١
مجاهد
نادى منادٍ من السماء
إذا قام أحدكم من الليل فليجهر بقراءته
إذا قام الرجل فتسوك ثم قام
فصلی فأثنى على الله
عبادة بن الصامت٢٧
٣٣٨
الحكم بن
عتيبة
١٥٥
٥٩
أبو عثمان

إذا قام العبد من الليل تبشبشت به الأرض
اسكتى أوشك أن أرقد رقدة لا أقوم منها
أشرف أعمال المرء التهجد وقيام الليل
أعطى الله عز وجل عهداً أن لا أضع
جنبی علی فراش
أقعدتکم ذنوبکم
أقوم فأقرأ البقرة فى ركعة وأنا قائم
أما أنا فإن استيقظت لم أقلها
الأمثل يسبحون فى الحميم ثم فى النار فيسجرون
أمرنا رسول الله - عَ ل ــ أن نصلى من الليل
امنعنى من النوم بالليل واجعل سهرى فى طاعتك
أن أبا مسلم الخولانى كان معلقاً
سوطاً فى مسجده
إن أباك يخاف البيات
أن أباه كان إذا دخل على أحد من أهل الدنيا
أن ابن محيريز كان إذا قام إلى الصلاة من الليل
أن الأسد حبس الناس ليلة فى طريق الحج
إن أنا نمت ثم استيقظت ثم عدت نائماً
محمد بن سيرين ١٨٤
أن تميم الدارى اشترى رداء بألف درهم
أن تميم الدارى كان يختم القرآن فى كل ركعة محمد بن سيرين ١٩٩
أن تميم الدارى نام ليلة لم يتهجد فيها حتى أصبح محمد بن المنكدر ١٣٤
عبد الرحمن بن ٢٤٧
إن الرجل إذا صلى الصلاة لا يتم
ر کوعها ولا سجودها
شهر بن حوشب ١٥
حسان بن أبى سنان ١٠٨
٢٣
وهب
١٣٢
صفوان بن
سليم
عبد الله بن مسعود ٢٢٢
٩٨
أبو إسحاق
١٠٠
أبو إسحاق
٣٢٤
سعید بن جبير
٢١٨
سمرة بن جندب
٣٢٣
همام
٢٣٣
عثمان بن
أبى عاتكة
الربيع بن خيثم ٥٧
هشام بن عروة ٣٠٩
يونس ١٨٦
داود بن إبراهيم ٢٨١
مسلم بن يسار ١٠١
أن رجلا تزوج امرأة عبد الله بن راوحة
أبی لیلی
٢٨٤
بديل بن
ميسرة
١٥٦
.

1
إن رسول الله - عَ ◌ّم - كان يوقظ أهله
٢٩٧
على
فى العشر الأواخر
أن سعيد بن جبير قرأ القرآن فى ركعة
الربيع بن أنس ٣٢٩
إن العبد إذا التفت فى الصلاة قال له الرب
إن العبد لتحط عنه الخطايا مادام ساجداً
٣٠٦
کعب
إن العبد ليذنب الذنب فيحرم به قيام الليل
٢٢٤
الحسن
أن عثمان بن عفان كان لا يوقظ أحداً
٢٦٩
الزبير
٣٠١
أسلم
إن عمر بن الخطاب كان يصلى من الليل
ما شاء الله
١٩٨ .
حماد
أن عمرو بن الأسود كان يشترى الحلة بمائتين عبد الله الغسانى ١٨٢
إن الله - تبارك وتعالى - عباداً هم
والجنة کمن رآها
٥٨
هشام
٨٠
الحسن
عبد العزيز بن ١٨١
أبی رواد
٢٢٥
کعب
أبو الأحوص ١٢٣
يعقوب بن عتبة ١٩٣
أنا الصغير الذى تعينه فلك الحمد
محارب بن دثار ٤٤
سعيد بن جبير ٢٠٥
أنه دخل الكعبة فقرأ القرآن فى ركعة
أبو عبد الرحمن ٦٥
أنه رأى رجلاً قائماً خلف المقام
العجلی
١٥٧
١٤٤
الحسن بن
أبى الحسن
إن لله عز وجل عبادًا يدفعون مخافة
أن معاذة العدوية لم توسد فراشاً
بعد أبى الصهباء حتى ماتت
أن المغيرة بن حكيم الصغانى كان
إذا أراد أن
إن الملائكة ينظرون من السماء إلى الذين
يصلون الليل
أن منصور بن المعتمر کان إذا جاء الليل اتزر
أن النبى - عَ له ـ كان إذا قام من الليل
أيقظ أهله

١٨٥
ثابت
أنه كان يلبس فى الليلة التى يرجى من
رمضان ليلة القدر
إنى لأستحى من الله عز وجل أن أنام تكلفاً الحسن بن صالح ٦١
إنى لأشتهى أن أراك نائماً
٨٥
أم عمر
٩٠
رهب " .
إنى لأصلى الصبح أحياناً بوضوء واحد
أيها الركب المعرسون أكُلُ هذا الليل ترقدون ؟
٦٨
زمعة
بأى شئ تقر عيون العابدين فى الدنيا ؟
٢١٢
حبیب
بتنا ذات ليلة عند الحسن
٥٠
أبو عبد الله
عبد الله بن غالب ١٥٠
بحسن اليقين وطول التهجد وظمأ الهواجر .
بطول التهجد تقر عيون العابدين
٢۵
يزيد الرقاشى
٢٦٤
ابن عباس
١٧٨
الجریری
بلغنا أن العبد إذا التفت فى صلاته
قال الله عز وجل له :
بلغنا أنه إذا كان من أول الليل
بلغنى أن أبا عثمان كان يصلى
بين المغرب والعشاء
طلحة بن مصرف ١٩
بلغنى أن العبد إذا قام من الليل للتهجد
محمد بن قيس ٢٠
بلغنى أن العبد إذا قام من الليل للصلاة تناثر
بلغنى أن العبد إذا قام من الليل للصلاة لم يسمعه عمر بن ذر ٢١
٧
الأوزاعى
بلغنى أنه من أطال قيام الليل خفف
الله عز وجل عنه
بینما رجل یصلى بالليل وفى الدار فرس
تعبد رجل من بني تميم وكان يحيى الليل صلاة
البراء بن عازب ٢٦ .
١٣٥
عبد النور
السكسكى
١٥٨
بعث بى أبى إلى النبى - عَّةٍ - فى إبل
بلغنا أن داود عليه السلام سأل جبريل
أى الليل أفضل ؟
عطية
٣٢٦
سفیان
عاصم الأحول ٢٧٠
١٧٩/١٧٢

ثلاث أعين لا يستمرون فى جهنم أبداً
ثلاث من روح الدنيا
جاء رجل إلى أبى أمامة فقال
إنه أتانى آت
جاء رجل إلى بيت المقدس فمد كساءه
حج مسروق فمانام إلا ساجداً
حدثتنى عجوز كانت تكون معه فى الدار
احللن عقد الشيطان ليس هذا ساعة نوم
خرجنا مع محمد بن النضر الحارثى إلى مكة
الخشوع خفض الصلاة والقنوت الطاعة
خصلتان كانتا فى الناس ذهبتا عنهم الجود
دخلت على الحسن وهو متكئ على سريره
ذهبت الصلاة منى وضعفت ودق عظمى
ربما رأيت غضنة وعالية تقوم
إحداهما من الليل
ربما رأيتها تصلى من أول الليل إلى آخره
ربما كان المطر وقراء القرآن من الليل
فلا يدرون أى الصوتين
رأى حذيفة رجلاً لا يقيم صلبه
فی ر کوعه وسجوده
رأيت رسول الله - عَ لّه - صلى عشاء
الآخرة ثم نام حتى إذا
رأيت زبيد اليامى فى المنام
رأيتٍ سالم بن عبد الله قدم علينا حاجاً
رأيت سعيد بن جبير عند الميضأة بمكة
ثابت بن معبد ٣١٦
وهب بن منبه ٣٣
١٥٩
الربيع بن
عتبة
عثمان ٦٦
أبو إسحاق
٦٩
٤١
هلال بن دارم
١٧٧
أم خالد
١٣٧
عمار بن
عمرو البجلى
٣٢٧
عطاء
القاسم بن محمد ٣٣٠
معاوية بن قرة ٨
٩٦
أبو إسحاق
١١٩
أبو الوليد
١١٨
أبو الوليد
١٧٦
الدمشقى
زيد بن وهب ٢٨٦
٢٤٦
صفوان بن
المعطل
يحيى بن كثير ٨٣
محمد بن أبى سارة ٧٢
معاوية بن إسحاق ١٩٧
١٥٩
١
٠'.

رأيت سلمة بن كهيل فى النوم
رأيت سليمان التيمي شيخاً
كبيراً فى يده صحف
رأيت ضيغم صلى نهاره وليله حتى بقى راكعاً
رأيت كأنى على ضفة نها تجرى بالمسك الأذفر
زففنا عروساً إلى بنى سليم
سألت أبا إسحاق عن القيام
سألت سالم بن عبد الله عن النوم قبل العشاء
سئل عطاء عن صفة الخشوع والقنوت فى الصلاة
سمعت أبا عبد الرحمن المقرئ يذكر أن
صفوان بن سليم
سمعنا داود الخشاب يذكر عن مولى
لعبد الله بن حنظلة
سمعت سعيد بن جبير يردد هذه الآية
الشتاء غنيمة العابدين
صام منصور سنة نهارها وقام ليلها
صحبت ابن عمر فألزمت صحبته
صحبت رجلاً شهرین فلم نره نام
ليلاً ولا نهاراً
صحبت عامر بن قيس أربعة أشهر
صحبت على بن السائب إلى مكة
فكان يختم القرآن
صحبنا شيخاً، فى بعض المغازى
صلى سليمان التيمى الغداة بوضوء
العتمة أربعين سنة
١٦٠
الآجلح
٢٩
٩٣
سفيان بن
عيينة
٢٧٩
سیار
١٥٥
مطهر السعدی
٢٦٦
المعتمر
العلاء بن سالم ٩٥
مالك بن دينار ١٦٩
٣٢٧
ابن لهيعة
٨١
عبد الله بن
عثمان
عبد العزيز بن ٧٣
عبد الله
يحيى بن عبد الرحمن ٤٩
٢٤٥
عمر
١٢٤
زائدة
١٩٤
مجاهد
٦٣
أسلم بن
عبد الملك
العلاء بن سالم ٥٥
٢٢٩
واصل بن
سليم
محمد بن الحسين ٦٧
٩١
الهيثم
أبو على
م
-