Indexed OCR Text

=
مرة أو مرتين فيأتيه بخبرهم، فيدعو لهم بالجنة ، فإذا تعلم أحد من ولده
القرآن بشره بذلك ، وإن كان عقبه عقب سوء أتى الدار بكرة وعشية فيكا
عليه حتى ينفخ فى الصور أو كما قال .
٢٨ - قال ابن رزقويه : أخبرنا أبوبكر بن سلمان الفقيه ، قال: ثنا
أبو إسماعيل الترمذى، قال: ((سمعت نعيم بن حماد يقول : كل ما جاء فى مثل
هذا فإنما هو ثواب القرآن)) (٣٠).
سلمة وقيام الليل
٢٩ - حدثنا عبد الله ، قال : حدثنا هاشم بن الوليد الهروى ، قال : حدثنا
أبوبكر بن عياش ، عن الأجلح، قال: ((رأيت سلمة بن كهيل فى النوم
فقلت : أى الأعمال وجدت أفضل؟ قال : قيام الليل))(٣١).
٣٠ - حدثنا عبد الله، قال: حدثنى محمد بن الحسین ، قال: (( حُدثت عن
عبد السلام بن حرب ، عن خلف بن حوشب ، قال : كأن الليل كان فى
[ .... ](٣٢) سلمة بن كهيل (٣٣)
-
تعريف السياحة
٣١ - حدثنا عبد الله ، قال : ثنا خالد بن خداش ، قال : حدثنا حماد بن
زيد، عن إسحاق بن سويد، قال: ((كانوا يرون السياحة صوم النهار
وقيام الليل )) (٣٤)
(٣٠) إسناده لا بأس به .
(٣١) ضعيفٌ: أبو بكر بن عياش ، ضعيف الحديث لسوء حفظه . ولكننى وجدت له متابعًا، فقد
تابعه محمد بن يحيى الحجرىّ، ولكنه ضعيف هو الآخر ، عن الأجلح به .
أخرجه ابن عدى فى ((الكامل))، وانظر: تهذيب الكمال (٢٧٨/٢ - ط. مؤسسة الرسالة).
والأجلح هو : ابن عبد الله بن حجية .
(٣٢) بياض بالمخطوط .
(٣٣) ضعيف : فيه جهالة من حدث محمد بن الحسين .
(٣٤) حسن : وذلك للكلام الذى فى اين خداش .
٤١

قيام العبد نور له يوم القيامة ●
٢٢ _ ثنا عبد الله ، قال : حدثنى محمد بن الحسین ، قال : حدثنا موسى بن
داود، قال : ثنا مندل بن على ، عن خالد بن سليمان الزغافرى ، عن عبد الله
ابن أبى الهذيل، قال: ((قيام العبد فى جوف الليل إلى الصلاة نور يسعى بين
يديه إلى يوم القيامة))(٣٥).
التهجد من روح الدنیا
٣٣ - حدثنا عبد الله، قال : ثنا محمد بن عمارة الأسدى ، قال : ثنا مالك
ابن اسماعيل ، قال : ثنا مسلمة بن جعفر ، عن عمرو بن عامر البجلى ، قال :
كان وهب بن منبه يقول: ((ثلاث من روح الدنيا [ ... ](٣٦) وإفطار
الصائم ، والتهجد فى آخر الليل ](٣٧).
باب الدعاء عند القيام للتهجد
٣٤ - حدثنا عبد الله ، حدثنا أبو خيثمة ، قال : ثنا سفيان بن عيينة ، عن
سليمان، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: كان النبى - عَ ◌ّم - إذا قام
يتهجد من الليل قال: ((اللهم لك أشهد، أنت نوز السموات والأرض ومن
فيهن ، ولك الحمد أنت قيم السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد
أنت ملك السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد أنت قيم السموات
والأرض ومن فيهن ، اللهم لك أسلمت وبك آمنت ، وعليك توكلت ،
(٣٥) تقدم برقم ( ١٢ ) .
(٣٦) بياض بالمخطوط. ومكان هذا البياض: ((لُقِىُّ الإِخوان)).
(٣٧) ضعيف: أخرجه المصنف فى ((كتاب الإِخوان)) برقم ( ٩٣ ) بنفس السند والمتن .
وفى السند مسلمة بن جعفر، مجهول، انظر («الميزان)) (١٠٨/٤). وشيخ المصنف، ذكره
المزى فى ((تهذيب الكمال)) (١٢٩٦/٣ - مخطوط)، ضمن ترجمة مالك بن إسماعيل، وعمرو
البجلى ، مقبول الحديث إذا توبع ، ولذا فهو ضعيف ، ولم أجد من تابعه .
٤٢
1
٦

وإليك أنبت ، وبك خاصمت وإليك حاكمت ، فاغفر لى ما قدمت
وما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، أنت المقدم وأنت المؤخر ، لا إله إلا
أنت ، ولا إله غيرك)) (٣٨).
٣٥ - حدثنا عبد الله ، قال : حدثنى أبو خيثمة ، قال : ثنا عبد الرحمن بن
مهدى ، حدثنى سفيان ، عن سلمة ، عن كريب ، عن ابن عباس ، قال :
بت عند خالتى ميمونة فقام رسول الله - عَ ◌ّل ــ يصلى من الليل ، فكان من
دعائه: (( اللهم اجعل فى قلبى نوراً، وفى بصرى نوراً ، وعن يمينى نوراً ،
[ و ] عن يسارى نوراً، وفوق نوراً، وأمامى نوراً ، وخلفى نوراً ، وأعظم
لى نوراً))(٣٩).
من أدعية رسول الله عد اله
٣٦ - حدثنا عبد الله ، قال : حدثنا أبو خيثمة ، قال : حدثنى يحيى بن
سعيد ، عن سفيان ، حدثنى عمرو بن مرة (٤٠) ، حدثنى عبد الله بن الحارث ،
حدثنى طليق بن قيس عن ابن عباس ، قال : كان من دعاء رسول الله
عَّ له - «رب أعنى ولا تعن علىَّ، وانصرنى ولا تنصر علىَّ، واهدنى
ويسر الهدى لى ، وانصرنى على من بغى علىَّ ، رب اجعلنى لك شاكراً، لك
ذاكراً ، لك مطواعًا ، إليك راغباً ، إليك مخبتاً ، لك أوَّاهًا منيباً رب تقبل
توبتی ، واغسل ذنوبی ، واجب دعوتی ، واهد قلبی ، وثبت حجتى ، وسدد
(٣٨) متفق عليه: أخرجه البخارىُّ فى ((الصحيح)) (١١٦٦/١١٠،٣/٣)، وفى ((خلق أفعال
العباد)) برقم (٤٨٤)، ومسلم برقم ( ٧٦٩/١٩٩ - مكرر)، والنسائى (٢٠٩/٣ - ٢١٠)،
وابن ماجه ( ١٣٥٥)، وعبد الرزاق برقم (٢٥٧٤)، والحميدى برقم ( ٤٩٥)، وأحمد فى
(((مسنده)) (٣٥٨/١)، وغيرهم من طريق سفيان به.
(٣٩) متفق عليه: أخرجه البخارى (١١٦/١١)، ومسلم (٧٦٣،١٨١١) من طريق ابن مهدى
حدثنا سفيان به .
(٤٠) فى المخطوط: ((عمرو بن قيس)) والصواب ما أثبته من كتب الرجال ومصادر التخريج .
٤٣

لسانى، واسلل سخيمة قلبى)) (٤١).
من أدعية الفاروق رضى الله عنه ●
٣٧ - حدثنا عبد الله، قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل ، قال : حدثنا
حسين الجعفى ، عن طعمة بن غيلان ، عن ميكاييل بن عبد الرحمن ، قال :
كان عمر - رضى الله عنه - إذا قام الليل قال: ((اللهم قد ترى مقامى
وتعلم حاجتى ، فارجعنى الليلة من عندك مُصْلحًا مستحجا ، مستجيبًا
مستجابًا لى، قد رحمتى وغفرت لى)) فإذا قضى صلاته قال: ((اللهم لا أرى
شيئًا من أمر الدنيا يدوم ، ولا أرى حالاً فيها تستقيم ، فاجعلنى أنطق فيها
بنعم أو أصمت فيها بحلم ، اللهم لا [ .... ](٤٢) من الدنيا ناطعًا ولا تقل لى
منها فأنسى، فإنه ما قل وكفى خير مما كثر وألهى)) (٤٣).
دعاء يزيد الرقاشى ·
٣٨ حدثنا عبد الله، قال : حدثنى محمد بن الحسين ، قال : حدثنى عبد الله
ابن محمد ، قال : سمعت زهير بن نعيم يقول : كان يزيد الرقاشى يقول إذا قام
لصلاة الليل: ((اللهم، فرارى إلى رحمتك من النار بطئ، فقرب رحمتك
منى يا أرحم الراحمين ، وطلبى لجنتك ضعيف فقو ضعفى فى طاعتك يا أكرم
المسئولين)) ثم يفتح الصلاة(٤٤).
(٤١) صحيح: أخرجه أبو داود برقم (١٥١٠)، (١٥١١)، والترمذى برقم (٣٥٥١)، وابن
ماجه برقم (٣٨٣٠)، وغيرهم من طريق سفيان وهو الثورى به .
قوله: ((سخيمة صدرى)): أى : غشه وحقده وغله .
انظر: ((اللسان)) (١٩٦٤/٣ - سخم).
(٤٢) بياض بالمخطوط .
(٤٣) فيه ميكائيل بن عبد الرحمن لم أهتد إليه .
(٤٤) إسناده حسن .
٤٤

دعاء خليفة العبدى
٣٩ - حدثنا عبد الله ، قال: حدثنى محمد بن الحسين قال : حدثنى يحيى بن
عيسى بن ضرار السعدى ، حدثنى هلال بن دارم بن قيس بن عجيف العراقى ،
قال : كان خليفة العبدى جاراً لنا بالبحرين ، فكان يقوم إذا هدأت العيون
فيقول: ((اللهم إليك قمت ابتغى ما عندك من الخيرات))، ثم يعمد إلى
محرابه ، فلا يزال يصلى حتى يطلع الفجر (٤٥).
٤٠ - قال : وحدثتنى عجوز كانت تكون معه فى الدار قالت : كنت أسمعه
يدعو فى السحور يقول: ((هب لى إنابة وإخبات منيب ، وربنى فى خلقك
بطاعتك ، وحَسِّتى لديك بحسن خدمتك ، وأكرمنى إذا وفد إليك المتقون ،
فأنت خير مسئول وخير معبود وخير مشكور وخير محمود »(٤٦).
٤١ - حدثنا عبد الله ، قال : حدثنى محمد بن الحسن ، قال : حدثنى يحيى
ابن عيسى بن ضرار ، قال : وحدثنى هلال بن دارم بن قيس ، قال : حدثتنى
عجوز كانت تكون معه فى الدار قالت : وكنت أسمعه إذا دعا فى السحور
يقول : ((قام البطالون وقمت معهم قمنا إليك ونحن متعرضون لجودك فكم
من ذى جرم عظيم قد صفحت له عن جرمه وكم من ذى کرب عظيم قد
فرجت له عن كربه ، وكم من ذى ضُرِّ كثير قد كشفت له عن ضره ،
فبعزتك ما دعانا إلى مسلك بعدما انطوينا عليه من معصيتك لكل خير
والمرجا عند كل نائبه »(٤٦) ..
دعاء عجردة العمية
٤٢ - حدثنا عبد الله ، قال: حدثنى محمد بن الحسين ، قال : حدثنا
(٤٥) فيه من لم أعرفه، وانظر: ((صفة الصفوة)) (٢٨٤/٢).
(٤٦) انظر: ((صفة الصفوة)) (٢٨٤/٢) لابن الجوزى .
٤٥

الحجاج بن نصر ، قال : حدثنى سهل أخو حزم القطعى ، قال : رجاء بن
مسلم العبدی ، قال : كنا نکون مع عجردة العمیة فی الدار و کانت تحبی الليل
صلاة ، قال: وربما قال: تقوم من أول الليل إلى السحر، قال: ((فإذا كان
السحر قالت بصوت ها محزون : إليكقطع العبادون دجی اللیل بتبکیر الذ نج
إلى ظُلم الأسحار يستبقون إلى رحمتك وفضل مغفرتك ، فبك إلهى لا بغيرك
أسألك أن تجعلنى فى أول زمرة السابقين إليك ، وأن ترفعنى إليك فى درجة
المقربين وأن تلحقنى بعبادك الصالحين فأنت أكرم الكرماء ، وأرحم الرحماء
وأعظم العظماء يا كريم . قال : ثم تخر ساجدة يسمع واجبة سقطتها فلا تزال
تبكى وتدعو فى سجودها حتى يطلع الفجر ، وكان ذلك دأبها ثلاثين
سنة)) (٤٧).
دعاء جامع ·
٤٣ - حدثنا عبد الله ، قال : حدثنا سليمان بن منصور بن سليمان الخزاعى ،
قال : حدثنى أبى ، عن الحسن بن عمارة ، عن داود بن على ، عن أبيه ، عن ابن
عباس ، عن النبى - عٹے ـ أنه کان یدعو بهذه الدعوات من الليل وهو جالس
حین یفرغ من الوتر : اللهم إنى أسألك رحمة تهدی بها قلبى ، وتجمع بها أمری ،
وتلم بها شعثی ، وترد بها ألفتی ، وتحفظ بها غائبی وترفع بها شاهدی وتز کی بها
عملی ، وتبيض بها وجھی ، وتلهمنی بها رشدى ، وتعصمنى بها من كل سوء .
اللهم إنى أسألك أماناً صادقاً ، ويقيناً ليس بعده كفر ، ورحمة أنال بها شرف
كرامتك فى الدنيا والآخرة . اللهم إنى أسألك الفوز عند القضاء ، ومنازل
الشهداء ، وعيش السعداء ، والنصر على الأعداء ، ومرافقة الأنبياء . اللهم إنى
أسألك وإن قصر عملى وضعف رأيى وافتقرت إلى رحمتك ، وإنى أسألك يا قاضى
الأمور وشافى الصدور كما تجير بين البحور أن تجيرنى من عذاب السعير ، ومن
دعوة الثبور ، ومن فتنة القبور . اللهم وما قصر عنه عملى ولم تبلغه مسألتى من
(٤٧) انظر: ((صفة الصفوة)) (٢٥٢/٢).
٤٦
=

،
=
خير وعدته أحداً من عبادك ومن خير أنت معطيه أحداً من خلقك فإنى أسألك
وأرغب إليك فیه برحمتك يارب العالمين . اللهم اجعلنا هداة مهدیین غیر ضالین
ولا مضلین حرباً لأعدائك سلما لأوليائك نحب بحبك الناس ونعادى بعداوتك
من خالفك . اللهم ذا الأمر الرشيد والحبل الشديد أسألك الأمن يوم الوعيد
والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود إنك رحيم
ودود وأنت تفعل ما تريد . اللهم ربى وإفى هذا الدعا وعليك الاستجابة ،
وهذا الجهد وعليك التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله . اللهم اجعل لى نوراً فى
قبری ، ونوراً فى بصرى ، ونوراً فى شعرى ، ونوراً فى بشرى ، ونوراً فى لحمى ،
ونوراً فی دمی ، ونوراً فى عظامی ونوراً بین یدی ، ونوراً من خلفی ، ونوراً عن
شمالى ، ونوراً من فوق ، ونوراً من تحتى . اللهم زدنى نوراً وأعطني نوراً قال : ثم
يرفع صوته : سبحان الذى لبس العز وقال به ، سبحان الذى تعطف بالمجد
و تكرم به ، سبحان الذی لا ینبغی التسبيح إلا له ، سبحان الذی احصی کل شيء
بعلمه ، سبحان ذى الطول والفضل ، سبحان ذى المن والنعم ، سبحان ذى
القدرة والتكرم(٤٨).
دعاء محارب بن دثار
٤٤ - حدثنا عبد الله ، قال : حدثت عن سلمة بن شبيب ، قال : ثنا محمد
ابن منيب ، قال : حدثنا السرى بن يحيى ، عن عنبسة بن الأزهر ، قال : كان
محارب بن دثار قاضى الكوفة قريب الجوار منى فربما سمعته فى بعض الليل
(٤٨) ضعيف جدًّا: الحسن بن عمارة متروك الحديث ، وقد توبع بابن أبى ليلى وهو سئء الحفظ هو
الآخر، أخرج هذه المتابعة الترمذىّ برقم (٣٤١٩)، والذهبى فى ((الميزان)) (١٤/٢) فى ترجمة داود
ابن علىّ وقد ضعفه الترمذى بقول: «هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث ابن أبى ليلى من هذا
الوجه ، ١ هـ .
1
قلت : ولكن له متابع وهو الحسن كما سبق ، والله أعلم .
٤٧

يقول ويرفع صوته يقول: ((أنا الصغير الذى تعينه فلك الحمد ، وأنا
الضعيف الذى قويته فلك الحمد ، وأنا الفقير الذى أغنيته فلك الحمد ، وأنا
الغريب الذى زوجته فلك الحمد ، وأنا المساغب الذى أشبعته فلك الحمد ،
وأنا العارى الذى كسوته فلك الحمد ، وأنا المسافر الذى صحبته فلك
الحمد ، وأنا الداعى الذى أجبته فلك الحمد ، وأنا الغائب الذى أرددته
فلك الحمد ، وأنا الراجل الذى حملته فلك الحمد ، وأنا المريض الذى شفيته
فلك الحمد ، وأنا السائل الذى أعطيته فلك الحمد ، وأنا الداعى الذى
أجبته فلك الحمد ، ربنا ولك الحمد حمداً على حمدك))(٤٩).
باب من قام بآية ليله جمیعًا يرددها
٤٥ - حدثنا عبد الله ، قال : حدثنا أبو خيثمة ، قال : حدثنا يحيى بن
سعيد، عن قدامة، قال: قام رسول الله ـ عَ لَّم ــ فينا ليلة فقام بآية
يرددها: ﴿إِن ◌ُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ﴾ (٥٠)، (٥١) .
قيام تميم الداري
٤٦ - حدثنا عبد الله ، قال : ثنا على بن الجعد ، قال : ثنا شعبة ، عن عمرو
ابن مرة ، قال : سمعت أبا الضحى ، عن مسروق ، قال : قال لی رجل من أهل
مكة : هذا مقام أخيك تميم الدارى ، لقد رأيته ليلة حتى أصبح أو كاد يصبح
(٤٩) ضعيف : فيه جهالة من حدث ابن أبى الدنيا .
(٥٠) المائدة : [ ١١٨].
(٥١) إسناده ضعيفٌ، والحديث حسنّ: السند ضعيف وذلك لأنه معضل ، فقدامة هذا من أتباع
التابعين .
والحديث وصله النسائى فى ((سننه)) برقم (١٠١٠ - ط/أبوغدة)، وفى ((تفسيره)) برقم
(١٨١)، وابن ماجه برقم (١٣٥٠) من طريق قدامة حدثتنى جَسْرَة بنت دَجَاجَة قالت: سمعت
أبا ذرّ يقول: قام الننى ـ ) - حتى أصبح بآية، وذكر الآية.
وانظر تخريج الحديث مفصلاً فى ((تفسير النسائى)) بتحقيق سيد الجليمى، وصبرى الشافعى.
٤٨

يقرأ بآية يركع بها ويسجد ويبكى: ﴿أُمْ حَسِبَ الَّذِينَ أَجْتَرَحُواْ السَّئَاتِ
أَن تَجْعْلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحْتِ سَآءً مَّحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَآءَ
مَا يَحْكُمُونَ
٤٧ - حدثنا عبد الله ، قال : حدثنى محمد بن الحسين ، قال : ثنا محمد بن
عمر ، قال : حدثنا محمد بن خوط ، عن صفوان بن سليم ، قال : قام تميم
الدارى فى المسجد بعد أن صلى العشاء بهذه الآية: ﴿وَهُمْ فِيَها
كُالِحُونَ ﴾ (٥٤). فما يخرج منها حتى يسمع آذان الصبح(٥٥).
قیام هارون بن رئاب
٤٨ - حدثنا عبد الله ، قال : حدثنى محمد بن الحسين ، قال : حدثنا عمار
ابنعثمان ، قال : حدثنا عمرو بن خالد اخزاعی ، قال : کان هارون بن رئاب
الأسيدى يقوم من الليل للتهجد فربما ردد هذه الآية حتى يصبح أو قال يذهب
ليل طويل ، وكان إذا قام للتهجد قام مسروراً(٥٦).
خوف سعيد بن جبير
٤٩ - حدثنا عبد الله ، قال : حدثنى محمد بن الحسين ، قال : ثنا موسى بن
داود ، قال : ثنا حبان بن على ، عن يحيى بن عبد الرحمن ، قال : سمعت سعيد
(٥٢) الجاثية [ ٢١ ] .
(٥٣) ضعيف: أخرجه علىّ بن الجعد فى ((مسنده)) برقم (١١٠). وسنده ضعيف لجهالة من حدث
مسروق .
وانظر: ((صفة الصفوة)) (٣١٨/١).
(٥٤) المؤمنون [ ١٠٤ ] .
(٥٥) ضعيف: فيه محمد بن عمر، وهو الواقدى، انظر ((الكاشف)) (٧٣/٣) برقم (٥١٦٠)
للذهبيّ .
والخبر فى ((صفة الصفوة)) (٣١٩/١).
(٥٦) إسناده حسن .
٤٩

ابن جبير يردد هذه الآية: ﴿ وَآَمْتَازُواْ الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُون﴾ (٥٧) حتى
أصبح (٥٨) .
قيام الحسن البصرى
٥٠ - حدثنا عبد الله ، قال : حدثنا محمد بن الحسين ، قال : حدثنى عبد الله
ابن محمد بن إسماعيل ، حدثنى رجل من قيس يكنى أبا عبد الله ، قال : بتنا
ذات ليلة عند الحسن فقام من الليل يصلى ، فلم يزل يردد هذه الآية حتى
أصبح: ﴿وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللهِ لَا تُحْصُوهَآَ ﴾(٥٩). فلما أصبح قلنا له :
يا أبا سعيد لم تكن تجاوز هذه الآية سائر الليلة قال : إن فيها معتبراً ، ما أن ترفع
طرفاً ولا يرده إلا وقع علىَّ نعمة وما لا نعلم من نعم الله أكثر (٦٠).
قیام الحسن بن حیی
٥١ - حدثنا عبد الله ، قال : حدثنى سلمة بن شبيب ، قال : حدثنا أحمد
ابن أبى الحوارى عن أبى سليمان(٦١)، قال: ما رأيت أحداً الحزن أظهر على
وجهه والخشوع أبين من الحسن بن حيى فقام ليلة حتى الصباح بـ: ﴿عَمَّ
يَتَسَاءَلُونَ﴾(٦٢). يردد آية، ثم غشى عليه، ثم عاد فعاد إليها ، فغشى عليه
فلم يختمها حتى طلع الفجر(٦٣).
(٥٧) يَس [ ٥٩ ].
(٥٨) ضعيف: فيه حبان بن علىّ، ضعيف، التقريب ( ١٤٧/١ ) .
ولنظر: ((صفة الصفوة)» (٤٥/٢ ).
(٥٩) النحل [١٨].
(٦٠) ضعيف : فيه أبو عبد الله لم أهتد إليه .
(٦١) هو : عبد الرحمن بن أحمد بن عطية الدارانى .
(٦٢) عمَّ [١].
(٦٣) أبو سليمان ذكره ابن أبى حاتم فى ((الجرح والتعديل)) (٢١٤/٥) ولم يحك فيه جرحًا
ولا تعديلاً ..
والخبر أخرجه أبو نعيم فى ((الحلية)) (٣٢٨/٧)، وأورده ابن الجوزى فى ((صفة الصفوة))
(٩١/٢ ) .
٥٠
*
1

باب من كان يقوم الليل جميعًا ●
-
٥٢ - حدثنا عبد الله ، قال : حدثنى إسحاق بن إسماعيل ، قال : حدثنا
جرير، عن عطاء بن السائب ، قال: قال عبدة بن هلال الثقفى: ((لله علىَّ
أن لا يشهد علىَّ ليل بنوم ولا شمس بأكل)). فأقسم عليه عمر أن يفطر
العیدین(٦٤) .
قيام عامر بن عبد قيس ●
٥٣ - حدثنا عبد الله ، قال : حدثنى محمد بن منصور، قال : حدثنا
إسماعيل بن عمر ، قال : حدثنا سعيد - يعنى ابن ميمون - قال : قيل لامرأة
عامر بن عبد قيس - يعنى حاكمة - كيف كانت عبادة عامر ؟ قالت :
ما صنعت له بمعاماً قط بالنهار أكله إلا بالليل ، ولا فرشت له ستراً بليل
فاضطجع عليه إلا بالنهار (٦٥).
٠
لا ينام طالب الجنة
٥٤ - حدثنا عبد الله ، قال : حدثنى محمد بن أبان وغيره ، قالوا : حدثنا محمد
ابن فضيل بن غزوان ، قال : ثنا أبى ، قال : كان عامر بن عبد قيس : يقول :
(( ما رأيت مثل الجنة ينام طالبها ، وما رأيت مثل النار ينام هاربها قال : فكان
إذا جاء الليل قال : أذهب حر النار اليوم فما ينام حتى يصبح ، فإذا جاء
النهار قال : أذهب حر النار اليوم فما ينام حتى يمسى ، فإذا جاء الليل قال :
من خلف أدلج بعد صبح يحمد القوم السرى))(٦٦).
(٦٤) صحيح: والخبر فى ((صفة الصفوة)) (٣٢/٢).
(٦٥) سعيد بن ميمون لم أجده فيما بين يدى من مراجع، والخبر فى ((صفة الصفوة)) (١٢٢/٢).
(٦٦) صحيح: والخبر فى ((صفة الصفوة)) (١٢٢/٢).
٥١

خوف عامر بن عبد قیس
٥٥ - ثنا عبد الله ، قال : حدثنا محمد بن أبان ، قال : ثنا محمد بن فضيل ،
قال : حدثنا العلاء بن سالم - وكان من أهل الخير - عمن حدثه ، قال :
صحبت عامر بن عبد قيس أربعة أشهر فما رأيته نام بليل ولا نهار حتى فارقته .
قال: ((وكان له رغيفان جعل عليهما وَذْرً)، قال: فيفطر على واحد
ويتسحر بالآخر ، وكان إذا جاء الليل يصلى حتى يصبح ، وإذا جاء النهار
علمنا القرآن حتى يمكن له الصلاة ، ثم نقوم ولا يزال يصلى حتى العصر ، ثم
يعلمنا القرآن حتى يمسى ، فإذا جاء الليل قام يصلى حتى يصبح ، قال :
فكان يفعل ذلك أربعة أشهر ، فما رأيته غائماً بليل ولا نهار))(٦٧).
عامر وذکر جهنم
٥٦ - حدثنا عبد الله ، قال : حدثنا هارون بن عبد الله ، قال : ثنا سيار ،
قال : حدثنا جعفر ، قال: ثنا مالك بن دينار ، قال: (( قالت المرأة التى نزل
عليها عامر بن عبد قيس : مالى أرى الناس ينامون ولا أراك تنام ؟ قال : إن
ذکر جهنم لا يدعنى أن أنام )»(٦٨).
خوف الربيع بن خيثم
٥٧ - حدثنا عبد الله ، قال : حدثنا هارون بن عبد الله ، قال : ثنا سيار،
قال : ثنا جعفر ، قال : ثنا مالك بن دينار ، قال : قالت ابنة الربيع بن خيثم
لأبيها: ((يا أبتاه، مالى أرى الناس ينامون ولا أراك تنام؟ قال: إن أباك
يخاف البيات(٦٩) .
(٥) الوَذْرَةُ: القطعة الصغيرة من اللحم لا عظم فيها ، والجمع وذر ..
(٦٧) ضعيف : فيه مجهول .
(٦٨) المرأة مجهولة، والخبر فى ((صفة الصفوة)) (١٢٣/٢).
(٦٩) صحيح: أخرجه أحمد فى ((الزهد)) (ص ٣٣٧) قال: حدثنى سيار به. والخبر فى ((صفة
الصفوة)) (٣٦/٢).
٥٢
*

من أوصاف عباد الله
٥٨ - حدثنا عبد الله ، قال : ثنا محمد بن على بن الحسن ، قال : حدثنا
أبو عمر ونوح ، قال : أخبرنى شرحبيل ، قال : ثنا هشام صاحب الدستوائى ،
قال: ((إن الله - عز وجل - عباد يدفعون مخافة أن يموتوا فى
نيامهم )) (٧٠) .
حب قيام الليل
٥٩ - حدثنا عبد الله، قال: ثنا الحسين بن حماد الضبى ، قال : ثنا
أبو خالد الأحمر ، عن سفيان ، عن أبى سنان ، عن أبى عثمان قال : لا أدرى من
هو: قال: « أدركت أقوامًا يستحیون من الله - عز وجل - فى سواد هذا
الليل من طول الضجعة))(٧١).
مع الضحاك
٦٠ - حدثنا عبد الله، قال : ثنا القاسم ، قال ثنا المسيب بن واضح ، عن
محمد بن الوليد، عن جويبر، عن الضحاك، قال: ((أدركت أقوامًا
يستحيون من الله - عز وجل - فى هذا الليل من طول الضجعة))(٧٢).
خوف الحسن بن صالح
٦١ - حدثنا عبد الله ، قال : ثنا محمد بن بشير، قال : حدثنا زيد بن
الحباب وعبد القدوس بن بكر بن خنيس قالا : كان الحسن بن صالح يقول :
((( إنى لأستحى من الله - عز وجل - أن أنام تكلفًا حتى يكون النوم هو
-
(٧٠) فيه من لم أهتد إليه .
(٧١) أبو عثمان لم أعرفه .
(٧٢) ضعيف : جويير ضعيف الحديث.
٥٣

الذى يصرعنى. قال: وكان يقال: أرحية الوادى))(٧٣).
خوف مالك بن دينار ●
٦٢ - حدثنا عبد الله، قال : ثنا هارون بن عبد الله ، قال : ثنا سيار ، قال :
سمعت جعفراً يقول: سمعت مالكاً يقول: ((لو استطعت أن لا أنام لم أنم
مخافة أن ينزل العذاب وأنا نائم )) (٧٤).
ممّ الخوف ؟ ●
٦٣ - حدثنا عبد الله، قال: ثنا أحمد بن إبراهيم قال : حدثنا العلاء بن
عبد الجبار قال: ثنا أسلم بن عبد الملك، - وكان شيئًا عجيبًا - قال:
((صحبت رجلاً شهرين فلم نره نام ليلاً ولا نهاراً ، فقال له : مالى لا أراك
تنام ؟ قال: إن عجائب القرآن أطرن نومى ، ما أخرج من أعجوبة إلَّا
وقعت فى غيرها ))(٧٥) .
خوف أسد بن شداد ●
٦٤ - حدثنا عبد الله ، قال : حدثنى أبى ، قال : ثنا عاصم بن على ، قال :
ثنا أبو فضالة ، عن أسد بن وداعة ، قال : كان شداد بن أوس إذا أوى إلى
فراشه كأن جنبه على مقلى، فيقول: ((اللهم إن ذكر جهنم لا يدعنى أنام ،
فيقوم إلى مصلاه )) (٧٦) .
(٧٣) محمد بن بشير، ترجمه ابن أبى حاتم فى ((الجرح)) (٢١١/٧)، ولم يحك فيه جرحًا ولا تعديلاً،
ثم وجدت فى ((ترجمته من اللسان)) (١٠٨/٥). أن ابن معين والدار قطنى قد ضعفاه . وعلى هذا
فيكون الإِسناد ضعيفًا .
(٧٤) ضعيف : فيه سيار بن حاتم ، شيخ هارون ، ضعفه ابن المدينى والعقيلى وأبو أحمد الحاكم ،
وغيرهم، انظر: ((التهذيب)) (٢٥٤/٤ - ٢٥٥). والخبر فى ((صفة الصفوة)) (١٧٣/٢).
(٧٥) أسلم بن عبد الملك لم أهتد إليه .
(٧٦) فيه من لم أعرفه، وانظر الخبر فى ((صفة الصفوة)) (٣٠٤/١).
٥٤

٦٥ - حدثنا عبد الله ، قال : حدثنى محمد بن الحسين ، قال : ثنا محمد بن
سنان العوفى ، قال أخبرنا أيوب بن محمد الماقى ، حدثنى أبو عبد الرحمن
العجلى - أثنى عليه خيراً - (( أنه رأى رجلاً قائماً خلف المقام يصلى فافتح
القرآن ، فلم يزل يقرأ حتى أتى على القرآن ، ونودى النداء الأول ، فجلس
فسلم ، ثم قام فركع ركعة ، قال : حسبتها وترة ، ثم قال : وهو يرى أنه
لا يسمعه أحد عند ورود المنهل يغيظ الراكب والولجة ، ثم تنحى من مكانه
فاختلط بالناس))(٧٧).
ترويض النفس
٦٦ - حدثنا عبد الله ، قال : ثنا محمد بن الحسين ، قال : حدثنا أبو سعيد
موسى بن هلال العبدى، قال: ثنا عثمان [ ... ](٧٨) قال: ((جاء رجل إلى
بيت المقدس فمد كساءه فى ناحية المسجد فكان فيه الليل والنهار طعمته
خلف ذلك الكساء الذى مده ، قال : فيبيت ليله أجمع يصلى ، فإذا طلع
الفجر مد بصوت له عند الصباح فيعم النوام السرى ، قال : وكان يقال
له ؛ ألا ترفق بنفسك؟ فيقول: إنما هى نفسى أنا،ذرها أن تخرج))(٧٩).
من مواعظ العُبَّاد
٦٧ - حدثنا عبد الله، قال: حدثنى محمد بن الحسين قال: صحبنا شيخًا
فى بعض المغازى ، فكان يجئ الليل حيث كان على ظهر دابته وعلى الأرض ،
وكان إذا نظر الفجر قد يتقطع ضوءه نادى : ياإخوتاه عند بلوغ الماء
(٧٧) فيه من لم أهتد إليه ، والخبر فيه نكارة .
(٧٨) بياض بالمخطوط .
(٧٩) عثمان لم أهتد إليه، وموسى، قال عنه أبو حاتم: ((مجهول))، الجرح والتعديل (١٦٦/٨ -
لابنه)، ولكن ابن عدى قال فى ((كامله)) (٣٥١/٦ - ط. الثالثة): ((أرجو أنه لا بأس به))
اهـ، لذا فقد قال الذهبىّ فى (ميزانه)): ((هو صويلح الحديث)).
فلو عُرف عثمان بالثقة مثلاً فالسند يكون حسنًا بإذن الله . فنظرة إلى ميسرة .
٥٥

يفرح الواردون بتعجيل الرواح وهناك ينقطع كل هم))(٨٠).
قيام زمعة
٦٨ - حدثنا عبد الله ، قال: حدثنى المفضل بن غسان ، أنه حدث عن .
. مؤمل بن إسماعيل قال: حدثنا القاسم بن راشد الشيبانى، قال: ((كان زمعة
نازلاً عندنا فى المحصب ، وكان له أهل وبنات وكان يقوم فيصلى ليلاً
طويلاً، فإذا كان السحر نادى مُتَادٍ بأعلى صوته : أيها الركب المعرسون
أُكُلُ هذا الليل ترقدون ؟ قال : فيقومون فيرحلون فيتواثبون ، فيسمع من
هُهنا بالك، ومن لههنا داع، ومن لهُهنا قارئ ، ومن لههنا متوضئء،
فإذا طلع الفجر نادى بأعلى صوته عند الصباح محمد القوم السرى))(٨١).
قيام مسروق
٦٩ - حدثنا عبد الله ، حدثنى على بن الجعد ، ثنا شعبة ، عن أبى إسحاق ،
قال: ((حج مسروق فما نام إلا ساجداً))(٨٢).
٧٠ - حدثنا عبد الله ، قال : حدثنى على بن الجعد ، قال : ثنا شعبة ، عن
إسماعيل بن أبى خالد ، قال : سمعت سعيد بن جبير يقول : قال مسروق :
((ما أُثِبْنَا على شئ من الدنيا إلَّ السجود فى الصلاة))(٨٢).
قيام خلف بن حوشب ●
٧١ - حدثنا عبد الله ، قال : حدثنى محمد بن الحسين ، قال : ثنا رستم بن
(٨٠) إسناده صحيح .
(٨١) ضعيف : فيه مؤمل سيئ الحفظ ، والقاسم لم أعرفه .
والخبر فى ((صفة الصفوة)) (٤٧١/١ ).
(٨٢) صحيح: وأخرجه علىّ بن الجعد فى ((مسنده)) برقم (٤٣٨ - ط . مؤسسة نادر/بيروت ).
وأخرجه أحمد فى ((الزهد)) (ص ٣٤٩) من طريق شعبة به. والخبر فى ((صفة الصفوة)) (١٣/٢) ..
(٨٣) صحيح: وأخرجه أحمد فى ((الزهد)) (ص ٣٤٩) من طريق شعبة بلفظ: ((ما من الدنيا شىء
آسى عليه إلّ السجود لله تعالى عز وجل)) اهـ.
٥٦

أسامة، عن عبد السلام بن حرب، قال: ((ما رأيت أصبر على السهر من
خلف بن حوشب ، سافرت معه إلی مکة فما رأيته نائمًا بالليل حتى رجعنا
إلى الكوفة )) (٨٤) .
-
قيام سالم بن عبد الله
٧٢ - حدثنا عبد الله ، قال : حدثنى محمد بن الحسين ، قال : حدثنى
أبو جابر المكى، قال: ثنا محمد بن أبى سارة، قال: ((رأيت سالم بن عبد الله
قدم علينا حاجًّا ، فصلى العشاء ثم مال إلى ناحية مما يلى باب بنى سهم فافتح
الصلاة ، فلم يزل يميل يمينا وشمالاً حتى طلع الفجر ، ثم جلس واختبأ
بثوبه))(٨٥) .
قيام عبد الله بن حنظلة
٧٣ - حدثنا عبد الله، قال : حدثنى محمد بن الحسين ، قال : ثنا عبد العزيز
ابن عبد الله الأويسى ، قال : سمعنا داود الخشاب يذكر عن مولى لعبد الله بن
حنظلة يقال له: سعد، قال: ((لم يكن لعبد الله بن حنظلة فِرَاشٌ ينام عليه
إنما كان يلقى نفسه هكذا وهكذا إذا أُعْبُيَ من الصلاة توسد رداءه وذراعه
ثم هجع شيئًا ))(٨٦).
قیام أبی زینب●
٧٤ - حدثنا عبد الله ، قال : حدثنى محمد بن الحسين ، قال : حدثنى
يعقوب بن محمد بن عيسى الزهرى ، قال : حدثنى إسماعيل بن داود بن
(٨٤) رستم لم أهتد إليه. والخبر فى ((صفة الصفوة)) (٧١/٢).
(٨٥) محمد بن أبى سارة هذا، ذكره ابن أبى حاتم فى ((الجرح)) (٢٨٣/٧) ولم يحك فيه جرحًا
ولا تعديلاً، وانظر ((اللسان)) لابن حجر العسقلانى (١٩٦/٥ - ط. دار الفكر). والخبر فى
((صفة الصفوة)) (٣٨٨/١):
(٨٦) ضعيف : فيه جهالة سعد خادم بن حنظلة هذا .
٥٧

عبيد الله، قال: حدثنى عبد الله بن أبى زينب قال: قالت لى أمى: ((يا بنى
ما توسد أبوك فراشًا أربعين سنة فى بيتى ، قلت : أفما كان ينام ؟ قالت : بلى
هجعة خفيفة وهو قاعد قبل الفجر )(٨٧)
قيام طلحة وزبید
٠
٧٥ - حدثنا عبد الله ، قال : حدثنى محمد بن الحسين ، حدثنى الحميدى ،
عن سفيان، قال: كانوا يقولون فى ذلك الزمان: (( إن أطول أهل الكوفة
تهجداً طلحة ، وزبيد، وعبد الجبار ، ووائل. قال الحميدى : فقلت
فمنصور ؟ قال : نعم ، إنما كان الليل عنده مطية من المطايا فمتى شئت
أصبته قد ارتحله))(٨٨) .
٧٦ - حدثنا عبد الله، قال : حدثنى محمد بن الحسين ، قال : ثنا رويم
أبو الحسن المقرى قال : ثنا المنذر أبو عبد الله - من أهل الكوفة - قال : قال
لى محمد بن سوقة: ((لو رأيت طلحة وزبيد لعلمت أن وجوههما قد
أخلقهما سهر الليالى وطول القيام كانا والله ممن لا يتوسدان الفراش»(٨٩).
قيام زبید اليامي
٧٧ - حدثنا عبد الله ، قال : حدثنى محمد بن الحسين ، قال : حدثنى
سلیمان بن أيوب ، عن بعض أشياخه قال : قام زبید الیامی ذات ليلة للتهجد ،
قال : فعمد إلى مطهرة له قد كان يتوضأ منها فغمس يده فى المطهرة فوجد الماء
بارداً شديداً كاد أن يخمد من شدة برده فذكر الزمهرير ويده فى المطهرة فلم
يخرجها. منها حتى أصبح فجاءت الجارية وهو على تلك الحال ، فقالت :
(٨٧) فى الإستناد من لم أعرفه .
(٨٨) صحيح : وسفيان هو : ابن عيينة .
(٨٩) رويم ذكره ابن أبى حاتم فى ((الجرح)) (٥٢٣/٣) ولم يحك فيه جرحًا ولا تعديلاً، والمنذر لم
أهتد إليه. والخبر فى ((صفة الصفوة)) (٥٨/٢).
٥٨
*

(( ما شأنك يا سيدى لم تصل الليلة كما كنت تصلى ؟ وأنت قاعد ههنا على
هذه الحال ؟ قال : ويحك إنى أدخلت يدى فى هذه المطهرة فاشتد علىّ برد
الماء فذكرت به الزمهرير فو الله ما شعرت لشدة برده حتى وقفت علىّ
فانظرنى لاتحدثى بهذا أحداً ما دمت حياً قال : فما علم بذلك أحد حتى
مات))(٩٠) .
قيام معاذة العدوية
٧٨ - حدثنا عبد الله ، قال : حدثنى محمد بن أبان ، قال : حدثنا ابن
فضيل ، عن أبيه ، قال: كانت معاذة العدوية إذا جاء الليل تقول: ((هذه
ليلتى التى أموت فيها، فما تنام حتى تصبح ، فإذا جاء النهار قالت : هذا
يومى الذى أموت فيه ، فما تنام حتى تمسى ، فإذا جاء البرد لبست ثياباً
رقاقاً حتى يمنعها البرد من النوم))(٩١) .
٧٩ - حدثنا عبد الله ، قال : حدثنى محمد بن الحسين ، قال : حدثنا
عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة الباهلى ، قال : ثنا الحكم بن سنان الباهلى ،
قال: حدثتنى امرأة كانت تخدم معاذة العدوية قالت: ((كانت تحيى الليل
صلاة ، فإذا غلبها النوم قامت فجالت فى الدار وهى تقول : يا نفس النوم
أمامك لو قَدْمِتٌّ لطالت رقدتك فى القبر على حسرة أو سرور ، قالت :
وهى كذلك حتى تصبح)) (٩٢) .
٨٠ - حدثنا عبد الله ، قال : حدثنى محمد بن الحسين ، حدثنى محمد بن
سنان الباهلى ، قال : ثنا سلمة بن حسان العدوى ، قال : ثنا الحسن أن معاذة
(٩٠) إسناده ضعيف : فيه جهالة من حدث سليمان .
والخبر فى ((الصفة)) (٥٨/٢ ) .
(٩١) صحيح: والخبر فى ((الصفة)) (٢٤٥/٢).
(٩٢) ضعيف : فيه جهالة من حدث الحكم .
والخبر فى ((الصفة)) (٢٤٥/٢).
٥٩

العدوية: ((لم توسد فراشًا بعد أبى الصهباء حتى ماتت)) (٩٣)
قيام صفوان بن سليم ·
٨١ - حدثنا عبد الله ، قال : حدثنى محمد بن الحسين ، قال : حدثنى
عبد الله بن عثمان بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، قال: ((سمعت
أبا عبد الرحمن المقرئ يذكر أن صفوان بن سليم لم يكن يتوسد بالليل وساداً
ولا كان يضطجع جنبه على فراش بالليل إنما كان يصلى ، فإذا غلبته عيناه
اختبأ قاعداً)) (٩٤).
تهجد زبيد اليامى
٨٢ - حدثنا عبد الله، قال: ثنا إسحاق بن إسماعيل ، قال : وثنا جرير ،
عن ابن صرمة ، قال: ((كان زبيد اليامى يجعل الليل ثلاثة أثلاث بينه وبين
ابنه وابنته فكان ربما نادى أحدهما فيقول : قم إلى جزئك فيكسل فيتم
جزءه، وربما كسل الآخر فيتم ثلثيهما)) (٩٥).
مع زبيد فى المنام
٨٣ - حدثنا عبد الله ، قال : حدثنا يوسف بن موسى ، قال : ثنا على بن
قادم قال: ثنا عطاء بن مسلم، عن يحيى بن كثير، قال: (( رأيت زيد
اليامى فى المنام ، فقلت : إلى ما صرت يا أبا عبد الرحمن ؟ قال : إلى رحمة
الله . قلت : وأى عملك وجدت أفضل ؟ قال : الصلاة وحب على بن
أبى طالب كرم الله وجهه) (٩٦).
(٩٣) سلمة لم أقف على حاله. والخبر فى ((الصفة)) (٢٤٦/٢).
(٩٤) عبد الله بن عثمان لم أعثر عليه فيما بين يدى من المراجع .
(٩٥) فيه من لم أعرفه، وانظر ((الصفة)) (٥٧/٢).
(٩٦) ضعيف : فيه عطاء بن مسلم ، ضعيف لسوء حفظه .
وانظر: ((التهذيب)) لابن حجر ( ١٨٩/٧).
٦٠
٠
=