Indexed OCR Text

بو هريرة/ أبو العالية، عنه
جامع المسانيد والسنن
ثُمَّ صَعَدَ إلى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ فَاسْتَفْتَحَ، فَقِيلَ: مَنِ هذَا؟ فقالَ: جبريلُ، قَالوا: ومَن
مَعَكَ؟ قَالَ: مُحمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَهِ، قَالُوا: وقد أُرسِلَ إِلَيه؟ قالَ: نعم، قالوا: حيَّاهُ
الله من أخٍ وَخَلِيفَةٍ، فَنِعمَ الأخُ وَنِعمَ الخَلِيفَةُ، وَنِعمَ المَجِيءُ .. جَاءَ. فَدَخَلَ فَإِذَا
هُوَ بِشَائِينَ، فقالَ: يَا جِبريلُ! مَن هذَانِ الشَّابَّانِ؟ فقالَ: هذَا عِيسى وَيَحتَى ابنَا
الخَالَّةِ.
ثمَّ صَعَدَ إلى السَّمَاءِ الثالِثَّةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبريلُ، فقالوا: مَن هذا معَك؟ قالَ:
مُحمَّدُ، قَالوا: وقَد أُرسِلَ إِلَيهِ؟ قالَ: نَعَم، قالُوا: حيَّاهُ الله مِن أخٍ وَخَلِيفَةٍ، فَنِعِمَ
الأخ وَنِعمَ الخَلِيفَةُ وَنِعمَ المَجِيءُ جَاءَ. فَدَخَلَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلِ قَدْ فَضُلَ عَلَى النَّاسِ
في الحُسنِ كَمَا فَضُلَ القَمَرُ لَيلَةَ البدرِ على سَائِرِ الكَواكِبِ، فقالَ: مَن هذَا يَا
جِبريلُ؟ قالَ: أَخُوكَ يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلامُ.
ثُمَّ صَعَدَ السَّمَاءَ الرَّابِعَةَ فَاستَفَتَحَ جِبريلُ، فَقَالُوا: مَن هذَا مَعَكَ؟ قالَ: مُحمَّدٌ
وَإِ، قَالُوا: وقَد أُرسِلَ إِلَيهِ؟ قالَ: نَعَم، قَالُوا: حَيَّاهُ الله مِن أَخْ وَخَلِيفَة، وَنِعمَ
المَجِيءُ جَاءَ. فَدَخَلَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلِ، فقالَ: يَا جِبريلُ مَن هذَا الرَّجُلُ الجَالِسُ؟
قَالَ: هَذَا أخُوكَ إدريسُ رَفَعَهُ اللهَ مَكَاناً عَليّاً.
ثمَّ صعَدَ إلى السَّمَاءِ الخَامِسَةِ فَاسْتَفَتَحَ جِبريلُ، فقالوا له: مَن هذَا مَعَكَ؟ قالَ:
مُحمَّدْ فَ﴿ِ، قَالُوا: وقَد أُرسِلَ إِلَيْهِ؟ قالَ: نَعَم، قَالُوا: حيَّةُ الله مِن أَخ وخَلِيفَةٍ،
فِنِعِمَ (الأخ، وَنِعمَ الخَلِيفَةُ، وَنِعِمَ) المَجِيءُ جاءَ. فَدَخلَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلِ جَّالسِ يَقُصُّ
عليهم، فقالَ: يَا جِبريلُ من هذَا؟ وَمَنْ هُؤُلاَءِ الَّذِينَ حَولَهُ؟ قالَ: هَذَا هَارُونَ وَلِ
المُخَلَّفُ فِي قَومِهِ وَهؤلاءِ قَومُهُ مِن بني إسرائيلَ.
ثَمَّ صعَدَ بِي إلى السَّمَاءِ السَّادِسَةِ، فَاسْتَفْتَحَ جِبرِيلُ، فقالُوا: مَن هذَا مَعَكَ؟ قَالَ:
مُحمَّدٌ وَ﴾﴾ قَالُوا: وَقَدٍ أُرسِلَ إِلَيهِ؟ قالَ: نَعَمَ، قَالُوا: حيَّاهُ الله مِن أخٍ وَخَلِيفَةٍ،
فَلَنِعِمَ الأخُ وَنِعمَ الخَلِيفَةُ، وَنِعمَ المَجِيءُ جَاءَ. فَإِذَا هُوَ بِرَجُلِ جَالِسِ فَجَّاوَزَهُ فَكَى
الرَّجُلُ، فقالَ: يا جبريلُ مَن هذَا؟ قَالَ: هَذَا مُوسَى وَهِ، قَالَ: مَا يُبْكِيهِ؟ قَالَ:
يزعُمُ بَنُو إسرائيل أَنِّي أَفْضَلُ الخَلقِ، وهَذَا قَدِ خَلَّفَنِي، فَلَو أنَّه وَحدَهُ وَلِكِن مَعَهُ كُلُّ
٥٤١

أبو هريرة/ أبو العالية، عنه
جامع المسانيد والسنن
أَّتِهِ. ثُمَّ صُعِدَ بِنَا إلى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ، فَاسْتَفْتَحَ جِبريلُ، فقالُوا: وَمَن مَعَكَ؟ قالَ:
مُحمَّدُ وَ﴿ِ، قَالُوا: وقَد أُرسِلَ إليهِ؟ قالَ: نَعَم، قَالُوا: حيّاهُ الله مِن أَخْ وِمِن خَلِيفَةٍ،
فَنِعِمَ الأَخُ وَنِعمَ الخَلِيفَةُ وَنِعِمَ المَجِيءُ جَاءَ. فَإِذَا هُوَ بِرَجُلِ أَشِمَطِ جَالِسِ عَلَّى
كُرْسِيٌّ عِندَ بَابِ الجَنَّةِ وعِندَهُ قَومٌ جُلُوسٌ فِي أَلَوَانِهِم شَيءٍ.
وقال: عيسى يَعني أَبَا جَعفَرِ الرَّازي - وسَمِعتُهُ مَرَّةً يقولُ: سُودُ الوُجُوهِ، فقامَ
هَؤلاءِ الَّذِينَ فِي أَلوَانِهِمْ شَيءَ فَدَخلُوا نَهراً يُقَالُ لَهُ: نِعمَةُ اللهِ، فَاغْتَسَلُو فيه،
فَخَرَجُوا وَقَد خَلُصتِ مِن أَلْوَانِهِم شَيءٍ. فَدَخَلُوا نَهراً آخَرَ يُقَالُ لَهُ: رَحمَةُ الله،
فَاغْتَسَلُوا، فَخَرَجُوا وَقَدٍ خَلُصَ مِن أَلْوَانِهِم شَيءٍ. فَدَخَلُوا نَهراً آخَرَ، فَذَلِكَ قَولُهُ:
﴿وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً﴾، فَخَرَجُوا وَقَدْ خَلُصَ أَلْوَانُهُمْ مِثْلَ أَلِوَانٍ أَصحَابِهِمٍ،
فَجَلِسُوا إِلى أَصحَابِهِم، فقالَ: يَا جِبريلُ مَن هَذَا الأَشِمَطُ الجَالِسُ؟ وَمَنِ هِؤْلَاءِ
البِيضُ الوُجُوه؟ وَمَنِ هؤلاءِ الَّذِينَ فِي ألوَانِهِم شيءٍ؟ فَدَخَلوا هذهِ الأنهارَ فَاغْتَسَلُوا
فِيهَا، ثُمَّ خَرَجُوا وَقَدٍ خَلُصَتِ أَلْوَانُهُمْ؟ قَالَ: هَذَا أَبُوكَ إِبرَاهِيمُ وَهِ أَوَّلُ مَن شَمِطَ
على الأرضِ، وَهَؤُلاءِ القوم البيضُ الوجوهِ قَومٌ لَم يَلِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلم، وَهَوْلاَءِ
الَّذِينَ فِي أَلْوَانِهِم شَيءٍ قَد خَلَطُوا عَمَلاً صَالِحاً وَآخَرَ سَيئاً تَابُوا فَتَابَ الله عَلَيهِمْ. ثُمَّ
مَضَى إلى السِّدْرَةِ، فَقِيلَ لَهُ: هَذِهِ السُّدرَةُ إِلَيها، ينَتَهِي كُلُّ وَأَحَدٍ مِن أُمَتِكَ خَّلاَ من
ليس عَلَى سَبيلِكَ، وهي السِّدِرَةُ المُنتَهَى يَخرُجُ مِنِ أَصِلِهَا أنهارٌ مِن عَسَلِ مُصَفَّى،
وَهِيَ شَجَرَةُ يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظَلِّهَا سَبِعِينَ عَاماً، وَإِنَّ وَرَقَةً مِنْهَا مُظِلَّةُ الخَلقِّ، فَغَشِيَهَا
نُورٌ وَغَشِيتَهَا المَلائِكَةُ.
قالَ عِيسَى: فَذَلِكِ قَولُهُ: ﴿إِذْ يَغْشَى السُّدِرَةَ مَا يَغْشَى﴾. فَقَالَ: تَبَارَكَ وَتَعَالَى
لَهُ: سَل، فقالَ: إِنَّكَ انَّخَذْتَ إِبرَاهِيمَ خَلِيلاً، وأَعطَيتَهُ مُلكاً عَظِيماً. وَكَلَّمتَ مُوسَى
تكليماً. وَأَعطَيتَ دَاوُدَ مُلكاً عَظِيماً، وَأَلَنتَ لَهُ الحَديدَ، وسَخَّرَتَ لَهُ الجَبَالَ.
وَأَعْطَيْتَ سُلَيمَانَ مُلكاً عَظِيماً، وَسَخَّرَتَ لَهُ الجِنَّ والإِنسَ والشَّيَاطِينَ والرِّيَاحَ،
وَأَعْطَيْتَهُ مُلكاً لَ يَنَبَغِي لَأَحَدٍ مِن بَعدِهِ. وَعَلَّمتَ عِيسَى التَّوراةَ وَالإنجيلَ، وَجعلتَةٌ
يُرِىءُ الأُكمَه وَالأَبرَصَ، وَأَعَذْتَهُ وَأُمَّهُ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ فَلَمْ يَكُن لَهُ عَلَيْهِمَا
سبیلٌ.
٥٤٢

أبو هريرة/ أبو العالية، عنه
جامع المسانيد والسنن
فقالَ: لَهُ رَّهُ. تَبَارَكَ وتَعَالى: قَدِ انَّخَذتُكَ خَلِيلاً، وهُوَ مَكْتُوبُ فِي الثَّورَاةِ:
مُحمَّدٌ حَبيبُ الرَّحِمْنِ، وأرسَلْتُكَ فَأَمَّتَكَ لَ تَجُوزُ لَهُم خُطْبَةٌ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنَّكَ
عَبدِي وَرَسُولي، وَجَعلتُكَ أَوَلَ النَّبِينَ خَلقاً وَآَخِرَهُم بَعثاً، وَأَعَلَيْتُكَ سَبعَاً مِن
المَثَانِي، وَلَمْ أُعطِهَا نَّاً قَبَلَكَ، وَأَعطَيْتُكَ خَوَاتِيمَ سُورَةِ البَرَةِ مِن كَنزِ تحتَ العَرشِ
لَم أُعطِهَا نَبِيّاً قَبَلَكَ، وَجَعَلْتُكَ فَاتِحاً وَخَاتِماً.
وَقَالَ رسولُ اللهَِّهِ: فَضِلنِي رَبِّي تَبَاركَ وَتعالَى بِستٍّ: قَذْفَ فِي قُلُوبٍ عَدوِّي
الرُعبِ في مَسيرةٍ شَهرٍ، وَأُحلّت لِي الغَنائم وَلَم تَحَلَّ لأحدٍ قَبلي، وَجُعلت لِيَ
الأرضُ مَسجداً وَطهوراً، وأعطيتُ فَواتِحَ الكَلِمِ وَجَوامعهُ، وَتُرضت عَلي أُمتي فَلَم
يخفَ عليَّ التابعُ والمَتبوعُ مِنهم، وَرَأيْتُهُم أتواَ على قوم ينتعلونَ الشعرَ، وَرأيتُهُم أتوا
على قومٍ عراضٍ الوجوهِ، صغارِ الأعينِ فَعرفتهُم ما هُم، وأمرتُ بخمسينَ صلاةٌ.
فَرجعَ إلى موسى، فقال له موسى: كم أمِرتَ مِن الصلاةِ؟ قال: بخمسينَ صلاة،
قال: ارجع إلى ربكَ فسأله التخفيفَ لأمتكَ، فإن أمتكّ أضعفُ الأمم، فقد لقيتُ
مِن بني إسرائيلَ شدةً. فرجع محمدٌ ﴿ فسألَ الله عز وجلَّ التخفيفَ، فوضع عنه
عشراً، فرجع إلى موسى، فقال له: بكم أمرتَ؟ قال: بأربعين صلاة، قال: ارجع
إلى ربكَ فسله التخفيفَ لأمتكَ فَإِنَّ أمتكَ أضعفُ الأمم، فقد لاقيتُ من بني
إسرائيل شدةً. فرجع محمدٌ ﴾ فسأله التخفيف، فوضعَ عنه عشراً، فرجع إلى
موسى، فقال له: بكم أمرت؟ قال: بثلاثينَ، قال: راجع إلى ربك فسأله التخفيف
الأمُّكَ، فإنَّ أَمَّتك أضعف الأمم، وقد لقيتُ من بني إسرائيل شدَّةً. فرجع محمدٌ
* فسأل ربَّه التخفيف، فوضع عنه عشراً، فرجع إلى موسى، فقال له: بكم
أمرت؟ قال: بعشرين [صلاة]، قال: ارجع إلى ريَّكَ فسأَلَهُ التَّخفيفَ عن أمِّكَ،
فإنَّ أُمَّتَك أضعفُ الأمَم، فقد لقيتُ من بني إسرائيلَ شدَّة. فرجع [محمد { لا] فسأل
ربّه التخفيف، فوضع عَنه عشراً، فرجعَ إلى موسى، فقال له: بكم أمرت؟ فقال:
بعشر قال: ارجع إلى ربِّكَ فسأله التخفيفَ لأَمَّتك، فإنَّ أمنَّك أضعفُ الأمم، وقد
لقيتُ من بين إسرائيل شدَّةً.
فرجع محمد فسأل ربَّه التخفيف، فوضع عنه خمساً، فرجع إلى موسى، فقال
٥٤٣

أبو هريرة/ أبو عبد الله / الأغر، الدوسي، القراظ، عنه
جامع المسانيد والسنن
[له]: بكم أمرت؟ فقال: بخمس، قال: ارجع ارجع إلى ربِّك فسلَهُ التخفيف، فإنَّ
أُمُّتك أضعف الإمم، فقد لقيت من بني إسرائيل شدةً، قال: قد رجعت إلى ربي
حتى استَحِيَتُ منه، وما أنا براجع إليه، فقيل له: كما صبَّرت نفسك على الخمس
فإنَّه يجزي عنك بخمسِين، يجزي عنك كلُّ حسنةٍ بعشر أمثالها.
قال عيسى: بلَغَني أنَّ النبي ◌َ ﴿ قال: كان موسى عليه السَّلام أشدَّهم علي أوّلاً،
وخيرهم آخراً».
قال البزار: وهذا لا نعلمه يُروى إلاَّ بهذا الإسناد من هذا الوجه.
* أبو عبد الله الأغر سلمان، عن أبي هريرة - تقدم حديثه عنه - (ح ١٣٤٦٣ -
١٣٤٧٤).
* أبو عبد الله الدوسي - ابن عم أبي هريرة - ، عن أبي هريرة
[(٦١٨١) - (١٥٤٤٤)] حديث: كان رسول الله * إذا ثلا ﴿غَيرٍ
المَغْضُوبِ عَلِيهِمُ وَلَا الضَّالِينَ - ٧:١) قال: ((آمين)) ... الحديث.
(أبو داود) في الصلاة (١٧٣: ٣) عن نصر بن علي.
(ابن ماجة) فيه (الصلاة ٣:٥٣) عن محمد بن بشار - كلاهما عن صفوان بن
عيسى، عن بشر بن رافع، عن أبي عبد الله - ابن عم أبي هريرة به.
[(٦١٨٢) - (١٥٤٤٥)] حديث: أن رسول الله *و كان يفتتح القراءة بـ
(الحمد الله رب العالمين - ١:١).
(ابن ماجة) في الصلاة (٣:٤٣) عن نصر بن علي، وبكر بن خلف، وعقبة بن
مكرم، ثلاثتهم عن صفوان بن عيسى بإسناد الذي قبله (ح ١٥٤٤٤).
* أبو عبد الله دينار القرَّاظ، عن أبي هريرة - تقدم حديثه عنه - (ح ١٢٣٠٧،
١٢٣٠٨).
٥٤٤

بو هريرة/ أبو عبد الله/ القراظ، مولى شداد، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٦١٨٣) - (٧٧٥٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزّاق،
أخبرنا ابن جُرَيج، أخبرني عمرو بن حُرَيث، عن ابن عمارة، أنه سمع القَرَّاظَ أبو
عبد الله دينار - وكان من أصحاب أبي هريرة - يزعم أنه سمع أبا هريرة يقول: قال
رسول الله : ((مَن أرادَ أهلَها بسوءٍ، يعني المدينةَ، أذابَه الله كما يذوبُ المِلح في
الماء».
[(٦١٨٤) - (٨٠٩٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا
ابن جُرَيج، أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن، عن أبي عبد الله القَرَّاظ، أنه قال:
أشهدُ الثلاثَ على أبي هريرة أنه قال: قال أبو القاسم: ((مَن أراد أهل البلدة بسوء -
يعني أهل المدينة - أذابه الله كما يَذُوب المِلحُ في الماء)».
[(٦١٨٥) - (٨٦٩٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان أخبرني
محمد أنه سمع أبا عبد الله القراظ يصيح في المسجد يقول: أخبرني أبو هريرة أن
النبيّ ◌َ﴿ قال: ((مَن أَرَادَ أهلَ المدينَةِ بِسُوءٍ أَذَابَهُ الله كما يَذُوب الملحُ في الماءِ».
[(٦١٨٦) - (٨٣٨١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر ثنا
أسامة بن زيد ثنا أبو عبد الله القراظ أنه سمع سعد بن مالك وأبا هريرة يقولان قال
رسول الله #: ((اللهمّ بارِك لأهل المدينةِ في مَلِيتَھم وَبَارِكُ لَهُم في صَاعهم،
وبارِك لَهُم في مُدِّهم، اللهمَّ إِنَّ إبراهيمَ عَبدُكَ وَخَلِيلُكَ، وَإِنّي عَبدُكَ وَرَسُولُكَ، وَإِنَّ
إبراهيم سَأَلَّكَ لأهلِ مَكَّة، وَإِنّي أسألك لأهل المدينة كما سَألْكَ إِبراهيم لأهل مكَّةً،
ومثله معَةُ، إن المَدينة مشتبكةُ بالملائكةِ على كُلِّ نَقْبِ منها مَلَكَانٍ يَخْرِسَانِها لا
يَدخُلُها الطّاعونُ ولا الَّدجال، فمن أرادَها بسوءٍ أَذَابَهُ الله كما يذوبُ الملحُ في
الماءِ)).
(أبو عبد الله)) تقدم له ترجمة في ((دينار)) قبل ((ذكوان)) وأعدته هنا في الكتى حتى
يجده من طلبه في أحد الموضعين.
* أبو عبد الله - مولى شداد بن الهاد - ، عن أبي هريرة - يقال: إنه سالم مولى
البصریین.
٥٤٥

أبو هريرة/ أبو عبد الله/ مولی شداد، ختن زيد، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٦١٨٧) - (٨٥٩٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو عبد الرحمن
المقري حدثنا حيوة قال: سمعت أبا الأسود يقول: أخبرني أبو عبد الله مولی شداد
أنه سمع أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله * يقول: ((مَن سَمِع رَجُلاً يَنْشُدُ في
المسجدِ ضالَّةً فَليَقُل له: لا أدّاها الله إليكَ فإنَّ المساجدَ لم تُبْنَ لِهذا».
[(٦١٨٨) - (٩٤٤٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف
قال: أخبرني ابن وهب أخبرني حيوة عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي عبد الله
مولى شداد بن الهاد أنه سمع أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله ◌َ # يقول: ((مَن
سَمِعَ رَجلاً يَنشدُ في المَسجِدِ ضالةً فَلَيَقُل: لا أدّاها الله علَيكَ فإنَّ المساجدَ لَم تُبْنَ
لذلِكَ».
وفي التحفة (١٥٤٤٦):
(مسلم) في الصلاة (١:٧١) عن أبي الطاهر بن السرح، عن ابن وهب -
و(١:٧١) عن زهير بن حرب، عن المقري - كلاهما عن حيوة بن شريح، عن أبي
الأسود محمد بن عبد الرحمن، قال: أخبرني أبو عبد الله ۔ مولی شداد - به.
(أبو داود) فيه (الصلاة ٢١) عن عبيد الله بن عمر القواريري، عن المقرىء به.
(ابن ماجة) فيه (الصلاة ٣:٣١) عن يعقوب بن حميد بن كاسب، عن ابن وهب
نحوه.
* أبو عبد الله - ختن زید -، عن أبي هريرة
[(٦١٨٩) - (١٠٨٤٤)] حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا روح، ثنا ابن
جريج، أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الحوار: أنه بينا هو جالس مع نافع بن جبير
إذ بهم أبو عبد الله ختن زيد بن زياد الجهني فدعاه نافع فقال: سمعت أبا هريرة
يقول: قال رسول اللهِ ﴾: ((صَلاةٌ مَعَ الإمامِ أفضَّلُ مِن خَمسِ وَعِشرِينَ صلاةً
يُصَلِيِها وَحدَهُ)).
تفرّد به.
٥٤٦

!
أبو هريرة/ أبو عبد الله، ... أبو عبيد، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٧٦٩٩) - (٦١٩٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق، وابن
بكر، قالا: أخبرنا ابن جريج، أخبرني عُمر بن عطاء بن أبي الخُوَار: أنه بينما هو
جالس مع نافع بن جُبير، إذ مَرّ بهما أبو عبد الله خَتَنُ زيد بن الريَّان، وقال ابن
بكر: الزّان، فدعاه نافع، فقال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله ولا:
(«صلاة مع الإمام أفضلُ من خمسةٍ وعشرين صلاة يصليها وَحدَه)).
تفرد به.
* أبو عبد الله - مولى الجُندُعيين، حيَّ من بني ليث - ، عن أبي هريرة
[(٦١٩١) - (١٥٤٤٧)] حديث: ((لا يحل سبق إلا بخف أو حافر)).
(النسائي) في الخيل (١٤: ٣) عن إبرهيم بن يعقوب، عن سعيد بن الحكم بن
أبي مريم، عن الليث بن سعد، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن محمد بن
عبدالرحمن عن سليمان بن يسار، عن أبي عبد الله - مولى الجندعيين - به. (ز) قال
محمد بن یحیی الذهلي: أبو عبد الله هو نافع بن أبي نافع الذی روى عنه ابن أبي
ذئب ونعيم المجمر، وقد سمع من أبي هريرة.
* أبو عبيد سعد - مولى ابن أزهر -، عن أبي هريرة - تقدم حديثه عنه - (ح
١٢٩٢٩ - ١٢٩٣٣)
[(٦١٩٢) - (١٠٣١٦)] حدثنا عبد الله، حدثني أبي، قال: قرأت على
عبدالرحمن: مالك. وثنا إسحاق قال: أنا مالك عن ابن شهاب عن أبي عبيد مولى
بني أزهر عن أبي هريرة أن رسول الله وَه قال: ((يُستَجَابُ لِأحَدِكُم ما لَم يعجل
فيقول قَد دَعوتُ فما يُستَجَابُ لي)).
تقدم حديثه، في سعد بن عبيد، وأوردته هنا لئلا يخلو من ذكر هنا لمن طلبه.
* أبو عبيد - مولى عبد الرحمن بن عوف -، عن أبي هريرة
[(٦١٩٤) - (٩٨٧٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال: ثنا ليث
قال: حدثني عقيل عن ابن شهاب عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف أنه
٥٤٧

أبو هريرة/ أبو عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف، عنه
جامع المسانيد والسنن
سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله وَله: ((لأن يَحتَزِمَ أحَدُكُم حُزَمَةَ خَطَبٍ فَيَحملها
على ظهرهِ فَتَبِيعها خَيْرٌ لَهُ مِن أن يَسألَ رَجُلاً يُعطِيهِ أو يَمنَعُهُ)).
تفرد به.
[(٦١٩٥) - (٧٥٩٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو كامل، حدثنا
إبراهيم بن سعد، حدثنا ابن شهاب، عن أبي عبيد مولی عبد الرحمن بن عوف،
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله وَ﴾: ((لن يُدخِلَ أحداً منكم عملهُ الجنة)) قالوا:
ولا أنت يا رسول الله ؟ قال: ((ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله منه بفضلٍ ورحمةٍ)).
تفگّد به.
[(٦١٩٦) - (٨٠٩٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا
معمر، عن الزهري، عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال: قال
رسول الله ﴿: ((لا يَتَمَنَّ أحدُكم الموتَ، إمّا محسنٌّ فيزدادَ إحساناً، وإمّا مُسِيء
فلعله أن يَستَعتِبَ)).
تفژّد به.
[(٦١٩٧) - (١٠٦٧٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا محمد بن
أبي حفصة ثنا ابن شهاب، عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف، عن أبي
هريرة قال: قال رسول الله ﴾: ((لا يَتَمنَّ أحَدُكُمُ الموتَ إمّا مُسِيءٍ فَيَسْتَغْفِرُ أو
مُحسن فیزْدَادُ».
تفرّد به.
[(٦١٩٨) - (٩١٥٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس
قال: ثنا أبو أويس قال: قال الزهري: إن أبا عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف
أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﴾: ((إنَّهُ يُستَجَابُ لِأحَدِكُم مَا لَم
يعجّل فيَقُول: قَدْ دَعَوتُ رَبِّي فَلَم يَستَجِب لي)).
٥٤٨

أبو هريرة/ أبو عثمان/ الأصبحي، مولى آل المغيرة، عنه
جامع المسانيد والسنن
تفرَّد به.
* أبو عثمان الأصبحي، عن أبي هريرة
[(٦١٩٩) - (٨٦٠٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن بن موسى
حدثنا ابن لهيعة حدثنا سلامان بن عامر عن أبي عثمان الأصبحي قال: سمعت أبا
هريرة يقول: إن رسول اللهِ وَ﴿﴿ قال: ((سَيَكُونُ في أمتي دَجَّالُونَ كَذَّابونَ يُحَدِّثُونَكم
يُبدَعِ من الحَدِيثِ بما لم تَسمعُوا أنتم ولا آبَاؤُكُم فإِيَّاكِم وَإِيَّاهُم لا يَقْتِنُونَكُمْ)).
تفرّد به.
* أبو عثمان مولى آل المغيرة بن شعبة، عن أبي هريرة
[(٦٢٠٠) - (١٠٤٦٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ومحمد بن
جعفر قال: أنا شعبة عن منصور قال: قال شعبة: كتب به إليَّ فقرأته عليه عن أبي
عثمان مولى المغيرة بن شعبة عن أبي هريرة. قال عبد الله: قال أبي ولم يرفعه،
قال: ((ما مِن عَبدٍ مُسلِمٍ يُصَلِّي في يوم ثنتي عَشَرَةَ رَكعةً تَطَوُّعاً إلا بُني لهُ بَيْتُ في
الجَنَّةِ».
تفرَّد به.
[(٦٢٠١) - (١٠٩٥١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا أبو معاوية
عن منصور عن أبي عثمان مولى آل المغيرة بن شعبة عن أبي هريرة قال: سمعته
يقول: قال محمد رسول الله أبو القاسم ول﴿ صاحب هذه الحجرة: ((لا تُزَعُ الرَّحمةُ
إلا من شَقِيٍّ)».
تفرَّد به.
[(٦٢٠٢) - (٩٩٥٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن قال: ثنا شيبان
عن منصور عن أبي عثمان مولى المغيرة بن شعبة قال: سمعت أبا هريرة ونحن في
مسجد الرسول * يقول: قال محمد رسول الله ◌َو أبو القاسم صاحب هذه
٥٤٩

أبو هريرة/ أبو عثمان ... أبو علقمة، عنه
جامع المسانيد والسنن
الحجرة: ((لا تُنزَعُ الرَّحمةُ إلا من شقِيًّ).
تفرَّد به.
* أبو عثمان التبان = سعيد، عن أبي هريرة
* أبو عثمان الطنبذي = مسلم بن يسار، عن أبي هريرة
* أبو عثمان النهدي = عبد الرحمن بن مل، عن أبي هريرة
* أبو عثمان - قال أبو القاسم: إن لم يكن الطنبذي فلا أدري من هو؟-، عن
أبي هريرة
.[(٦٢٠٣) - (١٥٤٤٨)] حديث: ((إنَّ رجلين ممَّن دخل النار اشتدّ
صياحهما)) ... الحديث.
(الترمذي) في صفة جهنم (١٠: ٥) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك،
عن رشدين بن سعد، قال حدثني ابن أنعم - عبد الرحمن بن زياد بن أنعم -، عن
أبي عثمان به. وقال: إسناد هذا الحديث ضعيف، لأنه عن رشدين وهو ضعيف،
وابن أنعم الأفريقي ضعيف.
* أبو عكرمة المخزومي، عن أبي هريرة
[(٦٢٠٤) - (٩٧٧٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال: ثنا منصور
ابن دينار عن أبي عكرمة المخزومي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَ﴾
الا
يَمنَعَنَّ أحدُكُم جارَهُ أن يضع خَشَبَاتِه على جِدَارِهِ» .
تفرَّد به ..
* أبو علقمة - مولى بني هاشم -، عن أبي هريرة - قيل: إنه مولى ابن
عباس: وقيل: حليف بني هاشم: وقيل: إنه أنصاري: وقال أبو أحمد بن عدي:
أبو علقمة هذا اسمه مسلم بن يسار
٥٥٠

أبو هريرة/ أبو علقمة، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٦٢٠٥) - (١٠٠٤٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر
قال: ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال: سمعت أبا علقمة يقول: سمعت أبا هريرة
يقول: سمعت رسول الله # يقول: ((من أطاعَني فقد أطاعَ الله ومن عصاني فقد
عَصَى الله. ومن أطاعَ الأمير فقد أطاعني ومن عصَى الأمير فقد عَصَاني. إنما الإمامُ
◌ُنّةٌ فإن صَلَّى قاعداً فصلوا قعوداً، وإذا قالَ سَمِعَ الله لِمِن حَمِدِه فقولوا: اللهُمَّ رَبَّنا
ولك الحَمدُ، فإذا وافقَ قولُ أهل الأرضِ قول أهل السماءِ غُفِرَ لَهُ ما مضى من
ذنبه)). قال: ((وَيَهلِكُ قَصَرُ فلا قَيَصَرَ بَعدَهُ وَبَهلِكُ کِسری فلا کسری بَعدَا» قال:
وكان يتعوَّذ من خمس: من عذاب القبر، وعذاب جهنم، وفتنة المحيا، وفتنة
الممات، وفتنة المسيح الدجّال.
[(٦٢٠٦) - (٩٣٩٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وبهز قالا: ثنا
أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن أبي علقمة الأنصاري قال: حدثني أبو هريرة من
فِيهِ إلى فِيَّ قال: سمعت رسول الله و # يقول: ((من أطاعني فقد أطاعَ الله، ومن
عصاني فقد عَصَى الله، ومن أطاع الأميرَ فقد أطاعني إنما الأميرُ مِجَنُّ فإن صلّى
جالساً فَصَلُوا جُلُوساً أو قعوداً، فإذا قال: سَمِعَ الله لِمِن حَمِدَهُ فقولوا اللَّهِمَّ رَبَّنَا لَكّ
الحَمدُ، فإنَّه إذا وَافقَ قَولُ أهلِ الأرضِ قولَ أهلِ السماءِ غُفِرَ لَهُ ما مَضَى من ذنِهِ))
قالَ: ((وبهلِكُ فَيَصَرُ فلا يكونُ قَيْصرَ بَعَدَهُ وَيَهلِكُ كِسرى فلا يكونُ كِسرَى بَعْدَهُ)).
وقال: ((استعِيذوا بالله من خمس: من عَذابٍ جَهنمَ، وَعَذابِ القبر، وفِتْنَةِ المَحيا
والمماتِ، وفِتنةِ المَسيحِ الدَّجَالِ).
[(٦٢٠٧) - (٩٠٢٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بهز حدثنا حماد بن
سلمة قال: أنبأنا يعلى بن عطاء عن أبي علقمة - وقال أبو عوانة: الأنصاري - عن
أبي هريرة أن رسول الله * قال: ((من أطاعني فقد أطاعَ الله، ومن عصاني فقد
عَصَى الله، ومن أطاعَ الأميرَ فقد أطاعني، ومن عصى الأميرَ فقد عَصّاني، والأميرُ
مِجَنٍّ، فإذا كَ فَكَثُرُوا، وإذا رَكَعَ فاركعُوا، وإذا قالَ سمعَ الله لِمِن حَمِدَهُ فَقولوا
اللَّهِمَّ رَبَّنا لك الحَمدُ، فإِنَّهُ إذا وَافق ذلك قول الملائكةِ غُفِرَ لَكُم، وإن صَلَّى قاعِداً
فَصَلُّوا قُعُوداً».
٥٥١

أبو هريرة/ أبو علقمة، عنه
جامع المسانيد والسنن
وفي التحفة (١٥٤٤٩):
(مسلم) في الجهاد (المغازي ٦:٦١) عن أبي كامل، عن أبي عوانة، عن يعلى
ابن عطاء، عن أبي علقمة به. و(٦:٦١) عن محمد بن بشار، عن غندر -
و(٦:٦١) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه - كلاهما عن شعبة، عن يعلى بن عطاء
به .
(النسائي) في الاستعاذة (١:٤٩) عن محمد بن بشار به - وقال: كان يتعوذ من
خمس ... الحديث. و(٢:٤٩) عن عبد الرحمن بن محمد بن سلام، عن أبي
داود، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء قال: سمعت أبا علقمة - بقصة الاستعاذة
حسب. و(٤٩: ٤) عن أبي داود، عن أبي الوليد، عن يعلى، عن أبي عوانة، عن
يعلى بن عطاء، عن أبيه، عن أبي علقمة بهذه القصة - وزاد في الإسناد (عن أبيه)).
[(٦٢٠٨) - (١٥٤٥٠)] حديث: ((إن الإمام جُنَّة، فإذا صلّى قاعداً فصلُوا
قعودا)) ... الحديث . - وهو طرف من الذي قبله -.
(مسلم) في الصلاة (٣:٢٠) عن محمد بن بشار، عن غندر - و(٣:٢٠) عن
عبيد بن معاذ، عن أبيه - كلاهما عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن أبي علقمة به.
[(٦٢٠٩) - (١٥٤٥١)] حديث: (إن الله يبعث لهذه لهذه الأمة على رأس
كل مائة سنة من يجدّد لها دينها)).
(أبو داود) في الملاحم (١:١) عن سليمان بن داود المهري، عن ابن وهب،
عن سعيد بن أبي أيوب، عن شراحيل بن يزيد المعافري، عن أبي علقمة، عن أبي
هريرة - فيما أعلم - عن النبيّ وَّر ... فذكره. وقال: رواه عبد الرحمن بن شريح
الإسكندراني لم يجز به شراحيل.
[(٦٢١٠) - (١٥٤٥٢)] حديث: ((من سبَّح في دُبر صلاة الغداة مائة
تسبيحة)) .. . الحديث.
(النسائي) في الصلاة (٥٤٩) وفي اليوم والليلة (١:٥٦) عن أحمد بن حفص،
٥٥٢

أبو هريرة/ أبو علقمة، وأبو عمر، عنه
جامع المسانيد والسنن
عن أبيه، عن إبراهيم بن طهمان، عن الحجاج بن الحجاج، عن أبي الزبير، عن
أبي علقمة به.
[(٦٢١١) - (٩٠٩٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أنا
ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن أبي علقمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
: ((الناسُ مَعَادِنَّ خِيارُهم في الجاهليةِ خِيارُهُم في الإسلامِ إذا فَقِهُوا في الدين)).
تفرّد به.
[(٦٢١٢) - (٢١٥٦)] قال البزار: حدثنا أبراهيمُ بنُ يوسُفَ، ثنا أبو
يحيى الشّميُّ، ثنا يونسُ بنُ خبَابٍ.
وثنا إبراهيمُ بن يوسفَ، ثنا عبيدُ الله الأسجعيُّ، عن سفيان، عن منصور، عن
يونُسَ بنِ خَبَابٍ.
وثنا يوسفُ بنُ مُوسى، ثنا جَریرُ بنُ عبدِ الحمیدِ عن لیثٍ، عن يونسَ بن خبابٍ،
عن أبي علقمةَ، عن أبي هريرة، عن النبيِّ نَ﴾ قال: ((ما استعاذَ عبدُ من النارِ سبعاً
إلا قالتِ النَّارُ: اللَّهِمَّ أعِذهُ مِنِّي، ولا سأل الجنََّ سبعاً إلا قالتِ الجنَّةُّ: اللهمَّ أُسكِنْهُ
إیّاي» ۔ أو کلمة نحوها.
یونُسُ بنُ خَبَابٍ ضعيف.
* أبو عمر الغداني البصري، عن أبي هريرة
[(٦٢١٣) - (١٠٣٥٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر
قال: ثنا سعيد عن قتادة عن أبي عمر الغداني قال: كنت عند أبي هريرة جالساً قال:
فمرّ رجل من بني عامر بن صعصعة فقيل له: هذا أكثر عامري جمع مالاً فقال أبو
هريرة: ردّوه إليَّ، فردوه عليه، فقال: نبئت أنك ذو مال كثير فقال العامري: أي
والله إن لي مائة حمراً ومائة أدماً، حتى عدَّ من ألوان الإبل وأفنان الرقيق ورباط
الخيل، فقال أبو هريرة: إياك وأخفاف الإبل وأظلاف الغنم يردد ذلك عليك حتى
٥٥٣

أبو هريرة/ أبو عمر الغداني، عنه
جامع المسانيد والسنن
جعل لون العامري يتغير أو يتلون، فقال: ما ذاك يا أبا هريرة؟ فقال: سمعت رسول
الله * يقول: ((من كانت له إِبِلُ لا يُعطي حقُّها في نجدَتِها وَرُسُلها)). قلنا: يا
رسول الله وما رسلها ونجدتها؟ قال: ((في ◌ُسرِها وَيُسرها فإنَّها تأتي يوم القيامة
كأَغَذِّ ما كانت وأكبرِهِ وَأَسْمَنِهِ وَأَسَرِّهِ ثُمَّ يُبطحُ لها بقاع قرقر فتَطَوءُ فِيهِ بأخفافها إذا
جاوزته أُخُراها أُعيدَتْ عليه أُولاها في يوم كان مقدارهُ خمسين ألف سنةٍ حتى يُقضى
بين الناس فَيَرى سَبِيلُ، وإذا كانت له بَقَرَ لا يُعطِي حقّها في نجدتِها ورسلها فإنها
تأتي يوم القيامة كأَغَذِّ ما كانت وأكبرِهِ وَأَسِمَنِهِ وَأُسرِّهِ ثم يبطح لها بقاع قرقر فتطؤه
فیه کل ذاتٍ ظلفٍ بِظلفها کلُّ ذاتِ قَرٍ بِقَرنها حتى إذا جاوزته ◌ُخرَاها أعيدت عليه
أولاها في يوم كان مقدارُ خمسِينَ ألف سنةٍ حتى يُقضَى بين الناس حتى يرى سبيلهُ.
وإذا كانت له غنمٌ لا يُعطِي حَقَّها في نجدَتِها ورسلها فإنَّها تأتي يوم القيامةِ كأَغَذِّ ما
كانت وأكبره وأسمنِهِ وَأُسرِّهِ ثم يبطَح لها بقاع قرقر فتطؤء كلُّ ذاتِ ظِلْفٍ بِظِلِفِها
وَتَنَطَحُهُ كُلُّ ذاتِ قَرنٍ بِقَرِنِها - يعنِي ليسَ فيها عَقْصاءُ ولا عَضبَاءُ - إذا جاوزته
أُخراها أعيدت أولاها في يوم كان مِقدّارةُ خمسينَ ألْفَ سَنةٍ حتى يُقْضَى بين النَّاسُ
فيرى سَبِيلَهُ)). فقال العامري: وما حق الإبل يا أبا هريرة؟ قال: أن تعطي الكريمة
وتمنح الغزيرة وتفقر الظهر وتسقي اللبن وتطرق الفحل.
[(٦٢١٤) - (١٠٣٥٥)] حدثنا عبد الله، حدثني أبي. قال: وحدثنا يزيد
ابن هارون قال: أنا شعبة عن قتادة عن أبي عمر الغداني عن أبي هريرة، فذكر
معناه .
وفي التحفة (١٥٤٥٣):
(أبو داود) في الزكاة (٤:٣٣) عن الحسن بن علي، عن يزيد بن هارون، عن
شعبة، عن قتادة، عن أبي عمر الغداني به - نحو حديث سهيل بن أبي صالح، عن
أبيه، عن أبي هريرة (ح ١٢٦٢٤).
(النسائي) فيه (الزكاة ٣:٢) عن إسماعيل بن مسعود، عن سعيد بن زريع، عن
سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة نحوه.
٥٥٤

أبو هريرة/ أبو عمران ... ، أبو عياض، عنه
جامع المسانيد والسنن
* أبو عمران، عن أبي هريرة
[(٦٢١٥) - (٩٠٢٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بهز حدثنا حماد
ابن سلمة عن أبي عمران عن أبي هريرة أن رجلاً شكا إلى النبي صل# قسوة قلبه
فقال: ((امسَح رأسَ اليَيمِ وَأَطْعِمِ المِسكِينَ)).
تفرّد به.
* أبو العلاء بن اللجلاج، عن أبي هريرة
[(٦٢١٧) - (٨٣٠٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام
ثنا فرقد عن أبي العلاء عن أبي هريرة أن النبي ◌َ ﴿ قال ((إنَّ أُكذبَ النَّاسِ الصَّوَاغُونَ
وَالصَّبَّاغُونَ».
تقدم حديثه، في حصين بن اللجلاج، وأوردت هذا الحديث الفرد هنا، لئلا
يخلو من ذكر في الكنى.
؛ أبو عياض، عن أبي هريرة
[(٦٢١٨) - (١٠٤٨٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم عن
الهجري عن أبي عياض عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَ﴾: ((يَلَى كُلُّ شيءٍ مِنَ
الإنسانِ إلا عُجْبَ الذَّنَبِ وفيهِ يُرَكَّبُ الخَلقُ يوم القيامةِ).
تفرّد به.
[(٦٢١٩) - (١٠٤٨٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمرو بن مجمع أبو
المنذر الكندي ثنا إبراهيم الهجري عن أبي عياض عن أبي هريرة قال: قال رسول
الله ◌َ *: (يَلَى كُلُّ عَظم من ابنِ آدَمَ إلَا عُجْبَ الذَّنبِ وفيهِ يُرَكَّبُ الخَلقُ يوم
القيامةِ».
تفرَّد به.
٥٥٥

أبو هريرة/ أبو عياض، أبو غطفان، أبو غادية، عنه
جامع المسانید والسنن
[(٦٢٢٠) - (٦٧٠)] قال البزار: حدثنا عليّ بنُ المُنذِرِ، ثنا مُحَمَّدُ بنُ
فضیل، عن الهجريّ، ۔ یعني: إبراهيم - عن أبي عِیَاضٍ، عن أبي هريرة قال: قال
رسولُ الله ◌َ﴾: ((عاشُوراءُ عِيدُ نَبِيّ كان قَبَلَكُم، فصوموه أنتم)).
إبراهيمُ الهَجَرِيُّ: ضَعيفُ.
[(٦٢٢١) - (١٠٤٨١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمار بن محمد وهو
ابن أخت سفيان عن إبراهيم عن أبي عياض عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
*: ((إنَّ مِثلَ عِلمٍ لا ينفعُ كَمَثَلِ كَنزٍ لا يُنُفَقُ في سبيلِ الله)».
تفرد به.
* أبو غطفان بن طريف - ويقال: ابن مالك - المُرِّى، عن أبي هريرة
[(٦٢٢٢) - (١٥٤٥٤)] حديث: ((لا يشربنَّ أحدكم قائماً فإن نسي
فليستقيء).
(مسلم) في الأشربة (٦:١٤) عن عبد الجبار بن العلاء، عن مروان الفزاري،
عن عمر بن حمزة، قال: حدثني أبو غطفان به.
[(٦٢٢٣) - (١٥٤٥٥)] حديث: ((التسبيح للرجال والتصفيق للنساء))
... الحديث.
(أبو داود) في الصلاة (٢:١٧٥) عن عبد الله بن سعيد، عن يونس بن بكير، عن
ابن إسحاق، عن يعقوب بن عتبة بن الأخنس، عن أبي غطفان به. وقال: هذا
الحدیث وهم.
أبو غادیة الیماني، عن أبي هريرة
[(٦٢٢٤) - (٧٨٨٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا روح، حدثنا
عكرمة بن عَمَّار، سمعت أبا غَادِيَةَ اليماني، قال: أتيت المدينة، فجاء رسول كثير
٥٥٦

أبو هريرة/ أبو غادية، أبو الغيث، عنه
جامع المسانيد والسنن
ابن الصَّلت، فدعاهم، فما قام إلا أبو هريرة وخمسةٌ منهم، أنا أحدهم، فذهبوا
فأكلوا، ثم جاء أبو هريرة فغسل يده، ثم قال: والله - يا أهل المسجد - إنكم لَعُصَاةٌ
لأبي القاسم ﴾.
تفژّد به.
* أبو الغيث سالم - مولى ابن مطيع - عن أبي هريرة - تقدم حديثه
عنه - (ح ١٢٥٦٤)
[(٦٢٢٥) - (٨٨٩٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي إسحاق أنبأنا مالك عن
ثور بن زيد الديليُّ قال: سمعت أبا الغيث يحدث عن أبي هريرة قال: قال رسول
الله ◌َه: (كافِلُ اليَتيم لَهُ أو لِغَيرِهِ أنا وهو كَهاتَينِ في الجَنَِّ إذا اثَّقَى الله)) وأشار مالك
بالسبابة والوسطى.
وفي التحفة (١٢٩٢٥):
(مسلم) في آخر الكتاب (الزهد والرقائق ٢:٣) عن زهير بن حرب، عن إسحاق
ابن عیسی، عن مالك، عن ثور بن زيد، عن سالم أبي الغيث به.
[(٦٢٢٦) - (٨٧٤٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة ثنا عبد
العزيز بن محمد عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة أن رسول الله إليه
قال: ((السّاعي على الأرمَلَةِ والمِسكِينِ كالمُجَاهِدِ في سبيلِ الله أو كالذي يقُومُ الليلَ
وَيَصُومُ النَّهارَ)).
وفي التحفة (١٢٩١٦):
(البخاري) في النفقات (٢:١) عن يحيى بن قزعة - وفي الأدب (٢٦) عن
القعنبي ۔ و(٢٥ : ٣) عن إسماعیل ـ ثلاثتهم عن مالك، عن ثور بن زيد، عنه به.
(مسلم) في الأدب (لا، بل في الزهد ١:٣) عن القعنبي به.
(الترمذي) في البر (والصلة ٢:٤٤) عن إسحاق بن موسى الأنصاري، عن معن،
٥٥٧

أبو هريرة/ أبو الغيث، عنه
جامع المسانيد والسنن
عن مالك به، وقال: حسن صحيح غريب.
(النسائي) في الزكاة (٨٧) عن منصور، عن عبد الله بن مسلمة القعني به.
(ابن ماجة) في التجارات (٤:١) عن يعقوب بن حميد بن كاسب، عن عبد
العزیز بن محمد، عن ثور بن زید به.
[(٦٢٢٧) - (٩٤١٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا عبد العزيز عن
ثور عن أبي الغيث عن أبي هريرة انه قال: كنا جلوساً عند النبيّ ◌َ * إذا نزلت عليه
سورة الجمعة فلما قرأ ﴿وَآخَرِينَ مِنْهُم لَمَّا يَلحَقُوا بِهِم﴾ قال: من هؤلاء يا رسول
الله فلم يراجعه # حتى سأله مرة أو مرتين أو ثلاثاً وفينا سلمان الفارسي. قال:
فوضع النبيُّ ◌َ* يده على سلمان وقال: ((لَو كانَ الإيمانُ عندَ الثُّريًا لنالهُ رجال من
هؤلاء)).
وفي التحفة (١٢٩١٧):
(البخاري) في التفسير (٦٣: ١:١) عن عبد العزيز بن عبد الله، عن سليمان بن
بلال - و (٦٣: ٢:١) عن عبد الله بن عبد الوهاب، عن عبد العزيز - هو الدراوردي
به .
(الترمذي) في التفسير (٦٢ الجمعة: ١) وفي المناقب (١٤٤: ٣) عن علي بن
حجر، عن عبد الله بن جعفر المديني، عن ثور - نحوه: كنا عند النبيُّ 3858 حين
نزلت سورة الجمعة فتلاها، فلما بلغ: ﴿وآخرين منهم لما يلحقوا بهم - ٦٢ :٣ ﴾
... فذكره، وقال: غريب.
(النسائي) فيهما ( التفسير، في الكبرى والمناقب، الكبرى ٣٩) عن قتيبة به.
[(٦٢٢٨) - (٩٤٠٩)] حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا
عبد العزيز عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة أن النبيّ 483* قال: ((ذو
السويقتين منَ الحبشَة يخربُ بيتَ الله عز وَجَل)). وقالِ﴿ (( لا تقوم الساعةُ حتى
يخرجَ رجُل مِن قحطان يسوقُ الناسَ بعصاهُ)).
٥٥٨

أبو هريرة/ أبو الغيث، عنه
جامع المسانيد والسنن
وفي التحفة (١٢٩١٨):
(البخاري) في مناقب قريش (١٠) وفي الفتن (٢:٣٤) عن عبد العزيز بن
عبدالعزيز بن عبد الله، عن سليمان بن بلال.
(مسلم) في الفتن (٨:١٨) عن قتيبة، عن عبد العزيز بن محمد - كلاهما عن ثور
ابن زيد، عنه به.
[(٦٢٢٩) - (١١٤٩)] حدثنا عبد الله حدّثني أبي ثنا قتيبة ثنا عبد العزيز عن
ثور عن أبي الغيث عن أبي هريرة أنَّ رسول الله وَّه قال: (مَن أَخَذَ أموَالَ النَّاسِ
يُرِيدُ أَدَاءَهَا أَذَّى الله عَنْهُ وَمَنْ أَخَذَهَا يُرِيدُ - يعني تَلفَها - أتلفَهُ الله عزَّ وجلَّ)).
[(٦٢٣٠) - (٨٧٤١)] حدثنا عبد الله حدّثني أبي ثنا أبو سلمة ثنا عبد
العزيز عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة أنَّ رسول اللهمِ له قال: ((مَن
أَخَذَ أموَالَ النَّاسِ يُريدُ أَدَاءَها أداها الله عنهُ، وَمَن أَخَذَها يُرِيدُ إتلاَفَهَا أَتَلَفَهُ الله عزَّ
وجلَّ)).
وفي التحفة (١٢٩٢٠):
(البخاري) في الإستفراض (٢) عن عبد العزيز بن عبد الله، عن سليمان بن
بلال، عن ثور بن زيد، عنه به.
(ابن ماجة) في الأحكام (٣:٥١) عن يعقوب بن حميد بن كاسب، عن عبد
العزيز بن محمد، عن ثور - ببعضه: ((مَن أَخَذَ أَمْوَالَ النَّاس يُريدُ إتلَفَهَا أَتلَفَهُ الله)).
[(٦٢٣١) - (٨٩٢٢)] حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا قتيبة، حدّثنا
عبدالعزيز بن محمد عن ثور عن أبي الغيث عن أبي هريرة أنَّ رسول الله وَلي قال:
(أُؤَّلَ مَا يُؤْتَّى يَومَ القِيَامَةِ فَيُقَالُ هَذا أَبُوكُمْ آَدمٍ، فَقُولُ يَا رَبِّ لَئِيكَ وَسَعدَيكَ، فيقولُ
لَهُ رِبُّنا: أَخرِجِ نصِيبَ جَهَنَّمَ مِن ذُرِّيَتَكَ. فيقولُ: يَا رَبّ وَكَم؟ فَيَقُولُ، مِن كُلِّ مَائَةٍ
تِسِعَةً وتِسعِينَ)). فقلنا: يا رسول الله أرأيتَ إِذَا أَخَذَ منا مِن كلِّ مَائةٍ تِسِعَةً وتِسعُين
فَمَاذَا يَبْقَى مِنَّا؟ قالَ: (إنَّ أُمَّتي في الأمَمِ كالشَّعْرَةِ البَيْضَاءِ في الثَّورِ الأسوَدِ».
٥٥٩

أبو هريرة/ أبو الغيث، أبو قبيل، أبو قلابة، عنه
جامع المسانيد والسنن
وفي التحفة (١٢٩٢٢) : .
(البخاري) في الرقاق (٨:٤٥) بإسناد الذي قبله - (ح ١٢٩٢١).
[(٦٢٣٢) - (٩٤٢٦)] حدثنا عبد الله حدّثني أبي ثنا قتيبة ثنا عبد العزيز بن
محمد عن ثور عن أبي الغيث عن أبي هريرة أنَّ رسول الله ،وَ ﴿ قال: ((إنَّ العَرَقَ يَوْمَ
القِيَامَةِ لَيَذْهَبُ في الأرضِ سَبِعِينَ بَاعاً وَإِنَّهُ لَيَبْلُغُ إلى أَفْوَاهِ النَّاسِ أو إلى آنافهم) شَكَّ
ٹور بایُّهما قال.
وفي التحفة (١٢٩١٩):
(البخاري) في الرقاق (٢:٤٧).
(مسلم) في صفة النَّار (والجنّة ٣:١٦) كالذي قبله (ح١٢٩١٨).
قد تقدم ذكره في ((سالم مولى ابن مطيع)) وأوردت هذا هنا للتنبيه.
* أبو قبیل، عن أبي هريرة
[(٦٣٢٣) - (٨٦)] قال البزار:
حدثنا صالح بن معاوية، ثنا خالد بن عمرو القُرشي، ثنا الليث بن سعد، عن
يزيد بن أبي حبيب، عن أبي قبيل، عن أبي هريرة وعبد الله بن عمرو رضي الله
عنهم رفعاه قالا: ((يحملُ هذا العلم من كلِّ خلف عدولُه ينفُون عنه تحريف
الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين».
قال البزار: عمر بن خالد منكر الحديث، قد حدث بأحاديث لم يُتابع عليها وهذا
منها .
قال الشيخ: وقد كذَّبه أحمد وابن معين.
* أبو قلابة، عن أبي هريرة
[(٦٢٣٤) - (٧١٥١)] حدثنا عبد الله حدّثني أبي حدثنا إسماعيل حدّثنا
٥٦٠