Indexed OCR Text

أبو هريرة/ عبد الرحمن بن أبي عمرة، عنه
جامع المسانيد والسنن
ابن عبد الله بن أبي طلحة، عنه به.
(مسلم) في التوبة (٢:٦) عن عبد بن حميد عن أبي الوليد، عن همام به
و(١:٦) عن عبد الأعلى بن حماد، عن حماد بن سلمة، عن إسحاق بن عبد الله
به.
(النسائي) في اليوم والليلة (١:١٣٩) عن عمرو بن منصور، عن حجاج بن
منهال، عن حماد بن سلمة نحوه.
[(٢٥١٩) - (١٣٦٠٢)] حديث: ((أنَّ ثَلاثَة مِن بني إسرائيل: أبرَص وَأَفَرَع
وأعمى، أرَادَ الله أن يَبْتَلِيَّهُم)) ... الحديث.
(البخاري) في ذكر بني إسرائيل (أحاديث الأنبياء ١٢:٥١) عن أحمد بن
إسحاق، عن عمرو بن عاصم - و(١٢:٥١) عن محمد، عن عبد الله بن رجاء -
وفي الأيمان والنذور (٨: تعليقاً) وقال: عمرو بن عاصم.
(مسلم) في آخر الكتاب (الزهد والرقائق ١٥:١) عن شيبان بن فروخ - ثلاثتهم
عن همام بن يحيى، عن إسحاق بن عبد الله، عنه به.
[(٢٥٢٠) - (١٣٦٠٣)] حديث: ((ليسَ المسكين الذي تَرُدُّه التَّمرَةُ
وَالتَمرَتانِ )) ... الحديث.
(البخاري ومسلم) في ترجمة شريك بن أبي نمر، عن عطاء بن يسار، عن أبي
هريرة - (ح١٤٢٢١).
[(٢٥٢١) - (٨٤٢٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر وسريج قالا:
ثنا فليح عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة عن النبيّ
وَ﴾ قال: (ما من مؤمن إلا وَأْنا أولى بهِ في الدُّنيا وَالآخرةَ، اقرؤوا إن شئتم:
﴿النبيُّ أولى بالمؤمنينَ من أنفُسهم﴾. فأيما مُؤمنٍ هَلَكَ وَتَرَكَ مالاً فَلِيَرِتْهُ عَصبتُهُ مَن
كَانُوا، وَمَن تَرَكَ دَيناً أو ضيَاعاً فَلَيَأْتني فإني مَولاءً».
١٨١

أبو هريرة/ عبد الرحمن بن أبي عمرة، عنه
جامع المسانيد والسنن
وفي التحفة (١٣٦٠٤):
(البخاري) في التفسير (١:٣٣) عن إبراهيم بن المنذر، عن محمد بن فليح،
عن أبيه، عن هلال بن علي، عنه به. وفي الاستقراض (٢:١١) عن أبي عامر
العقدي، عن فلیح به.
[(٢٥٢٢) - (١٠٢٥٩)] حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا سريج قال: ثنا
فليح، عن هلال بن علي، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله ﴾: ((ذَرُونِي مَا تَركتُكُمْ فَإِنَّمَا أَهَلِكَ الَّذِينَ من قَبَلَكُمْ كَثْرةُ سُؤَالِهِم
واختلافُهُم على أنِيَائهم، ولكن مَا نَهَيتُكُم عنه فَانتهوا وَما أمَرَتُكُم بِهِ فَتُوا مِنْهُ ما
استَطَعُتم)).
تفرد به.
[(٢٥٢٣) - (١٠٢٦٠)] وبهذا الإسناد قال: قال رسول الله وَلهو: ((لَن ينجي
أحداً منكم عمله)). قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ((ولا أنا إلا يَتَغَمَّدَني الله مِنْهُ
بِفَضَلِ وَرَحمَةٍ وَلكن قارِبُوا وَسَدِّدُوا وأبشروا)).
وفي التحفة (١٣٦٠٨):
(البخاري) عن محمد بن سنان، عن فليح بن سليمان، عن هلال، به. قال أبو
القاسم: لم أجده ولا ذكره أبو مسعود.
[(٢٥٢٤) - (١٠٢٦١)] وبهذا الإسناد قال: قال رسول الله وَلخير: ((والله ما
أعطيكم ولا أمنعكم وإنما أنا قاسم أضعُةُ حَيثُ أمِرتُ)).
وفي التحفة (١٣٦٠٦):
(البخاري) به في الخمس (٧: ٤).
.[(٢٥٢٥) - (١٠٢٦٢)] وبهذا الإسناد قال: قال رسول الله ـ: ((أنا أولى
١٨٢

أبو هريرة/ عبد الرحمن بن أبي عمرة، عنه
جامع المسانيد والسنن
النّاس بعيسى ابن مَريَمَ في الدّنيا وَالآخرة، الأنبياءُ إخوةُ من عَلّتٍ أَمَهَاتُهُم شتى
وَدِینُهُم وَاحد».
وفي التحفة (١٣٦٠٥):
(البخاري) في أحاديث الأنبياء (٧:٤٩) عن محمد بن سنان، عن فليح بن
سلیمان، عن هلال بن علي، عنه به .
[(٢٥٢٦) - (١٠٢٦٣)] وبهذا الإسناد قال: قال رسول اللهِ وَ﴾: ((إنَّ في
الجَنَّهِ شَجِرَةً يَسيرُ الرَّاكِبُ في ظِلُّهَا مِائَةَ سَنَّةٍ اقرأوا إن شِئْتُم: ﴿وظلّ مَمْدُودٍ﴾.
وفي التحفة (١٣٦٠٧):
(البخاري) به في الجهاد (؟) وفي صفة الجنة (بدء الخلق ١٣:٨).
[(٢٥٢٧) - (١٠٢٦٤)] وبهذا الإسناد قال: قال رسول الله رَله: ((القَابُ
قَوسٍ أو سَوطِ أحدكم في الجَنَّةِ خَيرٌ مِمَّا تَطلُعُ عَليهِ الشَّمسُ وَتَغْرُبُ)).
وفي التحفة (١٣٦١٠):
(البخاري) به في الجهاد (٢:٥).
[(٢٥٢٨) - (١٣٦١١)] حديث: ((إنَّ أحَدِكُم في صَلاة مَا دَامَت الصَّلاة
تحبسهُ والمَلائِكَة تَقول: اللهم! اغفِرِ لَهُ، اللهم! ارحَمهُ» ... الحديث.
(البخاري) به في بدء الخلق (٦:٧).
[(٢٥٢٩/أ) - (١٣٦١٢) حديث: ((إن أول زمرة تدخل الجنّة على صورة
القمر ليلة البدر والذين على آثارهم . .)).
(البخاري) به في صفة الجنة (بدء الخلق ١٤:٨).
[(٢٥٢٩) - (١٣٦١٢ / أ)] حديث: ((سَمُوا بِاسمي وَلا تَكتَنوا بِكنيّي)).
١٨٣

أبو هريرة/ عبد الرحمن بن أبي عمرة، عنه
جامع المسانيد والسنن
(أبو داود) في الأدب تعليقاً: رواه عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن أبي هريرة
على الوجهین.
[(٢٥٣٠) - (٨٧٣٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا
فليح بن سليمان عن هلال بن على عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة عن
النبيّ وَ﴾ قال: ((إذا استَجمَرَ أحَدُكُمْ فَلِيُوتِر، وَإِذا وَلَغَ الكَلبُ في إناءِ أَحَدِكُم
فَلَيَغْسِلُهُ سَبعَ مَرّاتٍ، ولا يَمنَعِ فَضلَ ماءٍ لِيَمنَعَ بِهِ الكَلاءِ، وَمِن حَقِّ الإبل أن تُحَلَبَ
على الماءِ يَومَ وردِها)).
وفي التحفة (١٣٦٠٩):
(البخاري) في الشرب (١٦) عن إبراهيم بن المنذر، عن محمد بن فليح، عن
أبيه، عن هلال بن علي عنه به.
[(٢٥٣١) - (٨٠٦٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بَهز، وعفان قالا:
حدثنا حماد بن سلمة، عن إسحاق بن عبد الله ، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة،
عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله وَّ قال: ((إن مَلَكاً بباب من أبواب السماء يقول: من
يقرِضٍ اليومَ يُجزّ غداً، ومَلَكاً بباب آخر يقول: اللهم أعطِ مُنفقاً خَلَفاً، وعَجُّل
لِمِمُسِكِ تَلَفاً».
وفي التحفة (١٣٦١٣):
(النسائي) في الملائكة (في الكبرى) عن عبد الرحمن بن محمد بن سلام، عن
حجاج بن محمد، عن حماد بن سلمة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن
عبد الرحمن ابن أبي عمرة به.
(ك) قد ذكرنا غير مرة أن كتاب الملائكة ليس في الرواية، وأن أبا القاسم لم
يذكره.
[(٢٥٣٢) - (٨٤٢٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا فليح عن
هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة عن النبيّ ◌َار قال:
١٨٤

أبو هريرة/ عبد الرحمن بن أبي عمرة، عنه
جامع المسانيد والسنن
((مَن آمَن بِالله وَرَسُولِهِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَصَامَ رَمضَانَ فإنَّ حَقاً على الله أن يُدخِلَهُ الجَنَّةَ
هَاجَرَ في سَبيل الله أو جَلَسَ في أرضِهِ الَّتِي وُلِدَ فِيَها)). قالوا: يا رسول الله، أفلا
نخير الناس؟ قَال: ((إنَّ في الجَنَِّ مائةَ دَرَجَةٍ أُعَدَّها الله عَزَّ وَجَلَّ لِلِمُجَاهِدِينَ فِي
سَبِلِهِ بَيْنَ كُلّ تَرَجَّتَيْن كَمَا بَيْنَ السَّماءِ وَالأرضِ، فإذا سَألْتُمُ الله عَزَّ وَجَلَّ فَسَلُوهُ
الفِرَدَوسَ فَإِنَّهُ وَسَطَ الَّجَنَّةِ، وأعلى الجَنَّهِ وَفَوقَهُ عَرشُ الرَّحمْن عَزَّ وَجَلَّ وَمنهُ تُفَعَّرُ
أو تَنْفَجِرُ أنهارُ الجَنَّةِ». شك أبو عامر.
تفرد به.
[(٢٥٣٣) - (٨٤٢٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا فليح عن
هلال بن علي عن عطاء بن يسار أو ابن أبي عمرة قال فليح: ولا أعلمه إلا عن ابن
أبي عمرة فذكر الحديث إلا أنه قال: ((تُفَجّرُ أنهارُ الجنَّةِ)). وقال؟ أفلا ننبىء الناس
بذلك. قال وحده: ثم حدثنا به فلم يشك يعني فليحاً قال عطاء بن يسار.
تفرد به.
[(٢٥٣٤) - (٨٤٨٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا فزارة بن عمر أخبرني
فليح عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة قال: قال
رسول اللّه ◌َ﴾: ((مَن آمَنَ بِالله وَرَسُولِهِ وأقام الصَّلاةَ وَصَامَ رَمَضَانَ فإنَّ حَقّاً على الله
عَزَّ وَجَلَّ أن يُدخلَهُ الجنةَ هاجَرَ في سَبيل الله أو جلَسَ في أرضِهِ الَّتِي وُلِدَ فيها)).
قالوا: يا رسول الله، أفلا ننبىء الناس بذلك؟ قال: ((إنَّ فِي جَنٍَّ مائَةَ دَرَجةَ أُعَذَّها
للمجاهدِينَ فِي سَبِلِهِ ما بَيْنَ كِلَّ دَرَجَتَيْن كما بَيْنَ السَّماءِ والأرضِ، فإذا سَأَلْتُمُ الله
عَزَّ وجَلَّ فَسَلُوهُ الفَردَوسَ، فإِنَّها أوسطَ الجَنةِ وَأَعلى الجَنَّهِ وَفَوقَهُ عَرش الرَّحمْن عَّ
وَجلَّ، ومِنْهُ تَفَّر أنهار الجنة)).
تفرّد به.
٠١
[(٢٥٣٥) - (١٠٢٥٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان
قال: ثنا فليح عن هلال بن علي، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة عن
النبيّ وَ﴿ قال: ((إِيَّاكُم وَالظُنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أُكذَبُ الحديث. وَلا تجَسسُوا وَلا تَنَافَسُوا
١٨٥

أبو هريرة/ عبد الرحمن بن أبي عمرة، عنه
جامع المسانيد والسنن
ولا تَدَابَرُوا وَلا تَبَاغَضُوا وَكُونُوا عِبَادَ الله إخواناً».
تفرد به.
[(٢٥٣٦) - (١٠٢٥٦)] وبهذا الإسناد قال رسول الله وَ﴿: إذَا اسْتَجمَرَ
أحَدُكُمْ فَلَيُوتِ، وَإِذَا وَلَغَ الكَلِبُ فِي إِنَاء أَحَدِكُمْ فَلَيَغْسِلهُ سَبعَ مَرَّاتٍ. وَلَ يَمنَع
فَضْل مَاءٍ لِيَمنَعَ بِهِ الكلا وَمِن حَقَّ الإبل أن تُحلَبَ عَلى الماءِ يَومَ وِرِدِها».
تقدم برقم (٢٥٣٠).
[(٢٥٣٧) - (١٠٢٥٨)] وبهذا الإسناد قال: قال رسول الله و الأول: ((لا أزَالُ
أقاتِلُ الناسُ حتَّى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله لا الله فَقَدِ عَصَمُوا مِني
أموالهم وَأَنفُسَهُم إلا بِحَقَها وَحِسَابُهُمْ عَلَى الله عَزَّ وَجلَ)).
تفرّد به.
[(٢٥٣٨) - (١٤٦٢)] قال أبو يعلى:
حدثنا أحمد بن عمر الوكيعي حدثنا مؤمل حدثنا حماد بن سلمة حدثنا علي بن
زيد عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة قال: قال رسول وله: ((التمسوا)).
أو قال: «اطلُبُوا الأمانةَ في قُرَيشٍ فإنَّ أَمِينَ قُرَيشٍ له فضلٌ على أمِین من سِوَاهم،
وإنّ قويّ قريشٍ له فضلٌ على فويٌّ مَن سِوَاهم».
[(٢٥٣٩) - (١٠٢٥٧)] وبهذا الإسناد قال رسول الله وَله: ((إِنَّ الله عزّ
وجلْ يَقُولُ: أَنَا عِندَ ظَنُّ عَبدي بِي. وأنَّا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي إِن ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرتُّهُ
فِي نَفَسِي، وَإِن ذَكَرَنِيٍ فِي مَلِأٍ ذَكَّرَتُهُ فِي مَلِ خَيرٍ مِن مَئِ الَّذِينَ يَذْكُرُنِي فِيهم، وَإِن
تَقَرَّب العَبدُ مِنِّي شِبِراً تَفَرَّيتُ مِنه ذِرَاعاً وإِن تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعاً تَقَرَّتُ مِنْهُ بَاعاً، وَإِذَا
جَاءني يَمشي جِئْتُهُ أُهَروِلُ لَهُ)).
تفَّد به.
١٨٦

أبو هريرة/ عبد الرحمن بن عمرو، ..
جامع المسانيد والسنن
* عبد الرحمن بن عمرو القارّيّ، عن أبي هريرة
[(٢٥٤٠) - (٧٨٤٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن بكر،
وعبد الرزاق، قالا: أخبرنا ابن جُرَيج، أخبرني عمرو بن دينار، عن يحيى بن
جَعدَة، أخبره عن عبد الرحمن بن عمرو القاريّ، أنه سمع أبا هريرة يقول: ورَبُّ
هذا البيت، ما أنا نھیتُ عن صيام يوم الجمعة، ولکن محمد قد نھی عنه، وربٍّ
هذا البيت، ما أنا قلتُ: من أدركه الصبحُ جنباً فَلَيُخْطِر، ولكن رسول الله وَِّ قاله.
قال عبد الرزّاق في حديثه: أن يحيى بن جعدة أخبره عن عبد الله بن عمرو
القاريّ، أنه سمع أبا هريرة يقول . - وقد تقدم برقم (٢٤٦٩).
تفرّد به. ۔ بذکر عبد الرحمن ۔۔
* عبد الرحمن بن غنم الأشعري، عن أبي هريرة
[(٢٥٤١) - (٨٣١٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا سعيد عن
قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي هريرة: أنَّ رسول الله
33 خرج عليهم وهم يذكرون الكمأة وبعضهم يقول جدريّ الأرض فقال النبيّ ﴾:
(الْكَمَأَةُ مِن المَنُّ، وَمَاؤُها شِفاءُ لِلعَينِ، وَالعَجوَةَ مِنَ الجَنَّةِ وَهِيَ شِفاءُ مِنَ الُمُّ).
وفي التحفة (١٣٦١٤):
(النسائي) في الوليمة (الكبرى ٤٤ ب: ١) عن علي بن الحسين الدرهمي، عن
عبد الأعلى، عن سعيد، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عنه به. روی عن شهر،
عن أبي هريرة نفسه - اح١٣٤٩٦). وروي عنه، عن أبي سعيد (ح٤٠٧٥) وجابر،
وقد مضى -(ح ٢٢٨١).
* عبد الرحمن بن أبي كريمة - والد إسماعيل السدي -، عن أبي هريرة
[(٢٥٤٢) - (١٣٦١٥)] حديث: ((الإيمان قيّد الفَتَكَ، لا يَقْتِكُ مُؤْمِنٌ)).
(أبو داود) في الجهاد (٢:١٦٩) عن محمد بن حزابة، عن إسحاق بن منصور
٠ ١٨٧

:
أبو هريرة/ عبد الرحمن بن أبي كريمة، عنه
جامع المسانيد والسنن
السلولي، عن أسباط بن نصر الهمداني، عن السدي - واسمه إسماعيل بن عبد
الرحمن -، عن أبيه به.
[(٢٥٤٣) - (١٣٦١٦)] حديث: في قول الله تعالى: ﴿يَومَ نَدعو كلَّ
أَنَاسٍ بِإِمَامِهِم - ١٧: ٧١﴾ ... الحديث.
(الترمذي) في التفسير (١٨ بني إسرائيل: ٨) عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن
عبيدالله بن موسى، عن إسرائيل، عن السدي، عن أبيه به، وقال: حسن غريب ..
[(٢٥٤٤) - (٩٧٤٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن
السدي عن أبيه عن أبي هريرة قال سفيان يرفعه قال: ((إنَّ الميِّتَ لَيَسمَعُ خفقَ نِعَالِهِم
إذَا ولَّوا مُدبِرِينَ)).
تفرد به.
[(٢٥٤٥) - (٥١)] قال البزار:
حدَّثنا الفَضلُ بنُ سَهلِ، ثنَا مَالِكُ بنُ إسماعيلَ، ثَنَا أَبُو إِسِرَائيلَ، عن الشُدِّيُ،
عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سَمِعتُ خَلِيلِي أَبَا القَاسِمَِلِ يَقُولُ:
(لاَ يَسرِقُ السَّارِقُ وَهُوَ مُؤْمِنُ، وَلَ يَزِي الزَّانِي وَهُوَ مُؤْمِنُ، الإِيمَانُ أَكَرَمُ على الله
مِن ذَلِكَّ».
قال الشيخُ الهيثمي: هو عِندَ النَّسَائِيِّ سِوَى الكَلِمَةِ الأخيرَةِ.
[(٢٥٤٦) - (٣٠٨)] قال أبو يعلى:
حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدّثنا ابن إدريس عن إسماعيل عن أبيه قال: كان أَبي
يُصَلّي خلف أبي هريرة بالمدينة قال: فكانت صلاته نحواً من صلاة قيس. ثُيِّ
الركوع والسجود.
فقيل لأبي هريرة: هكذا كانت صلاة رسول اللّه ◌َار؟ قال: نعم وأجود.
تفرَّد به.
١٨٨

أبو هريرة/ عبد الرحمن بن مسعود، وابن ملّ، عنه
جامع المسانيد والسنن
* عبد الرحمن بن مسعود، عن أبي هريرة
[(٢٥٤٦/أ) - (٩٦٧٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا ابن نمير قال: أنا
حجاج يعني ابن دينار عن جعفر بن إياس عن عبد الرحمن بن مسعود عن أبي هريرة
قال: خرج علينا رسول الله ﴿﴿ ومعه حَسَنٌ وَحُسينٌ هذا على عاتقه وهذا على عاتقه
وهو يلثم هذا مرة ويلثم هذا مرة حتى انتهى إلينا فقال له رجل: يا رسول الله إنك
تحبهما. فقال: ((مَن أَحَبَّهُما فَقَد أحَبَّي وَمَن أبغَضَهُما فَقَد أبغَضَني)).
تفرّد به.
[(٢٥٤٨) - (٨٧٨)] قال أبو يعلى:
حدَّثنا عقبة بن مكرم حذَّثنا جرير عن رَقَبَة عن جعفر بن إياس عن عبد الرحمن
ابن مسعود عن أبي سعيد وأبي هريرة قال: قال رسول الله ﴿1: ((ليأتينّ على الناس
زمان يكون عليكم أَمراء سفهاء يقدّمون شِرار النَّاس وَيَظهَرُون بخيارهم ويؤخّرون
الصلاة عن مواقيتها فمَن أدرك ذلك منكم فلا يكوننّ عريفاً ولا شرطياً ولا جابياً ولا
خازناً». تفرّد به.
* عبد الرحمن بن ملّ أبو عثمان النهديُّ، عن أبي هريرة
[(٢٥٤٩) - (٩٣٨٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفّان ثنا حمّاد بن زيد
ثنا العباس الجريري قال سمعت أبا عثمان النهدي يقول: تضيفت أبا هريرة سبعاً قال
وسمعته يقول: قسم النبيّ له بين أصحابه تمراً فأصابني سبع تمرات إحداهن حشفة
فلم يكن شيء أعجب إليَّ منها شدّت مضاغي.
[(٢٥٥٠) - (٧٩٧٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر،
حدثنا شعبة، عن عباس الجُرَيري، قال: سمعت أبا عثمان، يحدّث عن أبي هريرة:
أنهم أصابهم مجُوع، قال: ونحن سبعة، فأعطاني النبيّ ◌َ﴿ سَبعَ تَمَرَاتٍ، لكل إنسانٍ
تمرة.
[(٢٥٥١) - (٨٦٤١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يونس حدثنا حمّاد
١٨٩

أبو هريرة/ عبد الرحمن بن ملّ - أبو عثمان النهدي، عنه
جامع المسانيد والسنن
يعني ابن زيد عن العباس بن فروخ الجريري قال: سمعت أبا عثمان النهدي يقول:
تضيفت أبا هريرة سبعاً فكان هو وامرأته وخادمه يعتقبون الليل أثلاثاً يصلي هذا ثم
يوقظ هذا ويصلي هذا ثم يرقد ويوقظ هذا قال قلت: يا أبا هريرة كيف تصوم؟ قال:
أما أنا فأصوم من أول الشهر ثلاثاً فإن حدث لي حادث كان آخر شهري. قال
وسمعت أبا هريرة يقول: قسم رسول الله 148 يوماً بين أصحابه تمراً فأصابني سبع
تمرات إحداهن حشفة، وما فيهن شيء أعجب إليّ منها إنها شدت مضاغي.
وفي التحفة (١٣٦١٧):
(البخاري) في الأطعمة (١:٢٣) عن أبي النعمان، عن حمّاد بن زيد، عن عباس
الجريري، عن أبي عثمان به. و(٤٠) عن مسدد، عن حمّاد بن زيد به - مختصراً:
قسم بين أصحابه تمراً فأصابني سبع تمرات، إحداهن حشفة. وزاد في أول حديثه:
تضيفت أبا هريرة سبعاً فكان هو وامرأته وخادمه يعتقبون الليل أثلاثاً، يصلي هذا ثم
يوقظ هذا. و(٤٠: ٢) عن محمد بن الصباح، عن إسماعيل بن زكريا، عن عاصم
الأحول، عن أبي عثمان - نحوه: قسم بيننا تمراً فأصابني منه خمس، أربع تمرات
وحشفة، ثم رأيت الحشفة هي أشدهن لضرسي.
(الترمذي) في الزهد (٤:٩٩) عن عمرو بن علي، عن غندر، عن شعبة، عن
عباس الجريري به - مختصراً: أصابهم جوع فأعطاهم النبيّ ◌َ* تمرة تمرة، وقال:
صحيح.
(النسائي) في الوليمة (الكبرى ٧٣) عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد، عن
شعبة - نحوه: قسم سبع تمرات بين سبعة، أنا فيهم.
(ابن ماجة) في الزهد (١٢: ٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن غندر - نحوه: أنه
أصابهم جوع - وهم سبعة - قال: فأعطاني النبيّ ◌َ﴿ سبع تمرات، لكل إنسان
تمرة.
[(٢٥٥٢) - (٩٩٢٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال:
ثنا شعبة عن أبي شمر الضبعي قال: سمعت أبا عثمان النهدي يحدث عن أبي هريرة
١٩٠

أبو هريرة/ عبد الرحمن بن ملّ - أبو عثمان النهدي، عنه
جامع المسانيد والسنن
قال: أوصاني خليلي بثلاث الوتر قبل النوم وركعتي الضحى وصوم ثلاثة أيام من
كل شهر.
[(٢٥٥٣) - (٩٩٢٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد قال: ثنا شعبة
وأبو داود قال: أنا شعبة عن عباس يعني الجريري قال: سمعت أبا عثمان يحدث
عن أبي هريرة قال: أوصاني خليلي بثلاث: الوتر قبل النوم، وركعتي الضحى،
وصوم ثلاثة أيام من كل شهر.
وفي التحفة (١٣٦١٨):
(البخاري) في الصلاة (١:٥١٠) عن مسلم بن إبراهيم، عن شعبة، عن عباس
الجريري - وفي الصوم (٦٠) عن أبي معمر، عن عبد الوارث، عن أبي التياح.
(مسلم) في الصلاة (١٢١: ١٣) عن شيبان بن فروخ، عن عبد الوارث، عن أبي
التياح - و(١٢١: ١٤) عن محمد بن مثنى ومحمد بن بشر، كلاهما عن غندر، عن
شعبة، عن عباس الجريري ـ وأبي شمر الضبعی ۔ ثلاثتهم عن أبي عثمان به.
(النسائي) فيه (الصلاة ٢:٧١٣) عن محمد بن بشار، عن غندر، عن شعبة، عن
عباس الجريري به. و(١:٧١٣) عن سليمان بن سلم ومحمد بن علي بن الحسن بن
شقيق، كلاهما عن النضر بن شميل، عن شعبة، عن أبي شمر به. و(الكبرى ٥٧)
عن بشر بن هلال، عن عبد الوارث به. (ك) حديث بشر بن هلال ليس في الرواية،
ولم يذكره أبو القاسم.
[(٢٥٥٤) - (٩٥٣٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن
جعفر بن ميمون قال: ثنا أبو عثمان النهدي عن أبي هريرة أن رسول الله والفي أمره أن
يخرج فينادي أن لا صَلاَةَ إلّ بقراءةِ فاتِحَةِ الكِتَابِ فما زاد.
وفي التحفة (١٣٦١٩):
(أبو داود) في الصلاة (١٣٧: ٢ب) عن إبراهيم بن موسى، عن عيسى بن يونس
- و(١٣٧: ٣) عن ابن بشار، عن يحيى القطان - كلاهما عن جعفر بن ميمون
١٩١

أبو هريرة/ عبد الرحمن بن ملّ - أبو عثمان النهدي، عنه
جامع المسانيد والسنن
البصري عن أبي عثمان به.
[(٢٥٥٥) - (١٣٦٢٠)] حديث: ((إذا كان أمَراؤكُم خِيَارَكُم)).
(الترمذي) في الفتن (٢:٧٨) عن أحمد بن سعيد الأشقر، عن يونس بن محمد
المؤدب وهاشم بن القاسم، كلاهما عن صالح المري، عن سعید الجریري، عن
أبي عثمان به. وقال: غريب، لا نعرفه إلا من حديث صالح، وصالح في حديثه
غرائب.
[(٢٥٥٦) - (١٠٦٦٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا حمّاد، عن
ثابت، عن أبي عثمان: أن أبا هريرة كان في سفر فلما نزلوا أرسلوا إليه وَهُو يصلّي
فقال: إني صائم، فلما وضعوا الطعام وكاد أن يفرغوا جاء فقالوا: هلمَّ فَكُل فأكلَ،
فنظر القومُ إلى الرَّسولِ فقال: ما تنظرونَ؟ فقالَ: والله لقد قال: إني صائم، فقال
أبو هريرة: صدق وإن رسول اللّه وَّه قال: ((صَومُ شهرِ الصَّبرِ وثلاثَةِ أيامٍ من كُلِّ
شَهرٍ صَومُ الذَّهرِ كُلُّهِ». فقد صمت ثلاثة أيام من أول الشهر فأنا مفطر في تخفيف
الله، صائم في تضعيف الله.
[(٢٥٥٧) - (٨٩٩٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد ثنا
ثابت عن أبي عثمان أن أبا هريرة كان في سفر فلما نزلوا أرسلوا إليه وهو يصلي
ليطعم فقال للرسل: إني صائم. فلمّا وُضِعَ الطعام وكادوا يفرغون جاء فجعل
يأكل، فنظر القوم إلى رسولهم فقال: ما تنظرون قد أخبرني أنه صائم فقال أبو
هريرة: صدق إني سمعت رسول الله ﴿ يقول: ((صَومُ شَهرِ الصَّبرِ وَثَلاَثَةُ أَيَّامٍ مِن
كلّ شَهِرٍ صَومُ الذَّهرِ)) فَقَد صمتُ ثلاثةَ أيام من كل شهر وأنا مفطر في تخفيف الله
وصائم في تضعيف الله عزّ وجلّ.
[(٢٥٥٨) - (٧٥٨٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو كامل، حدثنا
حمّاد، عن ثابت البُّاني، عن أبي عثمان النَّهدي، أنَّ أبا هريرة قال: سمعت رسول
الله ◌َه يقول: ((صَومُ شَهر الصَّبر، وصوم ثلاثةِ أيام من كل شهر صَومُ الذَّهر)).
وفي التحفة (١٣٦٢١):
١٩٢

أبو هريرة/ عبد الرحمن بن ملّ - أبو عثمان النهدي، عنه
جامع المسانيد والسنن
(النسائي) في الصوم (٥٠ - ألف: ١) عن زكريا بن يحيى، عن عبد الأعلى بن
حمّاد، عن حمّاد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن أبي عثمان به.
[(٢٥٥٩) - (١٣٧٥)] قال البزار:
حدّثنا الحسن بن يحيى، ثنا عمرو بن عاصم، ثنا صالح المُرِّيّ - وهو: صالح
ابن بشير - عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن أبي هريرة: أنَّ رسول الله ◌َِل
وقف على حَمزَةَ بن عبدِ المطَّلِبِ حِينَ اسْتُشهِدَ، فنظرَ إِلى مَنظَرٍ، لَمِ يَنظُر إلى
مَنظَرٍ، (لَم يَ إلى مَّنَظَرٍ) أوجَعَ لِلْقَلْبِ مِنْهُ - أوَ: أَوْجَعَ لِقَلبِهِ منهُ - ونَظَرَ إِلَيْهِ وَقَد
مُثِّلَ بِهِ فقالَ: رَحمَةُ اللهِ عَلَيكَ، إن كُنتَ ما عَلِمتُ لَوصُولاً لِلرَّحِم، فعولّاً
لِلِخَيراتِ، وَوَالله لَولا حُزْنُ مَن بعِدِكَ عَلَيكَ لَسَرَّنِي أَنْ أَتْرُكَكَ حَتَّى يَحْشُرَّكَ الله مِن
بُطُونِ السِّبَاعِ - أَو كَلِمَةً نَحْوَهَا - أَمَا وَالله على ذَلِكَ لأَمَثُلَنَّ بِسَبِعِينَ كَمُثَلَتِكَ، فَنَزَّلَ
جبرِيلُ عَلَىَ مُحمد ◌َهَ بِهِذِهِ السّورَةِ وَقَرَأْ: ﴿وَإِن عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثلِ مَّا عُوقِيتُم
بِهِ﴾. إلى آخر الآية، فكفَّرَ رَسُولُ اللهِ، وأَمْسَكَ عَن ذلِكَ)).
قال: تفرّد به عن سليمان، صالح، وقد تقدم ذكرنا له - يعني: بالضعف - ولا
نعلم رواه عن النبيّ ◌َاد إلا أبو هريرة.
[(٢٥٦٠) - (١٦٧٨)] قال أبو يعلى:
حدّثنا محمد بن بكّار حدّثنا إسماعيل بن زكريا عن عاصم الأحول عن أبي عثمان
عن أبي هريرة فذكر حديثاً فلما فرغ منه قال: قال أبو هريرة: إن أبخل الناس مَن
بخل بالسلام وأعجز الناس مَن عجز عن الدعاء.
[(٢٥٦١) - (٨٠٠٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر،
حدثنا شعبة، عن منصور، عن أبي عثمان، عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله
﴿﴿ الصادقَ المصدوقَ أبا القاسم صاحبَ الحجرة {وَلا يقول: ((لا تُنزَعُ الرحمةُ إلّ
مِن شَقِيّ)).
قال شعبة: كَتَبَ به إليَّ وقرأته عليه، يعني منصوراً.
١٩٣
۔۔

أبو هريرة/ عبد الرحمن بن ملّ - أبو عثمان النهدي، عنه
جامع المسانيد والسنن
تفرد به.
[(٢٥٦٢) - (٩٩٤٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال: ثنا
شعبة قال: كتب إليَّ منصور أنه سمع أبا عثمان يحدث عن أبي هريرة قال: سمعت
رسول الله* الصادق المصدوق صاحب هذه الحجرة يقول: ((لا تُزَعُ الرَّحمَةُ إلا
مِن شِقَيّ).
تفرّد به.
[(٢٥٦٣) - (٩٧٠٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمار بن محمد وهو
ابن أخت سفيان الثوري عن منصور عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال: قال رسول
الله : ((لا تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إلَّ مَن شَفِيٍّ)).
تفرد به.
[(٢٥٦٤) - (٧٩٥٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد، أخبرنا
مُبارك بن فَضَالة، عن علي بن زيد، عن أبي عثمان النَّهدي، قال: أتيتُ أبا هريرة
فقلت له: إنه بلغني أنك تقول: إن الحسنة تُضَاعَفُ ألفَ ألفِ حسنة، قال: وما
أَعجَبَك من ذلك؟ فوالله لقد سمعتُ، يعني النبيّ ◌َّـ ـــ قال عبد الله بن أحمد: كذا
قال أبي - يقول: ((إن الله ليضاعفُ الحسنةَ أَلفَي ألفٍ حسنة)).
تفژّد به.
[(٢٥٦٥) - (١٠٧٦٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا
سليمان يعني ابن المغيرة عن علي بن زيد عن أبي عثمان قال: بلغني عن أبي هريرة
أنه قال: ((إن الله عزّ وجلّ يُعطِي عَبدَهُ المُؤْمنَ بالحَسَنَةِ الواحِدَةِ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَّةٍ)).
قال: فقضى أني انطلقت حاجّاً أو معتمراً فلقيته فقلت: بلغني عنك حديث أنك
تقول: سمعت رسول الله 48* يقول: ((إنَّ الله عزّ وجلّ يُعطِي عَبدَهُ المُؤمِنَ بِالحَسَنَةِ
أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ)). قال أبو هريرة لا، بل سمعت رسول الله ﴿ يقول: ((إنَّ الله عزَّ
وجلَّ يُعطِيهِ أَلْفَي أَلْفِ حَسَنةٍ». ثم تلا ﴿يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتٍ مِن لَكُنْهُ أَجْراً عَظِيماً﴾
فَقَالَ: إِذَا قال أجراً عظيماً ممن يقدر قدره.
١٩٤

أبو هريرة/ عبد الرحمن بن مهران، عنه
جامع المسانيد والسنن
تفگّد به.
[(٢٥٦٦) - (٨٧٨٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان قال:
ثنا رشدين حدثني بكر بن عمرو عن عمرو بن أبي نعيمة عن أبي عثمان جليس أبي
هريرة عن أبي هريرة عن رسول الله ﴾ أنه قال: ((مَن قَالَ عَلَيَّ ما لَم أقُل فَلِيَتَبَوَأ
مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ، وَمَن أَفتى بِقُتيا بِغِيرِ عِلمٍ كانَ إِثْمُ ذلك على مَن أَفتاهُ، وَمَن استَشَارَ
أخاهُ فأشارَ عَلَيْهِ بأمرٍ وَهُوَ يَرَى الرّشِدَ غَيرَ ذلكَ فَقَّد خَانَهُ)).
تفرّد به.
[(٢٥٦٧) - (٩٣٣٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال:
ثنا شعبة عن موسى بن أبي عثمان قال: سمعت أبا عثمان قال: سمعت أبا هريرة
يقول: قال رسول الله﴾: ((المُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَذَّ صَوتِهِ، وَيَشهَدُ لهُ كُلّ رَطبٍ
وَيَابِسِ، وَشاهدُ الصّلاةِ يُكتَبُ لهُ خَمسٌ وَعِشِرُونَ حَسَنَةٌ وَيُكَفَّرُ عَنْهُ مَا بَيْنَهُما)).
تفگّد به.
* عبد الرحمن بن مهران - مولى أبي هريرة -، عن أبي هريرة
[(٢٥٧٠) - (١٣٦٢٢)] حديث: ((أحَبُّ البلاد إلى الله مَسَاجِدُها وَأبغَضُ
البلاد إلى الله أسواقها».
(مسلم) في الصلاة (٤:١٠٥) عن هارون بن معروف وإسحاق بن موسى
الأنصاري، كلاهما عن أبي ضمرة أنس بن عياض، عن الحارث بن عبد الرحمن بن
أبي ذباب، عنه به.
[(٢٥٧١) - (١٠٤٩٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله
ابن الزبير ثنا ابن أبي ذئب عن المقبري عن عبد الرحمن بن مهران قال: لما حضر
أبا هريرة الموت قال: لا تتبعوني بمجمر واسرعوا بي فإني سمعت رسول الله وخلا فه
يقول: ((إنَّ المؤمنَ إذَا وُضِعَ على سرِيرِهِ قال: أُسرِعُوا بي وإِذَا وُضِعَ الكافِرُ على
١٩٥

أبو هريرة/ عبد الرحمن بن مهران، عنه
جامع المسانيد والسنن
سريرِهِ قال: وَيلاهُ أَيْنَ تَذْهَبُونَ بِي)).
[(٢٥٧٢) - (٧٩١٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد، أخبرنا ابن
أبي ذئب، عن المَقبُري، عن عبد الرحمن بن مهران: أن أبا هريرة قال: حين
حَضره الموتُ: لا تَضرِبُوا عليَّ فُسطاطاً، ولا تَتْبَعُوني بِمَجَمٍَّ، وأَسرِعُوا بي، فإني
سمعت رسول الله 94 يقول: ((إذا وُضِعَ الرجل الصالح على سريره قال: قَدّمُوني
قَدِّموني، وإذا وُضِعَ الرجلُ القُّوءُ على سريره قال: يا وَيَلَّه أَيْنَ تَذْهَبُونَ بي؟».
[(٢٥٧٣) - (١٠١٤٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن ابن أبي
ذئب وحجاج قال: أنا ابن أبي ذئب المعني قال: حدثني سعيد عن عبد الرحمن بن
مهران عن أبي هريرة قال: إذا مِتُّ فلا تَضرَبوا عَليّ فسطاطاً ولا تَّعُوني بنارٍ
واسرِعُوا بي إلى رَبي فإني سَمِعتُ رسول الله ولا يقول: ((إذا وُضِعَ العَبدُ أَوِ الرَّجُلُ
الصَّالِحُ على سريرَهِ قالَ: قَدِّمُونِي قَدِّمُوني وَإذا وُضِعَ الرَّجُلُ السّوءُ قال: ويلُّكُم أَينَ
تذهئُون بي).
وفي التحفة (١٣٦٢٣):
(النسائي) في الجنائز (١:٤٤) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن
ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عنه به.
رواه الليث بن سعد، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري،
وقد مضی ۔ (ح ٤٢٨٧).
[(٢٥٧٤) - (٨٦٣٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا هارون بن معروف
قال: حدثنا عبد الله بن وهب عن سعيد بن أبي أيوب عن نافع بن سليمان عن عبد
الرحمن بن مهران عن أبي هريرة: أنَّ رسول الله :﴿ قال: ((مُنَظِرُ الصَّلاة كَفَارِسِ
اشتَدَّ بِهِ فَرَسُهُ في سَبيلِ اللهِ على كَشِهِ تُصَلِّي عَلَيْهِ ملائكةُ الله ما لم يُحدِث أو يَقْم
وهو في الرِّباطِ الأكبَر)».
تفرد به .
١٩٦

أبو هريرة/ عبد الرحمن بن أبي نعم، عنه
جامع المسانيد والسنن
* عبد الرحمن بن أبي نعم أبو الحكم البجليُّ الكوفيُّ، عن أبي هريرة
[(٢٥٧٥) - (٩٥٧٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحي بن سعيد عن
فضيل بن غزوان قال: ثنا ابن أبي نعم قال: حدثني أبو هريرة قال: ثنا أبو القاسم
نبي التوبةِ وَ﴿ه قال: ((من قَذَفَ مَمَلُوكَهُ بَرِيئاً مِمّا قَالَ لَهُ إِلاَ قَامَ عَليِهِ الحَدُّ يَومَ الفَيَامَةِ
إِلّ أَنْ يَكُونَ كَمَا قَالَ».
وفي التحفة (١٣٦٢٤):
(البخاري) في المحاربين (٢٢) عن مسدد، عن يحيى.
(مسلم) في الأيمان والنذور (١:١٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد
الله بن نمير، كلاهما عن عبد الله بن نمير - و(١٤: ٢) عن أبي كريب - (١٤ :٢)
عن زهير بن حرب، عن إسحاق بن يوسف.
(أبو داود) في الأدب (١٢٣: ١٠) عن إبراهيم بن موسى الرازي ومؤمل بن
الفضل الحراني، كلاهما عن عيسى بن يونس - خمستهم عن فضيل بن غزوان، عن
ابن أبي نعم به.
(الترمذي) في البر (والصلة ١:٣٠) عن أحمد بن محمد، عن ابن المبارك، عن
فضيل بمعناه، وقال: حسن صحيح.
(النسائي) في الرجم (الكبرى ١:٤٧) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك
نحوه. (ز) وكذلك رواه عمار بن رزيق ويحيى بن سعيد ومروان بن معاوية وغير
واحد، عن فضيل بن غزوان. ورواه معاوية بن هشام، عن سفيان الثوري، عن
فضيل بن غزوان، عن ابن أبي نعم، عن ابن عمر - ووهم في ذلك.
[(٢٥٧٦) - (٧٥٦١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يعلى، حدثنا
فُضَيل، يعني ابن غَزوان، عن ابن أبي نعم عن هريرة، عن النبيِّ نَّه قال: ((الفضةُ
بالفضةِ مِثْلاً بمثل، وَزناً بوزنٍ، والذهب بالذهبِ وزناً بوزن، مِثلاً بمثل، فمن زاد
فهو رباً».
١٩٧

أبو هريرة/ عبد الرحمن بن أبي نعم، عنه.
جامع المسانيد والسنن
[(٢٥٧٧) - (٩٦٤٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى قال: ثنا فضيل ..
ابن غزوان قال: حدثني ابن نعم عن أبي هريرة عن النبيِّ وَ﴾ قال: «الذّهَبُ بالذّهِب
وَالفِضَّةُ بالفِضّةِ وَالوَرِقُ بِالوَرِقِ مِثْلاً بِمِثْلِ يَداً بِيَدٍ فَمَن زَادَ أوَ ازدادَ فَقَدٍ أَرْبَى)).
وفي التحفة (١٣٦٢٥):
(مسلم) في البيوع (٣٦: ١٠) عن أبي كريب وواصل بن عبد الأعلى، كلاهما
عن محمد بن فضیل بن غزوان، عن أبيه، عنه به.
(النسائي) فيه (البيوع ٢:٤٤) عن واصل بن عبد الأعلى به.
(ابن ماجة) في التجارات (٣:٤٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يعلى بن
عبيد، عن فضيل بن غزوان به.
[(٢٥٧٨) - (١٣٦٢٦)] حديث: ((لا تَبيعوا الثَّمَر حتى يبدو صَلاحه)».
(مسلم) في البيوع (١٣:١٣) عن أبي كريب، عن محمد بن فضيل، عن أبيه،
عنه به.
[(٢٥٧٩) - (٧٩٨١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد، حدثنا
شعبة، عن المغيرة، قال: سمعت ◌ُبيد الله بن أبي نُعم يحدث - قال عبد الله بن
أحمد: قال أبي: إنما هو عبد الرحمن بن أبي نُعم، ولكن غُنْدَرُ كذا قال - أنَّه سمع
أبا هريرة قال: نهى رسول الله ﴿ عن كسب الحجام وكسب البَغيّ، وثمنِ الكلبِ،
قال: وعسَب الفَحل، قال:
وقال أبو هريرة: هذه من كِيسِي.
وفي التحفة (١٣٦٢٧):
(النسائي) في البيوع (٤:٩٢) عن ابن بشار، عن غندر، عن شعبة، عن مغيرة،
عن ابن أبي نعم به. روي عن ابن أبي نعم، عن أبي سعيد الخدري (ح ٤١٣٥).
١٩٨

أبو هريرة/ أيوب وجعفر، عن، عبد الرحمن بن هرمز الأعرج،
جامع المسانيد والسنن
* عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، عن أبي هريرة
** أيوب السختياني، عن الأعرج، عن أبي هريرة
[(٢٥٨٠) - (١٣٦٢٨)] حديث: ((اللهم إني اتَخَذتُ عِندكَ عهداً لن
تُخلفنيه، أيُّما مُؤمن شتمتُهُ أو ضَرَبَتُهُ)) .. الحديث.
(مسلم) في الأدب (٨:٢٥) عن سليمان بن معبد، عن سليمان بن حرب، عن
حماد بن زيد، عن أيوب به.
** جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة، عن الأعرج، عن أبي هريرة
[(٢٥٨١) - (٨٢٧٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا
سعيد حدثني جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبيَِّ إر قال: ((إذا
سَمِعْتُمْ أَصوَاتَ الدّيّكَةِ فإِنها رَأَت مَلَكاً فَاسِأَلُوا اللهَ وَارغَبُوا إِلَيهِ. وَإِذا سَمِعتُم نُهاقَ
الحميرِ فَإِنَّهَا رَأَت شَيطَاناً فَاسْتِيعذُوا بِاللهِ مِن شَر مَا رأَت)).
[(٢٥٨٢) - (٨٠٧٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا هاشم، حدثنا
ليث، عن جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن بن هُرمُزَ، عن أبي هريرة، عن رسول
الله وَ﴾، أنَّه قال: ((إذا سمعتم صياحِ الدّيكةِ من الليل فإنما رأت مَلَكاً، سَلوا الله من
فضله، وإذا سمعتم نُهاقَ الحمار فإنَّه رأى شيطاناً، فَتَعوّذُوا بالله من الشيطان» .
[(٢٥٨٣) - (٨٧٧٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا شعيب بن حرب
أبو صالح بمكة قال: حدثنا ليث بن سعد حدثنا جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبي
هريرة قال: قال رسول الله وَ﴾: ((إذا سَمِعتُم نُهاقَ الحَمِير بالليل فَتَعَوَّذوا بالله مِن
شَرِّها فإِنَّهَا رَأْت شيطاناً، وإذا سَمِعْتُمْ صُرَاخَ الدِّيَّكَةِ بالليل فَاسَأَلُوا الله مِن فَضِلِهِ
فإِنَّهَا رَأْت مَلَكاً)).
[(٢٥٨٤) - (٨٢٧٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا شعيب بن حرب أبو
صالح، ثنا ليث بن سعد ثنا جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة، فذكر
معناه .
١٩٩

أبو هريرة/ جعفر، عن، عبد الرحمن بن هرمز، عنه
جامع المسانيد والسنن
وفي التحفة (١٣٦٢٩):
(البخاري) في بدء الخلق (٤:١٥).
(مسلم) في الدعوات (٢٠).
(أبو داود) في الأدب (٢:١١٥).
(الترمذي) في الدعوات (٥٨).
(النسائي) في التفسير (في الكبرى) وفي اليوم والليلة (١:٢٦٦) خمستهم عن
قتیبة، عن اللیث، عنه به. وقال الترمذي: حسن صحيح.
والنسائي في اليوم والليلة أيضاً (٢٦٥) عن وهب بن بيان، عن ابن وهب، عن
ليث بن سعد وسعيد بن أبي أيوب، كلاهما عنه نحوه. (ك) حديث النسائي في
التفسير ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
[(٢٥٨٥) - (٨٥٩٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يونس بن محمد
حدثنا ليث يعني ابن سعد عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي
هريرة عن رسول الله وَ﴿ أنه ذكر: أنَّ رَجُلاً مِنْ بني إسرَائِيلَ سأَلَ بَعضَِ بني اسرَائِيلَ
أنْ يُسلِفَهُ ألفَ دِينارِ قال: انْتِي بِشُهَداءَ أُشهِدُهُم قال: كَفَى بِاللهِ شَهِيداً. قال: انتني
بكفيل. قال: كَفَى بالله كَفِيلاً. قَال: صَدَقَتَ. فَدَفَعَهَا إليهِ إِلَى أجلَ مُسَمّىٌ، فَخَرَجَ
في الَّبَحِرِ فَقَضَى حَاجَتَهُ ثم التَمَسَ مَركباً يَقدُمُ عَلَيْهِ لَلأجلِ فَلَم يَجِد مَركَباً فأخذَّ
خَشَبَةً فَنَقَّرَها وَأَدَخَلَ فيها ألفَ دِينارٍ وَصَحِيفةٌ مَعَهَا إلى صَاحِبِهَا ثم زَّجَ موضِعِها ثمَّ
أتى بها البحرَ ثم قال: اللهمَّ إِنَّكَ قُد عَلِمتَ أنّي اسْتَلفتُ مِنَ فُلانٍ ألف دينارٍ فَسألني
كَفِيلاً قُلتُ: كفى بالله كَفيلاً فَرَضِيَ بِكَ، وَسأَلَني شَهِيداً فقلتُ: كَفَى بَاللّهِ شَهِيداً
فَرَضيَ بِكَ، وَإِنّي قَد جَهِدتُ أن أَجِد مَرَكَباً أبعَثُ إليهِ بالذي لَهُ فَلَم أجد مركباً وَإنّي
أستَودَعتُكَها فَرَمى بها في البَحرِ حتى وَلَجت فيهِ ثم انصرفَ يَنْظَرُ وهُوَ فِي ذِلِكَ
يَطلُبُ مَرَكَباً يَخرُجُ إلى بَلَذِهِ فَخَرَجَ الرَّجُلُ الذي كانَ أسلَفْهُ يَنظُرُ لَعَلَّ مَرَكَباً يجِيءُ
بمالِهِ فإذا بالخَشَبَةِ التي فيها المالُ فأخَذَها لأهلِهِ حَطَباً فلما كسرَهَا وَجَدَ الْمَالَ
وَالصَّحِيفَةَ ثم قَدِمَ الرَّجُلُ الذي كان تَسَلَّفَ منهُ، فأتاه بألفِ دِينارٍ وقال: والله ما
٢٠٠