Indexed OCR Text

أبو هريرة/ سليمان بن يسار وسنان بن أبي سنان، عنه
جامع المسانيد والسنن
ابن موسى، عن مكحول عن سليمان بن يسار، عن أبي هريرة، عن النبيّ ◌َ *:
((ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة)).
تفرّد به.
[(٢٢٥٤) - (١٠٥٦٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا العوام ثنا
سليمان بن أبي سليمان أنه سمع أبا هريرة يقول: أوصاني خليلي ◌َلـ بثلاث ولست
بتاركهن في سفر ولا حضر: أن لا أنام إلا على وتر، وأن أصوم ثلاثة أيام من كل
شهر، وأن لا أدع ركعتي الضحى فإنها صلاة الأوابين.
تفرد به.
* سمير بن نهَّار العبديُّ البصريُّ، عن أبي هريرة
[(٢٢٥٥) - (١٣٤٨٨)] حديث: ((إنَّ حُسنَ الظَّنِّ بالله مِن حُسنِ عِبادةٍ
الله)) ... الحديث.
(الترمذي) في الدعوات (١٣٦) عن يحيى بن موسى، عن أبي داود، عن صدقة
ابن موسى، عن محمد بن واسع، عن سمير بن نهار به، وقال: غريب من هذا
الوجه. رواه حماد بن سلمة، عن محمد بن واسع فقال: ((عن شتير بن نهار)»
وسيأتي - (ح ١٣٤٩٠) (ك) وليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
* سنان بن أبي سنان الدؤلي المدني، عن أبي هريرة
[(٢٢٥٦) - (١٣٤٨٩)] حديث: ((لا عدوی)). وحديث («لا يورد الممرض
على المصح: الحديث.
(البخاري) في الطب (٥٤: ٢) عن أبي اليمان، عن شعيب، عن الزهرى، عن
أبي سلمة (ح١٥١٦١)، عن أبي هريرة. و(٥٤: ٢) عن الزهري، عن سنان بن أبي
سنان، عن أبي هريرة بهذا.
(مسلم) فيه (الطب ٣:١٨) عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، عن أبي
١٠١

أبو هريرة/ شبيل بن عوف وشتير بن نهار، عنه
جامع المسانيد والسنن
اليمان به عنهما. ولم يذكر في حديث سنان: ((لا يورد الممرض على المصح)).
* شبيل بن عوف، عن أبي هريرة
[(٢٢٥٧) - (٨٧٢٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو جعفر ثنا عبد
الصمد عن أبيه عن شبيل عن أبي هريرة قال: مر النبيُّ ګ﴾ بأناس من اليهود قد
صاموا يوم عاشوراء فقال: (ما هذا مِنَ الصَّوم))؟ قالوا: هذا اليوم الذي نجّى فيه الله
موسى وبني إسرائيل من الغرق، وَغَرَّقَ فيه فرعون، وهذا يوم استوت فيه السفينة
على الجودي فصامه نوح وموسى شكراً لله تعالى، فقال النبيّ وَ له: ((أنا أحَقُّ بموسى
وأحَقُّ بِصَومِ هذا اليَومِ». فأمَرَ أُصحَابَهُ بِالصَّومِ.
تفرد به.
[(٢٢٥٨) - (٨٧٢٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو جعفر ثنا عبد
· الصمد بن حبيب الأزدي عن أبيه حبيب بن عبد الله عن شبيل عن أبي هريرة قال:
كان النبيّ ◌َّ﴿ صائماً يوم عاشوراء فقال لأصحابه: ((مَن كانَ أصبَحَ مِنْكُمْ صَائِماً
فَلِهِمَّ صَومَهُ، وَمَن كَانَ أَصَابَ مِن غَدَاءِ أهلِهِ فَلِهِمَّ بَقِيَّة يَومِهِ)).
تفرّد به.
[(٢٢٥٩) - (٨٧٢١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو جعفر المدائني أنا
عبد الله حبيب الأزدي عن أبيه حبيب بن عبد الله عن شبيلٍ بن عوف عن أبي هريرة
سمعت رسول الله ◌َ﴾ يقول لثوبان: ((كَيفَ أَنْتَ يا ثَوبانُ إذ تَدَاعت عَلَيكُم الأمم
كَتَدَاعِيكُم على قَصعَةِ الطَّعامِ يُصيبُونَ مِنهُ)) قال ثوبان: بأبي وأمي يا رسول الله أمن
قلّة بنا؟ قال: ((لا أنتُم يَومَئِذَ كَثِيرٌ وَلْكِنِ يُلقَى فِي قُلُوبِكُمُ الوَهَنُ)). قال وما الوهن يا
رسول الله؟ قال: ((حُّكُمُ الدُّنيا وَكَرَاهِيتُكُمُ الْقِتالَ)).
تفرّد به.
* شتير بن نهار، عن أبي هريرة
[(٢٢٦٠) - (٩٢٩١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال: ثنا حماد
١٠٢

أبو هريرة/ شتير بن نهار، عنه
جامع المسانيد والسنن
ابن سلمة عن محمد بن واسع عن شتير بن نهار عن أبي هريرة: أنَّ رسول الله قال:
(حُسن الظَّن من حُسن العِبَادَةِ)).
[(٢٢٦١) - (٧٩٦١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرحمن بن
مهدي، حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن واسع، عن شُتير بن نهار عن أبي
هريرة، قال: قال رسول الله ◌َةٍ: ((إنَّ حُسن الظنّ من حُسن العبادة)).
[(٢٢٦٢) - (٨٠٤٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرحمن،
حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن واسع، عن شتير بن نهار، عن أبي هريرة،
عن النبيّ وَ﴿، قال: ((إن حُسن الظنّ من حُسن العبادة)).
[(٢٢٦٣) - (١٠٣٦٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال: ثنا حماد
قال: ثنا محمد بن واسع عن شتير بن نهار عن أبي هريرة قال: قال رسول الله مؤلفه:
((حسن الظّن من حُسن العِبَادَةِ)).
وفي التحفة (١٣٤٩٠):
(أبو داود) في الأدب (١:٨٩) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد؛ و(١:٨٩)
عن نصر بن علي، عن مهنا أبي شبل - قال أبو داود: ولم أفهمه منه جيداً - عن
حماد بن سلمة، عن محمد بن واسع، عن شتير، عن أبي هريرة - قال نصر: عن
النبيّ (383 - به قال ابن مهدي: ليس أحد يقول ((شتير)» إلا حماد. (ز) روى عن
محمد بن واسع، عن شتير( كذا، وصوابه (سمير)))، عن أبي هريرة، وقد مضى
(ح ١٣٤٨٨).
[(٢٢٦٤) - (٨٧١٦)] حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا سليمان بن داود،
يعني الطائي، صدقة بن موسى السلمي الدقيقي ثنا محمد بن واسع عن شتير بن
نهار عن أبي هريرة: أنَّ النبيّ ◌ََّ قال: ((قالِ ربِكُمُ عَزَّ وَجَل لو أن عِبادي أطاعُوني
لأسقيتُهُمُ المطر بالليل وأطلعتُ عَلَيهم الشَّمس بالنهار، ولما أسمَعْتُهُم صَوت
الرّعدِ».
١٠٣

أبو هريرة/ شتير بن نهار وشداد بن عبد الله، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٢٢٦٥) - (٨٧١٧)] وقال رسول الله وَلهو: ((إنَّ حُبِنَ الظَّنَ بَالله عَزَّ وَجَلَّ
من حسن العبادة)».
[(٢٢٦٦) - (٨٧١٨)] وقال رسول الله ◌َ﴾: ((جَدِّدوا إیمانگم)). قيل: يا
رسول الله كيف نجدد إيماننا؟ قال: ((أكثروا من قولٍ لا إله إلا الله)).
تفرّد به، إلا حديث ((حسن الظن))، فقد مضى.
[(٢٢٦٧) - (١٠٧٣٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أنا
سعيد عن الجريري قال: سمعت أبا نضرة يحدث عن شتير بن نهار عن أبي هريرة:
أنَّ النبيّ وَ﴿ قال: ((يَدخُلُ فُقَراءُ أُمَّتِي الجَنةَ قَبَلَ أغنيائِهِم بِنَصف يَومٍ)) قال: وتلا:
﴿وإنَّ يَوماً عِندَ رَبَّك كَألف سنةٍ مما تَعُدُون﴾ .
تفرّد به.
* شداد بن عبد الله أبو عمار الدمشقي، عن أبي هريرة
[(٢٢٦٨) - (٩٧٢٢)] حدثنا عبدالله حدثني أبي ثنا وكيع قال: ثنا النهاس
ابن فهم الصبحي عن شداد أبي عمار عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﴿9: ((مّن
حَافَظَ عَلى شُفْعَةِ الضُحَى غَفَرتُ لَهُ ذُنُوبَهُ وإن كانَت مِثلَ زَبَدِ البَحرِ)).
[(٢٢٦٩) - (١٠٤٥٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم
حدثني النهاس بن فهم عن شداد أبي عمار عن أبي هريرة قال: قال رسول الله 40:
((مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفعَةِ الضُّبْحَى غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَت مِثلَ زَبَدِ البَحرِ)).
[(٢٢٧٠) - (١٠٤٨٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم أنا
النهاس بن فهم عن أبي عمار شداد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وكلفون: ((مَن
حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى غُفِرَت ذُنُوبُهُ وَإِن كَانَتِ مِثْلَ زَبَدِ البَحرِ».
وفي التحفة (١٣٤٩١):
١٠٤
1

أبو هريرة/ شريح بن هانيء، عنه
جامع المسانيد والسنن
(الترمذي) في الصلاة (٢٢٩: ٥) عن محمد بن عبد الأعلى البصري، عن يزيد
ابن زريع، عن نهَّاس بن قهم، عن شداد أبي عمار به. وقال: رواه وكيع والنضر
ابن شمیل وغیر واحد من الأئمة عن نهاس، ولا نعرفه إلا من حديثه.
(ابن ماجة) فيه (الصلاة ٢٢٦: ٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع، عن
النهاس به.
* شريح بن هانيء بن يزيد الحارثي الكوفي، عن أبي هريرة
[(٢٢٧١) - (٨٥٦٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا أبو
عوانة عن مطرف عن عامر قال: قال شريح بن هانيء: بينما أنا في مسجد المدينة
إذ قال أبو هريرة: سمعت النبيّ ◌َ﴿ يقول: ((لا يُحِبُّ رَجُلٌ لِقَاءَ الله عَزَّ وَجَلَّ إِلاَّ
أُحَبَّ الله لِقَاءَهُ، ولا أبغَضَ رَجُلٌ لقاءَ الله إلّ أبغَضَ الله لِقَاءَةُ». فأتيت عائشة فقلت
لئن كان ما ذكر أبو هريرة عن النبيّ ◌َ حقاً لقد هلكنا فقالت: إنما الهالك من
هلك فيما قال رسول الله ولفي وما ذاك؟ قال: قال سمعت رسول الله والله يقول: ((لا
يُحِبُّ رَجُلٌ لِقَاءَ الله إلّ أحَبَّ الله لِقَاءَهُ ولا أبغَضَ رَجُلٌ لِقَاءَ الله إلا أبغض الله
لِقَاءَهُ)». قالت: وأنا أشهد أني سمعته يقول ذلك فهل تدري لم ذلك إذا حشرج
الصدر وطمح البصر واقشعر الجلد وتشنّجت الأصابع فعند ذلك من أحب لقاء الله
أحب الله لقاءه ومن أبغض لقاء الله أبغض الله لقاءه.
وفي التحفة (١٣٤٩٢)]:
(مسلم) في الدعوات (٥: ٧)، عن سعيد بن عمرو، عن عبثرٍ - و(٥: ٨)
عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير - كلاهما عن مطرف، عن عامر الشعبي، عنه
به.
(النسائي) في الجنائز (١٠: ١) وفي الرقائق (في الكبرى) عن هناد بن السري،
عن أبي زبيد عبثر بن القاسم به. (ك) (الرقائق لم يذكره أبو القاسم).
١٠٥ .

أبو هريرة/ شُفي وشقيق وشهاب، عنه
جامع المسانيد والسنن
* ثُفي بن ماتع الأصبحيّ المصريُّ، عن أبي هريرة
[(٢٢٧٢) - (١٣٤٩٣)] حديث: أنَّه دخل المدينة فإذا هو برجل قد اجتمع
عليه الناس، فقال: من هذا؟ فقالوا: أبو هريرة ... الحديث.
(الترمذي) في الزهد (٤٨: ٢).
(النسائي) في الرقائق (في الكبرى) جميعاً عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك،
عن حيوة بن شريح، عن أبي عثمان الوليد بن أبي الوليد المديني أنَّ عقبة بن مسلم
حدثه أنَّه دخل المدينة ... فذكره. قال أبو عثمان: وحدثني العلاء بن أبي حكيم
أنَّه كان سيّافاً لمعاوية فدخل عليه رجل فأخبره بهذا عن أبي هريرة، وذكر فيه قصّة
عن معاوية قال: قال أبو عثمان المديني: فأخبر عقبة بن مسلم أن شفياً هو الذي
دخل على معاوية فأخبره بهذا. (ك) حديث النسائي ليس في الرواية ولم يذكره أبو
القاسم.
* شقيق بن سلمة أبو وائل الأسدي الكوفي، عن أبي هريرة
[(٢٢٧٣) - (١٣٤٩٤)] حديث: قال أبو هريرة: أخذ الأكُف على الأكفِ
في الصَّلاة تّحت الشُّرة.
(أبو داود) في الصلاة (١٢١: ٥) عن مسدد، عن عبد الواحد بن زياد، عن عبد
الرحمن بن إسحاق الكوفي، عن سيار أبي حكم، عن أبي وائل به - موقوف. قال
أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يضعف عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي، (ك)
هذا الحديث في رواية أبي الحسن بن العبد وأبي سعيد بن الأعرابي وغير واحد؛
عن أبي داود ولم يذكره أبو القاسم.
* شهاب بن مدلج، عن أبي هريرة
[(٢٢٧٤) - (١٠٧٧٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني
عبد الله بن حسان يعني المنبري عن القلوص: أن شهاب بن مدلج نزل البادية فسابٌ
ابنه رجلاً فقال يا ابن الذي تعرّب بهذه الهجرة، فأتى شهاب المدينة فلقي أبا هريرة
١٠٦

أبو هريرة/ شهر بن حوشب، عنه
جامع المسانيد والسنن
فسمعه يقول: قال رسول الله : ((أفضلُ النّاس رَجلانِ: رَجلُ غَزا في سَبِيلِ الله
حتّى يَهبط موضعاً يَسُوء العَدُو، وَرَجُلٌ بِناحِيَّةِ البَادِية يُقيم الصَّلوَاتِ الخمس ويؤګِّي
حَقَّ مَالِهِ وَيَعبُدُ رَبَّهُ حَتَّی بأتِيهُ الیقینُ». فَجثا على ركبتيه قال: أنت سمعته من رسول
الله * يا أبا هريرة يقول له؟ قال: نعم، فأتى باديته فأقام بها.
تفرد به.
* شهر بن حوشب الأشعريُّ الشأمي، عن أبي هريرة
[(٢٢٧٥) - (٧٧٤٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزّاق، أخبرنا
معمر عن أشعث بن عبد الله، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، قال: قال
رسول الله وَله: ((إن الرجل لَيَعمّلُ بعمل أهل الخير سبعين سنةً، فإذا أوصى حَافَ
في وصيته، فيُختَم له بِشَرٌّ عمله، فيدخل النار، وإن الرجلَ لَيَعمَّلُ بعمل أهل الشرِّ
سبعين سنةً، فيعدل في وصيته، فيُختَّم له بخير عمله، فيدخل الجنة)). قال: ثم
يقول أبو هريرة: واقرؤوا إن شئتم: ﴿تلك حدود الله﴾. إلى قوله: ﴿عَذَابٌ
مُهینٌ﴾.
وفي التحفة (١٣٤٩٥):
(أبو داود) في الوصايا (٣:٣)، عن عبدة بن عبد الله، عن عبد الصمد بن
عبد الوراث، عن نصر بن على الحدَّاني، عن الأشعت بن جابر، قال: حدثني شهر
به.
(الترمذي) فيه (الوصايا٢) عن نصر بن على، عن عبد الصمد بن عبد الوارث به
وقال: حسن غريب، ونصر بن علی هو جد نصر.
(ابن ماجة) فيه (الوصايا٣: ٣) عن أبي الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري، عن
عبد الرزاق عن معمر، عن أشعث بن عبد الله بن جابر، عن شهر به.
[(٢٢٧٦) - (٩٤٥٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثته حسن بن موسى ثنا
حماد بن سلمة عن قتادة وجعفر بن أبي وحشية وعباد بن منصور عن شهر بن
١٠٧

أبو هريرة/ شهر بن حوشب، عنه
جامع المسانيد والسنن
حوشب عن أبي هريرة: أنَّ رسول الله و * خرج على أصحابه وهم يتنازعون في
الشجرة التي اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار، فقال بعضهم: أحسبها الكمأة
فقال رسول الله وَله: ((الكمأة من المَنُّ وَماؤها شِفاء لِلعَين. وَالعَجوَةُ من الجنةِ وَهَي
شفاء للسُمِّ».
[(٢٢٧٧) - (٨٦٨٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي قال: حدثنا أسود بن
عامر حدثنا أبان يعني ابن يزيد العطار عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة:
أن أصحاب النبيّ في تذاكروا الكمأة فقالوا هي جدري الأرض وما نرى أكلها، فبلغ
ذلك رسول الله﴾ فقال: ((الكَمَأَةُ مِنَ المَنِّ وَماؤها شِفَاءٌ لِلعَيْنِ، وَالعَجوَةُ مِنَ الجَنَّةِ
وَهِيَ شِفَاءُ مِنَ الثُّمِّ».
[(٢٢٧٨) - (٨٦٧٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الله بن بكر
حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة: أن رسول
اللّه ◌َ﴾ قال: ((العَجوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ وَهِيَ شِفَاءُ مِنَ الشُمِّ وَالكَمَأَةُ مِنَ المَنَّ وَمَاؤُها شِفاء
لِلعَينَ)).
[(٢٢٧٩) - (٨٠٠٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر،
حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن شَهر بن خَوشَب، عن أبي هريرة، عن النبيّ ◌َ﴾،
قال: ((الكَمَةُ من المَنُّ، وماؤها شفاءً للعَين، والعجوة من الجنة، وماؤُها شفاء من
الشُمِّ».
[(٢٢٨٠) - (٨٠٥٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو كامل، حدثنا
حماد، حدثنا جعفر بن أبي وَحشِيّة، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، قال:
خرج رسول الله ور على أصحابه وهم يتنازعون في هذه الشجرة التي ﴿اجتُنَّت من
فوق الأرض مَا لها من قَرَار﴾، فقالوا: نحسبها الكَمَة، فقال رسول الله
((الكَمَةَ من المنّ، وماؤُها شفاء للعين، والعجوةُ من الجنة، وهي شفاء من السّمّ».
[(٢٢٨١) - (١٠٣٥٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن بكر
السهمي قال: ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة:
١٠٨

أبو هريرة/ شهر بن حوشب، عنه
جامع المسانيد والسنن
أن رسول الله ﴾ قال: ((العَجوَةُ مِنَ الجَنَّهِ وَهِيَ شِفاءُ مِنَ الشُمِّ وَالكمأةُ مِنَ المَنِّ
وماؤها شِفَاءٌ لِلِعَينِ)).
[(٢٨٨٢) - (١٠٦٤٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود هشام، عن
قتادة عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة: أنَّ النبيَّ وَّ خرج على أصحابه وهم
يذكرون الكمأة قالوا: نراها جدريّ الأرضِ، فقال رسول الله وَّه: ((الكَمأَةُ مِنَ المنِّ
وَمَاؤُها شِفَاءٌ لِلعَينِ وَالعَجوَةُ مِنَ الجَنَّةِ وَهِيَ شِفَاءُ مِنَ الثُمِّ».
[(٢٢٨٣) - (١٠٣٣٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر
قال: ثنا شعبة عن أبي بشر عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة عن النبيّ وَ﴿ ﴿ أنه
قال: ((الكمأةُ مِنَ المَنُّ وَماؤها شِفاءُ لِلعَينِ. وَالعَجوِةَ مِنَ الجَنَّةِ وَهِيَ شِفاء من
الُمِّ».
وفي التحفة (١٣٤٩٦):
( الترمذي) في الطب (٢٢: ٣) عن محمد بن بشار، عن معاذ بن هشام، عن
أبيه، عن قتادة، عنه به، وقال: حسن.
(النسائي) في الوليمة (الكبرى)؟ عن محمد بن بشار، عن معاذ بن هشام به.
و (٤٤ - ج: ١، و٦٦: ٤) عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، عن شعبة،
عن أبي بشر، وهو جعفر بن إياس -، عن شهر به - مقطعاً. و(٤٤ - ب: ٢) عن
نصير بن الفرج، عن معاذ بن هشام به. وأعادة عنه في موضع آخر (الوليمة،
الكبرى ٦٦: ٥) بقصّة العجوة فقط. و(٤٤ - ب: ٣) عن محمد بن بشار، عن
عبدالأعلى، عن خالد الحذاء، عن شهر - بقصّة الكمأة فقط. و(؟) عن محمد بن
بشار، عن أبي عبد الصمد عبد العزيز بن عبد الصمد، عن مطر الوراق، عن شهر -
بقصّة العجوة فقط.
(ابن ماجة) في الطب (٨: ٤) عن محمد بن بشار بندار، عن أبي عبد الصمد -
بالقصّتين جميعاً إلا قوله: ((وماؤها شفاء للعين)). روي عن شهر، عن عبدالرحمن
ابن غنم، عن أبي هريرة - (ح ١٣٦١٤). وروي عن شهر، عن ابن عباس - (ح
٠١٠٩
-

أبو هريرة/ شهر بن حوشب، عنه
جامع المسانيد والسنن
٥٦٨٣). وروي عن شهر، عن أبي سعيد (ج ٤٠٧٥)؛ وجابر - (ح ٢٢٨١).
وروي عن شهر، عن عبدالملك بن عمیر، عن عمرو بن حریث، عن سعيد بن زيد
- (ح ٤٤٦٥). وهو مذكور في مواضعه. (ز) وقول الصحابة: الكمأة جدري
الأرض في حديث الترمذي وابن ماجة دون النسائي. ولم يذكر أبو القاسم للنسائي
إلا حديثه عن نصير بن الفرج في ذكر العجوة فقط وحديثه عن محمد بن بشار، عن
عبد الأعلى، ولم يبين ما روى منه، وما سوى ذلك لم يذكره، والجميع في
الراوية. ووقع ذكر الكمأة في حديثه عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر في
رواية سهل بن بشر الإسفرائيني بإسناده عن شهر، عن أبي سعيد وجابر بدل أبي
هريرة - وهو خطأ. إنما ذلك في حديث الأعمش، عن جعفر بن إياس، عن شهر؛
عن أبي سعيد، وهو في كتاب النسائي بعد حديث شعبة.
[(٢٢٨٤) - (١٣٤٩٧)] حديث: ((من سرّه أن يستجيب الله له عند الشدائد
والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء» ... الحديث.
(الترمذي) في الدعوات (٩: ٢) عن محمد بن مرزوق، عن عبيد بن واقد، عن
سعيد بن عطية الليثي، عن شهر به، وقال: غريب.
[(٢٢٨٥) - (١٣٤٩٨)] حديث: ((تعلّموا الفرائض والقرآن، وعِلُّموا
الناس، فإني مقبوض)) ... الحديث.
(الترمذي) في الفرائض (١:٢) عن عبدالأعلى بن واصل بن عبد الأعلى، عن
محمد بن القاسم الأسدي، عن الفضل بن دلهم، عن عوف، عن شهر به، وقال:
فيه اضطراب. رواه أبو أسامة، عن عوف، عن رجل، عن سليمان بن جابر، عن
ابن مسعود، وقد مضی ۔ (ح ٩٢٣٥).
[(٢٢٨٦) - (١٣٤٩٩)] حديث: ((أهل الجنّة جُردٌ مُردٌ كُحلٌ)).
(الترمذي) في صفة الجنة (٨: ١) عن ابن بشار وأبي هشام الرفاعي، كلاهما عن
معاذ بن هشام، عن أبيه، عن عامر الأحول، عن شهر به، وقال: غريب،
١١٠

أبو هريرة/ شهر بن حوشب، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٢٢٨٧) - (٧٩٦٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي محمد بن أبي عديٍّ،
عن ابن عون، عن هلال بن أبي زينب، عن شهر بن حَوشّب، عن أبي هريرة، أنه
قال: ذُكِرَ الشهِيدُ عند النبي ﴿ فقال: ((لا تَجِفُّ الأرضُ من دم الشهيد حتى يَتَدرَه
زوجتاه، كأنهما ظِئرانِ أظلًَّا - أو أَظَلًَّا - فَصِيليهما ببراحٍ من الأرض، بيدٍ كل واحدةٍ
منهما حُلَّةٌ خيرٌ من الدنيا وما فيها)).
[(٢٢٨٨) - (٩٥٢٥)] حدثنا أبي ثنا إسماعيل ثنا عون عن هلال بن أبي
زينب عن شهر بن حوشب بن أبي هريرة قال: ذُكِرَ الشُّهِيدُ عند النبيِ { ! فقال: ((لا
تَجفُ الأَرضُ مِن دَمِهِ حَتّى تَبْتَدَرَةُ زَوجَتَاهُ كَأَنَّهُمَا ظِرَانِ أَضَلْتَا فصِيلَيْهِمَا فَي بَراحٍ مِنَ
الأرضِ بِيَدِ)). أو قال: ((في يد كل واحدةٍ مِنْهُمَا حُلَّةٌ هِيَ خَيرٌ مِنَ الدُّنيا وما فيِها)).
وفي التحفة (١٣٥٠٠):
(ابن ماجة) في الجهاد (٣:١٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن ابن أبي عدي،
عن ابن عون، عن هلال بن أبي زينب، عن شهر به ..
[(٢٢٨٩) - (٧٩٥٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسحاقُ بن يوسف،
وهو الأزرق، أخبرنا عوف، عن شهر بن حَوشَب، عن أبي هريرة قال: سمعته
يقول: قال رسول الله وَهِ: ((لو كان العِلمُ بالثُّرِّيَّا لَتناوله أناسٌ من أبناء فَارِسٌ)).
تفرّد به.
[(٢٢٩٠) - (٩٤٤٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب بن عطاء
أنا عوف عن شهر بن حوشب قال: قال أبو هريرة: رسول الله ﴿﴿: ((لَوْ كَانَ العِلمُ
بالثُّرَيا ◌َتَنَاوَلَهُ نَاسٌ مِن أَبْنَاء فَارِسَ)).
تفرد به.
[(٢٢٩١) - (١٠٠٦٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر
قال: ثنا عوف عن شهر بن أبي هريرة عن النبيِّ وَ﴿ قال: ((لَو كَانَ العِلمُ بالثُّريا
لَنَاوَلَةُ نَاسُ مِن أَبْنَاءِ فَارِس)).
١١١
---.. "-

أبو هريرة/ شهر بن حوشب، عنه
جامع المسانيد والسنن
تفژّد به.
[(٢٢٩٢) - (٩٤٦٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب الخفاف
قال: ثنا عوف عن شهر بن حوشب قال: قال أبو هريرة: قال رسول اللهِ وَله: ((لَو
كَانَ العِلمُ بالثُّرَيَا لَتَنَاوَلَهُ نَاسٌ مِن أَبْنَاءِ فَارِسَ)) .
تفگّد به.
[(٢٢٩٣) - (١٠٩٣٢)] حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا حسن، ثنا سكين
ابن عبد الله العزيز، ثنا الأشعب الضرير عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله #: (إِنَّ أَدْنَى أَهلِ الجَنَّةِ مَنْزِلَةٌ إِنْ لَهُ لَسبع دَرَجَاتٍ وَهُوَ عَلَى
السّادِسَةِ وَفَوقَهُ السّابِعَةُ وَإِنَ لَهُ لثلاثمائة خَادِمٍ وَيُعدَى عَلَيْهِ وَبَرَاحُ كُلّ يَوْمٍ بِثَلاثمائِةِ
صَفْحَةٍ - وَلا أَعَلَمُّهُ إِلا قَال - من ذَهَبٍ فِي كُلّ صَفْحَةٍ لَونَّ لَيسِ فِي الأَخْرَى وَإِنّهُ
لَلِكُّ أَلَهُ كَمَا يَلُّ آخِرُهُ وَأَنّهُ لَيَقُولُ يَا رَبّ لَو أَذنتَ لِي لأطعَمتُ أَهْلَ الجَنَّةِ وَسَقَيْتُهُم
لَم يَنقُص مِما عِندَي شَيءٌ وَإِن لَهُ مِن الخُور العين لاثنين وسَبعينَ زَوجَة سِوى
أَزْوَاجِهِ مِنَ الدُّنْيَا وإِنَ الوَاحِدَةِ مِنْهُنّ لِيأَخُدُ مَقعدُهَا قَدرَ ميلٍ مِنَ الأَرضِ)).
تفگّد به.
س
[(٢٢٩٤) - (١٠٤٥٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر عن ليث عن:
مجاهد وشهر عن أبي هريرة قال: أوصاني خليلي بثلاثٍ أن لا أنام إلا على وتر،
وإن أصوم ثلاثة أيام من كل شهر، وأن لا أدع ركعتي الضحى قال عبد الله: وجدت
هذین الحدیثین في كتاب أبي بخط يده.
1
تفرَّد به.
[(٢٢٩٥) - (٩٤٥٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم قال:
ثنا عبد الحميد يعني ابن بهرام قال: ثنا شهر بن حوشب قال: قال أبو هريرة: بينما
رجل وامرأة له في السلف الخالي لا يقدران على شيء فجاء الرجل من سفره فدخل
على امرأته جائعاً قد أصابته مسغبة شديدة فقال لامرأته: أعندك شيء؟ قالت: نعم
١١٢
--

أبو هريرة/ شهر بن حوشب، عنه
جامع المسانيد والسنن
أبشر أتاك رزق الله، فاستحثها فقال: ويحك ابتغي إن كان عندك شيء، قالت: نعم
هنية نرجو رحمة الله، حتى إذا طال عليه الطّوَى قال: ويحك، قومي فابتغي إن كان
عندك خبز فأتيني به فإني قد بلغت وجهدت. فقالت: نعم الآن ينضج التنور فلا
تعجل. فلما أن سكت عنها ساعة وتحينت أيضاً أن يقول لها قالت هي من عند
نفسها: لو قُمتُ فنظرتُ إلى تنوري فقامت فوجدت تنورها ملان جنوب الغنم
ورحييها تطحنان، فقامت إلى الرحى فنفضتها وأخرجت ما في تنورها من جنوب
الغنم. قال أبو هريرة: فوالذي نفس أبي القاسم بيده عن قول محمد # لو أخذت
ما في رحيبها ولم تنفضها لطحنتها إلى يوم القيامة.
١
تفژّد به.
[(٢٢٩٦) - (٩١٣٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هوذة ثنا عوف عن
شهر بن حوشب عن أبي هريرة عن النبيّ ﴿ قال: ((مِن أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَن يُرَى رُعاةُ
الشَّاءِ رُؤُوسَ النَّاسِ، وَأَن يُرَى الحُفاةُ العُراةُ الجُرَُّ يَتْبَارَونَ في البِنَاءِ، وَأَنْ تَلِدَ الأَمَةُ
رَبَّها أَو رَبّتَهَا».
تفرَّد به.
[(٢٢٩٧) - (٨٣٤٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد
ثنا خالد عن شهر عن أبي هريرة قال: لما قدم وفد عبد قيس قال رسول الله (+):
(كُلُّ امْرِيءٍ حَسِيبُ نَفْسِهِ لِيَشْرَب كُلُّ قَومٍ فيما بَدَا لَهُم)).
تفرّد به.
[(٢٢٩٨) - (٨٦٦٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن ثنا سكين
قال: حدثنا حفص بن خالد حدثني شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال: إني لشاهد
لوفد عبد قيس قدموا على رسول الله ﴿﴿ قال: فنهاهم أن يشربوا في هذه الأوعية
الحنتم والدباء والمزفت والنقير قال: فقام إليه رجل من القوم فقال: يا رسولالله،
إن الناس لا ظروف لهم قال: فرأيت رسول الله # كأنه يرثي للناس قال فقال:
((شرَبُوا ما طابَ لَكُم فإذا خَبُكَ فَذَرُوهُ)).
١١٣

أبو هريرة/ صالح بن درهم وصالح بن سرح، عنه
جامع المسانيد والسنن
تفژّد به.
[(٢٢٩٩) - (٨٠٥٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو كامل، حدثنا
حماد، عن خالد الحذّاء، عن شهر بن حَوشَب، عن أبي هريرة قال: لمّا قَفًا وفدُ
عبد القيس قال رسول اللّه وَله: ((كل امرىءٍ حسيبُ نفسِه، لَيَتَتَبِذ كل قوم فيما بَدًا
لهم».
تفرد به.
[(٢٣٠٠) - (٨٠٦٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا
معمّر، عنْ أَشْعَثَ بن عبد الله، عن شَهر بن خَوشَّب، عن أبي هريرة قال: جاء
ذئب إلى راعي الغنم فأخذ منها شاةً، فطلبه الراعي حتى انتزعَها منه، قال: فَصَعِدَ
الذئبُ على تَلّ، فَأَقْعَىُ وَاسْتَذْفَرَ، فقال: عَمدتَ إلى رزق رزَقَنيه الله عزّ وجلّ
انتزعتَه مِنِّي، فقال الرجل: تالله إن رأيتُ كاليوم، ذئباً يتكلّم! قال الذئب: أعجبُ
من هذا رجلٌ في النَّخَلاتِ بين الحَرَّتَين، يخبرُكم بِما مضى ويما هو كائنٌ بعدَكم،
وكان الرجل يهوديّاً، فجاء الرجل إلى النبيّ ◌َ ﴿ فَأَسلم وخبّره، فصدَّقه النبيّ ◌َ﴾،
ثم قال النبيّ ◌َله: ((إنها أمارة من أماراتٍ بين يَدَي الساعة، قد أوشك الرجلُ أن
يخرجَ فلا يرجعُ حتى تُحدِّثَه نعلاه وسوطُه ما أحدثَ أهلُه بعدَه)). تفرَّد به.
* صالح بن درهم الباهلي البصري، عن أبي هريرة
[(٢٣٠١) - (١٣٥٠١)] حديث: ((إن الله يبعث من مسجد العشّارين يوم
القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم)).
(أبو داود) في الملاحم (١٠: ٣) عن ابن مثنى، قال حدثني إبراهيم بن صالح
ابن درهم، قال سمعت أبي يقول: انطلقنا حاجيُّن ... فذكر قصة فيها أنه سمع أبا
هريرة يقول ذلك.
١* صالح بن سرح، عن أبي هريرة
[(٢٣٠٢) - (١١٥٥)] قال أبو يعلى: حدّثنا الحسن بن عمر بن شقيق
١١٤
أ

أبو هريرة/ صالح بن أبي صالح، عنه
جامع المسانيد والسنن
حدّثنا معتمر بن سليمان قال: سمعت أشرس يحدّث عن يزيد الرقاشي عن صالح
ابن سرح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﴿: ((مَن لم يؤمن بالقدر خيره وشرّه
فأنا منه بريء).
* صالح بن أبي صالح واسمه مهران - مولى عمرو بن حريث -، عن أبي هريرة
[(٢٣٠٣) - (١٣٥٠٢)] حديث: ذكرت الأعاجم عند النبيّ ◌َاو فقال:
(لأنا بهم أو ببعضهم أوثق مني بكم أو ببعضكم)) ... الحديث.
(الترمذي) في المناقب (١٤٤: ١) عن سفيان بن وكيع، عن يحيى بن آدم، عن
أبي بكر بن عياش، عنه به. وقال: غريب، لا نعرفه إلا من حديث أبي بكر بن
عیاش.
(ز) تابعه عبد الله بن رجاء وغير واحد، عن أبي بكر بن عياش، وقال يحيى ابن
أبي بكر، عن أبي بكر بن عياش، عن صالح بن أبي صالح ، عن أبيه، عن أبي
هريرة - وهو أولى بالصواب - والله أعلم.
* صالح بن أبي صالح - واسمه نبهان مولى التوأمة -، عن أبي هريرة
[(٢٣٠٤) - (١٠٥٦٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا ابن أبي ذئب
عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: ((من صلَّى على
جَنَازَةٍ في المَسجِدِ فَلَا شَيءَ لَهُ)) .
[(٢٣٠٥) - (٩٨٧٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ويزيد بن
هارون قالا: أنا ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله ﴾: ((من صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ في المسجدِ فلا شَيءَ لَهُ».
[(٢٣٠٦) - (٩٧٣٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال: ثنا ابن أبي
ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﴾: ((من صَلَّى
على جَنَازَةٍ في المسجدِ فَلَيْسَ لَهُ شَيءٍ».
١١٥
1

أبو هريرة/ صالح بن أبي صالح - مولى التوأمة -، عنه
جامع المسانيد والسنن
وفي التحفة (١٣٥٠٣):
(أبو داود) في الجنائز (٣:٥٤) عن مسدد، عن يحيى.
(ابن ماجة) فيه (الجنائز ١:٢٩) عن علي بن محمد، عن وكيع - كلاهما عن ابن
أبي ذئب، عنه به.
[(٢٣٠٧) - (١٣٥٠٤)] حديث: كانَ النّبِيّ ◌َِلُّ يَنهضُ في الصلاة عَلى
صُدور قَدميه ... الحديث.
(الترمذي) في الصلاة (١:٩٩) عن يحيى بن موسى، عن أبي معاوية الضرير،
عن خالد بن إياس - ويقال: ابن إلياس، عنه به. وقال: خالد بن إياس ضعيف عند
أهل الحديث.
[(٢٣٠٨) - (١٣٥٠٥)] حديث: ((ضِرسُ الكَافِر يوم القيامة مثل أحد)»
... الحديث.
(الترمذي) في صفة جهنم (٢:٣) عن علي بن حجر، عن محمد بن عمار، عن
جده محمد بن عمار (ح١٤٥٩٦) وصالح - مولى التوأمة، كلاهما عن أبي هريرة
به. وقال: حسن غريب. (ز) محمد بن عمار الأول هو محمد بن عمار بن حفص
ابن عمر بن سعد القرط المؤذن، ويعرف بكشاکش. والثاني محمد بن عمار بن
سعد القرط، وكان جدّه لأمّه - والله أعلم.
.[(٢٣٠٩) - (٩٧٧١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن
صالح يعني مولى التوأمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: (ما اجتَمَعَ قَومُ
في مَجلِس فَتَفَرَّقوا وَلِم يَذْكُرُوا الله عَزَّ وَجَلَّ وَيُصَلُّوا على النبيّ ◌َ﴿ إلا كانَ مَجلِسُهُم
تِرَةَ عَليهِمْ يَومَ القِيَامَةِ».
[(٢٣١٠) - (١٠٤٢٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال: قال ابن
جريج: أخبرني زياد بن سعد أن صالحاً مولى التوأمة أخبره أنه سمع أبا هريرة
يقول: قال رسول الله وَ﴿: ((إِذَا فَعَدَ القَومُ في المَجلِسِ ثُمَّ قَامُوا وَلَم يَذْكُرُوا اللهَ فِيهِ
١١٦٠

أبو هريرة/ صالح بن أبي صالح - مولى التوأمة -، عنه
جامع المسانيد والسنن
كانَت عَلَيهِمْ فِيهِ حَسرَةٌ يَومَ القِيامَةِ)).
[(٢٣١١) - (١٠٢٤٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن
صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: ((ما جَلَسَ قَومُ مَجلِساً
لَم يذكُرُوا الله فِيهِ وَلم يُصَلُّوا عَلَى النبيّ ◌َ﴿ إِلا كَانَ تِرَةً عَلَيْهِم يومَ القِيَامَةِ)).
[(٢٣١٢) - (٩٨٥٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج وثنا يزيد قالا:
أنا ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة: أنَّ النبيّ ◌َِّ قال: «ما
جَلَسَ قَومٌ مَجْلِساً لَم يَذْكُرُوا الله فِيهِ وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيُّهِم إلا كان عَليهِم تِرَةً».
[(٢٣١٣) - (١٠٢٨١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن
سفيان عن صالح عن أبي هريرة عن النبيّ وَ ﴿ قال: ((مَا جَلَسَ قَومُ مَجلِساً لَم يَذْكُرُوا
فِيهِ رَبَّهُم وَيُصَلُّوا فيه على نِهِم ◌َ﴿ إلا كان عَلَيْهِم تِرَةً يَومَ القِيَامَةِ إن شاءَ آَخَذَّهُم بِهِ
وإِن شَاءً عَفَا عَنْهُم)).
[(٢٣١٤) - (١٠٢٨٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا سفيان عن
صالح بن نبهان قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله وَّهِ: ((ما اجتَمَعَ قَومٌ))
فذكره.
وفي التحفة (١٣٥٠٦):
(الترمذي) في الدعوات (٨) عن ابن بشار، عن ابن مهدي، عن سفيان، عن
صالح - مولی التوأمة - به. وقال: حسن.
[(٢٣١٥) - (١٣٥٠٧)] حديث: كانَ لِنَعل النبيّ وإ قبالان ... الحديث.
(الترمذي) في الشمائل (٥:١١) عن إسحاق بن منصور، عن ابن منصور، عن
عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن أبي ذئب، عنه به.
[(٢٣١٦) - (١٠١١٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى قال: ثنا ابن
أبي ذئب قال: ثنا صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة عن النبيّ وَّه قال: ((مَن غَسَلَ
١١٧

أبو هريرة/ صالح بن أبي صالح - مولى التوأمة -، عنه
جامع المسانيد والسنن
ميتاً فَلَيَغْتَسِل)).
تفرّد به .
[(٢٣١٧) - (٩٨٧٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال: أنا ابن
أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: ((مَن
غَشَلَ ميتاً فَلَيَغْتَسِل وَمَنْ حَمَلَّهُ فَلْيَتَوَضأ» . ..
تفرد به.
[(٢٣١٨) - (٩٦٠٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن ابن ذئب
قال: حدثني صالح مؤلى التوأمة قال: سمعت أبا هريرة عن النبيّ * قال: ((مَن
غَسَلَ مَيتاً فَلَيَغْتّسِل)).
تفرَّد به.
[(٢٣١٩) - (١٠٢٣٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال: ثنا سفيان
:
عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَلافيه: ((لا يَبْع حَاضِرٌ
ـادٍ».
تفرَّد به .
[(٢٣٢٠) - (١٠٨٠٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا
سفيان عن صالح بن نبهان عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَل﴾: ((لاَ يَبْع خَاضِرٌ
لِبَادٍ ولَا تَدَابَرُوا ولا تَنَاجَشُوا وَكُونُوا عِبَادَ الله إخواناً».
تفَّد به.
[(٢٣٢١) - (١٠٢٨٠)] حدثنا عبد الله أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان وأبو
نعيم قال: ثنا سفيان عن صالح قال: سمعت أبو هريرة يقول: نهى رسول الله﴾
ان یشتري حاضر لباد ۔ وقال أبو نعيم ۔: لا يبيع حاضر لباد.
تفرّد به.
١١٨

أبو هريرة/ صالح بن أبي صالح - مولى التوأمة -، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٢٣٢٢) - (٩١٢٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم قال: ثنا
سفيان عن صالح بن نبهان عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: ((لا تَبَاغَضُوا
وَلا تَدَابَرُوا ولا تَنَافَسُوا، وَكُونُوا عِبادَ اللهِ إِخِوَاناً».
تفرّد به.
[(٢٣٢٣) - (٧٨٨٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا الفضل بن دُکین،
حدثنا سفيان، عن صالح بن نَبهانُ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله وَتليفون: ((لا
تَبَاغَضُوا، ولا تَنَاجَشُوا، ولا تَحَاسدُوا، وكونوا عبادَ الله إخوانا)).
تفرَّد به .
[(٢٣٢٤) - (١٠١٦٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال: ثنا سفيان
عن أبي صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة عن النبيّ وَله: ((أُمِرِتُ أَنْ أُقَاتِلَ النّاسَ
حتى يقولوا: لا إله إلّ الله فإذا قالُوا: لا إله إلّ الله عَصَمُوا مِني دِماءَهُم وَأَمْوَالَّهُم إلّ
بِحَقّها وَحِسَابُهُم على الله عَزَّ وجَلَّ).
[(٢٣٢٥) - (١٠١٦٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد قال: ثنا
سفيان عن صالح مولى النوأمة قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله وفر:
(أُمِرتُ أن أُقاتِلَ النّاس)). فذكر مثله. تفرّد به.
[(٢٣٢٦) - (١٠٠٢٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا وكيع عن سفيان
عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: ((صلاةٌ في
مسجدي أفضّلُ مِن ألفِ صَلاةٍ فِما سِواهُ من المساجِدِ إلا المسجدَ الحَرَامِ».
تفرَّد به .
[(٢٣٢٧) - (١٠٢٧٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن
سفيان عن صالح مولى التوأمة قال: سمعت رسول الله ﴾: ((صلاةٌ في مَسجِدِي
هَذَا خَيرُ - أَو أَفَضَلُ - مِن ألفِ صَلَةٍ فِيمَ سِوَاهُ من المساجدِ إلا المسجد الحرام)».
تفرّد به .
١١٩
۔۔
٤٠

أبو هريرة/ صالح بن أبي صالح - مولى التوأمة -، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٢٣٢٨) - (٨٣٦٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا أبي ذئب
عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة أنه كان ينعت النبيّ وَّه قال: كان شبح
الذراعين أهدب أشفار العينين، بعيد ما بين المنكبين، يُقِلُ جَميعًاً وَيُدْبِرُ جميعاً.
بأبي هو وأمي لم يكن فاحشاً ولا متفحشاً ولا صخاباً في الأسواق» .:
تفرّد به.
[(٢٣٢٩) - (٩٧٩٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال:
أنا أبي ذئب وروح قال: ثنا ابن أبي ذئب عن أبي صالح مولى التوأمة قال: سمعت
أبا هريرة ينعت النبيَّ ◌َ﴾ فقال: كان شبح الذراعين أهدب أشفار العينين، بعيد ما
بين المنكبين، يُقبِل إذا أقبل جميعاً. ويدبر إذا أدبر جميعاً. قال روح في حديثه:
بأبي وأمي لم يكن فاحشاً ولا متفحشاً ولا سخاباً بالأسواق.
[(٢٣٣٠) - (٦٠٤)] قال أبو يعلى:
حدّثنا هارون بن عبد الله حدّثنا ابن أبي فديك حدّثنا ابن أبي ذئب قال: حدّثني
صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة أن رسول الله وَ﴾ قال للنساء عام حجّة الوداع:
(هذه ثم ظهور الحصر)).
[(٢٣٣١) - (٦٠٥)] قال أبو يعلى:
حدّثنا أبو خيثمة حدّثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال: سمعت ابن أبي ذئب
عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله لنسائه: ((هذه الحجة
ثم ظهور الحصر».
فكنّ كلّهنّ يحججن إلّ زينب وسودة قالتا: لا تحرّكنا دابّة بعد قول رسول الله
43 - تعني -: ((هذه ثم ظهور الحصر).
[(٢٣٣٢) - (٩٧٧٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن ابن أبي ذئب
عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة أن رسول الله وَلفي لما حج بنسائه قال: ((إنّما
هِيَ هُذِهِ الحَبَّةُ ثُمَّ الزمنَ ظَهُوُر الخُصرِ» ..
١٢٠